Ketika Abdullah bin Umar berangkat ke Mekah dengan niat untuk menunaikan Umrah, ketika sedang mengalami musibah, dia berkata, "Jika aku terhalang untuk sampai ke Ka'bah, maka aku akan melakukan hal yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ). Jadi aku berlhram untuk Umrah sepertimana Rasulullah (ﷺ) berlhram untuk Umrah pada tahun Hudaibiya."

Bahawa Ubaidullah bin `Abdullah dan Salim bin `Abdullah memberitahunya bahawa mereka memberitahu Ibn `Umar apabila Ibn Az-Zubair diserang oleh tentera, sambil berkata, "Tidak ada salahnya bagi kamu jika kamu tidak menunaikan haji tahun ini. Kami bimbang kamu akan dihalang daripada sampai ke Ka`bah." Ibn `Umar berkata, "Kami berangkat bersama Rasulullah (ﷺ) dan orang-orang kafir Quraisy menghalang kami daripada sampai ke Ka`bah, lalu Nabi (ﷺ) menyembelih Hadi baginda dan mencukur kepalanya." Ibn `Umar menambah, "Aku menjadikan kamu saksi bahawa aku telah mewajibkan `Umrah ke atasku. Dan, Insya Allah, aku akan pergi dan kemudian jika jalan ke Ka`bah jelas, aku akan melakukan Tawaf, tetapi jika aku dihalang daripada pergi ke Ka`bah maka aku akan melakukan perkara yang sama seperti yang dilakukan oleh Nabi (ﷺ) semasa aku bersamanya." Kemudian Ibn `Umar berihram untuk Umrah dari Dzul-Hulaifah dan meneruskan seketika dan berkata, "Syarat-syarat `Umrah dan Haji adalah serupa dan aku menjadikan kamu saksi bahawa aku telah mewajibkan `Umrah dan Haji ke atas diriku." Jadi, dia tidak menyelesaikan Ihram sehingga hari Nahr (penyembelihan) tiba, dan dia menyembelih Hadinya. Dia biasa berkata, "Aku tidak akan menyelesaikan Ihram sehingga aku melakukan Tawaf, satu Tawaf pada hari memasuki Mekah (iaitu Safa dan Marwa untuk `Umrah dan Haji).

Sebahagian daripada anak-anak lelaki `Abdullah memberitahunya (iaitu `Abdullah) jika dia telah tinggal (dan tidak menunaikan haji pada tahun itu).

Rasulullah (ﷺ) dihalang daripada menunaikan (`Umrah). Oleh itu, baginda mencukur kepalanya dan melakukan hubungan seks dengan isteri-isterinya serta menyembelih hadithnya dan menunaikan umrah pada tahun berikutnya.

(Abdullah) bin `Umar pernah berkata, "Bukankah cukup bagi kamu (mengikuti) hadis Rasulullah (ﷺ)? Jika salah seorang daripada kamu terhalang daripada menunaikan haji, hendaklah dia melakukan tawaf di Ka'bah dan antara As-Safa dan Al-Marwa dan kemudian selesaikan ihram dan semuanya akan menjadi halal baginya yang haram baginya (semasa keadaan ihram) dan dia boleh menunaikan haji pada tahun berikutnya dan dia hendaklah menyembelih hadith atau berpuasa sekiranya dia tidak mampu membayar hadith."

Rasulullah (ﷺ) menyembelih (Hadi) sebelum kepalanya dicukur dan kemudian baginda memerintahkan para sahabatnya untuk melakukan perkara yang sama.

Bahawa `Abdullah dan Salim berkata kepada `Abdullah bin `Umar, "(Kamu tidak boleh pergi haji tahun ini)." Abdullah bin `Umar menjawab, "Kami berangkat bersama Nabi (ke Mekah untuk menunaikan `Umrah) dan orang-orang kafir Quraisy menghalang kami daripada sampai ke Ka`bah. Rasulullah (ﷺ) menyembelih untanya (unta untuk disembelih) dan mencukur kepalanya."

