(यह हदीस हमें मुहम्मद इब्न अल-मुथन्ना और इब्न बश्शर ने भी बयान की है। उन्होंने कहा: मुहम्मद इब्न जाफ़र ने हमें बयान किया है कि): शुबा ने अबू इसहाक से इस सनद के साथ बयान की है। हालाँकि, मंसूर की हदीस अधिक पूर्ण और लंबी है। इस हदीस को बुखारी ने "किताब अल-तहज्जुद" और "किताब अल-तौहीद" में; अबू दाऊद ने "नमाज़" और "सुन्नत" के अध्यायों में; तिर्मिज़ी ने "नमाज़" के अध्याय में; नसाई ने "किताब अल-नूऊत" में; और इब्न माजा ने "नमाज़" के अध्याय में शामिल किया है। "अबू हुरैरा की हदीस प्रामाणिक हदीस है," उन्होंने कहा। जैसा कि यहाँ दिए गए रिवायतों से समझा जा सकता है, अल्लाह के निचले आसमान पर उतरने को विभिन्न तरीकों से व्यक्त किया गया है। पहले रिवायत में कहा गया है कि यह रात के आखिरी एक तिहाई हिस्से में हुआ था; दूसरे में, जब पहला तिहाई बीत चुका था; तीसरे में, जब आधा या दो तिहाई बीत चुका था; चौथे में, जब आधा या अंतिम तिहाई बीत चुका था; और पाँचवें में, जब पहला तिहाई बीत चुका था। इन प्रतीत होने वाली विरोधाभासी कथाओं के बीच निम्नलिखित रूप से सामंजस्य स्थापित किया गया: कुछ हदीस विद्वानों, जैसे तिरमिज़ी, ने पहली कथा को प्राथमिकता दी और उसके लिए "सर्वोत्तम प्रामाणिक" शब्द का प्रयोग किया। जब किसी एक कथा को सर्वोत्तम प्रामाणिक माना जाता है, तो अन्य कथाएँ भी प्रामाणिक बनी रहती हैं। इसलिए, वे सभी सही हैं। इयाद ने अपनी पसंदीदा कथा के लिए "प्रामाणिक" शब्द का प्रयोग किया। इस शब्द का अर्थ है कि शेष कथाएँ कमज़ोर हैं। हालाँकि, नवावी (631-676) ने काज़ी के कथन को अस्वीकार करते हुए कहा कि इमाम मुस्लिम ने हदीस की विभिन्न कथाओं को प्रामाणिक श्रृंखलाओं के साथ संप्रेषित किया है। नवावी के अनुसार, यह संभव है कि अल्लाह के रसूल (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) ने इन कथाओं में से एक का उल्लेख एक बार और दूसरे का किसी अन्य समय किया हो; और अबू हुरैरा ने उन सब को सुना और सुनाया। इस हदीस को प्रसारित करने के बाद, उन्होंने अली इब्न अबी तालिब, अबू सईद अल-खुदरी, रिफअत अल-जुहानी, जुबैर इब्न मुतिम, इब्न मसूद, अबुद-दर्दा' और उस्मान इब्न अबी अल-अस का उल्लेख किया, और उनके अलावा, जाबिर इब्न... उन्होंने कहा कि आब्दी इलाह के कथन भी हैं, उबादेतु'बनु'स- समित, उकबेतु'बनु अमीर, अमरु'बनु अंबेसे, एबुल-हट्टाब, एबू बेकर-ए सिद्दिक, एनेस बी। मलिक, एबू मुसे'ल-एसारी, मुआज़ बी. सेबेल, अबू सालेबे, ऐगे, इब्न अब्बास और अन्य सहाबियों की हदीसों को उन्होंने इस प्रकार सूचीबद्ध किया:

