Hadithe ueber Knowledge

Der ‌Prophet ‌(ﷺ) ​sagte: ‌„Der beste Weg, Allah um Vergebung zu bitten, ist: O Allah, Du bist mein Herr, es gibt keinen Gott außer Dir. Du hast mich erschaffen, und ich bin Dein Diener, und ich halte mich so gut ich kann an Deinen Bund und Dein Versprechen. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel meiner Taten. Ich erkenne Deine Segnungen an und bekenne meine Sünden. So vergib mir, denn niemand vergibt Sünden außer Dir. (Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta, Khalaqtani wa ana `Abduka, wa ana `ala `ahdika wa wa`dika mastata`tu, A`udhu bika min Sharri ma sana`tu, abu'u Laka bini`matika `alaiya, wa abu'u laka bidhanbi faghfir lee fa innahu la yaghfiru adhdhunuba illa) anta) Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Wer es tagsüber mit festem Glauben rezitiert und am selben Tag vor dem Abend stirbt, wird zu den Bewohnern des Paradieses gehören; und wer es nachts mit festem Glauben rezitiert und vor dem Morgen stirbt, wird ebenfalls zu den Bewohnern des Paradieses gehören.“

Abu ​Huraira ‌überlieferte, ‌dass ​der Prophet (ﷺ) sagte: „Am Tag der Auferstehung wird eine Gruppe von Gefährten zu mir kommen, aber vom Seequell vertrieben werden, und ich werde sagen: ‚O Herr, das sind meine Gefährten!‘ Es wird gesagt werden: ‚Du weißt nichts darüber, was sie nach deinem Weggang eingeführt haben; sie sind zu Abtrünnigen geworden (vom Islam abgefallen).‘“

Die ​Gefährten ‌des ​Propheten ‌(ﷺ) sagten: „Einige Männer aus meiner Gefährtengruppe werden zu meinem See kommen, und sie werden davon vertrieben werden, und ich werde sagen: ‚O Herr, meine Gefährten!‘ Es wird gesagt werden: ‚Du hast keine Kenntnis von dem, was sie nach deinem Weggang eingeführt haben: Sie sind zu Abtrünnigen geworden (vom Islam abgefallen).‘“

Ich ​werde ‌euch ‌eine ‌Überlieferung erzählen, die euch nach mir niemand mehr erzählen wird. Ich hörte sie vom Propheten. Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Die Stunde wird nicht anbrechen“ oder: „Zu den Vorzeichen der Stunde gehört, dass das religiöse Wissen (durch den Tod der Gelehrten) verschwinden wird und allgemeine Unwissenheit (über die Religion) aufkommen wird; und der Alkoholkonsum wird sehr verbreitet sein, und (offener) ungesetzlicher Geschlechtsverkehr wird vorherrschen, und die Zahl der Männer wird abnehmen, während die Zahl der Frauen so stark ansteigen wird, dass auf fünfzig Frauen nur noch ein Mann kommen wird, der sich um sie kümmert.“

Ich ​hörte ​den ​Gesandten ‌Allahs (ﷺ) sagen: „Während ich schlief, wurde mir (im Traum) eine Schale voll Milch gereicht, und ich trank davon, bis ich satt war und die Feuchtigkeit unter meinen Nägeln spürte. Dann gab ich den Rest ʿUmar.“ Sie (die Leute) fragten: „Was hast du (den Traum) gedeutet, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „(Es ist religiöses) Wissen.“

Der ​Gesandte ​Allahs ​(ﷺ) ​sagte: „Während ich schlief, wurde mir (im Traum) eine Schale voll Milch gereicht, und ich trank daraus, bis ich spürte, wie die Feuchtigkeit aus meinen Gliedern floss. Dann gab ich den Rest ʿUmar ibn al-Khattab.“ Die Umstehenden fragten: „Was hast du (über den Traum) gedeutet, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Er antwortete: „(Es ist religiöses) Wissen.“

