Abu Hurairah melaporkan bahawa seorang lelaki datang kepada Allah, Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Siapakah di antara manusia yang paling berhak mendapat layanan yang baik daripada tanganku? Baginda menjawab: Ibumu. Baginda bertanya lagi: Kemudian siapa (yang seterusnya)? Baginda berkata: Sekali lagi ibumu (yang berhak mendapat layanan yang terbaik daripadamu). Baginda bertanya: Kemudian siapa (yang seterusnya)? Baginda (Nabi) berkata: Sekali lagi, ibumu. Baginda bertanya: Kemudian siapa? Kemudian baginda berkata: Kemudian ayahmu. Dalam hadith yang diriwayatkan daripada Qutalba, tidak ada sebutan tentang perkataan "orang-orang"

Abu Hurairah melaporkan bahawa seseorang berkata: Wahai Rasulullah, siapakah di antara manusia yang paling berhak menerima layanan baik saya? Baginda menjawab: Ibumu, sekali lagi ibumu, sekali lagi ibumu, kemudian ayahmu, kemudian saudara-mara terdekatmu mengikut susunan (kedekatan)

Abu Hurairah melaporkan: Seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ). Selebihnya hadith adalah sama seperti yang disampaikan oleh jarir tetapi dengan tambahan ini: Demi ayahmu, kamu akan mendapat maklumat

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Ibn Shubruma dengan sanad yang sama dan hadis yang diriwayatkan atas kuasa Wuhaib terdapat sedikit variasi lafaz. Begitu juga dengan hadis yang diriwayatkan atas kuasa Muhammad b. Talha (dan lafaznya ialah): "Siapakah di antara manusia yang berhak mendapat layanan terbaik daripadaku?"

Abdullah b. 'Amr melaporkan bahawa seorang lelaki telah datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan meminta izin (untuk menyertai) Jihad, lalu baginda (Nabi) bertanya: Adakah ibu bapa kamu masih hidup? Baginda menjawab: Ya. Kemudian baginda (Nabi) berkata: Kamu hendaklah berusaha sedaya upaya (dalam) berkhidmat kepada mereka.

Yazid b. Abu Habib melaporkan bahawa Na'im, hamba Umm Salama yang telah dibebaskan, melaporkan kepadanya bahawa Abdullah b. 'Amr b. 'As berkata: Datanglah seorang lelaki kepada Rasulullah (ﷺ) lalu berkata: Aku berbaiat kepadamu untuk hijrah dan jihad semata-mata untuk mencari pahala daripada Allah. Baginda (Nabi) berkata: Adakah salah seorang daripada ibu bapamu masih hidup? Baginda berkata: Ya, sudah tentu, kedua-duanya masih hidup. Baginda bertanya lagi: Adakah kamu ingin mencari pahala daripada Allah? Baginda berkata: Ya. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Kembalilah kepada ibu bapamu dan berikanlah mereka layanan yang baik.

Abu Huraira melaporkan bahawa Juraij adalah seorang yang khusyuk (bersolat) di kuil. Ibunya datang kepadanya. Humaid berkata bahawa Abu Rafi' menunjukkan di hadapan kami seperti demonstrasi yang dibuat oleh Abu Huraira yang ditunjukkan oleh Rasulullah (ﷺ) seperti yang ditunjukkan oleh ibunya kepada beliau sambil meletakkan tapak tangannya di atas kening dan mengangkat kepalanya kerana memanggilnya dan berkata: Juraij, itu ibumu, jadi bercakaplah dengannya. Dia mendapati Juraij pada masa itu sedang khusyuk dalam solat, lalu dia berkata (kepada dirinya sendiri): Ya Tuhan, ibuku (memanggilku) (sedangkan aku khusyuk) dalam solatku. Dia memilih untuk solat. Ibunya (ibunya) kembali, kemudian datang lagi untuk kali kedua dan berkata: Wahai Juraij, itu ibumu (memanggilmu), jadi bercakaplah denganku. Dia berkata: Ya Allah. di situ juga ibuku dan solatku, dan dia memilih untuk solat. Dia berkata: Ya Allah, Juraij ini anakku. Aku berdoa untuk bercakap dengannya tetapi dia enggan bercakap denganku. Ya Allah, janganlah Engkau bunuh dia melainkan dia melihat pelacur-pelacur itu, dan sekiranya dia melaknatnya (dari lubuk hatinya), dia pasti akan terlibat dalam kekacauan. Ada seorang gembala yang tinggal berhampiran kuilnya (kuil tempat Juraij sedang solat). Kebetulan seorang wanita dari kampung itu datang ke sana dan gembala itu berzina dengannya lalu dia hamil dan melahirkan seorang anak. Dikatakan kepadanya: Anak siapakah ini? Dia berkata: Dia adalah anak seorang yang tinggal di kuil ini. Maka datanglah orang-orang dengan kapak dan penyodok. Mereka memanggil Juraij. Dia asyik solat dan dia tidak bercakap dengan mereka dan mereka hampir merobohkan kuil itu, dia melihat mereka dan kemudian datang kepada mereka dan mereka berkata: Tanyakan kepadanya (wanita ini) apa yang dia katakan. Dia tersenyum lalu menyentuh kepala anak itu dan berkata: Siapakah ayahmu? Dia (anak itu) berkata: Ayahku adalah gembala kambing biri-biri, dan ketika mereka mendengar ini, mereka berkata: Kami bersedia untuk membina semula dengan emas dan perak apa yang telah kami robohkan dari kuilmu. Dia berkata: Tidak, bina semula dengan tanah liat seperti sebelumnya. Kemudian dia naik (ke biliknya dan khusyuk berdoa)

