Rapporté par `Aisha et Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) est resté à La Mecque pendant dix ans, durant lesquels le Coran lui était révélé ; puis il a séjourné à Médine pendant dix ans

Rapporté par Abu `Uthman : On m’a informé que Gabriel est venu voir le Prophète (ﷺ) pendant que Umm Salama était avec lui. Gabriel a commencé à parler avec le Prophète. Ensuite, le Prophète (ﷺ) a demandé à Umm Salama : « Qui est-ce ? » Elle a répondu : « C’est Dihya (al-Kalbi). » Quand Gabriel est parti, Umm Salama a dit : « Par Allah, je n’ai pensé à personne d’autre qu’à lui (c’est-à-dire Dihya) jusqu’à ce que j’entende le sermon du Prophète (ﷺ) où il a parlé de la venue de Gabriel. » Le sous-rappoteur a demandé à Abu `Uthman : De qui as-tu entendu cela ? Abu `Uthman a répondu : D’Usama bin Zaid

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chaque Prophète a reçu des miracles qui ont poussé les gens à croire, mais ce qui m’a été donné, c’est la Révélation qu’Allah m’a envoyée. J’espère donc que mes fidèles seront plus nombreux que ceux des autres Prophètes au Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Anas bin Malik : Allah a envoyé Sa Révélation à Son Messager de façon continue et abondante pendant la période précédant sa mort, jusqu’à ce qu’Il le rappelle à Lui. C’est à ce moment-là qu’il a reçu la plus grande partie de la révélation ; et le Messager d’Allah (ﷺ) est décédé après cela

Rapporté par Jundub : Un jour, le Prophète (ﷺ) est tombé malade et n’a pas accompli la prière de la nuit (Tahajjud) pendant une ou deux nuits. Une femme (l’épouse d’Abu Lahab) est venue le voir et a dit : « Ô Muhammad ! Je ne vois que ton démon t’a quitté. » Alors Allah a révélé (Sourate Ad-Duha) : « Par le jour montant, et par la nuit quand elle s’assombrit (ou reste calme) : Ton Seigneur ne t’a ni abandonné, ni détesté. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le calife `Uthman a demandé à Zaid bin Thabit, Sa`id bin Al-As, `Abdullah bin Az-Zubair et `Abdur-Rahman bin Al-Harith bin Hisham de mettre le Coran sous forme de livre (Mushaf) et leur a dit : « Si vous n’êtes pas d’accord avec Zaid bin Thabit (Al-Ansari) sur une expression arabe du Coran, écrivez-la dans le dialecte de Quraish, car le Coran a été révélé dans ce dialecte. » C’est ce qu’ils ont fait

Rapporté par Safwan bin Ya`la bin Umaiya : Ya`la disait : « J’aimerais voir le Messager d’Allah (ﷺ) au moment où il reçoit la révélation. » Un jour, alors que le Prophète (ﷺ) se trouvait à Al-Ja’rana, à l’ombre d’un vêtement suspendu, entouré de quelques compagnons, un homme parfumé s’approcha et demanda : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que penses-tu d’un homme qui entre en état d’Ihram, porte un manteau après s’être parfumé ? » Le Prophète (ﷺ) attendit un moment, puis la révélation descendit sur lui. `Umar fit signe à Ya`la de venir. Ya`la s’approcha, passa la tête sous le tissu qui couvrait le Prophète (ﷺ) et vit que son visage était rouge et qu’il respirait fort. Après un moment, il se calma et demanda : « Où est celui qui m’a interrogé sur la `Umra tout à l’heure ? » On chercha l’homme, on le fit venir, et le Prophète (ﷺ) lui dit : « Pour le parfum dont tu t’es enduit, lave-le trois fois. Pour ton manteau, retire-le. Ensuite, accomplis dans ta `Umra tout ce que tu fais lors du Hajj. »

