Sunan Abu Dawud - Speisen

Speisen

Sunan Abu Dawud # 28/3736

Abdullah ibn Umar (RA)

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا ‏"‏ ‏.‏

‘Abd Allah b. ‘Umar berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch zu einem Hochzeitsfest eingeladen wird, muss er daran teilnehmen.

Sunan Abu Dawud # 28/3737

The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn ‘Umar to the same effect through a different chain of narrators. This version has the additional words

حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ زَادَ ‏
"‏ فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَدْعُ ‏"‏ ‏.‏

Die oben erwähnte Tradition wurde auch von Ibn Umar in gleicher Weise über eine andere Überlieferungskette weitergegeben. Diese Version enthält zusätzlich folgende Worte: Wenn er nicht fastet, soll er essen, und wenn er fastet, soll er es lassen.

Sunan Abu Dawud # 28/3738

Abdullah ibn Umar (RA)

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُجِبْ عُرْسًا كَانَ أَوْ نَحْوَهُ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch seinen Bruder einlädt, soll er die Einladung annehmen, sei es zu einer Hochzeitsfeier oder einer ähnlichen Veranstaltung.

Sunan Abu Dawud # 28/3739

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، بِإِسْنَادِ أَيُّوبَ وَمَعْنَاهُ ‏.‏

Die oben erwähnte Tradition wurde auch von Nafi' in gleicher Weise durch die in Ayyub erwähnte Überlieferungskette weitergegeben.

Sunan Abu Dawud # 28/3740

Jabir (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ مَنْ دُعِيَ فَلْيُجِبْ فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ‏"‏ ‏.‏

Jabir berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch zu einer Mahlzeit eingeladen wird, muss er die Einladung annehmen. Wenn er möchte, kann er essen, aber wenn er gehen möchte, kann er gehen.“

Sunan Abu Dawud # 28/3741

Abdullah ibn Umar (RA)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ طَارِقٍ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقًا وَخَرَجَ مُغِيرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبَانُ بْنُ طَارِقٍ مَجْهُولٌ ‏.‏

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: Wer eine Einladung ablehnt, die er erhält, ist Allah und Seinem Gesandten ungehorsam. Wer ohne Einladung eintritt, tritt als Dieb ein und verlässt das Land als Räuber. Abu Dawud sagte: Über Aban bin Tariq ist kein Name bekannt.

Sunan Abu Dawud # 28/3742

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى لَهَا الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏.‏

Abu Huraira sagte: „Das schlimmste Essen ist das bei einem Hochzeitsfest, zu dem die Reichen eingeladen sind und die Armen ausgeschlossen werden. Wer nicht an dem Fest teilnimmt, zu dem er eingeladen wurde, hat Allah und Seinem Gesandten (Friede sei mit ihm) ungehorsam gehandelt.“

Sunan Abu Dawud # 28/3743

Thabit (RA)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ ذُكِرَ تَزْوِيجُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْلَمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَيْهَا أَوْلَمَ بِشَاةٍ ‏.‏

Thabit berichtete: Die Hochzeit von Zainab, der Tochter von Jahsch, wurde bereits vor Anas ibn Malik erwähnt. Er sagte: Ich habe nicht gesehen, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) für eine seiner Frauen ein so prunkvolles Hochzeitsfest ausrichtete wie für sie. Er feierte ein Hochzeitsfest mit einem Schaf.

Sunan Abu Dawud # 28/3744

Anas ibn Malik (RA)

حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِهِ، بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ ‏.‏

Der Prophet (ﷺ) veranstaltete für Safiyyah ein Hochzeitsfest mit Speisen und Datteln.

