Bab 33
Kembali ke Bab
01
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah # 33/222
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْرُدُ سرْدَكُمْ هَذَا، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ بَيِّنٍ فَصْلٍ، يَحْفَظُهُ مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ.
Humaid bin Mas’adah al-Basri meriwayatkan kepada kami: Humaid bin al-Aswad meriwayatkan kepada kami, berdasarkan riwayat Usamah bin Zaid, berdasarkan riwayat al-Zuhri, berdasarkan riwayat Urwah, berdasarkan riwayat Aisyah, yang berkata: Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam tidak berbicara dengan cepat seperti kalian, tetapi beliau berbicara dengan kata-kata yang jelas dan lugas, yang dapat dihafal oleh orang-orang yang duduk bersamanya.
02
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah # 33/223
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يُعِيدُ الْكَلِمَةَ ثَلاثًا لِتُعْقَلَ عَنْهُ.
Muhammad ibn Yahya memberi tahu kami, katanya: Abu Qutaybah Salm ibn Qutaybah memberi tahu kami, dari Abdullah ibn al-Muthanna, dari Thumamah, dari Anas ibn Malik, yang berkata: Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam biasa mengulang sebuah kata tiga kali agar dapat dipahami oleh beliau.
03
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah # 33/224
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: حدَّثنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ زَوْجِ خَدِيجَةَ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنٍ لأَبِي هَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ خَالِي هِنْدُ بْنُ أَبِي هَالَةَ، وَكَانَ وَصَّافًا، فَقُلْتُ: صِفْ لِي مَنْطِقَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَوَاصِلَ الأَحْزَانِ، دَائِمَ الْفِكْرَةِ، لَيْسَتْ لَهُ رَاحَةٌ، طَوِيلُ السَّكْتِ، لا يَتَكَلَّمُ فِي غَيْرِ حَاجَةٍ، يَفْتَتِحُ الْكَلامَ، وَيَخْتِمُهُ بِاسْمِ اللهِ تَعَالَى، وَيَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ، كَلامُهُ فَصْلٌ، لا فُضُولَ، وَلا تَقْصِيرَ، لَيْسَ بِالْجَافِي، وَلا الْمُهِينِ، يُعَظِّمُ النِّعْمَةَ وَإِنْ دَقَّتْ لا يَذُمُّ مِنْهَا شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَذُمُّ ذَوَّاقًا وَلا يَمْدَحُهُ، وَلا تُغْضِبُهُ الدُّنْيَا، وَلا مَا كَانَ لَهَا، فَإِذَا تُعُدِّيَ الْحَقُّ، لَمْ يَقُمْ لِغَضَبِهِ شَيْءٌ، حَتَّى يَنْتَصِرَ لَهُ، وَلا يَغْضَبُ لِنَفْسِهِ، وَلا يَنْتَصِرُ لَهَا، إِذَا أَشَارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا، وَإِذَا تَعَجَّبَ قَلَبَهَا، وَإِذَا تَحَدَّثَ اتَّصَلَ بِهَا، وَضَرَبَ بِرَاحَتِهِ الْيُمْنَى بَطْنَ إِبْهَامِهِ الْيُسْرَى، وَإِذَا غَضِبَ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ، وَإِذَا فَرِحَ غَضَّ طَرْفَهُ، جُلُّ ضَحِكِهِ التَّبَسُّمُ، يَفْتَرُّ عَنْ مِثْلِ حَبِّ الْغَمَامِ.
Sufyan ibn Waki’ memberi tahu kami: Jami’ ibn ‘Umar ibn ‘Abd al-Rahman al-‘Ijli memberi tahu kami: Seorang pria dari Banu Tamim, keturunan Abu Hala, suami Khadija, yang dikenal sebagai Abu ‘Abd Allah, memberi tahu saya, dari seorang putra Abu Hala, dari al-Hasan ibn ‘Ali, yang berkata: Saya bertanya kepada paman saya dari pihak ibu, Hind ibn Abi Hala, yang merupakan seorang pendeskripsi, dan saya berkata: Jelaskan kepada saya… Logika Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam adalah bahwa beliau selalu bersedih, selalu tenggelam dalam pikiran, tidak pernah beristirahat, sering diam, tidak pernah berbicara kecuali jika perlu. Beliau akan memulai dan mengakhiri pidatonya dengan menyebut nama Allah Yang Maha Kuasa, dan beliau akan berbicara secara ringkas dan menyeluruh. Pidatonya jelas dan tepat sasaran, tidak berlebihan maupun kurang. Beliau tidak kasar maupun tidak sopan, dan beliau menghargai nikmat, meskipun kecil. Dia sangat teliti, tidak menemukan kesalahan apa pun, kecuali bahwa dia tidak mengkritik atau memuji seorang ahli. Dunia dan segala sesuatu yang berkaitan dengannya tidak membuatnya marah. Jika keadilan dilanggar, tidak ada yang dapat menahan amarahnya sampai dia membuktikannya. Dia tidak marah untuk kepentingannya sendiri, dan dia juga tidak mencari kemenangan karenanya. Ketika dia memberi isyarat, dia menggunakan seluruh tangannya; ketika dia terkejut, dia membalikkannya; dan ketika dia berbicara, dia menghubungkannya dengan ucapannya, memukulkan telapak tangan kanannya ke bagian dalam kepalanya. Ibu jari kirinya, dan ketika dia marah dia berpaling dan mengalihkan pandangannya, dan ketika dia bahagia dia menundukkan matanya, sebagian besar tawanya adalah senyuman, yang akan mengungkapkan sesuatu seperti butiran awan.