अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि अल्लाह, जो सबसे महान और महिमावान है, ने फरमाया: "मैं अपने बंदे के ख्याल के करीब होता हूँ जब वह मेरे बारे में सोचता है, और मैं उसके साथ होता हूँ जब वह मुझे याद करता है। और अगर वह मुझे अपने दिल में याद करता है, तो मैं भी उसे अपने दिल में याद करता हूँ, और अगर वह सभा में मुझे याद करता है, तो मैं सभा में उसे उसकी याद से बेहतर याद करता हूँ, और अगर वह हथेली भर की दूरी से मेरे करीब आता है, तो मैं हाथ भर की दूरी से उसके करीब आता हूँ, और अगर वह हाथ भर की दूरी से मेरे करीब आता है, तो मैं दो हाथों के बराबर दूरी से उसके करीब आता हूँ। और अगर वह मेरी तरफ चलता है, तो मैं उसकी तरफ दौड़ता हूँ।"

यह हदीस आमश के हवाले से उसी सनद से बयान की गई है, लेकिन इसमें इन शब्दों का कोई ज़िक्र नहीं है: "वह मेरे पास एक हाथ की दूरी से आता है, मैं उसके पास दो हाथों से ढकी दूरी से आता हूँ।"

हम्माम बिन मुनब्बिह ने अबू हुरैरा से कई हदीसें रिवायत की हैं, जिनमें से एक यह है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया कि अल्लाह ने फरमाया: "जब मेरा बंदा हथेली भर की दूरी से मेरे करीब आता है, तो मैं हाथ भर की दूरी से उसके करीब आता हूँ; और जब वह हाथ भर की दूरी से मेरे करीब आता है, तो मैं दो हाथों के बराबर दूरी से उसके करीब आता हूँ; और जब वह दो हाथों के बराबर दूरी से मेरे करीब आता है, तो मैं उसकी ओर तेज़ी से बढ़ता हूँ।"

अबू हुरैरा ने रिवायत किया है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) मक्का जाने वाले रास्ते पर सफ़र कर रहे थे, तभी वे जुमदान नाम के एक पहाड़ के पास से गुज़रे। उन्होंने कहा, "आगे बढ़ो, यह जुमदान है, मुफ़र्रदून आगे निकल गए हैं।" उनके साथियों ने पूछा, "अल्लाह के रसूल, मुफ़र्रदून कौन हैं?" उन्होंने कहा, "ये वे मर्द और औरतें हैं जो अल्लाह को बहुत याद करते हैं।"

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि अल्लाह के निन्यानवे नाम हैं; जो इन्हें याद कर ले, वह जन्नत में दाखिल होगा। बेशक, अल्लाह विषम है (वह एक है, और वह एक विषम संख्या है) और वह विषम संख्याओं को पसंद करता है। और इब्न उमर की रिवायत में (शब्द हैं): "जो इन्हें गिन ले, वह जन्नत में दाखिल होगा।"

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि उन्होंने फरमाया: “निःसंदेह, अल्लाह के निन्यानवे नाम हैं, यानी सौ में से एक को छोड़कर। जो इन नामों को गिन लेगा, वह जन्नत में दाखिल होगा।” और हम्माम ने अबू हुरैरा के हवाले से यह रिवायत की है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: “वह विषम है और विषम संख्याओं को पसंद करता है।”

अनस ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के हवाले से बताया: "जब तुम में से कोई दुआ करे, तो उसे दृढ़ निश्चय के साथ दुआ करनी चाहिए और यह नहीं कहना चाहिए: 'हे अल्लाह, अगर तू चाहे तो मुझे दुआ दे दे,' क्योंकि अल्लाह को कोई बाध्य नहीं कर सकता।"

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के हवाले से रिवायत किया है: जब तुममें से कोई अपने रब से दुआ करे तो उसे यह नहीं कहना चाहिए: ऐ अल्लाह, अगर तू चाहे तो मुझे माफ़ कर दे, बल्कि उसे अपने रब से पूरी लगन और समर्पण के साथ दुआ करनी चाहिए, क्योंकि अल्लाह की नज़र में कोई भी चीज़ इतनी बड़ी नहीं है जिसे वह पूरा न कर सके।

