Ibn 'Abbas melaporkan: Saya solat Idrus bersama Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar, 'Umar dan 'Uthman, dan mereka semua solat sebelum khutbah, lalu baginda (Nabi) menyampaikan khutbah. Kemudian Rasulullah (ﷺ) turun (dari mimbar) dan saya (merasa) seolah-olah saya melihatnya ketika baginda menyuruh orang ramai dengan tangannya untuk duduk. Kemudian baginda berjalan melalui mereka (majlis) sehingga baginda sampai kepada para wanita. Bilal bersamanya. Kemudian baginda membaca (ayat ini): Wahai Nabi, apabila datang kepadamu wanita-wanita yang beriman dan berjanji bahawa mereka tidak akan mempersekutukan Allah dengan apa-apa pun" (lx. 12) sehingga baginda selesai (berkhutbah kepada) mereka lalu berkata: Adakah kamu mematuhinya (apa yang telah diterangkan dalam ayat)? Hanya seorang wanita di antara mereka yang menjawab: Ya, Rasulullah, tetapi tiada seorang pun yang menjawab. Baginda (perawi) berkata: Tidak dapat dipastikan siapa sebenarnya wanita itu. Baginda (Nabi) menggesa mereka untuk bersedekah. Bilal menghulurkan kainnya lalu berkata: Marilah bawa sedekah. Biarlah ayah dan ibuku dijadikan tebusan untuk kamu. Dan mereka mula melemparkan cincin dan gelang ke dalam kain Bilal.

Jabir b. 'Abdullah melaporkan: Rasulullah (ﷺ) berdiri pada hari 'Idul Fitri dan menunaikan solat. Kemudian baginda memulakan solat sebelum khutbah. Kemudian baginda menyampaikan khutbah. Setelah Rasulullah (ﷺ) selesai (khutbah), baginda turun dari (mimbar), lalu pergi kepada para wanita dan menasihati mereka (untuk melakukan perbuatan baik), dan baginda bersandar pada tangan Bilal. Bilal telah membentangkan kainnya yang dipakai oleh para wanita untuk bersedekah. Aku (salah seorang perawi) berkata kepada 'Ata' (perawi yang lain): Ia mestilah zakat pada hari 'Idul Fitri. Baginda ('Ata') berkata: Tidak. Ia adalah sedekah (yang) mereka berikan pada kesempatan itu, dan seorang wanita memberikan cincinnya, kemudian yang lain memberi, dan kemudian yang lain memberi. Aku berkata kepada 'Ata': Adakah wajar bagi Imam untuk datang kepada para wanita apabila dia selesai (berkhutbah kepada para lelaki) untuk menasihati mereka (untuk melakukan perbuatan baik)? Dia berkata: (Mengapa tidak) demi hidupku, adalah wajar bagi mereka (untuk berbuat demikian). Apa masalahnya dengan mereka sehingga mereka tidak melakukannya sekarang?

Jabir b. 'Abdullah melaporkan: Aku solat bersama Rasulullah (ﷺ) pada hari 'Id. Baginda memulakan dengan solat sebelum khutbah tanpa azan dan iqomah. Kemudian baginda berdiri bersandar pada Bilal, lalu baginda memerintahkan (mereka) untuk berjaga-jaga (daripada kejahatan demi) Allah, dan baginda menasihati (mereka) untuk mentaati-Nya, dan baginda berdakwah kepada orang ramai dan menasihati mereka. Kemudian baginda berjalan sehingga sampai kepada para wanita dan berdakwah kepada mereka dan menasihati mereka, dan meminta mereka untuk bersedekah, kerana kebanyakan mereka adalah bahan api untuk Neraka. Seorang wanita yang mempunyai bintik hitam di pipinya berdiri dan berkata: Mengapa begitu, wahai Rasulullah? Baginda berkata: Kerana kamu sering merungut dan menunjukkan rasa tidak bersyukur kepada pasanganmu. Kemudian mereka mula bersedekah daripada perhiasan mereka seperti anting-anting dan cincin yang mereka lemparkan ke atas kain Bilal.

Ibn 'Abbas dan Jaibir b. 'Abdullah al-Ansari melaporkan: Tiada azan pada (kesempatan) Idul Fitri dan Idul Adha. Saya (Ibn Juraij) berkata: Saya bertanya kepadanya selepas beberapa ketika mengenainya. Dia ('Ata', salah seorang perawi) berkata: Jabir b. 'Abdullah al-Ansari memberitahu saya: Tiada azan pada Idul Fitri apabila Imam keluar, mahupun selepas dia keluar; tiada iqama, seruan mahupun apa-apa yang serupa dengan seruan pada hari itu dan tiada iqama.

