Abbad b. Tamim (al-Muzini) meriwayatkan daripada bapa saudaranya: Rasulullah (ﷺ) membawa orang ramai keluar (ke tempat solat) dan berdoa meminta hujan. Baginda mengimami mereka dalam dua rakaat solat yang mana baginda membaca al-Quran dengan suara yang kuat. Baginda memusingkan jubahnya dan mengangkat tangannya, berdoa meminta hujan dan menghadap kiblat.

Abbad b. Tamim al Mazini berkata atas kebenaran bapa saudaranya (Abd Allah b. Zaid b Asim) yang merupakan Sahabat Rasulullah (ﷺ): Pada suatu hari Rasulullah (ﷺ) keluar untuk berdoa meminta hujan. Baginda membelakangi orang ramai yang berdoa kepada Allah SWT. Perawi Sulaiman b. Dawud berkata: Baginda menghadap kiblat dan memusingkan jubahnya lalu solat dua rakaat. Perawi Ibn Abi Dhi'b berkata: Baginda membaca al-Quran pada kedua-duanya. Versi Ibn al-Sarh menambah: Dengannya dia bermaksud dengan suara yang kuat

Hadis yang dinyatakan di atas juga telah disampaikan oleh Muhammad b. Muslim melalui rantai perawi yang berbeza. Tetapi tiada sebutan tentang solat dalam versi ini. Versi itu menambah: "Dia memusingkan jubahnya, meletakkan sisi kanannya di bahu kirinya dan sisi kirinya di bahu kanannya. Selepas itu dia berdoa kepada Allah

Abd Allah b. Zaid berkata: Rasulullah (saw) berdoa meminta hujan dengan memakai jubah hitam berbingkai hiasan. Rasulullah (saw) ingin membalikkannya dari bawah ke atas dengan memegang bahagian bawahnya. Tetapi apabila ia terlalu berat, baginda memusingkannya di atas bahunya.

Ishaq ibn Abdullah ibn Kinanah melaporkan: Al-Walid ibn Utbah atau (menurut versi Uthman) al-Walid ibn Uqbah, gabenor Madinah ketika itu, mengutus aku kepada Ibn Abbas untuk bertanya kepadanya tentang doa hujan yang dipanjatkan oleh Rasulullah (ﷺ). Beliau berkata: Rasulullah (ﷺ) keluar dengan memakai pakaian lama dengan cara yang rendah diri dan khusyuk sehinggalah sampai ke tempat solat. Kemudian baginda naik ke mimbar, tetapi baginda tidak menyampaikan khutbah seperti yang biasa kamu sampaikan. Baginda terus berdoa, menunjukkan kerendahan hati (kepada Allah) dan bertakbir (Allah Maha Besar). Kemudian baginda menunaikan solat dua rakaat seperti yang dilakukan pada 'Id (perayaan). Abu Dawud berkata: Ini adalah versi al-Nufail. Apa yang betul ialah pendapat Ibn Utbah.

Abd Allah b. Zaid berkata: Rasulullah (saw) keluar ke tempat solat untuk berdoa meminta hujan. Apabila baginda ingin berdoa, baginda menghadap kiblat dan memusingkan jubahnya.

Diriwayatkan oleh Abd Allah b. Zaid al Mazini: Abd Allah b. Zaid al Mazini berkata: Rasulullah (saw) keluar ke tempat solat dan berdoa atau menurunkan hujan, lalu memusingkan jubahnya ketika menghadap kiblat.

Umair melihat Nabi (ﷺ) berdoa meminta hujan di Ahjar az-Zayt berhampiran az-Zawra', berdiri, berdoa meminta hujan dan mengangkat kedua tangannya di depan wajahnya, tetapi tidak mengangkatnya di atas kepalanya.

Orang-orang datang kepada Nabi (ﷺ) sambil menangis (kerana kemarau). Baginda berdoa: Ya Allah, turunkanlah hujan yang akan menyegarkan kami, yang melimpah ruah, yang menyuburkan dan bermanfaat, bukan yang memudaratkan, dan berikanlah ia sekarang juga tanpa berlengah. Baginda (perawi) berkata: Kemudian langit menjadi mendung.

Diriwayatkan oleh Anas: Nabi SAW tidak biasa mengangkat tangannya dalam doa kecuali ketika berdoa meminta hujan. Kemudian beliau mengangkatnya setinggi-tingginya sehingga kelihatan keputihan ketiaknya.

Diriwayatkan oleh Anas: Nabi (ﷺ) biasa berdoa untuk hujan dengan cara ini. Baginda membentangkan tangannya dengan sebelah dalam (tangan) menghadap bumi, lalu aku melihat putihnya ketiaknya.