Rapporté par Zaid bin Thabit : Abu Bakr As-Siddiq m’a fait venir après la bataille de Yamama, où de nombreux compagnons du Prophète avaient été tués en combattant Musailima. J’ai trouvé `Umar bin Al-Khattab avec lui. Abu Bakr m’a dit : « `Umar est venu me voir et m’a dit : ‘Beaucoup de ceux qui connaissaient le Coran par cœur sont morts à Yamama, et j’ai peur qu’il y ait encore plus de pertes dans d’autres batailles, ce qui risquerait de faire disparaître une grande partie du Coran. Je propose donc que tu ordonnes de rassembler le Coran.’ » J’ai dit à `Umar : « Comment peux-tu faire quelque chose que le Messager d’Allah n’a pas fait ? » `Umar répondit : « Par Allah, c’est une bonne initiative. » Il insista jusqu’à ce qu’Allah ouvre mon cœur à cette idée, comme Il l’avait fait pour `Umar. Abu Bakr me dit alors : « Tu es un jeune homme sage, nous n’avons aucun doute sur toi, et tu écrivais la révélation pour le Messager d’Allah (ﷺ). Cherche donc les fragments du Coran et rassemble-les dans un seul livre. » Par Allah, si on m’avait demandé de déplacer une montagne, cela n’aurait pas été plus difficile que de rassembler le Coran. J’ai alors demandé à Abu Bakr : « Comment vas-tu faire quelque chose que le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas fait ? » Il répondit : « Par Allah, c’est une bonne chose. » Il insista jusqu’à ce qu’Allah ouvre mon cœur comme Il l’avait fait pour Abu Bakr et `Umar. J’ai donc commencé à chercher le Coran, à le rassembler à partir de tiges de palmier, de pierres blanches fines et auprès des hommes qui le connaissaient par cœur, jusqu’à ce que je trouve le dernier verset de la sourate At-Tawba chez Abi Khuzaima Al-Ansari, et je ne l’ai trouvé chez personne d’autre. Ce verset est : « Un Messager issu de vous est venu à vous. Ce qui vous fait du mal lui pèse… » (jusqu’à la fin de la sourate At-Tawba, 9:128-129). Le manuscrit complet du Coran resta chez Abu Bakr jusqu’à sa mort, puis chez `Umar jusqu’à la fin de sa vie, puis chez Hafsa, la fille de `Umar

Rapporté par Anas bin Malik : Hudhaifa bin Al-Yaman est venu voir `Uthman alors que les gens du Sham et d’Irak combattaient pour conquérir l’Arménie et l’Azerbaïdjan. Hudhaifa craignait les différences dans la récitation du Coran entre ces deux groupes. Il dit à `Uthman : « Ô chef des croyants ! Sauve cette communauté avant qu’elle ne se divise à propos du Livre, comme l’ont fait les Juifs et les Chrétiens. » `Uthman envoya alors un message à Hafsa : « Envoie-nous les manuscrits du Coran pour que nous puissions en faire des copies parfaites, puis nous te les rendrons. » Hafsa les lui envoya. `Uthman ordonna alors à Zaid bin Thabit, `Abdullah bin Az-Zubair, Sa`id bin Al-As et `AbdurRahman bin Harith bin Hisham de recopier les manuscrits en copies parfaites. Il dit aux trois hommes de Quraysh : « Si vous n’êtes pas d’accord avec Zaid bin Thabit sur un point du Coran, écrivez-le dans le dialecte de Quraysh, car le Coran a été révélé dans leur langue. » Ils firent ainsi, et une fois les copies terminées, `Uthman rendit les manuscrits originaux à Hafsa. Il envoya une copie dans chaque province musulmane et ordonna de brûler tous les autres fragments ou copies du Coran

Rapporté par Zaid bin Thabit : Un verset de la sourate Al-Ahzab m’avait échappé lors de la copie du Coran, alors que j’avais l’habitude d’entendre le Messager d’Allah (ﷺ) le réciter. Nous l’avons cherché et nous l’avons trouvé chez Khuza`ima bin Thabit Al-Ansari. Ce verset était : « Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont tenu fidèlement leur engagement envers Allah. »

Rapporté par Zaid bin Thabit : Abu Bakr m’a fait venir et m’a dit : « Tu écrivais les révélations pour le Messager d’Allah (ﷺ) : cherche donc le Coran et rassemble-le. » J’ai commencé à chercher le Coran jusqu’à ce que je trouve les deux derniers versets de la sourate At-Tawba chez Abi Khuza`ima Al-Ansari, et je ne les ai trouvés chez personne d’autre. Ces versets étaient : « Un Messager issu de vous est venu à vous. Ce qui vous fait du mal lui pèse… »

