Yahya ibn Yahya memberitahu kami, katanya: Aku membacakan kepada Malik, daripada Abdullah ibn Abi Bakr, daripada bapanya, daripada Abdullah ibn Amr ibn Uthman, daripada Ibn Abi Amrah al-Ansari, daripada Zaid ibn Khalid al-Juhani, bahawa Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata: "Tidakkah aku beritahu kamu tentang saksi yang terbaik? Orang yang memberi kesaksiannya sebelum dia diminta untuk memberikannya."

Ibn Abbas melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Jika orang ramai diberikan mengikut tuntutan mereka, mereka akan menuntut nyawa dan harta benda mereka, tetapi sumpah itu mesti diambil oleh tertuduh.

Ibn 'Abbas melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) telah menjatuhkan hukuman berdasarkan sumpah oleh tertuduh.

Ibn 'Abbas melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) telah menjatuhkan hukuman berdasarkan sumpah dan saksi (oleh plaintif).

Ummu Salamah, isteri Rasulullah (ﷺ), melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) terdengar keributan para pesaing di pintu biliknya. Baginda pergi kepada mereka dan berkata: "Aku seorang manusia dan para penggugat membawa kepadaku (pertikaian itu) dan mungkin sebahagian daripada mereka lebih fasih daripada yang lain. Aku menilai dia benar, dan dengan itu memutuskan untuk kebaikannya. Maka sesiapa yang aku, menurut penilaianku, (memberi bahagian yang tidak sepatutnya) daripada hak seorang Muslim, aku akan memberinya sebahagian daripada Neraka; dia boleh membebani dirinya dengannya atau meninggalkannya."

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Ma'mar dengan sedikit variasi perkataan.

Ummu Salamah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: “Bawalah kepadaku, untuk (mengadili) perselisihan kamu, mungkin sebahagian daripada kamu lebih fasih dalam pembelaan mereka berbanding yang lain, jadi aku akan memberi penghakiman bagi pihak mereka mengikut apa yang aku dengar daripada mereka. (Ingatlah, dalam penilaianku) jika aku memotong apa-apa untuknya daripada hak saudaranya, dia tidak sepatutnya menerimanya, kerana aku telah memotong untuknya sebahagian daripada Neraka.”

Hadis ini diriwayatkan daripada Hisham dengan sanad yang sama.

Aisyah melaporkan: Hind, anak perempuan Utbah, isteri Abu Sufyan, datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Abu Sufyan seorang yang bakhil. Dia tidak memberi nafkah yang mencukupi untukku dan anak-anakku, tetapi (aku terpaksa) mengambil sebahagian daripada hartanya (sebahagiannya) tanpa pengetahuannya. Adakah dosa bagiku? Maka Rasulullah (ﷺ) berkata: Ambillah daripada hartanya apa yang biasa yang mencukupi untukmu dan anak-anakmu.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Hisham dengan ketua perawi yang sama.

Aisyah melaporkan bahawa Hindun datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Wahai Rasulullah, demi Allah, tiada rumah tangga lain di muka bumi ini selain rumah tanggamu yang aku sayangi Allah akan menghinakannya, (dan sekarang) tiada rumah tangga lain di muka bumi ini selain rumah tanggamu yang aku sayangi Allah akan memuliakannya. Rasulullah (ﷺ) berkata: "Demikianlah, demi Zat yang nyawaku berada di tangan-Nya." Dia berkata: "Rasulullah, Abu Sufyan adalah seorang yang kikir. Adakah salahnya bagiku jika aku menafkahkan hartanya untuk anak-anaknya tanpa izin-Nya?" Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: "Tidak salahnya bagimu jika kamu menafkahkan hartanya untuk mereka apa yang sewajarnya."

Aisyah melaporkan bahawa Hind, anak perempuan Utba h. Rabi', datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Wahai Rasulullah, demi Allah, tiada keluarga di muka bumi ini selain keluargamu yang aku inginkan untuk dihina. Tetapi hari ini tiada keluarga di muka bumi ini selain keluargamu yang aku inginkan untuk dimuliakan. Maka Rasulullah (ﷺ) berkata: "Ia akan bertambah, demi Tuhan yang nyawaku di tangan-Nya." Kemudian dia berkata: "Ya Rasulullah, Abu Sufyan seorang yang kikir; adakah salahnya bagiku jika aku membelanjakan sebahagian daripada hartanya untuk anak-anak kita?" Dia berkata kepadanya: "Tidak, tetapi hanya apa yang munasabah."

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesungguhnya Allah menyukai tiga perkara untuk kamu dan Dia tidak menyukai tiga perkara untuk kamu. Dia ridha dengan kamu bahawa kamu menyembah-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, bahawa kamu berpegang teguh pada tali Allah, dan tidak bercerai-berai; dan Dia tidak menyukai kamu dengan percakapan yang tidak penting, mempersoalkan secara berterusan dan pembaziran harta.

Hadis ini diriwayatkan atas kuasa Suhail dengan sanad yang sama, tetapi dengan sedikit variasi lafaz.

Mughira b. Syu'ba melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesungguhnya Allah Yang Maha Agung lagi Maha Mulia telah mengharamkan ke atas kamu: menderhakai ibu, dan menguburkan anak perempuan hidup-hidup, menahan hak orang lain walaupun mempunyai kuasa untuk mengembalikannya kepada mereka dan menuntutnya (yang bukan hak sah seseorang). Dan Dia tidak menyetujui tiga perkara untuk kamu; percakapan yang tidak relevan, persoalan yang berterusan dan pembaziran harta.

Hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh Mansur dengan sedikit variasi perkataan.