Diriwayatkan oleh Muhammad b. Ibrahim: Seorang lelaki yang menyaksikan Nabi (ﷺ) melaporkan kepadaku bahawa dia melihat Nabi (ﷺ) solat di Ahjar al-Zait sambil membentangkan tangannya.

Orang ramai mengadu kepada Rasulullah (ﷺ) tentang kekurangan hujan, lalu baginda mengarahkan supaya mimbar didirikan. Kemudian mimbar itu didirikan untuknya di tempat solat. Baginda menetapkan hari untuk orang ramai keluar. Aisyah berkata: Rasulullah (ﷺ), apabila matahari terbit, duduk di atas mimbar, dan setelah mengucapkan kebesaran Allah dan memuji-Nya, baginda berkata: Kamu telah mengadu tentang kemarau di rumah kamu, dan tentang kelewatan menerima hujan pada awal musimnya. Allah telah memerintahkan kamu untuk berdoa kepada-Nya dan berjanji bahawa Dia akan mengabulkan doa kamu. Kemudian baginda berkata: Segala puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang, Yang Menguasai Hari Kiamat. Tiada Tuhan melainkan Allah Yang Maha Melakukan apa yang Dia kehendaki. Ya Allah, Engkaulah Allah, tiada Tuhan melainkan Engkau, Yang Maha Kaya, sedangkan kami adalah orang-orang miskin. Turunkanlah hujan kepada kami dan jadikanlah apa yang Engkau turunkan itu kekuatan dan kepuasan untuk sementara waktu. Kemudian baginda mengangkat tangannya, dan terus mengangkatnya sehingga kelihatan keputihan di bawah ketiaknya. Kemudian baginda memalingkan badannya ke arah orang ramai dan memusingkan badannya atau memusingkan jubahnya sambil mengangkat tangannya. Kemudian baginda menghadap orang ramai, turun dan solat dua rakaat. Allah kemudian mengeluarkan awan, dan guruh dan kilat pun turun. Kemudian hujan turun dengan izin Allah, dan sebelum baginda sampai ke masjidnya, sungai-sungai mengalir. Apabila baginda melihat kelajuan orang ramai mencari perlindungan, baginda (ﷺ) ketawa sehingga kelihatan gigi belakangnya. Kemudian baginda berkata: Aku bersaksi bahawa Allah Maha Kuasa dan bahawa aku adalah hamba dan rasul Allah. Abu Dawud berkata: Ini adalah hadis ghraib (kadar), tetapi sanadnya sahih. Penduduk Madinah membaca "maliki" (bukan maaliki) yawm al-din" (penguasa Hari Kiamat). Tetapi hadis ini (di mana perkataan maalik muncul) adalah bukti bagi mereka.

Penduduk Madinah mengalami kemarau pada zaman Nabi (ﷺ). Semasa baginda berkhutbah pada hari Jumaat, seorang lelaki berdiri dan berkata: Wahai Rasulullah, kuda-kuda telah binasa, kambing-kambing telah binasa, berdoalah kepada Allah agar memberi kami air. Baginda menadahkan tangannya dan berdoa. Anas berkata: Langit seperti cermin (tiada awan). Kemudian angin bertiup kencang; awan muncul (di langit) dan ia merebak: langit mencurahkan air. Kami keluar (dari masjid selepas solat) melalui air sehingga kami sampai ke rumah kami. Hujan berterusan sehingga Jumaat berikutnya. Orang yang sama atau orang lain berdiri dan berkata: Wahai Rasulullah, rumah-rumah telah dirobohkan, berdoalah kepada Allah agar menghentikannya. Rasulullah (ﷺ) tersenyum dan berkata: (Ya Allah), hujan mungkin turun di sekeliling kami tetapi tidak ke atas kami. Kemudian aku melihat awan yang tersebar di sekeliling Madinah seperti mahkota.

Diriwayatkan Hadis yang dinyatakan di atas telah diriwayatkan oleh Anas melalui sanad perawi yang berbeza: Rasulullah (ﷺ) mengangkat tangannya di hadapan mukanya dan berkata: Ya Allah! Berikanlah kami air. Perawi itu kemudian melaporkannya dan meriwayatkannya seperti yang terdahulu.

Atas keterangan bapanya, datuknya berkata: Ketika Rasulullah (ﷺ) berdoa meminta hujan, baginda berdoa: Ya Allah! Berikanlah air untuk hamba-hamba-Mu dan ternak-Mu, tunjukkanlah rahmat-Mu dan hidupkanlah tanah-Mu yang mati. Ini adalah lafaz Malik.