Rapporté par Al-Bara : Il a été révélé : « Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent chez eux et ceux qui luttent dans la voie d’Allah. » (4.95) Le Prophète (ﷺ) a dit : « Appelez Zaid pour moi et qu’il apporte la tablette, l’encrier et l’omoplate (ou l’omoplate et l’encrier). » Puis il a dit : « Écris : “Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent...” » À ce moment-là, ‘Amr ibn Um Maktum, l’aveugle, était assis derrière le Prophète (ﷺ). Il a dit : « Ô Messager d’Allah ! Que m’ordonnes-tu à propos de ce verset, puisque je suis aveugle ? » Alors, à la place du verset précédent, le verset suivant a été révélé : « Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent chez eux, sauf ceux qui sont handicapés (par une blessure, la cécité, la boiterie, etc.), et ceux qui luttent dans la voie d’Allah. »

Rapporté par ‘Abdullah ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Gabriel m’a récité le Coran d’une façon. Je lui ai alors demandé de me le réciter d’une autre manière, et j’ai continué à lui demander de le réciter différemment, jusqu’à ce qu’il me le récite de plusieurs façons, pour finir par me le réciter de sept façons différentes. »

Rapporté par ‘Umar ibn Al-Khattab : J’ai entendu Hisham ibn Hakim réciter la sourate Al-Furqan du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), et j’ai écouté sa récitation et remarqué qu’il la récitait de plusieurs façons que le Messager d’Allah (ﷺ) ne m’avait pas apprises. J’étais sur le point de sauter sur lui pendant sa prière, mais je me suis retenu, et quand il a terminé sa prière, j’ai mis son vêtement sur son cou, je l’ai saisi et j’ai dit : « Qui t’a appris cette sourate que je t’ai entendu réciter ? » Il a répondu : « C’est le Messager d’Allah (ﷺ) qui me l’a apprise. » J’ai dit : « Tu mens, car le Messager d’Allah (ﷺ) me l’a apprise d’une façon différente de la tienne. » Alors je l’ai traîné jusqu’au Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit : « J’ai entendu cette personne réciter la sourate Al-Furqan d’une manière que tu ne m’as pas enseignée ! » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Relâche-le, ô ‘Umar ! Récite, ô Hisham ! » Il a alors récité de la même façon que je l’avais entendu. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Elle a été révélée ainsi. » Il a ajouté : « Récite, ô ‘Umar ! » J’ai récité comme il me l’avait enseigné. Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors dit : « Elle a été révélée ainsi. Ce Coran a été révélé pour être récité de sept façons différentes, alors récitez-le de la façon qui vous est la plus facile (ou lisez-en autant qu’il vous est facile). »

Rapporté par Yusuf ibn Mahk : Alors que j’étais avec Aïcha, la mère des croyants, une personne d’Irak est venue demander : « Quel est le meilleur linceul ? » Aïcha a dit : « Qu’Allah te fasse miséricorde ! Quelle importance cela a-t-il ? » Il a dit : « Ô mère des croyants ! Montre-moi ton exemplaire du Coran. » Elle a demandé : « Pourquoi ? » Il a répondu : « Pour rassembler et organiser le Coran selon lui, car les gens le récitent avec les sourates dans le désordre. » Aïcha a dit : « Quelle importance l’ordre dans lequel tu lis ? Sache que la première chose révélée était une sourate parmi les Mufassal, et il y était question du Paradis et de l’Enfer. Quand les gens ont embrassé l’islam, les versets sur le licite et l’illicite ont été révélés. Si la première chose révélée avait été : “Ne buvez pas de boissons alcoolisées”, les gens auraient dit : “Nous ne cesserons jamais de boire de l’alcool”, et si cela avait été : “Ne commettez pas de relations sexuelles illicites”, ils auraient dit : “Nous ne cesserons jamais cela.” Alors que j’étais une jeune fille, ce verset a été révélé à Muhammad à La Mecque : “Mais l’Heure est leur rendez-vous, et l’Heure sera plus terrible et plus amère.” (54.46) La sourate Al-Baqara (La Vache) et la sourate An-Nisa (Les Femmes) ont été révélées alors que j’étais avec lui. » Ensuite, Aïcha a sorti son exemplaire du Coran pour l’homme et lui a dicté les versets des sourates dans leur ordre correct

Rapporté par ‘Abdullah ibn Mas‘ud : Les sourates Bani Israïl, Al-Kahf (La Caverne), Maryam, Taha, Al-Anbiya’ (Les Prophètes) font partie de mes premiers acquis et de mon ancien trésor, et en fait, elles sont mon ancien trésor

