আন-নিসা - কুরআন

বিসমিল্লাহ

بِسْمِ নামে ٱللَّهِ আল্লাহ (র) ٱلرَّحْمَـٰنِ পরম করুণাময় ٱلرَّحِيمِ অসীম দয়ালু

পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

৪:১

يَـٰٓأَيُّهَا ''হে ٱلنَّاسُ মানবজাতি! ٱتَّقُوا۟ তোমরা ভয় কর رَبَّكُمُ তোমাদের রবকে ٱلَّذِى যিনি خَلَقَكُم তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন مِّن থেকে نَّفْسٍۢ প্রাণ وَٰحِدَةٍۢ একটি (অর্থাৎ আদম (আঃ)) وَخَلَقَ ও তিনি সৃষ্টি করেছেন مِنْهَا তা হতে زَوْجَهَا তার জুড়ী (অর্থাৎ হাওয়া) وَبَثَّ ও ছড়িয়ে দিয়েছেন مِنْهُمَا তাদের দুজন থেকে رِجَالًۭا পুরুষ লোক كَثِيرًۭا অনেক وَنِسَآءًۭ ۚ ও স্ত্রীলোক (অনেক) وَٱتَّقُوا۟ এবং তোমরা ভয় কর ٱللَّهَ আল্লাহকে ٱلَّذِى সেই (সত্তার) تَسَآءَلُونَ তোমরা পরস্পরে (হক) দাবী কর بِهِۦ যার (দোহাই দিয়ে) وَٱلْأَرْحَامَ ۚ আর আত্মীয়তার বন্ধন সম্পর্কে সতর্ক থাক إِنَّ নিশ্চয় ٱللَّهَ আল্লাহ্‌ كَانَ আছেন عَلَيْكُمْ তোমাদের উপর رَقِيبًۭا দৃষ্টিবান ١ (১)

হে মনুষ্য সমাজ! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় কর, যিনি তোমাদেরকে একটি মাত্র ব্যক্তি হতে পয়দা করেছেন এবং তা হতে তার জোড়া সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সেই দু’জন হতে বহু নর-নারী ছড়িয়ে দিয়েছেন এবং তোমরা আল্লাহকে ভয় কর, যাঁর নামে তোমরা পরস্পর পরস্পরের নিকট (হাক্ব) চেয়ে থাক এবং সতর্ক থাক জ্ঞাতি-বন্ধন সম্পর্কে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের উপর তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখেন।

৪:২

وَءَاتُوا۟ এবং তোমরা (ফেরত) দাও ٱلْيَتَـٰمَىٰٓ ইয়াতীমদেরকে أَمْوَٰلَهُمْ ۖ তাদের মাল সম্পদ সমূহ وَلَا এবং না تَتَبَدَّلُوا۟ তোমরা বদল করো ٱلْخَبِيثَ খারাপ (মালকে) بِٱلطَّيِّبِ ۖ ভাল (মালের) পরিবর্তে وَلَا এবং না تَأْكُلُوٓا۟ তোমরা খেয়ো أَمْوَٰلَهُمْ তাদের মাল সমূহকে إِلَىٰٓ সাথে (মিশিয়ে) أَمْوَٰلِكُمْ ۚ তোমাদের মালসমূহের إِنَّهُۥ তা নিশ্চয়ই كَانَ হলো حُوبًۭا গুনাহর (কাজ) كَبِيرًۭا বড়ই ٢ (২)

এবং ইয়াতীমদেরকে তাদের ধন-সম্পদ প্রদান কর এবং ভালোর সাথে মন্দের বদল করো না এবং তাদের মাল নিজেদের মালের সঙ্গে মিশিয়ে গ্রাস করো না, নিশ্চয় এটা মহাপাপ।

৪:৩

وَإِنْ এবং যদি خِفْتُمْ তোমরা ভয় কর أَلَّا যে না تُقْسِطُوا۟ তোমরা সুবিচার করতে পারবে فِى প্রতি ٱلْيَتَـٰمَىٰ ইয়াতীমদের فَٱنكِحُوا۟ তোমরা বিয়ে তবে কর مَا যা طَابَ পছন্দনীয় لَكُم তোমাদের জন্য مِّنَ মধ্য হতে ٱلنِّسَآءِ (অন্য স্বাধীনা) নারীদের مَثْنَىٰ দুই وَثُلَـٰثَ বা তিন وَرُبَـٰعَ ۖ বা চারটা (পর্যন্ত) فَإِنْ কিন্তু যদি خِفْتُمْ তোমরা ভয় কর أَلَّا না যে تَعْدِلُوا۟ তোমরা ইনসাফ করতে পারবে فَوَٰحِدَةً একজনকে তবে (বিয়ে করবে) أَوْ অথবা (বিয়ে কর) مَا যা مَلَكَتْ মালিক হয়েছে أَيْمَـٰنُكُمْ ۚ তোমাদের ডান হাত (অর্থাৎ দাসী) ذَٰلِكَ এটা أَدْنَىٰٓ (সম্ভাবনার) নিকটবর্তী أَلَّا যে না تَعُولُوا۟ তোমরা অবিচার করবে ٣ (৩)

যদি তোমরা আশঙ্কা কর যে, (নারী) ইয়াতীমদের প্রতি সুবিচার করতে পারবে না, তবে নারীদের মধ্য হতে নিজেদের পছন্দমত দুই-দুই, তিন-তিন ও চার-চার জনকে বিবাহ কর, কিন্তু যদি তোমরা আশঙ্কা কর যে, তোমরা সুবিচার করতে পারবে না, তাহলে একজনকে কিংবা তোমাদের অধীনস্থ দাসীকে; এটাই হবে অবিচার না করার কাছাকাছি।

৪:৪

وَءَاتُوا۟ এবং তোমরা দাও ٱلنِّسَآءَ নারীদেরকে صَدُقَـٰتِهِنَّ তাদের মোহরগুলো نِحْلَةًۭ ۚ স্বতঃপ্রবৃত্ত হয়ে فَإِن যদি অতঃপর طِبْنَ তারা ছেড়ে দেয় لَكُمْ তোমাদের জন্য عَن (প্রায়) شَىْءٍۢ কোন কিছু مِّنْهُ তা থেকে نَفْسًۭا নিজেই فَكُلُوهُ তোমরা খাও তবে তা هَنِيٓـًۭٔا সানন্দে مَّرِيٓـًۭٔا তৃপ্তিসহ ٤ (৪)

নারীদেরকে তাদের মোহর স্বতঃস্ফূর্ত হয়ে দেবে, অতঃপর তারা যদি সন্তোষের সঙ্গে তাথেকে তোমাদের জন্য কিছু ছেড়ে দেয়, তবে তা তৃপ্তির সঙ্গে ভোগ কর।

৪:৫

وَلَا এবং না تُؤْتُوا۟ তোমরা দিও ٱلسُّفَهَآءَ অবোধদেরকে أَمْوَٰلَكُمُ তোমাদের সম্পদগুলোকে ٱلَّتِى যা جَعَلَ বানিয়েছেন ٱللَّهُ আল্লাহ لَكُمْ তোমাদের জন্য قِيَـٰمًۭا (জীবিকা) প্রতিষ্ঠার (জন্য) وَٱرْزُقُوهُمْ এবং তোমরা খাওয়াও তাদেরকে فِيهَا তা থেকে وَٱكْسُوهُمْ ও তোমরা পরাও তাদেরকে وَقُولُوا۟ এবং তোমরা বল لَهُمْ তাদেরকে قَوْلًۭا কথা مَّعْرُوفًۭا উত্তম ٥ (৫)

এবং তোমরা অল্প-বুদ্ধিসম্পন্নদেরকে নিজেদের মাল প্রদান করো না, যা আল্লাহ তোমাদের জীবনে প্রতিষ্ঠিত থাকার উপকরণ করেছেন এবং সে মাল হতে তাদের অন্ন-বস্ত্রের ব্যবস্থা করবে এবং তাদের সঙ্গে দয়ার্দ্র ন্যায়ানুগ কথা বলবে।

৪:৬

وَٱبْتَلُوا۟ এবং তোমরা পরিক্ষা কর ٱلْيَتَـٰمَىٰ ইয়াতীমদেরকে حَتَّىٰٓ পর্যন্ত إِذَا যতক্ষণ بَلَغُوا۟ তারা পৌঁছে ٱلنِّكَاحَ বিবাহ (বয়সে) فَإِنْ অতঃপর যদি ءَانَسْتُم তোমরা দেখ مِّنْهُمْ তাদের মধ্যে رُشْدًۭا বিচারের জ্ঞান فَٱدْفَعُوٓا۟ তখন তোমরা অর্পণ কর إِلَيْهِمْ তাদের কাছে أَمْوَٰلَهُمْ ۖ তাদের ধন মাল وَلَا এবং না تَأْكُلُوهَآ তা খেয়ো তোমরা إِسْرَافًۭا সীমালঙ্ঘন করে وَبِدَارًا ও তাড়াতাড়ি করে أَن যে يَكْبَرُوا۟ ۚ তারা বড় হয়ে যাবে وَمَن আর যে (পৃষ্ঠপোষক ) كَانَ হবে غَنِيًّۭا অভাবমুক্ত فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ সে নিবৃত্ত থাকবে সে ক্ষেত্রে (তার মাল খাওয়া হতে) وَمَن আর যে كَانَ হবে فَقِيرًۭا অভাবী فَلْيَأْكُلْ সে খাবে সেক্ষেত্রে بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ ন্যায় সঙ্গতভাবে فَإِذَا যখন তবে دَفَعْتُمْ তোমরা সমর্পণ কর إِلَيْهِمْ তাদের কাছে أَمْوَٰلَهُمْ তাদের সম্পদ সমূহ فَأَشْهِدُوا۟ তোমরা সাক্ষী রাখ তখন عَلَيْهِمْ ۚ তাদের উপর وَكَفَىٰ এবং যথেষ্ট بِٱللَّهِ আল্লাহই حَسِيبًۭا হিসাবগ্রহণকারী হিসেবে ٦ (৬)

ইয়াতীমদেরকে পরখ কর যে পর্যন্ত না তারা বিবাহযোগ্য হয়, যদি তাদের মধ্যে বিচারবোধ লক্ষ্য কর, তবে তাদেরকে তাদের মাল ফিরিয়ে দেবে। তাদের বয়ঃপ্রাপ্তির ভয়ে অপব্যয় করে এবং তাড়াতাড়ি করে তাদের মাল খেয়ে ফেলো না। আর যে অভাবমুক্ত, সে যেন নিবৃত্ত থাকে এবং যে অভাবগ্রস্ত সে ন্যায়সঙ্গতভাবে ভোগ করবে এবং যখন তাদের মাল তাদেরকে সমর্পণ করবে, তাদের সামনে সাক্ষী রাখবে; হিসাব গ্রহণে আল্লাহই যথেষ্ট।

৪:৭

لِّلرِّجَالِ পুরুষদের জন্য نَصِيبٌۭ অংশ مِّمَّا তা হতে যা تَرَكَ ছেড়ে গেছে (সম্পত্তি) ٱلْوَٰلِدَانِ পিতা-মাতা وَٱلْأَقْرَبُونَ ও আত্মীয়-স্বজনরা وَلِلنِّسَآءِ এবং নারীদের জন্য نَصِيبٌۭ অংশ مِّمَّا তা হতে যা تَرَكَ ছেড়ে গেছে (সম্পত্তি) ٱلْوَٰلِدَانِ পিতা-মাতা وَٱلْأَقْرَبُونَ ও আত্মীয়স্বজন مِمَّا তা হতে যা قَلَّ কম হক مِنْهُ তা হতে أَوْ বা كَثُرَ ۚ বেশী হক نَصِيبًۭا অংশ مَّفْرُوضًۭا নির্ধারিত ٧ (৭)

মাতা-পিতা এবং আত্মীয়দের রেখে যাওয়া সম্পত্তিতে পুরুষদের অংশ রয়েছে; আর মাতা-পিতা এবং আত্মীয়দের রেখে যাওয়া সম্পত্তিতে নারীদেরও অংশ আছে, তা অল্পই হোক আর বেশিই হোক, এক নির্ধারিত অংশ।

৪:৮

وَإِذَا এবং যখন حَضَرَ উপস্থিত হয় ٱلْقِسْمَةَ বণ্টন (কালে) أُو۟لُوا۟ দুর আত্মীয় -স্বজনরা ٱلْقُرْبَىٰ দুর আত্মীয় -স্বজনরা وَٱلْيَتَـٰمَىٰ ও ইয়াতীমরা وَٱلْمَسَـٰكِينُ ও দরিদ্ররা فَٱرْزُقُوهُم সেক্ষেত্রে তাদের দান কর مِّنْهُ তা হতে وَقُولُوا۟ এবং তোমরা বল لَهُمْ তাদের قَوْلًۭا কথা مَّعْرُوفًۭا সদ্ভাবে ٨ (৮)

(সম্পত্তি) বণ্টনকালে স্বজন, ইয়াতীম এবং মিসকীন উপস্থিত থাকলে তাদেরকেও তাত্থেকে কিছু দিয়ে দেবে, তাদের সঙ্গে দয়ার্দ্র ন্যায়ানুগ কথা বলবে।

৪:৯

وَلْيَخْشَ এবং ভয় করুক ٱلَّذِينَ তারা لَوْ যদি تَرَكُوا۟ ছেড়ে যায় مِنْ (থেকে) خَلْفِهِمْ তাদের পিছনে ذُرِّيَّةًۭ সন্তান ضِعَـٰفًا অসহায় অবস্থায় خَافُوا۟ তারা ভয় পায় عَلَيْهِمْ তাদের জন্য فَلْيَتَّقُوا۟ তারা অতএব ভয় করে যেন ٱللَّهَ আল্লাহকে وَلْيَقُولُوا۟ এবং তারা যেন বলে قَوْلًۭا কথা سَدِيدًا সঠিক ٩ (৯)

তারা যেন ভয় করে যে, অসহায় সন্তান পেছনে ছেড়ে গেলে তারাও তাদের জন্য চিন্তিত হত, সুতরাং তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং সঙ্গত কথা বলে।

৪:১০

إِنَّ নিশ্চয়ই ٱلَّذِينَ যারা يَأْكُلُونَ খায় أَمْوَٰلَ মালসমূহ ٱلْيَتَـٰمَىٰ ইয়াতীমদের ظُلْمًا অন্যায়ভাবে إِنَّمَا মূলত يَأْكُلُونَ তারা খায় فِى মধ্যে بُطُونِهِمْ তাদের পেটগুলোর نَارًۭا ۖ আগুন وَسَيَصْلَوْنَ এবং জ্বলবে سَعِيرًۭا আগুনে ١٠ (১০)

যারা ইয়াতীমদের মাল অন্যায়ভাবে গ্রাস করে, তারা তো নিজেদের পেটে কেবল অগ্নিই ভক্ষণ করে, তারা শীঘ্রই জ্বলন্ত আগুনে জ্বলবে।

৪:১১

يُوصِيكُمُ তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন ٱللَّهُ আল্লাহ فِىٓ সম্বন্ধে أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ তোমাদের সন্তানদের لِلذَّكَرِ এক পুত্রের জন্য مِثْلُ বরাবর حَظِّ অংশ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ দুই কন্যার فَإِن যদি অতএব كُنَّ তারা হয় نِسَآءًۭ কন্যা فَوْقَ উর্ধ্বে ٱثْنَتَيْنِ দুই এর فَلَهُنَّ তবে তাদের জন্য ثُلُثَا দুই-তৃতীয়াংশ مَا যা تَرَكَ ۖ ছেড়ে গিয়েছে وَإِن এবং যদি كَانَتْ হয় وَٰحِدَةًۭ একজন (কন্যা) فَلَهَا তবে তার জন্য ٱلنِّصْفُ ۚ অর্ধেক وَلِأَبَوَيْهِ এবং তারা মা বাপের জন্য لِكُلِّ জন্য وَٰحِدٍۢ প্রত্যেকের مِّنْهُمَا দুজনের মধ্য হতে ٱلسُّدُسُ ষষ্ঠাংশ مِمَّا তা হতে যা تَرَكَ ছেড়ে গেছে إِن যদি كَانَ থাকে لَهُۥ তার জন্য وَلَدٌۭ ۚ ছেলে সন্তান فَإِن অতঃপর যদি لَّمْ না يَكُن থাকে لَّهُۥ তার জন্য وَلَدٌۭ ছেলে সন্তান وَوَرِثَهُۥٓ ও তার উত্তরাধিকারী أَبَوَاهُ তার মা-বাপ فَلِأُمِّهِ তার মার তবে জন্য ٱلثُّلُثُ ۚ এক তৃতীয়াংশ فَإِن অতঃপর যদি كَانَ হয় لَهُۥٓ তার জন্য إِخْوَةٌۭ ভাইবোন فَلِأُمِّهِ তার মার জন্য তবে ٱلسُّدُسُ ۚ এক ষষ্ঠাংশ مِنۢ (থেকে) بَعْدِ পরে وَصِيَّةٍۢ অসীয়ত (পূর্ণ করার ) يُوصِى সে অসীয়ত করেছে (যা) بِهَآ এ সম্পর্কে أَوْ বা دَيْنٍ ۗ ঋণ (পরিশোধের) ءَابَآؤُكُمْ তোমাদের মা-বাপ وَأَبْنَآؤُكُمْ বা তোমাদের সন্তান-সন্ততি لَا না تَدْرُونَ তোমরা জান أَيُّهُمْ তাদের মধ্যে কে أَقْرَبُ নিকটতর لَكُمْ তোমাদের জন্য نَفْعًۭا ۚ উপকারে فَرِيضَةًۭ নির্দিষ্ট مِّنَ পক্ষ হতে ٱللَّهِ ۗ আল্লাহ إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন عَلِيمًا সর্বজ্ঞ حَكِيمًۭا প্রজ্ঞাময় ١١ (১১)

আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের সন্তান-সন্ততির (অংশ) সম্পর্কে নির্দেশ দিচ্ছেন, পুরুষ দুই নারীর অংশের সমান পাবে, তবে সন্তান-সন্ততি যদি শুধু দু’জন নারীর অধিক হয় তাহলে তাঁরা রেখে যাওয়া সম্পত্তির তিন ভাগের দু’ ভাগ পাবে, আর কেবল একটি কন্যা থাকলে সে অর্ধেক পাবে এবং তার পিতা-মাতা উভয়ের প্রত্যেকে রেখে যাওয়া সম্পত্তির ছয় ভাগের এক ভাগ পাবে যদি তার সন্তান থাকে, আর যদি তার সন্তান না থাকে এবং তার ওয়ারিশ মাতা-পিতাই হয়, সে অবস্থায় তার মাতার জন্য এক তৃতীয়াংশ, কিন্তু তার ভাই-বোন থাকলে, তার মাতা পাবে ছয় ভাগের এক ভাগ, (ঐসব বণ্টন হবে) তার কৃত ওয়াসীয়াত অথবা ঋণ পরিশোধের পর। তোমরা জান না তোমাদের পিতা এবং সন্তানদের মধ্যে কে তোমাদের পক্ষে উপকারের দিক দিয়ে অধিকতর নিকটবর্তী। (এ বণ্টন) আল্লাহর পক্ষ হতে নির্ধারিত করে দেয়া হয়েছে, নিশ্চয় আল্লাহ মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাশীল।

৪:১২

۞ وَلَكُمْ এবং তোমাদের জন্য نِصْفُ অর্ধেক مَا যা تَرَكَ ছেড়ে গিয়েছে أَزْوَٰجُكُمْ তোমাদের স্ত্রীগণ إِن যদি لَّمْ না يَكُن থাকে لَّهُنَّ তাদের জন্য وَلَدٌۭ ۚ কোন সন্তান فَإِن অতঃপর যদি كَانَ থাকে لَهُنَّ তাদের জন্য وَلَدٌۭ সন্তান فَلَكُمُ তোমাদের তবে জন্য ٱلرُّبُعُ এক চতুর্থাংশ مِمَّا তা হতে تَرَكْنَ ۚ তারা ছেড়েছে مِنۢ (থেকে) بَعْدِ পরে وَصِيَّةٍۢ অসীয়াত (পূর্ণ করার) يُوصِينَ তারা অসীয়ত করেছে (যা) بِهَآ এ সম্পর্কে أَوْ অথবা دَيْنٍۢ ۚ ঋণ পরিশোধের وَلَهُنَّ এবং তাদের জন্য ٱلرُّبُعُ এক চতুর্থাংশ مِمَّا তা হতে যা تَرَكْتُمْ তোমরা ছেড়েছ إِن যদি لَّمْ না يَكُن থাকে لَّكُمْ তোমাদের জন্য وَلَدٌۭ ۚ কোন সন্তান فَإِن অতঃপর যদি كَانَ থাকে لَكُمْ তোমাদের জন্য وَلَدٌۭ কোন সন্তান فَلَهُنَّ তাদের জন্য তবে ٱلثُّمُنُ এক অষ্টমাংশ مِمَّا তা হতে যা تَرَكْتُم ۚ তোমরা ছেড়ে গিয়েছ مِّنۢ (থেকে) بَعْدِ পরে وَصِيَّةٍۢ অসীয়তের (যা) تُوصُونَ তোমরা অসীয়ত করেছ بِهَآ সে সম্পর্কে أَوْ বা دَيْنٍۢ ۗ ঋণ (পরিশোধের পরে) وَإِن এবং যদি كَانَ হয় رَجُلٌۭ কোন পুরুষ (যার) يُورَثُ মিরাস বণ্টন করা হবে كَلَـٰلَةً পিতামাতা ও সন্তানহীন أَوِ অথবা ٱمْرَأَةٌۭ মহিলা (পিতামাতা ও সন্তানহীন) وَلَهُۥٓ এবং তার থাকে أَخٌ এক ভাই (বৈপিত্রেয়) أَوْ অথবা أُخْتٌۭ একবোন (বৈপিত্রেয়) فَلِكُلِّ তবে وَٰحِدٍۢ প্রত্যেকের জন্য مِّنْهُمَا তাদের দুজনের (মধ্যকার) ٱلسُّدُسُ ۚ এক ষষ্ঠাংশ (পাবে) فَإِن যদি অতঃপর كَانُوٓا۟ তারা হয় أَكْثَرَ অধিক مِن থেকে ذَٰلِكَ এর فَهُمْ তারা তবে شُرَكَآءُ (সমান হবে) অংশীদার فِى মধ্যে ٱلثُّلُثِ ۚ এক তৃতীয়াংশের مِنۢ (থেকে) بَعْدِ পরে وَصِيَّةٍۢ অসীয়তের يُوصَىٰ (যা) অসীয়ত করেছে بِهَآ তা সম্পর্কে أَوْ অথবা دَيْنٍ ঋণ (পরিশোধের পরে) غَيْرَ ব্যতীত مُضَآرٍّۢ ۚ (কাউকে) ক্ষতি করা وَصِيَّةًۭ এ নির্দেশ مِّنَ পক্ষ হতে ٱللَّهِ ۗ আল্লাহর وَٱللَّهُ এবং আল্লাহ عَلِيمٌ সর্বজ্ঞ حَلِيمٌۭ সহনশীল ١٢ (১২)

তোমাদের স্ত্রীদের রেখে যাওয়া সম্পত্তির অর্ধেক তোমাদের জন্য- যদি তাদের কোন সন্তান না থাকে আর যদি সন্তান থাকে, তবে তোমাদের জন্য তাদের রেখে যাওয়া সম্পত্তির এক চতুর্থাংশ, তাদের কৃত ওয়াসীয়াত কিংবা ঋণ পরিশোধের পর এবং তারা তোমাদের রেখে যাওয়া সম্পত্তির সিকি অংশ পাবে যদি তোমাদের কোন সন্তান না থাকে, আর তোমাদের সন্তান থাকলে তাদের জন্য তোমাদের সম্পত্তির আট ভাগের একভাগ- তোমাদের কৃত ওয়াসীয়ত কিংবা ঋণ পরিশোধের পর। যদি পিতা-মাতাহীন ও সন্তানহীন কোন পুরুষ বা নারীর শুধু বৈপিত্রেয় একটি ভাই বা একটি ভগ্নি থাকে, তবে প্রত্যেকের জন্য ছ’ ভাগের এক ভাগ। যদি তারা তার চেয়ে অধিক হয়, তবে সকলেই তৃতীয়াংশে শরীক হবে কৃত ওয়াসীয়াত কিংবা ঋণ পরিশোধের পরে, যদি কারো জন্য ক্ষতিকর না হয়, এ হল আল্লাহর বিধান, আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সহনশীল।

৪:১৩

تِلْكَ এইসব حُدُودُ সীমাসমূহ ٱللَّهِ ۚ আল্লাহর وَمَن এবং যে يُطِعِ আনুগত্য করবে ٱللَّهَ আল্লাহর وَرَسُولَهُۥ ও তাঁর রাসূলের يُدْخِلْهُ তিনি তাকে প্রবেশ করাবেন جَنَّـٰتٍۢ জান্নাতে تَجْرِى প্রবাহিত হয় مِن (থেকে) تَحْتِهَا তার পাদদেশে ٱلْأَنْهَـٰرُ ঝর্ণাধারা خَـٰلِدِينَ তারা স্থায়ী হবে فِيهَا ۚ তার মধ্যে وَذَٰلِكَ এবং এটাই ٱلْفَوْزُ সাফল্য ٱلْعَظِيمُ বিরাট ١٣ (১৩)

এসব আল্লাহর নির্ধারিত সীমা এবং যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং তাঁর রসূলের অনুসরণ করবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতে দাখিল করবেন, যার পাদদেশে ঝর্ণাধারা প্রবাহিত, তারা তাতে চিরবাসী হবে এবং এটা বিরাট সাফল্য।

৪:১৪

وَمَن এবং যে يَعْصِ অবাধ্য হবে ٱللَّهَ আল্লাহর وَرَسُولَهُۥ ও তাঁর রাসূলের وَيَتَعَدَّ এবং লঙ্ঘন করবে حُدُودَهُۥ সীমাসমূহের তাঁর يُدْخِلْهُ তাকে তিনি প্রবেশ করাবেন نَارًا (জাহান্নামের) আগুনে خَـٰلِدًۭا সে স্থায়ী হবে فِيهَا তার মধ্যে وَلَهُۥ এবং তার জন্য (রয়েছে) عَذَابٌۭ শাস্তি مُّهِينٌۭ অপমানকর ١٤ (১৪)

আর যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং তাঁর রসূলের নাফরমানী করবে এবং তাঁর নির্ধারিত সীমালঙ্ঘন করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামে দাখিল করবেন, সে তাতে চিরবাসী হবে এবং সে অবমাননাকর শাস্তি ভোগ করবে।

৪:১৫

وَٱلَّـٰتِى এবং যে সব মহিলা يَأْتِينَ লিপ্ত হয় ٱلْفَـٰحِشَةَ ব্যভিচারে مِن মধ্য হতে نِّسَآئِكُمْ তোমাদের নারীদের فَٱسْتَشْهِدُوا۟ তবে তোমরা সাক্ষী চাও عَلَيْهِنَّ তাদের উপর أَرْبَعَةًۭ চার (জনের) مِّنكُمْ ۖ তোমাদের মধ্য থেকে فَإِن যদি অতঃপর شَهِدُوا۟ তারা সাক্ষী দেয় فَأَمْسِكُوهُنَّ তোমরা আবদ্ধ কর তবে তাদেরকে فِى মধ্যে ٱلْبُيُوتِ (তাদের) ঘরগুলোর حَتَّىٰ যতক্ষণ না يَتَوَفَّىٰهُنَّ তাদের উঠিয়ে নেয় ٱلْمَوْتُ মৃত্যু أَوْ অথবা يَجْعَلَ করে দেন ٱللَّهُ আল্লাহ لَهُنَّ তাদের জন্য سَبِيلًۭا কোন পথ ١٥ (১৫)

তোমাদের যে সব নারী ব্যভিচার করবে, তোমরা তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের চারজনের সাক্ষ্য গ্রহণ কর। যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে তোমরা তাদেরকে সে সময় পর্যন্ত গৃহে আবদ্ধ করে রাখবে যে পর্যন্ত না তাদের মৃত্যু হয় কিংবা আল্লাহ তাদের জন্য কোন পৃথক পথ বের করেন।

৪:১৬

وَٱلَّذَانِ এবং যে দুজন يَأْتِيَـٰنِهَا তাতে লিপ্ত হবে مِنكُمْ তোমাদের মধ্য হতে فَـَٔاذُوهُمَا ۖ তাদের দুজনকে অতঃপর শাস্তি দাও فَإِن অতঃপর যদি تَابَا দুজনে তওবা করে وَأَصْلَحَا ও দুজনে সংশোধন হয় فَأَعْرِضُوا۟ তোমরা তবে উপেক্ষা কর عَنْهُمَآ ۗ তাদের দুজনকে (অর্থাৎ মাফ করে দাও) إِنَّ নিশ্চয় ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন تَوَّابًۭا বড়ই ক্ষমাশীল رَّحِيمًا মেহেরবান ١٦ (১৬)

তোমাদের মধ্যেকার যে দু’জন তাতে লিপ্ত হবে, তোমরা সে দু’জনকে শাস্তি দেবে, অতঃপর যদি তারা তাওবাহ করে এবং নিজেদেরকে সংশোধন করে তবে তাদের ব্যাপারে নিবৃত্ত হও, নিশ্চয় আল্লাহ অতিশয় তাওবাহ কবূলকারী, পরম দয়ালু।

৪:১৭

إِنَّمَا মুলতঃ ٱلتَّوْبَةُ তওবা عَلَى কাছে ٱللَّهِ আল্লাহর لِلَّذِينَ (তাদের) জন্য যারা يَعْمَلُونَ কাজ করে ٱلسُّوٓءَ মন্দ بِجَهَـٰلَةٍۢ অজ্ঞতার কারণে ثُمَّ এরপর يَتُوبُونَ তারা তওবা করে مِن (থেকে) قَرِيبٍۢ অবিলম্বে فَأُو۟لَـٰٓئِكَ ঐসব লোক অতঃপর يَتُوبُ ক্ষমাশীল হন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلَيْهِمْ ۗ তাদের উপর وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلِيمًا সর্বজ্ঞ حَكِيمًۭا প্রজ্ঞাময় ١٧ (১৭)

নিশ্চয়ই যারা অজ্ঞতাবশতঃ মন্দ কাজ ক’রে বসে, তৎপর সত্বর তাওবাহ করে, এরাই তারা যাদের তাওবাহ আল্লাহ কবূল করেন। আল্লাহ মহাজ্ঞানী, মহাবিজ্ঞানী।

৪:১৮

وَلَيْسَتِ এবং নয় ٱلتَّوْبَةُ তওবা لِلَّذِينَ (তাদের) জন্য যারা يَعْمَلُونَ কাজ করে ٱلسَّيِّـَٔاتِ পাপের حَتَّىٰٓ এমনকি إِذَا যখন حَضَرَ উপস্থিত হয় أَحَدَهُمُ কারও তাদের ٱلْمَوْتُ মৃত্যু قَالَ সে বলে إِنِّى ''আমি নিশ্চয়ই تُبْتُ তওবা করছি ٱلْـَٔـٰنَ এখন'' وَلَا এবং নয় ٱلَّذِينَ (তাদের জন্যও) যারা يَمُوتُونَ মারা যায় وَهُمْ তারা এ অবস্থায় যে كُفَّارٌ ۚ কাফির أُو۟لَـٰٓئِكَ ঐসব লোক أَعْتَدْنَا আমরা তৈরী করে রেখেছি لَهُمْ তাদের জন্য عَذَابًا আজাব أَلِيمًۭا বড় যন্ত্রণাদায়ক ١٨ (১৮)

এমন লোকেদের তাওবাহ নিস্ফল যারা গুনাহ করতেই থাকে, অতঃপর মৃত্যুর মুখোমুখী হলে বলে, আমি এখন তাওবাহ করছি এবং (তাওবাহ) তাদের জন্যও নয় যাদের মৃত্যু হয় কাফির অবস্থায়। এরাই তারা যাদের জন্য ভয়াবহ শাস্তির ব্যবস্থা করে রেখেছি।

৪:১৯

يَـٰٓأَيُّهَا ওহে ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছ لَا না يَحِلُّ বৈধ হবে لَكُمْ তোমাদের জন্য أَن যে تَرِثُوا۟ তোমরা উত্তরাধিকারী হবে ٱلنِّسَآءَ স্ত্রীলোকদের كَرْهًۭا ۖ জোরপূর্বক وَلَا এবং না تَعْضُلُوهُنَّ তোমরা বাধা দিও (বিবাহবন্ধন হতে) তাদেরকে لِتَذْهَبُوا۟ তোমরা নেয়ার জন্য بِبَعْضِ কিছু অংশ مَآ যা ءَاتَيْتُمُوهُنَّ তোমরা দিয়েছ তাদেরকে إِلَّآ কিন্তু أَن (যে) يَأْتِينَ তারা লিপ্ত হলে بِفَـٰحِشَةٍۢ ব্যভিচারে مُّبَيِّنَةٍۢ ۚ প্রকাশ্য (তা হতে বাধা দিও) وَعَاشِرُوهُنَّ এবং তোমরা জীবনযাপন কর তাদের নিয়ে بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ সদ্ভাবে فَإِن যদি অতঃপর كَرِهْتُمُوهُنَّ তোমরা অপছন্দ কর তাদেরকে فَعَسَىٰٓ হতে পারে তবে أَن যে تَكْرَهُوا۟ তোমরা অপছন্দ কর شَيْـًۭٔا এক জিনিস وَيَجْعَلَ কিন্তু রেখেছেন ٱللَّهُ আল্লাহ فِيهِ তার মধ্যে خَيْرًۭا কল্যাণ كَثِيرًۭا অনেক ١٩ (১৯)

হে ঈমানদারগণ! জোরপূর্বক নারীদের ওয়ারিশ হওয়া তোমাদের জন্য বৈধ নয় আর তাদেরকে দেয়া মাল হতে কিছু উসূল করে নেয়ার উদ্দেশ্যে তাদের সঙ্গে রূঢ় আচরণ করবে না, যদি না তারা সুস্পষ্ট ব্যভিচার করে। তাদের সাথে দয়া ও সততার সঙ্গে জীবন যাপন কর, যদি তাদেরকে না-পছন্দ কর, তবে হতে পারে যে তোমরা যাকে না-পছন্দ করছ, বস্তুতঃ তারই মধ্যে আল্লাহ বহু কল্যাণ দিয়ে রেখেছেন।

৪:২০

وَإِنْ এবং যদি أَرَدتُّمُ তোমরা ইচ্ছা করে থাক ٱسْتِبْدَالَ পরিবর্তন করতে زَوْجٍۢ এক স্ত্রী مَّكَانَ জায়গায় زَوْجٍۢ (অন্য) এক স্ত্রীর وَءَاتَيْتُمْ এবং তোমরা দিয়েছ إِحْدَىٰهُنَّ তাদের কাউকে قِنطَارًۭا অগাধ সম্পদ فَلَا না তবুও تَأْخُذُوا۟ তোমরা গ্রহণ করবে مِنْهُ তা থেকে شَيْـًٔا ۚ কোন কিছু أَتَأْخُذُونَهُۥ কি তা তোমরা নিবে بُهْتَـٰنًۭا দোষারোপ (করে) وَإِثْمًۭا ও পাপ (করে) مُّبِينًۭا সুস্পষ্ট ٢٠ (২০)

যদি তোমরা এক স্ত্রী বদলিয়ে তদস্থলে অন্য স্ত্রী গ্রহণের ইচ্ছে কর এবং তাদের একজনকে অগাধ সম্পদও দিয়ে থাক, তবুও তাত্থেকে কিছুই ফিরিয়ে নিও না। তোমরা কি (স্ত্রীর নামে) মিথ্যে দুর্নাম রটিয়ে সুস্পষ্ট গুনাহ করে তা ফেরত নেবে?

