Hadits ini diriwayatkan kepada kami dari Muhammad bin Abdullah bin Numair, dari Muhammad bin Bishr, dari Abd Hayyan al-Taymi dengan pengecualian bahwa dalam riwayat ini (sebagai pengganti kata-kata (Iza Waladat al'amah rabbaha), kata-katanya adalah (Iza Waladat al'amah Ba'laha), yaitu, ketika seorang budak perempuan melahirkan anak untuk tuannya.

Zuhair bin Harb meriwayatkan kepadaku, katanya: Jarir meriwayatkan kepada kami, dari Umarah (yang merupakan Ibn al-Qa'qa'), dari Abu Zur'ah, dari Abu Hurayrah, yang berkata: Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda, "Tanyakanlah kepadaku." Tetapi mereka terlalu takut untuk bertanya kepadanya. Kemudian seorang laki-laki datang dan berlutut. Ia berkata, "Wahai Rasulullah, apakah Islam itu?" Beliau menjawab, "Islam adalah tidak menyekutukan Allah, mendirikan salat, dan membayar zakat." Dan ia berpuasa di bulan Ramadhan.” Ia berkata, "Engkau telah berkata benar." Ia berkata, "Wahai Rasulullah, apakah iman itu?" Beliau menjawab, "Iman adalah beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, Kitab-Nya, pertemuan dengan-Nya, para rasul-Nya, beriman kepada hari kiamat, dan beriman kepada takdir secara keseluruhan." Ia berkata, "Engkau telah berkata benar." Ia berkata, "Wahai Rasulullah, apakah keunggulan itu?" Dia berkata, “Takutlah kepada Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, karena meskipun kamu tidak melihat-Nya, Dia pasti melihatmu.” Dia berkata, “Engkau telah berkata benar.” Dia bertanya, “Wahai Rasulullah, kapan Kiamat akan datang?” Beliau menjawab, “Orang yang ditanya tentangnya tidak lebih tahu daripada orang yang bertanya. Aku akan memberitahumu tentang tanda-tandanya: Ketika kamu melihat seorang wanita melahirkan anak dari tuannya, itu adalah salah satu tandanya. Ketika kamu melihat orang-orang yang bertelanjang kaki, telanjang, tuli, dan bisu menjadi raja-raja di bumi, itu adalah salah satu tandanya. Dan ketika kamu melihat para gembala domba berlomba-lomba membangun...” Bangunan itu, itu adalah salah satu tandanya, dan lima hal gaib yang tidak diketahui oleh siapa pun kecuali Allah.” Kemudian beliau membacakan: {Sesungguhnya Allah [sendiri] yang mengetahui Kiamat dan menurunkan hujan dan mengetahui apa yang ada di dalam kandungan. Dan tidak ada satu jiwa pun yang mengetahui apa yang akan diperolehnya esok hari, dan tidak ada satu jiwa pun yang mengetahui di negeri mana ia akan mati.} Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dan Maha Mengenal.} Kemudian orang itu berdiri, dan Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda: "Bawalah dia kembali kepadaku." Maka mereka mencarinya tetapi tidak menemukannya. Kemudian Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda: "Ini adalah Jibril. Dia ingin kalian belajar karena kalian tidak bertanya."

Qutaybah ibn Sa'id meriwayatkan kepada kami, katanya: Layth ibn Sa'd meriwayatkan kepada kami, dari 'Uqayl, dari al-Zuhri, yang berkata: 'Ubaydullah ibn 'Abdullah ibn 'Utbah ibn Mas'ud memberitahukan kepadaku, dari Abu Hurayrah, yang berkata: Ketika Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam wafat dan Abu Bakr menggantikannya, dan sebagian orang Arab menjadi kafir, Umar ibn al-Khattab berkata kepada Abu Bakr: "Bagaimana engkau dapat memerangi orang-orang ketika mereka telah..." Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda: “Aku telah diperintahkan untuk memerangi orang-orang sampai mereka mengucapkan, ‘Tidak ada Tuhan selain Allah.’ Barangsiapa yang mengucapkan, ‘Tidak ada Tuhan selain Allah,’ maka ia telah melindungi jiwa dan hartanya dariku, kecuali apa yang menjadi kewajibannya, dan perhitungannya ada di sisi Allah.” Abu Bakr berkata, “Demi Allah, aku akan memerangi siapa pun yang membeda-bedakan antara salat dan zakat, karena zakat adalah hak atas harta. Demi Allah, jika mereka menahan dariku bahkan tali unta yang biasa mereka bayarkan kepada Rasulullah…” Demi Allah, semoga Allah memberinya berkah dan keselamatan, aku akan memerangi mereka untuk mencegahnya. Kemudian Umar ibn al-Khattab berkata: Demi Allah, hanya ketika aku melihat bahwa Allah Yang Maha Kuasa telah membuka hati Abu Bakr untuk berperang barulah aku tahu itu benar.

Diriwayatkan dari Ibnu Abi Malikah bahwa ia berkata: Aku menulis surat kepada Hazrat Abdullah bin Abbas (RA) dan memintanya untuk menulis sebuah buku untukku dan menyembunyikan dariku (hal-hal yang sahih atau tidak untuk ditulis). Beliau berkata: Anak itu mencari hadits-hadits yang murni, aku akan memilih (hadits-hadits yang sahih) untuknya dalam semua hal (yang berkaitan dengan hadits) dan menghilangkan (subjek dan hadits-hadits palsu). (Ia berkata: Ia meminta fatwa-fatwa Hazrat Ali (RA) dan mulai menulis hal-hal dari fatwa-fatwa tersebut dan (terjadi) bahwa ketika sesuatu terjadi, ia akan berkata: Demi Allah! Hazrat Ali (RA) tidak membuat fatwa ini, kecuali (naudzubillah) beliau sesat (yang tidak terjadi).)

Qutaybah ibn Sa'id meriwayatkan kepada kami, katanya: Layth meriwayatkan kepada kami, dari Ibn 'Ajlan, dari Muhammad ibn Yahya ibn Habban, dari Ibn Muhayriz, dari al-Sunabihi, dari 'Ubadah ibn al-Samit, bahwa dia berkata: Aku menemuinya ketika dia sedang sakaratul maut dan aku menangis. Dia berkata: "Tunggu, mengapa kamu menangis? Demi Allah, jika aku syahid, aku akan bersaksi untukmu, dan jika aku diminta untuk memberi syafaat, aku akan memberi syafaat untukmu, dan jika aku mampu, aku akan memberi manfaat kepadamu." Kemudian beliau berkata, “Demi Allah, tidak ada hadits yang kudengar dari Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam yang mengandung kebaikan bagi kalian, kecuali hadits yang telah kusampaikan kepada kalian, kecuali satu hadits, dan akan kusampaikan kepada kalian hari ini, dan aku dikelilingi banyak orang. Aku mendengar Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul Allah, maka Allah akan mengharamkan api neraka baginya.”

