Zuhair ibn Harb, Abd ibn Humayd und Abdullah ibn Abd al-Rahman al-Darimi berichteten mir: Abdullah berichtete uns, und die anderen beiden sagten: Habban ibn Hilal berichtete uns, Hammam berichtete uns, Thabit berichtete uns, Anas ibn Malik berichtete uns, dass Abu Bakr al-Siddiq ihm sagte: Ich sah die Füße der Götzendiener auf unseren Köpfen. Während wir dort waren, sagte ich: „O Gesandter Allahs, wenn einer von ihnen auf seine Füße blicken würde, sähe er uns darunter.“ Er antwortete: „O Abu Bakr, was denkst du über zwei Menschen, wenn Allah ihr Dritter ist?“

Anas ibn Malik berichtete, dass Abu Bakr Siddiq ihm Folgendes berichtete: „Ich sah die Füße der Götzendiener ganz nah bei uns, als wir uns in der Höhle befanden. Ich sagte: ‚Gesandter Allahs, wenn einer von ihnen auf seine Füße blicken würde, hätte er uns gewiss gesehen.‘ Daraufhin sagte er: ‚Abu Bakr, was mag zwei Menschen widerfahren, die Allah als Dritten bei sich haben?‘“

Abu Sa'id berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) auf der Kanzel saß und sprach: Allah gab Seinem Diener die Wahl, die Schönheiten der Welt oder das, was bei Ihm ist, zu wählen. Der Diener wählte das, was bei Ihm ist. Daraufhin weinte Abu Bakr bitterlich und sagte: „Möge man unsere Väter und Mütter als Lösegeld für dich nehmen!“ Es war der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), dem diese Wahl gelassen worden war, und Abu Bakr wusste dies besser als wir. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) soll gesagt haben: „Siehe, von allen Menschen war Abu Bakr der Großzügigste mir gegenüber, sowohl was seine Freundschaft als auch seinen Besitz betrifft. Hätte ich mir jemanden zu meinem engsten Freund wählen dürfen, so hätte ich Abu Bakr zu meinem liebsten Freund erwählt. Doch (ihm gegenüber) schätze ich die islamische Brüderlichkeit und Liebe. Es soll kein Fenster in der Moschee offen bleiben außer dem Fenster Abu Bakrs.“

Dieser Hadith wurde von Abu Sa'id Khudri über eine weitere Überliefererkette berichtet.

Abdullah ibn Mas'ud berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ich mir einen engen Freund aussuchen müsste, hätte ich Abu Bakr gewiss gewählt. Doch er ist mein Bruder und mein Gefährte, und Allah, der Erhabene und Herrliche, hat deinen Bruder und Gefährten (gemeint ist der Prophet selbst) zu seinem Freund genommen.“

Abdullah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich mir aus meiner Umma jemanden als meinen engsten Freund aussuchen müsste, würde ich Abu Bakr wählen.“

Abdullah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich mir einen engen Freund aussuchen müsste, würde ich den Sohn von Abu Quhafa (Abu Bakr) wählen.“

Abdullah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich mir unter den Menschen auf Erden jemanden zu meinem engsten Freund aussuchen müsste, hätte ich den Sohn von Abu Quhafa zu meinem Freund gewählt. Doch Gott hat deinen Gefährten zu meinem Freund genommen.“

Dieser Hadith wurde über eine weitere Überlieferungskette und gemäß der Überlieferung von Abdullah (wörtlich) überliefert: „Es wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt haben soll: ‚Siehe, ich bin nicht von der Abhängigkeit von irgendwelchen engen Freunden abhängig, und wenn ich mir jemanden als engen Freund aussuchen müsste, hätte ich Abu Bakr zu meinem engsten Freund genommen. Allah hat deinen Gefährten zu seinem Freund genommen.‘“

Amr ibn al-As berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihn mit dem Kommando über das Heer nach Dhat-as-Salasil betraute. Als Amr ibn al-As zum Propheten (Friede sei mit ihm) zurückkehrte, fragte er: „Wer unter den Menschen ist dir am liebsten?“ Der Prophet antwortete: „Aischa.“ Daraufhin fragte er: „Wer unter den Männern?“ Der Prophet antwortete: „Ihr Vater.“ Ich fragte: „Und wer dann?“ Der Prophet antwortete: „Umar.“ Anschließend zählte er noch einige andere Männer auf.

