Abu Salama melaporkan: Aku pernah bermimpi (dan sangat gelisah) sehingga aku mula menggigil dan demam, tetapi tidak menutup diriku dengan jubah. Aku bertemu Abu Qatada dan menceritakannya kepadanya. Dia berkata: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Mimpi yang baik datangnya dari Allah dan mimpi (buruk) dari syaitan. Maka apabila salah seorang daripada kamu melihat mimpi yang buruk (hulm) yang tidak disukainya, hendaklah dia meludah ke sebelah kirinya tiga kali dan berlindung kepada Allah daripada kejahatannya; maka ia tidak akan membahayakannya.

Hadis ini telah diriwayatkan daripada Abu Qatada, tetapi tidak ada sebutan tentang kata-kata Abu Salama: "Aku bermimpi (yang menggangguku) tetapi aku tidak menutupi diriku dengan jubah."

Hadis ini telah diriwayatkan daripada Zuhri dengan sanad yang sama, tetapi ia tidak mengandungi perkataan: "Aku berasa terganggu kerana itu," dan terdapat tambahan perkataan ini dalam hadis yang diriwayatkan daripada Yunus: "Maka meludahlah tiga kali di sebelah kiri apabila kamu bangun dari tidur."

Abu Qatada melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Mimpi yang baik adalah dari Allah dan mimpi yang buruk (hulm) adalah dari syaitan; oleh itu, jika salah seorang daripada kamu melihat sesuatu (dalam mimpi) yang tidak disukainya, hendaklah dia meludah ke sebelah kirinya tiga kali dan berlindung kepada Allah daripada kejahatannya, dan kemudian ia tidak akan membahayakannya. Abu Salama berkata: Aku pernah melihat mimpi yang lebih berat daripada gunung; tetapi sejak aku mendengar hadith ini, aku tidak peduli dengannya (bebannya)

Abu Salama melaporkan: Saya pernah bermimpi, tetapi hadith yang diriwayatkan daripada Laith b. Nu`man, kata-kata Abu Salama pada bahagian akhir hadith tidak disebut. Ibn Rumh telah melaporkan dalam hadith: "Dia (orang yang tidur) hendaklah menukar sisi tempat dia berbaring sebelum ini."

Abu Qatada melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Mimpi yang baik adalah dari Allah dan mimpi yang buruk adalah dari syaitan. Jika seseorang melihat mimpi yang tidak disukainya, hendaklah ia meludah ke sebelah kirinya dan memohon perlindungan kepada Allah daripada syaitan; ia tidak akan mendatangkan mudarat kepada seseorang, dan janganlah ia mendedahkannya kepada sesiapa pun dan jika ia melihat mimpi yang baik, hendaklah ia berasa gembira tetapi janganlah ia mendedahkannya kepada sesiapa pun kecuali kepada orang yang dicintainya.

Abu Salama melaporkan: Aku pernah melihat (mimpi yang mengerikan) sehingga aku jatuh sakit. Aku melihat Abu Qatada yang juga berkata: Aku pernah melihat mimpi yang membuatku sakit sehingga aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Mimpi yang baik adalah dari Allah, maka jika salah seorang di antara kamu melihat sesuatu yang disukainya, janganlah ia mendedahkannya kepada orang lain kecuali kepada orang yang dicintainya, tetapi jika ia melihat sesuatu yang tidak disukainya, hendaklah ia meludah ke sebelah kirinya tiga kali dan berlindung kepada Allah daripada kejahatan Syaitan dan kejahatannya (iaitu mimpi), dan janganlah ia menceritakannya kepada sesiapa pun, maka ia tidak akan memudaratkannya.

Jabir melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: "Jika seseorang bermimpi yang tidak disukainya, hendaklah dia meludah ke sebelah kirinya tiga kali, dan berlindung kepada Allah daripada syaitan tiga kali, dan hendaklah dia berpaling dari sisi tempat dia tidur."