৪:২১

وَكَيْفَ এবং কিরূপে تَأْخُذُونَهُۥ তা তোমরা গ্রহণ করবে وَقَدْ অথচ নিশ্চয় أَفْضَىٰ স্বাদ নিয়েছ (স্ত্রী মিলনের) بَعْضُكُمْ তোমাদের একে إِلَىٰ থেকে بَعْضٍۢ অপরের وَأَخَذْنَ এবং তারা নিয়েছে مِنكُم তোমাদের থেকে مِّيثَـٰقًا প্রতিশ্রুতি غَلِيظًۭا দৃঢ় ٢١ (২১)

কেমন করেই বা তোমরা তা গ্রহণ করবে যখন তোমরা একে অন্যের সাথে সঙ্গত হয়েছ এবং তারা তোমাদের নিকট হতে (বিবাহ বন্ধনের) সুস্পষ্ট প্রতিশ্রুতি নিয়েছে।

৪:২২

وَلَا এবং না تَنكِحُوا۟ তোমরা বিবাহ করো مَا যাদের نَكَحَ বিবাহ করেছে ءَابَآؤُكُم তোমাদের পিতা (পিতামহ ইত্যাদি) مِّنَ মধ্য হতে ٱلنِّسَآءِ স্ত্রীলোকদের إِلَّا কিন্তু مَا যা قَدْ হয়েছে سَلَفَ ۚ বিগত (সেটা ধর্তব্য নয়) إِنَّهُۥ তা নিশ্চয়ই كَانَ হল فَـٰحِشَةًۭ অশ্লীল কাজ وَمَقْتًۭا ও বড়ই অপছন্দনীয় وَسَآءَ এবং নিকৃষ্ট سَبِيلًا আচরণ ٢٢ (২২)

যাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষ বিয়ে করেছে, সেসব নারীকে বিয়ে করো না, পূর্বে যা হয়ে গেছে হয়ে গেছে, নিশ্চয়ই তা অশ্লীল, অতি ঘৃণ্য ও নিকৃষ্ট পন্থা।

৪:২৩

حُرِّمَتْ নিষিদ্ধ করা হয়েছে (বিবাহ) عَلَيْكُمْ তোমাদের উপর أُمَّهَـٰتُكُمْ তোমাদের মাতাদেরকে وَبَنَاتُكُمْ ও তোমাদের কন্যাদেরকে وَأَخَوَٰتُكُمْ ও তোমাদের বোনদেরকে وَعَمَّـٰتُكُمْ ও তোমাদের ফুফুদেরকে وَخَـٰلَـٰتُكُمْ ও তোমাদের খালাদেরকে وَبَنَاتُ ও কন্যাদেরকে ٱلْأَخِ ভাই এর وَبَنَاتُ ও কন্যাদেরকে ٱلْأُخْتِ বোনের وَأُمَّهَـٰتُكُمُ ও তোমাদের (সেই সব) মাতাদেরকে ٱلَّـٰتِىٓ যারা أَرْضَعْنَكُمْ তোমাদের দুধ পান করিয়েছেন وَأَخَوَٰتُكُم ও বোনদের مِّنَ (থেকে) ٱلرَّضَـٰعَةِ দুধ পান করান (সম্পর্কিত) وَأُمَّهَـٰتُ ও মাতাদেরকে نِسَآئِكُمْ তোমাদের স্ত্রীদের وَرَبَـٰٓئِبُكُمُ ও তোমাদের স্ব-পত্নীদের কন্যাদেরকে ٱلَّـٰتِى যারা فِى মধ্যে حُجُورِكُم তোমাদের ঘরে (লালিতা-পালিতা) مِّن পক্ষ হতে نِّسَآئِكُمُ তোমাদের স্ত্রীদের ٱلَّـٰتِى যাদের دَخَلْتُم তোমরা সহবাস করেছ بِهِنَّ তাদের সাথে فَإِن যদি তবে لَّمْ নাই تَكُونُوا۟ করে থাক دَخَلْتُم তোমরা সহবাস بِهِنَّ তাদের সাথে فَلَا নাই তবে جُنَاحَ কোন দোষ (তাদের কন্যা) عَلَيْكُمْ তোমাদের উপর وَحَلَـٰٓئِلُ এবং (নিষিদ্ধ) স্ত্রীরা أَبْنَآئِكُمُ তোমাদের ছেলেদের ٱلَّذِينَ যারা مِنْ হতে أَصْلَـٰبِكُمْ তোমাদের ঔরস وَأَن এবং (এও নিষিদ্ধ) যে تَجْمَعُوا۟ তোমরা একত্রিত করবে بَيْنَ মাঝে ٱلْأُخْتَيْنِ দুই বোনের إِلَّا কিন্তু مَا যা قَدْ হয়েছে سَلَفَ ۗ অতীত (সেটা ধর্তব্য নয়) إِنَّ নিশ্চয় ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন غَفُورًۭا ক্ষমাশীল رَّحِيمًۭا মেহেরবান ٢٣ (২৩)

তোমাদের প্রতি হারাম করা হয়েছে তোমাদের মা এবং মেয়ে, বোন, ফুফু, খালা, ভাইঝি, ভাগিনী, দুধ মা, দুধ বোন, শ্বাশুড়ী, তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যার সাথে সঙ্গত হয়েছ তার পূর্ব স্বামীর ঔরসজাত মেয়ে যারা তোমাদের তত্ত্বাবধানে আছে, কিন্তু যদি তাদের সাথে তোমরা সহবাস না করে থাক, তবে (তাদের বদলে তাদের মেয়েদেরকে বিয়ে করলে) তোমাদের প্রতি গুনাহ নেই এবং (তোমাদের প্রতি হারাম করা হয়েছে) তোমাদের ঔরসজাত পুত্রের স্ত্রী এবং এক সঙ্গে দু’ বোনকে (বিবাহ বন্ধনে) রাখা, পূর্বে যা হয়ে গেছে, হয়ে গেছে, নিশ্চয়ই আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।

৪:২৪

۞ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ এবং (বিবাহ নিষিদ্ধ) (অন্যের) বিবাহাধীন নারীদেরকে مِنَ মধ্য হতে ٱلنِّسَآءِ স্ত্রীলোকদের إِلَّا এ ব্যতীত مَا যা مَلَكَتْ মালিক হয়েছে أَيْمَـٰنُكُمْ ۖ তোমাদের ডান হাত (অর্থাৎ যুদ্ধ বন্দিনী) كِتَـٰبَ নির্দেশ ٱللَّهِ আল্লাহর عَلَيْكُمْ ۚ তোমাদের উপর وَأُحِلَّ এবং হালাল করা হয়েছে لَكُم তোমাদের জন্য مَّا যা (আছে নারী) وَرَآءَ ব্যতীত ذَٰلِكُمْ এসব أَن (এশর্তে) যে تَبْتَغُوا۟ তোমরা চাইবে بِأَمْوَٰلِكُم তোমাদের ধন-মাল দিয়ে مُّحْصِنِينَ বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হবে (হিসেবে) غَيْرَ নয় مُسَـٰفِحِينَ ۚ ব্যভিচারী হিসেবে فَمَا অতঃপর যা ٱسْتَمْتَعْتُم তোমরা সম্ভোগ কর بِهِۦ তা مِنْهُنَّ তাদের মধ্য হতে فَـَٔاتُوهُنَّ সেজন্য তাদেরকে দাও أُجُورَهُنَّ মোহরানা তাদের فَرِيضَةًۭ ۚ ফরজ (হিসেবে) وَلَا এবং নাই جُنَاحَ কোন দোষ عَلَيْكُمْ তোমাদের উপর فِيمَا ঐবিষয়ে যা تَرَٰضَيْتُم তোমরা পরস্পর রাজী হও بِهِۦ তা مِنۢ (থেকে) بَعْدِ পরে ٱلْفَرِيضَةِ ۚ মোহর নির্ধারণের إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন عَلِيمًا সর্বজ্ঞ حَكِيمًۭا প্রজ্ঞাময় ٢٤ (২৪)

নারীদের মধ্যে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ নারীগণও তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ, কিন্তু তোমাদের অধিকারভুক্ত দাসীদের বাদে, আল্লাহ এসব ব্যবস্থা তোমাদের উপর ফরয করে দিয়েছেন। তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ নারীদের ছাড়া অন্যান্য সকল নারীদেরকে মোহরের অর্থের বদলে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করতে চাওয়া তোমাদের জন্য বৈধ করা হয়েছে, অবৈধ যৌন সম্পর্কের জন্য নয়। অতঃপর তাদের মধ্যে যাদের তোমরা সম্ভোগ করেছ, তাদেরকে তাদের ধার্যকৃত মোহর প্রদান কর। তোমাদের প্রতি কোনও গুনাহ নেই মোহর ধার্যের পরও তোমরা উভয়ের সম্মতির ভিত্তিতে মোহরের পরিমাণে হেরফের করলে, নিশ্চয় আল্লাহ সবিশেষ পরিজ্ঞাত ও পরম কুশলী।

৪:২৫

وَمَن এবং যে لَّمْ না يَسْتَطِعْ সামর্থ্য রাখে مِنكُمْ তোমাদের মধ্য হতে طَوْلًا উপকরণের أَن যে يَنكِحَ বিবাহ করবে ٱلْمُحْصَنَـٰتِ স্বাধীনা ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ মু'মিনা নারীকে فَمِن মধ্য হতে তবে (বিবাহ করবে) مَّا যা مَلَكَتْ মালিক হয়েছে أَيْمَـٰنُكُم তোমাদের ডান হাত সমূহ مِّن মধ্য হতে فَتَيَـٰتِكُمُ তোমাদের ক্রীতদাসীদের ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۚ মু'মিনা وَٱللَّهُ এবং আল্লাহ أَعْلَمُ খুব জানেন بِإِيمَـٰنِكُم ۚ তোমাদের ঈমান সম্পর্কে بَعْضُكُم তোমাদের এক অংশ (সৃষ্ট) مِّنۢ হতে بَعْضٍۢ ۚ অন্য অংশ (অর্থাৎ তোমরা সমগোত্রভুক্ত) فَٱنكِحُوهُنَّ অতএব তাদেরকে তোমরা বিবাহ কর بِإِذْنِ অনুমতি নিয়ে أَهْلِهِنَّ তাদের মালিকের وَءَاتُوهُنَّ এবং তাদের তোমরা দাও أُجُورَهُنَّ মোহরানা তাদের بِٱلْمَعْرُوفِ প্রচলিত পন্থায় مُحْصَنَـٰتٍ (ঐসব দাসীদেরকে যারা) সচ্চরিত্রা غَيْرَ নয় مُسَـٰفِحَـٰتٍۢ ব্যভিচারিণী وَلَا এবং না مُتَّخِذَٰتِ গ্রহণকারিনী أَخْدَانٍۢ ۚ উপ-পতি فَإِذَآ যখন অতঃপর أُحْصِنَّ বিবাহিতা হয় فَإِنْ যদি তখন أَتَيْنَ লিপ্ত হয় بِفَـٰحِشَةٍۢ ব্যভিচারে فَعَلَيْهِنَّ তাদের উপর তবে نِصْفُ অর্ধেক (শাস্তি) مَا যা (নির্ধারিত) عَلَى উপর ٱلْمُحْصَنَـٰتِ স্বাধীনা নারীদের مِنَ (থেকে) ٱلْعَذَابِ ۚ শাস্তি ذَٰلِكَ এটা لِمَنْ (ঐ ব্যক্তির) জন্য যে خَشِىَ ভয় করে ٱلْعَنَتَ ব্যভিচারের مِنكُمْ ۚ তোমাদের মধ্য হতে وَأَن এবং যদি تَصْبِرُوا۟ তোমরা সবর কর خَيْرٌۭ উত্তম لَّكُمْ ۗ তোমাদের জন্য وَٱللَّهُ এবং আল্লাহ غَفُورٌۭ ক্ষমাশীল رَّحِيمٌۭ মেহেরবান ٢٥ (২৫)

তোমাদের যে ব্যক্তির স্বাধীনা মু’মিন নারী বিবাহের ক্ষমতা না থাকে, সে যেন তোমাদের অধীনস্থ মু’মিনা দাসী বিবাহ করে এবং আল্লাহ বিশেষরূপে তোমাদের ঈমানকে জানেন। তোমাদের একজন অন্যজন থেকে উদ্ভূত, কাজেই তাদেরকে বিয়ে কর তাদের মালিকের অনুমতি নিয়ে, ন্যায়সঙ্গতভাবে তাদের মহর তাদেরকে দিয়ে দাও, তারা হবে সচ্চরিত্রা, ব্যভিচারিণী নয়, উপপতি গ্রহণকারিণীও নয়। বিবাহের দূর্গে সুরক্ষিত হওয়ার পর তারা যদি ব্যভিচার করে, তবে তাদের শাস্তি আজাদ নারীদের অর্ধেক; এ ব্যবস্থা তার জন্য তোমাদের যে ব্যক্তি (অবিবাহিত থাকার কারণে) ব্যভিচারের ভয় করে। ধৈর্য ধারণ করা তোমাদের পক্ষে উত্তম এবং আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

৪:২৬

يُرِيدُ চান ٱللَّهُ আল্লাহ لِيُبَيِّنَ বর্ণনা করতে (বিশদভাবে) لَكُمْ তোমাদের জন্য وَيَهْدِيَكُمْ ও তোমাদের পথ প্রদর্শন করতে سُنَنَ রীতিনীতি (নেকলোকদের) ٱلَّذِينَ যারা (ছিল) مِن (থেকে) قَبْلِكُمْ তোমাদের পূর্বে وَيَتُوبَ এবং ক্ষমা করবেন عَلَيْكُمْ ۗ তোমাদেরকে وَٱللَّهُ এবং আল্লাহ عَلِيمٌ সর্বজ্ঞ حَكِيمٌۭ প্রজ্ঞাময় ٢٦ (২৬)

আল্লাহ ইচ্ছে করেন তোমাদের নিকট সবিস্তারে বর্ণনা করতে তোমাদের আগেকার লোকেদের নিয়মনীতি তোমাদের দেখানোর গ্রহণের জন্য, আর তোমাদেরকে ক্ষমা করার জন্য; বস্তুতঃ আল্লাহ সুপরিজ্ঞাত, পরম কুশলী।

৪:২৭

وَٱللَّهُ এবং আল্লাহ يُرِيدُ চান أَن যে يَتُوبَ ক্ষমা করবেন عَلَيْكُمْ তোমাদেরকে وَيُرِيدُ এবং চায় ٱلَّذِينَ (তারা) যারা يَتَّبِعُونَ অনুসরণ করে ٱلشَّهَوَٰتِ কুপ্রবৃত্তির أَن যে تَمِيلُوا۟ তোমরা ঝুঁকে পড় (পথভ্রষ্টতার দিকে) مَيْلًا ঝুঁকা عَظِيمًۭا ভীষণভাবে ٢٧ (২৭)

আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করতে চান, পক্ষান্তরে কুপ্রবৃত্তির অনুসারীরা চায় যে, তোমরা (আল্লাহর নিকট হতে) দূরে বহু দূরে সরে যাও।

৪:২৮

يُرِيدُ চান ٱللَّهُ আল্লাহ أَن (যে) يُخَفِّفَ হালকা করতে عَنكُمْ ۚ তোমাদের থেকে (বোঝা) وَخُلِقَ আর সৃষ্টি করা হয়েছে ٱلْإِنسَـٰنُ মানুষকে ضَعِيفًۭا দুর্বলভাবে ٢٨ (২৮)

আল্লাহ তোমাদের ভার লঘু করতে চান, কারণ মানুষকে দুর্বলরূপে সৃষ্টি করা হয়েছে।

৪:২৯

يَـٰٓأَيُّهَا ওহে ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছে لَا না تَأْكُلُوٓا۟ তোমরা খেয়ো أَمْوَٰلَكُم তোমাদের মাল-সম্পদ بَيْنَكُم তোমাদের মাঝে بِٱلْبَـٰطِلِ অন্যায়ভাবে إِلَّآ তবে (অবশ্যই) أَن (যে) تَكُونَ হবে تِجَـٰرَةً ব্যবসা عَن ভিত্তিতে تَرَاضٍۢ সন্তোষের مِّنكُمْ ۚ তোমাদের মধ্যকার وَلَا এবং না تَقْتُلُوٓا۟ তোমরা হত্যা করো أَنفُسَكُمْ ۚ তোমাদের নিজেদেরকে إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন بِكُمْ তোমাদের উপর رَحِيمًۭا মেহেরবান ٢٩ (২৯)

হে ঈমানদারগণ! তোমরা অন্যায়ভাবে একে অন্যের সম্পদ গ্রাস করো না, তবে পারস্পরিক সম্মতিতে ব্যবসায় বৈধ এবং নিজেদের ধ্বংস ডেকে এনো না কিংবা তোমরা পরস্পরকে হত্যা করো না, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের প্রতি কৃপাময়।

৪:৩০

وَمَن এবং যে يَفْعَلْ করবে ذَٰلِكَ এটা عُدْوَٰنًۭا বাড়াবাড়ি স্বরূপ وَظُلْمًۭا ও জুলুম স্বরূপ فَسَوْفَ শীঘ্রই তা হলে نُصْلِيهِ তাকে ঝলসাব আমরা نَارًۭا ۚ আগুনে وَكَانَ এবং হলো ذَٰلِكَ এটা عَلَى উপর ٱللَّهِ আল্লাহ্‌র يَسِيرًا সহজ ٣٠ (৩০)

যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন ক’রে অন্যায়ভাবে এটা করবে, তাকে আমি অতিসত্বর অগ্নিতে দগ্ধ করব, এটা আল্লাহর পক্ষে সহজ।

৪:৩১

إِن যদি تَجْتَنِبُوا۟ তোমরা বেঁচে চল كَبَآئِرَ বড় বড় গুনাহ (থেকে) مَا যা تُنْهَوْنَ তোমাদের নিষেধ করা হয় عَنْهُ তা থেকে نُكَفِّرْ মোচন করব আমরা عَنكُمْ তোমাদের থেকে سَيِّـَٔاتِكُمْ তোমাদের ছোট পাপগুলো وَنُدْخِلْكُم ও তোমাদের আমরা প্রবেশ করাব مُّدْخَلًۭا প্রবেশ পথে كَرِيمًۭا সন্মানজনক ٣١ (৩১)

যদি তোমরা নিষিদ্ধ কাজের বড় বড় গুলো হতে বিরত থাক, তাহলে আমি তোমাদের ছোট ছোট পাপগুলো ক্ষমা ক’রে দেব এবং তোমাদেরকে এক মহামর্যাদার স্থানে প্রবেশ করাব।

৪:৩২

وَلَا এবং না تَتَمَنَّوْا۟ তোমরা লোভ করো مَا যা فَضَّلَ শ্রেষ্টত্ব দিয়েছেন ٱللَّهُ আল্লাহ بِهِۦ তার بَعْضَكُمْ তোমাদের কাউকে عَلَىٰ উপর بَعْضٍۢ ۚ কারও لِّلرِّجَالِ পুরুষদের জন্য نَصِيبٌۭ অংশ (রয়েছে) مِّمَّا তা হতে যা ٱكْتَسَبُوا۟ ۖ তারা অর্জন করেছে وَلِلنِّسَآءِ এবং মহিলাদের জন্য (রয়েছে) نَصِيبٌۭ অংশ مِّمَّا তা হতে যা ٱكْتَسَبْنَ ۚ তারা অর্জন করে وَسْـَٔلُوا۟ এবং চাও তোমরা ٱللَّهَ আল্লাহর (কাছে) مِن হতে فَضْلِهِۦٓ ۗ তাঁর অনুগ্রহ إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন بِكُلِّ সম্বন্ধে সব شَىْءٍ কিছুর عَلِيمًۭا খুব অবহিত ٣٢ (৩২)

তোমরা তা কামনা করো না যা দ্বারা আল্লাহ তোমাদের কাউকে কারো উপর মর্যাদা প্রদান করেছেন। পুরুষেরা তাদের কৃতকার্যের অংশ পাবে, নারীরাও তাদের কৃতকর্মের অংশ পাবে এবং তোমরা আল্লাহর নিকট তাঁর অনুগ্রহ কামনা কর, নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ।

৪:৩৩

وَلِكُلٍّۢ এবং প্রত্যেকের জন্য جَعَلْنَا আমরা বানিয়েছি مَوَٰلِىَ উত্তরাধিকারী مِمَّا তাহতে যা تَرَكَ ত্যাগ করেছে ٱلْوَٰلِدَانِ পিতা মাতা وَٱلْأَقْرَبُونَ ۚ এবং আত্মীয় স্বজনরা (তাদের) وَٱلَّذِينَ আর যাদের (সাথে) عَقَدَتْ আবদ্ধ হয়েছে أَيْمَـٰنُكُمْ তোমাদের অঙ্গীকার فَـَٔاتُوهُمْ সেক্ষেত্রে তাদেরকে দাও نَصِيبَهُمْ ۚ তাদের অংশ إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন عَلَىٰ উপর كُلِّ সব شَىْءٍۢ কিছুরই شَهِيدًا পর্যবেক্ষক ٣٣ (৩৩)

মাতা-পিতা ও স্বজনদের রেখে যাওয়া সম্পদে আমি প্রত্যেক উত্তরাধিকারের অংশ স্থির করেছি এবং যাদের সঙ্গে তোমাদের অঙ্গীকার রয়েছে, কাজেই তাদেরকে তাদের অংশ প্রদান কর, নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে প্রত্যক্ষদর্শী।

৪:৩৪

ٱلرِّجَالُ পুরুষেরা قَوَّٰمُونَ পরিচালক عَلَى উপর ٱلنِّسَآءِ নারীদের بِمَا এ জন্য যে فَضَّلَ বিশিষ্টতা দিয়েছেন ٱللَّهُ আল্লাহ بَعْضَهُمْ তাদের কাউকে عَلَىٰ উপর بَعْضٍۢ কারও وَبِمَآ এবং এ জন্যও যে أَنفَقُوا۟ তারা খরচ করে مِنْ থেকে أَمْوَٰلِهِمْ ۚ তাদের মাল সম্পদ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ অতএব (যারা) সৎ মহিলা قَـٰنِتَـٰتٌ আনুগত্য পরায়না (হয়ে থাকে) حَـٰفِظَـٰتٌۭ (তারা) রক্ষণাবেক্ষণ কারিনী لِّلْغَيْبِ লোক চক্ষুর অন্তরালে بِمَا ঐ বিষয়ে যা حَفِظَ হিফাজত করেছেন ٱللَّهُ ۚ আল্লাহ وَٱلَّـٰتِى এবং যাদেরকে تَخَافُونَ তোমরা ভয় কর نُشُوزَهُنَّ তাদের অবাধ্যতার فَعِظُوهُنَّ তোমরা তবে উপদেশ দাও তাদেরকে وَٱهْجُرُوهُنَّ ও তাদেরকে তোমরা ত্যাগ কর (একাকী) فِى উপর ٱلْمَضَاجِعِ শয্যার وَٱضْرِبُوهُنَّ ۖ ও তোমরা মার তাদেরকে فَإِنْ যদি অতঃপর أَطَعْنَكُمْ তোমাদের তারা অনুগত হয় فَلَا না তবে تَبْغُوا۟ তোমরা তালাশ করো عَلَيْهِنَّ তাদের বিরুদ্ধে سَبِيلًا ۗ কোন বাহানা إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন عَلِيًّۭا উচ্চতর كَبِيرًۭا শ্রেষ্ট ٣٤ (৩৪)

পুরুষগণ নারীদের উপর কর্তৃত্বশীল এ কারণে যে, আল্লাহ তাদের এককে অন্যের উপর মর্যাদা প্রদান করেছেন, আর এজন্য যে, পুরুষেরা স্বীয় ধন-সম্পদ হতে ব্যয় করে। ফলে পুণ্যবান স্ত্রীরা (আল্লাহ ও স্বামীর প্রতি) অনুগতা থাকে এবং পুরুষের অনুপস্থিতিতে তারা তা (অর্থাৎ তাদের সতীত্ব ও স্বামীর সম্পদ) সংরক্ষণ করে যা আল্লাহ সংরক্ষণ করতে আদেশ দিয়েছেন। যদি তাদের মধ্যে অবাধ্যতার সম্ভাবনা দেখতে পাও, তাদেরকে সদুপদেশ দাও এবং তাদের সাথে শয্যা বন্ধ কর এবং তাদেরকে (সঙ্গতভাবে) প্রহার কর, অতঃপর যদি তারা তোমাদের অনুগত হয়, তাহলে তাদের উপর নির্যাতনের বাহানা খোঁজ করো না, নিশ্চয় আল্লাহ সর্বোচ্চ, সর্বশ্রেষ্ঠ।

৪:৩৫

وَإِنْ এবং যদি خِفْتُمْ তোমরা আশঙ্কা কর شِقَاقَ সম্পর্কচ্ছেদের بَيْنِهِمَا তাদের দুজনের মাঝে فَٱبْعَثُوا۟ তোমরা তবে নিযুক্ত কর حَكَمًۭا একজন সালিশ مِّنْ মধ্যহতে أَهْلِهِۦ তাঁর পরিবারের (অর্থাৎ স্বামীর) وَحَكَمًۭا ও একজন সালিশ مِّنْ মধ্যে হতে أَهْلِهَآ তার পরিবারের (অর্থাৎ স্ত্রীর) إِن যদি يُرِيدَآ দুজনে চায় إِصْلَـٰحًۭا মীমাংসা يُوَفِّقِ তৌফিক দিবেন ٱللَّهُ আল্লাহ بَيْنَهُمَآ ۗ তাদের দুজনের মাঝে إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন عَلِيمًا সর্বজ্ঞ خَبِيرًۭا খুব অবহিত ٣٥ (৩৫)

যদি তোমরা তাদের মধ্যে অনৈক্যের আশংকা কর, তবে স্বামীর আত্মীয়-স্বজন হতে একজন এবং স্ত্রীর আত্মীয়-স্বজন হতে একজন সালিস নিযুক্ত কর। যদি উভয়ে মীমাংসা করিয়ে দেয়ার ইচ্ছে করে, তবে আল্লাহ উভয়ের মধ্যে নিষ্পত্তির ব্যবস্থা করবেন, নিশ্চয় আল্লাহ সব কিছু জানেন, সকল কিছুর খবর রাখেন।

৪:৩৬

۞ وَٱعْبُدُوا۟ এবং তোমরা ইবাদাত কর ٱللَّهَ আল্লাহর وَلَا ও না تُشْرِكُوا۟ তোমরা শিরক করো بِهِۦ তাঁর সাথে شَيْـًۭٔا ۖ কোন কিছুকে وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ ও পিতা মাতার সাথে إِحْسَـٰنًۭا সৎ ব্যবহার (করবে) وَبِذِى এবং সাথে ٱلْقُرْبَىٰ আত্মীয়-স্বজনদের সাথে وَٱلْيَتَـٰمَىٰ ও ইয়াতীমদের وَٱلْمَسَـٰكِينِ ও অভাবগ্রস্তদের وَٱلْجَارِ ও প্রতিবেশী ذِى (চিরকাল) ٱلْقُرْبَىٰ আত্মীয় وَٱلْجَارِ ও প্রতিবেশী ٱلْجُنُبِ দূরের (অর্থাৎ অনাত্মীয়ও) وَٱلصَّاحِبِ ও সাথী بِٱلْجَنۢبِ পাশাপাশি চলার وَٱبْنِ ও ٱلسَّبِيلِ পথ চারী وَمَا ও যা مَلَكَتْ মালিক হয়েছে أَيْمَـٰنُكُمْ ۗ তোমাদের ডান হাত (সবার সাথে ভাল ব্যবহার করবে) إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ لَا না يُحِبُّ পছন্দ করেন مَن (তাকে) যে كَانَ হল مُخْتَالًۭا দাম্ভিক فَخُورًا গর্বকারী ٣٦ (৩৬)

তোমরা আল্লাহর ‘ইবাদাত কর, কিছুকেই তাঁর শরীক করো না এবং মাতা-পিতা, আত্মীয়-স্বজন, ইয়াতীম অভাবগ্রস্ত, নিকট প্রতিবেশী, দূর প্রতিবেশী, সাথী, মুসাফির এবং তোমাদের আয়ত্তাধীন দাস-দাসীদের সঙ্গে সদ্ব্যবহার কর, নিশ্চয়ই আল্লাহ ঐ লোককে ভালবাসেন না, যে অহংকারী, দাম্ভিক।

৪:৩৭

ٱلَّذِينَ যারা يَبْخَلُونَ কৃপণতা করে وَيَأْمُرُونَ ও নির্দেশ দেয় ٱلنَّاسَ মানুষকে بِٱلْبُخْلِ কৃপণতার জন্য وَيَكْتُمُونَ ও গোপন করে مَآ যা ءَاتَىٰهُمُ তাদের দিয়েছেন ٱللَّهُ আল্লাহ مِن হতে فَضْلِهِۦ ۗ তাঁর অনুগ্রহ وَأَعْتَدْنَا এবং আমরা প্রস্তুত করে রেখেছি لِلْكَـٰفِرِينَ এমন অকৃতজ্ঞদের জন্য عَذَابًۭا আজাব مُّهِينًۭا অপমানকর ٣٧ (৩৭)

যারা কৃপণতা করে অধিকন্তু লোকেদেরকেও কার্পণ্য করার আদেশ দেয় এবং আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে যা দিয়েছেন তা গোপন করে, (ঐসব) কাফিরদের জন্য আমি লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছি।

৪:৩৮

وَٱلَّذِينَ এবং যারা يُنفِقُونَ খুরচ করে أَمْوَٰلَهُمْ তাদের সম্পদ গুলো رِئَآءَ দেখানোর জন্য ٱلنَّاسِ লোকদেরকে وَلَا এবং না يُؤْمِنُونَ ঈমান আনে بِٱللَّهِ আল্লাহর উপর وَلَا এবং না بِٱلْيَوْمِ দিনের উপর ٱلْـَٔاخِرِ ۗ আখিরাতের وَمَن এবং যার يَكُنِ হবে ٱلشَّيْطَـٰنُ শয়তান لَهُۥ তার জন্য قَرِينًۭا সঙ্গী فَسَآءَ অতি অতঃপর খারাপ قَرِينًۭا সঙ্গী (তার জুটেছে) ٣٨ (৩৮)

(আর সেসব লোককেও আল্লাহ পছন্দ করেন না) যারা মানুষকে দেখানোর জন্য নিজেদের ধন-সম্পদ খরচ করে এবং আল্লাহ ও আখিরাত দিবসের উপর বিশ্বাস রাখে না। শয়ত্বান কারো সঙ্গী হলে সে সঙ্গী কতই না জঘন্য!