Ibn Abu Mulaika berichtete: Ich hörte Aischa sagen, dass sie gefragt wurde, wen der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) als seinen Nachfolger bestimmt hätte, wenn er überhaupt einen hätte bestimmen müssen. Sie sagte: Abu Bakr. Man fragte sie: Und wen nach Abu Bakr? Sie sagte: Umar. Man fragte sie erneut: Und wen nach Umar? Sie sagte: Abu Ubaida ibn al-Jarrah, und schwieg dann.

Aischa berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie in seiner letzten Krankheit bat, Abu Bakr, ihren Vater, und auch ihren Bruder zu rufen, damit dieser ein Dokument verfassen konnte. Er fürchtete nämlich, dass jemand anderes (seine Nachfolge) anstreben und behaupten könnte: „Ich habe ein besseres Anrecht darauf.“ Allah und die Gläubigen bestätigen jedoch nur den Anspruch Abu Bakrs.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte: „Wer von euch fastet heute?“ Abu Bakr antwortete: „Ich.“ Er fragte weiter: „Wer von euch hat heute an einem Trauerzug teilgenommen?“ Abu Bakr antwortete: „Ich.“ Er fragte erneut: „Wer von euch hat Bedürftigen zu essen gegeben?“ Abu Bakr antwortete: „Ich.“ Er fragte noch einmal: „Wer von euch hat heute Kranke besucht?“ Abu Bakr antwortete: „Ich.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wer diese guten Taten vollbringt, wird gewiss ins Paradies eingehen.“

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: Ein Mann trieb einen mit Gepäck beladenen Ochsen. Der Ochse blickte ihn an und sagte: „Ich bin nicht dafür erschaffen worden, sondern für das Land (d. h. zum Pflügen und zum Schöpfen von Wasser aus Brunnen zur Bewässerung des Landes).“ Die Leute fragten erstaunt und ehrfürchtig: „Gepriesen sei Allah, spricht der Ochse?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich glaube es, und Abu Bakr und Umar auch.“ Abu Huraira berichtete weiter, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein Hirte hütete seine Herde, als ein Wolf kam und eine Ziege wegnahm. Der Hirte verfolgte den Wolf und rettete die Ziege. Der Wolf blickte ihn an und sagte: „Wer wird sie retten an dem Tag, an dem es keinen Hirten mehr gibt außer mir?“ Daraufhin sagten die Leute: „Gepriesen sei Allah!“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Ich glaube daran, und auch Abu Bakr und Umar glauben daran.“

Dieser Hadith wurde von Ibn Shihab mit derselben Überlieferungskette überliefert, enthält aber keine Erwähnung der Geschichte mit dem Ochsen.

Dieser Hadith wurde von Zuhri überliefert und enthält eine klare Erwähnung der Geschichten von Ochse und Ziege (und die Worte lauten): Ich glaube daran, und auch Abu Bakr und Umar glauben daran, aber sie waren zu jener Zeit nicht anwesend.

Dieser Hadith wurde von Abu Huraira über eine weitere Überlieferungskette berichtet.

Ibn Abu Mulaika berichtete: Ich hörte Ibn Abbas sagen: Als Umar ibn al-Khattab in den Sarg gelegt wurde, versammelten sich die Leute um ihn. Sie lobten ihn und beteten für ihn, bevor die Bahre emporgehoben wurde, und ich war einer von ihnen. Nichts erregte meine Aufmerksamkeit, außer einer Person, die mich von hinten an der Schulter packte. Ich sah zu ihm hinüber und erkannte, dass es Ali war. Er bat Allah um Barmherzigkeit für Umar und sagte: Du hast niemanden zurückgelassen, dessen Taten so beneidenswert sind, dass ich Allah gerne mit ihnen begegnen würde. Bei Allah, ich hoffte, dass Allah dich und deine beiden Gefährten zusammenhalten würde. Ich hatte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) oft sagen hören: Ich kam, und Abu Bakr und Umar kamen auch; ich ging hinein, und Abu Bakr und Umar gingen auch hinein; ich ging hinaus, und Abu Bakr und Umar gingen auch hinaus, und ich hoffe und glaube, dass Allah dich mit ihnen zusammenhalten wird.