Zuhair bin Harb bercerita kepadaku, Umar bin Yunus al-Hanafi bercerita kepada kami, Ikrimah bin Ammar bercerita kepada kami, Abu Kathir bercerita kepadaku, Abu Hurayrah bercerita kepadaku, kami sedang duduk di sekitar Rasulullah (shalawat dan salam kepadanya), Abu Bakr dan Umar bersama kami, beserta sekelompok orang. Rasulullah (shalawat dan salam kepadanya) bangkit dari antara kami dan pergi untuk sementara waktu, dan kami khawatir beliau akan terbunuh sebelum kami selesai. Kami ketakutan, jadi kami bangkit. Aku adalah orang pertama yang ketakutan, jadi aku pergi mencari Rasulullah (shalawat dan salam kepadanya) sampai aku sampai di sebuah tembok milik kaum Ansar, khususnya Banu Najjar. Aku berjalan mengelilinginya, mencari pintu, tetapi aku tidak menemukannya. Kemudian aku melihat sebuah aliran air memasuki tembok dari sebuah sumur di luar—dan aliran air itu disebut "rabi"—maka aku bergegas seperti rubah dan menemui Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam. Beliau berkata, Abu Hurairah berkata, “Ya, wahai Rasulullah.” Beliau bertanya, “Ada apa denganmu?” Aku berkata, “Engkau berada di antara kami, kemudian engkau bangun dan terlambat kembali kepada kami, sehingga kami khawatir engkau akan diputus sebelum kami dapat menemuimu, jadi kami ketakutan, dan aku adalah orang pertama yang ketakutan, maka aku datang ke tembok ini dan berjongkok seperti rubah, dan orang-orang ini berada di belakangku.” Beliau berkata, “Wahai Abu Hurairah.” Beliau memberiku sandalnya dan berkata, “Ambillah sandal-sandalku ini, dan siapa pun yang kau temui di balik tembok ini yang bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dengan keyakinan di dalam hatinya, sampaikanlah kepadanya kabar gembira tentang Surga.” Orang pertama yang kutemui adalah Umar, yang berkata, “Apa ini sandal-sandal ini, Abu Hurairah?” Aku berkata, "Ini adalah sandal Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam. Beliau mengutusku dengan sandal ini untuk diberikan kepada siapa pun yang kutemui yang bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah." Aku menyampaikan kabar gembira tentang surga kepadanya, karena dia beriman kepada Allah dengan keyakinan yang teguh di dalam hatinya. Kemudian Umar memukulku di antara kedua dadaku, dan aku jatuh terduduk. Dia berkata, "Kembali, Abu Hurairah!" Maka aku kembali kepada Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam, dan aku menangis tersedu-sedu. Umar menaiki tubuhku, dan dia berada tepat di belakangku. Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam berkata kepadaku, "Ada apa denganmu, Abu Hurairah?" Aku berkata, "Aku bertemu Umar dan menceritakan kepadanya..." Demi Zat yang Engkau utus kepadaku, dia memukulku di antara kedua dadaku, dan aku jatuh terduduk. Dia berkata, "Kembali." Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam berkata kepadanya, "Wahai Umar, apa yang membuatmu melakukan apa yang kau lakukan?" Dia berkata, "Wahai Rasulullah, semoga ayah dan ibuku dikorbankan untukmu, apakah engkau mengutus Abu Hurairah dengan sandalmu, dan menyuruhnya menyampaikan kabar gembira tentang surga kepada siapa pun yang ditemuinya yang bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dengan keyakinan di dalam hatinya?" Beliau menjawab, "Ya." Beliau berkata, "Kalau begitu jangan lakukan itu, karena aku khawatir orang-orang akan bergantung padanya, jadi biarkan mereka bekerja." Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda, "Kalau begitu biarkan mereka bekerja."

Diriwayatkan oleh Ishaq ibn Mansur, yang berkata: Mu'adh ibn Hisham memberi tahu kami, yang berkata: Ayahku memberi tahuku, dari Qatadah, yang berkata: Anas ibn Malik memberi tahu kami bahwa Nabi Allah (shalawat dan salam kepadanya) dan Mu'adh ibn Jabal sedang menunggang kuda bersama. Nabi berkata, "Wahai Mu'adh!" Mu'adh menjawab, "Siap melayani engkau, wahai Rasulullah, dan semoga engkau bahagia." Nabi berkata, "Wahai Mu'adh!" Mu'adh menjawab, "Siap melayani engkau, wahai Rasulullah, dan semoga engkau bahagia." Nabi berkata, "Wahai Mu'adh!" Dia menjawab, "Siap melayani engkau, wahai Rasulullah, dan atas kehendakmu." Beliau berkata, "Tidak ada seorang hamba pun yang bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, kecuali Allah akan mengharamkannya dari api neraka." Beliau berkata, "Wahai Rasulullah, tidakkah aku harus memberitahukan hal ini kepada orang-orang agar mereka bergembira?" Dia berkata, "Kalau begitu mereka akan bergantung padanya." Maka Mu'adz memberitahukan hal itu kepada mereka pada saat kematiannya, karena takut berbuat dosa.

Bishr bin Hakam Abdi meriwayatkan kepadaku, katanya: Aku mendengar Sufyan bin Uyaina berkata: Banyak orang meriwayatkan kepadaku dari Abu Aqil, penguasa Bahiya, bahwa (beberapa) orang bertanya kepada seorang putra Hazrat Abdullah bin Umar (semoga Allah meridainya) tentang sesuatu yang tidak ia ketahui. Yahya bin Saeed berkata kepadanya: Aku menganggapnya sebagai perkara besar bahwa orang sepertimu (sementara engkau adalah putra para Imam Petunjuk, yaitu Umar dan Ibn Umar (semoga Allah meridainya)) ditanya tentang sesuatu (dan) engkau tidak mengetahuinya. Dia berkata: Demi Allah! Di sisi Allah dan di sisi orang yang telah diberi akal budi oleh Allah, itu lebih besar daripada aku mengatakan sesuatu tanpa pengetahuan atau meriwayatkan dari seseorang yang tidak dapat dipercaya. (Sufyan) berkata: Abu Aqil Yahya bin Mutawakkil (semoga Allah meridainya) (juga) hadir bersamanya ketika dia mengatakan ini.

Abdullah bin Mubarak berkata: Saya berkata kepada Sufyan al-Thawri: Tentu, Ibad bin Kathir adalah seseorang yang kondisinya Anda ketahui. Ketika ia meriwayatkan hadits, ia banyak berbicara. Apakah menurut Anda saya harus mengatakan kepada orang-orang: Jangan mengambil (hadits) darinya? Sufyan akan berkata: Tentu saja tidak! Abdullah berkata: Kemudian menjadi (kebiasaan saya) bahwa setiap kali saya berada dalam pertemuan (ilmiah) di mana Ibad disebut, saya akan memujinya dalam hal agama dan (juga) berkata: Jangan mengambil (hadits) darinya. Muhammad meriwayatkan kepada kami, beliau berkata: Abdullah bin Uthman meriwayatkan kepada kami, beliau berkata: Ayahku berkata: Abdullah bin Mubarak berkata: Saya sampai di Shu'bah, dan dia (juga) berkata: Ini adalah Ibad bin Kathir. Anda harus berhati-hati (dalam meriwayatkan hadits) darinya.

Qutaybah ibn Sa'id meriwayatkan kepada kami, katanya: Layth meriwayatkan kepada kami, dan Muhammad ibn Rumh ibn al-Muhajir meriwayatkan kepada kami, katanya: Layth memberitahukan kepada kami, dari Yazid ibn Abi Habib, dari Abu al-Khayr, dari Abdullah ibn Amr, bahwa seorang pria bertanya kepada Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam, “Aspek Islam manakah yang terbaik?” Beliau menjawab, “Memberi makan orang yang lapar dan memberi salam kepada orang yang kalian kenal dan orang yang tidak kalian kenal.”