Sunan Abu Dawud # 28/3745

Zubayr ibn Uthman (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ كَانَ يُقَالُ لَهُ مَعْرُوفًا - أَىْ يُثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ فَلاَ أَدْرِي مَا اسْمُهُ - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ وَالْيَوْمُ الثَّالِثُ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ دُعِيَ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ وَدُعِيَ الْيَوْمَ الثَّانِي فَأَجَابَ وَدُعِيَ الْيَوْمَ الثَّالِثَ فَلَمْ يُجِبْ وَقَالَ أَهْلُ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ ‏.‏

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Hochzeitsfest am ersten Tag ist Pflicht, das am zweiten eine gute Sache, aber das am dritten Tag dient dazu, die Leute davon zu erzählen und es ihnen zu zeigen.“ Qatadah berichtete: „Ein Mann erzählte mir, dass Sa'id ibn al-Musayyab am ersten Tag zu einem Hochzeitsfest eingeladen wurde und die Einladung annahm. Er wurde auch am zweiten Tag eingeladen und nahm die Einladung an. Als er am dritten Tag eingeladen wurde, lehnte er ab und sagte: ‚Das sind diejenigen, die die Leute davon erzählen und es ihnen zeigen.‘“

Sunan Abu Dawud # 28/3746

Qatadah (RA)

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَدُعِيَ الْيَوْمَ الثَّالِثَ فَلَمْ يُجِبْ وَحَصَبَ الرَّسُولَ ‏.‏

Qatadah überlieferte diese Geschichte von Sa’id b. al-Musayyab. Diese Version fügt hinzu: Als er am dritten Tag eingeladen wurde, nahm er die Einladung nicht an, sondern bewarf den Boten mit Kieselsteinen.

Sunan Abu Dawud # 28/3747

Jabir ibn Abdullah (RA)

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً ‏.‏

Wenn der Prophet (ﷺ) nach Medina zurückkehrte, schlachtete er ein Kamel oder eine Kuh.

Sunan Abu Dawud # 28/3748

Abu Shuraih al-Ka'bi (RA)

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتُهُ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكُمْ أَشْهَبُ قَالَ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يُكْرِمُهُ وَيُتْحِفُهُ وَيَحْفَظُهُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَثَلاَثَةُ أَيَّامٍ ضِيَافَةٌ ‏.‏

Abu Dawud berichtete: Malik wurde nach dem Ausspruch des Propheten gefragt: „Proviant für den Weg, was für einen Tag und eine Nacht reicht.“ Er sagte: „Man soll ihn ehren, ihm ein Geschenk machen, ihn einen Tag und eine Nacht lang beschützen und ihm drei Tage lang Gastfreundschaft gewähren.“

Sunan Abu Dawud # 28/3749

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏

Der Prophet (ﷺ) sagte: Gastfreundschaft dauert drei Tage, und alles, was darüber hinausgeht, ist Sadaqa (Wohltätigkeit).

Sunan Abu Dawud # 28/3750

Abukarimah (RA)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ عَلَيْهِ دَيْنٌ إِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ‏"‏ ‏.‏

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: Es ist die Pflicht eines jeden Muslims, einen Gast für eine Nacht aufzunehmen. Wenn jemand am Morgen zu ihm zurückkehrt, ist er ihm gegenüber verpflichtet. Er kann diese Verpflichtung erfüllen, wenn er möchte, oder er kann sie auch unterlassen.

Sunan Abu Dawud # 28/3751

al-Miqdam Abukarimah (RA)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْجُودِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ أَيُّمَا رَجُلٍ أَضَافَ قَوْمًا فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا فَإِنَّ نَصْرَهُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَتَّى يَأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَةٍ مِنْ زَرْعِهِ وَمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏

Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ein Muslim bei anderen Menschen zu Gast ist und nichts erhält, ist es die Pflicht eines jeden Muslims, ihm so weit zu helfen, dass er ihm von deren Ernte und Besitz etwas für die Bewirtung einer Nacht nimmt.

