Hadithe ueber Charity

Umar ‌ibn ‌al-Khattab ‌spendete ​ein Pferd für Allahs Sache und sah es später auf dem Markt zum Verkauf angeboten. Er beabsichtigte, es zu kaufen, ging daraufhin zum Propheten (Friede sei mit ihm) und bat ihn um Erlaubnis. Der Prophet sagte: „Nimm nicht zurück, was du gespendet hast.“ Aus diesem Grund kaufte ibn Umar niemals Dinge, die er gespendet hatte, und falls er doch etwas (unwissentlich) erworben hatte, spendete er es erneut.

Ibn ​Umar ‌berichtete: ‌Der ‌Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: Der Islam basiert auf fünf Grundsätzen: 1. Das Bekenntnis, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad (Friede sei mit ihm) sein Gesandter ist. 2. Das pflichtbewusste und vollständige Verrichten der Gemeinschaftsgebete. 3. Die Zakat (die obligatorische Almosensteuer) zu entrichten. 4. Die Hadsch (die Pilgerfahrt nach Mekka) zu vollziehen. 5. Im Monat Ramadan zu fasten.

Ibn ​Umar ‌berichtete: ‌Der ​Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Mir wurde von Allah befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ist, und bis sie die Gebete ordnungsgemäß verrichten und die obligatorische Zakat entrichten. Wenn sie dies tun, sind ihr Leben und ihr Besitz vor mir sicher, außer im Hinblick auf die islamischen Gesetze. Dann wird Allah über sie abrechnen.“

Talha ​bin ​'Ubaidullah ​berichtete: ‌Ein Mann aus Nadschd mit ungepflegtem Haar kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Wir hörten seine laute Stimme, konnten ihn aber nicht verstehen, bis er näher kam. Da erkannten wir, dass er Fragen zum Islam hatte. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Du musst fünfmal am Tag und in der Nacht (24 Stunden) das Gebet verrichten.“ Der Mann fragte: „Gibt es noch weitere Gebete?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Nein, aber wenn du die freiwilligen Gebete (Nawafil) verrichten möchtest, kannst du das tun.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte weiter zu ihm: „Du musst im Monat Ramadan fasten.“ Der Mann fragte: „Gibt es noch weitere Fastenvorschriften?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Nein, aber wenn du die freiwilligen Fastentage einhalten möchtest, kannst du das tun.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) weiter zu ihm: „Du musst die Zakat (die obligatorische Almosensteuer) entrichten.“ Der Mann fragte: „Gibt es außer der Zakat noch etwas anderes, das ich entrichten muss?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Nein, es sei denn, du möchtest zusätzlich Almosen geben.“ Daraufhin zog sich der Mann zurück und sagte: „Bei Allah! Ich werde weder weniger noch mehr tun.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn das, was er gesagt hat, wahr ist, dann wird er Erfolg haben (d. h. ihm wird das Paradies gewährt werden).“

Abu ‌Huraira ‌berichtete: ​Eines ‌Tages, als der Prophet (Friede sei mit ihm) in Gesellschaft einiger Leute saß, erschien der Engel Gabriel und fragte: „Was ist Glaube?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Glaube bedeutet, an Allah, Seine Engel, die Begegnung mit Ihm, Seine Gesandten und die Auferstehung zu glauben.“ Dann fragte er weiter: „Was ist Islam?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Allah allein anzubeten und niemanden sonst, das Gebet vollkommen zu verrichten, die obligatorische Almosensteuer (Zakat) zu entrichten und im Monat Ramadan zu fasten.“ Dann fragte er weiter: „Was ist Ihsan (Vollkommenheit)?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Allah so anzubeten, als sähe man Ihn. Und wenn man diesen Zustand der Hingabe nicht erreichen kann, muss man bedenken, dass Er einen ansieht.“ Dann fragte er weiter: „Wann wird die Stunde anbrechen?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Der Antwortende weiß es nicht besser als der Fragende.“ Aber ich werde euch über seine Vorzeichen unterrichten. 1. Wenn eine Sklavin ihrem Herrn ein Kind gebiert. 2. Wenn die Hirten schwarzer Kamele anfangen, sich zu brüsten und mit anderen im Bau höherer Gebäude zu wetteifern. Und die Stunde ist eines der fünf Dinge, die niemand außer Allah kennt. Der Prophet (Friede sei mit ihm) rezitierte dann: „Wahrlich, nur Allah kennt die Stunde.“ (31:34) Dann ging jener Mann (Gabriel) fort, und der Prophet (Friede sei mit ihm) bat seine Gefährten, ihn zurückzurufen, doch sie konnten ihn nicht sehen. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Das war Gabriel, der gekommen ist, um den Menschen ihre Religion zu lehren.“ Abu 'Abdullah sagte: Er (der Prophet) betrachtete all dies als Teil des Glaubens.