Diriwayatkan oleh Al-Faḍl bin Sahl: Yazīd bin Hārūn melaporkan kepada kami, Khalīfah bin Mūsā memberitahuku: “Aku pergi menemui Ghālib bin Ubayd Allah dan dia mulai mendiktekan kepadaku: ‘Mak’hūl meriwayatkan ini kepadaku,’ ‘Mak’hūl meriwayatkan itu kepadaku.’ Kemudian dia bangun untuk pergi ke toilet, dan aku melihat buku catatannya: tertulis ‘Abān meriwayatkan ini kepadaku dari Anas,’ ‘Abān dari si fulan.’ Maka aku meninggalkannya.” “Aku mendengar al-Hasan bin Ali al-Hulwani berkata: ‘Aku melihat dalam salah satu buku Affan sebuah hadits dari Hisham Abil-Miqdam, yaitu, sebuah hadits dari Umar bin Abd al-Aziz.’”

Diriwayatkan oleh al-Faḍl bin Sahl: “Yazid bin Harun meriwayatkan kepada kami dari Khalifah bin Musa: ‘Aku menemui Ghalib bin Ubayd Allah dan dia mulai mendiktekan kepadaku: “Mak’hul meriwayatkan ini kepadaku,” “Mak’hul meriwayatkan itu kepadaku.” Kemudian dia bangun untuk pergi ke toilet. Aku melihat buku catatannya dan melihat: “Aban meriwayatkan ini kepadaku dari Anas,” “Aban dari si fulan.” Maka aku berhenti mendengarkan hadits-haditsnya dan pergi.’” Aku mendengar al-Hasan bin Ali al-Hulwani berkata: “Aku melihat dalam salah satu buku Affan sebuah hadits dari Hisham Abi al-Miqdam, yaitu hadits dari Umar bin Abd al-Aziz. Disebutkan: ‘Hisham berkata: Seorang pria, tampaknya Yahya bin si fulan, meriwayatkan kepadaku dari Muhammad bin Ka’b…’ Aku berkata kepada Affan: ‘Dikatakan bahwa Hisham mendengarnya langsung dari Muhammad bin Ka’b.’ Dia menjawab: ‘Memang, Hisham dituduh berbohong tentang hadits ini, karena dia pertama-tama mengatakan: “Yahya meriwayatkannya kepadaku dari Muhammad,” dan kemudian dia mengaku telah mendengarnya langsung dari Muhammad.’”

Yahya ibn Ayyub, Qutaybah ibn Sa'id, dan Ali ibn Hujr semuanya meriwayatkan kepada kami dari Isma'il ibn Ja'far - Ibn Ayyub berkata: Isma'il meriwayatkan kepada kami - dia berkata: Al-Ala' memberitahuku, dari ayahnya, dari Abu Hurayrah, bahwa Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda: "Barangsiapa yang tidak merasa aman dari perbuatan jahatnya, ia tidak akan masuk surga."

Zuhair ibn Harb dan Muhammad ibn Abdullah ibn Numayr keduanya meriwayatkan kepada kami dari Ibn Uyaynah. Ibn Numayr berkata: Sufyan meriwayatkan kepada kami dari Amr, bahwa ia mendengar Nafi’ ibn Jubayr meriwayatkan dari Abu Shurayh al-Khuza’i, bahwa Nabi (shalawat dan salam kepadanya) bersabda: “Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Kiamat hendaknya berbuat baik kepada tetangganya. Dan barangsiapa beriman kepada Allah…” Dan pada Hari Kiamat, hendaklah ia menghormati tamunya. Dan barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Kiamat hendaknya berbicara yang baik atau diam saja.

Abu Bakr ibn Abi Shaybah meriwayatkan kepada kami, Abu Usamah meriwayatkan kepada kami, dan Ibn Numayr meriwayatkan kepada kami, ayahku meriwayatkan kepada kami, dan Abu Kurayb meriwayatkan kepada kami, Ibn Idris meriwayatkan kepada kami, semuanya dari Isma'il ibn Abi Khalid, dan Yahya ibn Habib al-Harithi meriwayatkan kepada kami - dan redaksinya adalah miliknya - Mu'tamir meriwayatkan kepada kami, dari Isma'il, yang berkata: Aku mendengar Qays meriwayatkan dari Abu Mas'ud, yang berkata: Nabi, semoga Allah memberinya berkah dan keselamatan, menunjuk dengan tangannya ke arah Yaman dan berkata: "Sesungguhnya iman ada di sini, dan kekerasan hati ada di antara para penggembala unta di pangkal ekor unta, di tempat dua tanduk setan muncul di bulan Rabi'ah dan Mudar."

Dan Ishaq bin Ibrahim memberi tahu kami, Abdullah bin al-Harith al-Makhzumi memberi tahu kami, berdasarkan riwayat Ibn Jurayj, yang berkata: Abu al-Zubayr memberitahuku bahwa dia mendengar Jabir bin Abdullah berkata: Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda: “Kekerasan hati dan kekasaran ada di Timur, dan iman ada pada penduduk Hijaz.”

Diriwayatkan oleh Salamah bin Shabīb: Al-Humaydī meriwayatkan kepada kami, Sufyān meriwayatkan kepada kami, dia berkata: “Aku mendengar seorang pria bertanya kepada Jābir tentang ayat: {Maka aku tidak akan meninggalkan negeri ini sampai ayahku mengizinkanku atau Allah memutuskan untukku, dan Dialah Hakim yang sebaik-baiknya} [Yusuf: 80]. Jābir menjawab, “Aku belum menerima penjelasan mengenai ayat-ayat ini.” Sufyan berkata, “Dia berbohong.” Kami bertanya kepada Sufyan, “Apa maksudnya?” [Sufyan] menjawab, “Sebenarnya, kaum Rafidah berkata, ‘Ali ada di awan, dan kami tidak akan keluar bersama siapa pun yang muncul dari keturunannya [khalifah] sampai ada seruan dari langit, yaitu Ali: “Keluarlah bersama si fulan [Mahdi yang dijanjikan].”’” Jābir berkata bahwa inilah penjelasan ayat-ayat tersebut, dan dia berbohong karena sebenarnya ayat-ayat itu menyangkut saudara-saudara Yusuf, semoga kedamaian menyertainya.

Zuhair bin Harb memberitahuku, ‘Abd al-Samad bin ‘Abd al-Warith memberitahu kami, ayahku memberitahu kami, Husayn al-Mu’allim memberitahu kami, dari Ibn Buraydah, dari Yahya bin Ya’mar, bahwa Abu al-Aswad memberitahunya, dari Abu Dharr, bahwa dia mendengar Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda: “Tidak ada seorang pun yang mengaku sebagai anak dari orang lain selain ayahnya, padahal dia tahu itu bohong, melainkan dia telah kafir. Dan barangsiapa mengaku sebagai anak orang lain, maka dia bukanlah termasuk golongan kami.” Dan biarlah dia menempati tempatnya di neraka. Dan barangsiapa menyebut seseorang sebagai kafir atau mengatakan, “Musuh Allah,” padahal dia bukan demikian, maka itu akan menimpanya.

Diriwayatkan oleh Muhammad bin Rāfi’ dan Hajjāj bin ash-Shā’ir: Mereka berkata: “Abd ur-Razzāq meriwayatkan kepada kami, Ma’mar berkata: ‘Aku belum pernah melihat Ayyūb berbicara buruk tentang siapa pun kecuali Abd al-Karīm – yaitu, Abū Umayyah.’ Maka beliau menyebutkannya dan berkata, semoga Allah merahmatinya: ‘Dia tidak dapat dipercaya – dia bertanya kepadaku tentang sebuah hadits dari Ikrimah dan kemudian dia berkata, “Aku mendengarnya dari Ikrimah” [ketika meriwayatkan hadits].’”