Ich ‌saß ‌in ​einer ‌Versammlung, in der auch Sa'd ibn Malik und Ibn ʿUmar anwesend waren. ʿAbdullah ibn Salam ging an ihnen vorbei, und sie sagten: „Dieser Mann gehört zu den Bewohnern des Paradieses.“ Ich sagte zu ʿAbdullah ibn Salam: „Sie sagten dies und das.“ Er antwortete: „Subhan Allah! Sie hätten nicht Dinge sagen sollen, von denen sie kein Wissen haben, aber ich sah (in einem Traum), dass in einem grünen Garten ein Pfahl aufgestellt war. Oben am Pfahl befand sich ein Griff, und darunter stand ein Diener. Ich wurde aufgefordert, (den Pfahl) hinaufzuklettern. So kletterte ich hinauf, bis ich den Griff ergriff.“ Dann erzählte ich diesen Traum dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Der Gesandte Allahs sagte: „ʿAbdullah wird sterben, während er sich noch an dem festen, verlässlichen Halt (d. h. dem Islam) festhält.“

Ich ‌hörte ‌den ​Gesandten ​Allahs (ﷺ) sagen: „Während ich schlief, sah ich, wie mir eine Schale voller Milch gebracht wurde. Ich trank davon, bis ich satt war, und spürte, wie die Feuchtigkeit in mir floss. Dann gab ich den Rest Umar.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wie deutest du diesen Traum?“ Er antwortete: „Es ist religiöses Wissen.“ (Siehe Hadith Nr. 134)

Ich ​hörte ‌den ‌Gesandten ‌Allahs (ﷺ) sagen: „Während ich schlief, sah ich, wie mir ein Becher voll Milch gebracht wurde. Ich trank davon und gab den Rest Umar ibn al-Khattab.“ Sie fragten: „Wie deutest du diesen Traum, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „(Es ist religiöses) Wissen.“

Abdullah ‌und ​Abu ​Musa ‌berichteten: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Kurz vor dem Anbruch des Tages wird es Tage geben, in denen sich religiöse Unwissenheit ausbreiten, Wissen verschwinden und viel Al-Harj stattfinden wird.“ Al-Harj bedeutet Töten.

Der ‌Prophet ​(ﷺ) ​sagte: ​„Kurz vor Anbruch der Stunde wird es Tage geben, in denen sich religiöse Unwissenheit ausbreiten, Wissen verschwinden und viel Al-Harj geschehen wird, wobei Al-Harj Töten bedeutet.“

Der ​Prophet ‌(ﷺ) ‌sagte: ‌„Kurz vor Anbruch der Stunde wird es Tage geben, in denen das (religiöse) Wissen verschwinden und allgemeine Unwissenheit sich ausbreiten wird, und es wird reichlich Al-Harj geben, und Al-Harj bedeutet Töten.“

Der ​Prophet ‌(Friede ​sei ‌mit ihm) sagte: „Kurz vor Anbruch der Stunde werden die Tage von Al-Harj kommen, und das religiöse Wissen wird verschwinden (durch den Tod der Gelehrten), und allgemeine Unwissenheit wird sich ausbreiten.“ Abu Musa sagte: „Al-Harj bedeutet in der äthiopischen Sprache ‚Töten‘.“

Der ‌Gesandte ‌Allahs ‌(ﷺ) ​sagte: „Die Stunde wird nicht anbrechen, (1) bis zwei große Gruppen gegeneinander kämpfen, woraufhin es auf beiden Seiten viele Opfer geben wird und sie ein und dieselbe religiöse Lehre vertreten werden, bis etwa dreißig Dajjals (Lügner) erscheinen und jeder von ihnen behaupten wird, dass er Allahs Gesandter (ﷺ) ist, (3) bis das religiöse Wissen (durch den Tod von Gelehrten) verloren geht, (4) Erdbeben zunehmen werden, (5) die Zeit schnell vergeht, (6) Heimsuchungen erscheinen werden, (7) Al-Harj (d.h. das Töten) zunehmen wird, (8) bis der Reichtum im Überfluss vorhanden ist – so im Überfluss, dass ein Reicher sich Sorgen macht, dass niemand seine Zakat annimmt, und wann immer er sie jemandem darbringt, wird der Empfänger sagen: ‚Ich brauche sie nicht.‘, (9) bis die Menschen mit einander beim Bau hoher Gebäude zu dienen, (10) bis ein Mann, der an einem Grab vorbeigeht, sagen wird: „Wäre ich doch an seiner Stelle!“ (11) Und bis die Sonne im Westen aufgeht. Wenn dann die Sonne aufgeht und die Menschen sie (im Westen aufgehen sehen) werden, werden sie alle glauben (den Islam annehmen). Doch dann ist die Zeit gekommen, in der (wie Allah sagte): „Es nützt der Seele nichts, dann zu glauben, wenn sie vorher nicht geglaubt und durch ihren Glauben nicht Gutes (durch rechtschaffene Taten) erworben hat.“ (6.158) Und die Stunde wird anbrechen, wenn zwei Männer ein Kleidungsstück vor sich ausbreiten, aber sie werden es weder verkaufen noch zusammenfalten können; und die Stunde wird anbrechen, wenn ein Mann seine Kamelstute gemolken und die Milch weggenommen hat, aber sie nicht trinken kann; und die Stunde wird anbrechen, bevor ein Mann, der einen Tränkebehälter repariert, seine Tiere darin tränken kann; und die Stunde wird anbrechen, wenn jemand einen Bissen zum Mund führt, ihn aber nicht essen kann.

