Rasulullah (ﷺ), yang benar dan diilhamkan oleh wahyu, berkata, "Setiap seorang daripada kamu dikumpulkan di dalam rahim ibunya selama 40 hari, kemudian berubah menjadi segumpal darah selama tempoh yang sama (40 hari) dan berubah menjadi seketul daging selama tempoh yang sama (40 hari) dan kemudian Allah mengutus seorang malaikat dan memerintahkannya untuk menulis empat perkara, iaitu rezekinya, umurnya, dan sama ada dia akan menjadi orang yang celaka atau orang yang diberkati (di ... "perbuatan ahli neraka lalu masuk ke dalamnya."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Allah menempatkan seorang malaikat untuk menjaga rahim dan malaikat itu berkata, 'Ya Tuhan, (itu) air mani! Ya Tuhan, (sekarang) segumpal darah! Ya Tuhan, (sekarang) segumpal daging.' Dan kemudian, jika Allah ingin menyelesaikan penciptaannya, malaikat itu bertanya, 'Ya Tuhan, (adakah ia) lelaki atau perempuan? Seorang yang celaka (jahat) atau seorang yang diberkati (baik)? Berapa banyak rezekinya? Berapa umurnya?' Jadi semua itu ditulis semasa makhluk itu masih dalam rahim ibunya."

Seorang lelaki berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Bolehkah ahli syurga dikenal (dibezakan) daripada ahli neraka?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Ya." Lelaki itu berkata, "Mengapa manusia (cuba) melakukan amalan (soleh)?" Nabi berkata, "Setiap orang akan melakukan amalan yang telah diciptakan untuknya atau dia akan melakukan amalan yang akan dimudahkan untuknya." (iaitu setiap orang akan mendapati mudah untuk melakukan amalan yang akan membawanya ke tempat yang telah ditakdirkan untuknya).

Nabi (ﷺ) ditanya tentang keturunan orang-orang musyrik. Baginda menjawab, "Allah mengetahui apa yang akan mereka lakukan (sekiranya mereka hidup).

Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang keturunan orang musyrik. Baginda menjawab, "Allah mengetahui apa yang akan mereka lakukan (sekiranya mereka hidup)."

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah: Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Tiada seorang anak pun yang dilahirkan melainkan beriman kepada Islam, lalu ibu bapanya menjadikannya Yahudi atau Nasrani. Ia seperti kamu membantu haiwan melahirkan anak. Adakah kamu menemui anak-anak mereka yang cacat sebelum kamu mencacatnya sendiri?" Orang ramai berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Apa pendapatmu tentang mereka yang mati muda?" Nabi (ﷺ) berkata, "Allah Maha Mengetahui apa yang mereka lakukan (sekiranya mereka hidup)"

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Janganlah seorang wanita meminta cerai saudara perempuannya (Muslim) untuk menggantikan tempatnya, melainkan dia hendaklah berkahwin dengan lelaki itu (tanpa memaksanya menceraikan isterinya yang lain), kerana dia tidak akan mempunyai apa-apa selain apa yang telah ditetapkan oleh Allah untuknya."

Pada suatu ketika ketika aku bersama Nabi (ﷺ) dan Sa`d, Ubai bin Ka`b dan Mu`adh juga duduk bersamanya, datanglah seorang utusan dari salah seorang anak perempuannya, memberitahunya bahawa anaknya hampir mati. Nabi (ﷺ) menyuruh utusan itu memberitahunya, "Bagi Allah apa yang Dia ambil, dan bagi Allah apa yang Dia berikan, dan setiap sesuatu ada waktunya (batasnya). Maka (hendaklah) dia bersabar dan mengharapkan ganjaran Allah."

Bahawa ketika baginda sedang duduk bersama Nabi (ﷺ), seorang lelaki dari Ansar datang dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Kami mendapat hamba perempuan daripada tawanan perang dan kami mencintai harta benda; apakah pendapatmu tentang gangguan hubungan seks?" Rasulullah (ﷺ) berkata, "Adakah kamu berbuat demikian? Lebih baik bagimu untuk tidak melakukannya, kerana tiada jiwa yang telah ditetapkan Allah untuk wujud melainkan akan diciptakan."