Sunan Abu Dawud # 28/3752

Uqbah bin Amir (RA)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَمَا يَقْرُونَنَا فَمَا تَرَى فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏
"‏ إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذِهِ حُجَّةٌ لِلرَّجُلِ يَأْخُذُ الشَّىْءَ إِذَا كَانَ لَهُ حَقًّا ‏.‏

Abu Dawud sagte: Und dies ist eine Vollmacht für einen Mann, sich etwas zu nehmen, wenn es ihm zusteht.

Sunan Abu Dawud # 28/3753

Ibn Abbas (RA)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ‏{‏ لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ‏}‏ فَكَانَ الرَّجُلُ يُحْرَجُ أَنْ يَأْكُلَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فَنَسَخَ ذَلِكَ الآيَةُ الَّتِي فِي النُّورِ قَالَ ‏{‏ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ ‏}‏ ‏{‏ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ أَشْتَاتًا ‏}‏ كَانَ الرَّجُلُ الْغَنِيُّ يَدْعُو الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِهِ إِلَى الطَّعَامِ قَالَ إِنِّي لأَجَّنَّحُ أَنْ آكُلَ مِنْهُ ‏.‏ وَالتَّجَنُّحُ الْحَرَجُ وَيَقُولُ الْمِسْكِينُ أَحَقُّ بِهِ مِنِّي ‏.‏ فَأُحِلَّ فِي ذَلِكَ أَنْ يَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأُحِلَّ طَعَامُ أَهْلِ الْكِتَابِ ‏.‏

Als der Vers offenbart wurde: „O ihr Gläubigen! Verschwendet nicht euer Vermögen untereinander in Eitelkeiten, sondern verkehrt miteinander in gegenseitigem Einvernehmen“, hielt es ein Mann nach der Offenbarung dieses Verses für eine Sünde, im Haus eines anderen zu essen. Daraufhin wurde durch den Vers in Sure an-Nur folgendes Gebot offenbart: „Es ist keine Sünde für euch, ob ihr in Gemeinschaft oder allein esst.“ Wenn ein reicher Mann (nach der Offenbarung) einen Mann aus seinem Volk zum Essen in sein Haus einlud, sagte er: „Ich halte es für eine Sünde, davon zu essen.“ Der Mann erwiderte: „Ein Armer hat mehr Anrecht darauf als ich.“ Das arabische Wort „Tajannah“ bedeutet Sünde oder Vergehen. Es wurde daraufhin für erlaubt erklärt, etwas zu essen, worüber der Name Allahs erwähnt wurde, und es wurde erlaubt, das Fleisch eines Tieres zu essen, das von den Leuten des Buches geschlachtet worden war.

Sunan Abu Dawud # 28/3754

Ibn Abbas (RA)

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ، قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ طَعَامِ الْمُتَبَارِيَيْنِ أَنْ يُؤْكَلَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَكْثَرُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ لاَ يَذْكُرُ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهَارُونُ النَّحْوِيُّ ذَكَرَ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ أَيْضًا وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ ‏.‏

Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot, das Essen zweier Personen zu essen, die um eine andere Person stritten. Abu Dawud sagte: Die meisten derjenigen, die dies von Jarir überlieferten, erwähnten den Namen Ibn Abbas nicht. Harun al-Nahwi erwähnte Ibn Abbas darin, und Hammad bin Zaid erwähnte Ibn Abbas nicht.

Sunan Abu Dawud # 28/3755

Ali ibn Abutalib (RA)

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَجُلاً، أَضَافَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لَوْ دَعَوْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلَ مَعَنَا ‏.‏ فَدَعَوْهُ فَجَاءَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَىِ الْبَابِ فَرَأَى الْقِرَامَ قَدْ ضُرِبَ بِهِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَرَجَعَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لِعَلِيٍّ الْحَقْهُ فَانْظُرْ مَا رَجَعَهُ ‏.‏ فَتَبِعْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَدَّكَ فَقَالَ ‏
"‏ إِنَّهُ لَيْسَ لِي أَوْ لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا ‏"‏ ‏.‏