Rapporté par Al-Bara' : J'ai appris « Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut » (Sourate al-A'la, n°87) avant que le Prophète (ﷺ) n'arrive à Médine

Rapporté par Shaqiq : `Abdullah a dit : « J'ai appris An-Naza'ir, que le Prophète (ﷺ) récitait par paires dans chaque rak`a. » Ensuite, `Abdullah s'est levé et Alqama l'a accompagné chez lui. Quand Alqama est sorti, nous l'avons interrogé sur ces sourates. Il a répondu : « Ce sont vingt sourates qui commencent au début d'Al-Mufassal, selon l'ordre établi par Ibn Mas`ud, et qui se terminent par les sourates commençant par Ha Mim, comme Ha Mim (La Fumée) et “De quoi s'interrogent-ils les uns les autres ?” »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) était la personne la plus généreuse, et il l'était encore plus pendant le mois de Ramadan, car Gabriel venait le voir chaque nuit de ce mois jusqu'à la fin. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui récitait le Coran. Quand Gabriel le rencontrait, il devenait encore plus généreux que le vent rapide pour faire le bien

Rapporté par Abu Huraira : Gabriel répétait la récitation du Coran avec le Prophète (ﷺ) une fois par an, mais il l'a fait deux fois avec lui l'année où il est décédé. Le Prophète (ﷺ) faisait l'I`tikaf dix jours chaque année (pendant le mois de Ramadan), mais l'année de sa mort, il l'a fait pendant vingt jours

Rapporté par Masriq : `Abdullah bin `Amr a parlé de `Abdullah bin Masud et a dit : « J'aimerai toujours cet homme, car j'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : Apprenez le Coran de quatre personnes : `Abdullah bin Masud, Salim, Mu`adh et Ubai bin Ka`b. »

Rapporté par Shaqiq bin Salama : Un jour, `Abdullah bin Mas`ud a fait un sermon devant nous et a dit : « Par Allah, j’ai appris plus de soixante-dix sourates directement du Messager d’Allah (ﷺ). Par Allah, les compagnons du Prophète (ﷺ) savent que je fais partie de ceux qui connaissent le mieux le Livre d’Allah parmi eux, mais je ne suis pas le meilleur d’entre eux. » Shaqiq a ajouté : Je me suis assis dans son assemblée religieuse et je n’ai entendu personne le contredire dans ses propos

Rapporté par 'Alqama : Pendant que nous étions dans la ville de Hims (en Syrie), Ibn Mas`ud a récité la sourate Yusuf. Un homme lui a dit : « Elle n’a pas été révélée de cette façon. » Alors Ibn Mas`ud a répondu : « Je l’ai récitée ainsi devant le Messager d’Allah (ﷺ) et il a approuvé ma récitation en disant : “Très bien !” » Ibn Mas`ud a alors senti l’odeur de vin dans la bouche de cet homme, et il lui a dit : « N’as-tu pas honte de mentir à propos du Livre d’Allah alors que, en plus, tu bois de l’alcool ? » Puis il l’a puni selon la loi

Rapporté par `Abdullah (bin Mas`ud) : Par Allah, en dehors de Qui nul n’a le droit d’être adoré ! Il n’y a aucune sourate révélée dans le Livre d’Allah sans que je sache à quel endroit elle a été révélée ; et il n’y a aucun verset révélé dans le Livre d’Allah sans que je sache à propos de qui il a été révélé. Et si je savais qu’il existe quelqu’un qui connaît mieux le Livre d’Allah que moi, et qu’il se trouve dans un endroit accessible à dos de chameau, j’irais le voir

Rapporté par Qatada : J’ai demandé à Anas bin Malik : « Qui a rassemblé le Coran à l’époque du Prophète (ﷺ) ? » Il a répondu : « Quatre, tous issus des Ansar : Ubai bin Ka`b, Mu`adh bin Jabal, Zaid bin Thabit et Abu Zaid. »

Rapporté par Anas bin Malik : Quand le Prophète (ﷺ) est décédé, personne n’avait rassemblé le Coran à part quatre personnes : Abu Ad-Darda’, Mu`adh bin Jabal, Zaid bin Thabit et Abu Zaid. Nous avons hérité d’Abu Zaid car il n’avait pas d’enfants

