Ibn Umar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: Es ist die Pflicht eines Muslims, der etwas vererben möchte, es zwei Nächte lang nicht zu besitzen, ohne zuvor sein Testament darüber schriftlich niederzulegen.

Dieser Hadith wurde von 'Ubaidullah mit derselben Überlieferungskette, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut, überliefert.

Ein Hadith wie dieser wurde von Nafi' überliefert, der seine Überlieferungen auf die Worte von Ibn 'Umar stützte, jedoch mit leichten Abweichungen im Wortlaut.

Salim berichtete von seinem Vater (Abdullah ibn Umar), dass dieser den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hörte: „Es ist nicht angemessen für einen Muslim, der etwas zu vererben hat, auch nur drei Nächte zu verbringen, ohne sein Testament schriftlich bei sich zu haben.“ Abdullah ibn Umar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen) sagte: „Seit ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) dies sagen hörte, habe ich keine Nacht mehr verbracht, ohne mein Testament bei mir zu haben.“

Dieser Hadith wurde von Zuhri mit derselben Überlieferungskette überliefert.

Amir ibn Sa'd berichtete im Namen seines Vaters (Sa'd ibn Abi Waqqas): Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) besuchte mich im Jahr der Hajjat-ul-Wada' (Abschiedspilgerfahrt) während meiner schweren Krankheit, die mich dem Tode nahe brachte. Ich sagte: „Gesandter Allahs, du siehst wohl, wie sehr ich leide. Ich bin ein wohlhabender Mann, und es gibt keine Erben außer meiner Tochter. Soll ich zwei Drittel meines Besitzes als Sadaqa geben?“ Er sagte: „Nein.“ Ich fragte: „Soll ich die Hälfte (meines Besitzes) als Sadaqa geben?“ Er sagte: „Nein.“ Er sagte weiter: „Gebe ein Drittel (als Almosen), und das genügt vollkommen. Es ist besser, deine Erben reich zu hinterlassen, als sie arm und bettelnd zurückzulassen. Du wirst niemals Ausgaben tätigen müssen, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, ohne dafür belohnt zu werden, selbst für einen Bissen Essen, den du deiner Frau zu essen gibst.“ Ich fragte: „Gesandter Allahs, werde ich meine Gefährten überleben?“ Er (der Heilige Prophet) antwortete: „Wenn du sie überlebst, dann vollbringe eine Tat, durch die du Allahs Wohlgefallen erlangst, die aber auch deinen Status (im Glauben) und dein Ansehen mehrt. Mögest du überleben, damit die Menschen von dir profitieren und andere Schaden erleiden.“ (Der Heilige Prophet) sagte weiter: „Allah, vollende für meine Gefährten ihre Auswanderung und lass sie nicht umkehren.“ Sa'd ibn Khaula jedoch ist unglücklich. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) trauerte um ihn, da er in Mekka gestorben war.

Dieser Hadith wird von Zuhri mit derselben Überlieferungskette überliefert.

Amir ibn Sa'd berichtete von Sa'd ibn Abu Waqqas: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte mich, um sich nach meinem Gesundheitszustand zu erkundigen.“ Der Rest des Hadith entspricht der Überlieferung von Zuhri. Amir erwähnte jedoch keine Worte des Gesandten Allahs (ﷺ) bezüglich Sa'd ibn Khaula, außer dieser: „Er (der Heilige Prophet) mochte den Tod in dem Land nicht, aus dem er ausgewandert war.“

Mus'ab ibn Sa'd berichtete im Namen seines Vaters: Ich war krank. Ich sandte eine Botschaft an den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) mit der Bitte: „Erlaube mir, mein Vermögen nach Belieben zu verteilen.“ Er lehnte ab. Ich bat erneut: „Erlaube mir, die Hälfte zu verteilen.“ Er lehnte wieder ab. Ich bat wieder: „Dann ein Drittel.“ Nachdem ich um Erlaubnis gebeten hatte, ein Drittel zu verteilen, schwieg er. Der Überlieferer sagte: „Damals wurde die Verteilung eines Drittels erlaubt.“