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के हवाले से कहा: तुममें से कोई भी अल्लाह से इस प्रकार प्रार्थना न करे: ऐ अल्लाह, अगर तू चाहे तो मुझ पर रहम कर दे। उसकी प्रार्थना इस विश्वास से भरी होनी चाहिए कि वह अल्लाह द्वारा स्वीकार की जाएगी, क्योंकि अल्लाह जो चाहे वह करने वाला है, और उसे कोई भी बाध्य नहीं कर सकता (कि वह कुछ करे या न करे)।

अनस (बिन मलिक) ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के इस कथन को रिवायत किया है: तुममें से कोई भी उस मुसीबत की वजह से मौत की दुआ न करे जिसमें वह फँसा हुआ है, लेकिन अगर कोई और रास्ता न हो तो कहो: ऐ अल्लाह, मुझे तब तक ज़िंदा रख जब तक मेरे लिए जीवन में भलाई हो और मुझे तब मौत दे जब मेरे लिए मौत में भलाई हो।

यह हदीस अनस के हवाले से एक अन्य सनद के माध्यम से बयान की गई है, लेकिन शब्दों में थोड़ा सा अंतर है।

नाद्र बिन अनस ने रिवायत किया, जैसा कि अनस के जीवित रहते हुए उन्होंने कहा था: "अगर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने यह न कहा होता..."किसी को भी मृत्यु की दुआ नहीं करनी चाहिए," तो मैं ज़रूर ऐसा ही करता।

अबू हाज़िम ने रिवायत किया: मैंने खब्बाब से मुलाक़ात की, जिसके पेट पर सात दाग़ के निशान थे, और उसने कहा: अगर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने हमें मौत की दुआ करने से मना न किया होता, तो मैं ऐसा कर देता।

यह हदीस इस्माइल के माध्यम से अन्य कथावाचकों की श्रृंखलाओं द्वारा प्रसारित की गई है।

हम्माम बिन मुनब्बिह ने कहा: अबू हुरैरा ने हमें अल्लाह के रसूल (ﷺ) से हदीसें बयान कीं, जिनमें से एक यह है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: तुममें से कोई भी मृत्यु की कामना न करे, और उसके आने से पहले उसे पुकारो भी मत, क्योंकि जब तुममें से कोई मर जाता है, तो वह अच्छे कर्मों को करना बंद कर देता है, और मोमिन का जीवन केवल नेकी के लिए ही लंबा किया जाता है।

उबिदा बिन समित ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के हवाले से बताया: जो अल्लाह से मिलना चाहता है, अल्लाह भी उससे मिलना चाहता है, और जो अल्लाह से मिलना नापसंद करता है, अल्लाह भी उससे मिलना नहीं चाहता।

यह हदीस उबादा बिन समित के हवाले से एक अन्य सनद के माध्यम से बयान की गई है।

आयशा ने रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: जो अल्लाह से मिलना चाहता है, अल्लाह भी उससे मिलना चाहता है, और जो अल्लाह से मिलना नापसंद करता है, अल्लाह भी उससे मिलना नहीं चाहता। मैंने (आयशा ने) कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, मृत्यु से घृणा की भावना हम सभी में होती है। इस पर उन्होंने (पवित्र पैगंबर ने) फरमाया: यह वह नहीं है (जो तुम समझ रही हो), बल्कि यह है कि जब किसी मोमिन को (मृत्यु के समय) अल्लाह की रहमत, उसकी प्रसन्नता और जन्नत की खुशखबरी दी जाती है, तो वह अल्लाह से मिलना चाहता है, और अल्लाह भी उससे मिलना चाहता है, और जब किसी काफिर को अल्लाह के हाथों मिलने वाले अज़ाब और उसके द्वारा थोपी जाने वाली कठिनाई की खबर दी जाती है, तो वह अल्लाह से मिलना नापसंद करता है, और अल्लाह भी उससे मिलना नहीं चाहता।

यह हदीस क़तीदा के हवाले से उसी सनद के साथ रिवायत की गई है।

आयशा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के हवाले से बताया: जो अल्लाह से मिलना चाहता है, अल्लाह भी उससे मिलना चाहता है, और जो अल्लाह से मिलना नहीं चाहता, अल्लाह उससे मिलना नहीं चाहता। अल्लाह से मिलने से पहले ही मृत्यु है।

