गुणों की किताब
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०१
रियाद अस-सालिहीन # ०/६३
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" من غدا إلى المسجد أو راح، أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح". ((متفق عليه)).
" من غدا إلى المسجد أو راح، أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح". ((متفق عليه)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "जो कोई सुबह या शाम को मस्जिद जाता है, जब भी वह सुबह मस्जिद जाता है और शाम को वहां से लौटता है, तो अल्लाह उसके लिए जन्नत में जगह तैयार करता है।"
०२
रियाद अस-सालिहीन # ०/६४
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من تطهر في بيته، ثم مضى إلى بيت من بيوت الله، ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته، إحداها تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة" ((رواه مسلم)).
"من تطهر في بيته، ثم مضى إلى بيت من بيوت الله، ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته، إحداها تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة" ((رواه مسلم)).
पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "वह जो अपने घर में खुद को शुद्ध करता है (वुज़ू करता है) और फिर अनिवार्य नमाज अदा करने के लिए अल्लाह के घरों (मस्जिद) में से एक में जाता है, उसका एक कदम उसके पापों को मिटा देगा और दूसरे कदम से उसका दर्जा (जन्नत में) ऊंचा हो जाएगा।"
०३
रियाद अस-सालिहीन # ०/६५
-وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رجل من الأنصار لا أعلم أحدًا أبعد من المسجد منه، وكانت لا تخطئه صلاة! فقيل له: لو اشتريت حمارًا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء قال: ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد، ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"قد جمع الله لك ذلك كله" ((رواه مسلم)).
"قد جمع الله لك ذلك كله" ((رواه مسلم)).
अंसार का एक आदमी था जिसका घर मस्जिद से सबसे दूर था। जहाँ तक मुझे पता है, वह कभी भी नमाज़ (मण्डली में) नहीं छोड़ते थे। उससे कहा गया: "यदि तू गधा मोल ले, तो अँधेरी रातों और गरमी के दिनों में उस पर सवार हो सकता है।" उन्होंने कहा: "मुझे यह पसंद नहीं है कि मेरा घर मस्जिद के करीब स्थित हो। मैं चाहता हूं कि मेरा मस्जिद की ओर चलना और घर लौटना मेरे खाते में दर्ज हो।" इस पर अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "अल्लाह ने तुम्हारे लिए सब (इनाम) इकट्ठा कर दिया है।"
०४
रियाद अस-सालिहीन # ०/६६
وعن جابر رضي الله عنه قال: خلت البقاع حول المسجد فأراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم: "بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد؟ قالوا: نعم يا رسول الله قد أردنا ذلك، فقال: " بني سلمة دياركم تكتب آثاركم، دياركم تكتب آثاركم" فقالوا: ما يسرنا أنا كنا تحولنا" ((رواه مسلم، وروى البخاري معناه من رواية أنس)).
मस्जिद के आसपास कुछ ज़मीन के प्लॉट खाली पड़े थे. बानू सलामा के लोगों ने इस भूमि पर जाने और मस्जिद के करीब आने का फैसला किया। अल्लाह के दूत (ﷺ) ने इसके बारे में सुना और उनसे कहा, "मैंने सुना है कि तुम मस्जिद के पास जाने का इरादा रखते हो।" उन्होंने कहा: "हाँ, हे अल्लाह के दूत! हमने ऐसा करने का फैसला किया है।" इसके बाद अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "हे बनू सलामा! अपने घरों में रहो, क्योंकि तुम्हारे पैरों के निशान (जब तुम मस्जिद में आओगे) दर्ज किये जायेंगे।" ये बात उन्होंने दो बार कही. उन्होंने कहा: "अगर हम मस्जिद के पास चले जाते तो हमें अच्छा नहीं लगता।"
०५
रियाद अस-सालिहीन # ०/६७
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى، فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرًا من الذي يصليها ثم ينام" ((متفق عليه)).
"إن أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى، فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرًا من الذي يصليها ثم ينام" ((متفق عليه)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "वह व्यक्ति जो नमाज़ (प्रार्थना) के लिए सबसे अधिक इनाम प्राप्त करेगा, वह वह है जो सबसे दूर से मस्जिद में इसे करने आता है। और जो इमाम के साथ नमाज़ अदा करने के लिए इंतजार करता है (मण्डली में) उसे उस व्यक्ति की तुलना में अधिक इनाम मिलेगा जो इसे अकेले देखता है और फिर सो जाता है।"
०६
रियाद अस-सालिहीन # ०/६८
وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :
"بشروا المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة" ((رواه أبو داود والترمذي)).