Dieser Hadith wurde von Simak mit derselben Überlieferungskette überliefert. Er erwähnte jedoch nicht: „Damals wurde ein Drittel erlaubt.“

Ibn Sa'd berichtete, sein Vater habe gesagt: Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte mich während meiner Krankheit. Ich sagte: „Ich möchte mein gesamtes Vermögen vermachen.“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Dann die Hälfte?“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Soll ich ein Drittel vermachen?“ Er sagte: „Ja, und selbst ein Drittel genügt.“

Humaid ibn 'Abd al-Rahman al-Himyari berichtete von drei Söhnen Sa'ds, die alle von ihrem Vater berichteten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Sa'd in Mekka besuchte, als dieser krank war. Sa'd weinte. Der Heilige Prophet fragte: „Warum weinst du?“ Er antwortete: „Ich fürchte, ich könnte in dem Land sterben, aus dem ich ausgewandert bin, da Sa'd ibn Khaula gestorben ist.“ Daraufhin sprach der Gesandte Allahs (ﷺ): „O Allah, schenke Sa'd Gesundheit. O Allah, schenke Sa'd Gesundheit.“ Er wiederholte dies dreimal. Sa'd sagte: „Gesandter Allahs, ich besitze ein großes Vermögen und habe nur eine Tochter als Erbin. Sollte ich nicht mein gesamtes Vermögen vererben?“ Der Heilige Prophet antwortete: „Nein.“ Er fragte: „Sollte ich nicht zwei Drittel des Vermögens vererben?“ Er (der Heilige Prophet) sagte: Nein. Er (Sa'd) sagte (erneut): Sollte ich nicht die Hälfte (meines Besitzes) vermachen? Er sagte: Nein. Er (Sa'd) sagte: Dann ein Drittel? Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): Ja, ein Drittel, und ein Drittel ist durchaus beträchtlich. Und was du von deinem Besitz als Almosen gibst, ist Sadaqa, und Mehl, das du für deine Familie ausgibst, ist ebenfalls Sadaqa, und was deine Frau von deinem Besitz isst, ist auch Sadaqa, und es ist besser, deine Erben gut versorgt (oder er sagte: wohlhabend) zu hinterlassen, als sie arm und bettelnd zurückzulassen. Er (der Heilige Prophet) verdeutlichte dies mit seinen Händen.

Humaid b. Abd al-Rahmin al-Himayri berichtete im Namen der drei Söhne von Sa'd: Sie sagten: Sa'd erkrankte in Mekka. Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte ihn, um sich nach seinem Gesundheitszustand zu erkundigen. Der Rest des Hadith ist identisch.

Humaid b. Abd al-Rahman überlieferte diesen Hadith auf die Autorität dreier Söhne von Sa'd: Sa'd erkrankte in Mekka, und der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte ihn. Der Rest des Hadith ist derselbe.

Ibn Abbas (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) sagte: „Ich wünschte, die Leute würden den Anteil ihres Vermögens, den sie in ihrem Testament festlegen, vom Drittel auf ein Viertel reduzieren.“ Denn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Was das Drittel betrifft, so ist es doch recht beträchtlich.“ Im Hadith, der von Waki überliefert wurde, heißt es: „Groß“ oder „viel“.

Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) berichtete, dass jemand zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Mein Vater ist gestorben und hat Vermögen hinterlassen, ohne ein Testament darüber zu verfassen. Würde er von der Last seiner Sünden befreit, wenn ich in seinem Namen Sadaqa (freiwillige Spende) gebe?“ Er (der Heilige Prophet) antwortete: „Ja.“

Aischa (Allahs Wohlgefallen sei mit ihr) berichtete, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Meine Mutter ist plötzlich gestorben, und ich glaube, wenn sie hätte sprechen können, hätte sie ein Testament bezüglich Sadaqa' verfasst. Erhalte ich eine Belohnung, wenn ich in ihrem Namen Almosen gebe?“ Er (der Heilige Prophet) antwortete: „Ja.“