इब्न औन ने रिवायत किया: मैंने नाफ़ी को पत्र लिखकर पूछा कि क्या युद्ध में उनसे मिलने से पहले (काफ़िरों को) इस्लाम स्वीकार करने का निमंत्रण देना ज़रूरी है। उन्होंने मुझे जवाब में लिखा कि इस्लाम के शुरुआती दिनों में यह ज़रूरी था। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने बनू मुस्तलिक पर उस समय धावा बोला जब वे अनजान थे और उनके मवेशी पानी पी रहे थे। उन्होंने लड़ने वालों को मार डाला और दूसरों को कैद कर लिया। उसी दिन उन्होंने जुवैरिया बिन्त अल-हारिथ को भी बंदी बना लिया। नाफ़ी ने कहा कि यह रिवायत उन्हें अब्दुल्ला बिन उमर ने सुनाई थी, जो खुद भी हमलावर सैनिकों में शामिल थे।

यह हदीस इब्न औन के हवाले से बयान की गई है और इसमें जुवैरिया बिन्त अल-हारिथ का नाम निर्विवाद रूप से लिया गया है।

सुलेमान बिन बुरैदा ने अपने पिता के हवाले से रिवायत किया है कि जब अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने एक अमीर को टुकड़ी के साथ भेजा, तो उन्होंने उसे बुलाया और सलाह दी। हदीस का बाकी हिस्सा वही है।

यह हदीस शुबा के हवाले से रिवायत की गई है।

अबू मसा से रिवायत है कि जब अल्लाह के रसूल (ﷺ) अपने किसी सहाबी को किसी मिशन पर भेजते थे, तो वे कहते थे: “लोगों को खुशखबरी दो; उनके मन में धर्म के प्रति घृणा पैदा मत करो; उनके साथ नरमी बरतो और उन पर सख्ती मत करो।”

साद बिन अबू बुरदा ने अपने पिता और दादा के माध्यम से यह रिवायत की है कि अल्लाह के नबी (ﷺ) ने उन्हें और मुआज़ को यमन भेजा और उन्हें सलाह देते हुए कहा: लोगों के प्रति नरमी बरतो; उन पर सख्ती मत करो; उन्हें इस दुनिया और आखिरत में अल्लाह की कृपा की खुशखबरी दो; और आपस में दुश्मनी पैदा मत करो। मिलजुलकर काम करो और आपस में बँट मत जाओ।

यह हदीस बुरैदा के हवाले से बयान की गई है, सिवाय आखिरी दो शब्दों के।

अनस बिन मलिक के हवाले से अल्लाह के रसूल (उन पर शांति हो) ने फरमाया: "नरमी बरतो; कठोर मत बनो; दिलासा दो और घृणा उत्पन्न मत करो।"

इब्न उमर से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: “क़यामत के दिन जब अल्लाह मानवजाति की तमाम पिछली और आने वाली पीढ़ियों को इकट्ठा करेगा, तो विश्वासघात के दोषी हर व्यक्ति को चिह्नित करने के लिए एक झंडा फहराया जाएगा, और यह ऐलान किया जाएगा कि यह फलां व्यक्ति का, फलां व्यक्ति के बेटे का विश्वासघात है (ताकि लोगों का ध्यान उसके गुनाह की ओर आकर्षित हो)।

यह हदीस इब्न उमर के माध्यम से कुछ अन्य रिवायतों के जरिए बयान की गई है।

यह हदीस एक अन्य रिवायत के ज़रिए उसी रिवायतकर्ता से बयान की गई है, जिसमें कहा गया है: क़यामत के दिन अल्लाह हर उस व्यक्ति के लिए एक झंडा खड़ा करेगा जिसने विश्वासघात किया है, और ऐलान किया जाएगा: देखो, यह फलां व्यक्ति का विश्वासघात है।

इब्न उमर ने रिवायत किया कि उन्होंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) को यह कहते हुए सुना: क़यामत के दिन हर विश्वासघाती व्यक्ति के लिए एक झंडा होगा।