Nabi (ﷺ) pernah menyampaikan khutbah di hadapan kami di mana baginda tidak meninggalkan apa-apa selain menyebut (tentang) semua perkara yang akan berlaku sehingga Kiamat. Sebahagian daripada kami menyimpannya di fikiran kami dan sebahagian lagi melupakannya. (Selepas khutbah itu) Aku biasa melihat peristiwa-peristiwa berlaku (yang telah disebut dalam khutbah itu) tetapi aku telah melupakannya (sebelum kejadiannya). Kemudian aku akan mengenali peristiwa-peristiwa tersebut seperti seorang lelaki mengenali lelaki lain yang tidak hadir dan kemudian melihatnya dan mengenalinya.

Ketika kami duduk bersama Nabi (ﷺ) yang mempunyai tongkat untuk mengikis tanah, baginda menundukkan kepalanya dan berkata, "Tiada seorang pun di antara kamu melainkan mempunyai tempatnya sama ada di Neraka atau di Syurga." Kemudian seorang lelaki dari kalangan orang ramai berkata, "Tidakkah kita bergantung kepada ini, wahai Rasul Allah?" Nabi (ﷺ) berkata, "Tidak, tetapi teruskanlah dan lakukanlah amalan kamu, kerana setiap orang merasa mudah untuk melakukan amalan sedemikian (yang akan membawanya ke tempatnya)." Nabi (ﷺ) kemudian membaca ayat: 'Adapun orang yang memberi (sedekah) dan bertakwa kepada Allah..' (92.5)

Kami menyaksikan bersama Rasulullah (ﷺ) Khaibar (kempen). Rasulullah (ﷺ) memberitahu para sahabatnya tentang seorang lelaki yang mengaku sebagai seorang Muslim, "Lelaki ini adalah dari ahli Neraka." Apabila pertempuran bermula, lelaki itu berjuang dengan sangat berani dan menerima banyak luka dan menjadi lumpuh. Ketika itu, seorang lelaki dari kalangan sahabat Nabi (ﷺ) datang dan berkata, "Ya Rasul Allah! Tahukah engkau apa yang telah dilakukan oleh lelaki yang engkau sifatkan sebagai ahli Neraka? Dia telah berjuang dengan sangat berani di jalan Allah dan dia telah menerima banyak luka." Nabi (ﷺ) berkata, "Tetapi dia sebenarnya adalah salah seorang ahli Neraka." Sebahagian daripada umat Islam hampir meragui kenyataan itu. Jadi semasa lelaki itu berada dalam keadaan itu, kesakitan yang disebabkan oleh luka-luka itu mengganggunya sehingga dia memasukkan tangannya ke dalam tabung panahnya dan mengeluarkan anak panah dan membunuh diri dengannya. Beberapa orang lelaki dari kalangan Muslim pergi menemui Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Allah telah menjadikan kenyataanmu benar. Si fulan telah membunuh diri." Rasulullah (ﷺ) berkata, "Wahai Bilal! Bangunlah dan umumkan di khalayak ramai: Tiada seorang pun yang akan masuk Syurga melainkan orang yang beriman, dan Allah mungkin akan menyokong agama ini (Islam) dengan orang yang fasik."