Rapporté par Ibn `Abbas : `Umar a dit : « Ubai était le meilleur d’entre nous dans la récitation du Coran, pourtant nous laissons de côté une partie de ce qu’il récite. » Ubai dit : « Je l’ai appris de la bouche du Messager d’Allah (ﷺ) et je n’abandonnerai rien pour quoi que ce soit. » Mais Allah a dit : « Aucun de Nos versets, Nous ne l’abrogeons ni ne le faisons oublier sans le remplacer par un meilleur ou un semblable. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Mu'alla : Pendant que je priais, le Prophète (ﷺ) m’a appelé mais je n’ai pas répondu à son appel. Plus tard, j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Je priais. » Il a dit : « Allah n’a-t-Il pas dit : ‘Ô vous qui croyez ! Répondez à l’appel d’Allah (en Lui obéissant) et à Son Messager quand il vous appelle’ ? » (8.24) Puis il a dit : « Veux-tu que je t’enseigne la sourate la plus importante du Coran ? » Il a dit : « C’est : ‘Louange à Allah, Seigneur de l’univers’ (c’est-à-dire la sourate Al-Fatiha) qui contient sept versets répétés et le Noble Coran qui m’a été donné. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Pendant l’un de nos voyages, nous nous sommes arrêtés à un endroit où une jeune esclave est venue et a dit : « Le chef de cette tribu a été piqué par un scorpion et nos hommes ne sont pas là ; y a-t-il quelqu’un parmi vous qui sait le soigner (en récitant quelque chose) ? » L’un de nous est parti avec elle, même si nous ne pensions pas qu’il connaissait un tel traitement. Mais il a soigné le chef en récitant quelque chose, et le malade a guéri. En récompense, il lui a donné trente moutons et nous a offert du lait à boire. À son retour, nous avons demandé à notre ami : « Savais-tu comment soigner avec une récitation ? » Il a répondu : « Non, je l’ai seulement soigné en récitant la Mère du Livre (c’est-à-dire Al-Fatiha). » Nous avons dit : « N’en parle à personne avant que nous n’arrivions ou que nous demandions au Prophète (ﷺ). » Quand nous sommes arrivés à Médine, nous avons raconté cela au Prophète (pour savoir si les moutons que nous avions reçus étaient licites). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Comment a-t-il su qu’on pouvait utiliser (Al-Fatiha) pour soigner ? Partagez la récompense et réservez-m’en une part aussi. »

Rapporté par Abu Mas'ud : Quiconque récite deux versets... (texte comme dans le hadith suivant)

Rapporté par Abu Mas'ud : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un récite les deux derniers versets de la sourate Al-Baqara la nuit, cela lui suffira. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a demandé de surveiller la zakat du Ramadan. Quelqu’un est alors venu et a commencé à voler de la nourriture. Je l’ai attrapé et j’ai dit : « Je vais t’emmener chez le Messager d’Allah (ﷺ) ! » Puis Abu Huraira a raconté toute l’histoire et a dit : Cette personne m’a dit : « (S’il te plaît, ne m’emmène pas chez le Messager d’Allah (ﷺ) et je vais te dire quelques mots qui te seront utiles.) Quand tu vas te coucher, récite Ayat al-Kursi (2.255), car alors un gardien d’Allah te protégera toute la nuit, et Satan ne pourra pas s’approcher de toi jusqu’à l’aube. » (Quand le Prophète (ﷺ) a entendu cette histoire), il m’a dit : « Celui qui est venu te voir cette nuit t’a dit la vérité, même s’il est un menteur ; c’était Satan. »

Rapporté par Al-Bara’ : Un homme récitait la sourate Al-Kahf et son cheval était attaché à côté de lui avec deux cordes. Un nuage est descendu et a recouvert cet homme, se rapprochant de plus en plus jusqu’à ce que son cheval commence à sauter (comme s’il avait peur de quelque chose). Le matin venu, l’homme est allé voir le Prophète (ﷺ) et lui a raconté ce qui s’était passé. Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’était As-Sakina (la tranquillité) qui est descendue à cause de la récitation du Coran. »

