Muhammad ibn Salamah al-Muradi berichtete uns: Abdullah ibn Wahb berichtete uns, im Namen von Haywah, Saeed ibn Abi Ayyub und anderen, im Namen von Ka'b ibn Alqamah, im Namen von Abdur-Rahman ibn Jubayr, im Namen von Abdullah ibn Amr ibn al-As, dass er den Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) sagen hörte: „Wenn ihr den Muezzin hört, wiederholt, was er sagt, und segnet mich dann, denn es ist …“ Wer einmal für mich betet, für den wird Gott zehnmal beten. Bittet Gott dann, mir den höchsten Rang im Paradies zu gewähren, denn es ist ein Rang im Paradies, der nur einem Diener Gottes gebührt, und ich hoffe, dass ich dieser Diener bin. Wer Gott bittet, mir den höchsten Rang zu gewähren, dem wird Fürsprache gewährt werden.“

Und [Qutaibah bin Sa'id] hat uns [Ya'qub bin Abdurrahman Al Qari] von [Suhail] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Tag der Auferstehung wird nicht kommen, bis sich der Reichtum angehäuft hat und überquillt, bis ein Mann überall hingeht und sein Zakat-Vermögen trägt, aber niemanden findet, der bereit ist, seine Zakat anzunehmen. Und damit das Land Arabien wieder fruchtbar und wohlhabend wird mit Weideland und Flüssen.“

Wathila b. al-Asqa' berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wahrlich, Allah verlieh Kinana unter den Nachkommen Isma'ils Ansehen, und Er verlieh den Quraisch unter Kinana Ansehen, und Er verlieh den Banu Haschim unter den Quraisch Ansehen, und Er verlieh mir Ansehen aus dem Stamm der Banu Haschim.

Jabir ibn Samura berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich erkenne den Stein in Mekka, der mich vor meinem Erscheinen als Prophet zu grüßen pflegte, und ich erkenne ihn auch jetzt noch.“

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich werde am Tag der Auferstehung unter den Nachkommen Adams der Vornehmste sein und ich werde der erste Fürsprecher sein und der erste, dessen Fürsprache (von Allah) angenommen wird.“

Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach Wasser rief und ihm ein Gefäß gereicht wurde. Die Leute begannen, darin die rituelle Waschung (Wudu) zu vollziehen. Ich zählte sie, und es waren zwischen sechzig und achtzig. Ich sah, wie Wasser aus seinen Fingern spritzte.

Anas ibn Malik berichtete: Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) während des Nachmittagsgebets. Die Leute baten um Wasser für die rituelle Waschung, konnten aber keins finden. Man brachte dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) eine kleine Menge Wasser. Er tauchte seine Hand in das Gefäß und befahl den Leuten, die rituelle Waschung zu vollziehen. Ich sah, wie Wasser aus seinen Fingern floss, und die Leute vollzogen die Waschung, bis auch der Letzte sie vollzogen hatte.

Anas ibn Malik berichtete, dass sich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und seine Gefährten an einem Ort namens az-Zaura' (az-Zaurd' ist ein Platz im Basar von Medina in der Nähe der Moschee) befanden. Er rief nach einem Gefäß mit Wasser, tauchte seine Hand hinein, und Wasser floss zwischen seinen Fingern hervor. Alle Gefährten vollzogen daraufhin die rituelle Waschung. Qatada, einer der Überlieferer in der Kette, fragte Abu Hamza (den Kunya von Anas ibn Malik): „Wie viele Personen waren es?“ Er antwortete: „Es waren etwa dreihundert.“

Anas berichtete, dass sich der Gesandte Allahs (ﷺ) in az-Zaura' aufhielt und ihm ein Gefäß mit Wasser gebracht wurde, in das sein Finger weder vollständig eingetaucht noch vollständig bedeckt werden konnte; der Rest des Hadith ist derselbe.