Ada seorang lelaki yang paling berani berperang bagi pihak orang Islam dalam satu peperangan (Ghazwa) bersama Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) memandangnya dan berkata, "Jika sesiapa ingin melihat seorang lelaki daripada ahli neraka, hendaklah dia melihat (lelaki yang berani) ini." Ketika itu, seorang lelaki daripada kaum Muslimin mengikutinya, dan dia berada dalam keadaan itu iaitu berperang dengan hebat menentang orang musyrik sehingga dia cedera, dan kemudian dia bergegas untuk membunuh dirinya dengan meletakkan pedangnya di antara dadanya (dan menekannya dengan kuat) sehingga ia keluar di antara bahunya. Kemudian lelaki itu (yang sedang memerhatikan orang itu) segera pergi kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Aku bersaksi bahawa kamu adalah Pesuruh Allah (ﷺ)!" Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, "Mengapa kamu berkata begitu?" Dia berkata, "Engkau berkata tentang si fulan, 'Jika sesiapa ingin melihat seorang lelaki dari ahli neraka, hendaklah dia melihatnya.' Dia berperang dengan paling berani antara kami semua untuk pihak umat Islam dan aku tahu bahawa dia tidak akan mati sebagai seorang Muslim (Syuhada). Jadi apabila dia cedera, dia bersegera untuk mati dan membunuh diri." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, "Seseorang boleh melakukan amalan ahli neraka sedangkan sebenarnya dia adalah salah seorang ahli syurga, dan dia boleh melakukan amalan ahli syurga sedangkan sebenarnya dia adalah ahli neraka, dan sesungguhnya, (pahala) amalan itu ditentukan oleh amalan terakhir (perbuatan)".

Nabi (ﷺ) melarang bernazar dan bersabda, "Sesungguhnya bernazar tidak menghalang sesuatu pun, tetapi ia membuatkan orang yang bakhil membelanjakan hartanya."

Nabi (ﷺ) bersabda (bahawa Allah berfirman), "Nazar tidak membawa kepada anak Adam apa-apa yang belum Aku tulis dalam takdirnya, tetapi nazar dikenakan ke atasnya sebagai ketetapan. Melalui nazar, Aku akan membelanjakan hartanya dengan cara yang bakhil."

Semasa kami bersama Rasulullah (ﷺ) dalam peperangan suci, kami tidak pernah mendaki bukit atau mencapai puncaknya atau menuruni lembah tetapi kami mengangkat suara kami dengan Takbir. Rasulullah (ﷺ) mendekati kami dan berkata, "Wahai manusia! Janganlah kamu bersusah payah, kerana kamu tidak memanggil orang yang pekak atau orang yang tidak hadir, tetapi kamu memanggil Tuhan Yang Maha Mendengar, Maha Melihat." Nabi (ﷺ) kemudian berkata, "Wahai `Abdullah bin Qais! Mahukah aku ajarkan kepadamu satu kalimah yang merupakan salah satu khazanah syurga? (Iaitu): 'La haula wala quwata illa billah.' (Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah).

Bahawa Nabi (ﷺ) bersabda, "Tiada seorang Khalifah yang dilantik melainkan mempunyai dua kumpulan penasihat: Satu kumpulan menasihatinya untuk melakukan kebaikan dan mendesaknya untuk mengamalkannya, dan kumpulan yang satu lagi menasihatinya untuk melakukan kejahatan dan mendesaknya untuk mengamalkannya; dan orang yang dilindungi adalah orang yang dilindungi oleh Allah."

Aku tidak melihat sesuatu yang menyerupai dosa-dosa kecil seperti apa yang dikatakan oleh Abu Hurairah daripada Nabi, yang berkata, "Allah telah menetapkan untuk anak Adam bahagian zina yang tidak dapat dielakkan sama ada dia sedar atau tidak: Zina mata ialah melihat (sesuatu yang berdosa untuk dilihat), dan zina lidah ialah mengucapkan (apa yang haram untuk diucapkan), dan batin menginginkan dan mendambakan (zina) dan bahagian sulit menjadikannya kenyataan atau menahan diri daripada tunduk kepada godaan."

(berkenaan Ayat) "Dan Kami telah memberikan penglihatan (Miraj ke langit) yang Kami perlihatkan kepadamu (wahai Muhammad sebagai saksi mata yang sebenar) melainkan sebagai cubaan bagi manusia.' (17.60): Rasul Allah benar-benar melihat dengan matanya sendiri penglihatan (semua perkara yang ditunjukkan kepadanya) pada malam Perjalanan Malamnya ke Baitulmaqdis (dan kemudian ke langit). Pokok yang dikutuk yang disebut dalam al-Quran ialah pokok Az-Zaqqum.