Rapporté par Aslam : Le Messager d’Allah (ﷺ) voyageait lors d’un de ses déplacements, et `Umar ibn Al-Khattab voyageait avec lui pendant la nuit. `Umar lui a posé une question, mais le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas répondu. Il a reposé la question, mais il n’a toujours pas répondu. Il a demandé une troisième fois, sans réponse non plus. Alors, `Umar s’est dit : « Que ta mère te perde ! Tu as posé trois fois une question au Messager d’Allah (ﷺ) et il ne t’a pas répondu ! » `Umar raconte : « J’ai alors fait avancer mon chameau plus vite pour dépasser tout le monde, car j’avais peur qu’une révélation me concerne. Peu après, j’ai entendu quelqu’un m’appeler. Je me suis dit : ‘J’ai eu peur qu’un verset du Coran soit révélé à mon sujet.’ Je suis donc allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et je l’ai salué. Il m’a dit : ‘Cette nuit, une sourate m’a été révélée et elle m’est plus chère que tout ce sur quoi le soleil brille (c’est-à-dire le monde).’ Puis il a récité : ‘En vérité ! Nous t’avons accordé (Ô Muhammad) une victoire éclatante.’ » (Sourate Al-Fath)

Rapporté par Abu Saïd Al-Khudri : Un homme a entendu un autre homme réciter à plusieurs reprises la sourate Al-Ikhlas : « Dis : Il est Allah, l’Unique. » (112.1). Le lendemain matin, il est allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a raconté cela, pensant que ce n’était pas suffisant de ne réciter que cette sourate. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui qui tient ma vie dans Sa main, cette sourate équivaut au tiers du Coran. »

Rapporté par Abu Saïd Al-Khudri : Mon frère, Qatada ibn An-Nau’man, a dit : « Un homme a accompli la prière de nuit très tard du vivant du Prophète (ﷺ) et il a récité : ‘Dis : Il est Allah, l’Unique’ (112.1) sans rien réciter d’autre. Le lendemain matin, un homme est allé voir le Prophète (ﷺ) et lui a raconté cela. (Le Prophète (ﷺ) a répondu la même chose que dans le hadith précédent.) »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit à ses compagnons : « Est-ce difficile pour l’un de vous de réciter un tiers du Coran en une nuit ? » Cette proposition leur a semblé difficile, alors ils ont dit : « Qui parmi nous en est capable, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Le Messager d’Allah a répondu : « "Allah, l’Unique, le Maître Absolu dont toutes les créatures ont besoin." (Sourate Al-Ikhlas 112.1 jusqu’à la fin) équivaut à un tiers du Coran. »

Rapporté par `Aisha : Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) tombait malade, il récitait les Mu’awwidhat (Sourate Al-Falaq et Sourate An-Nas), puis soufflait sur son corps. Quand sa maladie est devenue grave, je récitais ces deux sourates et je passais ses mains sur son corps, espérant la bénédiction de ces versets

Rapporté par `Aisha : Chaque fois que le Prophète (ﷺ) allait se coucher la nuit, il joignait ses mains, soufflait dessus après avoir récité Sourate Al-Ikhlas, Sourate Al-Falaq et Sourate An-Nas, puis il passait ses mains sur les parties de son corps qu’il pouvait atteindre, en commençant par la tête, le visage et le devant du corps. Il faisait cela trois fois

Rapporté par Usaid bin Hudair : Une nuit, alors qu’il récitait la Sourate Al-Baqara (La Vache) et que son cheval était attaché à côté de lui, le cheval s’est soudainement agité et a eu peur. Quand il a arrêté de réciter, le cheval s’est calmé, et quand il a recommencé, le cheval s’est de nouveau agité. Il a arrêté de réciter et le cheval s’est calmé encore une fois. Il a recommencé à réciter et le cheval s’est agité une fois de plus. Il a alors arrêté de réciter et son fils Yahya était près du cheval. Il avait peur que le cheval ne piétine son fils. Quand il a éloigné l’enfant et a regardé vers le ciel, il n’a rien vu. Le lendemain matin, il a informé le Prophète qui a dit : « Récite, ô Ibn Hudair ! Récite, ô Ibn Hudair ! » Ibn Hudair a répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Mon fils Yahya était près du cheval et j’ai eu peur qu’il ne le piétine, alors j’ai regardé vers le ciel et je suis allé vers lui. Quand j’ai regardé le ciel, j’ai vu quelque chose comme un nuage contenant ce qui ressemblait à des lampes, alors je suis sorti pour ne pas le voir. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Sais-tu ce que c’était ? » Ibn Hudair a répondu : « Non. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’étaient des Anges qui se sont approchés de toi à cause de ta récitation, et si tu avais continué à réciter jusqu’à l’aube, ils seraient restés là jusqu’au matin, et les gens les auraient vus car ils ne seraient pas partis. »