Abu ‌Jamra ​berichtete: ‌Ich ​pflegte bei Ibn Abbas zu sitzen, und er bat mich, auf seinem Platz Platz zu nehmen. Er bat mich, bei ihm zu bleiben, damit er mir einen Anteil an seinem Besitz geben könne. So blieb ich zwei Monate bei ihm. Eines Tages erzählte er mir, dass, als die Abordnung des Stammes der Abdul Qais zum Propheten kam, der Prophet (Friede sei mit ihm) sie fragte: „Wer seid ihr? Wer ist die Abordnung?“ Sie antworteten: „Wir gehören zum Stamm der Rabi'a.“ Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm) zu ihnen: „Willkommen, ihr Leute! Ihr werdet weder Schande noch Reue empfinden.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wir können dich nur im heiligen Monat besuchen, und der ungläubige Stamm der Mudar versperrt uns den Weg. Bitte befiehl uns daher, etwas Gutes zu tun (religiöse Taten), damit wir unsere Angehörigen, die wir zurückgelassen haben, darüber informieren und so ins Paradies eingehen können.“ Dann fragten sie nach Getränken (was erlaubt und was verboten ist). Der Prophet (ﷺ) gebot ihnen vier Dinge und verbot ihnen vier. Er gebot ihnen, an Allah allein zu glauben, und fragte sie: „Wisst ihr, was es bedeutet, an Allah allein zu glauben?“ Sie antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Es bedeutet: 1. Zu bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad (Friede sei mit ihm) sein Gesandter ist. 2. Das Gebet vollkommen zu verrichten. 3. Die Zakat (die obligatorische Almosensteuer) zu entrichten. 4. Im Monat Ramadan zu fasten. 5. Und Al-Khumus (ein Fünftel der Beute für Allahs Sache) zu entrichten.“ Dann verbot er ihnen vier Dinge: Hantam, Dubba, Naqir, Ann, Muzaffat oder Muqaiyar (dies waren die Namen von Gefäßen, in denen alkoholische Getränke zubereitet wurden). (Der Prophet (Friede sei mit ihm) erwähnte das Gefäß für Wein und meinte damit den Wein selbst.) Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte weiter: „Merkt euch diese Anweisungen und gebt sie an die Menschen weiter, die ihr zurückgelassen habt.“

Jarir ​bin ‌Abdullah ‌berichtete: ​Ich leistete dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueeid für Folgendes: 1. das Gebet vollkommen zu verrichten, 2. die Zakat (die obligatorische Almosensteuer) zu entrichten, 3. jedem Muslim gegenüber aufrichtig und ehrlich zu sein.

Anas ​ibn ​Malik ​berichtete: ​Während wir mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) in der Moschee saßen, kam ein Mann auf einem Kamel angeritten. Er ließ sein Kamel in der Moschee niederknien, band ihm das Vorderbein zusammen und fragte: „Wer von euch ist Muhammad?“ Zu dieser Zeit saß der Prophet (Friede sei mit ihm) unter uns (seinen Gefährten) und lehnte sich an seinen Arm. Wir antworteten: „Dieser weiße Mann, der sich an seinen Arm lehnt.“ Der Mann wandte sich an ihn: „O Sohn von Abdul Muttalib.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich bin hier, um deine Fragen zu beantworten.“ Der Mann sagte zum Propheten: „Ich möchte dich etwas fragen, und meine Fragen werden nicht einfach sein. Sei also nicht zornig.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Frag, was immer du willst.“ Der Mann sagte: „Ich frage dich bei deinem Herrn und dem Herrn derer, die vor dir waren: Hat Allah dich als Gesandten an die gesamte Menschheit gesandt?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Bei Allah, ja.“ Der Mann fragte weiter: „Ich frage dich bei Allah. Hat Allah dir befohlen, fünf Gebete am Tag und in der Nacht (24 Stunden) zu verrichten?“ Er antwortete: „Bei Allah, ja.“ Der Mann fragte weiter: „Ich frage dich bei Allah! Hat Allah dir befohlen, in diesem Monat (Ramadan) zu fasten?“ Er antwortete: „Bei Allah, ja.“ Der Mann fragte weiter: „Ich frage dich bei Allah. Hat Allah dir befohlen, die Zakat (die obligatorische Almosensteuer) von unseren Reichen einzuziehen und sie unter unseren Armen zu verteilen?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Bei Allah, ja.“ Daraufhin sagte der Mann: „Ich glaube an alles, womit du gesandt wurdest, und ich wurde von meinem Volk als Gesandter gesandt. Ich bin Dimam bin Tha'laba aus dem Stamm der Bani Sa'd bin Bakr.“