Nabi (ﷺ) berkata, "Adam dan Musa bertengkar antara satu sama lain. Musa berkata kepada Adam, 'Wahai Adam! Engkaulah bapa kami yang telah mengecewakan kami dan menghalau kami keluar dari Syurga.' Kemudian Adam berkata kepadanya, 'Wahai Musa! Allah telah mengurniakan kamu dengan firman-Nya (bercakap dengan kamu secara langsung) dan Dia menulis (Taurat) untuk kamu dengan Tangan-Nya Sendiri. Adakah kamu menyalahkan aku atas perbuatan yang telah ditulis oleh Allah dalam takdirku empat puluh tahun sebelum penciptaanku?' Maka Adam menyangkal Musa, Adam menyangkal Musa," tambah Nabi (ﷺ), mengulangi Kenyataan itu tiga kali.

(hamba Al-Mughira bin Shu`ba yang telah dibebaskan) Muawiya menulis surat kepada Mughira. 'Tuliskan kepadaku apa yang kamu dengar yang dikatakan oleh Nabi (ﷺ) selepas solatnya.' Maka Al-Mughira mendiktekan kepadaku dan berkata, "Aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda selepas solat, 'Tiada yang berhak disembah melainkan Allah Yang Maha Esa Yang tiada sekutu bagi-Nya. Ya Allah! Tiada yang dapat menahan apa yang Engkau berikan, dan tiada yang dapat memberi apa yang Engkau tahan, dan harta orang yang berkemampuan tidak berguna di sisi-Mu (iaitu, hanya amal soleh yang bernilai).

Nabi (ﷺ) bersabda, "Berlindunglah kepada Allah daripada kesulitan dan bencana yang dahsyat, daripada pengakhiran yang buruk dan nasib yang buruk serta daripada kegembiraan musuh-musuhmu."

Ketika bersumpah, Nabi (ﷺ) sering berkata, "Tidak, demi Zat yang membolak-balikkan hati."

Nabi (ﷺ) berkata kepada Ibn Saiyad, "Aku telah merahsiakan sesuatu untukmu." Ibn Saiyad berkata, "Ad-Dukh." Nabi berkata, "Diamlah, kerana kamu tidak boleh melampaui batasmu (atau kamu tidak boleh melebihi apa yang telah ditetapkan untukmu)." `Umar berkata (kepada Nabi (ﷺ)), "Izinkan aku memenggal lehernya!" Nabi berkata, "Biarkan dia, kerana jika dia memang dia (iaitu, Ad-Dajjal), maka kamu tidak akan dapat mengalahkannya, dan jika dia bukan, maka kamu tidak akan mendapat apa-apa kebaikan dengan membunuhnya."

Aku bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang wabak itu. Baginda berkata, "Itu adalah satu cara seksaan yang Allah biasa kirimkan kepada sesiapa sahaja yang Dia kehendaki, tetapi Dia menjadikannya sumber rahmat bagi orang-orang yang beriman, bagi sesiapa yang tinggal di bandar yang terdapat penyakit ini, dan tinggal di sana dan tidak meninggalkan bandar itu, tetapi bersabar dan berharap kepada ganjaran Allah, dan mengetahui bahawa tiada apa yang akan menimpanya kecuali apa yang telah ditetapkan oleh Allah untuknya, maka dia akan mendapat ganjaran seperti seorang syahid."

Aku melihat Nabi (ﷺ) pada Hari (perang) Al-Khandaq, membawa tanah bersama kami dan berkata, "Demi Allah, tanpa Allah kami tidak akan mendapat petunjuk, kami tidak akan berpuasa, dan kami tidak akan solat. Ya Allah! Turunkanlah ketenangan (ketenangan) kepada kami dan teguhkanlah kaki kami ketika kami bertemu (musuh). Orang-orang musyrik telah memberontak terhadap kami, tetapi jika mereka ingin menimpakan kami dalam kesengsaraan (iaitu, memerangi kami), kami enggan (melarikan diri)." (Lihat Hadis No. 430, Jilid 5).