Hadithe ueber Death

Anas ‌berichtete: ‌Der ‌Gesandte ‌Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Zu den Vorzeichen der Stunde gehören: 1. Religiöses Wissen wird verschwinden (durch den Tod religiöser Gelehrter). 2. Religiöse Unwissenheit wird vorherrschen. 3. Alkoholkonsum wird weit verbreitet sein. 4. Offener, ungesetzlicher Geschlechtsverkehr wird weit verbreitet sein.“

Anas ‌berichtete: ‌Ich ‌werde ​euch einen Hadith erzählen, und niemand außer mir wird euch danach darüber berichten. Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: Zu den Vorzeichen der Stunde gehören: 1. Das religiöse Wissen wird abnehmen (durch den Tod der Gelehrten). 2. Religiöse Unwissenheit wird vorherrschen. 3. Offener, ungesetzlicher Geschlechtsverkehr wird weit verbreitet sein. 4. Die Zahl der Frauen wird zunehmen und die der Männer so stark abnehmen, dass ein Mann für fünfzig Frauen sorgen muss.

Abu ‌Huraira ​berichtete: ‌Der ​Prophet (ﷺ) sagte: „(Religiöses) Wissen wird verschwinden (durch den Tod von Gelehrten), Unwissenheit (in der Religion) und Leiden werden auftreten; und das Leid wird zunehmen.“ Man fragte: „Was ist Leid, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Er antwortete mit einer Handbewegung, die „Töten“ bedeutete. (Fath-al-Bari, Seite 192, Band 1)

Abdullah ‌ibn ​Amr ‌ibn ‌al-As berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Allah nimmt das Wissen nicht weg, indem er es aus den Herzen der Menschen nimmt, sondern indem er die Gelehrten sterben lässt. Wenn keiner von ihnen mehr lebt, werden die Menschen sich unwissende Führer aussuchen, die, wenn sie befragt werden, ohne Wissen urteilen. So werden sie irregehen und die Menschen in die Irre führen.“

Anas ‌ibn ‌Malik ‌berichtete: ‌„Einst ritt Mu'adh als Begleiter des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚O Mu'adh ibn Jabal.‘ Mu'adh antwortete: ‚Labbaik und Sa'daik, o Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)!‘ Erneut sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚O Mu'adh!‘ Mu'adh sagte dreimal: ‚Labbaik und Sa'daik, o Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)!‘ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Es gibt niemanden, der aufrichtig bezeugt, dass es keinen Gott außer Allah gibt und Muhammad sein Gesandter ist, den Allah nicht vor dem Höllenfeuer bewahren wird.‘ Mu'adh sagte: ‚O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)!‘“ Sollte ich die Leute nicht darüber informieren, damit sie frohe Botschaft erhalten?“ Er antwortete: „Wenn die Leute davon hören, werden sie sich allein darauf verlassen.“ Dann erzählte Mu'adh den oben erwähnten Hadith kurz vor seinem Tod, aus Furcht, eine Sünde zu begehen (indem er das Wissen nicht weitergab).

Aischa ‌(die ‌Frau ‌des ‌Propheten) berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte im Gebet Allahs anzurufen mit den Worten: „Allahumma inni a`udhu bika min `adhabi l-qabr, wa a`udhu bika min fitnati l-masihi d-dajjal, wa a`udhu bika min fitnati l-mahya wa fitnati l-mamat. Allahumma inni a`udhu bika mina l-ma'thami wa l-maghram. (O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Grabes, vor den Heimsuchungen des falschen Messias und vor den Heimsuchungen des Lebens und des Todes. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Sünden und Schulden.)“ Jemand fragte ihn: „Warum suchst du so oft Zuflucht bei Allah vor Schulden?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Wer Schulden hat, lügt, wann immer er spricht, und bricht seine Versprechen, wann immer er sie gibt.“ Aischa berichtete außerdem: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) im Gebet bei Allah Zuflucht vor den Heimsuchungen des Dajjal suchen.“

(Die ‌Frau ‌des ‌Propheten) ​Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte im Gebet Allahs anzurufen mit den Worten: „Allahumma inni a`udhu bika min `adhabi l-qabr, wa a`udhu bika min fitnati l-masihi d-dajjal, wa a`udhu bika min fitnati l-mahya wa fitnati l-mamat. Allahumma inni a`udhu bika mina l-ma'thami wa l-maghram. (O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Grabes, vor den Heimsuchungen des falschen Messias und vor den Heimsuchungen des Lebens und des Todes. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Sünden und Schulden.)“ Jemand fragte ihn: „Warum suchst du so oft Zuflucht bei Allah vor Schulden?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Wer Schulden hat, lügt, wann immer er spricht, und bricht seine Versprechen, wann immer er sie gibt.“ Aischa berichtete außerdem: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) im Gebet Zuflucht bei Allah vor den Heimsuchungen des Dajjal suchen.“

Der ​Prophet ​(ﷺ) ‌sagte: ‌„Die Stunde (der Jüngste Tag) wird nicht anbrechen, bis das (religiöse) Wissen (durch den Tod der Gelehrten) verschwunden ist, Erdbeben sehr häufig auftreten, die Zeit schnell vergeht, Heimsuchungen erscheinen, Morde zunehmen und Geld unter euch im Überfluss vorhanden ist.“ (Siehe Hadith Nr. 85, Band 1).