Safinah Abu Abdur Rahman berichtete, dass ein Mann für Ali ibn Abu Talib, seinen Gast, Essen zubereitete. Fatima sagte: „Ich wünschte, wir hätten den Gesandten Allahs (ﷺ) eingeladen und er hätte mit uns gegessen.“ Sie luden ihn ein, und als er kam, legte er seine Hände an die Türpfosten. Als er jedoch den verzierten Vorhang am Ende des Hauses sah, ging er wieder weg. Da sagte Fatima zu Ali: „Folge ihm und sieh, was ihn zurückhielt.“ Ich (Ali) folgte ihm und fragte: „Was hielt dich zurück, Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Es ziemt sich weder für mich noch für irgendeinen Propheten, ein geschmücktes Haus zu betreten.“

Sunan Abu Dawud # 28/3756

Abdurrahman al-Himyari (RA)

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالاَنِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ الأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِذَا اجْتَمَعَ الدَّاعِيَانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا بَابًا فَإِنَّ أَقْرَبَهُمَا بَابًا أَقْرَبُهُمَا جِوَارًا وَإِنْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا فَأَجِبِ الَّذِي سَبَقَ ‏"‏ ‏.‏

Ein Gefährte des Propheten (ﷺ) berichtete, er habe gesagt: Wenn zwei Personen zusammenkommen, um eine Einladung auszusprechen, nimm die Einladung desjenigen an, dessen Tür näher liegt; kommt aber einer von ihnen vor dem anderen, so nimm die Einladung desjenigen an, der zuerst kommt.

Sunan Abu Dawud # 28/3757

Abdullah ibn Umar (RA)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُسَدَّدٌ، - الْمَعْنَى - قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنِي يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ يَقُومُ حَتَّى يَفْرُغَ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ مُسَدَّدٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا وُضِعَ عَشَاؤُهُ أَوْ حَضَرَ عَشَاؤُهُ لَمْ يَقُمْ حَتَّى يَفْرُغَ وَإِنْ سَمِعَ الإِقَامَةَ وَإِنْ سَمِعَ قِرَاءَةَ الإِمَامِ ‏.‏

Ibn Umar berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einem von euch das Abendessen vorgesetzt wird und das Gemeinschaftsgebet vorbereitet ist, soll er nicht aufstehen, bis er fertig gegessen hat.“ Musaddads Version fügt hinzu: „Als Abdullah ibn Umar das Abendessen vorgesetzt oder gebracht wurde, stand er nicht auf, bis er es aufgegessen hatte, selbst wenn er kurz zuvor zum Gebet gerufen wurde und selbst wenn er die Rezitation des Korans durch den Vorbeter hörte.“

Sunan Abu Dawud # 28/3758

Jabir ibn Abdullah (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى، - يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لاَ تُؤَخِّرِ الصَّلاَةَ لِطَعَامٍ وَلاَ لِغَيْرِهِ ‏"‏ ‏.‏

Der Prophet (ﷺ) sagte: Das Gebet sollte weder wegen der Mahlzeiten noch wegen irgendetwas anderem verschoben werden.

Sunan Abu Dawud # 28/3759

Abdullah ibn Umar (RA)

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي فِي زَمَانِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ إِنَّا سَمِعْنَا أَنَّهُ، يُبْدَأُ بِالْعَشَاءِ قَبْلَ الصَّلاَةِ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَيْحَكَ مَا كَانَ عَشَاؤُهُمْ أَتُرَاهُ كَانَ مِثْلَ عَشَاءِ أَبِيكَ ‏.‏

Abdullah ibn Ubaydullah ibn Umayr berichtete: „Ich war zur Zeit Ibn az-Zubayrs mit meinem Vater zusammen und saß neben Abdullah ibn Umar. Da sagte Abbad ibn Abdullah ibn az-Zubayr: ‚Wir haben gehört, dass das Abendessen kurz vor dem Nachtgebet eingenommen wird.‘ Daraufhin rief Abdullah ibn Umar: ‚Wehe dir! Was aßen sie denn zu Abend? Glaubst du, es war wie das Essen deines Vaters?‘“