"بشروا المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة" ((رواه أبو داود والترمذي)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "उन लोगों को खुशखबरी सुनाओ जो अंधेरे में मस्जिद में जाते हैं। क्योंकि उन्हें पुनरुत्थान के दिन पूरी रोशनी दी जाएगी।"
०७
रियाद अस-सालिहीन # ०/६९
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ " قالوا بلى يا رسول الله. قال: "إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط" ((رواه مسلم)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "क्या मैं तुम्हें कुछ नहीं बताऊंगा जिसके द्वारा अल्लाह पापों को मिटा देता है और रैंकों को (जन्नत में) ऊपर उठाता है।" साथियों ने कहा: "हाँ (कृपया हमें बताएं), हे अल्लाह के दूत।" उन्होंने कहा, "कठिन परिस्थितियों के बावजूद वुज़ू ठीक से करना, मस्जिद तक अधिक कदमों से चलना, और नमाज़ पढ़ने के बाद अगली नमाज़ का इंतज़ार करना; और वह अर-रिबत है, और वह अर-रिबत है।"
०८
रियाद अस-सालिहीन # ०/७०
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان، قال الله عز وجل {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر} ((الآية. رواه الترمذي وقال حديث حسن)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "जब आप किसी आदमी को मस्जिद में बार-बार जाते हुए देखें, तो गवाही दें कि वह आस्तिक है क्योंकि अल्लाह कहता है: 'अल्लाह की मस्जिदों में केवल वही लोग जाते हैं जो अल्लाह और अंतिम दिन पर विश्वास करते हैं।"
०९
रियाद अस-सालिहीन # ०/७१
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يزال أحدكم في صلاة مادامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة" ((متفق عليه))
"لا يزال أحدكم في صلاة مادامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة" ((متفق عليه))
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "तुममें से प्रत्येक व्यक्ति को तब तक लगातार सलात (प्रार्थना) में व्यस्त माना जाएगा जब तक सलात (प्रार्थना) उसे (सांसारिक चिंताओं से) दूर रखती है, और सलात के अलावा कुछ भी उसे अपने परिवार में लौटने से नहीं रोकता है।"
१०
रियाद अस-सालिहीन # ०/७२
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه" ((رواه البخاري))
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "स्वर्गदूत आप में से एक के पक्ष में तब तक प्रार्थना करते हैं जब तक वह उस स्थान पर रहता है जहां उसने वुज़ू की स्थिति में सलात (प्रार्थना) की है। वे (स्वर्गदूत) कहते हैं: 'हे अल्लाह! उसे माफ कर दो, हे अल्लाह! उस पर दया करो।"
११
रियाद अस-सालिहीन # ०/७३
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر ليلة صلاة العشاء إلى شطر الليل ثم أقبل علينا بوجهه بعدما صلى فقال:
"صلى الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها" ((رواه البخاري))
"صلى الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها" ((رواه البخاري))
एक बार अल्लाह के दूत (ﷺ) ने रात की प्रार्थना ('ईशा') को आधी रात तक विलंबित कर दिया। आप (ﷺ) नमाज़ के बाद हमारी ओर मुड़े और कहा, "लोग नमाज़ अदा करने के बाद सो गए, लेकिन आप जो इंतज़ार कर रहे थे, आपके इंतज़ार की पूरी अवधि के दौरान नमाज़ में व्यस्त माने जाएंगे।"
१२
रियाद अस-सालिहीन # ०/७४
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة)). ((متفق عليه))
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "मण्डली में नमाज़ व्यक्तिगत रूप से की जाने वाली नमाज़ की तुलना में सत्ताईस गुना अधिक मेधावी है।"
१३
रियाद अस-सालिहीन # ०/७५
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"صلاة الرجل في جماعة تُضعَّف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسًا وعشرين ضعفًا، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد، لا يخرجه إلا الصلاة، لم يخطُ خطوة إلا رفعت له بها درجة، وحطت عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه، ما لم يحدث، تقول اللهم صلِّ عليه، اللهم ارحمه. ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة" ((متفق عليه. وهذا لفظ البخاري))
"صلاة الرجل في جماعة تُضعَّف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسًا وعشرين ضعفًا، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد، لا يخرجه إلا الصلاة، لم يخطُ خطوة إلا رفعت له بها درجة، وحطت عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه، ما لم يحدث، تقول اللهم صلِّ عليه، اللهم ارحمه. ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة" ((متفق عليه. وهذا لفظ البخاري))
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "किसी व्यक्ति की मंडली में पढ़ी गई नमाज़ उसके घर या उसकी दुकान की नमाज़ से पच्चीस गुना अधिक सवाब देती है, और ऐसा इसलिए है क्योंकि जब वह अपना वुज़ू ठीक से करता है और मंडली में नमाज़ अदा करने के उद्देश्य से मस्जिद की ओर बढ़ता है, तो वह इसके लिए एक डिग्री (रैंक में) ऊपर उठाए बिना और इसके लिए पाप माफ़ किए बिना एक कदम भी नहीं उठाता है, जब तक कि वह मस्जिद में प्रवेश नहीं करता है। जब वह नमाज़ पढ़ रहा होता है, तो स्वर्गदूत आह्वान करते रहते हैं जब तक वह अपने इबादतगाह में वुज़ू की हालत में है, तब तक उस पर अल्लाह की रहमत है।'' जब तक वह इसके लिए प्रतीक्षा करता है, तब तक उसे सलात में संलग्न माना जाता है।
१४
रियाद अस-सालिहीन # ०/७६
وعنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمي، فقال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته، فرخص له، فلما ولى دعاه فقال له: "هل تسمع النداء بالصلاة؟ " قال نعم، قال: "فأجب" ((رواه مسلم)).