Aischa (Allahs Wohlgefallen sei mit ihr) berichtete, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam und sagte: „Gesandter Allahs, meine Mutter ist plötzlich verstorben, ohne ein Testament gemacht zu haben. Ich glaube, wenn sie hätte sprechen können, hätte sie eine Sadaqa (freiwillige Spende) gegeben. Würde es ihr etwas bringen, wenn ich in ihrem Namen Almosen gebe?“ Er (der Heilige Prophet) sagte: „Ja.“

Dieser Hadith wurde von Hisham b. 'Urwa mit derselben Überlieferungskette überliefert.

Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ein Mensch stirbt, enden seine Taten, außer dreien: wiederkehrender Wohltätigkeit, Wissen, von dem die Menschen profitieren, oder einem frommen Sohn, der für ihn (für den Verstorbenen) betet.

Ibn Umar berichtete: Umar erwarb ein Grundstück in Chaibar. Er wandte sich an den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und bat ihn um Rat. Er sagte: „Gesandter Allahs, ich habe Land in Chaibar erworben. Nie zuvor habe ich wertvolleres Eigentum besessen. Was soll ich damit tun?“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs: „Wenn du möchtest, kannst du das Land unberührt lassen und seinen Ertrag als Sadaqa (freiwillige Spende) geben.“ So gab Umar es als Sadaqa und erklärte, dass das Land weder verkauft noch vererbt noch verschenkt werden dürfe. Er widmete es den Armen, den nächsten Verwandten und der Freilassung von Sklaven, stets im Namen Allahs, und seinen Gästen. Es ist keine Sünde für denjenigen, der es verwaltet, solange er in angemessener Weise davon isst oder seine Freunde speist und nichts für sich selbst anhäuft. Er (der Überlieferer) sagte: Ich erzählte diesen Hadith Mohammed, doch als ich zu den Worten „ohne daraus anzuhäufen“ kam, sagte er (Mohammed): „ohne das Vermögen anzuhäufen, um reich zu werden.“ Ibn Aun sagte: Derjenige, der dieses Buch (über Waqf) gelesen hat, teilte mir mit, dass darin steht: „ohne das Vermögen anzuhäufen, um reich zu werden.“

Dieser Hadith wurde von Ibn 'Aun mit derselben Überlieferungskette bis zu den Worten „Oder er mag den Freund speisen, ohne davon etwas zu horten“ überliefert, und er erwähnte nicht, was folgt.

Umar berichtete: Ich erwarb Land aus dem Gebiet von Chaibar. Ich ging zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „Ich habe ein Stück Land erworben. Nie zuvor habe ich Land erworben, das mir so sehr am Herzen lag und das ich so sehr schätzte.“ Der Rest des Hadith ist gleich, doch er erwähnte nicht: „Ich habe es Muhammad erzählt.“

Talha ibn Musarrif berichtete: Ich fragte Abdullah ibn Abu Aufa, ob der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ein Testament (bezüglich seines Vermögens) verfasst habe. Er sagte: Nein. Ich fragte: Warum ist es dann für die Muslime notwendig, ein Testament zu verfassen, oder warum wurde ihnen geboten, ein Testament zu erstellen? Daraufhin sagte er: Er verfasste sein Testament gemäß dem Buch Allahs, des Erhabenen und Majestätischen.

Dieser Hadith wurde von Malik ibn Mighwal mit derselben Überlieferungskette, jedoch mit geringfügigen Abweichungen im Wortlaut, überliefert. Im Hadith von Waki lautet der Wortlaut: „Ich sagte: Wie den Menschen bezüglich des Testaments geboten wurde.“ Und im Hadith von Ibn Numair lautet der Wortlaut: „Wie das Testament für die Muslime vorgeschrieben wurde.“

Aischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hinterließ weder Dinar noch Dirham (Vermögen in Form von Bargeld), noch Ziegen (und Schafe) noch Kamele. Und er verfasste kein Testament (bezüglich seines materiellen Besitzes, da er keinen besaß).