अब्दुल्लाह ने अल्लाह के नबी (ﷺ) के हवाले से बताया: क़यामत के दिन हर काफ़िर के लिए एक झंडा होगा, और उस पर लिखा होगा: ये है फलां व्यक्ति का काफ़िर।

यह हदीस शुबा के हवाले से कुछ शब्दों में मामूली बदलाव के साथ बयान की गई है।

अब्दुल्लाह से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: क़यामत के दिन हर विश्वासघाती के लिए एक झंडा होगा जिससे उसकी पहचान की जाएगी। यह ऐलान किया जाएगा: फलां व्यक्ति ने विश्वासघात किया है।

अनस ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के इस कथन को रिवायत किया है: क़यामत के दिन हर विश्वासघाती व्यक्ति के लिए एक झंडा होगा जिससे उसकी पहचान की जाएगी।

अबू सईद से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: क़यामत के दिन हर उस व्यक्ति के नितंबों के पीछे एक झंडा लगा होगा जिसने विश्वासघात किया होगा।

अबू सईद से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: क़यामत के दिन हर उस व्यक्ति के लिए एक झंडा होगा जिसने विश्वासघात किया है। वह झंडा उसके गुनाह की हद तक बुलंद किया जाएगा; और मनुष्यों के शासक द्वारा किए गए विश्वासघात से बड़ा कोई गुनाह नहीं।

जाबिर से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: युद्ध एक रणनीति है।

यह हदीस अबू हुरैरा के हवाले से भी बयान की गई है।

अबू हुरैरा से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: “शत्रु से मुठभेड़ की इच्छा मत करो; परन्तु जब उनसे सामना हो तो दृढ़ रहो।”

अबू नद्र से रिवायत है कि उन्होंने असलम कबीले के एक व्यक्ति, जो पैगंबर (ﷺ) के सहाबी थे और जिनका नाम अब्दुल्ला बिन अबू औफा था, द्वारा उमर बिन उबैदुल्लाह को भेजे गए एक पत्र से जाना, जब उमर हरुरिया (ख्वारिज) पर चढ़ाई कर रहे थे। पत्र में बताया गया था कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) उन दिनों में से एक दिन जब वे दुश्मन का सामना कर रहे थे, सूरज ढलने तक रुके रहे। फिर वे खड़े हुए और लोगों को संबोधित करते हुए बोले: ऐ लोगों, दुश्मन से मुठभेड़ की कामना मत करो। अल्लाह से दुआ करो कि वह तुम्हें सुरक्षा प्रदान करे; (पर) जब तुम्हें उनसे सामना करना पड़े तो धैर्य रखो, और जान लो कि जन्नत तलवारों की छाया में है। फिर अल्लाह के रसूल (ﷺ) दोबारा खड़े हुए और बोले: ऐ अल्लाह, किताब के प्रकटकर्ता, बादलों को छांटने वाले, दुश्मनों को हराने वाले, हमारे दुश्मन को परास्त कर दे और उनके खिलाफ हमारी मदद कर।

इब्न अबू औफा से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उन कबीलों पर लानत भेजी (जिन्होंने 5 हिजरी में संयुक्त सेना के साथ मदीना पर चढ़ाई की थी) और फरमाया: ऐ अल्लाह, किताब के नाज़िल करने वाले, हिसाब लेने में तेज़, इन कबीलों को खदेड़ दे। ऐ अल्लाह, इन्हें हरा दे और हिला दे।

यह हदीस इब्न अबू औफा के हवाले से कुछ शब्दों के मामूली बदलाव के साथ रिवायत की गई है।

यह हदीस इब्न उयैना के माध्यम से एक अन्य रिवायत की श्रृंखला से बयान की गई है (जिन्होंने अपनी रिवायत में "बादलों को तितर-बितर करने वाला" शब्द जोड़े हैं)।