Jabir berichtete, dass Umm Malik dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) regelmäßig geklärte Butter in einem kleinen Schlauch schickte. Ihre Söhne kamen oft zu ihr und baten sie um Gewürze, wenn sie keine bei sich hatten. Dann ging sie zu dem Schlauch, in dem sie dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) die geklärte Butter angeboten hatte, und fand darin immer wieder etwas Ghee, das sie für ihren Haushalt lieferte, bis sie es vollständig ausgepresst hatte. Sie ging zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und erzählte ihm davon. Daraufhin fragte er: „Hast du es ausgepresst?“ Sie antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Hättest du es so gelassen, hätte es dir immer weiter Ghee geliefert.“

Jabir berichtete, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam und um Essen bat. Dieser gab ihm ein halbes Wasq Gerste, und der Mann, seine Frau und ihre Gäste aßen davon, bis der Mann sie wog, um die genaue Menge zu ermitteln (und feststellte, dass nichts mehr übrig war). Er ging zurück zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und berichtete ihm davon. Dieser sagte: „Hättest du sie nicht gewogen, hättest du davon gegessen, und sie wäre für dich unversehrt geblieben.“

Mu'adh ibn Jabal berichtete, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) auf dem Feldzug nach Tabuk begleitete und dieser die Gebete zusammenlegte. Er verrichtete das Mittags- und Nachmittagsgebet zusammen sowie das Sonnenuntergangs- und Nachtgebet. An einem anderen Tag verschob er die Gebete, ging dann hinaus und verrichtete das Mittags- und Nachmittagsgebet zusammen. Anschließend ging er hinein, kam später wieder heraus und verrichtete dann das Sonnenuntergangs- und Nachtgebet zusammen. Danach sagte er: „So Gott will, werdet ihr morgen die Quelle von Tabuk erreichen. Ihr sollt sie erst im Morgengrauen aufsuchen, und wer von euch dorthin geht, soll das Wasser nicht berühren, bis ich zurückkomme.“ Wir erreichten die Quelle, und zwei von uns waren vor uns dort. Es war ein dünner Wasserstrahl, so dünn wie ein Schnürsenkel. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte sie, ob sie das Wasser berührt hätten. Sie antworteten: „Ja.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schalt sie und sprach zu ihnen, was ihm nach Gottes Willen zu sagen war. Die Leute schöpften daraufhin Wasser aus dem Brunnen, bis es eine beträchtliche Menge geworden war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wusch sich damit die Hände und das Gesicht und fasste dann erneut Wasser aus dem Brunnen. Daraufhin sprudelte reichlich Wasser hervor, bis alle satt waren. Dann sprach er: „Mu'adh, es ist wahrscheinlich, dass du, wenn du lange lebst, sehen wirst, wie dieser Ort von Gärten bedeckt ist.“

Abu Humaid as-Sa'idi berichtete: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf den Feldzug nach Tabuk und kamen zu einem Wadi, wo sich der Garten einer Frau befand. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Schätzt den Wert der Früchte.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schätzte den Wert ebenfalls, und er betrug zehn Wasqs. Er bat die Frau, den Wert weiter zu berechnen, bis sie, so Gott will, zu ihr zurückkehren würden. So zogen wir weiter, bis wir nach Tabuk kamen, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „In der Nacht wird ein heftiger Sturm aufziehen. Niemand von euch soll aufstehen, und wer ein Kamel bei sich hat, soll es festbinden.“ Ein heftiger Sturm brach los, und ein Mann, der aufgestanden war, wurde vom Sturm fortgerissen und zwischen die Berge von Tayy geschleudert. Dann kam der Bote des Sohnes von al-Alma, des Herrschers von Aila, mit einem Brief und einem weißen Maultier als Geschenk zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Der Gesandte Allahs (ﷺ) schrieb ihm (die Antwort) und schenkte ihm einen Mantel. Wir kehrten zurück und hielten schließlich im Wadi al-Qura an. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte die Dame nach ihrem Garten und dem Preis der Früchte darin. Sie antwortete: Zehn Wasqs. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Ich werde nun abreisen. Wer von euch möchte, kann mit mir gehen, wer bleiben möchte, kann bleiben. Wir setzten unsere Reise fort und erreichten die Umgebung von Medina. (Zu dieser Zeit) sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Dies ist Taba, dies ist Uhud, das ist ein Berg, der uns liebt und den wir lieben. Dann sagte er: Das beste der Häuser der Ansar ist das Haus der Bani Najjar. Dann das Haus der Bani Abd al-Ashhal, dann das Haus der Bani Abd al-Harith b. Khazraj, dann das Haus der Bani Sa'ida, und in allen Häusern der Ansar herrscht Güte. Said ibn Ubada kam zu uns, und Abu Usaid sagte zu ihm: Hast du nicht gesehen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Häuser der Ansar für gut erklärt und uns ans Ende gestellt hat? Said traf den Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Gesandter Allahs, du hast das Haus der Ansar für gut erklärt und uns ans Ende gestellt. Daraufhin sagte er: Genügt es dir nicht, dass du zu den Guten gezählt wurdest?