Abu Bakr ibn Abi Shaybah, Muhammad ibn al-Muthanna, dan Ibn Bashar semuanya meriwayatkan kepada kami dari Muhammad ibn Ja'far, dari Shu'bah. Dan 'Ubayd Allah ibn Mu'adh meriwayatkan kepada kami—dan redaksinya adalah miliknya—bahwa ayahnya meriwayatkan kepadanya, bahwa Shu'bah meriwayatkan kepadanya, dari 'Ali ibn Mudrik, yang mendengar Abu Zur'ah meriwayatkan dari kakeknya, Jarir, yang berkata: Nabi, shallallahu alaihi wa sallam, berkata kepadaku selama Haji Perpisahan, "Dengarkanlah dengan saksama." Kemudian beliau bersabda, "Janganlah kalian kembali kepada kekafiran setelahku, dengan saling memenggal leher."

Abu Bakr ibn Abi Shaybah meriwayatkan kepada kami, Abu Mu'awiyah meriwayatkan kepada kami, dan Ibn Numayr meriwayatkan kepada kami - dan redaksinya adalah miliknya - ayahku dan Muhammad ibn Ubayd meriwayatkan kepada kami, semuanya dari al-A'mash, dari Abu Salih, dari Abu Hurayrah, yang berkata: Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda: "Dua hal di antara manusia adalah perbuatan kekafiran: menjelekkan keturunan dan meratapi orang mati."

Diriwayatkan oleh Ubayd Allah bin Umar al-Qawārīrī: Hammād bin Zayd meriwayatkan kepada kami, katanya: “Seorang pria biasa sering mengunjungi Ayyūb dan mendengarkan [hadits] darinya, kemudian suatu hari Ayyūb tidak dapat menemukannya lagi. [Ketika Ayyūb bertanya,] orang-orang berkata: ‘Wahai Abā Bakr, dia sekarang sering mengunjungi Amr bin Ubayd.’ Hammād berkata: ‘Suatu hari, kami bersama Ayyūb dan kami pergi ke pasar pagi-pagi sekali. Seorang pria datang menemui Ayyūb, memberi salam kepadanya, menanyakan tentangnya, dan kemudian Ayyūb berkata kepadanya: “Aku mendengar bahwa kamu sering mengunjungi orang ini.” Hammād berkata: “[Ayyūb] mengenalinya, yaitu, ‘Amr’.” [Pria itu] berkata, “Ya, wahai Abā Bakr. Sesungguhnya, dia datang kepada kami dengan hal-hal yang aneh [yaitu, cerita-cerita].” Ayyūb berkata kepadanya, “Sesungguhnya, kami lari… atau… kami takut akan hal-hal aneh ini [penayangan].”

Diriwayatkan oleh Hajjāj bin ash-Shā’ir: Sulaymān bin Harb meriwayatkan kepada kami, Ibn Zayd, atau lebih tepatnya Hammād, meriwayatkan kepada kami, dia berkata: “Ayyūb diberitahu: ‘Sesungguhnya Amr bin Ubayd meriwayatkan dari al-Hasan bahwa dia berkata: “Tidak ada hukuman bagi orang yang mabuk karena Nabi.”’ [Ayyūb] berkata: ‘Dia berbohong, karena aku mendengar al-Hasan berkata: “Pukullah dengan tongkat orang yang mabuk karena Nabi.”’”

Yahya bin Yahya memberi tahu kami, Jarir memberitahukan kepada kami, dari Mughirah, dari al-Sha'bi, yang berkata: Jarir bin Abdullah biasa meriwayatkan dari Nabi, semoga Allah memberinya berkah dan keselamatan, yang berkata: “Jika seorang hamba melarikan diri, maka salatnya tidak akan diterima.”

Yahya bin Yahya memberi tahu kami, katanya: Aku membacakan kepada Malik atas riwayat Salih bin Kaysan, atas riwayat Ubayd Allah bin Abd Allah bin Utbah, atas riwayat Zayd bin Khalid al-Juhani, yang berkata: Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam memimpin kami shalat subuh di al-Hudaybiyyah setelah semalaman hujan. Setelah selesai, beliau berpaling kepada orang-orang dan berkata: “Apakah kalian tahu apa yang Tuhan kalian firmankan?” Mereka menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Beliau bersabda, “Sebagian hamba-Ku telah beriman kepada-Ku dan sebagian lagi kafir. Adapun orang-orang yang berkata, ‘Kami telah diberi hujan karena karunia dan rahmat Allah,’ mereka adalah orang-orang yang beriman kepada-Ku dan kafir kepada bintang-bintang. Dan adapun orang-orang yang berkata, ‘Kami telah diberi hujan oleh bintang ini dan itu,’ mereka adalah orang-orang yang kafir kepada-Ku dan beriman kepada bintang-bintang.”

Abbas ibn Abd al-Azim al-Anbari memberitahuku, An-Nadr ibn Muhammad memberitahu kami, Ikrimah (yang adalah Ibn Ammar) memberitahu kami, Abu Zumail memberitahu kami, Ibn Abbas memberitahuku, “Hujan turun pada zaman Nabi (shalawat dan salam kepadanya), dan Nabi (shalawat dan salam kepadanya) bersabda, ‘Sebagian orang bersyukur dan sebagian lagi tidak bersyukur.’ Mereka berkata, ‘Ini adalah rahmat Allah.’ Dan sebagian dari mereka berkata, ‘Dia telah berfirman benar.’” “Bintang ini dan itu.” Dia berkata, “Kemudian ayat ini diturunkan: {Maka aku bersumpah demi posisi bintang-bintang} sampai mencapai {Dan kamu menjadikan rezekimu sebagai sesuatu yang kamu ingkari}

Diriwayatkan oleh Al-Hasan al-Hulwānī: Dia berkata: “Aku mendengar Yazīd bin Hārūn berbicara tentang Ziyād bin Maymūn, dan dia berkata: ‘Aku bersumpah untuk tidak meriwayatkan apa pun darinya atau dari Khālid bin Mahdūj.’ [Yazīd] berkata: ‘Aku bertemu Ziyād bin Maymūn dan meminta hadits kepadanya, lalu dia meriwayatkannya kepadaku dari Bakr al-Muzanī, kemudian aku kembali kepadanya dan dia meriwayatkannya kepadaku dari Muwarriq; Kemudian aku kembali dan dia meriwayatkannya kepadaku dari al-Hasan.’ [Al-Hulwānī berkata]: ‘Dia [Yazīd] menuduh keduanya berbohong [yaitu, Ziyād bin Maymūn dan Khālid bin Mahdūj].’ Al-Hulwānī berkata: ‘Aku mendengar [hadits] dari Abd as-Samad dan aku Ia menyebut nama Ziyād bin Maymūn di hadapannya, dan ia menuduhnya berbohong.’”