अनस से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उहुद की लड़ाई के दिन फरमाया: “ऐ अल्लाह, अगर तू मुसलमानों को हराना चाहेगा, तो धरती पर कोई भी तेरी इबादत करने वाला नहीं बचेगा।”

अब्दुल्लाह के हवाले से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) द्वारा लड़े गए एक युद्ध में एक महिला मृत पाई गई। उन्होंने महिलाओं और बच्चों की हत्या को अस्वीकार किया।

इब्न उमर से रिवायत है कि इन लड़ाइयों में से एक में एक महिला मृत पाई गई; इसलिए अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने महिलाओं और बच्चों की हत्या को मना किया।

सा'ब बिन जत्थामा के हवाले से रिवायत है कि अल्लाह के नबी (ﷺ) से जब रात के छापे में मारे गए बहुदेववादियों की औरतों और बच्चों के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने फरमाया: "वे उन्हीं में से थे।"

सा'ब बिन जत्थामा से रिवायत है कि उन्होंने (पैगंबर मुहम्मद से) कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, हम रात के छापों में बहुदेववादियों के बच्चों को मार डालते हैं। उन्होंने कहा: वे उन्हीं में से हैं।

सा'ब बिन जत्थामा ने रिवायत किया है कि पैगंबर (ﷺ) ने पूछा: रात के छापे में घुड़सवार सेना द्वारा मारे गए बहुदेववादियों के बच्चों का क्या हुआ? उन्होंने कहा: वे उन्हीं में से थे।

अब्दुल्लाह से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने बनू नादिर के खजूर के पेड़ों को जलाने और काटने का हुक्म दिया। ये खजूर बुवैरा में थे। कुतैबा और इब्न रुम्ह ने रिवायत के अपने-अपने संस्करणों में आगे लिखा है: “तो अल्लाह, महिमावान और सर्वोच्च, ने यह आयत नाज़िल की: “जिन पेड़ों को तुमने काट डाला या उनके तनों पर खड़ा छोड़ दिया, वह अल्लाह की इजाज़त से था ताकि वह बुरे काम करने वालों को शर्मिंदा करे” (lix)

इब्न उमर से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने बनू नादिर के खजूर के पेड़ों को कटवाकर जला दिया। इसी संदर्भ में हसन (कवि) ने कहा: "कुरैश के सरदारों के लिए बुवैरा को जलाना आसान था, जिसकी चिंगारियाँ चारों दिशाओं में उड़ रही थीं।" इसी संदर्भ में कुरान की आयत नाजिल हुई: "जिन पेड़ों को तुमने काट डाला है या जिन्हें उनके तनों पर खड़ा छोड़ दिया है..."

अब्दुल्लाह बिन उमर ने रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने बनू नादिर के खजूर के पेड़ जला दिए।

अबू हुरैरा से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: एक नबी ने पाक जंग छेड़ी। उन्होंने अपने अनुयायियों से कहा: जो किसी स्त्री से विवाह कर चुका है और उससे संबंध बनाना चाहता है, पर अभी तक नहीं बना पाया है; जिसने घर तो बना लिया है, पर अभी तक छत नहीं डाली है; और जिसने बकरियां और गर्भवती ऊँटनियां खरीद ली हैं और उनके बच्चे होने का इंतज़ार कर रहा है, वो मेरे साथ नहीं चलेगा। फिर वो आगे बढ़े और अस्र की नमाज़ के समय के आसपास एक गाँव के पास पहुँचे। उन्होंने सूर्य से कहा: तू अल्लाह के अधीन है और मैं भी। ऐ अल्लाह, मेरे लिए थोड़ी देर रुक जा। सूर्य उनके लिए रुक गया, यहाँ तक कि अल्लाह ने उन्हें विजय दिला दी। लोगों ने युद्ध का माल एक जगह इकट्ठा किया। आग माल को भस्म करने के लिए पास आई, पर उसने उसे भस्म नहीं किया। उन्होंने (पैगंबर) फरमाया: तुममें से कुछ ने गबन किया है। इसलिए हर कबीले से एक आदमी मेरी वफ़ादारी की शपथ ले। उन्होंने ऐसा किया (अपने हाथ उनके हाथों में डालकर)। एक आदमी का हाथ उनके हाथ से चिपक गया और पैगंबर (ﷺ) ने कहा: तुम्हारा कबीला गबन का दोषी है। अपने कबीले के सभी सदस्यों को एक-एक करके मेरे प्रति निष्ठा की शपथ लेने दो। उन्होंने ऐसा किया, जब दो या तीन व्यक्तियों के हाथ उनके हाथ से चिपक गए। उन्होंने कहा: तुमने गबन किया है। तो उन्होंने गाय के सिर के बराबर वजन का सोना निकाला। उन्होंने उसे ज़मीन पर लूट के माल के बीच रख दिया। फिर आग लूट के माल के पास आई और उसे भस्म कर दिया। हमसे पहले किसी भी कौम के लिए युद्ध का माल जायज़ नहीं ठहराया गया था, क्योंकि अल्लाह ने हमारी कमजोरी और विनम्रता को देखकर उसे हमारे लिए जायज़ ठहराया।