Sha'bi melaporkan bahawa penulis al-Mughira b. Shu'ba berkata: Mu'awiya menulis surat kepada Mughira: Tuliskan untukku sesuatu yang kamu dengar daripada Rasulullah (ﷺ); dan dia menulis: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Sesungguhnya Allah tidak menyukai tiga perkara untuk kamu: percakapan yang tidak penting, pembaziran harta dan persoalan yang berterusan.

Warrad melaporkan bahawa al-Mughira menulis surat kepada Mu'awiya: Salam sejahtera ke atasmu, dan kemudian sampai pada intinya (saya harus katakan) bahawa saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Sesungguhnya Allah telah mengharamkan tiga perkara dan telah mengharamkan tiga perkara. Dia telah mengharamkan sepenuhnya kemaksiatan bapa, menguburkan anak perempuan hidup-hidup, dan menahan apa yang kamu mampu pulangkan, dan telah mengharamkan tiga perkara: percakapan yang tidak relevan, pertanyaan yang berterusan, dan pembaziran harta.

Amr b. al-'As melaporkan bahawa beliau mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Apabila seorang hakim memberi keputusan, setelah berusaha sedaya upaya untuk memutuskan dengan betul dan betul, terdapat dua ganjaran untuknya; dan jika dia memberi keputusan setelah berusaha sedaya upaya (untuk mencapai keputusan yang betul) tetapi tersilap, terdapat satu ganjaran untuknya.

Hadis ini diriwayatkan daripada Abu Hurairah dengan sanad perawi yang lain.

Hadis ini telah diriwayatkan daripada Usama b. al-Had al-Laithi

Abd al-Rahman b. Abu Bakra melaporkan: Ayahku mendikte (dan aku menulis untuknya) kepada Ubaidullah b. Abu Bakra ketika dia menjadi hakim Sijistan: Janganlah kamu menghukum antara dua orang ketika kamu sedang marah, kerana aku telah mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Janganlah seorang pun daripada kamu menghukum antara dua orang ketika dia sedang marah.

Hadis ini telah diriwayatkan atas autoriti 'Abd al-Rahman b. Abu Bakra melalui rantaian perawi yang lain.

Aisyah meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: "Sesiapa yang mengada-adakan perkara dalam urusan kami yang tidak ada sebab yang sah (berdosa) dan perkara-perkara ini tertolak."

Sa'd b. Ibrahim melaporkan: Aku bertanya kepada Qasim b. Muhammad tentang seseorang yang mempunyai tiga buah rumah kediaman dan dia mewasiatkan sepertiga daripada setiap satu rumah ini; dia (Qasim b. Muhammad) berkata: Kesemuanya boleh digabungkan dalam satu rumah; dan kemudian berkata: 'Aisyah memberitahuku bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Sesiapa yang melakukan apa-apa perbuatan yang tidak ada sanksi daripada kami, maka ia akan ditolak.

Zaid b. Khalid al-Juhani melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah berkata: "Tidakkah patut aku beritahu kamu tentang saksi-saksi yang terbaik?" Dialah yang mengemukakan buktinya sebelum diminta keterangannya.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Ketika dua orang wanita sedang berjalan bersama dua orang anak lelaki mereka, seekor serigala datang dan melarikan anak salah seorang daripada mereka. Salah seorang daripada mereka berkata kepada temannya: "Serigala itu telah melarikan diri bersama anakmu." Serigala yang seorang lagi berkata: "Serigala itu telah melarikan diri bersama anakmu." Mereka membawa perkara itu kepada (Hadrat) Daud untuk diputuskan dan dia membuat keputusan yang memihak kepada yang lebih tua. Kemudian mereka pergi kepada Sulaiman b. Daud (semoga ada kedamaian atas mereka berdua) dan menceritakan kepada mereka (kisah itu). Dia berkata: "Bawakan aku pisau supaya aku dapat memotongnya (anak itu) (menjadi dua bahagian) untuk kamu." Yang lebih muda berkata: "Tidak, tidak mungkin, semoga Allah merahmati kamu, dia (anak itu) adalah miliknya (yang lebih tua). Jadi dia membuat keputusan yang memihak kepada yang lebih muda. Abu Hurairah berkata: "Jika aku pernah mendengar perkataan as-sikin, itu adalah hari itu." Kami tidak menamakannya dengan nama lain selain al-Mudya

Hadis ini diriwayatkan daripada Abu az-Zinad dengan sanad yang sama.

Hammim b. Munabbih berkata: Abu Hurairah meriwayatkan (begitu banyak) hadith daripada Rasulullah (ﷺ), dan salah satunya ialah: Seorang lelaki membeli sebidang tanah daripada orang lain, dan orang yang memilikinya, membeli tanah itu, menemui di dalamnya sebidang tanah yang mengandungi emas. Orang yang telah membeli tanah itu berkata (kepada penjual tanah itu): Ambil emas kamu daripadaku, kerana aku hanya membeli tanah itu daripadamu dan bukan emas. Lelaki yang telah menjual tanah itu berkata: Aku telah menjual tanah itu kepadamu dan apa sahaja yang ada di dalamnya. Mereka menyerahkan perkara itu kepada seseorang. Seorang yang dilantik sebagai hakim berkata kepada mereka: Adakah kamu mempunyai sebarang saudara? Salah seorang daripada mereka berkata: Aku mempunyai seorang anak lelaki, dan yang seorang lagi berkata: Aku mempunyai seorang anak perempuan yang masih kecil. Dia (hakim) berkata: Kahwinkan anak lelaki ini dengan anak perempuan itu, dan belanjakan sedikit untuk diri kamu sendiri dan juga sedekahkan daripadanya.