Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte (am Tag von Id al-Adha): „Das Erste, was wir an diesem Tag tun, ist, das ʿĀd-Gebet zu verrichten und dann zurückzukehren, um das Opfertier zu schlachten. Wer dies tut, handelt gemäß unserer Sunna (Tradition). Wer das Opfertier vor dem Gebet schlachtet, dessen Opfertier ist lediglich Fleisch, das er seiner Familie darbringt, und das gilt nicht als Nusak (Opfer).“ (Als Abu Burda ibn Niyar dies hörte) stand er auf, denn er hatte das Opfertier vor dem Gebet geschlachtet, und sagte: „Ich habe einen sechs Monate alten Widder.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Schlachte ihn (als Opfertier), aber er wird für niemanden nach dir als Opfertier ausreichen.“ Al-Bara' fügte hinzu: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer auch immer (das Opfertier) nach dem Gebet schlachtete, der schlachtete es zur rechten Zeit und folgte der Tradition der Muslime.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das Opfertier vor dem Gebet schlachtete, schlachtete es nur für sich selbst, und wer es nach dem Gebet schlachtete, schlachtete es zur rechten Zeit und folgte der Tradition der Muslime.“

Der Prophet (Friede sei mit ihm) verteilte unter seinen Gefährten Tiere zum Opferfest (ʿĀd al-Adha). ʿUqbas Anteil war ein Jadhaʿa (eine sechs Monate alte Ziege). ʿUqba sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Ich erhalte in meinem Anteil einen Jadhaʿa (einen sechs Monate alten Widder).“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Schlacht ihn als Opfertier.“

Der Prophet (ﷺ) erschien ihr in Sarif, kurz vor Mekka, als sie ihre Menstruation hatte, und sie weinte (weil sie fürchtete, die Hajj nicht vollziehen zu können). Der Prophet (ﷺ) fragte: „Was ist los mit dir? Hast du deine Periode?“ Sie antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Dies ist eine Angelegenheit, die Allah für alle Töchter Adams bestimmt hat. Vollbringe daher alle Zeremonien der Hajj wie die anderen, aber vollziehe nicht den Tawaf um die Kaaba.“ Aischa fügte hinzu: „Als wir in Mina waren, wurde mir Rindfleisch gebracht, und ich fragte: ‚Was ist das?‘ Sie (die Leute) sagten: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat einige Kühe als Opfergaben für seine Frauen geschlachtet.‘“

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte am Tag von Nahr: „Wer sein Opfertier vor dem Gebet geschlachtet hat, soll es wiederholen.“ Ein Mann stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Dies ist ein Tag, an dem Fleisch begehrt wird.“ Er erwähnte dann seine Nachbarn, die sagten: „Ich habe einen sechs Monate alten Widder, der mir besser ist als das Fleisch von zwei Schafen.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) erlaubte ihm, ihn als Opfertier zu schlachten, aber ich weiß nicht, ob diese Erlaubnis auch für andere galt. Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging dann zu zwei Widdern und schlachtete sie, und dann gingen die Leute zu einigen Schafen und verteilten sie unter sich.

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Zeit ist zu ihrem ursprünglichen Zustand zurückgekehrt, den sie an dem Tag hatte, als Allah die Himmel und die Erde erschuf. Das Jahr hat zwölf Monate, von denen vier heilig sind. Drei von ihnen folgen aufeinander: Dhul-Qa'da, Dhul-Hijja und Muharram. Der vierte ist Rajab Mudar, der zwischen Juma'da (ath-thamj) und Sha'ban liegt.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte dann: „Welcher Monat ist das?“ Wir sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er schwieg so lange, dass wir dachten, er würde ihn mit einem anderen Namen nennen. Er sagte: „Ist es nicht der Monat Dhul-Hijja?“ Wir sagten: „Ja.“ Er sagte: „Welche Stadt ist das?“ Wir sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er schwieg so lange, dass wir dachten, er würde sie mit einem anderen Namen nennen. Er sagte: „Ist es nicht die Stadt (von Mekka)?“ Wir antworteten: „Ja.“ Er sagte: „Welcher Tag ist heute?“ Wir antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er schwieg so lange, dass wir dachten, er würde einen anderen Namen als den wahren nennen. Er sagte: „Ist es nicht der Tag von Nahr?“ Wir antworteten: „Ja.“ Dann sagte er: „Euer Blut, euer Besitz und eure Ehre sind einander so heilig wie dieser eurer Tage in dieser eurer Stadt in diesem euren Monat. Ihr werdet eurem Herrn begegnen, und Er wird euch nach euren Taten fragen. Hütet euch! Folgt mir nicht, indem ihr einander die Hälse durchschneidet. Es obliegt den Anwesenden, diese Botschaft den Abwesenden zu überbringen, denn manche von denen, denen sie überbracht wird, werden sie besser verstehen als manche von denen, die sie direkt gehört haben.“ (Muhammad, der Prophet) Der Untererzähler pflegte bei der Erwähnung dieser Tatsache zu sagen: Der Prophet sagte dann: „Kein Zweifel! Habe ich euch nicht Allahs Botschaft überbracht? Habe ich euch nicht Allahs Botschaft überbracht?“

'Abdullah (bin 'Umar) pflegte sein Opfertier am Schlachtplatz (d. h. dem Schlachtplatz des Propheten (ﷺ)) zu schlachten.