Dieser Hadith wurde von 'Umar b. Sa'id mit derselben Überlieferungskette überliefert.

Abu Sa'id Khudri berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Im Traum sah ich Menschen, die mir vorgestellt wurden. Sie trugen Hemden, manche reichten bis zur Brust, manche sogar darüber hinaus. Dann kam Umar ibn al-Khattab vorbei, dessen Hemd schleifte. Man fragte ihn: ‚Gesandter Allahs, wie deutest du diesen Traum?‘ Er antwortete: ‚Als Zeichen des Glaubens.‘“

Hamza ibn Abdullah ibn 'Umar ibn Khattab berichtete im Namen seines Vaters, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Im Traum sah ich, wie mir ein Becher mit Milch gereicht wurde. Ich trank daraus, bis ich den frischen Geschmack zwischen meinen Fingernägeln spürte. Dann gab ich den Rest 'Umar ibn Khattab.“ Sie fragten den Gesandten Allahs: „Wie deutest du das?“ Er antwortete: „Das zeugt von Wissen.“

Dieser Hadith wurde von Yunus mit derselben Überlieferungskette als Autorität überliefert.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Während ich schlief, sah ich mich an einem Brunnen mit einem Ledereimer an einer Seilwinde. Ich schöpfte Wasser daraus, wie Allah es mir befahl. Dann schöpfte der Sohn von Abu Quhafa (Abu Bakr) ein oder zwei Eimer voll, doch er war etwas schwach beim Schöpfen (möge Allah ihm vergeben). Dann verwandelte sich dieser Eimer in einen großen Eimer, und Ibn al-Khattab schöpfte ihn. Ich habe noch nie einen so starken Mann gesehen wie Umar ibn al-Khattab. Er schöpfte so viel Wasser, dass die Kamele des Volkes genug zu trinken hatten, und legte sich dann zur Ruhe.“

Dieser Hadith wurde von Yunus über eine weitere Überlieferungskette berichtet.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich sah Ibn Abu Quhafa (Wasser) zeichnen.“ Der Rest des Hadith ist derselbe.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Während ich schlief, sah ich mich selbst Wasser aus meinem Becken schöpfen, um den Durst der Leute zu stillen. Da kam Abu Bakr zu mir. Er nahm mir den Ledereimer aus der Hand, um den Leuten Wasser zu reichen. Er schöpfte zwei Eimer voll, doch er war etwas schwach beim Schöpfen (Allah möge ihm vergeben). Dann kam Ibn Khattab und ergriff den Eimer, und ich sah niemanden, der stärker war als er (beim Schöpfen), bis die Leute ihren Durst gestillt hatten und das Becken wieder voll war.“

Abdullah ibn Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich sah (im Traum), wie ich mit einem Ledereimer an einer Holzrolle Wasser schöpfte. Da kam Abu Bakr und schöpfte ein oder zwei Eimer voll Wasser heraus. Dabei bemerkte ich eine gewisse Schwäche (möge Allah, der Erhabene und Gepriesene, ihm vergeben). Dann kam Umar, um Wasser zu reichen – und der Eimer wurde in einen großen Ledereimer verwandelt. Ich sah noch nie einen so wunderbaren Mann unter den Menschen (beim Wasserschöpfen). Er reichte den Leuten Wasser, bis sie satt waren, und ging dann zu ihren Ruheplätzen.“

Salim ibn Abdullah berichtete im Namen seines Vaters einige Träume des Gesandten Allahs (ﷺ) bezüglich Abu Bakr und Umar ibn al-Khattab (Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen) sowie einen Hadith wie diesen.

Jabir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich betrat das Paradies und sah darin ein Haus oder einen Palast. Ich fragte: ‚Für wen ist er reserviert?‘ Sie (die Engel) antworteten: ‚Er ist für Umar ibn al-Khattab.‘ (Der Prophet sagte zu Umar ibn al-Khattab): ‚Ich wollte hineingehen, aber ich dachte an deine Gefühle.‘ Daraufhin weinte Umar und fragte: ‚Gesandter Allahs, sollte ich in deinem Fall etwa Neid empfinden?‘“

Dieser Hadith wurde von Jabir über eine weitere Überliefererkette berichtet.