Dieser Hadith wurde von 'Amr ibn Yahya mit derselben Überlieferungskette bis zu den Worten „Es gibt Gutes in allen Häusern der Ansar“ überliefert, und es wird kein weiteres Ereignis im Zusammenhang mit Sa'd ibn 'Ubada erwähnt.

Jabir ibn Abdullah berichtete: Wir begleiteten den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einem Feldzug nach Nadschd. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fand uns in einem Tal voller dorniger Bäume. Er ruhte sich unter einem Baum aus und hängte sein Schwert an einen Ast. Die anderen Anwesenden verteilten sich im Tal und suchten ebenfalls Schutz im Schatten der Bäume. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Während ich schlief, kam jemand zu mir und nahm mein Schwert an sich. Ich erwachte und sah ihn auf meinem Kopf stehen. Kaum war ich wach, bemerkte ich, dass er das Schwert in der Hand hielt. Er fragte: ‚Wer kann dich vor mir beschützen?‘ Ich antwortete: ‚Allah.‘ Er fragte erneut: ‚Wer kann dich vor mir beschützen?‘ Ich antwortete: ‚Allah.‘ Er steckte sein Schwert in die Scheide, und ihr könnt sehen, wie dieser Mann hier sitzt. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rührte ihn nicht an.“

Jabir ibn Abdullah al-Ansiri, einer der Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), berichtete, dass er mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einen Feldzug nach Nadschd ging. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verweilte dort, und als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zurückkehrte, begleitete ihn auch Jabir. Sie ruhten sich einen Tag lang aus; der Rest des Hadith ist gleich.

Jabir ibn Abdullah berichtete: „Wir begleiteten den Gesandten Allahs (ﷺ) und als wir den Ort Dhat-ur-Riqa erreichten …“ Der Rest des Hadith ist gleich, aber es wird nicht erwähnt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm keinen Schaden zugefügt hätte.

Abu Musa berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gleichnis der Rechtleitung und des Wissens, mit dem Allah, der Erhabene und Gepriesene, mich gesandt hat, ist das des Regens, der auf die Erde fällt. Es gibt fruchtbares Land, das den Regen reichlich aufnimmt, und dadurch wächst dort reichlich Gras und Kräuter. Dann gibt es ein hartes und unfruchtbares Land, das Wasser speichert, und die Menschen nutzen es, indem sie es trinken und auch die Tiere damit tränken. Und dann gibt es noch ein anderes Land, das unfruchtbar ist. Weder speichert es Wasser, noch wächst darauf Gras. Und das ist das Gleichnis desjenigen, der das Verständnis der Religion Allahs entwickelt und es zu einer Quelle des Nutzens für ihn wird, mit der Allah mich gesandt hat. (Der zweite ist derjenige,) der das Wissen der Religion erlangt und es anderen weitergibt. (Und der dritte ist) derjenige, der (dem offenbarten Wissen) keine Beachtung schenkt und daher die Rechtleitung Allahs, mit der ich gesandt wurde, nicht annimmt.“

Abu Musa berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gleichnis von mir und dem, womit Allah mich gesandt hat, ist das eines Mannes, der zu uns kam und sagte: ‚O ihr Menschen, ich habe mit eigenen Augen ein Heer gesehen und warne euch ausdrücklich, dass ihr euch sofort in Sicherheit bringen sollt.‘ Eine Gruppe von ihnen befolgte seine Warnung und floh an einen sicheren Ort, während eine andere Gruppe ihm nicht glaubte. Am Morgen wurden sie in ihren Häusern von dem Heer überfallen, getötet und in die Flucht geschlagen. Dies ist das Gleichnis dessen, der mir gehorchte und dem ich folgte, und das Gleichnis des anderen ist das desjenigen, der mir ungehorsam war und mich und die Wahrheit, mit der ich gesandt wurde, verleugnete.“

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Gleichnis von mir und meiner Umma ist das eines Menschen, der ein Feuer entzündet, woraufhin Insekten und Motten hineinfallen. Und ich bin da, um euch zurückzuhalten, doch ihr stürzt euch hinein.“

Der obige Hadith wurde ebenfalls mit einer anderen Überlieferungskette überliefert.