Sunan Abu Dawud # 28/3760

Ibn Abbas (RA)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ فَقُدِّمَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَقَالُوا أَلاَ نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ فَقَالَ ‏
"‏ إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏

Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam aus der Toilette und wurde ihm vorgestellt. Die Leute fragten: Sollen wir dir Wasser für die Waschung bringen? Er antwortete: Mir wurde befohlen, die Waschung vor dem Gebet zu vollziehen.

Sunan Abu Dawud # 28/3761

Salman al-Farsi (RA)

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏
"‏ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ سُفْيَانُ يَكْرَهُ الْوُضُوءَ قَبْلَ الطَّعَامِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ‏.‏

Ich las in der Tora, dass der Segen für Speisen in der rituellen Waschung (Wudu) vor dem Essen besteht. Ich erwähnte dies dem Propheten (Friede sei mit ihm). Er sagte: Der Segen für Speisen besteht in der rituellen Waschung vor und nach dem Essen. Sufyan missbilligte die rituelle Waschung vor dem Essen. Abu Dawud sagte: Sie ist wirkungslos.

Sunan Abu Dawud # 28/3762

Jabir ibn Abdullah (RA)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا عَمِّي، - يَعْنِي سَعِيدَ بْنَ الْحَكَمِ - حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ شِعْبٍ مِنَ الْجَبَلِ وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُ وَبَيْنَ أَيْدِينَا تَمْرٌ عَلَى تُرْسٍ أَوْ حَجَفَةٍ فَدَعَوْنَاهُ فَأَكَلَ مَعَنَا وَمَا مَسَّ مَاءً ‏.‏

Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam aus dem Tal eines Berges, wo er seine Notdurft verrichtet hatte. Vor uns lagen einige getrocknete Datteln auf einem Schild. Wir riefen ihn, und er aß mit uns. Er trank kein Wasser.

Sunan Abu Dawud # 28/3763

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ ‏.‏

Abu Hurairah berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) äußerte niemals seine Missbilligung bezüglich Speisen; wenn er sie begehrte, aß er sie, und wenn sie ihm nicht schmeckten, ließ er sie liegen.

Sunan Abu Dawud # 28/3764

Wahshi bin Harb (RA)

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْكُلُ وَلاَ نَشْبَعُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلَعَلَّكُمْ تَفْتَرِقُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِذَا كُنْتَ فِي وَلِيمَةٍ فَوُضِعَ الْعَشَاءُ فَلاَ تَأْكُلْ حَتَّى يَأْذَنَ لَكَ صَاحِبُ الدَّارِ ‏.‏

Die Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) berichteten: „Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), wir essen, aber wir werden nicht satt.“ Er sagte: „Vielleicht esst ihr getrennt.“ Sie antworteten: „Ja.“ Er sagte: „Wenn ihr euch beim Essen versammelt und Allahs Namen erwähnt, werdet ihr gesegnet sein.“ Abu Dawud sagte: „Wenn ihr zu einem Hochzeitsfest eingeladen seid, nehmt nichts davon an, bevor der Gastgeber euch erlaubt zu essen.“

Sunan Abu Dawud # 28/3765

Jabir bin Abd Allah (RA)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏
"‏ إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ لاَ مَبِيتَ لَكُمْ وَلاَ عَشَاءَ وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ فَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ ‏"‏ ‏.‏