Sa'd ibn Waqqas berichtete, dass Umar den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis bat, ihn zu besuchen, als einige Frauen der Quraisch mit ihm sprachen und ihre Stimmen über seinen Vorhang erhoben. Als Umar um Erlaubnis bat, standen sie auf und gingen eilig hinter den Vorhang. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erlaubte es ihm lächelnd. Daraufhin sagte Umar: „Gesandter Allahs, möge Allah dich dein ganzes Leben lang glücklich machen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich wundere mich über diese Frauen, die bei mir waren und, kaum hatten sie deine Stimme gehört, sofort hinter den Vorhang gingen.“ Umar sagte: „Gesandter Allahs, du hast mehr Grund, dass sie dich fürchten.“ Dann wandte sich Umar an die Frauen: „O ihr Feinde eurer selbst, fürchtet ihr mich, aber nicht den Gesandten Allahs (ﷺ)?“ Sie antworteten: „Ja, du bist hart und streng im Vergleich zum Gesandten Allahs (ﷺ).“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, wenn Satan euch auf diesem Weg begegnen würde, würde er gewiss einen anderen Weg wählen als euren.

Abu Huraira berichtete, dass Umar ibn al-Khattab in Begleitung einiger Frauen zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam. Diese Frauen übertönten die Stimme des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Als Umar um Erlaubnis bat, das Haus zu betreten, zogen sie sich eilig hinter den Vorhang zurück. Der Rest des Hadith ist identisch.

Aischa berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gab unter den Menschen vor euch inspirierte Personen, und wenn es solche unter meiner Umma gäbe, wäre Umar ibn al-Khattab einer von ihnen.“ Ibn Wahb erklärte das Wort „Muhaddathun“ als diejenigen, die einen Hinweis vom Erhabenen (Mulhamun) erhalten.

Dieser Hadith wurde von Sa'd b. Ibrahim mit derselben Überlieferungskette überliefert.

Ibn Umar berichtete, dass Umar sagte: Mein Herr stimmte meinen Urteilen in drei Fällen zu: im Fall des Standes Ibrahims, im Fall der Verschleierungspflicht und im Fall der Gefangenen von Badr.

Ibn Umar berichtete, dass nach dem Tod von 'Abdullah ibn Ubayy ibn Salul (dem Heuchler) dessen Sohn Abdullah ibn Abdullah zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam und ihn bat, ihm sein Hemd für den Sarg seines Vaters zu geben. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gab es ihm. Daraufhin stand der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) auf, um für ihn zu beten. Da ergriff ich, Umar, das Gewand des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und fragte: „Gesandter Allahs, willst du beten, wo Allah es doch verboten hat, für ihn zu beten?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Allah hat mir die Wahl gelassen: Bitte für sie um Vergebung oder bitte nicht für sie; selbst wenn du siebzigmal für sie bittest, werde ich ein weiteres Gebet hinzufügen.“ Er war ein Heuchler, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach ein Gebet für ihn, woraufhin Allah, der Erhabene und Gepriesene, den Vers offenbarte: "Und betet niemals für einen von ihnen, der gestorben ist, und steht niemals an seinem Grab." (ix)

Dieser Hadith wurde von 'Ubaidullah mit derselben Überlieferungskette, aber mit dem Zusatz der Worte „Er hörte auf, für die verstorbenen Heuchler zu beten“ überliefert.

Aischa berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lag in meinem Zimmer im Bett, sein Oberschenkel war unbedeckt. Abu Bakr bat um Erlaubnis, einzutreten. Sie wurde ihm gewährt, und er unterhielt sich in demselben Zustand (der Oberschenkel oder Unterschenkel des Propheten war unbedeckt). Dann bat Umar um Erlaubnis, einzutreten, und sie wurde ihm gewährt, und er unterhielt sich in demselben Zustand. Dann bat Uthman um Erlaubnis, einzutreten; der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) setzte sich und richtete seine Kleidung. Muhammad (einer der Überlieferer) sagte: Ich sage nicht, dass dies alles am selben Tag geschah. Dann trat er (ʿUthman) ein und unterhielt sich mit ihm. Als er wieder hinausging, sagte ʿAischa: „Abu Bakr trat ein, und du rührtest dich nicht und kümmertest dich nicht sonderlich um deine Kleidung. Dann trat ʿUmar ein, und du rührtest dich nicht und richtetest deine Kleidung nicht. Dann trat ʿUthman ein, und du standest auf und richtetest deine Kleidung.“ Da sagte er (ﷺ): „Sollte ich nicht jemandem gegenüber Bescheidenheit zeigen, dem selbst die Engel Bescheidenheit zeigen?“