Hammam ibn Munabbih berichtete: Abu Huraira überlieferte uns einige Hadithe vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), darunter auch diesen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: Jemand entzündete ein Feuer, und als die Atmosphäre glühte, begannen Motten und Insekten hineinzufallen. Ich war da, um sie zurückzuhalten, doch sie stürzten sich trotz meiner Bemühungen hinein. Und er fügte hinzu: Das ist euer und mein Beispiel. Ich bin da, um euch vom Feuer fernzuhalten und euch davor zu retten, doch ihr stürzt euch trotz meiner Bemühungen hinein.

Jabir ibn Abdullah berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Mein und euer Beispiel ist das eines Mannes, der ein Feuer entzündet, woraufhin Insekten und Motten hineinfallen. Er versucht, sie herauszuholen, und ich werde euch vom Feuer fernhalten, doch ihr entgleitet meiner Hand.“

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Gleichnis von mir und den Gesandten (vor mir) ist das eines Mannes, der ein Gebäude errichtete, und er baute es schön und gut, und die Leute gingen darum herum und sagten: Nie haben wir ein imposanteres Gebäude gesehen als dieses. Nur ein einziger Ziegelstein fehlt, und ich bin dieser Ziegelstein (mit dem ihr dem Gebäude den letzten Schliff gebt).“

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gleichnis von mir und den Gesandten vor mir ist das eines Mannes, der ein imposantes und schönes Haus baute und es bis auf einen einzigen Ziegelstein in einer Ecke vollendete. Die Leute begannen, um das Haus herumzugehen, und das Gebäude gefiel ihnen. Sie sagten: ‚Nur dieser Ziegelstein fehlte nicht, dann wäre dein Gebäude vollkommen.‘ Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Und ich bin dieser letzte Ziegelstein.‘“

Abu Hurairh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich bin mit den Gesandten vor mir vergleichbar mit jemandem, der ein imposantes und schönes Haus erbaute, doch in einer Ecke fehlte ein Ziegelstein. Die Leute gingen um das Haus herum, bewunderten das Gebäude und fragten: ‚Warum fehlt der Ziegelstein?‘ Er antwortete: ‚Ich bin dieser Ziegelstein und ich bin der letzte der Gesandten.‘“

Abu Sa'id berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Ähnlichkeit zwischen meiner und der der Gesandten; der Rest des Hadith ist derselbe.“

Jabir berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gleichnis zwischen mir und den Aposteln ist wie das eines Mannes, der ein Haus baute und es bis auf einen fehlenden Ziegelstein vollendet hatte. Die Leute betraten es und staunten darüber. Sie sagten: ‚Wäre da nur ein Ziegelstein gewesen, wäre es vollkommen.‘ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Ich bin der Ort, an dem der fehlende Ziegelstein (zur Vollendung des Gebäudes) eingesetzt werden muss, und ich bin gekommen, um die Kette der Apostel zu vollenden.‘“

Dieser Hadith wurde über eine andere Überlieferungskette weitergegeben, allerdings mit einer leichten Abweichung im Wortlaut.

Abu Musa berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn Allah, der Erhabene und Gepriesene, einer Gemeinschaft unter Seinen Dienern Barmherzigkeit erweisen will, ruft Er Seinen Gesandten zu Seiner ewigen Heimat zurück und macht ihn zu einem Vorboten und Lohn im kommenden Leben. Und wenn Er eine Gemeinschaft vernichten will, bestraft Er sie, solange ihr Gesandter lebt, und Er vernichtet sie, während dieser es mit eigenen Augen sieht. Er tröstet sich mit dem Anblick der Vernichtung, da sie Ihm nicht gehorcht und Sein Gebot missachtet hatten.“

Jundab berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Ich werde vor euch an der Zisterne sein.