एक अंधा आदमी अल्लाह के दूत (ﷺ) के पास आया और कहा: "हे अल्लाह के दूत! मुझे मस्जिद तक ले जाने वाला कोई नहीं है।" इसलिए, उन्होंने अपने घर में सलात (प्रार्थना) करने की अनुमति मांगी। उन्होंने (ﷺ) उसे अनुमति दे दी। जब वह आदमी मुड़ गया, तो उसने उसे वापस बुलाया और कहा, "क्या तुम अज़ान (प्रार्थना के लिए बुलाना) सुनते हो?" उन्होंने हां में जवाब दिया. अल्लाह के दूत (ﷺ) ने फिर उसे इसका जवाब देने का निर्देश दिया..
१५
रियाद अस-सालिहीन # ०/७७
وعن عبد الله- وقيل: عمرو بن قيس المعروف بابن أم مكتوم المؤذن رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "تسمع حي على الصلاة، حي على الفلاح، فحيهلا" ((رواه أبو داود بإسناد حسن. (12)
मैंने अल्लाह के दूत (ﷺ) से कहा: "अल-मदीना में कई जहरीले कीड़े और जंगली जानवर हैं, और मैं अंधा हूं। कृपया मुझे घर पर नमाज अदा करने की अनुमति दें।" उन्होंने (ﷺ) पूछा कि क्या वह कॉल सुन सकते हैं: हय्या अलस-सलाह; हय्या अलल-फलाह (प्रार्थना के लिए आओ, मोक्ष के लिए आओ)। जब उसने हाँ में उत्तर दिया, तो अल्लाह के दूत (ﷺ) ने उसे प्रार्थना के लिए (मस्जिद में) आने का निर्देश दिया।
१६
रियाद अस-सालिहीन # ०/७८
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم" ((متفق عليه))
"والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم" ((متفق عليه))
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "जिसके हाथ में मेरी जान है, मैं कभी-कभी जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करने का आदेश देने के बारे में सोचता था, फिर नमाज़ के लिए अज़ान की घोषणा करता था। फिर मैं नमाज़ का नेतृत्व करने के लिए एक इमाम नियुक्त करता था, और फिर उन लोगों के घरों में जाता था जो मण्डली में नमाज़ अदा करने नहीं आते थे, और उनके घरों में आग लगा देता था।"
१७
रियाद अस-सालिहीन # ०/७९
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: من سره أن يلقى الله تعالى غدًا مسلمًا، فليحافظ على هؤلاء الصلوات، حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به، يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف. ((رواه مسلم وفي رواية له قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى، وإن من الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه)).
जो एक मुसलमान के रूप में कल (अर्थात क़ियामत के दिन) अल्लाह से मिलना पसंद करता है, उसे ध्यान रखना चाहिए और जब उनके लिए अज़ान की घोषणा की जाती है तो नमाज़ का पालन करना चाहिए। अल्लाह ने आपके पैगंबर (ﷺ) को सही मार्गदर्शन के तरीके बताए हैं, और ये (प्रार्थनाएं) सही मार्गदर्शन का हिस्सा हैं। यदि आपको अपने घरों में नमाज अदा करनी है, जैसे यह आदमी जो (मस्जिद से) दूर रहता है और अपने घर में नमाज अदा करता है, तो आप अपने पैगंबर (ﷺ) की सुन्नत (अभ्यास) को छोड़ देंगे, और आपके पैगंबर (ﷺ) की सुन्नत से प्रस्थान आपको भटका देगा। मैंने वो दौर भी देखा है जब एक नामी पाखंडी के अलावा कोई पीछे नहीं रहता था. मैंने यह भी देखा कि एक आदमी को (कमजोरी के कारण) दो आदमियों के बीच झूलते हुए लाया गया, जब तक कि उसे एक पंक्ति में (मस्जिद में) खड़ा नहीं कर दिया गया..