Diriwayatkan oleh Mahmud bin Ghaylān: Dia berkata, “Aku berkata kepada Abū Dāwud at-Tayālisī, ‘Engkau meriwayatkan banyak hal dari Abbād bin Mansūr—mengapa engkau tidak mendengar darinya hadits tentang “penjual parfum” yang disampaikan oleh an-Naḍr bin Shumayl kepada kami?’ [Abū Dāwud] berkata kepadaku, ‘Diamlah, karena Abd ar-Rahman bin Mahdī dan aku bertemu dengan Ziyād bin Maymūn dan bertanya kepadanya, “Apakah hadits-hadits yang engkau riwayatkan dari Anas ini sahih?” [Ziyād] berkata, “Pernahkah engkau melihat seseorang berbuat dosa lalu bertaubat—tidakkah Allah mengampuninya?” [Abu Dawud] berkata: ‘Kami menjawab: “Ya.”’ [Ziyad] berkata: ‘Aku tidak mendengar apa pun dari Anas, baik banyak maupun sedikit; jika orang-orang tidak tahu, kalian pun tidak akan tahu bahwa aku tidak pernah bertemu Anas.’ Abu Dawud berkata: ‘Kemudian kami mengetahui bahwa dia meriwayatkan [dari Anas], maka Abdullah dan aku pergi kepadanya, dan dia berkata: “Aku telah bertaubat.” Tetapi kemudian dia mulai meriwayatkan [dengan cara yang sama] lagi, maka kami meninggalkannya.’”

Diriwayatkan oleh Hasan al-Hulwānī: Dia berkata: “Aku mendengar Shabābah berkata: ‘Abd ul-Quddūs biasa memberi tahu kami, katanya: “Suwayd bin Aqalah berkata…” [padahal seharusnya ‘bin Ghafalah’].’ Shabābah berkata: ‘Dan aku mendengar Abd ul-Quddūs berkata: “Rasulullah ﷺ melarang mengambil Rawḥ secara tidak sengaja.”’ [Shabābah] berkata: ‘Dia ditanya: “Apa artinya itu?”’ [Abd ul-Quddūs] menjawab: “Artinya membuat lubang di dinding untuk membiarkan angin masuk secara tidak sengaja.”’ [Dia mengubah hadits aslinya, mengganti ‘Rūḥ’ (jiwa) dengan ‘Rawḥ’ (angin), dan ‘Gharaḍān’ (sebagai sasaran) dengan ‘Arḍān’ (secara tidak sengaja), hanya dengan mengubah beberapa huruf.] Muslim Ia berkata: “Aku mendengar Ubayd Allah bin Umar al-Qawārīrī berkata, aku mendengar Hammād bin Zayd berkata kepada seorang pria setelah ia bersama Mahdī bin Hilāl selama beberapa hari: ‘Apa sumur asin ini [yaitu, tidak berguna atau berbahaya] yang menyembur ke arahmu?’ Dia menjawab: ‘Ya, wahai Abā Ismā’īl [mengangguk setuju].’”

Abu Bakr ibn Abi Shaybah meriwayatkan kepada kami, katanya: Waki’ dan Abu Mu’awiyah meriwayatkan kepada kami, dari al-A’mash. Dan Yahya ibn Yahya meriwayatkan kepada kami—dan redaksinya adalah miliknya—katanya: Abu Mu’awiyah memberitahukan kepada kami, dari al-A’mash, dari ‘Adi ibn Thabit, dari Zirr, yang berkata: ‘Ali berkata: Demi Dia Yang membelah benih dan menciptakan jiwa, ini adalah perjanjian dari Nabi yang tidak pandai membaca dan menulis, semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya, kepadaku bahwa tidak seorang pun selain orang beriman yang akan mencintaiku. Hanya orang munafik yang akan membenciku.

Dan Mansur bin Abi Muzahim meriwayatkan kepada kami, katanya: Ibrahim bin Sa'd meriwayatkan kepada kami. Dan Muhammad bin Ja'far bin Ziyad meriwayatkan kepadaku, katanya: Ibrahim—maksudnya Ibn Sa'd—memberitahukan kepada kami, dari Ibn Shihab, dari Sa'id bin al-Musayyab, dari Abu Hurayrah, yang berkata: Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam ditanya: Amalan apa yang terbaik? Beliau menjawab: "Iman kepada Allah." Kemudian beliau ditanya: Lalu apa? Beliau menjawab: "Jihad di jalan Allah." Beliau bertanya lagi, "Lalu apa?" Beliau menjawab, "Haji yang diberkati." Dan dalam riwayat Muhammad bin Ja'far, beliau berkata, "Iman kepada Allah dan Rasul-Nya." Dan Muhammad ibn Rafi’ dan ‘Abd ibn Humayd meriwayatkannya kepadaku, dari ‘Abd al-Razzaq, yang berkata: Ma’mar memberitahukan kepada kami, dari al-Zuhri, dengan sanad yang sama.

Amr bin Muhammad bin Bukayr bin Muhammad al-Naqid meriwayatkan kepadaku, Isma'il bin Ulayyah meriwayatkan kepada kami, berdasarkan riwayat Sa'id al-Jurayri, yang berkata: `Abd al-Rahman bin Abi Bakrah meriwayatkan kepada kami, berdasarkan riwayat ayahnya, yang berkata: Kami bersama Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam ketika beliau bersabda: "Tidakkah aku akan memberitahukan kepadamu tentang dosa terbesar?" - beliau mengulanginya tiga kali - "Menyekutukan Allah, durhaka kepada orang tua, dan memberi kesaksian palsu atau mengatakan..." "Kebohongan." Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam sedang berbaring, kemudian beliau duduk dan terus mengulanginya sampai kami berkata, "Kami berharap beliau berhenti."

Harun ibn Sa'id al-Ayli meriwayatkan kepadaku, katanya: Ibn Wahb meriwayatkan kepada kami, katanya: Sulayman ibn Bilal meriwayatkan kepadaku, dari Thawr ibn Zayd, dari Abu al-Ghayth, dari Abu Hurayrah, bahwa Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda: "Hindarilah tujuh dosa besar." Kemudian ditanyakan: "Wahai Rasulullah, apakah-apaan itu?" Beliau menjawab: "Menyekutukan Allah, sihir, dan membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali karena alasan yang benar." Dan memakan harta anak yatim, memakan riba, melarikan diri dari medan perang, dan menuduh secara palsu perempuan-perempuan mukmin yang suci dan tidak bersalah."

Muhammad ibn Abdullah ibn Numayr meriwayatkan kepada kami, katanya: Ayahku dan Waki’ meriwayatkan kepada kami, dari al-A’mash, dari Shaqiq, dari Abdullah. Waki’ berkata: Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda, dan Ibn Numayr berkata: Aku mendengar Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang meninggal dunia dengan menyekutukan Allah dengan sesuatu, maka ia akan masuk neraka.” Dan aku berkata: Dan barangsiapa yang meninggal dunia tanpa menyekutukan Allah dengan sesuatu, maka ia akan masuk surga.