Dieser Hadith wurde von Jundab über eine weitere Überliefererkette berichtet.

Sahl (b. Sa'd) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Ich werde vor euch zur Zisterne gehen, und wer kommt, wird trinken, und wer trinkt, wird nie wieder Durst verspüren. Und es werden Leute zu mir kommen, die ich kenne und die mich kennen. Dann wird es eine Vermittlung zwischen mir und ihnen geben.“ Abu Hazim sagte, Nu'man b. Abu 'Ayyash habe dies gehört, und ich erzählte ihnen diesen Hadith und fragte: „Ist es das, was du von Sahl gehört hast?“ Er antwortete: „Ja, und ich bezeuge, dass ich es auch von Abu Sa'id Khudri gehört habe. Dieser fügte jedoch hinzu, dass der Heilige Prophet sagen würde: ‚Sie sind meine Anhänger.‘ Und man würde zu ihm sagen: ‚Du weißt nicht, was sie nach dir getan haben.‘ Und ich würde zu ihnen sagen: ‚Wehe dem, der nach mir (seiner Religion) wechselt.‘“

Dieser Hadith wurde von Abu Sa'id Khudri über eine weitere Überlieferungskette berichtet.

Abdullah ibn ʿAmr al-ʿAs berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Meine Zisterne ist so breit, dass man einen Monat lang reisen muss, um sie zu umrunden. Ihre Wände sind gleich lang, ihr Wasser ist weißer als Silber, ihr Duft ist wohlriechender als Moschus, und ihre Krüge sind wie Sterne am Himmel. Wer daraus trinkt, wird danach nie wieder Durst verspüren.“ Asmaʿ, die Tochter von Abu Bakr, berichtete: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich würde auf der Zisterne stehen, um diejenigen zu sehen, die von dir zu mir kommen. Doch manche würden aufgehalten werden, bevor sie mich erreichen. Ich würde sagen: ‚Mein Herr, sie sind meine Anhänger und gehören zu meiner Umma.‘ Da würde man mir sagen: ‚Weißt du, was sie nach dir getan haben? Bei Allah, sie haben nach dir nichts Gutes getan und sind auf ihren Fersen umgekehrt.‘“ Er (der Überlieferer) sagte: Ibn Abu Mulaika pflegte (im Bittgebet) zu sagen: O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir, damit wir nicht vom rechten Weg abkommen oder in irgendeiner Weise wegen unserer Religion geprüft werden.

Aischa berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) im Kreise seiner Gefährten sagen: „Ich pflegte am Wasserbecken zu warten auf diejenigen, die von euch zu mir kommen würden. Bei Allah, manche wurden daran gehindert, zu mir zu kommen, und ich sagte: ‚Mein Herr, sie sind meine Anhänger und Angehörige meiner Umma.‘ Und Er sagte: ‚Du weißt nicht, was sie nach dir taten; sie sind immer wieder von ihrem Glauben abgefallen.‘“

Umm Salama, die Frau des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), berichtete: „Ich hörte oft von Leuten, die die Zisterne erwähnten, aber nie vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Eines Tages, als mich ein Mädchen kämmte, hörte ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚O ihr Menschen!‘ Ich sagte zu dem Mädchen: ‚Geh weg von mir!‘ Sie erwiderte: ‚Er (der Heilige Prophet) hat nur die Männer angesprochen und die Frauen nicht erwähnt.‘ Ich sagte: ‚Auch ich gehöre zu den Menschen (und habe daher jedes Recht, die Dinge zu hören, die die Religion betreffen).‘ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Ich werde euch die Zisterne verkünden; seid also vorsichtig, dass keiner von euch kommt und wie ein verirrtes Kamel verjagt wird.‘ Ich fragte nach dem Grund, und man sagte mir: ‚Du weißt nicht, welche Neuerungen sie nach dir eingeführt haben.‘ Und ich sagte dann auch: ‚Geht weg!‘“

Umm Salama berichtete, sie habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf der Kanzel sitzen und Folgendes sagen hören, während ihr die Haare gekämmt wurden: „O ihr Menschen!“ Daraufhin sagte sie zu demjenigen, der ihr die Haare kämmte: „Lass meinen Kopf in Ruhe!“ Der Rest des Hadith ist gleich.