१८
रियाद अस-सालिहीन # ०/८०
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان. فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية" ((رواه أبو داود بإسناد حسن)).
"ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان. فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية" ((رواه أبو داود بإسناد حسن)).
मैंने अल्लाह के दूत (ﷺ) को यह कहते हुए सुना, "यदि किसी गाँव या रेगिस्तान में तीन आदमी, मण्डली में नमाज़ के लिए कोई व्यवस्था नहीं करते हैं, तो शैतान निश्चित रूप से उन पर हावी हो गया होगा। इसलिए मण्डली में नमाज़ पढ़ें, क्योंकि भेड़िया झुंड से दूर रहने वाली अकेली भेड़ को खा जाता है।"
१९
रियाद अस-सालिहीन # ०/८१
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة، فكانما صلى الليل كله" ((رواه مسلم)).
وفي رواية الترمذي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومن شهد العشاء والفجر في جماعة، كان له كقيام ليلة" ((قال الترمذي حديث حسن صحيح))
وفي رواية الترمذي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومن شهد العشاء والفجر في جماعة، كان له كقيام ليلة" ((قال الترمذي حديث حسن صحيح))
मैंने अल्लाह के दूत (ﷺ) को यह कहते हुए सुना: "जो व्यक्ति मंडली में 'ईशा' की नमाज़ पढ़ता है, वह ऐसा है जैसे उसने आधी रात तक नमाज़ अदा की हो। और जो व्यक्ति मंडली में फ़ज्र की नमाज़ पढ़ता है, वह ऐसा है जैसे उसने पूरी रात नमाज़ पढ़ी है।" अत-तिर्मिज़ी की रिवायत में कहा गया है: 'उथमान बिन अफ्फान (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो) ने वर्णन किया है कि उसने अल्लाह के दूत (ﷺ) को यह कहते हुए सुना था: "जो उपस्थित होता है मण्डली में 'ईशा', ऐसा है जैसे उसने आधी रात के लिए नमाज अदा की है; और जो व्यक्ति 'ईशा' और फज्र की नमाज़ में शामिल होता है, वह मानो पूरी रात के लिए नमाज़ अदा करता है।"
२०
रियाद अस-सालिहीन # ०/८२
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا" ((متفق عليه)). وقد سبق بطوله.
"ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا" ((متفق عليه)). وقد سبق بطوله.
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "अगर वे रात ('ईशा') और सुबह (फज्र) की नमाज़ के बाद की नमाज़ की खूबियों को जानते, तो वे उनके पास आते, भले ही उन्हें ऐसा करने के लिए रेंगना पड़ता।" यह एक लंबी हदीस का हिस्सा है जिसका उल्लेख पहले ही किया जा चुका है। हदीस संख्या 1033 देखें।
२१
रियाद अस-सालिहीन # ०/८३
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا" ((متفق عليه)).
"ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا" ((متفق عليه)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "मुनाफिरों के लिए फज्र (भोर) की नमाज़ और 'ईशा' (रात) की नमाज़ से अधिक कोई नमाज़ भारी नहीं है; और अगर वे अपनी खूबियों को जानते, तो वे उनके पास आते, भले ही उन्हें ऐसा करने के लिए रेंगना पड़ता।"
२२
रियाद अस-सालिहीन # ०/८४
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل؟ قال: "الصلاة على أوقتها" قلت: ثم أي؟ قال: "بر الوالدين" قلت ثم أي؟ قال: " الجهاد في سبيل الله" ((متفق عليه))
मैंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से पूछा: "कौन सा कार्य सबसे अच्छा है?" उन्होंने (ﷺ) कहा, "अस-सलात अपने निश्चित समय पर।" मैंने पूछा, "आगे क्या?" उन्होंने (ﷺ) कहा, "माता-पिता के प्रति कर्तव्यनिष्ठ होना।" मैंने पूछा, "आगे क्या?" उन्होंने (ﷺ) कहा, "अल्लाह की राह में संघर्ष (जिहाद) करो।"
२३
रियाद अस-सालिहीन # ०/८५
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان" ((متفق عليه)).
" بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان" ((متفق عليه)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "इस्लाम पांच (स्तंभों) पर आधारित है: गवाही देना कि अल्लाह के अलावा कोई सच्चा भगवान नहीं है और मुहम्मद (ﷺ) उसका गुलाम और दूत है; नमाज़ (इक़ामत-अस-सलात) करना; ज़कात का भुगतान करना; सदन में हज (तीर्थयात्रा) करना।
२४
रियाद अस-सालिहीन # ०/८६
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله" ((متفق عليه)).
"أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله" ((متفق عليه)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "मुझे लोगों के खिलाफ तब तक लड़ने का आदेश दिया गया है जब तक वे ला इलाहा इल्लल्लाह (अल्लाह के अलावा कोई सच्चा भगवान नहीं है) की गवाही देते हैं और मुहम्मद (ﷺ) उनके गुलाम और दूत हैं, और अस-सलात (इकामत-अस-सलात) की स्थापना करते हैं, और ज़कात देते हैं; और यदि वे ऐसा करते हैं, तो उनका खून और संपत्ति इस्लाम के अधिकारों को छोड़कर सुरक्षित है, और उनकी जवाबदेही अल्लाह पर छोड़ दी गई है।"
२५
रियाद अस-सालिहीन # ०/८७
وعن معاذ رضي الله عنه قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقال:
"إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله تعالى افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله تعالى افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم اطاعوا لذلك، فإياك وكرائم أموالهم واتقِ دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب" ((متفق عليه)).
"إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله تعالى افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله تعالى افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم اطاعوا لذلك، فإياك وكرائم أموالهم واتقِ دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب" ((متفق عليه)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने मुझे यमन में राज्यपाल के रूप में भेजा और (प्रस्थान के समय) उन्होंने मुझे इस प्रकार निर्देश दिया: "तुम पवित्रशास्त्र के लोगों (यानी, यहूदियों और ईसाइयों) के पास जाओगे। सबसे पहले उन्हें गवाही देने के लिए आमंत्रित करें कि ला इलाहा बीमार अल्लाह (अल्लाह के अलावा कोई सच्चा भगवान नहीं है) और मुहम्मद (ﷺ) उनके दास और दूत हैं; और यदि वे इसे स्वीकार करते हैं, तो उन्हें बताएं कि अल्लाह ने उन्हें पांच सलात का आदेश दिया है (नमाज़) दिन और रात के दौरान; और यदि वे इसे स्वीकार करते हैं, तो उन्हें बताएं कि अल्लाह ने उन पर ज़कात अनिवार्य कर दी है। इसे उनके अमीरों से लिया जाना चाहिए और उनके गरीबों के बीच वितरित किया जाना चाहिए; और यदि वे इस पर सहमत हों, तो उनके माल में से सबसे अच्छा हिस्सा न लें, क्योंकि इसके और अल्लाह के बीच कोई बाधा नहीं है।
२६
रियाद अस-सालिहीन # ०/८८
وعن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة" ((رواه مسلم)).
"إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة" ((رواه مسلم)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "मनुष्य और अविश्वास और बुतपरस्ती के बीच सलात (प्रार्थना) का त्याग है।"
२७
रियाद अस-सालिहीन # ०/८९
وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
"العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "जो चीज़ हमें अविश्वासियों और पाखंडियों से अलग करती है वह हमारा नमाज अदा करना है। जो इसे छोड़ देता है, वह अविश्वासी बन जाता है।"
२८
रियाद अस-सालिहीन # ०/९०
وعن شقيق بن عبد الله التابعي المتفق على جلالته رحمه الله قال: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. ((رواه الترمذي في كتاب الإيمان بإسناد صحيح)).
अल्लाह के रसूल (ﷺ) के साथियों ने नमाज़ की उपेक्षा के अलावा किसी भी कार्य को छोड़ने को अविश्वास नहीं माना।
२९
रियाद अस-सालिहीन # ०/९१
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت، فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت، فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيئًا، قال الرب، عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع، فيكمل منها ما انتقص من الفريضة؟ ثم يكون سائر أعماله على هذا" ((رواه الترمذي وقال حديث حسن)).
"إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت، فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت، فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيئًا، قال الرب، عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع، فيكمل منها ما انتقص من الفريضة؟ ثم يكون سائر أعماله على هذا" ((رواه الترمذي وقال حديث حسن)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "मनुष्य का पहला काम जिसके लिए उसे पुनरुत्थान के दिन हिसाब के लिए बुलाया जाएगा, वह नमाज़ होगी। यदि यह सही पाया गया, तो वह सुरक्षित और सफल होगा; लेकिन अगर यह अधूरा है, तो वह दुर्भाग्यशाली और हारे हुए व्यक्ति होगा। यदि अनिवार्य नमाज़ में कोई कमी पाई जाती है, तो शानदार और महान रब यह देखने का आदेश देंगे कि क्या उनके दास ने कोई स्वैच्छिक नमाज़ पेश की है ताकि अनिवार्य नमाज़ हो सके। इसके द्वारा बना दिया जाएगा। फिर उसके बाकी कार्यों के साथ भी वैसा ही व्यवहार किया जाएगा।''
३०
रियाद अस-सालिहीन # ०/९२
عن جابر بن سمرة، رضي الله عنهما، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟" فقلنا: يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: "يتمون الصفوف الأُول، ويتراصون في الصف" ((رواه مسلم)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) हमारे पास (एक बार) आए और कहा, "तुम पंक्तियों में क्यों नहीं खड़े होते जैसे फ़रिश्ते अपने रब के सामने खड़े होते हैं?" हमने पूछा: "हे अल्लाह के रसूल! फ़रिश्ते अपने रब के सामने सफ़ों में कैसे खड़े होते हैं?" उन्होंने (ﷺ) उत्तर दिया, "वे प्रत्येक पंक्ति को पहली पंक्ति से शुरू करते हुए और सभी रिक्त स्थानों को भरते हुए पूरा करते हैं।"
३१
रियाद अस-सालिहीन # ०/९३
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا" ((متفق عليه)) .
"لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا" ((متفق عليه)) .
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "अगर लोगों को अज़ान देने और पहली पंक्ति में खड़े होने का आशीर्वाद पता चला, तो वे इन विशेषाधिकारों को सुरक्षित करने के लिए चिट्ठी डालने के अलावा कुछ नहीं कर सकते थे।"
३२
रियाद अस-सालिहीन # ०/९४
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها". ((رواه مسلم)).
"خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها". ((رواه مسلم)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "पुरुषों की पंक्ति में सबसे अच्छा (सलात में) पहली पंक्ति है और सबसे खराब अंतिम है; लेकिन महिलाओं की पंक्ति में सबसे अच्छा आखिरी है और उनकी पंक्ति में सबसे खराब पहली पंक्ति है।"
३३
रियाद अस-सालिहीन # ०/९५
وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأي في أصحابه تأخرًا، فقال لهم:
"تقدموا فَأتموا بي وليأتم بكم مَن بعدكم، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله" ((رواه مسلم)).
"تقدموا فَأتموا بي وليأتم بكم مَن بعدكم، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله" ((رواه مسلم)).
जब अल्लाह के दूत (ﷺ) ने अपने साथियों के बीच पीछे की पंक्तियों में खड़े होने की प्रवृत्ति देखी, तो उन्होंने उनसे कहा, "आगे आओ और मेरे करीब आओ और जो तुम्हारे बाद आते हैं उन्हें अपने नेतृत्व का पालन करने दो। यदि लोग पीछे रह जाते हैं (अर्थात, गुण प्राप्त करने में), तो अल्लाह उन्हें पीछे कर देता है।"
३४
रियाद अस-सालिहीन # ०/९६
وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة، ويقول:
"استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم". ((رواه مسلم)).
"استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم". ((رواه مسلم)).
जब हम नमाज़ के समय पंक्तियों में खड़े होते थे तो अल्लाह के दूत (ﷺ) हमारे कंधों को धीरे से थपथपाते थे और कहते थे, "पंक्तियों को सीधा रखो; एक-दूसरे से अलग मत रहो, ऐसा न हो कि तुम्हारे दिलों में कलह हो। तुममें से जो परिपक्व और विवेकशील हैं, वे मेरे करीब रहें, और फिर जो उनके बगल में हैं।"
३५
रियाद अस-सालिहीन # ०/९७
وعن أنس، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سووا صفوفكم، فإن تسوية الصف من تمام الصلاة". ((متفق عليه))
وفي رواية البخاري: "فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة".
وفي رواية البخاري: "فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة".
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "अपनी पंक्तियों को सीधा रखें (मण्डली में नमाज़ के दौरान), क्योंकि पंक्तियों को सीधा रखना नमाज़ की पूर्णता का हिस्सा है।"
३६
रियाद अस-सालिहीन # ०/९८
وعنه قال: أقيمت الصلاة، فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال: "أقيموا صفوفكم وتراصوا، فإني أراكم من وراء ظهري" ((رواه البخاري بلفظه، ومسلم بمعناه)).
وفي رواية للبخاري: وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه".
وفي رواية للبخاري: وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه".