Telah menceritakan kepadaku [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] telah menceritakan kepada kami [Waki'] dari [Kahmas] dari [Abdullah bin Buraidah] dari [Yahya bin Ya'mar]. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami [Ubaidullah bin Mu'adz al-'Anbari] dan ini haditsnya, telah menceritakan kepada kami [Bapakku] telah menceritakan kepada kami [Kahmas] dari [Ibnu Buraidah] dari [Yahya bin Ya'mar] dia berkata, "Orang yang pertama kali membahas takdir di Bashrah adalah Ma'bad al-Juhani, maka aku dan Humaid bin Abdurrahman al-Himyari bertolak haji atau umrah, maka kami berkata, 'Seandainya kami bertemu dengan salah seorang sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka kami akan bertanya kepadanya tentang sesuatu yang mereka katakan berkaitan dengan takdir.' Maka [Abdullah bin Umar] diberikan taufik (oleh Allah) untuk kami, sedangkan dia masuk masjid. Lalu aku dan temanku menghadangnya. Salah seorang dari kami di sebelah kanannya dan yang lain di sebelah kirinya. Lalu aku mengira bahwa temanku akan mewakilkan pembicaraan kepadaku, maka aku berkata, 'Wahai Abu Abdurrahman, sesungguhnya nampak di hadapan kami suatu kaum membaca al-Qur'an dan mencari ilmu lalu mengklaim bahwa tidak ada takdir, dan perkaranya adalah baru (tidak didahului oleh takdir dan ilmu Allah).' Maka [Abdullah bin Umar] menjawab, 'Apabila kamu bertemu orang-orang tersebut, maka kabarkanlah kepada mereka bahwa saya berlepas diri dari mereka, dan bahwa mereka berlepas diri dariku. Dan demi Dzat yang mana hamba Allah bersumpah dengan-Nya, kalau seandainya salah seorang dari kalian menafkahkan emas seperti gunung Uhud, niscaya sedekahnya tidak akan diterima hingga dia beriman kepada takdir baik dan buruk.' Dia berkata, 'Kemudian dia mulai menceritakan hadits seraya berkata, ['Umar bin al-Khaththab] berkata, 'Dahulu kami pernah berada di sisi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu datanglah seorang laki-laki yang bajunya sangat putih, rambutnya sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-bekas perjalanan. Tidak seorang pun dari kami mengenalnya, hingga dia mendatangi Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasalam lalu menyandarkan lututnya pada lutut Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasalam, kemudian ia berkata, 'Wahai Muhammad, kabarkanlah kepadaku tentang Islam? ' Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasalam menjawab: "Kesaksian bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan puasa Ramadlan, serta haji ke Baitullah jika kamu mampu bepergian kepadanya.' Dia berkata, 'Kamu benar.' Umar berkata, 'Maka kami kaget terhadapnya karena dia menanyakannya dan membenarkannya.' Dia bertanya lagi, 'Kabarkanlah kepadaku tentang iman itu? ' Beliau menjawab: "Kamu beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para Rasul-Nya, hari akhir, dan takdir baik dan buruk." Dia berkata, 'Kamu benar.' Dia bertanya, 'Kabarkanlah kepadaku tentang ihsan itu? ' Beliau menjawab: "Kamu menyembah Allah seakan-akan kamu melihat-Nya, maka jika kamu tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu." Dia bertanya lagi, 'Kapankah hari akhir itu? ' Beliau menjawab: "Tidaklah orang yang ditanya itu lebih mengetahui daripada orang yang bertanya." Dia bertanya, 'Lalu kabarkanlah kepadaku tentang tanda-tandanya? ' Beliau menjawab: "Apabila seorang budak melahirkan (anak) tuan-Nya, dan kamu melihat orang yang tidak beralas kaki, telanjang, miskin, penggembala kambing, namun bermegah-megahan dalam membangun bangunan." Kemudian dia bertolak pergi. Maka aku tetap saja heran kemudian beliau berkata; "Wahai Umar, apakah kamu tahu siapa penanya tersebut?" Aku menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.' Beliau bersabda: "Itulah jibril, dia mendatangi kalian untuk mengajarkan kepada kalian tentang pengetahuan agama kalian'." Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] dan [Abu Kamil al-Jahdari] serta [Ahmad bin Abdah] mereka berkata, telah menceritakan kepada kami [Hammad bin Yazid] dari [Mathar al Warraq] dari [Abdullah bin Buraidah] dari [Yahya bin Ya'mar] dia berkata, 'Ketika Ma'bad berkata dengan sesuatu yang dia bicarakan tentang masalah takdir, maka kami mengingkari hal tersebut.' Dia berkata lagi, 'Lalu aku melakukan haji bersama Humaid bin Abdurrahman al-Himyari.' Lalu mereka menyebutkan hadits dengan makna hadits Kahmas. Di dalamnya terdapat sebagian tambahan dan kekurangan huruf." Dan telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Hatim] telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Sa'id al Qaththan] telah menceritakan kepada kami [Utsman bin Ghiyats] telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Buraidah] dari [Yahya bin Ya'mar] dan [Humaid bin Abdurrahman] keduanya berkata, "Kami bertemu [Abdullah bin Umar], lalu kami menyebutkan tentang takdir dan pendapat mereka tentangnya, lalu dia mengisahkan hadits tersebut sebagaimana hadits mereka dari [Umar] radlialllahu 'anhuma dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dan di dalamnya terdapat suatu tambahan dan pengurangan." Dan telah menceritakan kepada kami [Hajjaj bin asy-Sya'ir] telah menceritakan kepada kami [Yunus bin Muhammad] telah menceritakan kepada kami [al-Mu'tamir] dari [Bapaknya] dari [Yahya bin Ya'mar] dari [Ibnu Umar] dari [Umar] dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dengan semisal hadits mereka

Diriwayatkan dari Yahya bin Ya'mur bahwa ketika Ma'bad membahas masalah yang berkaitan dengan Ketetapan Ilahi, kami membantahnya. Beliau (perawi) berkata: Saya dan Humaid bin Abdur-Rahman Himyari berdebat. Dan mereka melanjutkan percakapan tentang maksud hadits yang diriwayatkan oleh Kahmas dan sanadnya juga, dan ada beberapa perbedaan kata-kata.

Diriwayatkan dari Yahya bin Ya'mur dan Humaid bin 'Abdur-Rahman bahwa mereka berkata: Kami bertemu Abdullah bin 'Umar dan kami membahas tentang Ketetapan Ilahi, dan apa yang mereka bicarakan tentang itu dan dia meriwayatkan hadits yang telah diriwayatkan oleh 'Umar (semoga Allah meridainya) dari Rasulullah (ﷺ). Terdapat sedikit perbedaan dalam hal itu.

Hadits yang sama disebutkan melalui sanad yang berbeda.

Dan telah menceritakan kepada kami [Abu Bakar bin Abu Syaibah] dan [Zuhair bin Harb] semuanya dari [Ibnu Ulayyah], [Zuhair] berkata, telah menceritakan kepada kami [Ismail bin Ibrahim] dari [Abu Hayyan] dari [Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir] dari [Abu Hurairah] dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada suatu hari berada di hadapan manusia, lalu seorang laki-laki mendatanginya seraya berkata, 'Wahai Rasulullah, apakah iman itu? ' Beliau menjawab, 'Kamu beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-Nya, beriman kepada kejadian pertemuan dengan-Nya, beriman kepada para Rasul-Nya, dan kamu beriman kepada hari kebangkitan yang akhir'. Dia bertanya, 'Wahai Rasulullah, apakah Islam itu? ' Beliau menjawab, 'Islam adalah kamu menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun, mendirikan shalat yang wajib, membayar zakat yang difardlukan, dan berpuasa Ramadlan.' Dia bertanya lagi, 'Wahai Rasulullah, apakah ihsan itu? ' Beliau menjawab, 'Kamu menyembah Allah seakan-akan kamu melihat-Nya, maka jika kamu tidak melihat-Nya maka sesungguhnya Dia melihatmu.' Dia bertanya lagi, 'Wahai Rasulullah, kapankah hari kiamat itu? ' Beliau menjawab, 'Tidaklah orang yang ditanya tentangnya lebih mengetahui jawaban-Nya daripada orang yang bertanya, akan tetapi aku akan menceritakan kepadamu tentang tanda-tandanya; yaitu bila hamba wanita melahirkan tuan-Nya. Itulah salah satu tanda-tandanya. (Kedua) bila orang yang telanjang tanpa alas kaki menjadi pemimpin manusia. Itulah salah satu tanda-tandanya. (Ketiga) apabila penggembala kambing saling berlomba tinggi-tinggian dalam (mendirikan) bangunan. Itulah salah satu tanda-tandanya dalam lima tanda-tanda, tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah, " kemudian beliau shallallahu 'alaihi wasallam membaca: '(Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim.Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakan-Nya besok.Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal) ' (Qs. Luqman: 34). Kemudian laki-laki tersebut kembali pergi. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Panggil kembali laki-laki tersebut menghadapku'. Maka mereka mulai memanggilnya lagi, namun mereka tidak melihat sesuatu pun. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ini Jibril, dia datang untuk mengajarkan manusia tentang agama mereka'." Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Abdullah bin Numair] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Bisyr] telah menceritakan kepada kami [Abu Hayyan at-Taimi] dengan sanad ini hadits semisalnya, hanya saja dalam riwayatnya ada kalimat, 'Apabila hamba wanita melahirkan suaminya, yaitu para gundik

