इब्न अब्बास ने रिवायत किया है कि साद बिन उबिदा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से अपनी माँ की मन्नत के बारे में फ़ैसला माँगा, जिनकी मृत्यु मन्नत पूरी होने से पहले ही हो गई थी। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: उनकी ओर से मन्नत पूरी कर दीजिए।

यह हदीस जुहरी के हवाले से अलग-अलग सनदों के साथ बयान की गई है।

अब्दुल्लाह बिन उमर ने रिवायत किया: अल्लाह के रसूल (उन पर शांति हो) ने एक दिन मन्नतें लेने से मना करते हुए कहा: इससे कुछ नहीं टलेगा; बल्कि इससे कंजूस व्यक्ति से कुछ न कुछ वसूला जाता है।

इब्न उमर ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के हवाले से बताया: मन्नत न तो किसी काम को जल्दी करवाती है और न ही उसे टालती है, बल्कि यह कंजूस व्यक्ति से कुछ हासिल करने का साधन है।

इब्न उमर ने रिवायत किया है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने मन्नतें लेने से मना किया और फरमाया: "यह (जरूरी नहीं कि) कोई लाभ (ठोस और प्रत्यक्ष परिणामों के रूप में) लाए, बल्कि यह कंजूस लोगों से कुछ हासिल करने का एक जरिया है।"

यह हदीस मंसूर के हवाले से उसी सनद के साथ बयान की गई है।

अबू हेरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के हवाले से बताया: "शपथ न लो, क्योंकि प्रतिज्ञा का तकदीर पर कोई असर नहीं होता; कंजूसों से ही कुछ हासिल किया जाता है।"

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) द्वारा मन्नतें लेने से मना करने का उल्लेख किया और कहा: "यह भाग्य को नहीं टालता, बल्कि कंजूस से कुछ न कुछ वसूलने का साधन है।"

अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के हवाले से बताया: "प्रतिज्ञा आदम के पुत्र के पास ऐसी कोई चीज़ नहीं लाती जो अल्लाह ने उसके लिए निर्धारित न की हो, परन्तु (कभी-कभी) प्रतिज्ञा तकदीर से मेल खाती है, और इस प्रकार कंजूस व्यक्ति से वह चीज़ प्राप्त हो जाती है जिसे वह देना नहीं चाहता था।"