Aischa, die Frau des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und Uthman berichteten beide, dass Abu Bakr den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) um Erlaubnis bat, sein Zimmer zu betreten, da er auf seinem Bett lag, bedeckt mit Aischas Bettlaken. Der Gesandte Allahs gewährte Abu Bakr in diesem Zustand die Erlaubnis, und nachdem dieser sein Bedürfnis befriedigt hatte, kehrte er zurück. Dann bat Umar um Erlaubnis, die ihm ebenfalls in diesem Zustand gewährt wurde, und nachdem auch er sein Bedürfnis befriedigt hatte, kehrte auch er zurück. Uthman berichtete: „Dann bat ich ihn um Erlaubnis, und er stand auf und rief Aischa zu: ‚Hüll dich gut in dein Tuch ein!‘ Dann befriedigte ich mein Bedürfnis und kehrte zurück.“ Aischa sagte: „Gesandter Allahs, warum habe ich nicht bemerkt, dass du dich in Gegenwart von Abu Bakr und Umar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen) um angemessene Kleidung gekümmert hast, wie du es bei Uthman getan hast?“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Wahrlich, Uthman ist ein sehr bescheidener Mensch, und ich fürchtete, dass er mich, wenn ich ihm in diesem Zustand den Eintritt erlaubte, nicht über sein Bedürfnis informieren würde.

Dieser Hadith wurde von Uthman und Aischa wortgetreu überliefert.

Abu Musa al-Ash'ari berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in einem der Gärten von Medina auf einem Kissen ruhte und einen Stock in den Lehm steckte, als ein Mann kam und bat, das Tor zu öffnen. Daraufhin sagte er: „Öffne es ihm und verkünde ihm die frohe Botschaft vom Paradies.“ Und siehe, es war Abu Bakr. Ich öffnete ihm das Tor und verkündete ihm die frohe Botschaft vom Paradies. Dann bat ein anderer Mann darum, das Tor zu öffnen, woraufhin er sagte: „Öffne es und verkünde ihm die frohe Botschaft vom Paradies.“ Er sagte: „Ich ging fort, und siehe, es war Umar.“ Ich öffnete ihm das Tor und verkündete ihm die frohe Botschaft vom Paradies. Dann bat noch ein Mann darum, das Tor zu öffnen, und darauf sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Öffne es und verkünde ihm die frohe Botschaft vom Paradies, nachdem ihn eine Prüfung getroffen hat.“ Ich ging fort, und siehe, es war Uthman ibn al-Ash'ari. Affan öffnete ihm die Tür, verkündete ihm die frohe Botschaft vom Paradies und teilte ihm mit, was der Prophet gesagt hatte. Daraufhin sprach er: „O Allah, schenke mir Standhaftigkeit. Allah ist derjenige, dessen Hilfe man suchen kann.“

Dieser Hadith wurde von Abu Musa al-Ash'ari mit einer leichten Abweichung im Wortlaut überliefert.