मुसाब बिन साद ने अपने पिता से सुनी एक हदीस बयान की है, जिसमें उन्होंने कहा है: "मेरे पिता खुम्स से एक तलवार लेकर पैगंबर (ﷺ) के पास आए और कहा: इसे मुझे दे दीजिए। उन्होंने इनकार कर दिया। इस पर अल्लाह ने (कुरान की आयत) नाज़िल की: 'वे तुमसे युद्ध की लूट के बारे में पूछते हैं। कहो: युद्ध की लूट अल्लाह और रसूल के लिए है।'" (viii)

मुसाब बिन साद ने अपने पिता से एक हदीस बयान की है, जिसमें उन्होंने कहा है: "मेरे बारे में कुरान की चार आयतें नाज़िल हुईं। मुझे युद्ध की लूट में एक तलवार मिली। उसे पैगंबर (ﷺ) के पास लाया गया। मेरे पिता ने कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, इसे मुझे दे दीजिए। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: इसे वहीं रख दीजिए। फिर मेरे पिता खड़े हो गए और अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उनसे कहा: इसे वहीं रख दीजिए जहाँ से आपने इसे उठाया था। इस पर मेरे पिता ने फिर कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, इसे मुझे दे दीजिए। क्या मेरे साथ ऐसा व्यवहार किया जाएगा जैसे मुझे लूट में कोई हिस्सा नहीं मिला हो? अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: इसे वहीं रख दीजिए जहाँ से आपने इसे उठाया था। इसी समय यह आयत नाज़िल हुई: "वे तुमसे युद्ध की लूट के बारे में पूछते हैं... कहो: युद्ध की लूट अल्लाह और रसूल के लिए है।"

इब्न उमर के हवाले से रिवायत है कि पैगंबर (ﷺ) ने नजद पर एक अभियान भेजा और मैं भी उस दल में शामिल था। उन्हें लूट के रूप में बड़ी संख्या में ऊंट मिले। प्रत्येक योद्धा को ग्यारह या बारह ऊंट मिले और उनमें से प्रत्येक को एक अतिरिक्त ऊंट भी मिला।

इब्न उमर ने रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने नजद पर एक अभियान भेजा और इब्न उमर भी उस दल में शामिल थे। लूट के माल में उन्हें बारह ऊँट मिले और इसके अलावा उन्हें एक ऊँट और दिया गया। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उसमें कोई बदलाव नहीं किया।

इब्न उमर से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने नजद पर एक दल भेजा और मैं भी उनके साथ गया। हमें युद्ध में ऊँट और बकरियाँ मिलीं, और हमारा हिस्सा प्रति व्यक्ति बारह ऊँट था, और अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने हममें से प्रत्येक को एक अतिरिक्त ऊँट दिया।