৪:৩৯

وَمَاذَا এবং কি (হত) عَلَيْهِمْ তাদের উপর لَوْ যদি ءَامَنُوا۟ তারা ঈমান আনত بِٱللَّهِ আল্লাহর উপর وَٱلْيَوْمِ ও দিনে ٱلْـَٔاخِرِ আখিরাতের وَأَنفَقُوا۟ ও তারা খরচ করত مِمَّا তা হতে যা رَزَقَهُمُ তাদের রিয্‌ক দিয়েছেন ٱللَّهُ ۚ আল্লাহ وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ بِهِمْ তাদের সম্পর্কে عَلِيمًا খুব অবগত ٣٩ (৩৯)

তাদের কী ক্ষতি হত যদি তারা আল্লাহ ও আখিরাত দিবসের উপর ঈমান আনত, আর আল্লাহ তাদেরকে যে রিযক দিয়েছেন তাত্থেকে ব্যয় করত, বস্তুতঃ আল্লাহ তাদের বিষয় খুব জ্ঞাত আছেন।

৪:৪০

إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ لَا না يَظْلِمُ জুলুম করেন مِثْقَالَ পরিমাণ (কারও উপরে) ذَرَّةٍۢ ۖ অনু وَإِن এবং যদি تَكُ হয় حَسَنَةًۭ নেকী (কারও) يُضَـٰعِفْهَا তা দ্বিগুন করেন (তার জন্য) وَيُؤْتِ এবং দেন مِن থেকে لَّدُنْهُ তাঁর নিক أَجْرًا পুরস্কার عَظِيمًۭا বিরাট ٤٠ (৪০)

আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলম করেন না, আর কোন পুণ্য কাজ হলে তাকে তিনি দ্বিগুণ করেন এবং নিজের নিকট হতেও বিরাট পুরস্কার দান করেন।

৪:৪১

فَكَيْفَ কেমন অতঃপর (হবে) إِذَا যখন جِئْنَا আমরা হাজির করব مِن মধ্য হতে كُلِّ প্রত্যেক أُمَّةٍۭ উম্মতের بِشَهِيدٍۢ একজন সাক্ষী وَجِئْنَا এবং আমরা হাজির করব بِكَ তোমাকে عَلَىٰ উপর هَـٰٓؤُلَآءِ তাদের شَهِيدًۭا সাক্ষী হিসেবে ٤١ (৪১)

সুতরাং তখন কী অবস্থা দাঁড়াবে, যখন আমি প্রত্যেক উম্মাতের মধ্য হতে এক একজনকে সাক্ষী উপস্থিত করব এবং তোমাকেও হাজির করব তাদের উপর সাক্ষ্য দানের জন্য।

৪:৪২

يَوْمَئِذٍۢ সে দিন يَوَدُّ কামনা করবে ٱلَّذِينَ যারা كَفَرُوا۟ কুফুরী করেছে وَعَصَوُا۟ ও অবাধ্যতা করেছে ٱلرَّسُولَ রাসূলের لَوْ যদি تُسَوَّىٰ মিশিয়ে দেয়া হত بِهِمُ তাদেরকে ٱلْأَرْضُ জমিনে وَلَا কিন্তু (তবুও) না يَكْتُمُونَ গোপন করতে পারবে ٱللَّهَ আল্লাহ (থেকে) حَدِيثًۭا কোন-কথা ٤٢ (৪২)

যারা অস্বীকার করেছে এবং রসূল-এর নাফরমানী করেছে, তারা সে দিন কামনা করবে, হায়! তারা যদি মাটির সাথে মিশে যেত এবং তারা আল্লাহ হতে কোন কথাই লুকিয়ে রাখতে পারবে না।

৪:৪৩

يَـٰٓأَيُّهَا ওহে ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছ لَا না تَقْرَبُوا۟ তোমরা কাছে যেয়ো ٱلصَّلَوٰةَ সলাতের وَأَنتُمْ যখন তোমরা سُكَـٰرَىٰ নেশাগ্রস্ত (থাকবে) حَتَّىٰ যতঃক্ষণ না تَعْلَمُوا۟ তোমরা বুঝতে পার مَا যা تَقُولُونَ তোমরা বলছ وَلَا এবং না جُنُبًا অপবিত্র অবস্থায় (সলাত পড়বে) إِلَّا কিন্তু عَابِرِى অতিক্রমকারী হলে سَبِيلٍ পথ (অন্যকথা) حَتَّىٰ যতঃক্ষণ না تَغْتَسِلُوا۟ ۚ তোমরা গোসল কর وَإِن এবং যদি كُنتُم তোমরা হও مَّرْضَىٰٓ অসুস্থ أَوْ বা عَلَىٰ উপর سَفَرٍ সফরের أَوْ অথবা جَآءَ আসে أَحَدٌۭ কেউ مِّنكُم তোমাদের মধ্য হতে مِّنَ হতে ٱلْغَآئِطِ পায়খানা (প্রস্রাব পায়খানা করে) أَوْ বা لَـٰمَسْتُمُ তোমরা সহবাস কর ٱلنِّسَآءَ স্ত্রীদের (সাথে) فَلَمْ না অতঃপর تَجِدُوا۟ তোমরা পাও مَآءًۭ পানি فَتَيَمَّمُوا۟ তোমরা তবে তায়াম্মুম কর صَعِيدًۭا মাটি দিয়ে طَيِّبًۭا পবিত্র فَٱمْسَحُوا۟ অতঃপর তোমরা মাসেহ কর بِوُجُوهِكُمْ তোমাদের মুখমন্ডলকে وَأَيْدِيكُمْ ۗ ও তোমাদের হাতগুলোকে إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন عَفُوًّا মাফকারী غَفُورًا ক্ষমাশীল ٤٣ (৪৩)

হে ঈমানদারগণ! তোমরা নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সলাতের নিকটবর্তী হয়ো না যতক্ষণ না তোমরা যা বল, তা বুঝতে পার এবং অপবিত্র অবস্থায়ও (সলাতের কাছে যেও না) গোসল না করা পর্যন্ত (মসজিদে) পথ অতিক্রম করা ব্যতীত; এবং যদি তোমরা পীড়িত হও কিংবা সফরে থাক; অথবা তোমাদের কেউ শৌচস্থান হতে আসে অথবা তোমরা স্ত্রী সঙ্গম করে থাক, অতঃপর পানি না পাও, তবে পবিত্র মাটি দিয়ে তায়াম্মুম কর, আর তা দিয়ে তোমাদের মুখমন্ডল ও হস্তদ্বয় মাসহ কর; আল্লাহ নিশ্চয়ই পাপ মোচনকারী, ক্ষমাশীল।

৪:৪৪

أَلَمْ নাই কি تَرَ তুমি দেখ إِلَى তাদের প্রতি ٱلَّذِينَ যাদের أُوتُوا۟ দেয়া হয়েছিল نَصِيبًۭا এক অংশ مِّنَ (থেকে) ٱلْكِتَـٰبِ কিতাবের (জ্ঞানের) يَشْتَرُونَ তারা ক্রয় করে ٱلضَّلَـٰلَةَ পথ-ভ্রষ্টতা وَيُرِيدُونَ ও তারা কামনা করে أَن যে تَضِلُّوا۟ তোমরা হারিয়ে ফেল ٱلسَّبِيلَ (সঠিক) পথ ٤٤ (৪৪)

তুমি কি সেই লোকেদের প্রতি লক্ষ্য করনি, যাদেরকে কিতাবের অংশ দেয়া হয়েছিল? তারা নিজেরা পথভ্রষ্টতার সওদা করে আর তারা চায় তোমরাও পথভ্রষ্ট হয়ে যাও।

৪:৪৫

وَٱللَّهُ এবং আল্লাহ أَعْلَمُ খুব জানেন بِأَعْدَآئِكُمْ ۚ তোমাদের শত্রুদের সম্পর্কে وَكَفَىٰ এবং যথেষ্ট بِٱللَّهِ আল্লাহই وَلِيًّۭا অভিভাবক হিসেবে وَكَفَىٰ ও যথেষ্ট بِٱللَّهِ আল্লাহই نَصِيرًۭا সাহায্যকারী হিসেবে ٤٥ (৪৫)

আল্লাহ তোমাদের শত্রুদেরকে ভালভাবে জানেন, অভিভাবক হিসেবে আল্লাহ্ই যথেষ্ট এবং সাহায্যকারী হিসেবে আল্লাহ্ই যথেষ্ট।

৪:৪৬

مِّنَ (তাদের) মধ্য হতে ٱلَّذِينَ যারা هَادُوا۟ ইহুদী হয়েছে يُحَرِّفُونَ তারা বিকৃত করে ٱلْكَلِمَ শব্দগুলোকে عَن হতে مَّوَاضِعِهِۦ তাঁর জায়গাগুলো (অর্থ মূলঅর্থ হতে) وَيَقُولُونَ এবং তারা বলে سَمِعْنَا ''আমরা শুনলাম وَعَصَيْنَا কিন্তু আমরা অমান্য করলাম'' وَٱسْمَعْ ও শুনুন غَيْرَ ব্যতীত مُسْمَعٍۢ শুনা وَرَٰعِنَا এবং (বলে) 'রাইনা''' لَيًّۢا মুড়া দিয়ে بِأَلْسِنَتِهِمْ তাদের জিহ্বাগুলো (অর্থ বিকৃত করার জন্য) وَطَعْنًۭا ও তাচ্ছিল্য করে فِى ক্ষেত্রে ٱلدِّينِ ۚ দ্বীনের وَلَوْ এবং যদি أَنَّهُمْ তারা বাস্তবিক قَالُوا۟ বলত سَمِعْنَا ''আমরা শুনলাম وَأَطَعْنَا এবং আমরা মানলাম'' وَٱسْمَعْ ও শুনুন وَٱنظُرْنَا ও আমাদের প্রতি লক্ষ্য করুন لَكَانَ হত নিশ্চয় خَيْرًۭا উত্তম لَّهُمْ তাদের জন্য وَأَقْوَمَ ও সংগত (হত) وَلَـٰكِن কিন্তু لَّعَنَهُمُ তাদের অভিশাপ দিয়েছেন ٱللَّهُ আল্লাহ بِكُفْرِهِمْ কুফরীর কারণে তাদের فَلَا অতএব না يُؤْمِنُونَ তারা ঈমান আনবে إِلَّا এ ছাড়া قَلِيلًۭا অল্প সংখ্যক ٤٦ (৪৬)

ইয়াহূদীদের কতক লোক কথাকে প্রকৃত স্থান থেকে সরিয়ে বিকৃত করে এবং বলে, ‘আমরা শুনলাম ও অমান্য করলাম’ এবং শুনেও না শোনার মত আর নিজেদের জিহবা কুঞ্চিত ক’রে এবং দ্বীনের প্রতি দোষারোপ ক’রে বলে, ‘রাইনা’ (আমাদের রাখাল)। কিন্তু তারা যদি বলত ‘আমরা শুনলাম ও মেনে নিলাম, শোন এবং আমাদের প্রতি লক্ষ্য কর, তবে তা তাদের জন্য উত্তম এবং সঙ্গত হত, কিন্তু তাদের কুফরীর কারণে আল্লাহ তাদেরকে লা‘নত করেছেন, তারা স্বল্পসংখ্যক ব্যতীত ঈমান আনবে না।

৪:৪৭

يَـٰٓأَيُّهَا ওহে ٱلَّذِينَ যাদের أُوتُوا۟ দেয়া হয়েছে ٱلْكِتَـٰبَ কিতাব ءَامِنُوا۟ তোমরা ঈমান আন بِمَا ঐবিষয়ে যা نَزَّلْنَا আমরা নাযিল করেছি مُصَدِّقًۭا সত্যায়নকারী لِّمَا সেটারও যা مَعَكُم তোমাদের (আছে) مِّن (থেকে) قَبْلِ ইতিপূর্বে أَن যে نَّطْمِسَ বিকৃত করব আমরা وُجُوهًۭا মুখের আকৃতি فَنَرُدَّهَا অতঃপর ফিরাবো আমরা তা عَلَىٰٓ উপর أَدْبَارِهَآ তার পিছন দিয়ে أَوْ অথবা نَلْعَنَهُمْ তাদের অভিশাপ দেব আমরা كَمَا যেমন لَعَنَّآ আমরা অভিশাপ দিয়েছিলাম أَصْحَـٰبَ ওয়ালাদেরকে ٱلسَّبْتِ ۚ শনিবার وَكَانَ এবং হয় ই أَمْرُ আদেশ ٱللَّهِ আল্লাহ مَفْعُولًا কার্যকরী ٤٧ (৪৭)

ওহে যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে, আমি যা নাযিল করেছি, তার উপর তোমরা ঈমান আন, যা তোমাদের কাছে যা আছে তার সমর্থক আমি তোমাদের মুখগুলোকে বিকৃত করে সেগুলোকে পিছনের দিকে ফিরিয়ে দেয়ার পূর্বে (ঈমান আন), কিংবা শনিবারওয়ালাদেরকে যেমন অভিসম্পাত করেছিলাম, এদেরকেও তেমনি অভিসম্পাত করার পূর্বে। বস্তুতঃ আল্লাহর হুকুম কার্যকরী হয়েই থাকে।

৪:৪৮

إِنَّ নিশ্চয় ٱللَّهَ আল্লাহ لَا না يَغْفِرُ মাফ করেন أَن (যে) يُشْرَكَ শিরক করাকে بِهِۦ তার সাথে وَيَغْفِرُ কিন্তু মাফ করেন مَا যা (আছে) دُونَ ছাড়া ذَٰلِكَ এটা (অর্থাৎ শিরক) لِمَن যাকে يَشَآءُ ۚ তিনি ইচ্ছা করেন وَمَن এবং যে কেউ يُشْرِكْ শিরক করে بِٱللَّهِ আল্লাহর সাথে فَقَدِ নিশ্চয়ই তবে ٱفْتَرَىٰٓ সে রচনা করল إِثْمًا গুনাহ عَظِيمًا বিরাট ٤٨ (৪৮)

নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শরীক করা ক্ষমা করবেন না। এটা ছাড়া অন্য সব যাকে ইচ্ছে মাফ করবেন এবং যে আল্লাহর সাথে শরীক করল, সে এক মহা অপবাদ আরোপ করল।

৪:৪৯

أَلَمْ নাই কি تَرَ তুমি দেখ إِلَى প্রতি ٱلَّذِينَ (তাদের) যারা يُزَكُّونَ পবিত্র করেছে (বলে দাবী করে) أَنفُسَهُم ۚ তাদের নিজেদেরকে بَلِ বরং ٱللَّهُ আল্লাহ্‌ই يُزَكِّى পবিত্র করেন مَن যাকে يَشَآءُ তিনি ইচ্ছে করেন وَلَا এবং না يُظْلَمُونَ জুলুম করা হয় (কারও প্রতি) فَتِيلًا সুতা পরিমাণও ٤٩ (৪৯)

তুমি কি তাদেরকে দেখনি, যারা নিজেদেরকে পবিত্র ব’লে দাবী করে? বরং আল্লাহ্ই যাকে ইচ্ছে পবিত্র করেন। (কেউ প্রকৃতই পবিত্রতা অর্জন করলে তা অগ্রাহ্য করতঃ) তাদের প্রতি সামান্য পরিমাণও অন্যায় করা হবে না।

৪:৫০

ٱنظُرْ লক্ষ্য কর كَيْفَ কেমন يَفْتَرُونَ তারা রচনা করে عَلَى উপর ٱللَّهِ আল্লাহ ٱلْكَذِبَ ۖ মিথ্যার وَكَفَىٰ এবং যথেষ্ট بِهِۦٓ তা إِثْمًۭا গুনাহ (হিসেবে) مُّبِينًا সুস্পষ্ট ٥٠ (৫০)

দেখ, এরা আল্লাহর সম্বন্ধে কেমন মিথ্যে রচনা করে, সুস্পষ্ট গুনাহের জন্য এটাই যথেষ্ট।

৪:৫১

أَلَمْ নাই কি تَرَ তুমি দেখ إِلَى প্রতি ٱلَّذِينَ (তাদের) যাদের أُوتُوا۟ দেওয়া হয়েছিল نَصِيبًۭا এক অংশ مِّنَ (থেকে) ٱلْكِتَـٰبِ কিতাবের (জ্ঞানের) يُؤْمِنُونَ তারা বিশ্বাস করে بِٱلْجِبْتِ জিবতের' উপর وَٱلطَّـٰغُوتِ এবং তাগুতের (উপর) وَيَقُولُونَ ও তারা বলে لِلَّذِينَ যারা (তাদেরকে) كَفَرُوا۟ কুফরী করেছে هَـٰٓؤُلَآءِ ''এরা أَهْدَىٰ অধিকতর সঠিক مِنَ (তাদের) চেয়ে ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছে سَبِيلًا পথ (প্রাপ্তির ব্যাপারে) ٥١ (৫১)

যারা কিতাবের জ্ঞানের একাংশ প্রদত্ত হয়েছে, সেই লোকদের প্রতি তুমি কি লক্ষ্য করনি, তারা অমূলক যাদু, প্রতিমা ও তাগূতের প্রতি বিশ্বাস করে এবং কাফিরদের সম্বন্ধে বলে যে তারা মু’মিনগণের তুলনায় অধিক সঠিক পথে রয়েছে।

৪:৫২

أُو۟لَـٰٓئِكَ ঐ সব লোক ٱلَّذِينَ (তারাই) যাদের لَعَنَهُمُ তাদেরকে অভিশাপ দিয়েছেন ٱللَّهُ ۖ আল্লাহ وَمَن এবং যাকে يَلْعَنِ অভিশাপ দেন ٱللَّهُ আল্লাহ فَلَن এরপর কক্ষনো না تَجِدَ তুমি পাবে لَهُۥ তাঁর জন্য نَصِيرًا কোন সাহায্যকারী ٥٢ (৫২)

এরা সেই লোক, যাদেরকে আল্লাহ অভিশাপ দিয়েছেন এবং যাকে আল্লাহ অভিশাপ দেন, তুমি কক্ষনো তার সাহায্যকারী পাবে না।

৪:৫৩

أَمْ কি لَهُمْ তাদের জন্য আছে نَصِيبٌۭ কোন অংশ مِّنَ (থেকে) ٱلْمُلْكِ রাজশক্তিতে فَإِذًۭا অতঃপর যদি (থাকত) لَّا না يُؤْتُونَ তারা দিত ٱلنَّاسَ মানুষকে نَقِيرًا এক কপর্দকও ٥٣ (৫৩)

তাদের কি শাসন ক্ষমতায় কোন অংশ আছে? তা থাকলে তারা লোকেদেরকে তিল পরিমাণও দিত না।

৪:৫৪

أَمْ (তাহলে) কি يَحْسُدُونَ তারা হিংসা করে ٱلنَّاسَ লোকদের عَلَىٰ উপর مَآ (এজন্য) যা ءَاتَىٰهُمُ তাদের দিয়েছেন ٱللَّهُ আল্লাহ مِن থেকে فَضْلِهِۦ ۖ তাঁর অনুগ্রহ فَقَدْ (যদি তাই হয়) নিশ্চয় তবে ءَاتَيْنَآ আমরা দিয়েছি ءَالَ বংশধরদের إِبْرَٰهِيمَ ইবরাহিমের ٱلْكِتَـٰبَ কিতাব وَٱلْحِكْمَةَ ও হিকমত وَءَاتَيْنَـٰهُم ও তাদেরকে আমরা দিয়েছি مُّلْكًا রাজ্য عَظِيمًۭا বিশাল ٥٤ (৫৪)

কিংবা আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে লোকেদেরকে যেসব নি‘মাত দান করেছেন, সেজন্য কি এরা তাদের হিংসা করে, আমি ইবরাহীমের বংশধরদেরকেও তো কিতাব ও হিকমাত দিয়েছিলাম, তাদেরকে সুবিশাল রাজ্যও প্রদান করেছিলাম।

৪:৫৫

فَمِنْهُم অতঃপর তাদের মধ্যে مَّنْ কেউ কেউ ءَامَنَ ঈমান এনেছে بِهِۦ তাঁর উপর وَمِنْهُم আর তাদের মধ্য হতে مَّن কেউ কেউ صَدَّ বিরত রয়েছে عَنْهُ ۚ তা থেকে وَكَفَىٰ এবং যথেষ্ট بِجَهَنَّمَ জাহান্নামের سَعِيرًا অগ্নিশিখা (তাদের জন্য) ٥٥ (৫৫)

অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার উপর ঈমান আনল এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার থেকে মুখ ফিরিয়ে রাখল, (দগ্ধ করার জন্য) প্রজ্জ্বলিত জাহান্নামই যথেষ্ট।

৪:৫৬

إِنَّ নিশ্চয়ই ٱلَّذِينَ যারা كَفَرُوا۟ প্রত্যাখ্যান করেছে بِـَٔايَـٰتِنَا আমাদের নিদর্শনাদির سَوْفَ শীঘ্রই نُصْلِيهِمْ তাদের জ্বালাবো আমরা نَارًۭا (দোজখের) আগুনে كُلَّمَا যখনই نَضِجَتْ জ্বলে যাবে جُلُودُهُم চামড়া গুলো তাদের بَدَّلْنَـٰهُمْ আমরা পাল্টে দিব তাদের جُلُودًا (আরও অন্য) চামড়ায় غَيْرَهَا তা ব্যতীত لِيَذُوقُوا۟ তারা স্বাদ নেয় যেন ٱلْعَذَابَ ۗ আজাবের إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন عَزِيزًا প্ররাক্রমশালী حَكِيمًۭا প্রজ্ঞাময় ٥٦ (৫৬)

যারা আমার আয়াতসমূহকে প্রত্যাখ্যান করে নিশ্চয়ই আমি তাদেরকে আগুনে দগ্ধ করব, যখন তাদের গায়ের চামড়া দগ্ধ হবে, আমি সেই চামড়াকে নতুন চামড়া দ্বারা বদলে দেব যেন তারা (শাস্তির পর) শাস্তি ভোগ করে। আল্লাহ নিশ্চয়ই পরাক্রমশালী ও বিজ্ঞানময়।

৪:৫৭

وَٱلَّذِينَ এবং যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছে وَعَمِلُوا۟ ও কাজ করেছে ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ নেকীর سَنُدْخِلُهُمْ তাদের প্রবেশ করাব আমরা جَنَّـٰتٍۢ জান্নাতে تَجْرِى প্রবাহিত হয় مِن (থেকে) تَحْتِهَا তার পাদদেশে ٱلْأَنْهَـٰرُ ঝর্ণাধারা خَـٰلِدِينَ চিরস্থায়ী হবে তারা فِيهَآ তার মধ্যে أَبَدًۭا ۖ অনন্তকাল ধরে لَّهُمْ তাদের জন্য فِيهَآ তাঁর মধ্যে (আছে) أَزْوَٰجٌۭ স্ত্রীরা مُّطَهَّرَةٌۭ ۖ পূত পবিত্রা وَنُدْخِلُهُمْ ও তাদের প্রবেশ করাব আমরা ظِلًّۭا ছায়ায় ظَلِيلًا ঘন ٥٧ (৫৭)

যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে নিশ্চয়ই আমি তাদেরকে জান্নাতে দাখিল করব যার নিম্নে ঝর্ণাধারা প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরবাসী হবে, তাতে তাদের জন্য থাকবে পবিত্র স্ত্রী এবং আমি তাদেরকে চির স্নিগ্ধ ঘন ছায়ায় দাখিল করব।

৪:৫৮

۞ إِنَّ (হে মুসলমান) নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ يَأْمُرُكُمْ তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন أَن যে تُؤَدُّوا۟ তোমরা সমর্পণ কর ٱلْأَمَـٰنَـٰتِ আমানত গুলোকে إِلَىٰٓ কাছে أَهْلِهَا তাঁর উপযোগী লোকদের وَإِذَا এবং যখন حَكَمْتُم তোমরা ফয়সালা কর بَيْنَ মাঝে ٱلنَّاسِ লোকদের أَن (তখন) যেন تَحْكُمُوا۟ তোমরা ফয়সালা দিবে بِٱلْعَدْلِ ۚ ইনসাফের সাথে إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ نِعِمَّا কত উত্তম তা يَعِظُكُم তোমাদের উপদেশ দেন بِهِۦٓ ۗ যে সম্পর্কে إِنَّ নিশ্চয় ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন (এমন যে) سَمِيعًۢا সবকিছু শুনেন بَصِيرًۭا সবকিছু দেখেন ٥٨ (৫৮)

নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন, হকদারদের হক তাদের কাছে পৌঁছে দিতে। তোমরা যখন মানুষের মাঝে বিচার করবে তখন ন্যায়পরায়ণতার সঙ্গে বিচার করবে। আল্লাহ তোমাদেরকে কত উত্তম উপদেশই না দিচ্ছেন; নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছু শোনেন, সবকিছু দেখেন।

৪:৫৯

يَـٰٓأَيُّهَا ওহে ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوٓا۟ ঈমান এনেছ أَطِيعُوا۟ তোমরা আনুগত্য কর ٱللَّهَ আল্লাহর وَأَطِيعُوا۟ ও তোমরা আনুগত্য কর ٱلرَّسُولَ রাসূলের وَأُو۟لِى এবং অধিকারীর ٱلْأَمْرِ নির্দেশের (অর্থাৎ দায়িত্বশীলদের) مِنكُمْ ۖ তোমাদের মধ্য হতে فَإِن যদি অতঃপর تَنَـٰزَعْتُمْ তোমরা মতভেদ কর فِى ব্যাপারে شَىْءٍۢ কোন কিছুর فَرُدُّوهُ তবে তা প্রত্যার্পণ কর إِلَى প্রতি ٱللَّهِ আল্লাহর وَٱلرَّسُولِ ও রাসূলদের إِن যদি كُنتُمْ হয়ে থাক تُؤْمِنُونَ তোমরা ঈমানদার بِٱللَّهِ আল্লাহর উপর وَٱلْيَوْمِ ও দিনের ٱلْـَٔاخِرِ ۚ আখিরাতের (উপর) ذَٰلِكَ এটা خَيْرٌۭ উত্তম وَأَحْسَنُ ও প্রকৃষ্টতর تَأْوِيلًا পরিণতিতে ٥٩ (৫৯)

হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহর অনুগত হও এবং রসূলের অনুগত হও এবং তোমাদের মধ্যকার কর্তৃস্থানীয় ব্যক্তিগণের; যদি কোন বিষয়ে তোমাদের মধ্যে মতভেদ ঘটে, তাহলে সেই বিষয়কে আল্লাহ এবং রসূলের (নির্দেশের) দিকে ফিরিয়ে দাও যদি তোমরা আল্লাহ এবং আখিরাত দিবসের প্রতি ঈমান এনে থাক; এটাই উত্তম এবং সুন্দরতম মর্মকথা।

৪:৬০

أَلَمْ নাই কি تَرَ তুমি দেখ إِلَى (তাদের) প্রতি ٱلَّذِينَ যারা يَزْعُمُونَ দাবী করে أَنَّهُمْ যে তারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছে بِمَآ ঐ বিষয়ে যা أُنزِلَ নাযিল হয়েছে إِلَيْكَ তোমার প্রতি وَمَآ এবং যা أُنزِلَ নাযিল হয়েছে مِن (থেকে) قَبْلِكَ তোমার পূর্বে يُرِيدُونَ তারা চায় أَن যে يَتَحَاكَمُوٓا۟ তারা বিচার প্রার্থী হবে إِلَى কাছে ٱلطَّـٰغُوتِ তাগুতের' وَقَدْ অথচ নিশ্চয় أُمِرُوٓا۟ তারা নির্দেশিত হয়েছে أَن যে يَكْفُرُوا۟ তারা অস্বীকার করবে بِهِۦ তাকে وَيُرِيدُ কিন্তু চায় ٱلشَّيْطَـٰنُ শয়তান أَن যে يُضِلَّهُمْ তাদের পথ ভ্রষ্ট করবে ضَلَـٰلًۢا পথ ভ্রষ্টতায় بَعِيدًۭا বহুদূরে ٦٠ (৬০)

তুমি কি সেই লোকেদের প্রতি লক্ষ্য করনি, যারা তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ কিতাবের এবং তোমার আগে অবতীর্ণ কিতাবের উপর ঈমান এনেছে বলে দাবী করে, কিন্তু তাগূতের কাছে বিচারপ্রার্থী হতে চায়, অথচ তাকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য তাদেরকে নির্দেশ দেয়া হয়েছে, শয়ত্বান তাদেরকে পথভ্রষ্ট করে বহুদূরে নিয়ে যেতে চায়।