Hadits ini diriwayatkan kepada kami dari Muhammad bin Abdullah bin Numair, dari Muhammad bin Bishr, dari Abd Hayyan al-Taymi dengan pengecualian bahwa dalam riwayat ini (bukan kata-kata (Iza Waladat al'amah rabbaha), melainkan (Iza Waladat al'amah Ba'laha), yaitu, ketika seorang budak perempuan melahirkan anak untuk tuannya

Telah menceritakan kepada kami [Zuhair bin Harb] telah menceritakan kepada kami [Jarir] dari [Umarah] -yaitu Ibnu al-Qa'qa'- dari [Abu Zur'ah] dari [Abu Hurairah] dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Kalian bertanyalah kepadaku'. Namun mereka takut dan segan untuk bertanya kepada beliau. Maka seorang laki-laki datang lalu duduk di hadapan kedua lutut beliau, laki-laki itu bertanya, 'Wahai Rasulullah, apakah Islam itu? ' Beliau menjawab, 'Islam adalah kamu tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apa pun, mendirikan shalat, membayar zakat, dan berpuasa Ramadlan.' Dia berkata, 'Kamu benar.' Lalu dia bertanya lagi, 'Wahai Rasulullah, apakah iman itu? ' Beliau menjawab, 'Kamu beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-Nya, beriman kepada kejadian pertemuan dengan-Nya, beriman kepada para Rasul-Nya, dan kamu beriman kepada hari kebangkitan serta beriman kepada takdir semuanya'. Dia berkata, 'Kamu benar'. Lalu dia bertanya lagi, 'Wahai Rasulullah, apakah ihsan itu? ' Beliau menjawab, 'Kamu takut (khasyyah) kepada Allah seakan-akan kamu melihat-Nya, maka jika kamu tidak melihat-Nya maka sesungguhnya Dia melihatmu.' Dia berkata, 'Kamu benar'. Lalu dia bertanya lagi, 'Wahai Rasulullah, kapankah hari kiamat itu? ' Beliau menjawab, 'Tidaklah orang yang ditanya tentangnya lebih mengetahui jawaban-Nya daripada orang yang bertanya, akan tetapi aku akan menceritakan kepadamu tentang tanda-tandanya; yaitu bila kamu melihat hamba wanita melahirkan tuan-Nya. Itulah salah satu tanda-tandanya. (Kedua) bila kamu melihat orang yang tanpa alas kaki telanjang, tuli, bisu menjadi pemimpin (manusia) di bumi. Itulah salah satu tanda-tandanya. (Ketiga) apabila kamu melihat penggembala kambing saling berlomba tinggi-tinggian dalam (mendirikan) bangunan. Itulah salah satu tanda-tandanya dalam lima tanda-tanda dari kegaiban, tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah, " kemudian beliau membaca: '(Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim.Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakan-Nya besok. Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati.Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal) " (Qs. Luqman: 34). Kemudian laki-laki tersebut bangun (mengundurkan diri), maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Panggillah dia menghadapku! ' Maka dia dicari, namun mereka tidak mendapatkan-Nya. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Laki-laki ini adalah Jibril yang berkeinginan agar kalian mempelajari (agama) karena kalian tidak bertanya

Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah bin Sa'id bin Jamil bin Tharif bin Abdullah ats-Tsaqafi] dari [Malik bin Anas] dalam riwayat yang dibacakan atasnya, dari [Abu Suhail] dari [bapaknya] bahwa dia mendengar [Thalhah bin Ubaidullah] berkata, "Seorang laki-laki dari penduduk Nejd yang rambutnya berdiri datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, kami mendengar gumaman suaranya, namun kami tidak dapat memahami sesuatu yang dia ucapkan hingga dia dekat dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ternyata dia bertanya tentang Islam. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: 'Islam adalah shalat lima waktu siang dan malam.' Dia bertanya lagi, 'Apakah saya masih mempunyai kewajiban selain-Nya? ' Beliau menjawab: 'Tidak, kecuali kamu melakukan shalat sunnah dan puasa Ramadlan.' Dia bertanya, 'Apakah saya masih mempunyai kewajiban selain-Nya? ' Beliau menjawab: 'Tidak, kecuali kamu melakukan puasa sunnah, dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyebutkan (kewajiban) zakat kepadanya.' Dia bertanya lagi, 'Apakah saya masih mempunyai kewajiban selain-Nya? ' Beliau menjawab: 'Tidak, kecuali kamu melakukan sedekah sunnah'." Perawi berkata, "Lalu laki-laki tersebut mengundurkan diri pamit sedangkan dia berkata, 'Demi Allah, aku tidak akan menambahkan lebih dari ini dan tidak pula mengurangi darinya'. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Dia akan bahagia jika benar (melakukan-Nya) '." Telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Ayyub] dan [Qutaibah bin Sa'id] semuanya dari [Ismail bin Ja'far] dari [Abu Suhail] dari [bapaknya] dari [Thalhah bin Ubaidullah] dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dengan hadits ini seperti hadits Malik, hanya saja dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Dia akan bahagia, -demi bapaknya- jika dia benar', atau dia akan masuk surga, -demi bapaknya- jika dia benar

Hadits lain, yang serupa dengan hadits yang diriwayatkan oleh Malik (b. Anas) (dan telah disebutkan di atas), juga diriwayatkan oleh Talha b. 'Ubaidullah, dengan satu-satunya perbedaan yaitu Nabi bersabda: Demi ayahnya, ia akan berhasil jika ia benar (pada apa yang dianutnya), atau: Demi ayahnya, ia akan masuk surga jika ia benar (pada apa yang dianutnya).