Diriwayatkan oleh Aisyah (ra): Terjadi gerhana matahari pada zaman Nabi (ﷺ). Nabi berdiri lama, diiringi oleh orang ramai. Kemudian baginda ruku', kemudian mengangkat kepalanya, kemudian ruku' dan kemudian mengangkat kepalanya, dan sekali lagi ruku' dan solat dua rakaat. Pada setiap rakaat baginda ruku' tiga kali. Selepas ruku' untuk kali ketiga, baginda sujud. Baginda berdiri begitu lama sehingga beberapa orang pengsan pada ketika itu dan terpaksa disiram dengan air sebanyak baldi. Apabila baginda ruku', baginda berkata, "Allah Maha Besar." Dan apabila baginda mengangkat kepalanya, baginda berkata, "Allah mendengar sesiapa yang memuji-Nya," sehingga matahari menjadi terang. Kemudian baginda berkata: "Matahari dan bulan tidak gerhana kerana kematian seseorang atau kerana kelahiran seseorang, tetapi kedua-duanya adalah dua daripada tanda-tanda Allah, Dia menimbulkan ketakutan pada hamba-hamba-Nya melaluinya. Apabila gerhana, bersegeralah untuk solat."

Diriwayatkan oleh Jabir b. Abd Allah: Terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah (ﷺ) wafat. Orang ramai mula mengatakan bahawa terdapat gerhana kerana kematian Ibrahim. Nabi (ﷺ) berdiri dan mengimami orang ramai dalam solat dengan melakukan enam rukuk dan empat sujud. Baginda berkata: Allah Maha Besar, lalu membaca Al-Quran dan memanjangkan bacaan. Kemudian baginda rukuk hampir sama panjangnya dengan berdiri. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan membaca Al-Quran tetapi ia kurang daripada bacaan pertama. Kemudian baginda rukuk hampir sama panjangnya dengan berdiri. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan kemudian membaca Al-Quran untuk kali ketiga, tetapi ia kurang daripada bacaan kedua. Kemudian baginda rukuk hampir sama panjangnya dengan berdiri. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan kemudian membaca Al-Quran untuk kali ketiga, tetapi ia kurang daripada bacaan kedua. Kemudian baginda rukuk hampir sama panjangnya dengan berdiri. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan kemudian sujud. Baginda membuat dua sujud. Kemudian baginda berdiri dan rukuk tiga kali sebelum sujud, rukuk sebelumnya lebih panjang daripada rukuk berikutnya, tetapi baginda rukuk hampir sama panjang dengan panjangnya berdiri. Kemudian baginda berundur semasa solat dan saf-saf (orang ramai) juga berundur bersamanya. Kemudian baginda melangkah ke hadapan dan berdiri di tempatnya, dan saf-saf juga maju ke hadapan. Kemudian baginda selesai solat dan matahari telah bersinar. Baginda berkata: Wahai manusia, matahari dan bulan adalah dua daripada tanda-tanda kekuasaan Allah; ia tidak gerhana kerana kematian seseorang. Oleh itu, apabila kamu melihat sesuatu yang serupa, solatlah sehingga matahari bersinar. Perawi kemudian menceritakan hadis yang lain.

Diriwayatkan oleh Jabir: Terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah (ﷺ) pada suatu hari yang panas terik. Rasulullah (ﷺ) mengimami para sahabatnya dalam solat dan memperpanjang waktu berdiri sehingga orang ramai mula sujud. Kemudian baginda rukuk dan memperpanjang waktu berdiri; kemudian baginda mengangkat kepalanya dan memperpanjang waktu berdiri; kemudian baginda rukuk dan memperpanjang waktu berdiri; kemudian baginda mengangkat kepalanya dan memperpanjang waktu berdiri; kemudian baginda sujud dua kali dan kemudian berdiri; kemudian baginda melakukan perkara yang sama. Baginda melakukan empat rukuk dan empat sujud. Kemudian perawi menceritakan hadis yang lain.