यह हदीस अम्र बिन अबू अम्र के हवाले से रिवायत की गई है।

इमरान बिन हुसैन ने रिवायत किया है कि थकीफ कबीला बनू उकैल का सहयोगी था। थकीफ ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के सहाबियों में से दो को बंदी बना लिया। अल्लाह के रसूल (ﷺ) के सहाबियों ने बनू उकैल में एक व्यक्ति को बंदी बना लिया और उसके साथ अल-अदबी (पैगंबर की ऊँटनी) को भी पकड़ लिया। अल्लाह के रसूल (ﷺ) उसके पास आए और उसे रस्सियों से बंधा हुआ पाया। उन्होंने कहा, "मुहम्मद।" वे उसके पास गए और पूछा, "क्या बात है?" इस पर उसने (कैदी ने) कहा, "आपने मुझे बंदी क्यों बनाया है और आपने तीर्थयात्रियों के आगे चलने वाले (ऊँटनी, जो पैगंबर को अपनी पीठ पर बिठाकर भीड़ के आगे चल रही थी) को क्यों पकड़ा है?" उन्होंने (पैगंबर ने) कहा, "तुम्हारा बड़ा गुनाह है। मैंने (मेरे आदमियों ने) तुम्हें तुम्हारे सहयोगियों, बनू थकीफ के गुनाह के लिए पकड़ा है।" फिर पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) मुँह फेर लिया। उन्होंने उसे फिर पुकारा और कहा: मुहम्मद, मुहम्मद। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) अत्यंत दयालु और करुणामय थे, इसलिए वे उसके पास लौट आए और पूछा: क्या बात है? उसने कहा: मैं मुसलमान हूँ। इस पर पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: यदि तुमने यह बात तब कही होती जब तुम अपने वश में थे, तो तुम्हें हर सफलता प्राप्त होती। फिर वह मुँह फेर लिया। कैदी ने उन्हें फिर पुकारा: मुहम्मद, मुहम्मद। वह उनके पास आए और पूछा: क्या बात है? उसने कहा: मुझे भूख लगी है, मुझे खाना खिलाइए, और मुझे प्यास लगी है, इसलिए मुझे पानी पिलाइए। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: यही तुम्हारी प्यास बुझाना है। फिर उन्हें थकीफ द्वारा बंदी बनाए गए दो व्यक्तियों के बदले छुड़ाया गया। कथावाचक ने कहा: अंसार की एक महिला को बंदी बना लिया गया था और अल-अदबी को भी पकड़ लिया गया था। महिला को रस्सियों से बाँधा गया था। लोग अपने घरों के सामने अपने जानवरों को आराम दे रहे थे। एक रात वह गुलामी से भाग निकली और ऊँटों के पास पहुँची। जैसे ही वह ऊँटों के पास पहुँची, वे बेचैन और क्रोधित हो उठे, इसलिए उसने उन्हें वहीं छोड़ दिया और अल-अदबी के पास पहुँची। वह न बेचैन और क्रोधित थी; वह शांत थी। वह उसकी पीठ पर सवार हुई और उसे भगा ले गई और चली गई। जब इस्लाम के दुश्मनों को इसकी सूचना मिली, तो वे उसकी तलाश में निकले, लेकिन उस ऊँट ने उन्हें थका दिया। उसने अल्लाह से मन्नत मांगी कि अगर अल्लाह उसे इसके ज़रिए बचाएगा, तो वह इसे कुर्बान कर देगी। मदीना पहुँचते ही लोगों ने उसे देखा और कहा: यह है अल-अदबी, अल्लाह के रसूल (ﷺ) की ऊँट। उसने कहा कि उसने मन्नत मांगी थी कि अगर अल्लाह उसे इसकी पीठ पर बचाएगा, तो वह इसे कुर्बान कर देगी। वे (पैगंबर के साथी) अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास आए और उन्होंने इस बात का ज़िक्र किया, जिस पर उन्होंने कहा: अल्लाह की रहमत हो, उसने इसका कितना बुरा प्रतिफल दिया कि उसने अल्लाह से यह मन्नत मांगी कि अगर अल्लाह उसे इसकी पीठ पर बचा ले, तो वह इसे कुर्बान कर देगी! अवज्ञा के कार्य में मन्नत पूरी नहीं होती, न ही ऐसे कार्य में जिस पर किसी का नियंत्रण न हो। इब्न हुजर के संस्करण में (शब्द हैं): "अल्लाह की अवज्ञा में कोई मन्नत पूरी नहीं होती।"

यह हदीस अय्यूब के हवाले से उसी सनद के साथ बयान की गई है, शब्दों में थोड़ा सा अंतर है।

अनस ने रिवायत किया है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने एक बूढ़े आदमी को उसके दो बेटों के सहारे चलते देखा। उन्होंने (पवित्र पैगंबर ने) पूछा, “इसे क्या हुआ है?” उन्होंने कहा, “इसने (पैदल चलकर काबा जाने की) मन्नत मानी थी।” इस पर उन्होंने (अल्लाह के रसूल ने) कहा, “अल्लाह को इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह खुद को सजा दे रहा है, और उसने उसे सवारी करने का हुक्म दिया है।”

अबू हुरैरा ने रिवायत किया: अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने एक बूढ़े आदमी को अपने दो बेटों के सहारे चलते हुए पाया। इस पर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने पूछा, “इसे क्या हुआ है?” उसने (रिवायतकर्ता ने) कहा, “हे अल्लाह के रसूल, ये उसके बेटे हैं और उस पर मन्नत पूरी होनी बाकी है।” इस पर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा, “चल, बूढ़े, क्योंकि अल्लाह को तुम्हारी और तुम्हारी मन्नत की कोई ज़रूरत नहीं है।”

यह हदीस 'अम्र बिन अबू 'अम्र के हवाले से उसी सनद के साथ बयान की गई है।

उक़बा बिन आमिर ने रिवायत किया: मेरी बहन ने मन्नत मानी कि वह अल्लाह के घर (काबा) तक नंगे पैर चलकर जाएगी। उसने मुझसे अल्लाह के रसूल (ﷺ) से इस बारे में पूछने को कहा। मैंने उनसे राय पूछी और उन्होंने कहा: उसे पैदल भी चलना चाहिए और सवारी भी करनी चाहिए।

उक़बा बिन आमिर ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के हवाले से बताया: किसी प्रतिज्ञा के उल्लंघन का प्रायश्चित शपथ के उल्लंघन के प्रायश्चित के समान है।