आयशा के माध्यम से एक अन्य रिवायत के जरिए इसी तरह की एक हदीस बयान की गई है।

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है: जो अल्लाह से मिलना पसंद करता है, अल्लाह भी उससे मिलना पसंद करता है, और जो अल्लाह से मिलना नापसंद करता है, अल्लाह उससे मिलना घृणा करता है। मैं (शूरैह बिन हनी, रिवायत करने वालों में से एक) आयशा के पास आया और उनसे कहा: ऐ मोमिनों की माँ, मैंने अबू हुरैरा को अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत करते हुए सुना है, जो अगर सच है तो हमारे लिए विनाश का कारण है। इस पर उन्होंने कहा: वास्तव में वे ही बर्बाद होते हैं जो अल्लाह के रसूल (ﷺ) के शब्दों से बर्बाद होते हैं। (वे शब्द क्या हैं जो आपकी राय में आपके विनाश का कारण बनेंगे)? उन्होंने कहा कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया है: जो अल्लाह से मिलना पसंद करता है, अल्लाह भी उससे मिलना पसंद करता है, और जो अल्लाह से मिलना नापसंद करता है, अल्लाह भी उससे मिलना घृणा करता है, और हम में से कोई भी ऐसा नहीं है जो मृत्यु से घृणा न करता हो। तब उसने कहा: अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने वास्तव में यह कहा है, लेकिन इसका वह अर्थ नहीं है जो आप समझ रही हैं, बल्कि इसका तात्पर्य उस समय से है जब आँखों की चमक फीकी पड़ जाती है, गले में घरघराहट होती है, शरीर कांपता है और उंगलियों में ऐंठन होती है (मृत्यु के समय)। (इसी समय के बारे में) कहा गया है: जो अल्लाह से मिलना चाहता है, अल्लाह भी उससे मिलना चाहता है, और जो अल्लाह से मिलना नापसंद करता है, अल्लाह भी उससे मिलना नहीं चाहता।

यह हदीस मुतरिफ के हवाले से उसी सनद के साथ रिवायत की गई है।

अबू मूसा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के हवाले से कहा: जो अल्लाह से मिलना चाहता है, अल्लाह भी उससे मिलना चाहता है, और जो अल्लाह से मिलना नापसंद करता है, अल्लाह भी उससे मिलना नहीं चाहता।

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (उन पर शांति हो) से रिवायत किया है कि अल्लाह ने फरमाया: मैं अपने बंदे के मन में तब तक रहता हूँ जब तक वह मेरे बारे में सोचता है और उसके साथ तब तक रहता हूँ जब तक वह मुझे पुकारता है।

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि अल्लाह, जो सबसे महान और महिमावान है, ने फरमाया: "जब मेरा बंदा हथेली भर की दूरी से मेरे करीब आता है, तो मैं हाथ भर की दूरी से उसके करीब आता हूँ, और जब वह हाथ भर की दूरी से मेरे करीब आता है, तो मैं दो भुजाओं के बराबर दूरी से उसके करीब आता हूँ, और जब वह चलकर मेरे पास आता है, तो मैं उसकी ओर तेज़ी से बढ़ता हूँ।"

यह हदीस मुअतमर के हवाले से उनके पिता से उसी श्रृंखला में बयान की गई है, शब्दों में थोड़ा सा अंतर है।

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि अल्लाह, जो सबसे महान और महिमावान है, ने फरमाया: "मैं अपने बंदे के ख्यालों में रहता हूँ जब वह मेरे बारे में सोचता है, और मैं उसके साथ होता हूँ जब वह मुझे याद करता है। और अगर वह मुझे अपने दिल में याद करता है, तो मैं भी उसे अपने दिल में याद करता हूँ, और अगर वह सभा में मुझे याद करता है तो मैं सभा में उसे उससे बेहतर याद करता हूँ, और अगर वह हथेली भर की दूरी से मेरे करीब आता है तो मैं हाथ भर की दूरी से उसके करीब आता हूँ, और अगर वह हाथ भर की दूरी से मेरे करीब आता है तो मैं दो हाथों के बराबर दूरी से उसके करीब आता हूँ। और अगर वह मेरी तरफ चलता है, तो मैं उसकी तरफ दौड़ता हूँ।"