Uqba ibn 'Amir berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eines Tages hinausging und für die Märtyrer von Uhud betete, so wie man für die Verstorbenen betet. Dann kehrte er zurück, setzte sich auf die Kanzel und sprach: „Ich werde vor euch dort (an der Zisterne) sein. Ich werde euer Zeuge sein, und bei Allah, ich sehe meine Zisterne in diesem Zustand, als sähe ich sie mit eigenen Augen. Mir wurden die Schlüssel zu den Schätzen der Erde gegeben, und bei Allah, ich fürchte nicht, dass ihr mir etwas beigesellen würdet, sondern dass ihr um die Schätze der Erde wetteifern würdet.“

Uqba ibn 'Amir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Gesandte Allahs verrichtete das Gebet für die Märtyrer von Uhud. Dann bestieg er die Kanzel, als würde er sich von den Lebenden und den Toten verabschieden, und sprach: „Ich werde vor euch auf der Zisterne stehen, die so breit ist wie die Strecke zwischen Aila und Juhfa (Aila liegt am nördlichen Ende des Golfs von 'Aqaba). Ich fürchte nicht, dass ihr nach mir Allah etwas beigesellen werdet, sondern dass ihr euch von der Welt verführen lasst, miteinander wetteifert und einander umbringt. Dann werdet ihr vernichtet werden, wie eure Vorgänger vernichtet wurden.“ 'Uqba sagte, dies sei das letzte Mal gewesen, dass er den Gesandten Allahs auf der Kanzel gesehen habe.

Abdullah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich werde vor dir an der Zisterne sein und für einige Leute kämpfen müssen, aber ich werde nachgeben müssen. Ich werde sagen: ‚Mein Herr, sie sind meine Freunde, sie sind meine Freunde‘, und es wird gesagt werden: ‚Du weißt nicht, welche Neuerungen sie nach dir eingeführt haben.‘“

Der Hadith wurde von al-A'mash mit derselben Überlieferungskette überliefert, jedoch wird nicht erwähnt: "Sie sind meine Gefährten; sie sind meine Gefährten."

Dieser Hadith wurde von 'Abdullah über eine weitere Überliefererkette berichtet.

Dieser Hadith wurde von Hudhaifa über eine weitere Überliefererkette berichtet.

Haritha berichtete, er habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: „Seine Zisterne wird so groß sein wie die Entfernung zwischen Sanaa und Medina.“ Mustaurid (einer der Überlieferer) fragte: „Hast du nichts über die Utensilien gehört?“ Daraufhin antwortete Haritha: „Nein.“ Mustaurid sagte: „Ihr werdet feststellen, dass die Utensilien wie Sterne sein werden.“

Haritha ibn Wahb al-Khuza'i überlieferte die Worte des Gesandten Allahs (ﷺ) bezüglich der Zisterne, erwähnte aber nicht die Worte Mustaurids.

Ibn 'Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Vor euch befindet sich eine Zisterne, deren Abstand zwischen ihren beiden Seiten dem zwischen Jarba' und Adhruh entspricht.“

Dieser Hadith wurde von Ibn Umar überliefert und lautet: „Er sagte, dass vor euch eine Zisterne stehen würde, die sich von Jarba' und Adhruh erstreckt.“ Derselbe Hadith wurde von Ibn Muthanna überliefert und lautet: „Meine Zisterne.“

Ein Hadith wie dieser wurde von 'Ubaidullah mit folgendem Zusatz überliefert: Ubaidullah wurde (nach diesen beiden Namen, d. h. Jarba' und Adhruh) gefragt. Er sagte: „Dies sind die beiden Städte Syriens, und die Entfernung zwischen ihnen ist so groß, dass man sie in drei Nächten zurücklegen kann.“ (Der Hadith wurde von Ibn Bishr überliefert.) Drei Tage

Ein ähnlicher Hadith wurde über eine andere Überlieferungskette von Ibn Umar selbst überliefert.