Jabir bin ‘Abd Allah berichtete, er habe den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hören: Wenn ein Mann sein Haus betritt und beim Betreten und beim Essen den Namen Allahs ausspricht, sagt der Teufel: „Du hast weder eine Unterkunft für die Nacht noch ein Abendessen.“ Betritt er aber sein Haus, ohne den Namen Allahs beim Betreten auszusprechen, sagt der Teufel: „Du hast eine Unterkunft für die Nacht gefunden.“ Und wenn er beim Essen den Namen Allahs nicht ausspricht, sagt er: „Du hast eine Unterkunft für die Nacht und ein Abendessen gefunden.“

Sunan Abu Dawud # 28/3766

When we were at food with the Messenger of Allah(ﷺ) none of us put in his hand till the Messenger of Allah(ﷺ)put his hand first. Once we were at food with him. A nomad Arab came in as though he were being pushed, and he was about to put his hand in food w

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا لَمْ يَضَعْ أَحَدُنَا يَدَهُ حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ طَعَامًا فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ فَذَهَبَ لِيَضَعَ يَدَهُ فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ ثُمَّ جَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّمَا تُدْفَعُ فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهَا وَقَالَ ‏
"‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ الَّذِي لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذَا الأَعْرَابِيِّ يَسْتَحِلُّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَجَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ يَسْتَحِلُّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَهُ لَفِي يَدِي مَعَ أَيْدِيهِمَا ‏"‏ ‏.‏

Als wir mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) aßen, griff keiner von uns in seine Hand, bis der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seine Hand zuerst hineinlegte. Einmal aßen wir mit ihm. Ein arabischer Nomade kam herein, als ob er gedrängt würde, und wollte gerade ins Essen greifen, als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihn an der Hand ergriff. Dann kam ein Mädchen herein, als ob sie gedrängt würde, und wollte gerade ins Essen greifen, als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sie an der Hand ergriff und sagte: „Der Teufel achtet auf das Essen, wenn Allahs Name nicht darüber ausgesprochen wird.“ Er brachte seinen arabischen Nomaden, damit es durch ihn erlaubt sei, und so ergriff ich seine Hand. Dann brachte er dieses Mädchen, damit es durch sie erlaubt sei, und so ergriff ich auch ihre Hand. Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, Seine Hand ist in meiner Hand, zusammen mit ihren Händen.

Sunan Abu Dawud # 28/3767

Aisha (RA)

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ هِشَامٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتَوَائِيَّ - عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ‏"‏ ‏.‏

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch isst, soll er den Namen Allahs erwähnen; wenn er vergisst, den Namen Allahs am Anfang zu erwähnen, soll er sagen: „Im Namen Allahs am Anfang und am Ende.“

Sunan Abu Dawud # 28/3768

Umayya ibn Makhshi (RA)

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى، - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ عَمِّهِ، أُمَيَّةَ بْنِ مَخْشِيٍّ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا وَرَجُلٌ يَأْكُلُ فَلَمْ يُسَمِّ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْ طَعَامِهِ إِلاَّ لُقْمَةٌ فَلَمَّا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ‏
"‏ مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ فَلَمَّا ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اسْتَقَاءَ مَا فِي بَطْنِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ جَدُّ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ ‏.‏

Umayya saß da, und ein Mann aß. Er sprach den Namen Allahs erst aus, als nur noch der letzte Bissen übrig war. Als er ihn zum Mund führte, sagte er: „Im Namen Allahs, am Anfang und am Ende.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) lachte und sagte: „Der Teufel aß mit ihm weiter, doch als er den Namen Allahs aussprach, erbrach er, was in seinem Bauch war.“ Abu Dawud: Jabir ibn Subh ist der Großvater von Sulaiman ibn Harb mütterlicherseits.

Sunan Abu Dawud # 28/3769

Abu Juhaifah (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لاَ آكُلُ مُتَّكِئًا ‏"‏ ‏.‏

Abu Juhaifah berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich esse nicht im Liegen.“

Sunan Abu Dawud # 28/3770

Abdullah bin Amr bin al-As (RA)

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ وَلاَ يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلاَنِ ‏.‏

Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde nie beim Liegen beim Essen gesehen, noch wurde er jemals mit zwei Männern an seinen Fersen gesehen.