Atha' melaporkan bahawa Ibn 'Abbas mengutus (beliau) kepada Ibn Zubair pada permulaan bai'ah kepadanya (untuk menjadi khalifah dengan berkata): Oleh kerana tiada azan pada 'Idul Fitri, maka kamu tidak boleh mengumandangkannya. Ibn Zubair tidak mengumandangkan azan pada hari itu. Dia (Ibn 'Abbas) juga mengutus kepadanya (dengan mesej ini) khutbah itu (yang akan disampaikan) selepas solat, dan demikianlah ia dilakukan. Maka ibn Zubair menunaikan solat sebelum khutbah.

Jabir b. Samura berkata: Aku solat bersama Rasulullah (ﷺ) dengan dua id, memakai lebih daripada sekali atau dua kali tanpa azan dan iqomah.

Ibn Umar meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ), Abu Bakar dan Umar biasa menunaikan solat dua hari raya sebelum khutbah.

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) biasa keluar pada hari Adha dan pada hari Fitrah lalu memulakan solat. Dan setelah menunaikan solatnya dan mengucapkan salam, baginda berdiri menghadap orang ramai yang sedang duduk di tempat ibadat mereka. Dan jika baginda berhasrat untuk menghantar tentera, baginda akan menyebutnya kepada orang ramai, dan jika baginda berhasrat untuk melakukan perkara lain selain itu, baginda akan memerintahkan mereka (untuk berbuat demikian). Baginda biasa berkata (kepada orang ramai): Sedekahlah, sedekahlah, sedekahlah, dan majoriti yang bersedekah adalah wanita. Kemudian baginda kembali dan amalan ini kekal (dalam trend) sehingga Marwan b. al-Hakam (berkuasa). Saya keluar bergandingan tangan dengan Marwan sehingga kami sampai ke tempat ibadat dan di sana Kathir b. Salt telah membina mimbar daripada tanah liat dan batu bata. Marwan mula menarik saya dengan tangannya seolah-olah dia menarik saya ke arah mimbar, sementara saya menariknya ke arah solat. Apabila saya melihatnya berbuat demikian, saya berkata: Apa yang telah terjadi dengan amalan memulakan solat? Dia berkata: Tidak, Abu Sa'id, apa yang kamu biasa ketahui telah ditinggalkan. Kemudian aku berkata (tiga kali dan kembali): Demi Tuhan yang nyawaku berada di tangan-Nya, sekali-kali engkau tidak melakukan sesuatu yang lebih baik daripada apa yang aku biasa lakukan.

Ummu 'Atiyyah berkata: Baginda (Rasulullah) memerintahkan kami untuk membawa wanita yang belum berkahwin dan wanita yang berhijab untuk solat Id, dan baginda memerintahkan wanita yang sedang haid untuk menjauhi tempat ibadat orang Islam.

Umm Atiyya melaporkan: Kami diperintahkan untuk keluar bersama wanita-wanita yang tersembunyi dan mereka yang belum berkahwin. Dia berkata wanita-wanita yang sedang haid hendaklah keluar bersama kamu, tetapi kekal di belakang orang ramai dan melafazkan takbir (Allah-o-Akbar) bersama mereka.

Umm 'Atiyya melaporkan: Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kami untuk membawa keluar pada Hari Raya Idul Fitri dan Idul Adha wanita muda, wanita yang sedang haid dan menanggalkan wanita yang sedang haid daripada solat, tetapi turut serta dalam kebaikan dan doa kaum Muslimin. Aku berkata: Wahai Rasulullah, salah seorang daripada kami tidak mempunyai pakaian luar (untuk menutup muka dan badannya). Baginda berkata: Hendaklah saudara perempuannya menutupinya dengan pakaian luarnya.

Abdullah b. 'Umar melaporkan bahawa (bapanya) 'Umar b. Khattab bertanya kepada Abu Waqid al-Laithi apakah yang biasa dibaca oleh Rasulullah (ﷺ) pada 'Idul Adha dan 'Idul Fitri. Baginda berkata: Baginda membaca di dalamnya: "Qaf. Demi Al-Quran yang mulia" (Surah 1), "Hari Kiamat telah dekat, dan bulan telah terbelah" (Surah liv)

Utba melaporkan bahawa bapanya Waqid al-Laithi berkata: 'Umar b. Khattab bertanya kepadaku apa yang dibaca oleh Rasulullah (ﷺ) pada hari 'Id. Aku berkata: "Hari Kiamat telah dekat" dan Qaf. Demi Al-Quran yang mulia