৪:৬১

وَإِذَا এবং যখন قِيلَ বলা হয় لَهُمْ তাদেরকে تَعَالَوْا۟ ''তোমরা আস إِلَىٰ দিকে مَآ যা أَنزَلَ নাযিল করেছেন ٱللَّهُ আল্লাহ وَإِلَى ও দিকে ٱلرَّسُولِ রাসূলের'' رَأَيْتَ তুমি দেখবে ٱلْمُنَـٰفِقِينَ মুনাফিকদেরকে يَصُدُّونَ তারা পাশ কাটিয়ে যাচ্ছে عَنكَ তোমার থেকে صُدُودًۭا (যেমন) পাশ কাটানো হয় ٦١ (৬১)

যখন তাদেরকে বলা হয়- তোমরা আল্লাহর অবতীর্ণ কিতাবের এবং রসূলের দিকে এসো, তখন তুমি ঐ মুনাফিকদেরকে দেখবে, তারা তোমা হতে ঘৃণা ভরে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে।

৪:৬২

فَكَيْفَ কেমনে অতঃপর (হবে) إِذَآ যখন أَصَـٰبَتْهُم তাদের পৌঁছে مُّصِيبَةٌۢ কোন বিপদ بِمَا এ কারণে যে قَدَّمَتْ আগে পাঠিয়েছে أَيْدِيهِمْ তাদের হাতগুলো ثُمَّ এরপর جَآءُوكَ তোমার কাছে তারা আসে يَحْلِفُونَ তারা হলফ করে (বলে) بِٱللَّهِ আল্লাহর নামে إِنْ ''না أَرَدْنَآ আমরা চেয়েছিলাম إِلَّآ এছাড়া إِحْسَـٰنًۭا কল্যাণ وَتَوْفِيقًا ও সম্প্রীতিসহ'' ٦٢ (৬২)

যখন তাদের কৃতকার্যের জন্য তাদের উপর বিপদ আপতিত হবে, তখন কী অবস্থা হবে? তখন তারা আল্লাহর নামে শপথ করতে করতে তোমার কাছে এসে বলবে, ‘আমরা সদ্ভাব ও সম্প্রীতি ছাড়া অন্য কিছু চাইনি।’

৪:৬৩

أُو۟لَـٰٓئِكَ ঐসব লোক ٱلَّذِينَ যাদেরকে يَعْلَمُ জানেন ٱللَّهُ আল্লাহ مَا যা কিছু (আছে) فِى মধ্যে قُلُوبِهِمْ তাদের অন্তরগুলোর فَأَعْرِضْ অতএব উপেক্ষা কর عَنْهُمْ তাদেরকে وَعِظْهُمْ ও তাদের উপদেশ দাও وَقُل এবং বল لَّهُمْ তাদেরকে (যেন) فِىٓ মধ্যে أَنفُسِهِمْ তাদের অন্তরে قَوْلًۢا কথা بَلِيغًۭا পৌঁছে ٦٣ (৬৩)

তারা সেই লোক, যাদের অন্তরস্থিত বিষয়ে আল্লাহ পরিজ্ঞাত, কাজেই তুমি তাদেরকে উপেক্ষা কর, তাদেরকে সদুপদেশ দান কর, আর তাদেরকে এমন কথা বল যা তাদের অন্তর স্পর্শ করে।

৪:৬৪

وَمَآ এবং না أَرْسَلْنَا আমরা পাঠিয়েছি مِن (থেকে) رَّسُولٍ কোন রাসূল إِلَّا এছাড়া যে لِيُطَاعَ আনুগত্য করার জন্য بِإِذْنِ অনুমতিক্রমে ٱللَّهِ ۚ আল্লাহর وَلَوْ এবং যদি أَنَّهُمْ তারা বাস্তবিক إِذ যখন ظَّلَمُوٓا۟ জুলুম করেছিল أَنفُسَهُمْ তাদের নিজেদের উপর جَآءُوكَ তোমার কাছে আসত فَٱسْتَغْفَرُوا۟ তারা অতঃপর ক্ষমা চাইত ٱللَّهَ আল্লাহর কাছে وَٱسْتَغْفَرَ ও ক্ষমা চাইত لَهُمُ তাদের জন্য ٱلرَّسُولُ রাসূল لَوَجَدُوا۟ তারা পেত অবশ্যই ٱللَّهَ আল্লাহকে تَوَّابًۭا ক্ষমাশীল رَّحِيمًۭا মেহেরবান (হিসেবে) ٦٤ (৬৪)

আমি রসূল এ উদ্দেশেই প্রেরণ করেছি, যেন আল্লাহর নির্দেশে তাঁর আনুগত্য করা হয়। যখন তারা নিজেদের উপর যুলম করেছিল, তখন যদি তোমার নিকট চলে আসত আর আল্লাহর কাছে ক্ষমাপ্রার্থী হত এবং রসূলও তাদের পক্ষে ক্ষমা চাইত, তাহলে তারা আল্লাহকে নিরতিশয় তাওবাহ কবূলকারী ও পরম দয়ালুরূপে পেত।

৪:৬৫

فَلَا অতএব না وَرَبِّكَ কসম তোমার রবের لَا না يُؤْمِنُونَ তারা মু’মিন হবে حَتَّىٰ যতক্ষণ না يُحَكِّمُوكَ তোমাকে বিচারক মানবে فِيمَا সে ক্ষেত্রে (যে বিষয়ে) شَجَرَ মতভেদ করে بَيْنَهُمْ তাদের মাঝে ثُمَّ এরপর لَا না يَجِدُوا۟ তারা পাবে فِىٓ মধ্যে أَنفُسِهِمْ তাদের মনের حَرَجًۭا কুণ্ঠাবোধ مِّمَّا তা হতে যা قَضَيْتَ তুমি সিদ্ধান্ত দিয়েছ وَيُسَلِّمُوا۟ ও তারা আত্মসমর্পণ করবে تَسْلِيمًۭا পূর্ণ আত্মসমর্পণ ٦٥ (৬৫)

কিন্তু না, তোমার প্রতিপালকের শপথ! তারা মু’মিন হবে না, যে পর্যন্ত না তারা তাদের বিবাদ-বিসম্বাদের মীমাংসার ভার তোমার উপর ন্যস্ত না করে, অতঃপর তোমার ফয়সালার ব্যাপারে তাদের মনে কিছু মাত্র কুণ্ঠাবোধ না থাকে, আর তারা তার সামনে নিজেদেরকে পূর্ণরূপে সমর্পণ করে।

৪:৬৬

وَلَوْ এবং যদি أَنَّا নিশ্চয়ই আমরা كَتَبْنَا হুকুম দিতাম عَلَيْهِمْ তাদের উপর أَنِ যে ٱقْتُلُوٓا۟ ''তোমরা হত্যা কর أَنفُسَكُمْ তোমাদের নিজেদেরকে'' أَوِ বা ٱخْرُجُوا۟ ''তোমরা বের হও مِن থেকে دِيَـٰرِكُم তোমাদের ঘরগুলো'' مَّا না فَعَلُوهُ তা তারা করত إِلَّا এছাড়া قَلِيلٌۭ অল্প কিছু সংখ্যক مِّنْهُمْ ۖ তাদের মধ্যে হতে وَلَوْ এবং যদি أَنَّهُمْ তারা বাস্তবিক فَعَلُوا۟ করত مَا যা يُوعَظُونَ তাদের উপদেশ দেয়া হয় بِهِۦ সে সে সম্পর্কে لَكَانَ নিশ্চয়ই হত خَيْرًۭا উত্তম لَّهُمْ তাদের জন্য وَأَشَدَّ এবং দৃঢ়তর (হত) تَثْبِيتًۭا চিত্ত স্থিরতায় ٦٦ (৬৬)

যদি আমি তাদের প্রতি ফরয করে দিতাম যে তোমরা নিজেদেরকে হত্যা কর, কিংবা নিজেদের দেশ থেকে বেরিয়ে যাও, তবে স্বল্পসংখ্যক লোক ছাড়া কেউ তা পালন করত না, যা করতে তাদেরকে উপদেশ দেয়া হয় তা যদি তারা পালন করত, তবে তা তাদের পক্ষে কল্যাণকর হত এবং দৃঢ় চিত্ততার কারণ হত।

৪:৬৭

وَإِذًۭا এবং তখন لَّـَٔاتَيْنَـٰهُم তাদের অবশ্যই দিতাম আমরা مِّن থেকে لَّدُنَّآ নিজের কাছ أَجْرًا প্রতিফল عَظِيمًۭا বিরাট ٦٧ (৬৭)

সে অবস্থায় অবশ্যই আমি তাদেরকে আমার নিকট হতে মহাপুরস্কার দান করতাম।

৪:৬৮

وَلَهَدَيْنَـٰهُمْ এবং আমরা তাদের হিদায়াত দিতাম صِرَٰطًۭا পথের مُّسْتَقِيمًۭا সরল সঠিক ٦٨ (৬৮)

এবং তাদেরকে অবশ্যই সঠিক পথ প্রদর্শন করতাম।

৪:৬৯

وَمَن এবং যে يُطِعِ আনুগত্য করবে ٱللَّهَ আল্লাহর وَٱلرَّسُولَ ও রাসূলের فَأُو۟لَـٰٓئِكَ ঐসব লোকে তখন (হবে) مَعَ সাথে ٱلَّذِينَ (তাদের) যাদের أَنْعَمَ নিয়ামত দিয়েছেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلَيْهِم তাদের উপর مِّنَ (যেমন) থেকে ٱلنَّبِيِّـۧنَ নবীদের وَٱلصِّدِّيقِينَ ও সিদ্দিকদের وَٱلشُّهَدَآءِ ও শহীদদের وَٱلصَّـٰلِحِينَ ۚ ও সৎ লোকদের (সাথে) وَحَسُنَ এবং কতই উত্তম أُو۟لَـٰٓئِكَ ঐসব رَفِيقًۭا সাথী ٦٩ (৬৯)

যারা আল্লাহ ও রসূলের আনুগত্য করে, তারা নাবী, সিদ্দীক, শহীদ এবং নেককার লোকদের সঙ্গী হবে, যাদের প্রতি আল্লাহ নি‘মাত দান করেছেন, তারা কতই না উত্তম সঙ্গী!

৪:৭০

ذَٰلِكَ এটা ٱلْفَضْلُ অনুগ্রহ مِنَ (থেকে) ٱللَّهِ ۚ আল্লাহর وَكَفَىٰ এবং যথেষ্ট بِٱللَّهِ আল্লাহই عَلِيمًۭا জ্ঞানে ٧٠ (৭০)

এটা আল্লাহর পক্ষ হতে অনুগ্রহ, সর্বজ্ঞ হিসেবে আল্লাহ্ই যথেষ্ট।

৪:৭১

يَـٰٓأَيُّهَا ওহে ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছ خُذُوا۟ তোমরা অবলম্বন কর حِذْرَكُمْ তোমাদের সতর্কতা فَٱنفِرُوا۟ তোমরা অতঃপর বের হও ثُبَاتٍ পৃথক দলে أَوِ অথবা ٱنفِرُوا۟ তোমরা বের হও جَمِيعًۭا একত্রে ٧١ (৭১)

হে ঈমানদারগণ! তোমরা সতর্কতা অবলম্বন কর এবং দলে দলে ভাগ হয়ে কিংবা মিলিতভাবে অগ্রসর হও।

৪:৭২

وَإِنَّ এবং নিশ্চয়ই مِنكُمْ তোমাদের মধ্যে (এমনও আছে) لَمَن অবশ্যই যে لَّيُبَطِّئَنَّ (যুদ্ধে) পশ্চাদপদ হবেই فَإِنْ অতঃপর যদি أَصَـٰبَتْكُم তোমাদের পৌঁছে مُّصِيبَةٌۭ কোন বিপদ قَالَ বলবে قَدْ ''নিশ্চয় أَنْعَمَ অনুগ্রহ করেছেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلَىَّ আমার উপর إِذْ তখন لَمْ না أَكُن আমি ছিলাম مَّعَهُمْ তাদের সাথে'' شَهِيدًۭا উপস্থিত'' ٧٢ (৭২)

এবং তোমাদের কেউ কেউ নিশ্চয়ই পশ্চাতে সরে থাকবে, অতঃপর তোমাদের উপর কোন বিপদ আসলে সে বলবে, ‘আল্লাহ আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন যে, আমি তাদের সঙ্গে উপস্থিত ছিলাম না।’

৪:৭৩

وَلَئِنْ এবং অবশ্য যদি أَصَـٰبَكُمْ তোমাদের পৌঁছে فَضْلٌۭ কোন অনুগ্রহ مِّنَ পক্ষ হতে ٱللَّهِ আল্লাহর لَيَقُولَنَّ তারা বলবেই كَأَن এমন ভাবে যে لَّمْ না تَكُنۢ ছিল بَيْنَكُمْ তোমাদের মাঝে وَبَيْنَهُۥ ও তার মাঝে مَوَدَّةٌۭ কোন সম্পর্ক يَـٰلَيْتَنِى ''হায় আফসোস আমার كُنتُ আমি হতাম (যদি) مَعَهُمْ তাদের সাথে فَأَفُوزَ তবে আমি সফল হতাম فَوْزًا সাফল্য عَظِيمًۭا বিরাট'' ٧٣ (৭৩)

আর যদি তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ হয়, তবে যেন তোমাদের ও তাদের মধ্যে কোন প্রকারের সম্পর্ক ছিল না, এমনিভাবে অবশ্যই বলে উঠবে, ‘হায় পরিতাপ! আমিও যদি তাদের সঙ্গে থাকতাম তাহলে মহা সাফল্য লাভ করতাম।’

৪:৭৪

۞ فَلْيُقَـٰتِلْ অতএব লড়াই করা উচিত فِى (মধ্যে) سَبِيلِ পথে ٱللَّهِ আল্লাহর ٱلَّذِينَ যারা يَشْرُونَ বিক্রয় করে ٱلْحَيَوٰةَ জীবন ٱلدُّنْيَا দুনিয়ার بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ আখিরাতের বিনিময়ে وَمَن এবং যে يُقَـٰتِلْ লড়াই করবে فِى (মধ্যে) سَبِيلِ পথে ٱللَّهِ আল্লাহর فَيُقْتَلْ অতঃপর নিহত হবে أَوْ বা يَغْلِبْ বিজয়ী হবে فَسَوْفَ শীঘ্রই অতঃপর نُؤْتِيهِ তাকে দেব আমরা أَجْرًا পুরস্কার عَظِيمًۭا বিরাট ٧٤ (৭৪)

সুতরাং যারা আখেরাতের বিনিময়ে পার্থিব জীবন বিক্রয় করে তারা আল্লাহর পথে জিহাদ করুক এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদ করবে, অতঃপর সে নিহত হোক অথবা বিজয়ী হোক, অচিরেই আমি তাকে মহা প্রতিফল দান করব।

৪:৭৫

وَمَا এবং কি হলো لَكُمْ তোমাদের لَا (যে) না تُقَـٰتِلُونَ তোমরা লড়াই করছ فِى (মধ্যে) سَبِيلِ পথে ٱللَّهِ আল্লাহর وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ অথচ দুর্বল مِنَ (থেকে) ٱلرِّجَالِ পুরুষ وَٱلنِّسَآءِ ও নারী وَٱلْوِلْدَٰنِ ও শিশু ٱلَّذِينَ যারা يَقُولُونَ বলছে رَبَّنَآ ''হে আমাদের রব أَخْرِجْنَا আমাদের বের কর مِنْ হতে هَـٰذِهِ এই ٱلْقَرْيَةِ জনপদ ٱلظَّالِمِ জালিম أَهْلُهَا তার অধিবাসীরা وَٱجْعَل এবং বানিয়ে দাও لَّنَا আমাদের জন্য مِن থেকে لَّدُنكَ তোমার নিকট وَلِيًّۭا কোন অভিভাবক وَٱجْعَل ও বানাও لَّنَا আমাদের জন্য مِن থেকে لَّدُنكَ তোমার নিকট نَصِيرًا কোন সাহায্যকারী ٧٥ (৭৫)

তোমাদের কী হয়েছে যে, তোমরা আল্লাহর পথে এবং অসহায় নারী-পুরুষ আর শিশুদের (রক্ষার) জন্য লড়াই করবে না, যারা দু‘আ করছে- ‘হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদেরকে এ যালিম অধ্যূষিত জনপথ হতে মুক্তি দাও, তোমার পক্ষ হতে কাউকেও আমাদের বন্ধু বানিয়ে দাও এবং তোমার পক্ষ হতে কাউকেও আমাদের সাহায্যকারী করে দাও।’

৪:৭৬

ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছে يُقَـٰتِلُونَ তারা লড়ে فِى (মধ্যে) سَبِيلِ পথে ٱللَّهِ ۖ আল্লাহর وَٱلَّذِينَ এবং যারা كَفَرُوا۟ কুফরী করেছে يُقَـٰتِلُونَ তারা লড়ে فِى (মধ্যে) سَبِيلِ পথে ٱلطَّـٰغُوتِ তাগুতের فَقَـٰتِلُوٓا۟ অতএব তোমরা লড় أَوْلِيَآءَ (বিরুদ্ধে) বন্ধুদের ٱلشَّيْطَـٰنِ ۖ শয়তানের إِنَّ নিশ্চয়ই كَيْدَ কৌশল ٱلشَّيْطَـٰنِ শয়তানের كَانَ হলো ضَعِيفًا (বড়) দুর্বল ٧٦ (৭৬)

ঈমানদারগণ আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে আর যারা কাফির তারা তাগুতের পথে যুদ্ধ করে। কাজেই তোমরা শায়ত্বনের বন্ধুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ কর, শায়ত্বনের ফন্দি অবশ্যই দুর্বল।

৪:৭৭

أَلَمْ নাই কি تَرَ তুমি দেখ إِلَى প্রতি ٱلَّذِينَ যাদের قِيلَ বলা হয়েছিল لَهُمْ তাদেরকে كُفُّوٓا۟ ''সংবরণ কর (তোমরা) أَيْدِيَكُمْ তোমাদের হাতগুলো وَأَقِيمُوا۟ ও তোমরা কায়েম কর ٱلصَّلَوٰةَ সলাত وَءَاتُوا۟ ও তোমরা দাও ٱلزَّكَوٰةَ জাকাত'' فَلَمَّا যখন অতঃপর كُتِبَ নির্দেশ দেয়া হলো عَلَيْهِمُ তাদের উপর ٱلْقِتَالُ যুদ্ধের إِذَا তখন فَرِيقٌۭ একদল مِّنْهُمْ তাদের মধ্য হতে يَخْشَوْنَ ভয় করেছে ٱلنَّاسَ মানুষকে كَخَشْيَةِ ভয় যেমন (করা উচিৎ) ٱللَّهِ আল্লাহকে أَوْ বা أَشَدَّ অধিকতর خَشْيَةًۭ ۚ ভয় وَقَالُوا۟ এবং তারা বলেছিল رَبَّنَا ''হে আমাদের রব لِمَ কেন كَتَبْتَ তুমি নির্ধারিত করলে عَلَيْنَا আমাদের উপর ٱلْقِتَالَ যুদ্ধ لَوْلَآ না কেন أَخَّرْتَنَآ আমাদের অবকাশ দিলে إِلَىٰٓ পর্যন্ত أَجَلٍۢ কাল'' قَرِيبٍۢ ۗ আরও কিছু'' قُلْ বল مَتَـٰعُ ''সম্ভোগ ٱلدُّنْيَا দুনিয়ার قَلِيلٌۭ অতি সামান্য وَٱلْـَٔاخِرَةُ আর আখিরাত خَيْرٌۭ উত্তম لِّمَنِ (তার) জন্য যে ٱتَّقَىٰ ভয় করে (আল্লাহকে) وَلَا এবং না تُظْلَمُونَ তোমাদেরকে জুলুম করা হবে فَتِيلًا একবিন্দুও'' ٧٧ (৭৭)

তুমি কি তাদেরকে দেখনি, যাদেরকে বলা হয়েছিল, তোমরা তোমাদের হাত সংযত রাখ, নামায কায়িম কর এবং যাকাত দাও? অতঃপর যখন তাদের প্রতি জিহাদ ফরয করা হল, তখন তাদের একদল মানুষকে এমন ভয় করতে লাগল যেমন আল্লাহকে ভয় করা উচিত, বরং তার চেয়েও বেশী এবং বলতে লাগল, ‘হে আমাদের প্রতিপালক! কেন আমাদের প্রতি জিহাদ ফরয করলে, আমাদেরকে আরও কিছু অবসর দিলে না কেন?’ বল, ‘পার্থিব ভোগ সামান্য, যে তাকওয়া অবলম্বন করে তার জন্য আখিরাতই উত্তম, তোমাদের প্রতি বিন্দুমাত্র অন্যায় করা হবে না।’

৪:৭৮

أَيْنَمَا যেখানেই تَكُونُوا۟ তোমরা থাক يُدْرِككُّمُ তোমাদের নাগাল পাবে ٱلْمَوْتُ মৃত্যু وَلَوْ এবং যদিও كُنتُمْ তোমরা হও فِى মধ্যে بُرُوجٍۢ কেল্লার مُّشَيَّدَةٍۢ ۗ সুদৃঢ় (তবুও) وَإِن এবং যদি تُصِبْهُمْ তাদের পৌঁছে حَسَنَةٌۭ কোন কল্যাণ يَقُولُوا۟ তারা বলে هَـٰذِهِۦ ''এটা (এসেছে) مِنْ হতে عِندِ নিকট ٱللَّهِ ۖ আল্লাহর'' وَإِن আর যদি تُصِبْهُمْ তাদের পৌঁছে سَيِّئَةٌۭ কোন অকল্যাণ يَقُولُوا۟ তারা বলে هَـٰذِهِۦ ''এটা (এসেছে) مِنْ হতে عِندِكَ ۚ তোমার নিকট'' قُلْ বল كُلٌّۭ ''সব কিছুই (আসে) مِّنْ হতে'' عِندِ নিকট'' ٱللَّهِ ۖ আল্লাহর'' فَمَالِ অতঃপর কি হল هَـٰٓؤُلَآءِ এসব ٱلْقَوْمِ লোকদের لَا না يَكَادُونَ একেবারেই يَفْقَهُونَ তারা বুঝে حَدِيثًۭا কোন কথা ٧٨ (৭৮)

তোমরা যেখানেই থাক না কেন, মৃত্যু তোমাদেরকে পেয়ে বসবেই, যদিও তোমরা সুউচ্চ সুদৃঢ় দূর্গ মধ্যে অবস্থান কর। যদি তাদের কোন কল্যাণ ঘটে, তখন তারা বলে, এটা আল্লাহর তরফ হতে। পক্ষান্তরে যদি তাদের কোন অকল্যাণ ঘটে তখন বলে, ‘এটা তো তোমার তরফ হতে।’ বল, ‘সবকিছুই আল্লাহর তরফ হতে।’ এ সম্প্রদায়ের হল কী যে, তারা কোন কথাই বুঝে না।

৪:৭৯

مَّآ (হে মানুষ) যা أَصَابَكَ তোমার কাছে পৌঁছে مِنْ (থেকে) حَسَنَةٍۢ কল্যাণ فَمِنَ তা (আসে) হতে ٱللَّهِ ۖ আল্লাহ وَمَآ এবং যা أَصَابَكَ তোমার কাছে পৌঁছে مِن (থেকে) سَيِّئَةٍۢ অকল্যাণ فَمِن তা (আসে) হতে نَّفْسِكَ ۚ তোমার নিজের وَأَرْسَلْنَـٰكَ এবং (হে নবী) তোমাকে আমরা পাঠিয়েছি لِلنَّاسِ মানুষের জন্য رَسُولًۭا ۚ রাসূল (হিসেবে) وَكَفَىٰ এবং যথেষ্ট بِٱللَّهِ আল্লাহই شَهِيدًۭا সাক্ষী (এর) হিসেবে ٧٩ (৭৯)

তোমার কোন কল্যাণ হলে তা হয় আল্লাহর তরফ হতে এবং তোমার যে কোন অকল্যাণ হলে তা হয় তোমার নিজের কারণে এবং আমি তোমাকে মানুষের জন্য রসূলরূপে প্রেরণ করেছি, (এ কথার) সাক্ষী হিসেবে আল্লাহ্ই যথেষ্ট।

৪:৮০

مَّن যে يُطِعِ আনুগত্য করে ٱلرَّسُولَ রাসূলের فَقَدْ তবে নিশ্চয় أَطَاعَ সে আনুগত্য করল ٱللَّهَ ۖ আল্লাহর وَمَن এবং যে تَوَلَّىٰ মুখ ফিরাল (তাতে দুঃখ নেই) فَمَآ কারণ না أَرْسَلْنَـٰكَ তোমাকে আমরা পাঠিয়েছি عَلَيْهِمْ তাদের উপর حَفِيظًۭا পাহারাদার হিসেবে ٨٠ (৮০)

যে রসূলের আনুগত্য করল, সে তো আল্লাহরই আনুগত্য করল, কেউ মুখ ফিরিয়ে নিলে (জোরপূর্বক তাকে সৎপথে আনার জন্য) আমি তোমাকে তাদের প্রতি পাহারাদার করে পাঠাইনি।

৪:৮১

وَيَقُولُونَ এবং তারা বলে طَاعَةٌۭ ''আনুগত্য (করি আমরা)'' فَإِذَا অতঃপর যখন بَرَزُوا۟ তারা বের হয় مِنْ হতে عِندِكَ তোমার নিকট بَيَّتَ রাত্রে পরামর্শ করে طَآئِفَةٌۭ এক দল مِّنْهُمْ তাদের মধ্য হতে غَيْرَ (তার) বিপরীত ٱلَّذِى যা تَقُولُ ۖ তুমি বল وَٱللَّهُ এবং আল্লাহ يَكْتُبُ লিখছেন مَا যা يُبَيِّتُونَ ۖ শলা পরামর্শ করে তারা فَأَعْرِضْ অতএব উপেক্ষা কর عَنْهُمْ তাদেরকে وَتَوَكَّلْ ও ভরসা কর তুমি عَلَى উপর ٱللَّهِ ۚ আল্লাহর وَكَفَىٰ এবং যথেষ্ট بِٱللَّهِ আল্লাহই وَكِيلًا ভরসার স্থল হিসেবে ٨١ (৮১)

তারা মুখেই আনুগত্য করে, কিন্তু যখন তোমার নিকট থেকে চলে যায়, তখন তাদের মধ্যে একটা দল রাত্রিবেলা একত্রিত হয়ে তোমার কথার বিরুদ্ধে সলা পরামর্শ করে, আল্লাহ তাদের রাত্রিকালীন মন্ত্রণাগুলো লিখে রাখছেন, কাজেই তাদের প্রতি ভ্রুক্ষেপ করো না, আল্লাহর উপর ভরসা কর এবং আল্লাহ্ই কর্মবিধায়ক হিসেবে যথেষ্ট।

৪:৮২

أَفَلَا অতঃপর কি না يَتَدَبَّرُونَ তারা চিন্তা-ভাবনা করে ٱلْقُرْءَانَ ۚ কুরআন (সম্পর্কে) وَلَوْ এবং যদি كَانَ হতো مِنْ থেকে عِندِ নিকট (অন্য কারো) غَيْرِ ব্যতীত ٱللَّهِ আল্লাহ لَوَجَدُوا۟ তারা পেত অবশ্যই فِيهِ তার মধ্যে ٱخْتِلَـٰفًۭا অসঙ্গতি كَثِيرًۭا বহু ٨٢ (৮২)

তারা কি কুরআনের মর্ম বিষয়ে চিন্তে-ভাবনা করে না? যদি তা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নিকট হতে আসত, তবে তাতে তারা অবশ্যই বহু অসঙ্গতি পেত।

৪:৮৩

وَإِذَا এবং যখন جَآءَهُمْ কাছে আসে তাদের أَمْرٌۭ কোন বিষয় (সংবাদ) مِّنَ (থেকে) ٱلْأَمْنِ শান্তির أَوِ বা ٱلْخَوْفِ ভয়ের أَذَاعُوا۟ তারা প্রচার করে بِهِۦ ۖ তা সম্পর্কে وَلَوْ কিন্তু যদি رَدُّوهُ তা পৌঁছে দিত إِلَى কাছে ٱلرَّسُولِ রাসূলের وَإِلَىٰٓ ও কাছে أُو۟لِى (প্রথম) ٱلْأَمْرِ দায়িত্বশীলদের مِنْهُمْ তাদের মধ্যকার لَعَلِمَهُ তা অবশ্যই জেনে নিত ٱلَّذِينَ যারা يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ তার তথ্যানুসন্ধান করে مِنْهُمْ ۗ তাদের মধ্য হতে وَلَوْلَا এবং যদি না (থাকত) فَضْلُ অনুগ্রহ ٱللَّهِ আল্লাহর عَلَيْكُمْ তোমাদের উপর وَرَحْمَتُهُۥ ও তাঁর রহমত (তবে এ সব কারণে) لَٱتَّبَعْتُمُ তোমরা অনুসরণ করতেই ٱلشَّيْطَـٰنَ শয়তানের إِلَّا এ ব্যতীত قَلِيلًۭا অল্প সংখ্যক ٨٣ (৮৩)

যখন তাদের নিকট নিরাপত্তার কিংবা ভয়ের কোন সংবাদ আসে তখন তারা তা রটিয়ে দেয়। যদি তারা তা রসূলের কিংবা তাদের মধ্যে যারা ক্ষমতার অধিকারী তাদের গোচরে আনত, তবে তাদের মধ্য হতে তথ্যানুসন্ধানীগণ প্রকৃত তথ্য জেনে নিত। যদি তোমাদের প্রতি আল্লাহর দয়া ও করুণা না থাকত তবে তোমাদের অল্প সংখ্যক ছাড়া সকলেই শায়ত্বনের অনুসরণ করত।

৪:৮৪

فَقَـٰتِلْ লড়াই কর অতএব فِى (মধ্যে) سَبِيلِ পথে ٱللَّهِ আল্লাহর لَا না تُكَلَّفُ দায়ী করা হবে إِلَّا এছাড়া نَفْسَكَ ۚ তোমার নিজেকে وَحَرِّضِ ও উদ্বুদ্ধ কর (যুদ্ধে) ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ মু’মিনদেরকে عَسَى হয়ত ٱللَّهُ আল্লাহ أَن (যে) يَكُفَّ খর্ব করবেন بَأْسَ শক্তি (ঐসব লোকদের) ٱلَّذِينَ যারা كَفَرُوا۟ ۚ কুফুরী করেছে وَٱللَّهُ এবং আল্লাহ أَشَدُّ প্রবলতর بَأْسًۭا শক্তিতে وَأَشَدُّ ও কঠোরতর تَنكِيلًۭا শাস্তি দানে ٨٤ (৮৪)

কাজেই আল্লাহর পথে যুদ্ধ কর, তোমাকে শুধু তোমার নিজের জন্য দায়ী করা হবে, মু’মিনদের উদ্বুদ্ধ কর, হতে পারে যে আল্লাহ কাফিরদের শক্তি সংযত করবেন এবং আল্লাহ শক্তিতে অতি প্রবল, শাস্তিদানে অতি কঠোর।

৪:৮৫

مَّن যে يَشْفَعْ সুপারিশ করবে شَفَـٰعَةً কোন সুপারিশ حَسَنَةًۭ উত্তম (কাজের) يَكُن থাকবে لَّهُۥ তার জন্য نَصِيبٌۭ একটি অংশ مِّنْهَا ۖ তা থেকে وَمَن ও যে يَشْفَعْ সুপারিশ করবে شَفَـٰعَةًۭ কোন সুপারিশ سَيِّئَةًۭ মন্দ (কাজের) يَكُن থাকবে لَّهُۥ তার জন্য كِفْلٌۭ একটি অংশ مِّنْهَا ۗ তা থেকে وَكَانَ এবং আছেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلَىٰ উপর كُلِّ সব شَىْءٍۢ কিছুরই مُّقِيتًۭا দৃষ্টিমান ٨٥ (৮৫)

যে ব্যক্তি ভাল কাজের জন্য সুপারিশ করবে, তার জন্য তাতে (সাওয়াবের) অংশ আছে এবং যে মন্দ কাজের জন্য সুপারিশ করবে, তার জন্য তাতে অংশ আছে, আল্লাহ সকল বিষয়ে খোঁজ রাখেন।

৪:৮৬

وَإِذَا এবং যখন حُيِّيتُم তোমাদেরকে সালাম করা হয় بِتَحِيَّةٍۢ সম্মান সহকারে فَحَيُّوا۟ তোমরাও তখন সালাম দাও بِأَحْسَنَ উত্তমভাবে مِنْهَآ তার চেয়েও أَوْ বা رُدُّوهَآ ۗ তার জওয়াব দাও (অনুরূপ ভাবে) إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ আছেন عَلَىٰ উপর كُلِّ সব شَىْءٍ কিছুর حَسِيبًا হিসাবগ্রহণকারী ٨٦ (৮৬)

যখন তোমাদেরকে সসম্মানে সালাম প্রদান করা হয়, তখন তোমরা তার চেয়ে উত্তমরূপে জওয়াবী সালাম দাও কিংবা (কমপক্ষে) অনুরূপভাবে দাও, নিশ্চয়ই আল্লাহ (ক্ষুদ্র-বৃহৎ) সকল বিষয়ে হিসাব গ্রহণকারী।

৪:৮৭

ٱللَّهُ আল্লাহ (এমন সত্তা যে) لَآ নাই إِلَـٰهَ কোন ইলাহ إِلَّا ছাড়া هُوَ ۚ তিনি لَيَجْمَعَنَّكُمْ তোমাদের একত্রিত করবেনই إِلَىٰ (থেকে) يَوْمِ দিনে ٱلْقِيَـٰمَةِ কিয়ামাতের لَا নাই رَيْبَ কোন সন্দেহ (বিন্দুমাত্র) فِيهِ ۗ তারে মধ্যে وَمَنْ এবং কে أَصْدَقُ অধিক সত্য مِنَ চেয়ে ٱللَّهِ আল্লাহর حَدِيثًۭا কথায় ٨٧ (৮৭)

আল্লাহ, তিনি ছাড়া সত্যিকারের কোন ইলাহ নেই, তিনি ক্বিয়ামাত দিবসে সকলকে একত্র করবেনই, এতে কোনই সন্দেহ নেই, আল্লাহ অপেক্ষা আর কার কথা অধিক সত্য হতে পারে?