Abu Musa Ash'ari berichtete, dass er in seinem Haus die rituelle Waschung vollzog und anschließend mit den Worten herauskam: „Ich werde den ganzen Tag beim Gesandten Allahs (ﷺ) bleiben.“ Er ging zur Moschee und fragte nach dem Gesandten Allahs (ﷺ). Seine Gefährten sagten: „Er ist in diese Richtung gegangen.“ Abu Musa Ash'ari sagte: „Ich folgte seinen Schritten und fragte nach ihm, bis ich zu Bi'r Aris (einem Brunnen in der Nähe von Medina) kam. Ich setzte mich an die Holztür, bis der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Notdurft verrichtet und die rituelle Waschung vollzogen hatte. Ich ging zu ihm, und er saß mit bis zu den Knien unbedeckten Beinen im Brunnen. Ich grüßte ihn. Dann kehrte ich zurück und setzte mich an die Tür, als wäre ich an diesem Tag ein Kammerdiener des Gesandten Allahs (ﷺ). Da kam Abu Bakr und klopfte an die Tür, und ich fragte: ‚Wer ist da?‘ Er antwortete: ‚Ich bin Abu Bakr.‘“ Ich sagte: „Warten Sie bitte.“ Ich ging hin und sagte: „Der Gesandte Allahs, hier ist Abu Bakr, der um Erlaubnis bittet.“ Daraufhin sagte er: „Lasst ihn herein und verkündet ihm die frohe Botschaft vom Paradies.“ Ich kam zurück und sagte zu Abu Bakr, er solle eintreten, und sagte ihm auch, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm die frohe Botschaft vom Paradies verkünden würde. Abu Bakr trat ein, setzte sich zur Rechten des Gesandten Allahs (ﷺ) und ließ seine Füße in den Brunnen baumeln, wie es der Gesandte Allahs (ﷺ) getan hatte, und entblößte seine Unterschenkel. Dann kehrte ich zurück und setzte mich hin. Ich hatte meinen Bruder zurückgelassen, der gerade die rituelle Waschung vollzog und mich treffen sollte. Ich sagte: „Wenn Allah diesem und jenem Gutes will, wird er auch seinem Bruder Gutes wollen und ihn herbeiführen.“ Während ich darüber nachdachte, rüttelte jemand an der Tür. Ich fragte: „Wer ist da?“ Er sagte: „Ich bin Umar ibn al-Khattab.“ Ich sagte: „Warten Sie.“ Dann ging ich zum Gesandten Allahs (ﷺ), grüßte ihn und sagte: „Hier ist Umar, der um Erlaubnis bittet, einzutreten.“ Daraufhin sagte er: „Lass ihn eintreten und verkünde ihm die frohe Botschaft vom Paradies.“ Ich ging zu Umar und sagte: „Du hast die Erlaubnis und die frohe Botschaft vom Paradies vom Gesandten Allahs (ﷺ).“ Er trat ein und setzte sich zur Linken des Gesandten Allahs (ﷺ), die Füße im Brunnen baumelnd. Dann kehrte ich zurück, setzte mich und sagte: „Wenn Allah diesem und jenem (d. h. seinem Bruder) Gutes tun will, wird Er ihn hereinlassen.“ Während ich darüber nachdachte, rüttelte ein Mann an der Tür, und ich fragte: „Wer ist da?“ Er antwortete: „Ich bin Uthman ibn Affan.“ Ich sagte: „Warten Sie bitte.“ Dann ging ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und berichtete ihm davon, und er sagte: „Lass ihn ein und verkünde ihm die frohe Botschaft und teile ihm die Schwierigkeiten mit, die ihn erwarten.“ Ich kam und sagte: „Tretet ein! Der Gesandte Allahs (ﷺ) verkündet euch die frohe Botschaft vom Paradies und die Prüfungen, die ihr dort bestehen müsst.“ Er trat ein und sah, dass die erhöhte Fläche um den Brunnen herum vollständig belegt war. Er setzte sich auf die andere Seite. Sharik berichtete, dass Sa'id ibn al-Musayyib Folgendes berichtete: „Ich schloss daraus, dass sich in diesem Zustand die Gräber von Hadrat Abu Bakr und 'Umar Faruq in der Nähe des Brunnens des Propheten (Friede sei mit ihm) und das Grab von Hadrat 'Uthman, entfernt von ihren anderen Gräbern, befinden würden.“

Abu Musa berichtete: Ich machte mich auf den Weg, um den Gesandten Allahs (ﷺ) zu treffen, und erfuhr, dass er sich in die Gärten (in der Nähe von Medina) begeben hatte. Ich folgte ihm und fand ihn in einem Garten auf einer Anhöhe um einen Brunnen sitzend, wobei seine Beine unbedeckt im Brunnen hingen. Der Rest des Hadith ist gleich, jedoch mit der Abweichung, dass die Worte von Sa'id nicht erwähnt werden; alle zogen daraus eine Schlussfolgerung in Bezug auf ihre Gräber.