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah berkata: Apabila tiba masanya (ketika Kiamat hampir tiba), mimpi seorang mukmin hampir tidak mungkin palsu. Dan mimpi yang paling benar adalah mimpi seseorang yang paling jujur dalam percakapannya, kerana mimpi seorang Muslim adalah bahagian keempat puluh lima daripada Nubuat, dan mimpi ada tiga jenis: satu mimpi yang baik yang merupakan sejenis berita gembira daripada Allah; mimpi yang buruk yang menyebabkan kesakitan adalah dari syaitan; dan yang ketiga adalah bayangan fikirannya sendiri; jadi jika sesiapa di antara kamu melihat mimpi yang tidak disukainya, hendaklah dia berdiri dan menunaikan solat dan dia tidak boleh menceritakannya kepada orang ramai, dan dia berkata: Aku ingin melihat belenggu (dalam mimpi itu), tetapi aku tidak suka memakai kalung, kerana belenggu itu adalah (petunjuk) keteguhan seseorang dalam agama. Perawi itu berkata: Aku tidak tahu sama ada ini sebahagian daripada hadith atau kata-kata Ibn Sirin

Abu Hurairah melaporkan: Aku suka melihat belenggu tetapi aku benci kalung (dalam mimpi), kerana belenggu menandakan keteguhan seseorang dalam agama, dan dia juga melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Mimpi seorang mukmin adalah bahagian keempat puluh enam daripada kenabian.

Hadis ini telah diriwayatkan daripada Abu Hurairah dan lafaznya ialah: "Apabila waktunya hampir tiba," hadis yang lain adalah sama.

Muhammad b. Sirin meriwayatkan daripada Abu Hurairah satu hadith daripada Rasulullah (ﷺ) dan baginda menyebut dalam hadithnya kata-katanya: "Aku tidak suka belenggu," sehingga akhir kenyataannya, tetapi baginda tidak menyebut tentang ini: "Wahyu adalah bahagian keempat puluh enam daripada Nubuatan."

Ubada b. as-Samit melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Wawasan seorang mukmin adalah bahagian keempat puluh enam daripada Nubuat.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Anas b. Malik melalui rantaian perawi yang lain.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesungguhnya penglihatan seorang mukmin adalah salah satu daripada bahagian keempat puluh enam kenabian.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Mimpi seorang Muslim yang dilihatnya atau yang ditunjukkan kepadanya, dan dalam hadis yang diriwayatkan daripada Ibn Mushir (kata-katanya ialah): "Mimpi yang saleh adalah bahagian keempat puluh enam daripada Nubuatan."

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Mimpi seorang yang soleh adalah bahagian keempat puluh enam daripada kenabian.

Hadis ini telah diriwayatkan daripada Yahya b. Abu Kathir dengan sanad yang sama.

Hadis ini diriwayatkan daripada Abu Hurairah melalui sanad perawi yang lain.

Ibn `Umar melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Mimpi-mimpi yang saleh adalah bahagian ketujuh puluh daripada kenabian.

Hadis ini telah diriwayatkan daripada `Ubaidullah dengan sanad yang sama.

Hadis seperti ini telah dilaporkan atas autoriti Nafi` dengan rantaian perawi yang sama (dan kata-katanya ialah): "Saya fikir Ibn `Umar berkata: Bahagian ketujuh puluh daripada Nubuat

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: "Sesiapa yang melihatku dalam mimpi, sebenarnya dia telah melihatku, kerana syaitan tidak muncul dalam rupaku."

Abu Hurairah melaporkan: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Sesiapa yang melihatku dalam mimpi, nescaya dia akan melihatku dalam keadaan terjaga, atau seolah-olah dia melihatku dalam keadaan terjaga, kerana syaitan tidak akan muncul dalam rupaku.

Abu Qatada meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: "Sesiapa yang melihatku dalam mimpi, sebenarnya dia telah melihat kebenaran."

Dua hadis di atas telah diriwayatkan juga melalui rantaian perawi yang lain

Jabir melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: "Orang yang melihatku dalam tidur sebenarnya telah melihatku, kerana syaitan tidak mungkin muncul dalam rupaku; dan baginda juga berkata: "Apabila salah seorang daripada kamu melihat bangkai, janganlah dia memberitahu sesiapa pun, kerana ia adalah sejenis permainan syaitan yang sia-sia dalam keadaan tidur."