৪:৮৮

۞ فَمَا অতঃপর কি হয়েছে لَكُمْ তোমাদের فِى (মধ্যে) ٱلْمُنَـٰفِقِينَ মুনাফিকদের فِئَتَيْنِ (তোমরা) দুই মতের অধিকারী وَٱللَّهُ অথচ আল্লাহই أَرْكَسَهُم তাদের ঘুরিয়ে দিয়েছেন بِمَا এ কারণে যা كَسَبُوٓا۟ ۚ তারা অর্জন করেছে أَتُرِيدُونَ কি তোমরা চাও أَن যে تَهْدُوا۟ তোমরা হিদায়াত দিবে مَنْ যাকে أَضَلَّ পথভ্রষ্ট করেছেন ٱللَّهُ ۖ আল্লাহ وَمَن অথচ যাকে يُضْلِلِ পথভ্রষ্ট করেন ٱللَّهُ আল্লাহ فَلَن কক্ষনো না তখন تَجِدَ পাবে তুমি لَهُۥ তার জন্য سَبِيلًۭا কোন পথ ٨٨ (৮৮)

তোমাদের কী হল যে, মুনাফিকদের ব্যাপারে (কী নীতি অবলম্বন করা হবে সে বিষয়ে) তোমরা দু’ দলে বিভক্ত হয়ে গেলে? বস্তুতঃ আল্লাহ তাদের এ কার্যকলাপের কারণে তাদেরকে উল্টা মুখে ফিরিয়ে দিয়েছেন (ইসলাম থেকে আবার কুফরের দিকে)। আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, তোমরা কি তাকে সুপথ দেখাতে চাও? বস্তুতঃ আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য কক্ষনো পথ খুঁজে পাবে না।

৪:৮৯

وَدُّوا۟ তারা কামনা করে لَوْ যদি تَكْفُرُونَ তোমরা কাফির হয়ে যাও كَمَا যেমন كَفَرُوا۟ তারা কাফির হয়েছে فَتَكُونُونَ তবে তোমরা হয়ে যাবে سَوَآءًۭ ۖ (তাদের সাথে) সমান فَلَا না সুতরাং تَتَّخِذُوا۟ তোমরা গ্রহণ করো مِنْهُمْ তাদেরকে أَوْلِيَآءَ বন্ধুরূপে حَتَّىٰ যতক্ষণ না يُهَاجِرُوا۟ তারা হিজরত করে فِى (মধ্যে) سَبِيلِ পথে ٱللَّهِ ۚ আল্লাহর فَإِن অতঃপর যদি تَوَلَّوْا۟ তারা মুখ ফিরায় فَخُذُوهُمْ তবে তাদের তোমরা ধর وَٱقْتُلُوهُمْ ও তাদেরকে হত্যা কর حَيْثُ যেখানে وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ তাদের তোমরা পাও وَلَا এবং না تَتَّخِذُوا۟ তোমরা গ্রহণ করো (কাউকে) مِنْهُمْ তাদের মধ্য হতে وَلِيًّۭا বন্ধুরূপে وَلَا আর না نَصِيرًا সাহায্যকারীরূপে ٨٩ (৮৯)

তারা আকাঙ্ক্ষা করে যে, তারা নিজেরা যেমন কুফরী করেছে, তোমরাও তেমনি কুফরী কর, যাতে তোমরা তাদের সমান হয়ে যাও। কাজেই তাদের মধ্য হতে কাউকেও বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না, যে পর্যন্ত তারা আল্লাহর পথে হিজরত না করে। যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তাদেরকে গ্রেফতার কর এবং যেখানেই তাদেরকে পাও, হত্যা কর। তাদের মধ্য হতে কোন বন্ধু ও সাহায্যকারী গ্রহণ করো না।

৪:৯০

إِلَّا তবে ٱلَّذِينَ যারা يَصِلُونَ মিলিত হয় إِلَىٰ সাথে قَوْمٍۭ (এমন কোন) জাতির بَيْنَكُمْ তোমাদের মাঝে وَبَيْنَهُم ও তাদের মাঝে مِّيثَـٰقٌ চুক্তি (রয়েছে) أَوْ অথবা جَآءُوكُمْ তোমাদের কাছে আসে (এমন ভাবে যে) حَصِرَتْ অনিচ্ছুক صُدُورُهُمْ তাদের অন্তর أَن (যে) يُقَـٰتِلُوكُمْ তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে أَوْ অথবা يُقَـٰتِلُوا۟ যুদ্ধ করতে قَوْمَهُمْ ۚ তাদের জাতির বিরুদ্ধে (তবে ভিন্ন কথা) وَلَوْ এবং যদি شَآءَ চাইতেন ٱللَّهُ আল্লাহ لَسَلَّطَهُمْ তাদের চাপিয়ে দিতেনই عَلَيْكُمْ তোমাদের উপর فَلَقَـٰتَلُوكُمْ ۚ তোমাদের সাথে তখন যুদ্ধ করতই فَإِنِ সুতরাং যদি ٱعْتَزَلُوكُمْ তোমাদের থেকে সরে দাড়ায় فَلَمْ অতঃপর না يُقَـٰتِلُوكُمْ তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে وَأَلْقَوْا۟ ও তারা প্রস্তাব করে إِلَيْكُمُ তোমাদের কাছে ٱلسَّلَمَ শান্তির فَمَا তবে না جَعَلَ রেখেছেন ٱللَّهُ আল্লাহ لَكُمْ তোমাদের জন্য عَلَيْهِمْ তাদের বিরুদ্ধে سَبِيلًۭا (ব্যবস্থা গ্রহণের) কোন পথ ٩٠ (৯০)

কিন্তু (সে সব মুনাফিক এ কথার মধ্যে শামিল নয়) যারা তোমাদের সাথে চুক্তিবদ্ধ কোন জাতির সঙ্গে গিয়ে মিলিত হয়। তেমনি (তারাও এর মধ্যে শামিল নয়) যারা তোমার কাছে আসে আর তারা ঝগড়া-বিবাদে উৎসাহী নয়, তারা না তোমাদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে চায়, না নিজের জাতির বিরুদ্ধে। আল্লাহ যদি ইচ্ছে করতেন, তবে তাদেরকে তোমাদের উপর প্রবল করে দিতেন, সে অবস্থায় তারা নিশ্চয় তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করত। কাজেই তারা যদি তোমাদের হতে সরে থাকে, তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ না করে ও তোমাদের নিকট শান্তি প্রস্তাব করে, তবে আল্লাহ তোমাদের জন্য তাদের বিরুদ্ধে কোনও ব্যবস্থা অবলম্বনের পথ রাখেননি।

৪:৯১

سَتَجِدُونَ তোমরা পাবে শীঘ্রই ءَاخَرِينَ অপর কতক (মুনাফিক) يُرِيدُونَ তারা চায় أَن (যে) يَأْمَنُوكُمْ তোমাদের থেকে নিরাপত্তা পেতে وَيَأْمَنُوا۟ ও নিরাপত্তা পেতে قَوْمَهُمْ তাদের জাতি হতেও كُلَّ যখনই (সুযোগ পায়) مَا (কি) رُدُّوٓا۟ তারা ফিরে যায় إِلَى দিকে ٱلْفِتْنَةِ ফিতনার أُرْكِسُوا۟ তারা ঝাঁপিয়ে পড়ে فِيهَا ۚ তার মধ্যে فَإِن অতএব যদি لَّمْ না يَعْتَزِلُوكُمْ তোমাদেরর থেকে সরে যায় وَيُلْقُوٓا۟ এবং প্রস্তাব ও (না) দেয় إِلَيْكُمُ তোমাদের কাছে ٱلسَّلَمَ শান্তি চুক্তির وَيَكُفُّوٓا۟ ও তারা বিরত (না) রাখে أَيْدِيَهُمْ তাদের হাতগুলো فَخُذُوهُمْ তাদেরকে তোমরা তবে ধর وَٱقْتُلُوهُمْ ও তাদের তোমরা হত্যা কর حَيْثُ যেখানেই ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ তাদের তোমরা পাও وَأُو۟لَـٰٓئِكُمْ ও ঐসব লোকদের جَعَلْنَا আমরা দিয়েছি لَكُمْ তোমাদেরকে عَلَيْهِمْ তাদের উপর سُلْطَـٰنًۭا অধিকার مُّبِينًۭا সুস্পষ্ট ٩١ (৯১)

অচিরেই তোমরা কতক লোককে এমনও পাবে, যারা তোমাদের কাছ থেকেও নিরাপদ থাকতে চায়, তাদের নিজ সম্প্রদায় থেকেও নিরাপদ থাকতে চায়, যখন তাদেরকে ফিতনার দিকে মনোনিবেশ করানো হয় তখন তাতেই জড়িয়ে পড়ে। কাজেই যদি তারা তোমাদের শত্রুতা হতে সরে না যায় এবং তোমাদের নিকট শান্তি প্রস্তাব না করে এবং তাদের হস্ত সংবরণ না করে, তবে তাদেরকে গ্রেফতার কর আর যেখানেই পাও হত্যা কর, এরাই হচ্ছে সেই সব লোক তোমাদেরকে যাদের বিরুদ্ধাচরণের স্পষ্ট অধিকার দিয়েছি।

৪:৯২

وَمَا এবং নয় كَانَ কাজ لِمُؤْمِنٍ মু'মিনদের জন্য أَن যে يَقْتُلَ সে হত্যা করবে مُؤْمِنًا কোন মু'মিনকে إِلَّا এছাড়া خَطَـًۭٔا ۚ ভুলবশত وَمَن এবং যে قَتَلَ হত্যা করবে مُؤْمِنًا কোন মু'মিনকে خَطَـًۭٔا ভুলবশত فَتَحْرِيرُ মুক্তিদান তবে (কাফফারা) رَقَبَةٍۢ (এমন একজন) দাসকে مُّؤْمِنَةٍۢ (যে হবে) মু'মিন وَدِيَةٌۭ ও রক্ত মূল্য مُّسَلَّمَةٌ সমর্পিত হবে إِلَىٰٓ কাছে أَهْلِهِۦٓ তার পরিবারের إِلَّآ তবে أَن যদি يَصَّدَّقُوا۟ ۚ তারা ক্ষমা করে দেয় (তবে ভিন্ন কথা) فَإِن অতঃপর যদি كَانَ সে হয় مِن মধ্য হতে قَوْمٍ জাতির عَدُوٍّۢ শত্রু لَّكُمْ তোমাদের وَهُوَ যখন সে مُؤْمِنٌۭ মু'মিনও فَتَحْرِيرُ মুক্তি দান তবে (কাফফারা) رَقَبَةٍۢ (এমন একজন) দাসকে مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ (যে হবে) মু'মিন وَإِن এবং যদি كَانَ হয় مِن মধ্য হতে قَوْمٍۭ জাতির (এমন) بَيْنَكُمْ তোমাদের মাঝে وَبَيْنَهُم ও তাদের মাঝে مِّيثَـٰقٌۭ সন্ধি চুক্তি (রয়েছে) فَدِيَةٌۭ তবে রক্তমূল্য مُّسَلَّمَةٌ সমর্পিত হবে إِلَىٰٓ কাছে أَهْلِهِۦ তার পরিবারের وَتَحْرِيرُ ও মুক্তিদান رَقَبَةٍۢ (এমন একজন) দাসকে مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ (যে হবে) মু'মিন فَمَن তবে যে لَّمْ না يَجِدْ পায় فَصِيَامُ রোযা সেক্ষেত্রে রাখবে شَهْرَيْنِ দু'মাস مُتَتَابِعَيْنِ ক্রমাগত تَوْبَةًۭ তওবা (করার নীতি) مِّنَ হতে ٱللَّهِ ۗ আল্লাহ্‌র وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلِيمًا সর্বজ্ঞ حَكِيمًۭا প্রজ্ঞাময় ٩٢ (৯২)

কোন মু’মিনকে হত্যা করা কোন মু’মিনের কাজ নয় তবে ভুলবশত হতে পারে, কেউ কোন মু’মিনকে ভুলক্রমে হত্যা করলে, একজন মু’মিন দাস মুক্ত করা বা তার পরিবারবর্গকে রক্তপণ দেয়া কর্তব্য, যদি না তারা ক্ষমা করে দেয়। যদি সে তোমাদের শত্রুপক্ষের লোক হয় এবং মু’মিন হয় তবে একজন মু’মিন গোলাম আযাদ করা কর্তব্য, আর যদি সে এমন গোত্রের লোক হয় যাদের মধ্যে ও তোমাদের মধ্যে চুক্তি রয়েছে তবে তার পরিবারকে রক্তপণ দেয়া এবং একজন মু’মিন গোলাম আযাদ করা কর্তব্য এবং যে ব্যক্তি সঙ্গতিহীন সে একাদিক্রমে দু’ মাস রোযা পালন করবে। এটাই হল আল্লাহর নিকট তাওবাহ করার ব্যবস্থা, আল্লাহ মহাজ্ঞানী, সুবিজ্ঞ।

৪:৯৩

وَمَن এবং যে يَقْتُلْ হত্যা করবে مُؤْمِنًۭا মু'মিনকে مُّتَعَمِّدًۭا ইচ্ছাকৃত فَجَزَآؤُهُۥ তার শাস্তি (হলো) جَهَنَّمُ জাহান্নাম خَـٰلِدًۭا সে স্থায়ী হবে فِيهَا তার মধ্যে وَغَضِبَ ও ক্রুদ্ধ হয়েছেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلَيْهِ তার উপর وَلَعَنَهُۥ তাকে লা'নত করেছেন وَأَعَدَّ ও প্রস্তুত করে রেখেছেন لَهُۥ তার জন্য عَذَابًا শাস্তি عَظِيمًۭا বিরাট ٩٣ (৯৩)

যে ব্যক্তি কোন মু’মিনকে ইচ্ছাপূর্বক হত্যা করে, তার শাস্তি জাহান্নাম। যাতে স্থায়ীভাবে থাকবে, তার উপর আল্লাহর ক্রোধ ও অভিসম্পাত। আল্লাহ তার জন্য মহাশাস্তি নির্দিষ্ট করে রেখেছেন।

৪:৯৪

يَـٰٓأَيُّهَا ওহে ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوٓا۟ ঈমান এনেছ إِذَا যখন ضَرَبْتُمْ তোমরা যাত্রা কর فِى (মধ্যে) سَبِيلِ পথে ٱللَّهِ আল্লাহর فَتَبَيَّنُوا۟ তোমরা (শত্রু-মিত্র) যাচাই করো তখন وَلَا ও না تَقُولُوا۟ তোমরা বলো لِمَنْ তাকে যে أَلْقَىٰٓ পেশ করে إِلَيْكُمُ তোমাদের প্রতি ٱلسَّلَـٰمَ সালাম لَسْتَ ''তুমি নও'' مُؤْمِنًۭا ''মু'মিন'' تَبْتَغُونَ তোমরা তালাশ কর عَرَضَ সম্পদ ٱلْحَيَوٰةِ জীবনের ٱلدُّنْيَا দুনিয়ার فَعِندَ (আছে) তবে নিকট ٱللَّهِ আল্লাহর مَغَانِمُ গণিমতের মাল كَثِيرَةٌۭ ۚ প্রচুর كَذَٰلِكَ এরূপই كُنتُم তোমরা ছিলে مِّن (থেকে) قَبْلُ ইতিপূর্বে فَمَنَّ অতঃপর অনুগ্রহ করেছেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلَيْكُمْ তোমাদের উপর فَتَبَيَّنُوٓا۟ ۚ তোমরা সুতরাং যাচাই কর إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন بِمَا ঐবিষয়ে যা تَعْمَلُونَ তোমরা কাজ কর خَبِيرًۭا খুব অবহিত ٩٤ (৯৪)

হে মু’মিনগণ! যখন তোমরা আল্লাহর পথে যাত্রা করবে তখন কে বন্ধু আর কে শত্রু তা পরীক্ষা করে নেবে, কেউ তোমাদেরকে সালাম করলে তাকে বলো না, ‘তুমি মু’মিন নও’, তোমরা ইহজগতের সম্পদের আকাঙ্ক্ষা কর, বস্তুতঃ আল্লাহর নিকট তোমাদের জন্য প্রচুর গনীমত আছে। তোমরাও এর পূর্বে এ রকমই ছিলে (অর্থাৎ তোমারাও তাদের মতই তোমাদের ঈমানকে তোমাদের কওম থেকে গোপন করতে), তৎপর আল্লাহ তোমাদের প্রতি কৃপা করেছেন, কাজেই অগ্রে বিশেষভাবে পরীক্ষা করে নিবে; তোমরা যা কিছু কর, সে বিষয়ে আল্লাহ সবিশেষ অবহিত।

৪:৯৫

لَّا না يَسْتَوِى সমান হয় ٱلْقَـٰعِدُونَ (গৃহে) উপবেশনকারী (ঐসব লোক) مِنَ মধ্য হতে ٱلْمُؤْمِنِينَ মু'মিনদের غَيْرُ এব্যতীত أُو۟لِى (প্রথম) ٱلضَّرَرِ অক্ষমতাশীলরা وَٱلْمُجَـٰهِدُونَ ও মুজাহিদরা (যারা জিহাদ করে) فِى (মধ্যে) سَبِيلِ পথে ٱللَّهِ আল্লাহর بِأَمْوَٰلِهِمْ তাদের মাল-সম্পদ দিয়ে وَأَنفُسِهِمْ ۚ ও তাদের জান (দিয়ে) فَضَّلَ শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন ٱللَّهُ আল্লাহ ٱلْمُجَـٰهِدِينَ জিহাদকারীদেরকে بِأَمْوَٰلِهِمْ তাদের মাল-সম্পদ দিয়ে وَأَنفُسِهِمْ ও তাদের জান (দিয়ে) عَلَى (তাদের) উপর ٱلْقَـٰعِدِينَ (যারা) (গৃহে) উপবেশনকারী دَرَجَةًۭ ۚ মর্যাদায় وَكُلًّۭا এবং প্রত্যেকেরই وَعَدَ ওয়াদা দিয়েছেন ٱللَّهُ আল্লাহ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ কল্যাণের وَفَضَّلَ কিন্তু শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন ٱللَّهُ আল্লাহ ٱلْمُجَـٰهِدِينَ জিহাদকারীদেরকে عَلَى উপর ٱلْقَـٰعِدِينَ উপবিষ্টদের أَجْرًا পুরস্কারের (ক্ষেত্রে) عَظِيمًۭا বিরাট ٩٥ (৯৫)

অক্ষম নয় এমন বসে-থাকা মু’মিনরা আর জান-মাল দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদকারীগণ সমান নয়; নিজেদের ধন-প্রাণ দ্বারা জিহাদকারীদেরকে বসে-থাকা লোকেদের উপর আল্লাহ মর্যাদা দিয়েছেন। আল্লাহ সকলের জন্যই কল্যাণের ওয়াদা করেছেন এবং মুজাহিদদেরকে বসে-থাকা লোকেদের তুলনায় আল্লাহ মহাপুরস্কার দিয়ে মর্যাদা দান করেছেন।

৪:৯৬

دَرَجَـٰتٍۢ মর্যাদায় مِّنْهُ তাঁর পক্ষ হতে وَمَغْفِرَةًۭ ও ক্ষমা وَرَحْمَةًۭ ۚ ও রহমত (রয়েছে) وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ غَفُورًۭا ক্ষমাশীল رَّحِيمًا মেহেরবান ٩٦ (৯৬)

ওটা আল্লাহর নিকট হতে পদমর্যাদা, ক্ষমা ও দয়া; আল্লাহ বড়ই ক্ষমাশীল, পরম দয়াবান।

৪:৯৭

إِنَّ নিশ্চয় ٱلَّذِينَ যারা تَوَفَّىٰهُمُ তাদের জান কবজ করে ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ফেরেশতারা ظَالِمِىٓ জুলুমকারী أَنفُسِهِمْ তাদের নিজেদের উপর قَالُوا۟ (ফেরেশতারা) বলে فِيمَ ''কেমন তার মধ্যে كُنتُمْ ۖ তোমরা ছিলে'' قَالُوا۟ তারা বলে كُنَّا ''আমরা ছিলাম مُسْتَضْعَفِينَ দুর্বল فِى মধ্যে ٱلْأَرْضِ ۚ দুনিয়ার قَالُوٓا۟ তারা বলে أَلَمْ ''কি না تَكُنْ ছিল أَرْضُ জমিন ٱللَّهِ আল্লাহর وَٰسِعَةًۭ প্রশস্ত فَتُهَاجِرُوا۟ তোমরা অতঃপর হিজরত করতে فِيهَا ۚ তার মধ্যে'' فَأُو۟لَـٰٓئِكَ ঐসব লোক অতএব مَأْوَىٰهُمْ তাদের বাসস্থল (হবে) جَهَنَّمُ ۖ জাহান্নাম وَسَآءَتْ এবং অতি খারাপ مَصِيرًا গন্তব্যস্থান ٩٧ (৯৭)

যারা নিজেদের আত্মার উপর যুলম করেছিল এমন লোকেদের প্রাণ হরণের সময় ফেরেশতারা তাদেরকে জিজ্ঞেস করে- ‘তোমরা কোন্ কাজে নিমজ্জিত ছিলে’? তারা বলে, ‘দুনিয়ায় আমরা দুর্বল ক্ষমতাহীন ছিলাম’, ফেরেশতারা বলে, ‘আল্লাহর যমীন কি প্রশস্ত ছিল না যাতে তোমরা হিজরাত করতে’? সুতরাং তাদের আবাসস্থল হবে জাহান্নাম এবং তা কতই না নিকৃষ্ট প্রত্যাবর্তন স্থান!

৪:৯৮

إِلَّا তবে ٱلْمُسْتَضْعَفِينَ (যারা ছিল) দুর্বল অসহায় مِنَ মধ্য হতে ٱلرِّجَالِ পুরুষদের وَٱلنِّسَآءِ ও নারীদের وَٱلْوِلْدَٰنِ ও শিশুদের (তাদের অবস্থা ভিন্ন) لَا না يَسْتَطِيعُونَ (যারা) সক্ষম হয় حِيلَةًۭ উপায় অবলম্বন وَلَا ও না يَهْتَدُونَ তারা চিনে سَبِيلًۭا পথ ٩٨ (৯৮)

কিন্তু যে সকল সহায়হীন পুরুষ, নারী ও বালক যারা উপায় বের করতে পারে না আর তারা পথও পায় না,

৪:৯৯

فَأُو۟لَـٰٓئِكَ সুতরাং ঐসব লোক عَسَى হয়ত ٱللَّهُ আল্লাহ أَن (যে) يَعْفُوَ মাফ করবেন عَنْهُمْ ۚ তাদেরকে وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَفُوًّا মার্জনাকারী غَفُورًۭا ক্ষমাশীল ٩٩ (৯৯)

আশা আছে যে, আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করবেন এবং আল্লাহ গুনাহ মোচনকারী, বড়ই ক্ষমাশীল।

৪:১০০

۞ وَمَن এবং যে يُهَاجِرْ হিজরত করবে فِى (মধ্যে) سَبِيلِ পথে ٱللَّهِ আল্লাহর يَجِدْ সে পাবে فِى মধ্যে ٱلْأَرْضِ পৃথিবীর مُرَٰغَمًۭا আশ্রয়স্থল كَثِيرًۭا অনেক وَسَعَةًۭ ۚ ও প্রাচুর্য وَمَن এবং যে يَخْرُجْ বের হবে مِنۢ থেকে بَيْتِهِۦ তার ঘর مُهَاجِرًا মুহাজির হয়ে إِلَى দিকে ٱللَّهِ আল্লাহর وَرَسُولِهِۦ ও তাঁর রাসূলের (দিকে) ثُمَّ এরপর يُدْرِكْهُ তাকে পাবে ٱلْمَوْتُ মৃত্যু فَقَدْ নিশ্চয় তবে وَقَعَ (দায়িত্ব ভার) পড়ল أَجْرُهُۥ তার পুরস্কারের عَلَى উপর ٱللَّهِ ۗ আল্লাহর وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ غَفُورًۭا ক্ষমাশীল رَّحِيمًۭا মেহেরবান ١٠٠ (১০০)

যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে হিজরাত করবে, সে পৃথিবীতে বহু আশ্রয়স্থল এবং প্রাচুর্য প্রাপ্ত হবে; এবং যে ব্যক্তি নিজের গৃহ হতে আল্লাহ ও তাঁর রসূলের দিকে হিজরাত করে বের হয়, অতঃপর মৃত্যু তাকে পেয়ে বসে তার সাওয়াব আল্লাহর জিম্মায় সাব্যস্ত হয়ে গেছে এবং আল্লাহ অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

৪:১০১

وَإِذَا এবং যখন ضَرَبْتُمْ তোমরা সফর কর فِى (মধ্যে) ٱلْأَرْضِ জমিনে فَلَيْسَ নাই তখন عَلَيْكُمْ তোমাদের উপর جُنَاحٌ কোন গুনাহ أَن যে تَقْصُرُوا۟ তোমরা কসর করবে مِنَ থেকে ٱلصَّلَوٰةِ সলাতে إِنْ যদি خِفْتُمْ তোমরা ভয় কর أَن যে يَفْتِنَكُمُ তোমাদের বিপদে ফেলবে ٱلَّذِينَ যারা كَفَرُوٓا۟ ۚ কুফরী করেছে إِنَّ নিশ্চয়ই ٱلْكَـٰفِرِينَ কাফিররা كَانُوا۟ হলো لَكُمْ তোমাদের জন্য عَدُوًّۭا শত্রু مُّبِينًۭا প্রকাশ্য ١٠١ (১০১)

যখন তোমরা দেশে-বিদেশে সফর কর, তখন নামায কসর করাতে তোমাদের কিছুমাত্র দোষ নেই, যদি তোমরা ভয় কর যে, কাফিরগণ তোমাদেরকে বিপদগ্রস্ত করবে। নিঃসন্দেহে কাফিরগণ তো তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।

৪:১০২

وَإِذَا এবং (হে নবী) যখন كُنتَ তুমি হও فِيهِمْ তাদের মধ্যে فَأَقَمْتَ তুমি অতঃপর কায়েম করবে لَهُمُ তাদের জন্য ٱلصَّلَوٰةَ সলাত فَلْتَقُمْ দাঁড়ায় যেন তখন طَآئِفَةٌۭ একদল مِّنْهُم তাদের মধ্য হতে مَّعَكَ তোমার সাথে وَلْيَأْخُذُوٓا۟ এবং তারা যেন রাখে أَسْلِحَتَهُمْ তাদের অস্ত্র (তাদের কাছে) فَإِذَا অতঃপর যখন سَجَدُوا۟ তারা সিজদা করে ফেলে فَلْيَكُونُوا۟ তারা তখন হবে مِن (থেকে) وَرَآئِكُمْ তোমাদের পিছনে وَلْتَأْتِ এবং আসে যেন طَآئِفَةٌ দল أُخْرَىٰ অন্য (যারা) لَمْ নাই يُصَلُّوا۟ সলাত পড়ে فَلْيُصَلُّوا۟ তারা পড়ে যেন তখন مَعَكَ তোমার সাথে وَلْيَأْخُذُوا۟ ও তারাও রাখে যেন حِذْرَهُمْ সতর্কতা তাদের وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ ও তাদের অস্ত্রশস্ত্র (তাদের কাছে) وَدَّ কামনা করে ٱلَّذِينَ যারা كَفَرُوا۟ কুফরী করেছে لَوْ যদি تَغْفُلُونَ গাফিল হও তোমরা عَنْ হতে أَسْلِحَتِكُمْ তোমাদের অস্ত্রশস্ত্র وَأَمْتِعَتِكُمْ ও সাজসরঞ্জাম (হতে) فَيَمِيلُونَ তারা তবে আক্রমণ করবে عَلَيْكُم তোমাদের উপর مَّيْلَةًۭ আক্রমণ وَٰحِدَةًۭ ۚ একবারই وَلَا এবং না (হবে) جُنَاحَ গুনাহ عَلَيْكُمْ তোমাদের উপর إِن যদি كَانَ হয় بِكُمْ তোমাদের أَذًۭى কষ্ট مِّن হতে مَّطَرٍ বৃষ্টি أَوْ অথবা كُنتُم তোমরা হও مَّرْضَىٰٓ অসুস্থ أَن (যে) تَضَعُوٓا۟ তোমাদের সংবরণ করায় أَسْلِحَتَكُمْ ۖ তোমাদের অস্ত্রশস্ত্র وَخُذُوا۟ কিন্তু তোমরা অবলম্বন করবে حِذْرَكُمْ ۗ তোমাদের সতর্কতা إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ্‌ أَعَدَّ প্রস্তুত করে রেখেছেন لِلْكَـٰفِرِينَ কাফিরদের জন্য عَذَابًۭا আজাব مُّهِينًۭا লাঞ্ছনাকর ١٠٢ (১০২)