Ketika Abdullah bin Umar berangkat ke Mekah dengan niat untuk melakukan Umrah dalam tempoh kesengsaraan, dia berkata, "Jika aku terhalang daripada sampai ke Ka'bah, maka aku akan melakukan perkara yang sama seperti yang kami lakukan semasa bersama Rasulullah (ﷺ)." Maka, dia berihram untuk Umrah kerana Nabi (ﷺ) telah berihram untuk Umrah pada tahun Al-Hudaibiya. Kemudian Abdullah bin Umar memikirkannya dan berkata, "Syarat-syarat untuk Haji dan Umrah adalah serupa." Kemudian dia berpaling ke arah sahabat-sahabatnya dan berkata, "Syarat-syarat Haji dan Umrah adalah serupa dan aku menjadikan kamu saksi bahawa aku telah mewajibkan diriku untuk mengerjakan Haji bersama-sama dengan Umrah." Kemudian baginda melakukan satu tawaf (antara Safa dan Marwa) untuk mereka berdua (iaitu Haji dan Umrah) dan menganggap itu sudah memadai baginya lalu bertawaf.

Ka`b bin 'Ujra berkata bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata kepadanya (Ka`b), "Mungkin kutumu mengganggumu?" Ka`b menjawab, "Ya! Wahai Rasulullah (ﷺ)." Rasulullah (ﷺ) berkata, "Cukurlah kepalamu dan kemudian berpuasalah selama tiga hari atau memberi makan enam orang miskin atau menyembelih seekor kambing sebagai korban."

Rasulullah (ﷺ) berdiri di sisiku di Al-Hudaibiya dan kutu-kutu itu berguguran dari kepalaku dengan banyaknya. Baginda bertanya kepadaku, "Adakah kutu-kutumu mengganggumu?" Aku menjawab ya. Baginda memerintahkan aku untuk mencukur kepalaku. Ka`b menambah, "Ayat suci ini:--'Dan jika ada di antara kamu yang sakit, atau mempunyai penyakit di kulit kepalanya (2.196), dan sebagainya, telah diturunkan mengenaiku. "Nabi (ﷺ) kemudian memerintahkan aku sama ada untuk berpuasa tiga hari, atau memberi makan enam orang miskin dengan satu Faraq (tiga Sas) (kurma), atau menyembelih seekor kambing, dan sebagainya (berkorban) apa sahaja yang ada.

Saya duduk bersama Ka`b bin 'Ujra dan bertanya kepadanya tentang Fidyah. Dia menjawab, "Wahyu ini diturunkan khusus untuk kes saya, tetapi juga untuk anda secara umum. Saya dibawa kepada Rasulullah (ﷺ) dan kutu-kutu itu berjatuhan dengan banyak di muka saya. Nabi (ﷺ) berkata, "Saya tidak pernah menyangka bahawa penyakit (atau perjuangan) anda telah mencapai tahap seperti yang saya lihat. Mampukah anda membeli seekor biri-biri?" Saya menjawab tidak. Kemudian dia berkata, "Berpuasalah selama tiga hari, atau beri makan enam orang miskin dengan setengah Sha makanan setiap seorang." (1 Sha = lebih kurang 3 Kilogram)

(Melaporkan ucapan Ka`b bin Umra) Rasulullah (ﷺ) melihatnya (iaitu Ka`b) ketika kutu-kutu itu sedang berjatuhan di wajahnya. Baginda bertanya (kepadanya), "Adakah kutu-kutumu mengganggumu?" Dia menjawab ya. Maka, baginda memerintahkannya untuk mencukur kepalanya ketika dia berada di Al-Hudaibiya. Pada masa itu mereka tidak dibenarkan untuk menyelesaikan ihram mereka, dan masih berharap untuk memasuki Mekah. Maka, Allah menurunkan ayat-ayat Al-Fidya. Rasulullah (ﷺ) memerintahkannya untuk memberi makan enam orang miskin dengan satu Faraq makanan atau menyembelih seekor kambing (sebagai korban) atau berpuasa selama tiga hari.

Diriwayatkan oleh Ka'b bin 'Ujra (ra): Rasulullah (ﷺ) melihatnya (iaitu Ka'b) ketika kutu-kutu itu jatuh di wajahnya.

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang menunaikan haji ke Rumah ini (Ka'bah) dan tidak mendekati isterinya untuk melakukan hubungan seks dan tidak melakukan dosa (semasa menunaikan haji), dia akan keluar tanpa dosa seperti bayi yang baru lahir. (Baru dilahirkan oleh ibunya).

Nabi (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang menunaikan haji ke Ka'bah ini dan tidak mendekati isterinya untuk hubungan seks dan tidak melakukan dosa (semasa menunaikan haji), dia akan keluar tanpa dosa seperti bayi yang baru lahir, (yang baru dilahirkan oleh ibunya).