Wir ‌waren ‌beim ‌Gesandten ‌Allahs (ﷺ), als die Sonne sich verfinsterte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf und zog seinen Mantel hinter sich her, bis er die Moschee betrat. Er leitete uns im Gebet von zwei Rakʿat, bis die Sonne (die Finsternis) vorüber war. Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Sonne und Mond verfinstern sich nicht aufgrund eines Todesfalls. Wann immer ihr also eine solche Finsternis seht, betet und ruft Allah an, bis die Finsternis vorüber ist.“

Der ‌Prophet ‌(ﷺ) ‌sagte: ​„Sonne und Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes eines Menschen, sondern sie sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs. Wenn ihr sie seht, steht auf und betet.“

Der ‌Prophet ‌(ﷺ) ​sagte: ‌„Sonne und Mond verfinstern sich nicht aufgrund des Todes oder der Geburt eines Menschen, sondern sie sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs. Wenn ihr sie seht, verrichtet das Gebet.“

„Zu ‌Lebzeiten ‌des ​Gesandten ​Allahs (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis am Todestag seines Sohnes Ibrahim. Die Leute sagten daraufhin, die Sonne sei wegen Ibrahims Tod verfinstert gewesen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Sonne und Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes oder der Geburt eines Menschen. Wenn ihr eine Sonnenfinsternis seht, betet und ruft Allah an.“

Zu ‌Lebzeiten ​des ‌Gesandten ‌Allahs (ﷺ) (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Er leitete das Gebet, stand auf und verrichtete ein langes Qiyam, dann verneigte er sich lange. Er stand erneut auf und verrichtete ein weiteres langes Qiyam, diesmal jedoch kürzer. Er verneigte sich wieder lange, aber kürzer als zuvor, dann warf er sich nieder und verharrte in dieser Verbeugung. Dasselbe tat er in der zweiten Rakʿa wie in der ersten und beendete dann das Gebet. Die Sonnenfinsternis hatte sich inzwischen aufgelöst. Er hielt die Khutba (Predigt) und sagte nach dem Lobpreis und der Verherrlichung Allahs: „Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen neben den Zeichen Allahs; sie verfinstern sich nicht im Angesicht des Todes oder des Lebens eines Menschen. Wenn ihr also eine Sonnenfinsternis seht, gedenkt Allahs, sprecht den Takbir, betet und gebt Sadaqa.“ Der Prophet sprach dann: „O ihr Anhänger Mohammeds! Bei Allah! Niemand hat mehr Ghaira (Selbstachtung) als Allah, denn Er hat Seinen Dienern, Männern wie Frauen, den Ehebruch (unerlaubten Geschlechtsverkehr) verboten. O ihr Anhänger Mohammeds! Bei Allah! Wenn ihr wüsstet, was ich weiß, würdet ihr wenig lachen und viel weinen.“

(Die ‌Frau ​des ​Propheten ‌(Friede sei mit ihm)) Zu Lebzeiten des Propheten (Friede sei mit ihm) verfinsterte sich die Sonne, und er ging zur Moschee. Die Menschen stellten sich hinter ihm auf. Er sprach den Takbir (Beginn des Gebets) und verlängerte die Rezitation (aus dem Koran). Dann sprach er erneut den Takbir und verneigte sich tief. Anschließend hob er sein Haupt und sprach: „Sami allahu liman hamidah“ (Allah hat den erhört, der Ihm Lobpreisungen zukommen ließ). Dann warf er sich nicht nieder, sondern stand auf und rezitierte eine längere Rezitation, die kürzer war als die erste. Er sprach erneut den Takbir und verneigte sich tief, diesmal jedoch kürzer als zuvor. Dann sprach er: „Sami'a l-lahu Lyman hamidah Rabbana walak-lhamd“ (Allah hat den erhört, der Ihm Lobpreisungen zukommen ließ. O unser Erhalter! Alles Lob gebührt Dir). Dann verneigte er sich und wiederholte dies in der zweiten Rakʿa; so vollendete er vier Verbeugungen und vier Niederwerfungen. Die Sonne (die Finsternis) war vor seinem Gebet verschwunden. (Nach dem Gebet) stand er auf, pries Allah und lobte ihn, wie es Ihm gebührt, und sagte dann: „Sonne und Mond sind zwei Zeichen Allahs. Sie verfinstern sich nicht wegen des Todes oder der Geburt eines Menschen. Wenn ihr sie seht, beeilt euch zum Gebet.“ Az-Zuhri berichtete: Ich sagte zu ʿUrwa: „Als die Sonne in Medina verfinsterte, verrichtete dein Bruder (ʿAbdullah ibn al-Zubair) nur ein Gebet von zwei Rakʿa, wie das Morgengebet (Fajr).“ ʿUrwa antwortete: „Ja, denn er hatte die Überlieferung des Propheten (in dieser Angelegenheit) übersehen.“