এবং যখন তুমি মু’মিনদের মাঝে অবস্থান করবে আর তাদের সঙ্গে নামায কায়িম করবে তখন তাদের একটি দল যেন তোমার সঙ্গে দাঁড়ায় এবং সশস্ত্র থাকে, তাদের সাজদাহ করা হলে তারা যেন তোমাদের পশ্চাতে অবস্থান করে এবং অপর যে দলটি নামায আদায় করেনি তারা যেন তোমার সঙ্গে নামায আদায় করে এবং সতর্ক ও সশস্ত্র থাকে; কাফিরগণ কামনা করে যে, তোমরা যেন তোমাদের অস্ত্রশস্ত্র ও সরঞ্জামের ব্যাপারে অসতর্ক হও, যাতে তারা একজোটে তোমাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়তে পারে। যদি তোমাদের বৃষ্টির কারণে কষ্ট হয়, কিংবা তোমরা পীড়িত হও, তবে অস্ত্র রেখে দিলে তোমাদের কোন গুনাহ নেই, কিন্তু সতর্কতা অবলম্বন করবে, আল্লাহ কাফিরদের জন্য অবমাননাকর শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছেন।

৪:১০৩

فَإِذَا অতঃপর যখন قَضَيْتُمُ তোমরা সমাপ্ত কর ٱلصَّلَوٰةَ সলাত فَٱذْكُرُوا۟ তোমরা তখন স্মরণ কর ٱللَّهَ আল্লাহকে قِيَـٰمًۭا দাঁড়িয়ে وَقُعُودًۭا ও বসে وَعَلَىٰ ও উপর جُنُوبِكُمْ ۚ তোমাদের পাশগুলোর (অর্থাৎ শুয়ে) فَإِذَا যখন অতঃপর ٱطْمَأْنَنتُمْ তোমরা নিরাপদ হও فَأَقِيمُوا۟ তোমরা তখন কায়েম কর ٱلصَّلَوٰةَ ۚ সলাত إِنَّ নিশ্চয়ই ٱلصَّلَوٰةَ সলাত كَانَتْ হলো عَلَى উপর ٱلْمُؤْمِنِينَ মু'মিনদের كِتَـٰبًۭا ফরজ مَّوْقُوتًۭا নির্দিষ্ট সময়ে ١٠٣ (১০৩)

যখন তোমরা নামায আদায় করে নেবে, তখন দাঁড়িয়ে, বসে, শুয়ে আল্লাহকে স্মরণ করবে, অতঃপর যখন তোমরা নিরাপদ হবে তখন (যথানিয়মে) নামায কায়িম করবে। নির্দিষ্ট সময়ে নামায কায়িম করা মু’মিনদের জন্য অবশ্য কর্তব্য।

৪:১০৪

وَلَا এবং না تَهِنُوا۟ তোমরা হতোদ্যম হয়ো فِى (মধ্যে) ٱبْتِغَآءِ পশ্চাদ্ধাবনে ٱلْقَوْمِ ۖ (শত্রু) জাতির إِن যদি تَكُونُوا۟ পেয়ে থাকো تَأْلَمُونَ তোমরা যন্ত্রণা فَإِنَّهُمْ নিশ্চয় তবে তারাও يَأْلَمُونَ যন্ত্রণা পায় كَمَا যেমন تَأْلَمُونَ ۖ তোমরা যন্ত্রণা পাও وَتَرْجُونَ আর তোমরা আশা কর (পুরস্কার) مِنَ হতে ٱللَّهِ আল্লাহ مَا যা لَا না يَرْجُونَ ۗ তারা আশা করে وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلِيمًا সর্বজ্ঞ حَكِيمًا প্রজ্ঞাময় ١٠٤ (১০৪)

এ (শত্রু) কওমের পশ্চাদ্ধাবণে দুর্বলতা দেখাবে না, কেননা যদি তোমরা কষ্ট পাও, তবে তোমাদের মত তারাও তো কষ্ট পায়, আর তোমরা আল্লাহ হতে এমন কিছু আশা কর, যা তারা আশা করে না। আল্লাহ মহাজ্ঞানী, বিজ্ঞানময়।

৪:১০৫

إِنَّآ আমরা নিশ্চয়ই أَنزَلْنَآ আমরা নাযিল করেছি إِلَيْكَ তোমার প্রতি ٱلْكِتَـٰبَ (এই) গ্রন্থখানি بِٱلْحَقِّ সত্য সহকারে لِتَحْكُمَ তুমি যাতে বিচার কর بَيْنَ মাঝে ٱلنَّاسِ লোকদের بِمَآ তেমনি যা أَرَىٰكَ তোমাকে দেখিয়েছেন ٱللَّهُ ۚ আল্লাহ وَلَا এবং না تَكُن তুমি হয়ো لِّلْخَآئِنِينَ খিয়ানতকারীদের জন্য خَصِيمًۭا বিতর্ককারী ١٠٥ (১০৫)

অবশ্যই আমি সত্য সহকারে তোমার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি, যেন তুমি যা আল্লাহ তোমাকে জানিয়েছেন, সে অনুসারে মানুষের মধ্যে বিচার ফায়সালা কর এবং খিয়ানতকারীদের পক্ষে তর্ক করো না।

৪:১০৬

وَٱسْتَغْفِرِ এবং ক্ষমা চাও (কাছে) ٱللَّهَ ۖ আল্লাহর إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন غَفُورًۭا ক্ষমাশীল رَّحِيمًۭا মেহেরবান ١٠٦ (১০৬)

আর আল্লাহর নিকট ক্ষমা চাও, নিশ্চয় আল্লাহ অতিশয় ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

৪:১০৭

وَلَا এবং না تُجَـٰدِلْ তুমি বিসম্বাদ করো عَنِ (তাদের) জন্য ٱلَّذِينَ যারা يَخْتَانُونَ খিয়ানত করে أَنفُسَهُمْ ۚ তাদের নিজেদের (উপর) إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ لَا না يُحِبُّ পছন্দ করেন مَن যে كَانَ হবে خَوَّانًا খিয়ানতকারী أَثِيمًۭا পাপিষ্ঠ ١٠٧ (১০৭)

নিজেদের (বিবেক ও জ্ঞানের) প্রতি খিয়ানতকারীদের পক্ষে তুমি বাদানুবাদ করো না, কারণ আল্লাহ অতি খিয়ানতকারী চরম পাপীকে পছন্দ করেন না।

৪:১০৮

يَسْتَخْفُونَ তারা লুকাতে চায় مِنَ থেকে ٱلنَّاسِ লোকদের وَلَا অথচ না يَسْتَخْفُونَ তারা লুকাতে পারে مِنَ থেকে ٱللَّهِ আল্লাহ وَهُوَ ও তিনি (ছিলেন) مَعَهُمْ তাদের সাথে إِذْ যখন يُبَيِّتُونَ তারা রাতে পরামর্শ করে مَا যা لَا না يَرْضَىٰ তিনি পছন্দ করেন مِنَ (থেকে) ٱلْقَوْلِ ۚ (কুট-কৌশলের) কথাবার্তা وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ بِمَا ঐ বিষয় যা يَعْمَلُونَ তারা কাজ করছে مُحِيطًا আয়ত্তকারী ١٠٨ (১০৮)

তারা মানুষ হতে গোপন করে থাকে, কিন্তু তারা আল্লাহ হতে গোপন করতে পারে না; কেননা যে সময়ে তারা রাত্রে এমন বিষয়ে পরামর্শ করে যা আল্লাহ পছন্দ করেন না, তখনও তিনি তাদের সঙ্গেই থাকেন; আল্লাহ তাদের সমুদয় কার্যকলাপকে বেষ্টন করে আছেন।

৪:১০৯

هَـٰٓأَنتُمْ হ্যাঁ তোমরাই هَـٰٓؤُلَآءِ ঐসব লোক (যারা) جَـٰدَلْتُمْ তোমরা ঝগড়া করেছ عَنْهُمْ তাদের পক্ষে فِى (মধ্যে) ٱلْحَيَوٰةِ জীবনে ٱلدُّنْيَا দুনিয়ায় فَمَن কে অতঃপর يُجَـٰدِلُ ঝগড়া করবে ٱللَّهَ আল্লাহর (সাথে) عَنْهُمْ তাদের পক্ষে يَوْمَ দিনে ٱلْقِيَـٰمَةِ কিয়ামাতের أَم অথবা مَّن কে يَكُونُ হবে عَلَيْهِمْ তাদের পক্ষে وَكِيلًۭا উকিল ١٠٩ (১০৯)

দেখ, ওরা সেই লোক যাদের পক্ষে পার্থিব জীবনে তোমরা বিতর্ক করছ কিন্তু ক্বিয়ামাত দিবসে তাদের পক্ষ হতে আল্লাহর সম্মুখে কে ঝগড়া করবে? কিংবা কে তাদের উকীল হবে?

৪:১১০

وَمَن এবং যে يَعْمَلْ কাজ করবে سُوٓءًا মন্দ أَوْ বা يَظْلِمْ জুলুম করবে نَفْسَهُۥ তার নিজের উপর ثُمَّ এরপর يَسْتَغْفِرِ ক্ষমা চাইবে ٱللَّهَ আল্লাহর (কাছে) يَجِدِ সে পাবে ٱللَّهَ আল্লাহকে غَفُورًۭا ক্ষমাশীল رَّحِيمًۭا মেহেরবান হিসেবে ١١٠ (১১০)

যে ব্যক্তি অসৎকাজ করে কিংবা নিজের আত্মার প্রতি যুলম করে, অতঃপর আল্লাহ হতে ক্ষমা ভিক্ষে করে, সে আল্লাহকে অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু পাবে।

৪:১১১

وَمَن আর যে يَكْسِبْ অর্জন করে إِثْمًۭا গুনাহ فَإِنَّمَا তাহলে মূলত يَكْسِبُهُۥ তা অর্জন করে সে عَلَىٰ উপর نَفْسِهِۦ ۚ তার নিজের وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلِيمًا সর্বজ্ঞ حَكِيمًۭا প্রজ্ঞাময় ١١١ (১১১)

এবং যে ব্যক্তি কোন পাপকাজ করে, সে নিজের বিরুদ্ধেই তা করে, বস্তুতঃ আল্লাহ মহাবিজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়।

৪:১১২

وَمَن এবং যে يَكْسِبْ অর্জন করে خَطِيٓـَٔةً অন্যায় أَوْ বা إِثْمًۭا পাপ কাজ ثُمَّ এরপর يَرْمِ চাপিয়ে দেয় بِهِۦ তা بَرِيٓـًۭٔا নির্দোষের (উপর) فَقَدِ নিশ্চয় তবে ٱحْتَمَلَ সে বহন করল بُهْتَـٰنًۭا মিথ্যা অপবাদ وَإِثْمًۭا ও পাপ مُّبِينًۭا সুস্পষ্ট ١١٢ (১১২)

যে ব্যক্তি কোন ত্রুটি কিংবা পাপ ক’রে তা কোন নির্দোষ ব্যক্তির উপর চাপিয়ে দেয়, সে তো জ্বলন্ত অপবাদ এবং সুস্পষ্ট গুনাহ নিজের উপর চাপিয়ে নেয়।

৪:১১৩

وَلَوْلَا এবং যদি না فَضْلُ অনুগ্রহ (হত) ٱللَّهِ আল্লাহর عَلَيْكَ তোমার উপর وَرَحْمَتُهُۥ ও তাঁর রহমত (তবে) لَهَمَّت সংকল্প করেই ফেলেছিল طَّآئِفَةٌۭ একদল مِّنْهُمْ তাদের মধ্য হতে أَن যে يُضِلُّوكَ তোমাকে পথভ্রষ্ট করবে وَمَا এবং না يُضِلُّونَ তারা পথভ্রষ্ট করবে إِلَّآ এছাড়া أَنفُسَهُمْ ۖ তাদের নিজেদেরকে وَمَا এবং না يَضُرُّونَكَ তোমাকে তারা ক্ষতি করতে পারে مِن (থেকে) شَىْءٍۢ ۚ কোন কিছুই وَأَنزَلَ এবং নাযিল করেছেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلَيْكَ তোমার উপর ٱلْكِتَـٰبَ কিতাব وَٱلْحِكْمَةَ ও বুদ্ধিমত্তা وَعَلَّمَكَ ও তোমাকে শিক্ষা দিয়েছেন مَا যা لَمْ না تَكُن (না) تَعْلَمُ ۚ তুমি জানতে وَكَانَ এবং হল فَضْلُ অনুগ্রহ ٱللَّهِ আল্লাহর عَلَيْكَ তোমার উপর عَظِيمًۭا বিরাট ١١٣ (১১৩)

যদি তোমার প্রতি আল্লাহর করুণা এবং দয়া না হত, তবে তাদের একদল তো তোমাকে পথভ্রষ্ট করতেই চেয়েছিল; বস্তুতঃ তারা নিজেদেরকে ছাড়া অন্য কাউকে পথভ্রষ্ট করে না আর তারা তোমার কিছুই অনিষ্ট করতে পারবে না, কারণ আল্লাহ তোমার প্রতি কিতাব ও হিকমাত নাযিল করেছেন এবং তুমি যা জানতে না তা তোমাকে শিক্ষা দিয়েছেন এবং তোমার উপর রয়েছে আল্লাহর অপরিসীম অনুগ্রহ।

৪:১১৪

۞ لَّا নাই خَيْرَ কোন কল্যাণ فِى মধ্যে كَثِيرٍۢ অধিকাংশের مِّن (থেকে) نَّجْوَىٰهُمْ তাদের গোপন পরামর্শের إِلَّا তবে (দোষ নেই তার শলাপরামর্শে) مَنْ যে أَمَرَ নির্দেশ দেয় بِصَدَقَةٍ দান খয়রাতের أَوْ বা مَعْرُوفٍ সৎকাজের أَوْ বা إِصْلَـٰحٍۭ সন্ধি স্থাপনের بَيْنَ মাঝে ٱلنَّاسِ ۚ লোকদের وَمَن এবং যে يَفْعَلْ করে ذَٰلِكَ এরূপ ٱبْتِغَآءَ সন্ধানে مَرْضَاتِ সন্তুষ্টির ٱللَّهِ আল্লাহর فَسَوْفَ শীঘ্রই সেক্ষেত্রে نُؤْتِيهِ তাকে আমরা দেব أَجْرًا প্রতিফল عَظِيمًۭا বিরাট ١١٤ (১১৪)

তাদের অধিকাংশ গোপন পরামর্শের মধ্যে কোন কল্যাণ নেই, কিন্তু কল্যাণ আছে যে ব্যক্তি দান-খয়রাত অথবা কোন সৎকাজের কিংবা লোকেদের মধ্যে মিলমিশের নির্দেশ দেয়। যে কেউ আল্লাহর সন্তুষ্টি সাধন উদ্দেশে এমন কাজ করবে, আমি তাকে মহা পুরস্কার দান করব।

৪:১১৫

وَمَن এবং যে يُشَاقِقِ বিরুদ্ধাচারণ করে ٱلرَّسُولَ রাসূলের مِنۢ (থেকে) بَعْدِ এরপরেও مَا যা تَبَيَّنَ সুস্পষ্ট হয়েছে لَهُ তার কাছে ٱلْهُدَىٰ সৎ পথ وَيَتَّبِعْ ও অনুসরণ করে غَيْرَ ব্যতীত سَبِيلِ পথ ٱلْمُؤْمِنِينَ মু'মিনদের (তাহলে) نُوَلِّهِۦ তাকে ফিরাব আমরা مَا (সে দিকেই) যে দিকে تَوَلَّىٰ সে ফিরেছে وَنُصْلِهِۦ ও তাকে দগ্ধ করব আমরা جَهَنَّمَ ۖ জাহান্নামে وَسَآءَتْ এবং (তা) কত নিকৃষ্ট مَصِيرًا গন্তব্যস্থল ١١٥ (১১৫)

যে ব্যক্তি সত্য পথ প্রকাশিত হওয়ার পরও রসূলের বিরোধিতা করে এবং মু’মিনদের পথ বাদ দিয়ে ভিন্ন পথ অনুসরণ করে, আমি তাকে সে পথেই ফিরাব যে পথে সে ফিরে যায়, আর তাকে জাহান্নামে দগ্ধ করব, কত মন্দই না সে আবাস!

৪:১১৬

إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ لَا না يَغْفِرُ মাফ করেন أَن (যে) يُشْرَكَ শিরক করাকে بِهِۦ তার সাথে وَيَغْفِرُ কিন্তু মাফ করবেন مَا যা (আছে) دُونَ ব্যতীত ذَٰلِكَ এটা لِمَن যাকে يَشَآءُ ۚ তিনি ইচ্ছে করবেন وَمَن ও যে يُشْرِكْ শিরক করে بِٱللَّهِ আল্লাহর সাথে فَقَدْ নিশ্চয় অতঃপর ضَلَّ সে পথভ্রষ্ট হয়েছে ضَلَـٰلًۢا পথভ্রষ্টতায় بَعِيدًا বহুদূরে ١١٦ (১১৬)

নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সঙ্গে শরীক করাকে ক্ষমা করেন না, এছাড়া অন্য সব যাকে ইচ্ছে মাফ করেন এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর সঙ্গে শরীক করে, সে চরমভাবে গোমরাহীতে পতিত হল।

৪:১১৭

إِن না يَدْعُونَ তারা ডাকে مِن (থেকে) دُونِهِۦٓ তাঁকে ছাড়া إِلَّآ কিন্তু إِنَـٰثًۭا দেবীদেরকে وَإِن এবং না يَدْعُونَ তারা ডাকে إِلَّا এছাড়া شَيْطَـٰنًۭا শয়তানকে مَّرِيدًۭا বিদ্রোহী ١١٧ (১১৭)

তারা আল্লাহকে ছেড়ে শুধু কতকগুলো দেবীরই পূজা করে, তারা কেবল আল্লাহদ্রোহী শায়ত্বনের পূজা করে।

৪:১১৮

لَّعَنَهُ যাকে লানত দিয়েছেন ٱللَّهُ ۘ আল্লাহ وَقَالَ এবং (শয়তান) বলেছিল لَأَتَّخِذَنَّ ''আমি অবশ্যই নিয়ে ছাড়ব مِنْ মধ্য হতে عِبَادِكَ তোমার বান্দাদের نَصِيبًۭا এক অংশ مَّفْرُوضًۭا নির্দিষ্ট'' ١١٨ (১১৮)

আল্লাহ তাকে লা‘নাত করেছেন কারণ সে বলেছিল, ‘আমি তোমার বান্দাদের থেকে নির্দিষ্ট অংশকে আমার অনুসারী হিসেবে গ্রহণ করব।’

৪:১১৯

وَلَأُضِلَّنَّهُمْ ''এবং তাদের আমি অবশ্যই পথভ্রষ্ট করব وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ এবং তাদের আমি অবশ্যই আশা আকাঙ্ক্ষা দিব وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ এবং তাদের আমি অবশ্যই নির্দেশ দেব فَلَيُبَتِّكُنَّ অতঃপর তারা অবশ্যই ছেদ করবে ءَاذَانَ কানগুলো ٱلْأَنْعَـٰمِ গবাদিপশুর وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ ও তাদের অবশ্যই আমি নির্দেশ দেব فَلَيُغَيِّرُنَّ অতঃপর তারা অবশ্যই বিকৃত করবে خَلْقَ সৃষ্টিকে ٱللَّهِ ۚ আল্লাহর'' وَمَن এবং যে يَتَّخِذِ গ্রহণ করে ٱلشَّيْطَـٰنَ শয়তানকে وَلِيًّۭا অভিভাবকরূপে مِّن (থেকে) دُونِ ছাড়া ٱللَّهِ আল্লাহ فَقَدْ নিশ্চয়ই তবে خَسِرَ সে ক্ষতিগ্রস্ত হয় خُسْرَانًۭا ক্ষতিতে مُّبِينًۭا প্রকাশ্য ١١٩ (১১৯)

তাদেরকে অবশ্য অবশ্যই পথভ্রষ্ট করব, তাদেরকে অবশ্য অবশ্যই বহু প্রলোভন দেব এবং তাদেরকে অবশ্য অবশ্যই নির্দেশ দেব, ফলে তারা জন্তু-জানোয়ারের কান ছেদন করবে, আমি তাদেরকে অবশ্য অবশ্যই নির্দেশ দেব, ফলে তারা অবশ্য অবশ্যই আল্লাহর সৃষ্টি বিকৃত করবে। আল্লাহকে বাদ দিয়ে যে কেউ শয়ত্বানকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, সে সুস্পষ্টত ক্ষতিগ্রস্ত।

৪:১২০

يَعِدُهُمْ তাদের ওয়াদা দেয় সে وَيُمَنِّيهِمْ ۖ ও তাদের আশা দেয় وَمَا এবং না يَعِدُهُمُ তাদের ওয়াদা দেয় ٱلشَّيْطَـٰنُ শয়তান إِلَّا এছাড়া غُرُورًا প্রতারণা ١٢٠ (১২০)

সে তাদেরকে আশ্বাস দেয়, মিথ্যা প্রলোভন দেয়, বস্তুতঃ শয়ত্বান তাদেরকে যে আশ্বাস দেয় তা ছলনা ছাড়া আর কিছুই নয়।

৪:১২১

أُو۟لَـٰٓئِكَ ঐসব লোক مَأْوَىٰهُمْ তাদের আশ্রয়স্থল جَهَنَّمُ জাহান্নাম وَلَا এবং না يَجِدُونَ তারা পাবে عَنْهَا তা থেকে مَحِيصًۭا পালানোর জায়গা ١٢١ (১২১)

এরাই তারা যাদের আবাসস্থল জাহান্নাম এবং তারা তাত্থেকে নিস্কৃতি পাওয়ার কোন পথ পাবে না।

৪:১২২

وَٱلَّذِينَ এবং যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছে وَعَمِلُوا۟ ও কাজ করেছে ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ নেকীর سَنُدْخِلُهُمْ তাদের প্রবেশ করাব আমরা جَنَّـٰتٍۢ জান্নাতে تَجْرِى প্রবাহিত হয় مِن (থেকে) تَحْتِهَا তার পাদদেশে ٱلْأَنْهَـٰرُ ঝর্ণাধারাসমুহ خَـٰلِدِينَ তারা অবস্থানকারী হবে فِيهَآ তার মধ্যে أَبَدًۭا ۖ চিরকাল وَعْدَ ওয়াদা ٱللَّهِ আল্লাহর حَقًّۭا ۚ সত্য وَمَنْ এবং কে أَصْدَقُ অধিক সত্যবাদী مِنَ চেয়ে ٱللَّهِ আল্লাহর قِيلًۭا কথায় ١٢٢ (১২২)

আর যারা ঈমান এনেছে ও নেক কাজ করেছে অবিলম্বে আমি তাদেরকে জান্নাতে দাখিল করব; যার পাদদেশে ঝর্ণাধারা প্রবাহিত, তারা তাতে চিরকাল চিরস্থায়ী হয়ে থাকবে, আল্লাহর ওয়া‘দা সত্য, কথায় আল্লাহ অপেক্ষা কে বেশি সত্যবাদী?

৪:১২৩

لَّيْسَ না (হবে শেষ পরিণিতি) بِأَمَانِيِّكُمْ তোমাদের আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী وَلَآ আর না أَمَانِىِّ আকাঙ্ক্ষা (অনুযায়ী) أَهْلِ আহলি ٱلْكِتَـٰبِ ۗ কিতাবদের مَن যে يَعْمَلْ কাজ করবে سُوٓءًۭا মন্দ يُجْزَ প্রতিফল দেয়া হবে بِهِۦ সে অনুযায়ী وَلَا এবং না يَجِدْ সে পাবে لَهُۥ তার জন্য مِن (থেকে) دُونِ ছাড়া ٱللَّهِ আল্লাহ وَلِيًّۭا কোন অভিভাবক وَلَا এবং না نَصِيرًۭا কোন সাহায্যকারী ١٢٣ (১২৩)

তোমাদের বাসনা আর আহলে কিতাবদের বাসনা কোন কাজে আসবে না। যে ব্যক্তি কোন কুকর্ম করবে, সে তার বিনিময় প্রাপ্ত হবে, সে আল্লাহ ছাড়া তার জন্য কোন অভিভাবক পাবে না, কোন সাহায্যকারীও না।

৪:১২৪

وَمَن এবং যে يَعْمَلْ কাজ করবে مِنَ (থেকে) ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ নেকীসমূহের مِن মধ্য হতে ذَكَرٍ পুরুষদের أَوْ অথবা أُنثَىٰ নারীদের وَهُوَ এবং সে مُؤْمِنٌۭ মু'মিনও فَأُو۟لَـٰٓئِكَ ঐসব লোক তখন يَدْخُلُونَ প্রবেশ করবে ٱلْجَنَّةَ জান্নাতে وَلَا এবং না يُظْلَمُونَ জুলুম করা হবে نَقِيرًۭا সামান্য পরিমাণেও ١٢٤ (১২৪)

পুরুষ ও নারীর মধ্যে যে সৎকাজ করবে আর সে ঈমানদারও বটে, তাহলে তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাদের প্রতি তিল পরিমাণও অন্যায় করা হবে না।

৪:১২৫

وَمَنْ এবং কার أَحْسَنُ উত্তম دِينًۭا জীবন-যাপন পন্থা مِّمَّنْ (তার) চেয়ে যে أَسْلَمَ আত্মসমর্পণ করল وَجْهَهُۥ তার নিজেকে لِلَّهِ আল্লাহর কাছে وَهُوَ এবং সে مُحْسِنٌۭ সৎকর্মশীলও وَٱتَّبَعَ এবং অনুসরণ করল مِلَّةَ পন্থা إِبْرَٰهِيمَ ইবরাহীমের حَنِيفًۭا ۗ একনিষ্ঠভাবে وَٱتَّخَذَ এবং গ্রহণ করেছেন ٱللَّهُ আল্লাহ إِبْرَٰهِيمَ ইবরাহীমকে خَلِيلًۭا বন্ধু হিসেবে ١٢٥ (১২৫)

সে ব্যক্তি অপেক্ষা দ্বীনে কে বেশি উত্তম যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করে, অধিকন্তু সে সৎকর্মশীল এবং একনিষ্ঠভাবে ইবরাহীমের দ্বীন অনুসরণ করে। আল্লাহ ইবরাহীমকে একান্ত বন্ধুরূপে গ্রহণ করেছিলেন।

৪:১২৬

وَلِلَّهِ এবং আল্লাহরই জন্য مَا যা কিছু (আছে) فِى মধ্যে ٱلسَّمَـٰوَٰتِ আসমানসমূহের وَمَا ও যা কিছু (আছে) فِى মধ্যে ٱلْأَرْضِ ۚ পৃথিবীর وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ بِكُلِّ সব شَىْءٍۢ কিছুকে مُّحِيطًۭا পরিবেষ্টনকারী ١٢٦ (১২৬)

আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে সব আল্লাহরই এবং আল্লাহ সবকিছুকেই পরিবেষ্টন করে আছেন।

৪:১২৭

وَيَسْتَفْتُونَكَ এবং তোমাকে তারা ব্যবস্থা জিজ্ঞাসা করে فِى সম্পর্কে ٱلنِّسَآءِ ۖ স্ত্রীলোকদের قُلِ বল ٱللَّهُ ''আল্লাহ يُفْتِيكُمْ তোমাদের ব্যবস্থা বলে দিচ্ছেন فِيهِنَّ তাদের সম্পর্কে وَمَا এবং (তাও স্মরণ কর) যা يُتْلَىٰ শুনান হয়েছে عَلَيْكُمْ তোমাদের নিকট فِى মধ্যে ٱلْكِتَـٰبِ (এই) কিতাবের فِى সম্পর্কে يَتَـٰمَى ইয়াতীম ٱلنِّسَآءِ নারীদের ٱلَّـٰتِى যাদেরকে لَا না تُؤْتُونَهُنَّ তাদের দাও তোমরা (প্রাপ্য) مَا যা كُتِبَ নির্ধারিত لَهُنَّ তাদের জন্য وَتَرْغَبُونَ অথচ আগ্রহ কর তোমরা أَن (যে) تَنكِحُوهُنَّ তোমরা বিবাহ করতে তাদেরকে وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ এবং অসহায় مِنَ (থেকে) ٱلْوِلْدَٰنِ শিশুদের (সম্পর্কেও) وَأَن এবং (এও নির্দেশ দিচ্ছেন) যে تَقُومُوا۟ তোমরা কায়েম থাক لِلْيَتَـٰمَىٰ ইয়াতীমদের জন্য بِٱلْقِسْطِ ۚ ইনসাফের সাথে وَمَا এবং যা تَفْعَلُوا۟ তোমরা কর مِنْ (থেকে) خَيْرٍۢ কল্যাণ فَإِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন بِهِۦ সে ব্যাপারে عَلِيمًۭا সবিশেষ অবহিত ١٢٧ (১২৭)

লোকেরা তোমার কাছে নারীদের সম্বন্ধে বিধান জানতে চাচ্ছে। বলে দাও, ‘আল্লাহ তাদের সম্বন্ধে তোমাদেরকে বিধান জানিয়ে দিচ্ছেন সেসব নারী সম্পর্কে যাদের প্রাপ্য তোমরা প্রদান কর না অথচ তাদেরকে বিয়ে করতে চাও এবং অসহায় শিশুদের সম্পর্কে এবং ইয়াতীমদের প্রতি তোমাদের ন্যায়বিচার করা সম্পর্কে যা কিতাবে তোমাদেরকে শুনানো হয় তাও জানিয়ে দেন।’ যা কিছু সৎ কাজ তোমরা কর, তদ্বিষয়ে আল্লাহ ভালভাবেই জ্ঞাত।

৪:১২৮

وَإِنِ এবং যদি ٱمْرَأَةٌ কোন স্ত্রী خَافَتْ ভয় করে مِنۢ থেকে بَعْلِهَا তার স্বামীর نُشُوزًا দুর্ব্যবহারের أَوْ বা إِعْرَاضًۭا উপেক্ষার فَلَا নাই তবে جُنَاحَ কোন দোষ عَلَيْهِمَآ তাদের দুজনের উপর أَن যে يُصْلِحَا দুজনে আপোষ করবে بَيْنَهُمَا তাদের দুজনের মাঝে صُلْحًۭا ۚ কোন আপোষ নিষ্পত্তি وَٱلصُّلْحُ এবং আপোষ নিষ্পত্তি خَيْرٌۭ ۗ উত্তম وَأُحْضِرَتِ আর বিদ্যমান আছে ٱلْأَنفُسُ নফসগুলোতে ٱلشُّحَّ ۚ সংকীর্ণতা وَإِن এবং যদি تُحْسِنُوا۟ তোমরা ইহসান কর وَتَتَّقُوا۟ ও তোমরা ভয় কর (আল্লাহকে) فَإِنَّ নিশ্চয়ই তবে ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন بِمَا ঐ বিষয়ে যা تَعْمَلُونَ তোমরা কাজ কর خَبِيرًۭا খুব অবহিত ١٢٨ (১২৮)

এবং যদি কোন নারী স্বীয় স্বামী হতে রূঢ়তা কিংবা উপেক্ষার আশঙ্কা করে, তবে তারা পরস্পর আপোষ করলে তাদের কোন গুনাহ নেই, বস্তুতঃ আপোষ করাই উত্তম। আর নফস্ কৃপণতার দিকে সহজেই ঝুঁকে পড়ে, আর যদি তোমরা সৎকর্ম কর এবং তাকওয়া অবলম্বন কর তবে তোমরা যা কর আল্লাহ তার খবর রাখেন।