Ibn Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte auf dem Musalla (dem Gebetsraum) Kamele, Schafe usw. als Opfertiere zu schlachten.“

Der Prophet (ﷺ) pflegte zwei Widder als Opfer darzubringen, und auch ich pflegte zwei Widder darzubringen.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging auf zwei gehörnte Widder mit schwarzem und weißem Fell zu und schlachtete sie eigenhändig.

dass der Prophet (ﷺ) ihm einige Schafe gab, die er unter seinen Gefährten zum Opferfest verteilen sollte. (ʿĀṇāʿāṇāṇā). Ein Ziegenbock blieb übrig, und er teilte dies dem Propheten (ﷺ) mit, woraufhin dieser zu ihm sagte: „Schlachte ihn als Opfergabe (in deinem Namen).“

Ein Onkel von mir, Abu Burda, schlachtete sein Opfertier vor dem Eid-Gebet. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Dein Schaf war nur Hammelfleisch (kein Opfertier).“ Abu Burda sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe ein Zicklein.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Schlacht es (als Opfertier), aber es ist niemandem außer dir erlaubt.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fügte hinzu: „Wer sein Opfertier vor dem Eid-Gebet schlachtet, schlachtet nur für sich selbst, und wer es nach dem Gebet schlachtet, bringt sein Opfertier ordnungsgemäß dar und folgt der Tradition der Muslime.“

Abu Burda schlachtete das Opfertier vor dem Eid-Gebet, woraufhin der Prophet (Friede sei mit ihm) zu ihm sagte: „Schlacht stattdessen ein anderes Opfertier.“ Abu Burda erwiderte: „Ich habe nichts außer einem alten Schaf.“ (Schu'ba sagte: Vielleicht meinte Abu Burda auch, dass ein altes Schaf seiner Meinung nach besser sei als ein altes Schaf.) Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Schlacht es ruhig, um das andere zu ersetzen, aber es wird für niemanden nach euch reichen.“

Der Prophet (ﷺ) schlachtete zwei Widder, einen schwarzen und einen weißen (als Opfertiere), und ich sah, wie er seinen Fuß auf ihre Flanken setzte und den Namen Allahs und den Takbir (Allahu Akbar) aussprach. Dann schlachtete er sie eigenhändig.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam in Sarif zu mir, als ich weinte (weil ich fürchtete, die Hadsch nicht vollziehen zu können). Er fragte: „Was ist los mit dir? Hast du deine Periode?“ Ich antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Dies ist eine Angelegenheit, die Allah für alle Töchter Adams bestimmt hat. Vollbringe also die Zeremonien der Hadsch wie die Pilger, aber vollziehe nicht den Tawaf um die Kaaba.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlachtete einige Kühe als Opfergaben für seine Frauen.

Ich hörte den Propheten (ﷺ) predigen, und er sagte (am Tag des ʿAl-Allahs): „Das Erste, was wir an diesem Tag tun, ist, das ʿAl-Allah-Gebet zu verrichten, dann kehren wir zurück und schlachten unsere Opfertiere. Wer dies tut, folgt wahrlich unserer Tradition. Wer aber sein Opfertier (vor dem Gebet) schlachtet, dem bringt er nur Fleisch dar, das er seiner Familie gibt, und das ist kein Opfertier.“ Abu Burda stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich habe das Opfertier vor dem Gebet geschlachtet und habe ein Jadhaʿa erhalten, das besser ist als ein altes Schaf.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlacht es, um das auszugleichen, aber es wird für niemanden nach euch ausreichen.“

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer vor dem Eid-Gebet ein Opfertier geschlachtet hat, soll es wiederholen (ein weiteres schlachten).“ Ein Mann sagte: „Heute ist der Tag, an dem Fleisch begehrt wird.“ Dann erwähnte er den Bedarf seiner Nachbarn (an Fleisch), und der Prophet (Friede sei mit ihm) schien seine Entschuldigung zu akzeptieren. Der Mann sagte: „Ich habe ein Jadha'a, das mir besser ist als zwei Schafe.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) erlaubte ihm (es als Opfertier zu schlachten). Ich weiß jedoch nicht, ob diese Erlaubnis allgemein für alle Muslime galt. Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging dann zu zwei Widdern und schlachtete sie, und die Leute gingen zu ihren Schafen und schlachteten sie.

Ich habe den Propheten (ﷺ) am Tag von Nahr bezeugt. Er sagte: „Wer vor dem ʿId-Gebet ein Opfertier geschlachtet hat, soll stattdessen ein anderes schlachten; und wer sein Opfertier noch nicht geschlachtet hat, soll es jetzt schlachten.“

Eines Tages verrichtete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Eid-Gebet und sagte: „Wer unser Gebet verrichtet und sich unserer Qibla zuwendet, soll das Opfertier erst nach dem Eid-Gebet schlachten.“ Abu Burda ibn Niyar stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Ich habe es bereits getan.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Das hast du vor dem richtigen Zeitpunkt getan.“ Abu Burda sagte: „Ich habe ein Jadha'a, das besser ist als zwei alte Schafe; soll ich es schlachten?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ja, aber es wird für niemanden nach dir ausreichen.“

Der Prophet (ﷺ) pflegte zwei gehörnte Widder, einen schwarzen und einen weißen, als Opfer darzubringen, und er pflegte seinen Fuß auf ihre Flanken zu stellen und sie mit eigenen Händen zu schlachten.