Einst ​kam ‌eine ​Delegation ​von Abdul Qais zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Wir gehören dem und dem Zweig des Stammes Rabi'ah an und können nur in den heiligen Monaten zu dir kommen. Befiehl uns, etwas Gutes zu tun, damit wir es von dir erhalten und auch diejenigen dazu einladen können, die wir zurückgelassen haben.“ Da sagte er: „Ich gebiete euch vier Dinge und verbiete euch vier Dinge: An Allah zu glauben“ – und dann erklärte er es ihnen – „zu bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass ich der Gesandte Allahs (ﷺ) bin; die Gebete (zu den vorgeschriebenen Zeiten) zu verrichten; die Zakat (die obligatorische Almosensteuer) zu entrichten; mir den Khumus (den fünften) zu übergeben, wenn ihr Kriegsbeute erlangt. Und ich verbiete euch, Dubba, Hantam, Muqaiyyar und Naqir (allesamt Utensilien zur Zubereitung alkoholischer Getränke) zu benutzen.“

Er ​habe ​Hudhaifa ‌sagen ​hören: „Ich saß einmal mit Umar zusammen, und er fragte: ‚Wer von euch erinnert sich an die Aussage des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) über die Plagen?‘ Ich sagte: ‚Ich weiß es, denn der Prophet (Friede sei mit ihm) hat es gesagt.‘ Umar sagte: ‚Du bist zweifellos kühn.‘ Ich sagte: ‚Die Plagen, die einem Mann durch seine Frau, sein Geld, seine Kinder und seinen Nachbarn zugefügt werden, werden durch sein Gebet, sein Fasten, seine Almosen und durch das Gebot des Guten und das Verbot des Bösen gesühnt.‘ Umar sagte: ‚Das meinte ich nicht, sondern ich fragte nach jener Plage, die sich wie die Wellen des Meeres ausbreiten wird.‘ Ich (Hudhaifa) sagte: ‚O Anführer der Gläubigen! Du brauchst dich nicht davor zu fürchten, denn es ist eine verschlossene Tür zwischen dir und ihr.‘ Umar fragte: ‚Wird die Tür zerbrochen oder geöffnet werden?‘“ Ich antwortete: „Sie wird zerbrochen sein.“ Umar sagte: „Dann wird sie nie wieder geschlossen werden.“ Ich wurde gefragt, ob Umar diese Tür kannte. Ich antwortete, dass er sie kannte, so wie man weiß, dass es eine Nacht vor dem nächsten Morgen gibt. Ich erzählte einen Hadith, der frei von jeglicher Falschdarstellung war. Der Untererzähler fügte hinzu, dass sie Masruq beauftragten, Hudhaifa (nach der Tür) zu fragen. Hudhaifa sagte: „Die Tür war Umar selbst.“

Der ‌Prophet ​(Friede ‌sei ‌mit ihm) sagte: „Allah wird sieben Personen Schatten spenden am Tag, an dem es keinen Schatten außer Seinem geben wird. (Diese sieben Personen sind) ein gerechter Herrscher, ein junger Mann, der in der Anbetung Allahs erzogen wurde (d. h. Allah von Kindheit an aufrichtig anbetet), ein Mann, dessen Herz an den Moscheen hängt (d. h. der die Pflichtgebete in der Moschee in Gemeinschaft verrichtet), zwei Personen, die einander nur um Allahs willen lieben und sich nur in Allahs Sache treffen und trennen, ein Mann, der die Einladung einer bezaubernden Frau von edler Herkunft zu einem unerlaubten Geschlechtsverkehr ablehnt und sagt: ‚Ich fürchte Allah‘, ein Mann, der so heimlich Almosen gibt, dass seine linke Hand nicht weiß, was seine rechte Hand gegeben hat (d. h. niemand weiß, wie viel er gespendet hat), und ein Mensch, der Allahs in der Stille gedenkt und dessen Augen dann mit Tränen gefüllt sind.“