Jabir b. `Abdullah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: "Sesiapa yang melihatku dalam mimpi, sebenarnya dia telah melihatku, kerana syaitan tidak dapat menjelma menjadi sepertiku."

Jabir melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Datang kepadanya (Nabi) seorang Arab gurun dan berkata: Aku bermimpi bahawa aku telah dipenggal kepalanya dan aku telah mengikutinya (kepala yang dipenggal itu). Rasulullah (ﷺ) menegurnya dengan berkata: Janganlah kamu memberitahu tentang permainan sia-sia syaitan bersamamu pada waktu malam.

Jabir melaporkan bahawa seorang Arab gurun datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Wahai Rasulullah, aku melihat dalam keadaan tidur seolah-olah kepalaku telah dipenggal dan aku telah berjalan terhuyung-hayang mengejarnya. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata kepada Arab gurun itu: Janganlah engkau menceritakan kepada manusia tentang permainan sia-sia syaitan bersamamu dalam tidurmu dan (perawi) juga berkata: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) dalam khutbahnya yang berikutnya: Janganlah seorang pun di antara kamu menceritakan permainan sia-sia syaitan bersamanya dalam mimpi.

Jabir melaporkan bahawa seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Wahai Rasulullah, aku melihat dalam keadaan tidur seolah-olah kepalaku telah dipenggal. Kemudian Rasulullah (ﷺ) ketawa dan berkata: Apabila syaitan bermain-main dengan salah seorang daripada kamu dalam keadaan tidur, janganlah kamu menyebutnya kepada manusia; dan dalam hadith yang diriwayatkan oleh Abu Bakar (kata-katanya ialah): "Jika salah seorang daripada kamu dipermainkan, dan dia tidak menyebut perkataan itu: "Syaitan

Sama ada daripada Ibn `Abbas atau daripada Abu Hurairah, seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ) lalu berkata: Wahai Rasulullah, aku melihat ketika aku sedang tidur pada waktu malam (penglihatan ini) terdapat sebuah kanopi yang daripadanya mentega dan madu menitis. Aku juga melihat orang ramai mengumpulkannya di telapak tangan mereka, ada yang lebih banyak, ada yang kurang, dan aku juga melihat tali yang menghubungkan bumi dengan langit dan aku melihat engkau memegangnya dan naik ke langit; kemudian orang lain selepas engkau memegangnya dan naik ke (Langit); kemudian orang lain memegangnya, tetapi tali itu putus semasa ia disambungkan semula untuknya dan dia juga memanjat. Abu Bakar berkata: Wahai Rasulullah, semoga ayahku dikorbankan untukmu, demi Allah, izinkan aku mentafsirkannya. Rasulullah (ﷺ) berkata: Baiklah, berikan tafsirannya. Abu Bakar berkata: "Kanopi itu menandakan kanopi Islam dan apa yang menetes keluar daripadanya dalam bentuk mentega dan madu adalah Al-Quran dan kemanisan serta kelembutannya dan apa yang dipegang oleh orang ramai di telapak tangan mereka bermaksud sebahagian besar daripada Al-Quran atau sebahagian kecil; dan setakat tali yang menghubungkan langit dengan bumi berkenaan, ia adalah Kebenaran yang dengannya kamu berdiri (dalam kehidupan duniawi) dan yang dengannya Allah akan mengangkat kamu (ke Syurga). Kemudian orang selepas kamu akan memegangnya dan dia juga akan memanjat dengan bantuannya. Kemudian orang lain akan memegangnya dan memanjat dengan bantuannya. Kemudian orang lain akan memegangnya dan ia akan putus; kemudian ia akan disambung semula untuknya dan dia akan memanjat dengan bantuannya. Wahai Rasulullah, semoga ayahku dijadikan tebusan untukmu, beritahu aku sama ada aku telah mentafsirkannya dengan betul atau aku telah melakukan kesilapan." Rasulullah (ﷺ) berkata: "Kamu telah mentafsirkan sebahagian daripadanya dengan betul dan kamu telah tersilap dalam mentafsirkan sebahagian daripadanya." Kemudian dia berkata: "Ya Rasulullah, demi Allah, beritahu saya bahagian di mana saya telah melakukan kesalahan." Kemudian dia berkata: "Jangan bersumpah."