Sa'id ibn al-Musayyib berichtete, dass Abu Musa Asch'ari gesagt habe, der Gesandte Allahs (ﷺ) habe sich eines Tages in die Umgebung von Medina begeben, um seine Notdurft zu verrichten. Ich folgte seinen Schritten. Der Rest des Hadith ist identisch. Ibn Musayyib sagte: Ich schloss (aus der Art, wie sie saßen) auf die (Reihenfolge) ihrer Gräber. (Die drei) würden beieinander liegen (die Gräber des Heiligen Propheten, Abu Bakr und Umar), und das Grab von Uthman würde getrennt von ihnen liegen.

Amir ibn Sa'd ibn Abi Waqqas berichtete (nach der Autorität seines Vaters), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu Ali sagte: „Du befindest dich in derselben Stellung zu mir wie Aaron (Harun) zu Moses, jedoch mit dem entscheidenden Unterschied, dass es nach mir keinen Propheten mehr gibt.“ Sa'd sagte: „Ich hatte den dringenden Wunsch, dies direkt von Sa'd zu hören. Daher suchte ich ihn auf und erzählte ihm, was mir (sein Sohn) Amir erzählt hatte. Daraufhin sagte er: ‚Ja, ich habe es gehört.‘ Ich fragte: ‚Hast du es selbst gehört?‘ Da legte er seine Finger an seine Ohren und sagte: ‚Ja, und wenn nicht, sollen meine Ohren taub werden.‘“

Sa'd ibn Abi Waqqas berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) 'Ali ibn Abi Talib bei seinem Aufbruch zum Feldzug nach Tabuk zurückließ. Daraufhin fragte 'Ali: „Gesandter Allahs, lässt du mich etwa unter Frauen und Kindern zurück?“ Der Heilige Prophet antwortete: „Bist du nicht zufrieden damit, für mich das zu sein, was Aaron für Moses war, nur mit der Ausnahme, dass es nach mir keinen Propheten mehr geben wird?“

Dieser Hadith wurde von Schu'ba mit derselben Überlieferungskette überliefert.

Amir ibn Sa'd ibn Abi Waqqas berichtete im Namen seines Vaters, dass Muawiya ibn Abi Sufyan Sa'd zum Statthalter ernannte und fragte: „Was hindert dich daran, Abu Turab (Hadrat 'Ali) zu tadeln?“ Daraufhin antwortete Sa'd: „Drei Dinge, an die ich mich erinnere, die der Gesandte Allahs (ﷺ) über ihn gesagt hat, berechtigen mich dazu, ihn nicht zu tadeln. Und selbst wenn ich nur eines dieser drei Dinge für mich fände, wäre es mir teurer als die roten Kamele. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) über 'Ali sagen, als er ihn auf einem seiner Feldzüge (in Tabuk) zurückließ. 'Ali sagte zu ihm: „Gesandter Allahs, du lässt mich mit Frauen und Kindern zurück.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: „Bist du nicht zufrieden damit, für mich das zu sein, was Aaron für Moses war, mit der Ausnahme, dass es nach mir kein Prophetentum mehr gibt?“ Und ich hörte ihn am Tag von Chaibar sagen: „Ich würde diese Standarte gewiss demjenigen geben, der Allah und Seinen Gesandten liebt, und Allah und Sein Gesandter lieben ihn ebenfalls.“ Er (der Überlieferer) sagte: „Wir hatten sehnsüchtig darauf gewartet, als er (der Heilige Prophet) sagte: ‚Ruft Ali!‘ Er wurde gerufen, und seine Augen waren entzündet. Er tupfte ihm Speichel in die Augen und übergab ihm die Standarte, und Allah schenkte ihm den Sieg.“ (Die dritte Begebenheit ist folgende,) als der folgende Vers offenbart wurde: „Lasst uns unsere Kinder und eure Kinder rufen.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rief Ali, Fatima, Hasan und Husain und sagte: „O Allah, sie sind meine Familie.“

Sa'd berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu 'Ali sagte: Bist du nicht zufrieden damit, für mich das zu sein, was Aaron für Moses war?