৪:১২৯

وَلَن এবং কক্ষনো না تَسْتَطِيعُوٓا۟ তোমরা পারবে أَن করতে تَعْدِلُوا۟ তোমরা পূর্ণ সমতা بَيْنَ মাঝে ٱلنِّسَآءِ (একাধিক) স্ত্রীর وَلَوْ এবং যদিও حَرَصْتُمْ ۖ তোমরা আকাঙ্ক্ষা কর فَلَا তবে না تَمِيلُوا۟ তোমরা ঝুঁকে পড়ো (একজনের দিকে) كُلَّ একেবারেই ٱلْمَيْلِ ঝুঁকা فَتَذَرُوهَا তোমরা অতঃপর রেখো (না) তাকে (অর্থাৎ অপরকে) كَٱلْمُعَلَّقَةِ ۚ ঝুলানো অবস্থা যেমন وَإِن এবং যদি تُصْلِحُوا۟ তোমরা সংশোধিত হও وَتَتَّقُوا۟ ও তোমরা ভয় কর فَإِنَّ নিশ্চয়ই তবে ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন غَفُورًۭا ক্ষমাশীল رَّحِيمًۭا মেহেরবান ١٢٩ (১২৯)

তোমরা কক্ষনো স্ত্রীদের মধ্যে সমতা রক্ষা করতে পারবে না যদিও প্রবল ইচ্ছে কর, তোমরা একজনের দিকে সম্পূর্ণরূপে ঝুঁকে পড়ো না এবং অন্যকে ঝুলিয়ে রেখ না। যদি তোমরা নিজেদেরকে সংশোধন কর এবং তাকওয়া অবলম্বন কর, তবে আল্লাহ অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

৪:১৩০

وَإِن আর যদি يَتَفَرَّقَا তারা দুজনে পৃথক হয় يُغْنِ অভাবমুক্ত করবেন ٱللَّهُ আল্লাহ كُلًّۭا প্রত্যেককে مِّن দ্বারা سَعَتِهِۦ ۚ তাঁর প্রাচুর্য وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ وَٰسِعًا প্রাচুর্যময় حَكِيمًۭا প্রজ্ঞাময় ١٣٠ (১৩০)

তারা যদি উভয়ে পৃথক হয়ে যায় তবে আল্লাহ আপন প্রাচুর্য দিয়ে প্রত্যেককে অভাবমুক্ত করে দেবেন, আল্লাহ প্রাচুর্যময়, মহাকুশলী।

৪:১৩১

وَلِلَّهِ এবং আল্লাহরই مَا যা কিছু (আছে) فِى মধ্যে ٱلسَّمَـٰوَٰتِ আসমানসমূহের وَمَا ও যা কিছু (আছে) فِى (মধ্যে) ٱلْأَرْضِ ۗ পৃথিবীতে وَلَقَدْ এবং নিশ্চয় وَصَّيْنَا আমরা নির্দেশ দিয়েছিলাম ٱلَّذِينَ (তাদেরকে) যাদের أُوتُوا۟ দেয়া হয়েছিল ٱلْكِتَـٰبَ কিতাব مِن (থেকে) قَبْلِكُمْ তোমাদের পূর্বে وَإِيَّاكُمْ ও তোমাদের কেউ أَنِ যে ٱتَّقُوا۟ তোমরা ভয় কর ٱللَّهَ ۚ আল্লাহকে وَإِن এবং যদি تَكْفُرُوا۟ তোমরা না মান فَإِنَّ তবুও নিশ্চয় لِلَّهِ আল্লাহরই জন্য مَا যা কিছু আছে فِى মধ্যে ٱلسَّمَـٰوَٰتِ আসমানসমূহের وَمَا এবং যা কিছু আছে فِى মধ্যে ٱلْأَرْضِ ۚ জমিনের وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ غَنِيًّا মুখাপেক্ষীহীন حَمِيدًۭا প্রশংসিত ١٣١ (১৩১)

যা কিছু আকাশসমূহে ও ভূমন্ডলে আছে সমস্ত আল্লাহরই এবং অবশ্যই আমি তোমাদের আগে যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছিল তাদেরকে আর তোমাদেরকেও আদেশ দিয়েছি যে, আল্লাহকে ভয় কর আর যদি অমান্য কর তবে আকাশসমূহে যা আছে ও ভূমন্ডলে যা আছে তা আল্লাহরই। আল্লাহ অভাবমুক্ত, অতিশয় প্রশংসিত।

৪:১৩২

وَلِلَّهِ এবং আল্লাহরই জন্য مَا যা কিছু আছে فِى মধ্যে ٱلسَّمَـٰوَٰتِ আসমানসমূহের وَمَا ও যা কিছু আছে فِى মধ্যে ٱلْأَرْضِ ۚ জমিনের وَكَفَىٰ এবং যথেষ্ট بِٱللَّهِ আল্লাহই وَكِيلًا কর্মবিধায়ক হিসেবে ١٣٢ (১৩২)

আসমানে যা আছে আর যমীনে যা আছে সব আল্লাহরই, কার্যনির্বাহক হিসেবে আল্লাহ্ই যথেষ্ট।

৪:১৩৩

إِن যদি يَشَأْ তিনি ইচ্ছে করেন يُذْهِبْكُمْ তোমাদেরকে অপসারিত করবেন أَيُّهَا হে ٱلنَّاسُ লোকেরা وَيَأْتِ এবং আনবেন بِـَٔاخَرِينَ ۚ অন্যদেরকে (তোমাদের স্থানে) وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلَىٰ উপর ذَٰلِكَ এর قَدِيرًۭا ক্ষমতাবান ١٣٣ (১৩৩)

তিনি ইচ্ছে করলে হে মানুষ! তোমাদেরকে বিলুপ্ত ক’রে তিনি অন্য সম্প্রদায়কে আনতে পারেন, আল্লাহ তা করতে পুরোপুরি সক্ষম।

৪:১৩৪

مَّن যে كَانَ (ছিল) يُرِيدُ চায় ثَوَابَ সওয়াব ٱلدُّنْيَا দুনিয়ার (সে যেন জানে) فَعِندَ কাছে যে (আছে) ٱللَّهِ আল্লাহর ثَوَابُ সওয়াব ٱلدُّنْيَا দুনিয়ার وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ ও আখিরাতের وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ (এমন যে) سَمِيعًۢا সব কিছু শুনেন بَصِيرًۭا সব কিছু দেখেন ١٣٤ (১৩৪)

যে ব্যক্তি পার্থিব পুরস্কার কামনা করে সে জেনে রাখুক যে আল্লাহর নিকট ইহলৌকিক ও পারলৌকিক পুরস্কার আছে। আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।

৪:১৩৫

۞ يَـٰٓأَيُّهَا ওহে ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছ كُونُوا۟ তোমরা থাক قَوَّٰمِينَ প্রতিষ্ঠিত بِٱلْقِسْطِ ইনসাফের উপর شُهَدَآءَ সাক্ষীদাতা হিসেবে لِلَّهِ আল্লাহরই জন্য وَلَوْ এবং যদিও عَلَىٰٓ বিরুদ্ধে (যায়) أَنفُسِكُمْ তোমাদের নিজেদের أَوِ অথবা ٱلْوَٰلِدَيْنِ পিতামাতার وَٱلْأَقْرَبِينَ ۚ এবং আত্মীয়স্বজনদের (বিরুদ্ধেও) إِن যদি يَكُنْ (তাদের কেউ) হয় غَنِيًّا ধনী أَوْ বা فَقِيرًۭا গরীব فَٱللَّهُ তবুও আল্লাহই أَوْلَىٰ (তোমাদের চেয়ে) বেশী শুভাকাঙ্ক্ষী بِهِمَا ۖ তাদের দুজনের فَلَا অতএব না تَتَّبِعُوا۟ তোমরা অনুসরণ করো ٱلْهَوَىٰٓ প্রবৃত্তির কামনার أَن (যে) تَعْدِلُوا۟ ۚ ন্যায় বিচার করতে وَإِن এবং যদি تَلْوُۥٓا۟ তোমরা মন রাখা কথা বল أَوْ বা تُعْرِضُوا۟ তোমরা পাশ কাটাও (সত্য হতে) فَإِنَّ তবুও নিশ্চয় ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন بِمَا ঐ বিষয়ে যা تَعْمَلُونَ তোমরা কাজ করছ خَبِيرًۭا খুব অবহিত ١٣٥ (১৩৫)

হে ঈমানদারগণ! ন্যায়ের প্রতি সুপ্রতিষ্ঠ ও আল্লাহর জন্য সাক্ষ্যদাতা হও যদিও তা তোমাদের নিজেদের কিংবা মাতা-পিতা এবং আত্মীয়গণের বিরুদ্ধে হয়, কেউ ধনী হোক বা দরিদ্র হোক, আল্লাহ উভয়েরই ঘনিষ্ঠতর। অতএব প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না যাতে তোমরা ন্যায়বিচার করতে পার এবং যদি তোমরা বক্রভাবে কথা বল কিংবা সত্যকে এড়িয়ে যাও তবে নিশ্চয় তোমরা যা করছ, আল্লাহ সে বিষয়ে সম্পূর্ণ অবগত।

৪:১৩৬

يَـٰٓأَيُّهَا ওহে ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوٓا۟ ঈমান এনেছ ءَامِنُوا۟ ঈমান আন بِٱللَّهِ আল্লাহর উপর وَرَسُولِهِۦ ও তাঁর রাসূলের وَٱلْكِتَـٰبِ ও কিতাবের (উপর) ٱلَّذِى যা نَزَّلَ অবতীর্ণ করেছেন عَلَىٰ উপর رَسُولِهِۦ তাঁর রাসূলের وَٱلْكِتَـٰبِ এবং ঐ কিতাবেরও ٱلَّذِىٓ যা أَنزَلَ অবতীর্ণ করেছেন مِن (থেকে) قَبْلُ ۚ ইতিপূর্বে وَمَن এবং যে يَكْفُرْ অস্বীকার করে بِٱللَّهِ আল্লাহকে وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ ও তাঁর ফেরেশতাদেরকে وَكُتُبِهِۦ ও তাঁর কিতাবগুলোকে وَرُسُلِهِۦ ও তাঁর রাসূলদেরকে وَٱلْيَوْمِ ও দিনকে ٱلْـَٔاخِرِ আখিরাতের فَقَدْ তবে নিশ্চয়ই ضَلَّ সে পথভ্রষ্ট হয়েছে ضَلَـٰلًۢا পথভ্রষ্টতায় بَعِيدًا বহু দূরে ١٣٦ (১৩৬)

হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহ, তাঁর রসূলের, তাঁর রসূলের নিকট তিনি অবতীর্ণ করেছেন সেই কিতাবের এবং পূর্বে নাযিলকৃত কিতাবের উপর ঈমান আন। যে ব্যক্তি আল্লাহকে ও তাঁর ফেরেশতাদেরকে, তাঁর কিতাবসমূহকে, তাঁর রসূলগণকে এবং শেষ দিবসকে অস্বীকার করে সে সীমাহীন পথভ্রষ্টতায় পতিত হয়।

৪:১৩৭

إِنَّ নিশ্চয়ই ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছে ثُمَّ এরপর كَفَرُوا۟ কুফুরী করেছে ثُمَّ আবার ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছে ثُمَّ আবার كَفَرُوا۟ কুফুরী করেছে ثُمَّ এরপর ٱزْدَادُوا۟ তারা বৃদ্ধি করেছে كُفْرًۭا কুফুরী لَّمْ না يَكُنِ (নিশ্চয়) হবেন ٱللَّهُ আল্লাহ (এমন যে) لِيَغْفِرَ মাফ করবেন لَهُمْ তাদেরকে وَلَا এবং না لِيَهْدِيَهُمْ তাদের হিদায়াত দিবেন سَبِيلًۢا (সঠিক) পথের ١٣٧ (১৩৭)

যারা ঈমান আনল, অতঃপর কুফরী করল আবার ঈমান আনল আবার কুফরী করল, অতঃপর কুফরীতে অগ্রসর হতে থাকল, আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করবেন না এবং পথপ্রদর্শন করবেন না।

৪:১৩৮

بَشِّرِ সুসংবাদ দাও ٱلْمُنَـٰفِقِينَ মুনাফিকদেরকে بِأَنَّ যে لَهُمْ তাদের জন্য (রয়েছে) عَذَابًا শাস্তি أَلِيمًا মর্মন্তুদ ١٣٨ (১৩৮)

মুনাফিকদেরকে সুসংবাদ শুনিয়ে দাও যে, তাদের জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি রয়েছে।

৪:১৩৯

ٱلَّذِينَ যারা يَتَّخِذُونَ গ্রহণ করে ٱلْكَـٰفِرِينَ কাফিরদেরকে أَوْلِيَآءَ বন্ধুরূপে مِن (থেকে) دُونِ বাদ দিয়ে ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ মু'মিনদেরকে أَيَبْتَغُونَ তারা সন্ধান করে কি عِندَهُمُ তাদের কাছে ٱلْعِزَّةَ সম্মান فَإِنَّ নিশ্চয় তবে (জেনে রাখুক) ٱلْعِزَّةَ সম্মান لِلَّهِ আল্লাহরই জন্য جَمِيعًۭا সবটুকুই ١٣٩ (১৩৯)

যারা মু’মিনদেরকে ছেড়ে কাফিরদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করে তারা কি তাদের নিকট ইযযত চায়? ইযযতের সবকিছুই আল্লাহর অধিকারে।

৪:১৪০

وَقَدْ এবং নিশ্চয় نَزَّلَ অবতীর্ণ করেছেন عَلَيْكُمْ তোমাদের উপর فِى মধ্যে ٱلْكِتَـٰبِ কিতাবের أَنْ যে إِذَا যখন سَمِعْتُمْ তোমরা শুনবে ءَايَـٰتِ আয়াতগুলো ٱللَّهِ আল্লাহর يُكْفَرُ অস্বীকার করা হচ্ছে بِهَا সেগুলোকে وَيُسْتَهْزَأُ ও ঠাট্টা করা হচ্ছে بِهَا সেগুলোকে فَلَا না তবে تَقْعُدُوا۟ তোমরা বসবে مَعَهُمْ তাদের সাথে حَتَّىٰ যতক্ষণ না يَخُوضُوا۟ তারা লিপ্ত হয় فِى মধ্যে حَدِيثٍ (অন্য) কথার غَيْرِهِۦٓ ۚ তা ছাড়া إِنَّكُمْ (তবে যদি বস) তোমরাও নিশ্চয়ই إِذًۭا তখন مِّثْلُهُمْ ۗ তাদের মতো (হয়ে যাবে) إِنَّ নিশ্চয়ই ٱللَّهَ আল্লাহ جَامِعُ একত্রিতকারী ٱلْمُنَـٰفِقِينَ মুনাফিকদেরকে وَٱلْكَـٰفِرِينَ ও কাফিরদেরকে فِى মধ্যে جَهَنَّمَ জাহান্নামের جَمِيعًا সকলকে (একসাথে) ١٤٠ (১৪০)

কিতাবে তোমাদের নিকট তিনি নাযিল করেছেন যে, যখন তোমরা শুনবে আল্লাহর আয়াতের প্রতি কুফরী হচ্ছে এবং তার প্রতি ঠাট্টা করা হচ্ছে, তখন তাদের নিকট বসো না যে পর্যন্ত তারা অন্য আলোচনায় লিপ্ত না হয়, নচেৎ তোমরাও তাদের মত হয়ে যাবে, নিশ্চয় আল্লাহ মুনাফিক ও কাফিরদের সকলকেই জাহান্নামে একত্রিত করবেন।

৪:১৪১

ٱلَّذِينَ যারা يَتَرَبَّصُونَ অপেক্ষা করে بِكُمْ তোমাদের ব্যাপারে فَإِن যদি পরে كَانَ হয় لَكُمْ তোমাদের জন্য فَتْحٌۭ বিজয় مِّنَ পক্ষ হতে ٱللَّهِ আল্লাহর قَالُوٓا۟ তারা বলে (মুমিনদেরকে) أَلَمْ ''নাকি نَكُن আমরা ছিলাম مَّعَكُمْ তোমাদের সাথে'' وَإِن আর যদি كَانَ হয় لِلْكَـٰفِرِينَ কাফিরদের জন্য نَصِيبٌۭ ভাগ্য قَالُوٓا۟ তারা বলে (কাফিরদেরকে) أَلَمْ ''নাকি نَسْتَحْوِذْ আমরা প্রবল ছিলাম عَلَيْكُمْ তোমাদের উপর وَنَمْنَعْكُم ও তোমাদের রক্ষা করেছিলাম আমরা مِّنَ হতে ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ মু'মিনদের'' فَٱللَّهُ আল্লাহই তাই يَحْكُمُ ফয়সালা করে দিবেন بَيْنَكُمْ তোমাদের মাঝে يَوْمَ দিনে ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ কিয়ামাতের وَلَن এবং কক্ষনো না يَجْعَلَ রাখবেন ٱللَّهُ আল্লাহ لِلْكَـٰفِرِينَ কাফিরদের জন্য عَلَى বিরুদ্ধে ٱلْمُؤْمِنِينَ মু'মিনদের سَبِيلًا (এ ফয়সালার বিজয়ের) পথ ١٤١ (১৪১)

তারা (অর্থাৎ মুনাফিকরা) তোমাদের ব্যাপারে ওঁৎ পেতে থাকে, তারা আল্লাহর তরফ হতে তোমাদের জয়লাভ হলে বলে আমরা কি তোমাদের সঙ্গে ছিলাম না? আর যদি কাফিরদের কিছু বিজয় ঘটে তখন তারা বলে, আমরা কি তোমাদের উপর বিজয়ী ছিলাম না এবং আমরা কি তোমাদেরকে মু’মিনদের হতে রক্ষা করিনি? এমতাবস্থায় আল্লাহ ক্বিয়ামাত দিবসে তোমাদের মধ্যে মীমাংসা করে দেবেন এবং আল্লাহ কক্ষনো মু’মিনদের বিরুদ্ধে কাফিরদেরকে (জয়লাভের) পথ করে দেবেন না।

৪:১৪২

إِنَّ নিশ্চয়ই ٱلْمُنَـٰفِقِينَ মুনাফিকরা يُخَـٰدِعُونَ ধোঁকাবাজী করে ٱللَّهَ আল্লাহর (সাথে) وَهُوَ অথচ خَـٰدِعُهُمْ তিনি তাদেরকে ধোঁকায় ফেলেছেন وَإِذَا এবং যখন قَامُوٓا۟ তারা উঠে إِلَى জন্য ٱلصَّلَوٰةِ সলাতের قَامُوا۟ তারা উঠে كُسَالَىٰ শৈথিল্যভাবে يُرَآءُونَ দেখানোর (জন্য) ٱلنَّاسَ লোকদেরকে وَلَا আর না يَذْكُرُونَ তারা স্মরণ করে ٱللَّهَ আল্লাহকে إِلَّا কিন্তু قَلِيلًۭا অতি সামান্য ١٤٢ (১৪২)

নিশ্চয় মুনাফিকগণ আল্লাহর সঙ্গে ধোঁকাবাজি করে, তিনি তাদেরকে ধোঁকায় ফেলে শাস্তি দেন এবং তারা যখন সলাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন শৈথিল্যভরে দাঁড়ায়, লোক দেখানোর জন্য, তারা আল্লাহকে সামান্যই স্মরণ করে।

৪:১৪৩

مُّذَبْذَبِينَ (তারা) দোদুল্যমান بَيْنَ মাঝে ذَٰلِكَ এর لَآ না إِلَىٰ দিকে هَـٰٓؤُلَآءِ এদের وَلَآ আর না إِلَىٰ দিকে هَـٰٓؤُلَآءِ ۚ ওদের وَمَن এবং যাকে يُضْلِلِ পথভ্রষ্ট করেন ٱللَّهُ আল্লাহ فَلَن অতঃপর কক্ষনো না تَجِدَ পাবে তুমি لَهُۥ তার জন্য سَبِيلًۭا (মুক্তির) পথ ١٤٣ (১৪৩)

তারা মাঝখানে দোদুল্যমান, না এদের দিকে, না ওদের দিকে; বস্তুতঃ আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন তুমি তার জন্য কক্ষনো কোন পথ পাবে না।

৪:১৪৪

يَـٰٓأَيُّهَا ওহে ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছ لَا না تَتَّخِذُوا۟ তোমরা গ্রহণ করো ٱلْكَـٰفِرِينَ কাফিরদেরকে أَوْلِيَآءَ বন্ধুরূপে مِن (থেকে) دُونِ পরিবর্তে ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ মু'মিনদের أَتُرِيدُونَ তোমরা চাও কি أَن যে تَجْعَلُوا۟ তোমরা রাখবে لِلَّهِ আল্লাহর কাছে عَلَيْكُمْ তোমাদের বিরুদ্ধে سُلْطَـٰنًۭا দলিল প্রমাণ مُّبِينًا সুস্পষ্ট ١٤٤ (১৪৪)

হে ঈমানদারগণ! তোমরা মু’মিনদের পরিবর্তে কাফিরদেরকে তোমাদের বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না, তোমরা কি তোমাদের নিজেদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ পেশ করতে চাও?

৪:১৪৫

إِنَّ নিশ্চয়ই ٱلْمُنَـٰفِقِينَ মুনাফিকরা فِى (থাকবে) মধ্যে ٱلدَّرْكِ স্তরের ٱلْأَسْفَلِ নিম্নতম مِنَ (থেকে) ٱلنَّارِ জাহান্নামের وَلَن এবং কক্ষনো না تَجِدَ তুমি পাবে لَهُمْ তাদের জন্য نَصِيرًا কোন সাহায্যকারী ١٤٥ (১৪৫)

মুনাফিকরা থাকবে জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে, তুমি তাদের জন্য কক্ষনো কোন সাহায্যকারী পাবে না।

৪:১৪৬

إِلَّا তবে ٱلَّذِينَ যারা تَابُوا۟ তওবা করে وَأَصْلَحُوا۟ ও সংশোধন করে (তাদের কর্মনীতি) وَٱعْتَصَمُوا۟ ও দৃঢ়ভাবে ধারণ করে بِٱللَّهِ আল্লাহর (রজ্জুকে) وَأَخْلَصُوا۟ ও একনিষ্ঠভাবে গ্রহণ করে دِينَهُمْ তাদের দ্বীনকে لِلَّهِ আল্লাহরই জন্য فَأُو۟لَـٰٓئِكَ ঐসব লোক সেক্ষেত্রে مَعَ (থাকবে) সাথে ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ মু'মিনদের وَسَوْفَ ও শীঘ্রই يُؤْتِ দিবেন ٱللَّهُ আল্লাহ ٱلْمُؤْمِنِينَ মু'মিনদেরকে أَجْرًا প্রতিফল عَظِيمًۭا বিরাট ١٤٦ (১৪৬)

অবশ্য তারা এদের মধ্যে শামিল নয় যারা তাওবাহ করবে, নিজেদেরকে সংশোধন করবে, আল্লাহকে মজবুতভাবে ধারণ করবে, আর নিজেদের দ্বীনকে আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করবে। তখন তারা মু’মিনদের সঙ্গী হিসেবে গণ্য হবে আর আল্লাহ অচিরেই মু’মিনদেরকে মহা প্রতিফল দান করবেন।

৪:১৪৭

مَّا কি يَفْعَلُ করবেন ٱللَّهُ আল্লাহ بِعَذَابِكُمْ তোমাদের আজাব দিয়ে إِن যদি شَكَرْتُمْ তোমরা শোকর কর وَءَامَنتُمْ ۚ ও তোমরা ঈমান আন وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ شَاكِرًا মূল্যদানকারী عَلِيمًۭا সবকিছু সম্পর্কে পূর্ণজ্ঞানী ١٤٧ (১৪৭)

তোমরা যদি শোকরগুজারি কর আর ঈমান আন তাহলে তোমাদেরকে শাস্তি দিয়ে আল্লাহ কী করবেন? আল্লাহ (সৎকাজের বড়ই) পুরস্কারদাতা, সর্ববিষয়ে জ্ঞাত।

৪:১৪৮

۞ لَّا না يُحِبُّ পছন্দ করেন ٱللَّهُ আল্লাহ ٱلْجَهْرَ প্রকাশ করাকে بِٱلسُّوٓءِ মন্দ দিক مِنَ (থেকে) ٱلْقَوْلِ কথা (ও কাজের) إِلَّا এ ব্যতীত مَن যাকে ظُلِمَ ۚ জুলুম করা হয়েছে وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ سَمِيعًا সর্বশ্রোতা عَلِيمًا সর্বজ্ঞ ١٤٨ (১৪৮)

খারাপ কথার প্রচার প্রপাগান্ডা আল্লাহ পছন্দ করেন না, তবে যার প্রতি অন্যায় করা হয়েছে (তার কথা আলাদা), আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।

৪:১৪৯

إِن যদি تُبْدُوا۟ তোমরা প্রকাশ্যে কর خَيْرًا কোন কল্যাণ أَوْ বা تُخْفُوهُ তা গোপনে কর أَوْ অথবা تَعْفُوا۟ ক্ষমা কর عَن (প্রায়) سُوٓءٍۢ মন্দকে فَإِنَّ নিশ্চয় তবে ٱللَّهَ আল্লাহ كَانَ হলেন عَفُوًّۭا ক্ষমাশীল قَدِيرًا (শাস্তি দেওয়ারও) ক্ষমতাবান ١٤٩ (১৪৯)

তোমরা যদি ভাল কাজ প্রকাশ্যে কর কিংবা তা গোপনে কর কিংবা মন্দকে ক্ষমা কর তবে আল্লাহও দোষত্রুটি মোচনকারী, ক্ষমতার অধিকারী।

৪:১৫০

إِنَّ নিশ্চয় ٱلَّذِينَ যারা يَكْفُرُونَ অমান্য করে بِٱللَّهِ আল্লাহকে وَرُسُلِهِۦ ও তাঁর রাসূলকে وَيُرِيدُونَ ও তারা চায় أَن যে يُفَرِّقُوا۟ তারা পার্থক্য করবে بَيْنَ মাঝে ٱللَّهِ আল্লাহর (প্রতি ঈমানে) وَرُسُلِهِۦ এবং তাঁর রাসূলদের (প্রতি ঈমানে) وَيَقُولُونَ ও তারা বলে نُؤْمِنُ ''ঈমান আনব আমরা بِبَعْضٍۢ কাউকে وَنَكْفُرُ ও অস্বীকার করব আমরা بِبَعْضٍۢ কাউকে'' وَيُرِيدُونَ ও তারা চায় أَن যে يَتَّخِذُوا۟ তারা গ্রহণ করবে بَيْنَ মধ্যবর্তী ذَٰلِكَ এর سَبِيلًا পথ ١٥٠ (১৫০)

যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলদেরকে অস্বীকার করে আর আল্লাহ ও রসূলদের মাঝে পার্থক্য সৃষ্টি করতে চায় আর বলে (রসূলদের) কতককে আমরা মানি আর কতককে মানি না, আর তারা তার (কুফর ও ঈমানের) মাঝ দিয়ে একটা রাস্তা বের করতে চায় ।

৪:১৫১

أُو۟لَـٰٓئِكَ ঐসব লোক هُمُ তারাই ٱلْكَـٰفِرُونَ কাফির حَقًّۭا ۚ যথার্থ وَأَعْتَدْنَا এবং আমরা প্রস্তুত করে রেখেছি لِلْكَـٰفِرِينَ কাফিরদের জন্য عَذَابًۭا শাস্তি مُّهِينًۭا লাঞ্ছনাদায়ক ١٥١ (১৫১)

তারাই হল প্রকৃত কাফির আর কাফিরদের জন্য আমি অবমাননাকর শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছি।

৪:১৫২

وَٱلَّذِينَ এবং যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছে بِٱللَّهِ আল্লাহর উপর وَرُسُلِهِۦ ও তাঁর রাসূলদের উপর وَلَمْ ও করেনি يُفَرِّقُوا۟ তারা পার্থক্য بَيْنَ মাঝে أَحَدٍۢ কারও مِّنْهُمْ তাদের মধ্য হতে أُو۟لَـٰٓئِكَ ঐসব লোকদের سَوْفَ শীঘ্রই يُؤْتِيهِمْ তাদের দিবেন তিনি أُجُورَهُمْ ۗ তাদের পুরস্কারগুলো وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ غَفُورًۭا ক্ষমাশীল رَّحِيمًۭا মেহেরবান ١٥٢ (১৫২)

আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে আর তাদের কারো মধ্যে কোন পার্থক্য করে না, তিনি অবশ্যই তাদেরকে তাদের পুরস্কার দান করবেন, আল্লাহ বড়ই ক্ষমাশীল, বড়ই দয়ালু।

৪:১৫৩

يَسْـَٔلُكَ তোমার কাছে দাবি করে أَهْلُ আহলি ٱلْكِتَـٰبِ কিতাবরা أَن যে تُنَزِّلَ নাযিল করাবে তুমি عَلَيْهِمْ তাদের উপর كِتَـٰبًۭا কিতাব (লিখিত দলীল) مِّنَ হতে ٱلسَّمَآءِ ۚ আসমান فَقَدْ বস্তুত (এটা নতুন কিছু নয়) سَأَلُوا۟ তারা দাবি করেছিল مُوسَىٰٓ মূসার (কাছে) أَكْبَرَ অনেক বড় مِن চেয়েও ذَٰلِكَ এর فَقَالُوٓا۟ অতঃপর তারা বলেছিল أَرِنَا ''আমাদের দেখাও ٱللَّهَ আল্লাহকে جَهْرَةًۭ প্রকাশ্যে'' فَأَخَذَتْهُمُ অতঃপর তাদের ধরে ছিল ٱلصَّـٰعِقَةُ বজ্রপাতে بِظُلْمِهِمْ ۚ তাদের জুলুমের কারণে ثُمَّ এরপর ٱتَّخَذُوا۟ তারা গ্রহণ করেছিল ٱلْعِجْلَ বাছুরকে (উপাস্যরূপে) مِنۢ (থেকে) بَعْدِ এরপরেও مَا যা جَآءَتْهُمُ তাদের কাছে এসেছিল ٱلْبَيِّنَـٰتُ সুস্পষ্ট প্রমাণগুলো فَعَفَوْنَا আমরা তবুও মাফ করেছিলাম عَن হতে ذَٰلِكَ ۚ এটা وَءَاتَيْنَا এবং আমরা দিয়েছিলাম مُوسَىٰ মূসাকে سُلْطَـٰنًۭا প্রমাণ مُّبِينًۭا সুস্পষ্ট ١٥٣ (১৫৩)

কিতাবধারীগণ তোমাকে আসমান থেকে তাদের সামনে কিতাব নিয়ে আসতে বলে। তারা তো মূসার কাছে এর চেয়েও বড় দাবী পেশ করেছিল। তারা বলেছিল- আমাদেরকে প্রকাশ্যে আল্লাহকে দেখাও। তখন তাদের অন্যায় ও বাড়াবাড়ির কারণে বিদ্যুৎ তাদের উপর আঘাত হেনেছিল। অতঃপর তাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ আসার পরেও তারা গো-বৎসকে (উপাস্য) গ্রহণ করেছিল, তাও আমি ক্ষমা করে দিয়েছিলাম, আর মূসাকে সুস্পষ্ট কর্তৃত্ব দান করেছিলাম।