Aisyah melaporkan: Abu Bakar datang berjumpa saya dan saya membawa dua orang gadis dari kalangan gadis Ansar bersama saya dan mereka menyanyikan apa yang dibacakan oleh orang Ansar antara satu sama lain dalam Perang Bu'ath. Namun, mereka bukanlah gadis penyanyi. Abu Bakar berkata: Apakah saya (memainkan) alat muzik tiup Syaitan ini di rumah Rasulullah (ﷺ) dan ini juga pada hari 'Id? Rasulullah (ﷺ) berkata: Abu Bakar, setiap kaum mempunyai perayaan dan ia adalah perayaan kita (jadi biarkan mereka bermain)

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Hisham dengan rantaian perawi yang sama, tetapi di sana kata-katanya ialah: "Dua orang gadis sedang bermain rebana

Aisyah melaporkan bahawa Abu Bakar datang kepadanya dan terdapat bersama dua orang anak perempuannya pada hari Adha yang sedang menyanyi dan memukul rebana dan Rasulullah (ﷺ) telah membalut dirinya dengan jubahnya. Abu Bakar memarahi mereka. Rasulullah (ﷺ) menutup mukanya dan berkata: "Abu Bakar, biarkan mereka kerana ini adalah hari-hari 'Id." Dan Aisyah berkata: "Aku mengimbas kembali fakta bahawa suatu ketika Rasulullah (ﷺ) menutupi aku dengan jubahnya dan aku melihat sukan orang Habsyah, dan aku masih seorang gadis, jadi anda boleh bayangkan bagaimana seorang gadis muda gemar menonton sukan itu."

Aisyah melaporkan: Demi Allah, aku teringat Rasulullah (ﷺ) berdiri di pintu apartmenku, melindungiku dengan jubahnya, membolehkanku melihat permainan orang Habsyah ketika mereka bermain dengan keris mereka di masjid Rasulullah (ﷺ). Baginda (Nabi) terus berdiri untukku sehingga aku kenyang, kemudian aku kembali; dan dengan itu, kamu dapat bayangkan betapa lamanya seorang gadis muda yang gemar bersukan (boleh menontonnya)?

Aisyah melaporkan: Rasulullah (ﷺ) datang (ke apartmen saya) ketika saya sedang menyanyikan lagu Perang Bu'ath bersama dua orang gadis. Baginda berbaring di atas katil dan memalingkan mukanya. Kemudian datanglah Abu Bakar dan dia memarahi saya dan berkata: Oh! alat muzik syaitan ini di rumah Rasulullah (ﷺ)! Rasulullah (ﷺ) berpaling ke arahnya dan berkata: Biarkan mereka. Dan apabila baginda (Nabi) menjadi tidak peduli, saya memberi isyarat kepada mereka dan mereka keluar, dan hari itu adalah hari 'Id dan lelaki kulit hitam bermain dengan perisai dan tombak. (Saya tidak ingat) sama ada saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) atau sama ada baginda bertanya kepada saya jika saya ingin melihat (permainan itu). Saya berkata: Ya. Saya berdiri di belakangnya dengan mukanya selari dengan muka saya, dan baginda berkata: Wahai Bani Arfada, sibuklah (dalam sukan anda) sehingga saya kenyang. Baginda berkata (kepada saya): Adakah itu cukup? Saya berkata: Ya. Setelah itu dia meminta saya pergi

Aisyah melaporkan bahawa beberapa orang Habsyah datang dan menunjukkan demonstrasi pertempuran bersenjata pada hari 'Id di masjid. Rasulullah (ﷺ) menjemput saya (untuk melihat pertempuran itu). Saya meletakkan kepala saya di bahunya dan mula melihat permainan mereka sehingga saya yang berpaling daripada menonton mereka.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Hisham dengan sanad yang sama tetapi (para perawi) tidak menyebut tentang masjid.

Aisyah berkata bahawa dia telah menghantar pesanan kepada para pemain (pertempuran bersenjata ini) dengan berkata: Aku suka melihat mereka (bertempur). Dia seterusnya berkata: Rasulullah (ﷺ) berdiri dan aku berdiri di pintu (di belakangnya) dan melihat (pertempuran ini) antara telinga dan bahunya mereka bermain di masjid. 'Ata' (salah seorang perawi) berkata: Adakah mereka orang Parsi atau Habsyah? Ibn 'Atiq memberitahuku bahawa mereka orang Habsyah.

Abu Hurairah melaporkan: Ketika orang Habsyah sedang bermain-main dengan tangan mereka di hadapan Rasulullah (ﷺ), Umar b. Khattab datang ke sana. Baginda membongkok untuk mengambil batu kerikil untuk dilontarkan kepada mereka (supaya batu-batu itu terpelanting). Rasulullah (ﷺ) berkata kepadanya: "Umar, biarkan mereka berdua."