यह हदीस उबैदुल्लाह के हवाले से उसी सनद के साथ बयान की गई है।

इब्न औन ने कहा: मैंने नाफ़ी को पत्र लिखकर उनसे युद्ध में प्राप्त लूट के बारे में पूछा, और उन्होंने मुझे लिखा कि इब्न उमर उस अभियान में शामिल थे। (हदीस का शेष भाग वही है)

सालिम ने अपने पिता से एक हदीस बयान की है और कहा है: अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने हमें खुम्स के हमारे हिस्से के अलावा एक अतिरिक्त (ऊंट) दिया; (और इस अतिरिक्त हिस्से में) मुझे एक शरीफ़ मिला (और शरीफ़ एक बड़ा पुराना ऊंट होता है)।

इब्न शिहाब ने रिवायत किया: मुझे इब्न उमर के ज़रिए पता चला कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने सेना को लूट का एक हिस्सा दिया। हदीस का बाकी हिस्सा वही है।

अब्दुल्लाह बिन उमर से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) छोटे सैन्य दस्तों को, जो अभियानों पर जाते थे, बड़ी सेना के प्रत्येक सैनिक के उचित हिस्से से अधिक लूट का माल दिया करते थे। और हर हाल में लूट के माल का पाँचवाँ हिस्सा (खुम्स) अल्लाह और उसके रसूल के लिए आरक्षित रखा जाता था।

अबू क़तादा के करीबी साथी अबू मुहम्मद अल-अंसारी ने निम्नलिखित हदीस बयान की।

अबू क़तदा के आज़ाद गुलाम अबू मुहम्मद ने अबू क़तदा के हवाले से हदीस बयान की।

अबू क़तादा ने रिवायत किया: हुनैन की लड़ाई के वर्ष में हम अल्लाह के रसूल (उन पर मेरी शांति हो) के साथ एक अभियान पर गए थे। जब हमारा सामना दुश्मन से हुआ, तो कुछ मुसलमान डर के मारे पीछे हट गए। मैंने देखा कि बहुदेववादियों में से एक व्यक्ति ने एक मुसलमान को काबू में कर लिया। मैं मुड़ा और पीछे से उस पर हमला किया, उसकी गर्दन और कंधे के बीच एक ज़ोरदार प्रहार किया। वह मेरी ओर मुड़ा और मुझसे इस तरह भिड़ गया कि मुझे लगा जैसे मौत मेरे सामने खड़ी है। फिर मौत ने उसे अपनी गिरफ्त में ले लिया और मुझे अकेला छोड़ दिया। मैं उमर बिन अल-खत्ताब के पास गया, जो कह रहे थे: लोगों को क्या हो गया है (कि वे पीछे हट रहे हैं)? मैंने कहा: यह अल्लाह का फरमान है। फिर लोग लौट आए। (लड़ाई मुसलमानों की जीत में समाप्त हुई) और अल्लाह के रसूल (ﷺ) (युद्ध की लूट का बंटवारा करने के लिए) बैठ गए। उन्होंने कहा: जिसने दुश्मन को मारा है और इसका सबूत पेश कर सकता है, उसे उसका माल मिलेगा। तो मैं खड़ा हुआ और कहा: मेरे लिए कौन गवाही देगा? फिर मैं बैठ गया। फिर उन्होंने (पवित्र पैगंबर) ऐसा कहा। मैं (फिर से) खड़ा हुआ और कहा: मेरे लिए कौन गवाही देगा? उन्होंने (पवित्र पैगंबर) तीसरी बार भी वही बात दोहराई गई, और मैं (फिर से) खड़ा हो गया। अब अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: ऐ अबू क़तादा, तुम्हारे साथ क्या हुआ? तब मैंने उन्हें पूरी कहानी सुनाई। इस पर लोगों में से एक ने कहा: उसने सच कहा है। अल्लाह के रसूल ने कहा: उसके द्वारा मारे गए शत्रु का सामान मेरे पास है। उसे मनाओ कि वह अपना अधिकार (मेरे पक्ष में) छोड़ दे। (इस प्रस्ताव का विरोध करते हुए) अबू बक्र ने कहा: अल्लाह की कसम, ऐसा नहीं होगा। अल्लाह के रसूल (ﷺ) को यह पसंद नहीं आएगा कि अल्लाह और उसके रसूल के मार्ग में लड़ने वाले अल्लाह के शेरों में से एक शेर को लूट के माल में से उसका हिस्सा तुम्हें दे दें। तब अल्लाह के रसूल (उन पर शांति हो) ने कहा: उसने (अबू बक्र ने) सच कहा है, इसलिए सामान उसे (अबू क़तादा को) दे दो। तो उसने मुझे दे दिया। मैंने कवच (जो लूट के माल में मेरे हिस्से का एक भाग था) बेच दिया और बिक्री से प्राप्त धन से एक बाग खरीदा। बनू सलामा की गली। इस्लाम अपनाने के बाद यह मेरी पहली संपत्ति थी। लैथ द्वारा वर्णित हदीस के एक संस्करण में, अबू बक्र के शब्द हैं: "नहीं, कभी नहीं! वह इसे कुरैश की लोमड़ी को भी नहीं देगा, अल्लाह के शेरों में से शेर को तो छोड़ ही दीजिए..." और हदीस इन शब्दों के साथ समाप्त होती है: "यह मेरी पहली संपत्ति थी।"