Sunan Abu Dawud # 28/3771

Anas ibn Malik (RA)

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ تَمْرًا وَهُوَ مُقْعٍ ‏.‏

Anas sagte: Der Prophet (ﷺ) schickte mich (zu einer Aufgabe), und als ich zu ihm zurückkehrte, fand ich ihn beim Dattelnessen und Hocken vor.

Sunan Abu Dawud # 28/3772

Ibn Abbas (RA)

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلاَ يَأْكُلْ مِنْ أَعْلَى الصَّحْفَةِ وَلَكِنْ لِيَأْكُلْ مِنْ أَسْفَلِهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ أَعْلاَهَا ‏"‏ ‏.‏

Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch isst, soll er nicht von oben aus dem Teller essen, sondern von unten; denn der Segen kommt von oben herab.

Sunan Abu Dawud # 28/3773

Abdullah bin Busr (RA)

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ، قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَصْعَةٌ يُقَالُ لَهَا الْغَرَّاءُ يَحْمِلُهَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ فَلَمَّا أَضْحَوْا وَسَجَدُوا الضُّحَى أُتِيَ بِتِلْكَ الْقَصْعَةِ - يَعْنِي وَقَدْ ثُرِدَ فِيهَا - فَالْتَفُّوا عَلَيْهَا فَلَمَّا كَثُرُوا جَثَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا هَذِهِ الْجِلْسَةُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا عَنِيدًا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُلُوا مِنْ حَوَالَيْهَا وَدَعُوا ذِرْوَتَهَا يُبَارَكْ فِيهَا ‏"‏ ‏.‏

Der Prophet (Friede sei mit ihm) besaß eine Schale namens Gharra'. Sie wurde von vier Personen getragen. Wenn die Sonne hoch stand und das Morgengebet verrichtet wurde, brachte man die Schale mit dem darin zubereiteten Tharid und die Menschen versammelten sich darum. Als sie zahlreich erschienen waren, sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Allah hat mich zu einem ehrbaren Diener gemacht und nicht zu einem tyrannischen Herrscher.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Esst von den Seiten und lasst den oberen Teil übrig; der Segen wird auf ihn übergehen.“

Sunan Abu Dawud # 28/3774

Abdullah ibn Umar (RA)

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مَطْعَمَيْنِ عَنِ الْجُلُوسِ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُنْبَطِحٌ عَلَى بَطْنِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ جَعْفَرٌ مِنَ الزُّهْرِيِّ وَهُوَ مُنْكَرٌ ‏.‏

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot zwei Arten von Speisen: auf einem Tuch zu sitzen, auf dem Wein getrunken wurde, und im Liegen auf dem Bauch zu essen. Abu Dawud sagte: Ja'far hat diese Überlieferung nicht von al-Zuhri gehört. Seine Überlieferung wird daher verworfen.

Sunan Abu Dawud # 28/3775

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏

Die oben erwähnte Tradition wurde von al-Zuhri aus einer anderen Überlieferungskette weitergegeben.

Sunan Abu Dawud # 28/3776

Abdullah ibn Umar (RA)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Umar berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn jemand von euch isst, soll er mit seiner rechten Hand essen, und wenn er trinkt, soll er mit seiner rechten Hand trinken, denn der Teufel isst mit seiner linken Hand und trinkt mit seiner linken Hand.“

Sunan Abu Dawud # 28/3777

Umar ibn Abusalamah (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ أَبِي وَجْزَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ ادْنُ بُنَىَّ فَسَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏"‏ ‏.‏

Der Prophet (ﷺ) sagte: Komm näher, mein Sohn, sprich den Namen Allahs aus, iss mit deiner rechten Hand und iss von dem, was neben dir ist.