Diriwayatkan oleh Aisyah (semoga Allah meridhainya): Terjadi gerhana matahari semasa hayat Rasulullah (ﷺ) datang ke masjid; baginda berdiri dan bertakbir (Allah Maha Besar); orang ramai berdiri dalam barisan di belakangnya; Rasulullah (ﷺ) membaca al-Quran untuk masa yang lama; kemudian baginda bertakbir (Allah Maha Besar) dan rukuk untuk masa yang lama, kemudian baginda mengangkat kepalanya dan berkata: Allah mendengar sesiapa yang memuji-Nya; Tuhan kami, dan bagi-Mu segala pujian; kemudian baginda berdiri dan membaca al-Quran untuk masa yang lama, tetapi ia kurang daripada bacaan pertama; kemudian baginda rukuk untuk masa yang lama, tetapi ia kurang daripada rukuk pertama; kemudian baginda berkata, Allah mendengar sesiapa yang memuji-Nya; Tuhan kami, dan bagi-Mu segala pujian. Kemudian baginda berbuat demikian pada rakaat kedua. Dengan itu baginda menyelesaikan empat rukuk dan empat sujud. Matahari telah menjadi terang sebelum baginda pergi.

Diriwayatkan oleh Abd Allah b. 'Abbas: Rasulullah (ﷺ) berdoa ketika gerhana matahari seperti yang diriwayatkan oleh 'Urwah daripada Aishah daripada Rasulullah (ﷺ) bahawa baginda solat dua rakaat dengan rukuk dua kali pada setiap rakaat.

Diriwayatkan oleh Ubayy b. Ka'b: Gerhana matahari telah berlaku pada zaman Rasulullah (ﷺ). Nabi (ﷺ) mengimami mereka dalam solat. Baginda membaca salah satu surah yang panjang, rukuk lima kali dan sujud dua kali. Kemudian baginda berdiri untuk rakaat kedua, membaca salah satu surah yang panjang, rukuk lima kali, sujud dua kali, kemudian duduk di tempat baginda menghadap kiblat dan berdoa sehingga gerhana itu berakhir.

Diriwayatkan oleh Ibn 'Abbas: Nabi (ﷺ) solat ketika gerhana matahari; baginda membaca al-Quran dan kemudian rukuk; kemudian baginda membaca al-Quran dan kemudian rukuk; kemudian baginda membaca al-Quran dan rukuk; kemudian baginda membaca al-Quran dan rukuk. Kemudian baginda sujud dan melakukan rakaat kedua seperti rakaat pertama.

Ketika aku dan seorang budak lelaki dari Ansar sedang menembak (anak panah) ke arah dua sasaran kami, matahari telah dilihat oleh orang ramai pada ketinggian dua atau tiga lembing di atas ufuk. Matahari menjadi hitam seperti tumbuhan hitam yang dipanggil tannumah. Salah seorang daripada kami berkata kepada rakannya: Mari kita pergi ke masjid; demi Allah, kejadian matahari ini pasti akan membawa sesuatu yang baharu dalam ummat Rasulullah (ﷺ). Ketika kami sampai di sana, tiba-tiba kami melihat bahawa baginda (Nabi) telah pun keluar (dari rumahnya). Baginda melangkah ke hadapan untuk masa yang lama dalam solat. Tetapi kami tidak mendengar suaranya. Baginda kemudian rukuk dan memanjangkannya sebanyak yang boleh dilakukannya dalam solat. Tetapi kami tidak mendengar suaranya. Baginda kemudian sujud bersama kami dan memanjangkannya yang tidak pernah dilakukannya dalam solat sebelum ini. Tetapi kami tidak mendengar suaranya. Baginda kemudian melakukan perkara yang sama dalam rakaat kedua. Matahari menjadi terang apabila baginda duduk selepas rakaat kedua. Kemudian baginda mengucapkan salam. Kemudian dia berdiri, memuji Allah, dan menyanjung-Nya, serta bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah dan bersaksi bahawa dia adalah hamba dan rasul-Nya. Ahmad ibn Yunus kemudian menceritakan ucapan Nabi (ﷺ).

Terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah (ﷺ). Baginda keluar dengan bingung sambil menarik pakaiannya, dan aku berada bersamanya di Madinah. Baginda solat dua rakaat dan berdiri lama di dalamnya. Kemudian baginda beredar dan matahari menjadi terang. Kemudian baginda berkata: "Ada tanda-tanda yang dengannya Allah Taala menimbulkan rasa takut (kepada hamba-hamba-Nya). Apabila kamu melihat sesuatu seperti ini, maka solatlah seperti kamu solat fardhu yang baharu."

Diriwayatkan oleh Qabisah al Hilali: Gerhana matahari berlaku... Perawi kemudian menceritakan hadis seperti yang diriwayatkan oleh Musa. Perawi itu berkata lagi: Sehingga bintang-bintang muncul (di langit)

Diriwayatkan oleh Aishah: Terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah (ﷺ). Rasulullah (ﷺ) keluar dan mengimami orang ramai dalam solat. Baginda berdiri dan saya meneka bahawa baginda membaca Surah al-Baqarah. Perawi kemudian meriwayatkan lagi hadis tersebut. Baginda (Nabi) kemudian sujud dua kali, kemudian berdiri dan melanjutkan bacaan. Kemudian saya meneka bacaannya dan tahu bahawa baginda membaca Surah Ali-i-Imran.