Dieser Hadith wurde von A'mash mit derselben Überlieferungskette als Autorität überliefert.

Aswad ibn Yazid berichtete: Aischa wurde gesagt, der Heilige Prophet habe ein Testament zugunsten von Ali (dem ersten Kalifen des Propheten) verfasst. Daraufhin fragte sie: „Wann hat er denn ein Testament zu seinen Gunsten verfasst? Ich hatte ihn (den Heiligen Propheten) mit meiner Brust (oder meinem Schoß) gestützt. Er bat um ein Tablett, als er in meinen Schoß sank (und sich entspannte), und ich bemerkte nicht, dass er seinen letzten Atemzug getan hatte. Wann hat er denn ein Testament zu seinen (Alis) Gunsten verfasst?“

Sa'id ibn Jubair berichtete, dass Ibn Abbas sagte: „Donnerstag.“ Dann fragte er: „Was ist das für ein Donnerstag?“ Daraufhin weinte er so heftig, dass seine Tränen die Kieselsteine benetzten. Ich fragte: „Ibn Abbas, was ist das Besondere an diesem Donnerstag?“ Er (Ibn Abbas) antwortete: „Die Krankheit des Gesandten Allahs (ﷺ) verschlimmerte sich (an diesem Tag), und er sagte: ‚Kommt zu mir, damit ich euch ein Dokument verfassen kann, damit ihr mir nicht nachfolgt.‘ Sie (die Gefährten um ihn herum) stritten, und es ziemt sich nicht, in Gegenwart des Gesandten zu streiten. Sie sagten: ‚Wie geht es dem Gesandten Allahs? Hat er das Bewusstsein verloren? Versucht, von ihm zu lernen.‘ Er (der Heilige Prophet) sagte: ‚Lasst mich in Ruhe. Mir geht es in diesem Zustand besser als euch. Ich verfüge über drei Dinge: Vertreibt die Götzendiener aus Arabien; Erweist den (ausländischen) Delegationen Gastfreundschaft, so wie ich ihnen Gastfreundschaft erwiesen habe. Er (der Überlieferer) sagte: Er (Ibn Abbas) schwieg zum dritten Punkt, oder er (der Überlieferer) sagte: Aber das habe ich vergessen. Dieser Hadith wurde in einer anderen Überlieferungskette erwähnt.

Sa'id ibn Jubair berichtete von Ibn Abbas, dass dieser sagte: „Donnerstag, und was ist mit Donnerstag?“ Da begannen Tränen zu fließen, bis ich sie auf seinen Wangen sah, wie Perlenketten. Er (der Überlieferer) sagte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Bringt mir ein Schulterblatt und ein Tintenfass (oder eine Tafel und ein Tintenfass), damit ich euch ein Dokument verfassen kann, dem ihr niemals folgen werdet.“ Sie sagten: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ist bewusstlos.“

Ibn Abbas berichtete: Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Sterben lag, befanden sich einige Personen in seinem Haus, darunter Umar ibn al-Kbattab. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Kommt, ich werde euch ein Dokument verfassen; danach werdet ihr nicht mehr vom rechten Weg abkommen.“ Daraufhin sagte Umar: „Wahrlich, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) leidet sehr. Ihr habt den Koran bei euch. Das Buch Allahs genügt uns.“ Die Anwesenden im Haus waren sich uneins. Einige sagten: „Bringt ihm (das Schreibmaterial), damit der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) euch ein Dokument verfassen kann und ihr danach nicht mehr vom rechten Weg abkommen werdet.“ Andere wiederum wiederholten Umars Worte. Als sie Unsinn redeten und in Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) zu streiten begannen, sagte er: „Steht auf (und geht weg)!“ Ubaidullah berichtete: Ibn Abbas pflegte zu sagen: „Es entstand ein großer Verlust, wahrlich ein großer Verlust, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) aufgrund ihres Streits und Lärms das Dokument nicht für sie schreiben (oder diktieren) konnte.“