Der ‌Gesandte ​Allahs ‌(ﷺ) ​sagte: „Wünscht euch nicht, jemandem ähnlich zu sein, außer in zwei Fällen: (1) Einem Mann, dem Allah Reichtum gegeben hat und der ihn rechtschaffen ausgibt. (2) Einem Mann, dem Allah Weisheit (Kenntnisse des Korans und der Hadithe) gegeben hat und der danach handelt und sie anderen lehrt.“

Der ‌Gesandte ‌Allahs ‌(Friede ‌sei mit ihm) sagte: „Man sollte sich nur wünschen, wie zwei Männer zu sein. Ein Mann, dem Allah das Wissen über den Koran gegeben hat und der ihn Tag und Nacht rezitiert, und derjenige, der sich wünscht, sagt: ‚Wenn mir dasselbe gegeben würde wie diesem Mann, würde ich es ihm gleichtun.‘ Und ein Mann, dem Allah Reichtum gegeben hat und der ihn gerecht und rechtschaffen ausgibt, und derjenige, der sich wünscht, sagt: ‚Wenn mir dasselbe gegeben würde wie ihm, würde ich es ihm gleichtun.‘“ (Siehe Hadith 5025 und 5026)

Der ‌Prophet ​(ﷺ) ​umarmte ‌mich und sagte: „O Allah! Lehre ihn (das Wissen über) das Buch (den Koran).“

Ich ‌befand ‌mich ‌mit ​dem Propheten (ﷺ) auf einem der Felder von Medina, als er sich an einen Dattelpalmenzweig lehnte. Er ging an einer Gruppe Juden vorbei, und einige von ihnen sagten zu den anderen: „Fragt ihn (den Propheten) nach dem Geist.“ Andere sagten: „Fragt ihn nicht, sonst sagt er euch etwas, was euch missfällt.“ Doch sie gingen zu ihm und sagten: „O Abal Qasim! Berichte uns etwas über den Geist.“ Der Prophet (ﷺ) stand eine Weile da und wartete. Ich erkannte, dass er göttlich inspiriert war, und hielt mich deshalb von ihm fern, bis die Inspiration vorüber war. Dann sagte der Prophet (ﷺ): „(O Muhammad), sie fragen dich nach dem Geist. Sprich: Der Geist – sein Wissen ist bei meinem Herrn (d. h., niemand außer Allah hat sein Wissen).“ (17:85) (Dies ist ein Wunder des Korans: Alle Wissenschaftler bis heute wissen nichts über den Geist, d. h. wie Leben in einen Körper kommt und wie es beim Tod vergeht.) (Siehe Hadith Nr. 245, Band 6)

Ich ​hörte ‌den ​Propheten ​(Friede sei mit ihm) sagen: „Allah wird euch das Wissen nicht vorenthalten, nachdem er es euch gegeben hat, aber es wird durch den Tod der Gelehrten mit ihrem Wissen verloren gehen. Dann wird es unwissende Menschen geben, die, wenn sie befragt werden, Urteile nach ihren eigenen Ansichten fällen, wodurch sie andere in die Irre führen und vom rechten Weg abkommen.“

Der ‌Gesandte ​Allahs ‌(ﷺ) ‌sagte: „Wünscht euch nicht, jemandem ähnlich zu sein, außer in zwei Fällen: Dem Fall eines Mannes, dem Allah Reichtum gegeben hat und der ihn auf die richtige Weise ausgibt, und dem Fall eines Mannes, dem Allah religiöse Weisheit (d. h. Koran und Sunna) gegeben hat und der seine Urteile danach fällt und sie anderen lehrt.“ (d. h. religiöses Wissen über Koran und Sunna (die Überlieferungen des Propheten)).