Der Prophet (ﷺ) opferte zwei gehörnte Widder, einen schwarzen und einen weißen. Er schlachtete sie eigenhändig, sprach den Namen Allahs über ihnen aus, sprach den Takbir und trat auf ihre Flanken.

Er kam zu Aischa und sagte zu ihr: „O Mutter der Gläubigen! Es gibt einen Mann, der einen Hadi zur Kaaba schickt und in seiner Stadt bleibt. Er bittet darum, dass sein Hadi-Kamel mit einer Girlande geschmückt wird, während er sich vom Tag des Hajj an bis zum Ende des Ihram-Zustands im Ihram befindet.“ (Was sagst du dazu?) Masruq fügte hinzu: „Ich hörte sie hinter dem Vorhang in die Hände klatschen. Sie sagte: ‚Ich pflegte die Girlanden für den Hadi des Gesandten Allahs (ﷺ) zu flechten, und er pflegte seinen Hadi zur Kaaba zu schicken. Doch er hielt niemals etwas für unrechtmäßig, was Männern mit ihren Frauen erlaubt war, bis die Pilger zurückkehrten.

Zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) pflegten wir das Fleisch der Opfertiere (des Opferfestes) nach Medina mitzunehmen. (Der Überlieferer sagte oft: „Das Fleisch des Hadid.“)

dass er einmal (zur Zeit von ʿId al-Adha) nicht anwesend war und als er zurückkam, wurde ihm Fleisch angeboten. Die Leute sagten zu ihm: „Das ist das Fleisch unserer Opfertiere.“ Er sagte: „Nehmt es weg; ich werde es nicht essen.“ (In seiner Erzählung) fügte Abu Saʿid hinzu: „Ich stand auf und ging zu meinem Bruder Abu Qatada (der sein Halbbruder mütterlicherseits war und einer der Krieger der Schlacht von Badr war) und berichtete ihm, dass Er ʿSaʿid gesagt hatte: ‚In deiner Abwesenheit wurde ein neues Urteil gefällt (d. h., das Fleisch der Opfertiere durfte aufbewahrt und später gegessen werden).‘“

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer ein Opfertier geschlachtet hat, soll nach drei Tagen nichts mehr vom Fleisch aufbewahren.“ Im darauffolgenden Jahr fragten die Leute: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Sollen wir es wie im letzten Jahr machen?“ Er antwortete: „Esst davon, gebt es anderen zu essen und legt einen Vorrat an, denn in jenem Jahr hatten die Menschen eine schwere Zeit, und ich wollte, dass ihr ihnen helft.“

Wir pflegten einen Teil des Opferfleisches zu salzen und es dem Propheten (ﷺ) in Medina darzubringen. Einmal sagte er: „Esst (davon) nicht länger als drei Tage.“ Das war kein endgültiges Gebot, aber (in jenem Jahr) wollte er, dass wir es an andere verteilten. Allah weiß es besser.

Der freigelassene Sklave von Ibn Azhar berichtete, dass er den Tag des Opferfestes (ʿād al-Adha) zusammen mit ʿUmar ibn al-Khattab erlebt habe. ʿUmar verrichtete das Opfergebet vor der Predigt und hielt anschließend die Predigt vor dem Volk. Er sagte: „O ihr Menschen! Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat euch verboten, an den ersten Tagen dieser beiden Opferfeste zu fasten. Denn an einem dieser Tage brecht ihr euer Fasten, und an dem anderen esst ihr das Fleisch eurer Opfertiere.“

(In Fortsetzung des Vorhergehenden). Dann erlebte ich das Eid-Fest mit Uthman ibn Affan, und das war an einem Freitag. Er sprach das Gebet vor der Predigt und sagte: „O ihr Menschen! Heute feiert ihr zwei Eid-Feste zusammen. Wer also in Al-Awali (den Vororten) wohnt und mit dem Freitagsgebet warten möchte, darf warten. Und wer zurückkehren möchte, dem sei dies von mir erlaubt.“

(In Fortsetzung des Vorhergehenden). Dann war ich Zeuge (des 'Its) mit 'Ali bin Abi Talib, und auch er verrichtete das 'Id-Gebet vor der Predigt. Und dann hielt er die Predigt vor dem Volk und sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat euch verboten, das Fleisch eurer Opfertiere länger als drei Tage zu essen.“

Abdullah ibn Umar berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Esst drei Tage lang vom Fleisch der Opfertiere (des Opferfestes).‘ Wenn Abdullah Mina verließ, aß er (Brot mit) Öl, damit er nicht das Fleisch von Hadi aß (das nach den drei Tagen des Opferfestes als verboten gilt).“