Ibn `Abbas melaporkan bahawa seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ) ketika baginda kembali dari Uhud lalu baginda berkata: Wahai Rasulullah, aku melihat sebatang pokok dalam tidurnya yang menitiskan mentega dan madu; hadith selebihnya adalah sama.

Diriwayatkan sama ada daripada Ibn 'Abbas atau Abu Hurairah bahawa seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ) lalu berkata: Sesungguhnya aku melihat sebuah bumbung pada waktu malam; hadith yang lain adalah sama.

Ibn `Abbas melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah berkata kepada para sahabatnya: Sesiapa di antara kamu yang melihat mimpi, hendaklah dia menceritakannya dan aku akan mentafsirkannya untuknya. Kemudian datanglah seorang lelaki lalu berkata: Wahai Rasulullah, aku melihat sebuah bumbung. Selebihnya hadith adalah sama.

Anas b. Malik melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Aku melihat pada waktu malam apa yang dilihat seseorang semasa tidur seolah-olah kita berada di rumah `Uqba b. Rafi` bahawa telah dibawa kepada kami kurma segar Ibn Tab. Aku mentafsirkannya sebagai keagungan bagi kita di dunia dan pengakhiran yang baik di Akhirat dan bahawa agama kita adalah baik.

Abdullah b. `Umar melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Aku bermimpi bahawa aku sedang menggunakan siwak dan dua orang bertengkar untuk mendapatkannya daripadaku, seorang lebih tua daripada yang seorang lagi. Aku memberikan siwak itu kepada yang lebih muda. Aku disuruh memberikannya kepada yang lebih tua dan aku memberikannya kepada yang lebih tua.

Abu Musa melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Aku bermimpi (semasa tidur) bahawa aku hendak berhijrah dari Mekah ke tanah yang banyak pokok kurma dan aku meneka bahawa ia adalah Yamama atau Hajar, tetapi ia adalah kota Yathrib (nama lama Madinah), dan aku melihat dalam mimpiku ini bahawa aku sedang menghunus pedang dan hujung atasnya patah dan inilah yang jatuh (dalam bentuk kemalangan kepada orang-orang yang beriman pada Hari Uhud). Aku menghunus (pedang) untuk kali kedua dan ia menjadi baik dan inilah yang menjadi kenyataan apabila Allah memberikan kepada kami kemenangan dan solidariti orang-orang yang beriman. Dan aku melihat di dalamnya juga lembu dan Allah Maha Pembuat kebaikan. Ini bermaksud kumpulan dari kalangan orang-orang yang beriman pada Hari Uhud dan kebaikan yang Allah bawa selepas itu dan ganjaran penyaksian Kebenaran-Nya yang Allah bawa kepada kami selepas Hari Badar.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Ketika aku sedang tidur, harta karun bumi telah diberikan kepadaku dan aku disuruh memakai dua gelang emas di tanganku. Aku merasakan sesuatu yang membebani diriku dan aku terganggu lalu dicadangkan kepadaku agar aku meniupnya, lalu aku meniupnya dan kedua-duanya hilang. Aku mentafsirkan mereka sebagai dua pembohong besar yang akan muncul pada bila-bila masa, seorang penduduk San`a' dan seorang lagi penduduk Yamama.

Samura b. Jundab melaporkan bahawa ketika Rasulullah (ﷺ) selesai menunaikan solat subuh, baginda memalingkan mukanya ke arah mereka (iaitu ke arah para sahabatnya) dan bertanya: Adakah sesiapa di antara kamu melihat sebarang mimpi malam tadi?