(Die ‌Frau ​des ​Propheten) ​An dem Tag, als die Sonne verfinstert war, betete der Gesandte Allahs (ﷺ). Er stand auf, sprach den Takbir und rezitierte eine längere Rezitation. Dann verneigte er sich lange. Anschließend hob er den Kopf und sprach: „Sami'a l-lahu Lyman Hamidah“, blieb stehen und rezitierte eine längere Rezitation, die kürzer war als die erste. Dann verneigte er sich erneut lange, kürzer als die erste. Dann warf er sich nieder und verlängerte die Niederwerfung. Dasselbe tat er in der zweiten Rak'a wie in der ersten und beendete das Gebet mit dem Taslim. Zu diesem Zeitpunkt war die Sonne (die Sonnenfinsternis) vorüber. Er sprach zu den Menschen und sagte: „Sonne und Mond sind zwei Zeichen Allahs; sie verfinstern sich nicht (Yakhsifan) aufgrund des Todes oder der Geburt eines Menschen. Wenn ihr sie also seht, eilt zum Gebet.“

Der ​Gesandte ‌Allahs ‌(ﷺ) ‌sagte: „Sonne und Mond sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs, und sie verfinstern sich nicht wegen des Todes eines Menschen, sondern Allah erschreckt damit Seine Anhänger.“

Während ​der ​Lebenszeit ‌des ‌Propheten (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete das Gebet während der Sonnenfinsternis. Er stand lange genug, um die Sure al-Baqara zu rezitieren. Dann verneigte er sich lange und stand wieder lange, aber kürzer als zuvor. Anschließend verneigte er sich erneut lange, aber kürzer als zuvor. Dann warf er sich zweimal nieder und stand wieder lange, aber kürzer als zuvor. Dann verneigte er sich wieder lange, aber kürzer als zuvor. Anschließend hob er den Kopf und stand wieder lange, aber kürzer als zuvor. Dann verneigte er sich erneut lange, aber kürzer als zuvor. Schließlich warf er sich (zweimal) nieder und beendete das Gebet. Die Sonnenfinsternis hatte sich daraufhin aufgelöst. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Sonne und Mond sind zwei Zeichen Allahs. Sie verfinstern sich weder wegen des Todes noch wegen der Geburt eines Menschen. Wenn ihr sie seht, gedenkt Allahs.“ Die Leute sagten: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Wir sahen dich etwas von deinem Platz nehmen und dann zurückweichen.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Ich sah das Paradies und streckte meine Hände nach einer Frucht aus. Hätte ich sie genommen, hättet ihr davon gegessen, solange die Welt besteht. Ich sah auch die Hölle, und ich habe noch nie einen so schrecklichen Anblick gesehen. Ich sah, dass die meisten Bewohner Frauen waren.“ Die Leute fragten: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Warum ist das so?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Wegen ihrer Undankbarkeit.“ Man fragte sie, ob sie Allah gegenüber undankbar seien. Der Prophet sagte: „Sie sind ihren Lebensgefährten (Ehemännern) gegenüber undankbar und auch guten Taten gegenüber undankbar. Wenn du einer von ihnen dein Leben lang Gutes tust und sie etwas (Unerwünschtes) an dir sieht, wird sie sagen: ‚Ich habe nie etwas Gutes von dir erhalten.‘“

Der ‌Gesandte ‌Allahs ‌(ﷺ) ​sagte: „Sonne und Mond verfinstern sich nicht aufgrund von Tod oder Leben eines Menschen, sondern sie sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs. Betet also, wann immer ihr sie seht.“

Zu ‌Lebzeiten ‌des ​Propheten ‌(ﷺ) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Der Prophet (Friede sei mit ihm) stand auf, um das Gebet mit den anderen zu verrichten. Er sprach eine lange Rezitation, verneigte sich dann tief und hob anschließend sein Haupt. Er sprach eine weitere, kürzere Rezitation. Danach verneigte er sich erneut tief und hob sein Haupt, um zwei Niederwerfungen zu vollziehen. Anschließend stand er für die zweite Rakʿa auf und verrichtete sie wie die erste. Dann stand er auf und sprach: „Sonne und Mond verfinstern sich nicht aufgrund von Leben oder Tod, sondern sie sind zwei Zeichen Allahs, die Er Seinen Dienern zeigt. Wann immer ihr sie seht, beeilt euch zum Gebet.“

Die ‌Sonne ‌verfinsterte ​sich, ​und der Prophet (Friede sei mit ihm) stand auf, aus Furcht, es könnte die Stunde (d. h. der Tag des Gerichts) sein. Er ging zur Moschee und verrichtete das Gebet mit dem längsten Qiyam, der längsten Verbeugung und Niederwerfung, die ich je bei ihm gesehen hatte. Dann sagte er: „Diese Zeichen, die Allah sendet, geschehen nicht aufgrund von Leben oder Tod eines Menschen, sondern Allah lässt Seine Diener durch sie erschrecken. Wenn ihr also etwas davon seht, gedenkt Allahs, ruft Ihn an und bittet Ihn um Vergebung.“