अबू ज़र्र ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि अल्लाह, जो सबसे महान और महिमावान है, ने फरमाया: "जो भलाई लेकर आता है, उसके लिए दस गुना और उससे भी अधिक पुण्य रखे हैं। और जो बुराई लेकर आता है, उससे केवल उसी का हिसाब लिया जाता है। मैं उसे (अपनी इच्छा अनुसार) क्षमा कर देता हूँ, और जो मेरे करीब हथेली भर आता है, मैं उसके करीब हाथ भर आता हूँ, और जो मेरे करीब हाथ भर आता है, मैं उसके करीब दो हाथों के बराबर जगह तक आता हूँ, और जो मेरी ओर चलता है, मैं उसकी ओर दौड़ता हूँ, और जो मुझसे इस हालत में मिलता है कि उसके गुनाह धरती भर दें, लेकिन मेरे साथ किसी को शरीक न करे, तो मैं उसे भी उतनी ही व्यापक क्षमा प्रदान करता हूँ।" यह हदीस वक़ी के हवाले से रिवायत की गई है।

आमाश के हवाले से इसी तरह की एक हदीस उसी सनद से रिवायत की गई है और उन्होंने (आगे) कहा: उसके लिए उसके जैसे दस या उससे भी अधिक अच्छे कर्म हैं।

अनस ने रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) मुसलमानों में से एक व्यक्ति के पास गए, जो मुर्गे की तरह कमज़ोर हो गया था। उन्होंने पूछा, “क्या तुमने किसी चीज़ के लिए दुआ की या अल्लाह से कोई विनती की?” उसने कहा, “हाँ। मैं ये शब्द कहा करता था: ‘इस दुनिया में ही मुझे वह सज़ा दे जो तू आख़िरत में देने वाला है।’” इस पर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा, “आख़िरत अल्लाह, तुझमें न तो इतनी शक्ति है और न ही इतना धीरज कि तू अल्लाह की सज़ा का बोझ उठा सके। तूने ये क्यों नहीं कहा: ‘ऐ अल्लाह, हमें दुनिया में भी भलाई दे और आख़िरत में भी भलाई दे, और हमें जहन्नम की आग से बचा।’” उन्होंने (पैगंबर) उसके लिए ये दुआ की और वह ठीक हो गया।

यह हदीस हुमैद के हवाले से उसी श्रृंखला के साथ बयान की गई है, लेकिन शब्दों में थोड़ा सा अंतर है।

अनस ने रिवायत किया है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) अपने सहाबियों में से एक ऐसे व्यक्ति से मिलने गए जो मुर्गे की तरह कमज़ोर हो गया था। हदीस का बाकी हिस्सा वही है, बस इसमें यह बदलाव है कि उन्होंने (पैगंबर) कहा: "तुममें अल्लाह की दी हुई यातना सहने की शक्ति नहीं है।" और इसमें यह ज़िक्र नहीं है कि: "उन्होंने उसके लिए अल्लाह से दुआ की और अल्लाह ने उसे ठीक कर दिया।"