अब्द अल-रहमान बिन औफ के हवाले से रिवायत है कि: बद्र के दिन जब मैं युद्ध पंक्ति में खड़ा था, तो मैंने अपने दाएं और बाएं देखा और खुद को अंसार के दो कम उम्र के लड़कों के बीच पाया। काश मैं किसी ताकतवर व्यक्ति के बीच होता। उनमें से एक ने मुझे इशारा किया और कहा: चाचा, क्या आप अबू जहल को पहचानते हैं? मैंने कहा: हां। मेरे भतीजे, तुम इससे क्या करना चाहते हो? उसने कहा: मुझे बताया गया है कि वह अल्लाह के रसूल (ﷺ) को गाली देता है। अल्लाह की कसम, जिसके हाथ में मेरी जान है, अगर मैंने उसे देखा (तो मैं उससे भिड़ जाऊंगा) और तब तक नहीं छोडूंगा जब तक हममें से कोई एक, जिसकी मृत्यु पहले होनी तय है, मारा न जाए। रावी ने कहा: मुझे इस पर आश्चर्य हुआ। फिर दूसरे ने मुझे इशारा किया और इसी तरह के शब्द कहे। थोड़ी देर बाद मैंने अबू जहल को देखा। वह लोगों के बीच घूम रहा था। मैंने दोनों लड़कों से कहा: क्या तुम नहीं देखते? यह वही आदमी है जिसके बारे में तुम पूछ रहे थे। (यह सुनते ही) वे उसकी ओर दौड़े और तलवारों से उस पर वार करते-करते उसकी जान ले ली। फिर वे अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास लौटे और उन्हें इस बात की सूचना दी। उन्होंने पूछा: तुममें से किसने उसे मारा है? उनमें से प्रत्येक ने कहा: मैंने उसे मारा है। उन्होंने पूछा: क्या तुमने अपनी तलवारें पोंछी हैं? उन्होंने कहा: नहीं। उन्होंने उनकी तलवारों की जाँच की और कहा: तुम दोनों ने उसे मारा है। फिर उन्होंने अबू जहल का सामान मुआज़ बिन अम्र बिन अल-जमुह को सौंपने का निर्णय लिया। और वे दो लड़के मुआज़ बिन अम्र बिन जौथ और मुआज़ बिन अफरा थे।