Einige ​arme ‌Leute ​kamen ​zum Propheten (ﷺ) und sagten: „Die Reichen werden höhere Stufen erreichen und dauerhaften Genuss haben. Sie beten und fasten wie wir. Sie haben mehr Geld, mit dem sie die Pilgerfahrt (Hajj) und die Umra vollziehen, für Allahs Sache kämpfen und Almosen geben.“ Der Prophet sagte: „Soll ich euch nicht etwas sagen, wonach ihr handeln solltet, sodass ihr diejenigen einholen könnt, die euch überholt haben? Niemand wird euch einholen, und ihr werdet besser sein als die Menschen, unter denen ihr lebt, außer denen, die dasselbe tun. Sprecht nach jedem Pflichtgebet jeweils 33 Mal „Subhanallah“, „Alhamdulillah“ und „Allahu Akbar“. Wir waren uns uneinig, und einige von uns sagten, wir sollten 33 Mal „Subhanallah“, 33 Mal „Alhamdulillah“ und 34 Mal „Allahu Akbar“ sprechen.“ Ich ging zum Propheten (ﷺ), der sagte: „Sprich: "Subhan-al-lah" und "Al hamdu li l-lah" und "Allahu Akbar" alle zusammen, dreiunddreißig Mal.“

Ich ‌verrichtete ‌das ​Nachmittagsgebet ​hinter dem Propheten (ﷺ) in Medina. Nachdem er das Gebet mit dem Taslim beendet hatte, stand er eilig auf und ging, indem er die Reihen der Gläubigen durchquerte, zu einem der Häuser seiner Frauen. Die Leute erschraken über seine Eile. Der Prophet (ﷺ) kehrte zurück und fand die Leute überrascht über seine Hast. Er sagte zu ihnen: „Ich erinnerte mich an ein Stück Gold, das in meinem Haus lag, und ich wollte nicht, dass es mich von der Anbetung Allahs ablenkt. Deshalb habe ich angeordnet, es zu verteilen.“

Der ‌Prophet ​(ﷺ) ‌verrichtete ‌am Tag des Eid al-Fitr ein zwei Rakʿa langes Gebet und betete weder davor noch danach. Anschließend ging er zusammen mit Bilal zu den Frauen und forderte sie auf, Almosen zu geben. Daraufhin begannen sie, ihre Ohrringe und Halsketten zu spenden.

Sein ​Vater ​sagte: ​„Im ​Jahr der letzten Hadsch des Propheten (ﷺ) erkrankte ich schwer, und der Prophet (ﷺ) besuchte mich regelmäßig, um sich nach meinem Befinden zu erkundigen. Ich sagte ihm: ‚Ich bin durch die Krankheit in diesen Zustand geraten und bin wohlhabend, habe aber außer einer Tochter keine Erben. (In dieser Überlieferung wird der Name von ‚Amir bin Sa‘d genannt, was jedoch ein Fehler ist; die Überlieferin ist ‚Aisha bint Sa‘d bin Abi Waqqas.) Soll ich zwei Drittel meines Besitzes spenden?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich fragte: ‚Die Hälfte?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Dann fügte er hinzu: ‚Ein Drittel, und selbst ein Drittel ist viel. Es ist besser, du hinterlässt deine Erben wohlhabend, als sie arm und bettelnd zurückzulassen. Du wirst für alles, was du für Allahs Wohl spendest, belohnt werden, sogar für das, was du deiner Frau zu essen gibst.‘“ Ich fragte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Werde ich allein zurückbleiben, nachdem meine Gefährten gegangen sind?“ Er antwortete: „Wenn du zurückbleibst, werden all deine guten Taten dich erhöhen und emporheben. Und vielleicht wirst du ein langes Leben haben, sodass manche Menschen von dir profitieren, während andere Schaden erleiden. O Allah! Vollende die Auswanderung meiner Gefährten und lass sie nicht zu Abtrünnigen werden.“ Doch der Gesandte Allahs (ﷺ) bedauerte den armen Sa'd ibn Khaula, als dieser in Mekka starb. (Sa'd ibn Abi Waqqas lebte jedoch lange nach dem Propheten (Friede sei mit ihm).)