यह हदीस अनस के माध्यम से एक अन्य कथावाचक श्रृंखला द्वारा प्रसारित की गई थी।

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि अल्लाह के पास फ़रिश्तों के चलते-फिरते दल हैं, जिनका काम सिर्फ़ ज़िक्र की सभाओं का अनुसरण करना है। जब उन्हें ऐसी सभाएँ मिलती हैं जिनमें अल्लाह का ज़िक्र हो रहा होता है, तो वे उनमें बैठ जाते हैं और उनमें से कुछ अपने पंखों से दूसरों को घेर लेते हैं, यहाँ तक कि उनके और दुनिया के आसमान के बीच की दूरी पूरी तरह से ढक जाती है। और जब ज़िक्र की सभा समाप्त हो जाती है, तो वे ऊपर आसमान की ओर चले जाते हैं और अल्लाह, जो सबसे महान और महिमावान है, उनसे पूछता है, हालाँकि वह उनके बारे में सबसे अच्छी तरह जानता है, "तुम कहाँ से आए हो?" वे कहते हैं: "हम धरती पर तेरे उन बंदों में से आए हैं जो तेरी महिमा का बखान (सुभान अल्लाह का पाठ), तेरी महानता का बखान (अल्लाह-ओ-अकबर का पाठ), तेरी एकता का बखान (ला इलाहा इल्ल अल्लाह का पाठ), तेरी प्रशंसा (अल-हमदु लिल्लाह का पाठ) और तुझसे दुआ माँगते थे।" वह कहते: वे मुझसे क्या माँगते हैं? वे कहते: वे आपसे आपका स्वर्ग माँगते हैं। वह (ईश्वर) कहते: क्या उन्होंने मेरा स्वर्ग देखा है? वे कहते: नहीं, हे प्रभु। वह कहते: (यदि वे मेरा स्वर्ग देख लें तो क्या होगा?) वे (देवदूत) कहते: वे आपकी शरण चाहते हैं। वह (ईश्वर) कहते: वे मुझसे किससे शरण चाहते हैं? वे (देवदूत) कहते: हे प्रभु, नरक की आग से। वह (ईश्वर) कहते: क्या उन्होंने मेरी आग देखी है? वे कहते: नहीं। वह (ईश्वर) कहते: यदि वे मेरी आग देख लें तो क्या होगा? वे कहते: वे आपसे क्षमा माँगते हैं। वह कहते: मैं उन्हें क्षमा करता हूँ, और उन्हें वह प्रदान करता हूँ जो वे माँगते हैं, और उन्हें वह शरण प्रदान करता हूँ जिससे वे शरण चाहते हैं। वे (फ़रिश्ते) फिर कहते: ऐ हमारे प्रभु, उनमें से एक फलां साधारण सेवक है जो संयोगवश उस सभा से गुज़र रहा था और वहाँ उन लोगों के साथ बैठ गया जो उस सभा में शामिल थे। प्रभु कहते: मैं उसे भी क्षमा कर देता हूँ, क्योंकि वे ऐसे लोग हैं जिनके साथ बैठने वाले किसी भी प्रकार से अभागे नहीं हैं।

क़तादा ने अनस से पूछा कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) अक्सर कौन सी दुआ पढ़ते थे। उन्होंने कहा: “वे (पैगंबर) अक्सर यह दुआ पढ़ते थे: ‘हे अल्लाह, हमें इस दुनिया में भी भलाई प्रदान कर और आख़िरत में भी भलाई प्रदान कर और हमें जहन्नम की आग से बचा’।” क़तादा ने बताया कि जब भी अनस को दुआ पढ़नी होती थी, वे यही दुआ पढ़ते थे, और जब भी वे कोई दूसरी दुआ पढ़ने का इरादा करते थे, तो वे उसमें यही दुआ जोड़ देते थे।

अनस ने रिवायत किया है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) अक्सर इन शब्दों में दुआ करते थे: "ऐ रब, हमें इस दुनिया में भी भलाई अता कर और आख़िरत में भी भलाई अता कर और हमें जहन्नम की आग की यातना से बचा।"

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि जो व्यक्ति प्रतिदिन सौ बार ये शब्द कहे: "अल्लाह के सिवा कोई ईश्वर नहीं, वह एक है, उसका कोई साझीदार नहीं। संप्रभुता उसी की है और समस्त प्रशंसा उसी के लिए है, और वह हर चीज पर सर्वशक्तिमान है," उसे दस दासों को मुक्त करने का सवाब मिलता है, उसके खाते में सौ पुण्य दर्ज होते हैं और उसके सौ पाप मिट जाते हैं, और यह उसे उस दिन शाम तक शैतान से बचाता है, और इससे बढ़कर कोई भी चीज़ नहीं ला सकता, सिवाय उसके जिसने इससे भी अधिक (सौ से अधिक बार ये शब्द कहे और अधिक नेक काम किए हों) और जो व्यक्ति दिन में सौ बार "अल्लाह पवित्र है और समस्त प्रशंसा उसी के लिए है" कहे, उसके पाप मिट जाते हैं, चाहे वे समुद्र के झाग के बराबर ही क्यों न हों।

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि जो व्यक्ति सुबह और शाम सौ बार (इन शब्दों को) पढ़ता है: "अल्लाह पवित्र है और तमाम प्रशंसा उसी के लिए है", वह क़यामत के दिन इससे बढ़कर कोई श्रेष्ठ वस्तु नहीं ला पाएगा, सिवाय उसके जो इन शब्दों को या इससे अधिक बार पढ़ता है।