৪:১৫৪

وَرَفَعْنَا ও আমরা উঠিয়ে ছিলাম فَوْقَهُمُ তাদের উপর ٱلطُّورَ তুর পাহাড় بِمِيثَـٰقِهِمْ তাদের অঙ্গীকারের জন্য وَقُلْنَا ও আমরা বলেছিলাম لَهُمُ তাদেরকে ٱدْخُلُوا۟ ''প্রবেশ কর ٱلْبَابَ দরজায় سُجَّدًۭا নতশিরে'' وَقُلْنَا ও আমরা বলেছিলাম لَهُمْ তাদেরকে لَا ''না تَعْدُوا۟ সীমালঙ্ঘন করো فِى (বিধিনিষেধ) সম্পর্কে ٱلسَّبْتِ শনিবারের'' وَأَخَذْنَا ও আমরা নিয়েছিলাম مِنْهُم তাদের থেকে مِّيثَـٰقًا অঙ্গীকার غَلِيظًۭا সুদৃঢ় ١٥٤ (১৫৪)

তাদের নিকট হতে অঙ্গীকার গ্রহণের জন্য আমি তূর পাহাড়কে তাদের ঊর্ধ্বে তুলে ধরেছিলাম, আর তাদেরকে বলেছিলাম- অবনত মস্তকে (নগর) দ্বারে প্রবেশ কর আর তাদেরকে বলেছিলাম শনিবারের আইন ভঙ্গ করো না, আর তাদের নিকট থেকে নিয়েছিলাম পাকা প্রতিশ্রুতি।

৪:১৫৫

فَبِمَا অতঃপর কারণে نَقْضِهِم তাদের ভঙ্গের مِّيثَـٰقَهُمْ তাদের অঙ্গীকার وَكُفْرِهِم ও তাদের অস্বীকার করার بِـَٔايَـٰتِ আয়াতগুলোকে ٱللَّهِ আল্লাহর وَقَتْلِهِمُ ও তাদের হত্যা করার ٱلْأَنۢبِيَآءَ নবীদেরকে بِغَيْرِ (অন্যভাবে) حَقٍّۢ অন্যায়ভাবে وَقَوْلِهِمْ ও তাদের এ উক্তির (কারণে যে) قُلُوبُنَا ''আমাদের অন্তরগুলো غُلْفٌۢ ۚ আচ্ছাদিত (তারা অভিশপ্ত হয়)'' بَلْ বরং طَبَعَ মোহর মেরে দিয়েছেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلَيْهَا তার উপর بِكُفْرِهِمْ তাদের কুফরীর কারণে فَلَا তাই না يُؤْمِنُونَ তারা ঈমান আনবে إِلَّا তবে قَلِيلًۭا অল্পসংখ্যক ١٥٥ (১৫৫)

(তাদের প্রতি আল্লাহর অসন্তোষ নেমে এসেছে) তাদের ওয়া‘দা ভঙ্গের কারণে, আর আল্লাহর নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করার কারণে, অন্যায়ভাবে নাবীগণকে তাদের হত্যা করার কারণে, আর ‘আমাদের হৃদয়গুলো আচ্ছাদিত’ তাদের এ কথা বলার কারণে- বরং তাদের অস্বীকৃতির কারণে আল্লাহ তাদের হৃদয়গুলোতে মোহর মেরে দিয়েছেন। যে কারণে তাদের অল্পসংখ্যক ছাড়া ঈমান আনে না।

৪:১৫৬

وَبِكُفْرِهِمْ এবং তাদের কুফরীর কারণে وَقَوْلِهِمْ এবং তাদের উক্তির (কারণেও) عَلَىٰ উপর مَرْيَمَ মারইয়ামের بُهْتَـٰنًا (যা ছিল) অপবাদ عَظِيمًۭا গুরুতর ١٥٦ (১৫৬)

(তাদের প্রতি আল্লাহর অসন্তোষ নেমে এসেছে) তাদের কুফরীর জন্য আর মারইয়ামের প্রতি তাদের গুরুতর অপবাদপূর্ণ কথা উচ্চারণের জন্য।

৪:১৫৭

وَقَوْلِهِمْ এবং তাদের উক্তি (এও যে) إِنَّا ''আমরা নিশ্চয় قَتَلْنَا আমরা হত্যা করেছি ٱلْمَسِيحَ মসীহকে عِيسَى (অর্থাৎ) ঈসাকে ٱبْنَ তনয় مَرْيَمَ মারইয়ামের رَسُولَ (যিনি) রাসূল ٱللَّهِ আল্লাহর'' وَمَا এবং না قَتَلُوهُ তাকে তারা হত্যা করেছে وَمَا এবং না صَلَبُوهُ তাকে তারা শুলে চড়িয়েছে وَلَـٰكِن কিন্তু شُبِّهَ বিভ্রম হয়েছিল لَهُمْ ۚ তাদের জন্য وَإِنَّ এবং নিশ্চয় ٱلَّذِينَ যারা ٱخْتَلَفُوا۟ মতভেদ করেছিল فِيهِ সে বিষয়ে لَفِى অবশ্যই মধ্যে আছে شَكٍّۢ সন্দেহের مِّنْهُ ۚ তা থেকে مَا না لَهُم তাদের আছে بِهِۦ এ সম্পর্কে مِنْ কোন عِلْمٍ জ্ঞান إِلَّا এছাড়া যে ٱتِّبَاعَ অনুসরণ করে ٱلظَّنِّ ۚ অনুমানের وَمَا এবং না قَتَلُوهُ তাকে তারা হত্যা করেছে يَقِينًۢا নিঃসন্দেহে ١٥٧ (১৫৭)

আর ‘আমরা আল্লাহর রসূল মাসীহ ঈসা ইবনু মারইয়ামকে হত্যা করেছি’ তাদের এ উক্তির জন্য। কিন্তু তারা না তাকে হত্যা করেছে, না তাকে ক্রুশবিদ্ধ করেছে, কেবলমাত্র তাদের জন্য (এক লোককে) তার সদৃশ করা হয়েছিল, আর যারা এ বিষয়ে মতভেদ করেছিল তারাও এ সম্পর্কে সন্দেহে পতিত হয়েছিল। শুধু অমূলক ধারণার অনুসরণ ছাড়া এ ব্যাপারে তাদের কোন জ্ঞানই ছিল না। এটা নিশ্চিত সত্য যে, তারা তাকে হত্যা করেনি।

৪:১৫৮

بَل বরং رَّفَعَهُ তাকে উঠিয়ে নেন ٱللَّهُ আল্লাহ إِلَيْهِ ۚ তাঁর দিকে وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَزِيزًا পরাক্রমশালী حَكِيمًۭا প্রজ্ঞাময় ١٥٨ (১৫৮)

বরং আল্লাহ তাকে নিজের কাছে উঠিয়ে নিয়েছেন, আর আল্লাহ হলেন মহাপরাক্রমশালী, মহাবিজ্ঞানী।

৪:১৫৯

وَإِن এবং না (আছে এমন কেউ) مِّنْ মধ্য হতে أَهْلِ আহলি ٱلْكِتَـٰبِ কিতাবদের إِلَّا এছাড়া لَيُؤْمِنَنَّ ঈমান আনবে অবশ্য بِهِۦ তার উপর قَبْلَ পূর্বে مَوْتِهِۦ ۖ তার মৃত্যুর وَيَوْمَ এবং দিনে ٱلْقِيَـٰمَةِ কিয়ামাতের يَكُونُ সে হবে عَلَيْهِمْ তাদের বিরুদ্ধে شَهِيدًۭا সাক্ষী ١٥٩ (১৫৯)

কিতাবওয়ালাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে, তার মৃত্যুর পূর্বে তার প্রতি অবশ্যই ঈমান আনবে না, আর ক্বিয়ামাতের দিন সে তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে।

৪:১৬০

فَبِظُلْمٍۢ তাই জুলুমের কারণে مِّنَ (তাদের) মধ্য হতে ٱلَّذِينَ যারা هَادُوا۟ ইহুদী রয়েছে حَرَّمْنَا আমরা নিষিদ্ধ করেছিলাম عَلَيْهِمْ তাদের উপর طَيِّبَـٰتٍ পবিত্র বস্তুগুলোকে (যা) أُحِلَّتْ বৈধ করা হয়েছিল (পূর্বে) لَهُمْ তাদের জন্য وَبِصَدِّهِمْ এবং তাদের বাধাদানের কারণেও عَن থেকে سَبِيلِ পথ ٱللَّهِ আল্লাহর كَثِيرًۭا অনেককে ١٦٠ (১৬০)

আমি ইয়াহূদীদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ যা তাদের জন্য হালাল ছিল, তা হারাম করে দিয়েছি তাদের বাড়াবাড়ির কারণে আর বহু লোককে আল্লাহর পথে তাদের বাধা দেয়ার কারণে।

৪:১৬১

وَأَخْذِهِمُ এবং তাদের গ্রহণেরও (কারণে) ٱلرِّبَوٰا۟ সুদ وَقَدْ ও নিশ্চয় نُهُوا۟ তাদেরকে মানা করা হয়েছিল عَنْهُ তা থেকে وَأَكْلِهِمْ ও তাদের খাওয়ার (জন্য) أَمْوَٰلَ মালসমূহ ٱلنَّاسِ মানুষের بِٱلْبَـٰطِلِ ۚ অন্যায়ভাবে (এ কঠোরতা দিয়েছিলাম) وَأَعْتَدْنَا ও আমরা প্রস্তুত করে রেখেছি لِلْكَـٰفِرِينَ কাফিরদের জন্য مِنْهُمْ তাদের মধ্যকার عَذَابًا শাস্তি أَلِيمًۭا মর্মন্তুদ ١٦١ (১৬১)

এবং তাদের সুদ গ্রহণের কারণে যদিও তাত্থেকে তাদেরকে নিষেধ করা হয়েছিল এবং তাদের অন্যায়ভাবে লোকেদের ধন-সম্পদ গ্রাস করার কারণে এবং আমি তাদের মাঝে যারা অবিশ্বাসী তাদের জন্যে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছি।

৪:১৬২

لَّـٰكِنِ কিন্তু ٱلرَّٰسِخُونَ সুগভীর ব্যক্তিরা فِى (মধ্যে) ٱلْعِلْمِ জ্ঞানে مِنْهُمْ তাদের মধ্যকার وَٱلْمُؤْمِنُونَ ও মু'মিনরা يُؤْمِنُونَ ঈমান আনে بِمَآ (ঐবিষয়ে) যা أُنزِلَ নাযিল করা হয়েছে إِلَيْكَ তোমার প্রতি وَمَآ এবং যা أُنزِلَ নাযিল করা হয়েছে مِن (থেকে) قَبْلِكَ ۚ তোমার পূর্বে وَٱلْمُقِيمِينَ এবং (তারা) প্রতিষ্ঠাকারীরা ٱلصَّلَوٰةَ ۚ সলাত وَٱلْمُؤْتُونَ ও (তারা) আদায়কারী ٱلزَّكَوٰةَ জাকাত وَٱلْمُؤْمِنُونَ ও (তারা) ঈমানদার بِٱللَّهِ আল্লাহর উপর وَٱلْيَوْمِ ও দিনের (উপর) ٱلْـَٔاخِرِ আখিরাতের أُو۟لَـٰٓئِكَ ঐসব লোকদেরকে سَنُؤْتِيهِمْ তাদের দিব আমরা أَجْرًا প্রতিফল عَظِيمًا বিরাট ١٦٢ (১৬২)

কিন্তু তাদের মধ্যে যারা জ্ঞানে পরিপক্ক আর মু’মিনগণ তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে আর তোমার পূর্বে যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে বিশ্বাস স্থাপন করে আর তারা নামায ক্বায়িমকারী ও যাকাত আদায়কারী এবং আল্লাহ্তে ও শেষ দিনের প্রতি বিশ্বাসী; এদেরকেই আমি শীঘ্র মহাপুরস্কার দান করব।

৪:১৬৩

۞ إِنَّآ (হে নবী) আমরা নিশ্চয় أَوْحَيْنَآ আমরা ওহী পাঠিয়েছি إِلَيْكَ তোমার প্রতি كَمَآ যেমন أَوْحَيْنَآ আমরা ওহী পাঠিয়েছি إِلَىٰ প্রতি نُوحٍۢ নূহের وَٱلنَّبِيِّـۧنَ ও নবীদের مِنۢ পরে بَعْدِهِۦ ۚ তার وَأَوْحَيْنَآ ও আমরা ওহী পাঠিয়েছি إِلَىٰٓ প্রতি إِبْرَٰهِيمَ ইবরাহীমের وَإِسْمَـٰعِيلَ ও ইসমাঈলের وَإِسْحَـٰقَ ও ইসহাকের وَيَعْقُوبَ ও ইয়াকুবের وَٱلْأَسْبَاطِ ও (তার) বংশধরদের (প্রতি) وَعِيسَىٰ ও ঈসার وَأَيُّوبَ ও আইয়ুবের وَيُونُسَ ও ইউনুসের وَهَـٰرُونَ ও হারুনের وَسُلَيْمَـٰنَ ۚ ও সুলাইমানের (প্রতি) وَءَاتَيْنَا এবং আমরা দিয়েছি دَاوُۥدَ দাঊদকে زَبُورًۭا যাবুর ١٦٣ (১৬৩)

আমি তোমার কাছে ওয়াহী পাঠিয়েছি যেমন নূহ ও তার আগের নাবীগণের নিকট ওয়াহী পাঠিয়েছিলাম, আর ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তার বংশধর আর ঈসা, আইয়ূব, ইউনুস, হারূন ও সুলায়মানের নিকটও ওয়াহী পাঠিয়েছিলাম আর আমি দাঊদকে যাবূর প্রদান করেছিলাম।

৪:১৬৪

وَرُسُلًۭا এবং (এসব) রাসূলদেরকে قَدْ নিশ্চয়ই قَصَصْنَـٰهُمْ তাদের আমরা বর্ণনা করেছি عَلَيْكَ তোমার নিকট مِن (থেকে) قَبْلُ ইতিপূর্বে وَرُسُلًۭا এবং (এমন সব) রাসূলও (ছিলেন) لَّمْ না نَقْصُصْهُمْ তাদের আমরা বর্ণনা করেছি عَلَيْكَ ۚ তোমার কাছে وَكَلَّمَ এবং কথা বলেছেন ٱللَّهُ আল্লাহ مُوسَىٰ মূসার (সাথে) تَكْلِيمًۭا (সরাসরি) কথাবার্তা ١٦٤ (১৬৪)

আমি সেই রসূলদের প্রতিও ওয়াহী পাঠিয়েছি যাদের সম্পর্কে আমি তোমাকে আগেই বলেছি, আর অনেক রসূল যাদের কথা আমি তোমাকে বলিনি। আর আল্লাহ মূসার সাথে কথা বলেছেন সরাসরি।

৪:১৬৫

رُّسُلًۭا (এসব) রাসূল مُّبَشِّرِينَ সুসংবাদদাতা وَمُنذِرِينَ ও সতর্ককারী (ছিলেন) لِئَلَّا না যেন يَكُونَ থাকে لِلنَّاسِ লোকদের জন্য عَلَى বিরুদ্ধে ٱللَّهِ আল্লাহর حُجَّةٌۢ কোন যুক্তি بَعْدَ পরে ٱلرُّسُلِ ۚ রাসূলদের (আগমনের) وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَزِيزًا পরাক্রমশালী حَكِيمًۭا প্রজ্ঞাময় ١٦٥ (১৬৫)

রসূলগণ ছিলেন সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী যাতে রসূলদের আগমনের পর আল্লাহর বিরুদ্ধে মানুষের কোন অযুহাতের সুযোগ না থাকে। আল্লাহ হলেন মহাপরাক্রমশালী, বিজ্ঞানময়।

৪:১৬৬

لَّـٰكِنِ কিন্তু ٱللَّهُ আল্লাহ يَشْهَدُ সাক্ষ্য দিচ্ছেন بِمَآ (ঐ বিষয়ে) যা أَنزَلَ নাযিল করেছেন إِلَيْكَ ۖ তোমার প্রতি أَنزَلَهُۥ তা তিনি নাযিল করেছেন بِعِلْمِهِۦ ۖ তাঁর জ্ঞানের ভিত্তিতে وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ এবং ফেরেশতারাও يَشْهَدُونَ ۚ সাক্ষ্য দিচ্ছে وَكَفَىٰ এবং যথেষ্ট بِٱللَّهِ আল্লাহই شَهِيدًا সাক্ষী হিসেবে ١٦٦ (১৬৬)

কিন্তু আল্লাহ সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, যা তিনি নাযিল করেছেন তা তাঁর জ্ঞানের ভিত্তিতেই নাযিল করেছেন। ফেরেশতারাও সে সাক্ষ্য দিচ্ছে আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহ্ই যথেষ্ট।

৪:১৬৭

إِنَّ নিশ্চয়ই ٱلَّذِينَ যারা كَفَرُوا۟ কুফরী করেছে وَصَدُّوا۟ ও বাধা দিয়েছে عَن হতে سَبِيلِ পথ ٱللَّهِ আল্লাহর قَدْ নিশ্চয়ই ضَلُّوا۟ তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে ضَلَـٰلًۢا পথভ্রষ্টতায় بَعِيدًا বহুদূরে ١٦٧ (১৬৭)

যারা কুফরী করে আর লোকেদেরকে আল্লাহর পথ হতে ফিরিয়ে রাখে তারা চরম পথভ্রষ্টতায় পথভ্রষ্ট হয়ে গেছে।

৪:১৬৮

إِنَّ নিশ্চয়ই ٱلَّذِينَ যারা كَفَرُوا۟ কুফরী করেছে وَظَلَمُوا۟ ও জুলুম করেছে لَمْ না يَكُنِ হবেন ٱللَّهُ আল্লাহ (এমন যে) لِيَغْفِرَ মাফ করবেন لَهُمْ তাদেরকে وَلَا এবং না لِيَهْدِيَهُمْ তাদেরকে হিদায়াত দিবেন طَرِيقًا (সঠিক) পথের ١٦٨ (১৬৮)

যারা কুফরী করেছে আর বাড়াবাড়ি করেছে, আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করবেন না, তাদেরকে কোন পথও দেখাবেন না ।

৪:১৬৯

إِلَّا এছাড়া طَرِيقَ পথ جَهَنَّمَ জাহান্নামের خَـٰلِدِينَ অবস্থানকারী হবে فِيهَآ তার মধ্যে أَبَدًۭا ۚ চিরকাল وَكَانَ এবং হলো ذَٰلِكَ এটা عَلَى উপর ٱللَّهِ আল্লাহ يَسِيرًۭا সহজ ١٦٩ (১৬৯)

জাহান্নামের পথ ছাড়া, যাতে তারা চিরকালের জন্য স্থায়ী হবে, আর এটা আল্লাহর জন্য সহজ।

৪:১৭০

يَـٰٓأَيُّهَا হে ٱلنَّاسُ লোকেরা قَدْ নিশ্চয়ই جَآءَكُمُ তোমাদের কাছে এসেছে ٱلرَّسُولُ রাসূল بِٱلْحَقِّ সত্য সহকারে مِن পক্ষ হতে رَّبِّكُمْ তোমাদের রবের فَـَٔامِنُوا۟ তোমরা অতএব ঈমান আন خَيْرًۭا (এটাই) উত্তম لَّكُمْ ۚ তোমাদের জন্য وَإِن আর যদি تَكْفُرُوا۟ তোমরা অস্বীকার কর فَإِنَّ নিশ্চয় তবে لِلَّهِ আল্লাহরই জন্য مَا যা কিছু (আছে) فِى মধ্যে ٱلسَّمَـٰوَٰتِ আসমানসমূহের وَٱلْأَرْضِ ۚ ও পৃথিবীতে وَكَانَ এবং হলেন ٱللَّهُ আল্লাহ عَلِيمًا সর্বজ্ঞ حَكِيمًۭا প্রজ্ঞাময় ١٧٠ (১৭০)

হে মানুষ! রসূল তোমাদের কাছে তোমাদের প্রতিপালকের নিকট হতে সত্য বিধান নিয়ে এসেছে, কাজেই তোমরা ঈমান আন, এটা তোমাদের জন্য কল্যাণকর হবে, আর যদি কুফরী কর (তাহলে জেনে রেখ) আকাশসমূহে আর যমীনে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর আর আল্লাহ হলেন সর্বজ্ঞ, মহা কুশলী।

৪:১৭১

يَـٰٓأَهْلَ হে আহলি ٱلْكِتَـٰبِ কিতাব لَا না تَغْلُوا۟ তোমরা বাড়াবাড়ি করো فِى ব্যাপারে دِينِكُمْ তোমাদের দ্বীনের وَلَا এবং না تَقُولُوا۟ তোমরা বলো عَلَى উপর ٱللَّهِ আল্লাহর إِلَّا এছাড়া যা ٱلْحَقَّ ۚ হক إِنَّمَا মূলত ٱلْمَسِيحُ মসীহ عِيسَى ঈসা ٱبْنُ পুত্র مَرْيَمَ মারইয়ামের رَسُولُ (তিনি ছিলেন) রাসূল ٱللَّهِ আল্লাহর وَكَلِمَتُهُۥٓ ও তাঁর ফরমান أَلْقَىٰهَآ যা তিনি প্রেরণ করেন إِلَىٰ প্রতি مَرْيَمَ মারইয়ামের وَرُوحٌۭ ও রূহ مِّنْهُ ۖ তাঁর পক্ষ হতে فَـَٔامِنُوا۟ তোমরা অতএব ঈমান আন بِٱللَّهِ আল্লাহর উপর وَرُسُلِهِۦ ۖ ও তাঁর রাসূলদের (উপর) وَلَا এবং না تَقُولُوا۟ তোমরা বলো ثَلَـٰثَةٌ ۚ ''তিন (ইলাহ)'' ٱنتَهُوا۟ তোমরা বিরত হও خَيْرًۭا (এটাই) উত্তম لَّكُمْ ۚ তোমাদের জন্য إِنَّمَا মূলত ٱللَّهُ আল্লাহ إِلَـٰهٌۭ ইলাহ وَٰحِدٌۭ ۖ একই سُبْحَـٰنَهُۥٓ তিনি পবিত্র أَن (এ হতে) যে يَكُونَ হবে لَهُۥ তার وَلَدٌۭ ۘ কোন সন্তান لَّهُۥ তারই مَا যা কিছু আছে فِى মধ্যে ٱلسَّمَـٰوَٰتِ আসমানসমূহের وَمَا ও যা কিছু (আছে) فِى মধ্যে ٱلْأَرْضِ ۗ পৃথিবীর وَكَفَىٰ এবং যথেষ্ট بِٱللَّهِ আল্লাহই وَكِيلًۭا কর্মবিধায়ক হিসেবে ١٧١ (১৭১)

ওহে কিতাবধারীগণ! তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না, আর আল্লাহ সম্বন্ধে সত্য ছাড়া কিছু বলো না, ঈসা মাসীহ তো আল্লাহর রসূল আর তাঁর বানী যা তিনি মারইয়ামের নিকট প্রেরণ করেছিলেন, আর তাঁর পক্ষ হতে নির্দেশ, কাজেই তোমরা আল্লাহর প্রতি ও তাঁর রসূলগণের প্রতি ঈমান আনো, আর বলো না ‘তিন’ (জন ইলাহ আছে), নিবৃত্ত হও, তা হবে তোমাদের জন্য কল্যাণকর, আল্লাহ তো একক ইলাহ, তিনি পবিত্র এত্থেকে যে, তাঁর সন্তান হবে। আসমানসমূহে আর যমীনে যা আছে সব কিছু তাঁরই, আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।

৪:১৭২

لَّن কক্ষনো না يَسْتَنكِفَ হেয় জ্ঞান করে ٱلْمَسِيحُ মসীহ أَن (যে) يَكُونَ হওয়াতে عَبْدًۭا বান্দা لِّلَّهِ আল্লাহর وَلَا এবং না ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ফেরেশতারাও ٱلْمُقَرَّبُونَ ۚ (যারা) ঘনিষ্ঠ وَمَن এবং যে يَسْتَنكِفْ হেয় জ্ঞান করে عَنْ হতে عِبَادَتِهِۦ তাঁর বন্দেগী وَيَسْتَكْبِرْ ও অহংকার করে فَسَيَحْشُرُهُمْ একত্র করবেন তবে তাদের إِلَيْهِ তাঁর দিকে جَمِيعًۭا সকলকে ١٧٢ (১৭২)

মাসীহ আল্লাহর বান্দা হওয়াকে তুচ্ছ জ্ঞান করে না, আর নৈকট্যের অধিকারী ফেরেশতারাও না। যে তাঁর ‘ইবাদাতকে হেয় জ্ঞান করে আর অহঙ্কার করে, তিনি তাদের সকলকে শীঘ্রই তাঁর কাছে একত্রিত করবেন।

৪:১৭৩

فَأَمَّا অতঃপর ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছে وَعَمِلُوا۟ ও কাজ করেছে ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ নেকীসমূহের فَيُوَفِّيهِمْ তাদেরকে অতঃপর পূর্ণ দেবেন أُجُورَهُمْ তাদের কর্মফলসমূহ وَيَزِيدُهُم এবং বেশীও দিবেন তাদেরকে مِّن হতে فَضْلِهِۦ ۖ তাঁর অনুগ্রহ وَأَمَّا আর ٱلَّذِينَ যারা ٱسْتَنكَفُوا۟ হেয় জ্ঞান করলো وَٱسْتَكْبَرُوا۟ ও অহংকার করল فَيُعَذِّبُهُمْ তাদেরকে তাহলে শাস্তি দিবেন عَذَابًا শাস্তি أَلِيمًۭا মর্মন্তুদ وَلَا এবং না يَجِدُونَ তারা পাবে لَهُم তাদের জন্য مِّن (থেকে) دُونِ ছাড়া ٱللَّهِ আল্লাহ وَلِيًّۭا কোন অভিভাবক وَلَا আর না نَصِيرًۭا কোন সাহায্যকারী ١٧٣ (১৭৩)

কিন্তু যারা ঈমান আনে ও সৎ কাজ করে আল্লাহ তাদের পুরস্কার পুরোপুরি দান করবেন, আর নিজ অনুগ্রহে আরো বেশি দেবেন। আর যারা তুচ্ছ জ্ঞান করবে ও অহঙ্কার করবে তাদেরকে কষ্টদায়ক শাস্তি দান করবেন। আল্লাহ ব্যতীত তাদের জন্য তারা না পাবে কোন অভিভাবক, না (পাবে) কোন সাহায্যকারী।

৪:১৭৪

يَـٰٓأَيُّهَا হে ٱلنَّاسُ মানবজাতি قَدْ নিশ্চয়ই جَآءَكُم কাছে এসেছে তোমাদের بُرْهَـٰنٌۭ দলীল প্রমাণ مِّن পক্ষ হতে رَّبِّكُمْ তোমাদের রবের وَأَنزَلْنَآ ও আমরা নাযিল করেছি إِلَيْكُمْ তোমাদের প্রতি نُورًۭا আলো' مُّبِينًۭا সুস্পষ্ট ١٧٤ (১৭৪)

হে মানবমন্ডলী! তোমাদের প্রতিপালকের নিকট হতে তোমাদের কাছে উজ্জ্বল প্রমাণ এসে পৌঁছেছে, আর আমি তোমাদের নিকট সুস্পষ্ট জ্যোতি অবতীর্ণ করেছি।

৪:১৭৫

فَأَمَّا অতঃপর ٱلَّذِينَ যারা ءَامَنُوا۟ ঈমান এনেছে بِٱللَّهِ আল্লাহর উপর وَٱعْتَصَمُوا۟ ও দৃঢ়তা অবলম্বন করেছে بِهِۦ তাতে فَسَيُدْخِلُهُمْ অতঃপর শীঘ্রই তাদেরকে প্রবেশ করাবেন فِى মধ্যে رَحْمَةٍۢ রহমতের مِّنْهُ তাঁর পক্ষ হতে وَفَضْلٍۢ ও অনুগ্রহে وَيَهْدِيهِمْ ও তাদেরকে পরিচালিত করবেন إِلَيْهِ তাঁর দিকে صِرَٰطًۭا (অর্থাৎ) পথে مُّسْتَقِيمًۭا সরল সঠিক ١٧٥ (১৭৫)

অতঃপর যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে আর তাঁকে দৃঢ়ভাবে অাঁকড়ে ধরে থাকে, অচিরেই তিনি তাদেরকে তাঁর রহমত ও অনুগ্রহের মধ্যে দাখিল করবেন এবং তাঁর দিকে সরল-সুদৃঢ় পথে পরিচালিত করবেন।

৪:১৭৬

يَسْتَفْتُونَكَ তোমার কাছে সমাধান চায় তারা قُلِ বল ٱللَّهُ ''আল্লাহ يُفْتِيكُمْ তোমাদেরকে সমাধান দিচ্ছেন فِى ব্যাপারে ٱلْكَلَـٰلَةِ ۚ মাতা-পিতাহীনও নিঃসন্তান ব্যক্তির إِنِ যদি ٱمْرُؤٌا۟ কোন পুরুষ (এ ধরনের) هَلَكَ মারা যায় لَيْسَ না (থাকে) لَهُۥ তার وَلَدٌۭ কোন সন্তান وَلَهُۥٓ ও তার থাকে أُخْتٌۭ এক বোন (বৈমাত্রেয় বা সহোদর) فَلَهَا তার জন্য তবে (অর্থাৎ সেই বোন) نِصْفُ (পাবে) অর্ধেক مَا যা আছে تَرَكَ ۚ পরিত্যক্ত সম্পত্তি وَهُوَ এবং সে (অর্থাৎ ভাই) يَرِثُهَآ তার (অর্থাৎ মৃত বোনের) উত্তরাধিকারী হবে إِن যদি لَّمْ না يَكُن থাকে لَّهَا তার (অর্থাৎ বোনের) وَلَدٌۭ ۚ কোন সন্তান فَإِن যদি তবে كَانَتَا তারা হয় ٱثْنَتَيْنِ দুই (বোন মৃতের উত্তরাধিকারী) فَلَهُمَا তবে জন্য তাদের দুজনের ٱلثُّلُثَانِ দুই তৃতীয়াংশ مِمَّا তা হতে যা تَرَكَ ۚ পরিত্যক্ত সম্পত্তি وَإِن এবং যদি كَانُوٓا۟ তারা হয় إِخْوَةًۭ ভাই-বোন رِّجَالًۭا পুরুষ (কয়েকজন) وَنِسَآءًۭ ও নারী (কয়েকজন) فَلِلذَّكَرِ জন্য তবে একজন পুরুষের مِثْلُ সমান حَظِّ অংশ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۗ দুই নারীর يُبَيِّنُ বর্ণনা করেন ٱللَّهُ আল্লাহ لَكُمْ তোমাদের জন্য أَن যেন تَضِلُّوا۟ ۗ তোমরা বিভ্রান্ত (না) হও وَٱللَّهُ এবং আল্লাহ بِكُلِّ সম্পর্কে সব شَىْءٍ কিছুর عَلِيمٌۢ খুব অবহিত ١٧٦ (১৭৬)

লোকেরা তোমার কাছে ফাতাওয়া জিজ্ঞেস করছে; বল, আল্লাহ তোমাদেরকে পিতা-মাতাহীন নিঃসন্তান ব্যক্তি সম্পর্কে ফাতাওয়া দিচ্ছেন, কোন ব্যক্তি মারা গেলে তার যদি সন্তান না থাকে আর তার একটি বোন থাকে, তবে রেখে যাওয়া সম্পত্তির অর্ধেক সে পাবে, আর সে (মৃত নারী) যদি সন্তানহীনা হয় তবে তার ভাই তার উত্তরাধিকারী হবে, আর দু’ বোন থাকলে তারা তার রেখে যাওয়া সম্পত্তির দু’-তৃতীয়াংশ পাবে, আর যদি ভাই ও বোন দু’ই থাকে, তবে পুরুষ পাবে দু’জন নারীর সমান। আল্লাহ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন যাতে তোমরা বিভ্রান্তিতে পতিত না হও। আল্লাহ যাবতীয় ব্যাপারে পূর্ণরূপে অবহিত।