Diriwayatkan daripada Aisyah (ra): Rasulullah (s.a.w.) membaca Al-Quran dengan suara yang kuat ketika solat gerhana.

Diriwayatkan oleh Ibn 'Abbas: Gerhana matahari telah berlaku. Rasulullah (ﷺ) solat bersama orang ramai. Baginda berdiri lama hampir sama dengan bacaan Surah al-Baqarah. Kemudian baginda rukuk. Perawi kemudian menyampaikan hadis yang lain.

Diriwayatkan oleh Aisyah (semoga Allah meridhainya): Terjadi gerhana matahari. Rasulullah (ﷺ) memerintahkan seorang lelaki yang menyeru: "Solat hendaklah diadakan secara berjemaah."

Diriwayatkan oleh Aisyah (semoga Allah meridhainya): Matahari dan bulan tidak gerhana kerana kematian seseorang atau kerana kelahiran seseorang. Maka apabila kamu melihatnya, berdoalah kepada Allah, nyatakan kebesaran-Nya, dan bersedekahlah.

Diriwayatkan oleh Asma': Nabi SAW pernah memerintahkan kami untuk membebaskan hamba sahaya ketika gerhana.

Berlaku gerhana matahari pada zaman Nabi (ﷺ). Baginda mula solat beberapa rakaat sambil bertanya tentang matahari (pada akhirnya) sehingga ia menjadi cerah.

Telah berlaku gerhana matahari pada zaman Rasulullah (ﷺ). Rasulullah (ﷺ) berdiri dan baginda tidak akan rukuk sehingga baginda rukuk; dan baginda tidak akan mengangkat kepalanya sehingga baginda mengangkat (selepas rukuk); dan baginda tidak akan sujud sehingga baginda sujud; dan baginda tidak akan mengangkat kepalanya sehingga baginda mengangkat (pada akhir sujud); baginda melakukan perkara yang sama pada rakaat kedua, kemudian baginda menghembus nafas pada sujud terakhir sambil berkata; Fie, Fie! Kemudian baginda berkata: Tuhanku, bukankah Engkau telah berjanji kepadaku bahawa Engkau tidak akan menyeksa mereka selagi aku masih bersama mereka? Bukankah Engkau telah berjanji kepadaku bahawa Engkau tidak akan menyeksa mereka selagi mereka terus memohon ampun kepada-Mu? Rasulullah (ﷺ) selesai solat, dan matahari telah cerah. Perawi kemudian menceritakan hadis tersebut (sepenuhnya).

Diriwayatkan oleh 'Abd al-Rahman b. Samurah: Semasa hayat Rasulullah (saw), aku sedang melepaskan beberapa anak panah apabila gerhana matahari berlaku. Oleh itu, aku membuangnya (anak panah) dan berkata: Aku mesti melihat bagaimana Rasulullah (saw) bertindak dalam gerhana matahari hari ini. Maka aku datang kepadanya; baginda sedang berdiri (dalam solat) mengangkat tangannya, bertasbih kepada Allah, memuji-Nya, mengakui bahawa Dia adalah satu-satunya Tuhan, dan berdoa sehingga matahari cerah. Kemudian baginda membaca dua surah dan solat dua rakaat.

Ubaydullah ibn an-Nadr meriwayatkan daripada bapanya: Kegelapan melanda zaman Anas ibn Malik, lalu aku datang kepada Anas dan berkata (kepadanya): Wahai Abu Hamzah, adakah perkara seperti ini pernah berlaku kepadamu pada zaman Rasulullah (ﷺ)? Baginda menjawab: Berlindunglah kepada Allah. Jika angin bertiup kencang, kami akan berlari ke arah masjid dengan cepat kerana takut akan datangnya Hari Kiamat.

Ikrimah berkata: Ibnu Abbas diberitahu bahawa si fulan, seorang isteri Nabi (ﷺ), telah meninggal dunia. Dia jatuh sujud. Dia ditanya: Mengapa kamu sujud pada saat ini? Dia berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata: Apabila kamu melihat sesuatu petanda (kemalangan), sujudlah kamu. Dan petanda (kemalangan) manakah yang lebih besar daripada kematian isteri Nabi (ﷺ)?