„Wir ‌begleiteten ‌einen ​Trauerzug ‌in Baqi-I-Gharqad. Der Prophet (ﷺ) kam zu uns, setzte sich und wir setzten uns um ihn herum. Er hielt einen kleinen Stock in der Hand, beugte den Kopf und begann, damit den Boden zu kratzen. Dann sagte er: „Es gibt keine unter euch, keine erschaffene Seele, deren Platz nicht entweder im Paradies oder in der Hölle bestimmt ist, und es ist auch für sie festgelegt, ob sie zu den Gesegneten oder zu den Verdammten gehören wird.“ Ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)!“ Sollten wir uns nicht auf das verlassen, was für uns geschrieben steht, und die Taten so belassen, dass jeder unter uns, der gesegnet ist, die Taten eines gesegneten Menschen vollbringt und jeder unter uns, der unglücklich ist, die Taten eines unglücklichen Menschen vollbringt?“ Der Prophet sagte: „Den Gesegneten fallen die guten Taten leicht, und den Unglücklichen fallen die schlechten Taten leicht.“ Dann rezitierte er die Verse: „Wer gibt und gottesfürchtig ist und an den besten Lohn von Allah glaubt.“ (92,5-6)

Der ‌Gesandte ‌Allahs ​(Friede ‌sei mit ihm) sagte: „Wenn jemand von seinem ehrlich verdienten Geld etwas spendet, das einer Dattel entspricht – und Allah nimmt nur ehrlich verdientes Geld an –, dann nimmt Allah es in Seine Rechte und mehrt den Lohn für denjenigen, der es gegeben hat, so sehr, wie einer von euch sein Fohlen aufzieht, sodass es so groß wie ein Berg wird.“

Ich ‌hörte ‌den ​Propheten ​(ﷺ) sagen: „O ihr Menschen! Gebt Almosen, denn es wird eine Zeit über euch kommen, da jemand mit seinem Almosen umherirren und niemanden finden wird, der es annimmt, und jemand (der gebeten wird, es anzunehmen) wird sagen: ‚Hättest du es gestern gebracht, hätte ich es angenommen, aber heute brauche ich es nicht.‘“

Während ‌ich ​beim ‌Gesandten ​Allahs (ﷺ) (Friede sei mit ihm) saß, kamen zwei Männer zu ihm; der eine klagte über seine Armut, der andere über die vielen Raubüberfälle. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was Diebstahl und Raub betrifft, so wird bald eine Zeit kommen, da eine Karawane ohne Bewachung von Medina nach Mekka ziehen wird. Und was die Armut betrifft, so wird die Stunde (der Tag des Gerichts) nicht anbrechen, bis einer von euch mit seiner Spende umherirrt und niemanden findet, der sie annimmt. Und (zweifellos) wird jeder von euch vor Allah stehen, und es wird weder einen Vorhang noch einen Dolmetscher zwischen ihm und Allah geben, und Allah wird ihn fragen: ‚Habe Ich dir nicht Reichtum gegeben?‘ Er wird bejahen. Allah wird weiter fragen: ‚Habe Ich dir nicht einen Gesandten gesandt?‘“ Und wiederum wird diese Person bejahen. Dann wird sie nach rechts blicken und nichts als Höllenfeuer sehen, und dann wird sie nach links blicken und nichts als Höllenfeuer sehen. So soll sich jeder von euch vor dem Feuer retten, indem er eine halbe Dattel (als Almosen) spendet. Und wenn ihr keine halbe Dattel findet, dann könnt ihr ein freundliches Wort (zu euren Brüdern) sprechen. (Siehe Hadith Nr. 793, Band 4).

Als ‌die ​Verse ​über ​die Wohltätigkeit offenbart wurden, arbeiteten wir als Träger. Ein Mann kam und verteilte reichlich Almosen. Da sagten die Leute: „Er prahlt.“ Ein anderer Mann kam und gab ein Sa (eine kleine Menge Getreide); sie sagten: „Allah benötigt diese geringe Menge an Almosen nicht.“ Und dann erging die göttliche Offenbarung: „Diejenigen, die diejenigen Gläubigen kritisieren, die freiwillig Almosen geben, und diejenigen, die nichts zu geben haben, außer dem, was ihnen zur Verfügung steht.“ (9.79)