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि उन्होंने फरमाया: "दो शब्द ऐसे हैं जो ज़बान पर तो हल्के लगते हैं, लेकिन अर्थ में बहुत भारी हैं और दयालु अल्लाह को प्रिय हैं: 'अल्लाह पवित्र है और उसकी प्रशंसा हो'; 'अल्लाह महान है'।"

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि: "अल्लाह पाक है; तमाम तारीफ़ें अल्लाह के लिए हैं, अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं और अल्लाह सबसे बड़ा है" ये शब्द मुझे सूरज की रोशनी से जगमगाती हर चीज़ से ज़्यादा प्यारे हैं।

मुसाब बिन साद ने अपने पिता के हवाले से रिवायत किया है कि एक रेगिस्तानी अरब अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास आया और उनसे कहा, “मुझे वे शब्द सिखाइए जिन्हें मुझे (अक्सर) बोलना चाहिए।” उन्होंने कहा, “ये शब्द बोलो: ‘अल्लाह के सिवा कोई ईश्वर नहीं, वह एक है, उसका कोई शरीक नहीं। अल्लाह सबसे महान है और सारी प्रशंसा उसी के लिए है। अल्लाह पवित्र है, वह सारे जहानों का मालिक है, अल्लाह के सिवा कोई शक्ति और सामर्थ्य नहीं, वह सर्वशक्तिमान और बुद्धिमान है।’” उस (रेगिस्तानी अरब) ने कहा: “ये सब मेरे रब की महिमा करते हैं। लेकिन मेरे बारे में क्या?” इस पर उन्होंने (पवित्र पैगंबर ने) कहा: “तुम्हें ये कहना चाहिए: ‘हे अल्लाह, मुझे क्षमा कर, मुझ पर दया कर, मुझे नेकी का मार्ग दिखा और मुझे रोजी दे।’” मूसा (एक रिवायतकर्ता) ने कहा: “मुझे लगता है कि उन्होंने ये भी कहा: ‘मुझे सुरक्षा प्रदान कर।’ लेकिन मैं निश्चित रूप से नहीं कह सकता कि उन्होंने ये कहा था या नहीं।” इब्न अबी शैबा ने अपने वर्णन में मूसा के शब्दों का उल्लेख नहीं किया है।

अबू मलिक अशजाई ने अपने पिता के हवाले से रिवायत किया है कि जब भी कोई व्यक्ति इस्लाम कबूल करता था, अल्लाह के रसूल (ﷺ) उसे यह दुआ पढ़ने का हुक्म देते थे: "ऐ अल्लाह, मुझे माफ़ कर दे, मुझ पर रहम कर, मुझे नेकी के रास्ते पर चला और मुझे रोज़ी मुहैया करा।"

अबू मलिक ने अपने पिता के हवाले से रिवायत किया है कि जब कोई व्यक्ति इस्लाम कबूल करता था, तो अल्लाह के रसूल (ﷺ) उसे नमाज़ पढ़ने का तरीका सिखाते थे और फिर उसे इन शब्दों में दुआ करने का हुक्म देते थे: "ऐ अल्लाह, मुझे माफ़ कर दे, मुझ पर रहम कर, मुझे नेकी के रास्ते पर चला, मेरी हिफ़ाज़त कर और मुझे रोज़ी मुहैया करा।"

अबू मलिक ने अपने पिता के हवाले से रिवायत किया है कि उन्होंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) को एक व्यक्ति से यह कहते हुए सुना, जो उनके पास आया था और उनसे पूछा था कि उन्हें अपने रब से कैसे दुआ मांगनी चाहिए। रसूल ने रसूल से कहा कि वह इन शब्दों का उच्चारण करें: "हे अल्लाह, मुझे क्षमा कर, मुझ पर रहम कर, मेरी रक्षा कर, मुझे रोज़ी दे।" फिर उन्होंने अपने अंगूठे को छोड़कर बाकी सभी उंगलियों को इकट्ठा किया और कहा: "इन्हीं शब्दों में दुआ छिपी है, जो तुम्हारे लिए इस दुनिया और आखिरत की भलाई का सार है।"