Sunan Abu Dawud # 28/3778

Aisha (RA)

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لاَ تَقْطَعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّينِ فَإِنَّهُ مِنْ صَنِيعِ الأَعَاجِمِ وَانْهَسُوهُ فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ ‏.‏

Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: Esst das Fleisch nicht mit dem Messer, denn das ist eine fremde Sitte, sondern beißt hinein, denn das ist gesünder und bekömmlicher. Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung ist nicht verlässlich.

Sunan Abu Dawud # 28/3779

Safwan bin Umayyah (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ كُنْتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَآخُذُ اللَّحْمَ بِيَدِي مِنَ الْعَظْمِ فَقَالَ ‏
"‏ أَدْنِ الْعَظْمَ مِنْ فِيكَ فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ عُثْمَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ صَفْوَانَ وَهُوَ مُرْسَلٌ ‏.‏

Ich aß mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) und zupfte das Fleisch mit der Hand vom Knochen. Er sagte: „Führe den Knochen nah an deinen Mund, denn so ist er nahrhafter und gesünder.“ Abu Dawud sagte: „Uthman hat keine Überlieferungen von Safwan gehört. Dies ist eine Mursal-Überlieferung.“

Sunan Abu Dawud # 28/3780

Abdullah ibn Masud

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ أَحَبَّ الْعُرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُرَاقُ الشَّاةِ ‏.‏

Der Knochen, der dem Gesandten Allahs (ﷺ) am liebsten war, war der Knochen eines Schafes.

Sunan Abu Dawud # 28/3781

Abdullah ibn Masud

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ ‏.‏ قَالَ وَسُمَّ فِي الذِّرَاعِ وَكَانَ يَرَى أَنَّ الْيَهُودَ هُمْ سَمُّوهُ ‏.‏

Die oben erwähnte Überlieferung (Nr. 3771) wurde auch von Ibn Mas'ud mit einer anderen Überlieferungskette berichtet. Diese Version lautet: Der Prophet (ﷺ) mochte das Vorderbein (eines Schafes). Als das Vorderbein einmal vergiftet war, glaubte er, die Juden hätten es vergiftet.

Sunan Abu Dawud # 28/3782

Anas ibn Malik (RA)

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَهُ - قَالَ أَنَسٌ - فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَىِ الصَّحْفَةِ فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ يَوْمِئِذٍ ‏.‏

Anas ibn Malik berichtete: Ein Schneider lud den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu einem von ihm zubereiteten Essen ein. Anas sagte: Ich ging mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu Gerstenbrot und einer Suppe mit Kürbis und getrocknetem Fleisch. Anas sagte: Ich sah, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Kürbis um das Gericht herum aß, und seitdem mag ich Kürbis sehr gern.

Sunan Abu Dawud # 28/3783

Ibn Abbas (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الثَّرِيدَ مِنَ الْخُبْزِ وَالثَّرِيدَ مِنَ الْحَيْسِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ‏.‏

Das Essen, das der Gesandte Allahs (ﷺ) am liebsten mochte, war Tharid aus Brot und Tharid aus Heu. Abu Dawud sagte: Das ist eine schwache Überlieferung.

Sunan Abu Dawud # 28/3784

Qabisah ibn Halb (RA)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي قَبِيصَةُ بْنُ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ مِنَ الطَّعَامِ طَعَامًا أَتَحَرَّجُ مِنْهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏
"‏ لاَ يَتَخَلَّجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَىْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ ‏"‏ ‏.‏

Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): Gibt es Speisen, von denen ich mich fernhalten sollte? Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Alles, was Zweifel weckt und euch dem Christentum ähnelt, sollte euch nicht in den Sinn kommen.

Sunan Abu Dawud # 28/3785

Abdullah ibn Umar (RA)

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ الْجَلاَّلَةِ وَأَلْبَانِهَا ‏.‏

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verzehr von Tieren, die sich von Unrat ernähren, und das Trinken ihrer Milch.