जब इकामा की घोषणा की गई, तो अल्लाह के दूत (ﷺ) ने अपना चेहरा हमारी ओर किया और कहा: "अपनी पंक्तियों को सीधा करो और एक साथ करीब खड़े हो जाओ, क्योंकि मैं तुम्हें अपनी पीठ के पीछे से देख सकता हूं।"
३७
रियाद अस-सालिहीन # ०/९९
وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم" ((متفق عليه))
وفي رواية لمسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسوي صفوفنا حتى كأنما يسوي بها القداح، حتى رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يومًا فقام حتى كاد يكبر، فرأى رجلا باديا صدره من الصف، فقال "عباد الله لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم".
وفي رواية لمسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسوي صفوفنا حتى كأنما يسوي بها القداح، حتى رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يومًا فقام حتى كاد يكبر، فرأى رجلا باديا صدره من الصف، فقال "عباد الله لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم".
मैंने अल्लाह के दूत (ﷺ) को यह कहते हुए सुना, "अपनी पंक्तियाँ सीधी करो; नहीं तो अल्लाह तुम्हारे बीच फूट पैदा कर देगा।" उन्होंने इस पर तब तक जोर देना जारी रखा जब तक उन्हें एहसास नहीं हुआ कि हमने यह उनसे सीखा है (इसके महत्व को पहचाना)। एक दिन वह मस्जिद में आकर खड़ा हो गया। वह तक्बीर (अल्लाह महान है) कहने ही वाला था कि उसने एक आदमी को देखा जिसकी छाती पंक्ति से बाहर निकली हुई थी, इसलिए उसने कहा, "हे अल्लाह के बंदों, तुम्हें अपनी पंक्तियाँ सीधी करनी होंगी अन्यथा अल्लाह निश्चित रूप से तुम्हारे चेहरे विपरीत दिशाओं में कर देगा।"
३८
रियाद अस-सालिहीन # ०/१००
وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلل من ناحية إلى ناحية، يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول،: "لا تختلفوا فتختلف قلوبكم" وكان يقول: "إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأُول" ((رواه أبو داود بإسناد حسن)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) पंक्तियों के बीच एक छोर से दूसरे छोर तक गुजरते थे, हमारी छाती और कंधों को छूते थे (यानी, पंक्तियों को व्यवस्थित करते थे) और कहते थे, "लाइन से बाहर मत जाओ; अन्यथा तुम्हारे दिलों में असहमति होगी"। वह आगे कहते हैं, "अल्लाह और उसके फ़रिश्ते पहली पंक्तियों पर आशीर्वाद का आह्वान करते हैं।"
३९
रियाद अस-सालिहीन # ०/१०१
وعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"أقيموا الصفوف، وحاذوا المناكب، وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان، ومن وصل صفًا وصله الله، ومن قطع صفًا قطعه الله". ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
"أقيموا الصفوف، وحاذوا المناكب، وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان، ومن وصل صفًا وصله الله، ومن قطع صفًا قطعه الله". ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "पंक्तियों को क्रम में व्यवस्थित करो, कंधे से कंधा मिलाकर खड़े हो जाओ, अंतराल को बंद करो, अपने भाइयों के लिए अनुकूल बनो, और शैतान के लिए अंतराल मत छोड़ो। जो कोई पंक्ति जोड़ता है, वह अल्लाह से जुड़ जाएगा (यानी, अल्लाह की दया से); और जो कोई पंक्ति काट देगा, वह अल्लाह से अलग हो जाएगा (यानी, उसकी दया से)"।
४०
रियाद अस-सालिहीन # ०/१०२
وعن أنس، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"رصوا صفوفكم، وقاربوا بينها وحاذوا الأعناق فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف، كأنها الحذف" ((حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم)).
"رصوا صفوفكم، وقاربوا بينها وحاذوا الأعناق فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف، كأنها الحذف" ((حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "अपनी पंक्तियों में एक साथ खड़े हो जाओ, एक दूसरे के करीब रहो, और अपनी गर्दनें एक सीध में रखो, क्योंकि जिसके हाथों में मेरी आत्मा है, मैं शैतान को अल-हदहाफ (यानी, यमन में पाई जाने वाली एक प्रकार की छोटी काली भेड़) की तरह पंक्ति में प्रवेश करते हुए देखता हूं।"
४१
रियाद अस-सालिहीन # ०/१०३
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه، فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر". ((رواه أبو داود بإسناد حسن)).
"أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه، فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر". ((رواه أبو داود بإسناد حسن)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "पहली पंक्ति को पूरा करो, फिर उसके बगल की पंक्ति को, और यदि कोई कमी (अपूर्णता) है, तो उसे अंतिम पंक्ति में भरना चाहिए।"
४२
रियाद अस-सालिहीन # ०/१०४
وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف" ((رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم، وفيه رجل مختلف في توثيقه. )).
"إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف" ((رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم، وفيه رجل مختلف في توثيقه. )).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "अल्लाह और उसके फ़रिश्ते उन लोगों पर आशीर्वाद मांगते हैं जो पंक्तियों के दाहिनी ओर हैं।"
४३
रियाद अस-सालिहीन # ०/१०५
وعن البراء، رضي الله عنه قال: "كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أحببنا أن نكون عن يمينه، يقبل علينا بوجهه، فسمعته يقول: "رب قني عذابك يوم تبعث - أو تجمع- عبادك". ((رواه مسلم)).
जब भी हम अल्लाह के दूत (ﷺ) के पीछे नमाज अदा करते थे, तो हम उनके दाहिनी ओर रहना पसंद करते थे ताकि उनका चेहरा हमारी ओर हो (सलात के अंत में)। एक दिन, मैंने अल्लाह के दूत (ﷺ) को यह प्रार्थना करते हुए सुना, "हे मेरे रब! मुझे उस दिन अपनी यातना से बचा लो जब तुम अपने दासों को इकट्ठा करोगे (या कहा, 'पुनर्जीवित' करोगे")।
४४
रियाद अस-सालिहीन # ०/१०६
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"وسطوا الإمام، وسدوا الخلل" ((رواه أبو داود)).
"وسطوا الإمام، وسدوا الخلل" ((رواه أبو داود)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "इमाम को बीच में खड़ा होना चाहिए (ताकि उसके पीछे प्रार्थना करने वाले उसके दाएं और बाएं दोनों तरफ खड़े हों) और अंतराल को बंद कर दें।"
४५
रियाद अस-सालिहीन # ०/१०७
عن أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، رضي الله عنهما، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضة، إلا بنى الله له بيتًا في الجنة أو: إلا بني له بيت في الجنة" ((رواه مسلم)).
मैंने अल्लाह के दूत (ﷺ) को यह कहते हुए सुना, "हर उस मुसलमान के लिए जन्नत में एक घर बनाया जाएगा जो एक दिन और एक रात में अनिवार्य नमाज के अलावा वैकल्पिक नमाज की बारह रकअत अदा करता है (अल्लाह की खुशी के लिए)"।
४६
रियाद अस-सालिहीन # ०/१०८
وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها، وركعتين بعد الجمعة، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء" ((متفق عليه)).
मैंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के साथ ज़ुहर से पहले दो रकअत वैकल्पिक नमाज़ें और दो ज़ुहर (दोपहर की नमाज़) के बाद, और दो रकअत शुक्रवार की नमाज़ के बाद, और दो मग़रिब (शाम) की नमाज़ के बाद, और दो 'ईशा' (रात) की नमाज़ के बाद पढ़ीं।
४७
रियाद अस-सालिहीन # ०/१०९
وعن عبد الله بن مغفل، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة" وقال في الثالثة: "لمن شاء" ((متفق عليه)).
अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "हर अज़ान और इक़ामा के बीच एक सलात (प्रार्थना) होती है; हर अज़ान और इक़ामा के बीच एक सलात होती है।" (यही बात तीसरी बार कहते हुए उन्होंने (ﷺ) आगे कहा), "यह उसके लिए है जो (इसे निष्पादित करना) चाहता है।"
४८
रियाद अस-सालिहीन # ०/११०
عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعًا قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة ((رواه البخاري)).
पैगंबर (ﷺ) ने ज़ुहर की नमाज़ से पहले चार रकअत की नमाज़ और भोर (फज्र) की नमाज़ से पहले दो रकअत की नमाज़ों को कभी नहीं छोड़ा।
४९
रियाद अस-सालिहीन # ०/१११
وعنها قالت: لم يكن النبي، صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد تعاهدًا منه على ركعتي الفجر". ((متفق عليه)).
पैगंबर (ﷺ) ने किसी भी नवाफिल नमाज को सुबह (फज्र) की नमाज से पहले की दो रकअत की नमाज से ज्यादा महत्व नहीं दिया।
५०
रियाद अस-सालिहीन # ०/११२
وعنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها" ((رواه مسلم)). وفي رواية لهما لأحب إلي من الدنيا جميعًا.
"ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها" ((رواه مسلم)). وفي رواية لهما لأحب إلي من الدنيا جميعًا.
पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "सुबह (फज्र) की नमाज से पहले की दो रकअत इस दुनिया और इसमें मौजूद सभी चीजों से बेहतर हैं।" एक और कथन है: "सुबह (फज्र) की नमाज से पहले की दो रकअत मुझे पूरी दुनिया से ज्यादा प्यारी हैं।"