Telah menceritakan kepada kami [Amru bin Muhammad bin Bukair an-Naqid] telah menceritakan kepada kami [Hasyim bin al-Qasim Abu an-Nadlr] telah menceritakan kepada kami [Sulaiman bin al-Mughirah] dari [Tsabit] dari [Anas bin Malik] dia berkata, "Kami terhalangi untuk bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang sesuatu, yaitu kekaguman kami terhadap kedatangan seorang laki-laki dari penduduk gurun yang berakal (cerdas), lalu dia bertanya, sedangkan kami mendengarnya, lalu seorang laki-laki dari penduduk gurun datang seraya berkata, 'Wahai Muhammad, utusanmu mendatangi kami, lalu mengklaim untuk kami bahwa kamu mengklaim bahwa Allah mengutusmu.' Rasulullah menjawab: 'Benar'. Dia bertanya, 'Siapakah yang menciptakan langit? ' Rasulullah menjawab: 'Allah.' Dia bertanya, 'Siapakah yang menciptakan bumi? ' Rasulullah menjawab: 'Allah.' Dia bertanya, 'Siapakah yang memancangkan gunung-gunung ini dan menjadikan isinya segala sesuatu yang Dia ciptakan? ' Beliau menjawab: 'Allah.' Dia bertanya, 'Maka demi Dzat yang menciptakan langit, menciptakan bumi, dan memancangkan gunung-gunung ini, apakah Allah yang mengutusmu? ' Beliau menjawab: 'Ya.' Dia bertanya, 'Utusanmu mengklaim bahwa kami wajib melakukan shalat lima waktu sehari semalam, (apakah ini benar)? ' Beliau menjawab: 'Benar'. Dia bertanya, 'Demi Dzat yang mengutusmu, apakah Allah menyuruhmu untuk melakukan ini? ' Beliau menjawab: 'Ya'. Dia bertanya, 'Utusanmu mengklaim bahwa kitab wajib melakukan puasa Ramadlan pada setiap tahun kita, (apakah ini benar)? ' Beliau menjawab: 'Ya'. Dia bertanya, 'Demi Dzat yang mengutusmu, apakah Allah menyuruhmu untuk melakukan ini? ' Beliau menjawab: 'Ya'. Dia bertanya, 'Utusanmu mengklaim bahwa kami wajib melakukan haji bagi siapa di antara kami yang mampu menempuh jalan-Nya, (apakah ini benar)? ' Beliau menjawab, 'Ya benar'. Kemudian dia berpaling dan berkata, 'Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak akan menambah atas kewajiban tersebut dan tidak akan mengurangi darinya'. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika benar (yang dikatakannya), sungguh dia akan masuk surga'." Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Hasyim al-Abdi] telah menceritakan kepada kami [Bahz] telah menceritakan kepada kami [Sulaiman bin al-Mughirah] dari [Tsabit] dia berkata, [Anas] berkata, "Kami terhalangi untuk bertanya tentang sesuatu dari al-Qur'an kepada Rasulullah." Lalu dia membawakan hadits dengan semisalnya

Diriwayatkan dari Thabit bahwa Anas berkata: "Kami dilarang dalam Al-Qur'an untuk meminta sesuatu dari Rasulullah ﷺ," dan kemudian Anas meriwayatkan hadits dengan kata-kata yang serupa.

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Abdullah bin Numair] telah menceritakan kepada kami [bapakku] telah menceritakan kepada kami [Amru bin Utsman] telah menceritakan kepada kami [Musa bin Thalhah] dia berkata, telah menceritakan kepadaku [Abu Ayyub], bahwa seorang Badui menghalangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sedangkan beliau dalam suatu perjalanan, lalu dia mengambil tali kendali untanya atau tali kekangnya, kemudian dia berkata, 'Wahai Rasulullah, atau wahai Muhammad, kabarkanlah kepadaku tentang sesuatu yang mendekatkanku dari surga dan sesuatu yang menjauhkanku dari neraka? ' Perawi berkata, 'Lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berhenti kemudian melihat para sahabat-sahabatnya, kemudian bersabda: "Dia telah diberi taufik atau telah diberi hidayah.' Dia bertanya, 'Apa yang kamu katakan? ' Perawi berkata, 'Lalu dia mengulanginya'. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kamu menyembah Allah, tidak mensyirikkan-Nya dengan sesuatu apa pun, mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan menyambung tali silaturrahim, lalu tinggalkanlah unta tersebut'." Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Hatim] dan [Abdurrahman bin Bisyr] keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami [Bahz] telah menceritakan kepada kami [Syu'bah] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Utsman bin Abdullah bin Mauhab] dan bapaknya [Utsman] bahwa keduanya mendengar [Musa bin Thalhah] menceritakan dari [Abu Ayyub] dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dengan semisal hadits ini

Hadits ini diriwayatkan oleh Muhammad bin Hatim atas otoritas Abu Ayyub Ansari.

Telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Yahya at-Tamimi] telah mengabarkan kepada kami [Abu al-Ahwash]. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami [Abu Bakar bin Abu Syaibah] telah menceritakan kepada kami [Abu al-Ahwash] dari [Abu Ishaq] dari [Musa bin Thalhah] dari [Abu Ayyub] dia berkata, "Seorang laki-laki mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, seraya bertanya, 'Tunjukkanlah kepadaku suatu amalan yang mendekatkanku dari surga dan menjauhkanku dari neraka? ' Beliau menjawab: 'Kamu menyembah Allah, tidak mensyirikkan-Nya dengan sesuatu apa pun, mendirikan shalat, menunaikan zakat, menyambung silaturrahim dengan keluarga." Ketika dia pamit maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika dia berpegang teguh pada sesuatu yang diperintahkan kepadanya niscaya dia masuk surga'." Dan dalam suatu riwayat [Ibnu Abu Syaibah], "Jika dia berpegang teguh dengannya

Dan telah menceritakan kepadaku [Abu Bakar bin Ishaq] telah menceritakan kepada kami [Affan] telah menceritakan kepada kami [Wuhaib] telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Sa'id] dari [Abu Zur'ah] dari [Abu Hurairah] bahwa seorang Badui mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seraya berkata, 'Wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, tunjukkanlah kepadaku pada suatu amalan yang mana jika aku mengamalkannya niscaya aku masuk surga? ' Beliau menjawab: 'Kamu menyembah Allah, tidak mensyirikkan-Nya dengan sesuatu apa pun, mendirikan shalat yang wajib, menunaikan zakat yang fardlu, dan berpuasa Ramadlan.' Dia berkata, 'Demi Dzat yang jiwaku berada di Tangan-Nya, aku tidak akan menambah atas ini sedikit pun selamanya dan tidak pula mengurangi darinya.' Ketika dia pamit pergi, maka Rasulullah bersabda: "Barangsiapa ingin melihat seorang laki-laki dari penduduk surga maka hendaklah dia melihat kepadanya

Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakar bin Abu Syaibah] dan [Abu Kuraib] dan lafazhnya milik Abu Kuraib, keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami [Abu Mu'awiyah] dari [al-A'masy] dari [Abu Sufyan] dari [Jabir] dia berkata, "An-Nu'man bin Qauqal mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seraya bertanya, 'Wahai Rasulullah, apa pendapatmu apabila aku mengerjakan shalat wajib, mengharamkan sesuatu yang haram dan menghalalkan sesuatu yang halal, apakah aku akan masuk surga? ' Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: 'Ya'." Dan telah menceritakan kepadaku [Hajjaj bin asy-Sya'ir] dan [al-Qasim bin Zakariya'] keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami [Ubaidullah bin Musa] dari [Syaiban] dari [al-A'masy] dari [Abu Shalih] dan [Abu Sufyan] dari [Jabir] dia berkata, 'An-Nu'man bin Qauqal berkata, 'Wahai Rasulullah', dengan semisal riwayat tersebut, hanya saja dia menambahkan, 'Dan aku tidak akan menambahkan sedikit pun atas hal tersebut