मुसाब बिन साद ने रिवायत किया कि उनके पिता ने उन्हें बताया कि वे अल्लाह के रसूल (ﷺ) की संगति में थे और उन्होंने फरमाया: क्या तुममें से कोई ऐसा है जो प्रतिदिन एक हजार पुण्य अर्जित करने में असमर्थ है? वहाँ बैठे लोगों में से एक ने पूछा: हममें से कोई प्रतिदिन एक हजार पुण्य कैसे अर्जित कर सकता है? उन्होंने कहा: सौ बार "पवित्र अल्लाह" का पाठ करो, क्योंकि (इस पाठ से) एक हजार पुण्य तुम्हारे खाते में दर्ज हो जाते हैं और एक हजार पाप मिट जाते हैं।

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि: जो कोई अपने भाई के दुखों को दुनिया के दुखों से कम करता है, अल्लाह क़यामत के दिन उसके दुखों को कम करेगा; और जो किसी मुसीबत में फँसे व्यक्ति की मदद करता है, अल्लाह आख़िरत में उसके लिए सब कुछ आसान कर देगा; और जो किसी मुसलमान की गलतियों को छुपाता है, अल्लाह दुनिया और आख़िरत में उसकी गलतियों को छुपा देगा। अल्लाह अपने सेवक के पीछे तब तक रहता है जब तक वह अपने भाई के पीछे रहता है, और जो ज्ञान की खोज में मार्ग पर चलता है, अल्लाह उसके लिए उस मार्ग को आसान बना देता है, जो उसे जन्नत की ओर ले जाता है। और जो लोग अल्लाह के घरों (मस्जिदों) में इकट्ठा होकर अल्लाह की किताब पढ़ते हैं और कुरान सीखते और सिखाते हैं, उन पर शांति और दया उतरती है, फरिश्ते उन्हें घेरे रहते हैं, और अल्लाह अपने करीबियों के सामने उनका जिक्र करता है। और जो नेक कामों में सुस्त रहता है, उसका (ऊंचा) वंश उसे आगे नहीं बढ़ाता।

यह हदीस अबू हुरैरा के माध्यम से एक अन्य सनद के जरिए बयान की गई है, लेकिन शब्दों में थोड़ा सा अंतर है।

अबू सईद खुदरी ने रिवायत किया है कि मुआविया मस्जिद में एक समूह के पास गए और पूछा, “तुम यहाँ क्यों बैठे हो?” उन्होंने कहा, “हम अल्लाह को याद करने के लिए यहाँ बैठे हैं।” उन्होंने पूछा, “मैं अल्लाह की कसम खाकर पूछता हूँ (कि क्या तुम इसी उद्देश्य से यहाँ बैठे हो)?” उन्होंने कहा, “अल्लाह की कसम, हम इसी उद्देश्य से यहाँ बैठे हैं।” इस पर उन्होंने कहा, “मैंने तुमसे किसी आरोप के कारण कसम खाने को नहीं कहा है और अल्लाह के रसूल (ﷺ) की नज़र में मेरे जैसा कोई भी व्यक्ति इतनी कम हदीसें बयान करने वाला नहीं है।” असल में, अल्लाह के रसूल (ﷺ) अपने सहाबियों के समूह के पास गए और पूछा, “तुम यहाँ क्यों बैठे हो?” उन्होंने कहा, “हम अल्लाह को याद करने और उसकी प्रशंसा करने के लिए यहाँ बैठे हैं, क्योंकि उसने हमें इस्लाम के मार्ग पर चलाया और हम पर कृपा की।” इस पर उन्होंने अल्लाह की कसम खाकर पूछा कि क्या उनके बैठने का यही एकमात्र उद्देश्य था। उन्होंने कहा: अल्लाह की कसम, हम यहाँ केवल इसी उद्देश्य से बैठे हैं, इस पर उन्होंने (पैगंबर ने) कहा: मैं तुमसे किसी आरोप के कारण शपथ लेने के लिए नहीं कह रहा हूँ, बल्कि इसलिए कह रहा हूँ कि जिब्राइल मेरे पास आए और उन्होंने मुझे बताया कि अल्लाह, जो सर्वोच्च और महिमावान है, स्वर्गदूतों से तुम्हारी महिमा के बारे में बात कर रहा था।

पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) के साथियों में से एक अल-अघर्र अल-मुज़ानी ने रिवायत किया है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: "कभी-कभी मेरे दिल पर उदासी छा जाती है, और मैं दिन में सौ बार अल्लाह से माफ़ी मांगता हूँ।"