Rapporté par `Abdul `Aziz bin Rufai' : Shaddad bin Ma'qil et moi sommes entrés auprès d’Ibn `Abbas. Shaddad bin Ma'qil lui a demandé : « Le Prophète (ﷺ) a-t-il laissé autre chose (en dehors du Coran) ? » Il a répondu : « Il n’a rien laissé d’autre que ce qui est entre les deux couvertures (du Coran). » Ensuite, nous avons rendu visite à Muhammad bin Al-Hanafiyya et lui avons posé la même question. Il a répondu : « Le Prophète (ﷺ) n’a rien laissé d’autre que ce qui est entre les deux couvertures (du Coran). »

Rapporté par Abu Musa Al-Ash`ari : Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’exemple du croyant qui récite le Coran est comme celui d’un cédrat : il a bon goût et il sent bon. Le croyant qui ne récite pas le Coran est comme une datte : elle a bon goût mais n’a pas d’odeur. L’exemple d’une personne mauvaise qui récite le Coran est comme le basilic : il sent bon mais il a un goût amer. Et l’exemple d’une personne mauvaise qui ne récite pas le Coran est comme la coloquinte : elle a un goût amer et n’a pas d’odeur. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Votre vie, comparée à celle des peuples passés, ressemble à la période entre la prière de l’`Asr et le coucher du soleil. Votre exemple et celui des Juifs et des Chrétiens est comme celui d’une personne qui a embauché des ouvriers et leur a dit : “Qui travaillera pour moi jusqu’au milieu de la journée pour un qirat (un poids particulier) ?” Les Juifs ont accepté. Il a ensuite dit : “Qui travaillera pour moi du milieu de la journée jusqu’à la prière de l’`Asr pour un qirat chacun ?” Les Chrétiens ont accepté. Puis, vous (les musulmans) travaillez de la prière de l’`Asr jusqu’à la prière du Maghrib pour deux qirats chacun. Ils (les Juifs et les Chrétiens) ont dit : “Nous avons travaillé plus longtemps mais reçu moins de salaire.” Il (Allah) a dit : “Est-ce que j’ai été injuste envers vous concernant vos droits ?” Ils ont répondu : “Non.” Il a alors dit : “C’est Ma bénédiction que Je donne à qui Je veux.” »

Rapporté par Talha : J’ai demandé à `Abdullah bin Abi `Aufa : « Est-ce que le Prophète (ﷺ) a fait un testament (pour désigner un successeur ou léguer des biens) ? » Il a répondu : « Non. » J’ai dit : « Pourquoi alors les gens doivent-ils faire des testaments, et on leur ordonne de le faire alors que le Prophète (ﷺ) n’en a pas fait ? » Il a dit : « Il a fait un testament en recommandant le Livre d’Allah. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah n’écoute pas un prophète comme Il écoute un prophète qui récite le Coran d’une belle voix. » Le compagnon du sous-narrateur (Abu Salama) a dit : « Cela veut dire : en le récitant à voix haute. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah n’écoute pas un prophète comme Il écoute un prophète qui récite le Coran à voix haute et d’une belle manière. » Sufyan a dit : « Cette parole signifie : un prophète qui considère le Coran comme ce qui lui permet de se passer de nombreux plaisirs de ce monde. »

Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il ne faut envier que deux personnes : un homme à qui Allah a donné la connaissance du Livre et qui le récite pendant la nuit, et un homme à qui Allah a donné des biens et qui les dépense en aumône la nuit et le jour. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il ne faut envier que deux personnes : un homme à qui Allah a enseigné le Coran, qui le récite la nuit et le jour, et dont le voisin l’écoute et dit : “J’aimerais avoir reçu ce qu’untel a reçu, pour pouvoir faire comme lui” ; et un homme à qui Allah a donné des biens, qu’il dépense de façon juste, et un autre homme peut dire : “J’aimerais avoir reçu ce qu’untel a reçu, pour pouvoir faire comme lui.” »

Rapporté par `Uthman : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les meilleurs parmi vous sont ceux qui apprennent le Coran et l’enseignent. »

Rapporté par `Uthman bin `Affan : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les plus méritants parmi vous sont ceux qui apprennent le Coran et l’enseignent. »