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Tiada yang bercakap semasa dalam buaian melainkan hanya tiga (orang), Kristus putera Maryam, yang kedua sahabat Juraij. Juraij telah membina sebuah kuil dan mengurung dirinya di dalamnya. Ibunya datang kepadanya ketika dia sedang sibuk solat dan dia berkata: Juraij. Dia berkata: Tuhanku, ibuku (memanggilku ketika aku sedang) solatku. Dia meneruskan solat. Dia kembali dan dia datang pada keesokan harinya dan dia sedang sibuk solat, dan dia berkata: Juraij. Dan dia berkata: Tuhanku, ibuku (memanggilku ketika aku sedang) solat, dan dia meneruskan solat dan dia kembali, dan kemudian pada keesokan harinya dia datang lagi dan dia sedang sibuk solat dan dia berkata: Juraij. Dan dia berkata: Tuhanku, ibuku memanggilku ketika aku sedang solat, dan dia meneruskan solat, dan dia berkata: Tuhanku, janganlah Engkau matikan dia melainkan dia telah melihat nasib pelacur-pelacur itu. Kisah Juraij dan meditasi serta solatnya menjadi popular di kalangan Bani Isra'il. Ada seorang pelacur yang menjelma menjadi seorang yang cantik. Dia berkata (kepada orang ramai): Jika kamu mahu, aku boleh memikatnya kepada kejahatan. Dia datang kepadanya tetapi dia tidak menghiraukannya. Dia datang kepada seorang gembala yang tinggal berhampiran kuil dan dia menawarkan dirinya kepadanya dan dia melakukan hubungan seks dengannya. Dia hamil dan apabila dia melahirkan seorang anak, dia berkata: Ini dari Juraij. Jadi mereka datang dan memintanya turun dan merobohkan kuil dan mula memukulnya. Dia berkata: Apa masalahnya? Mereka berkata: Kamu telah berzina dengan pelacur ini dan dia telah melahirkan seorang anak dari sulbimu. Dia berkata: Di mana anak itu? Mereka membawanya (anak itu) dan dia berkata: Biarkan aku supaya aku memerhatikannya. solat. Dan dia menunaikan solat dan setelah selesai, dia datang kepada anak itu. Dia memukul perutnya dan berkata: Wahai budak lelaki, siapakah ayahmu? Dia berkata: Dia seorang gembala. Maka mereka berpaling ke arah Juraij, menciumnya dan menyentuhnya (untuk memohon keberkatan) dan berkata: Kami bersedia untuk membina kuilmu dengan emas. Dia berkata. Tidak, bina semula dengan tanah liat seperti sedia kala, dan mereka berbuat demikian. Kemudian ada seorang bayi yang sedang menyusu ibunya, lalu seorang lelaki berpakaian halus datang menunggang seekor binatang. Ibunya berkata: Ya Allah, jadikan anakku seperti ini. Dia (bayi itu) berhenti menyusu dan mula memandang ke arahnya, lalu berkata: Ya Allah, jangan jadikan aku seperti dia. Kemudian dia kembali ke dada dan mula menghisap susu ibunya. Dia (Abu Hurairah) berkata: Aku rasa seolah-olah aku melihat Rasulullah (ﷺ) ketika dia menjelaskan adegan dia menghisap susu dengan jari telunjuknya di dalam mulutnya dan menghisapnya. Dia (Abu Hurairah) selanjutnya melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Telah berlaku lalu di hadapannya seorang gadis yang sedang dipukul dan mereka berkata: Kamu telah berzina dan kamu telah mencuri. Dia berkata: Allah cukup untukku dan Dia Pelindungku yang baik. Kemudian ibunya berkata: Ya Allah, janganlah Engkau jadikan anakku seperti dia. Dia keluar menghisap susu, lalu memandang ke arahnya dan berkata: Ya Allah, jadikan aku seperti dia. Lalu terjadilah perbualan di antara mereka. Dia berkata: Wahai dengan kepala yang gundul, seorang lelaki yang kacak lalu di hadapannya. Aku berkata: Ya Allah, jadikan anakku seperti dia. Engkau berfirman: Ya Allah, janganlah Engkau jadikan aku seperti dia. Mereka lalu di hadapan seorang gadis yang sedang memukulnya dan berkata: Kamu telah berzina dan kamu telah mencuri. Aku berkata: Ya Allah, janganlah Engkau jadikan anakku seperti dia. Lalu dia berkata: Orang itu seorang yang zalim. Aku berkata: Ya Allah, janganlah Engkau jadikan aku seperti dia. Mereka berkata tentangnya: Kamu telah berzina sedangkan dia tidak melakukan itu. Mereka berkata: Kamu telah mencuri sedangkan dia tidak mencuri. Aku berkata: Ya Allah, jadikan aku seperti dia

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Hendaklah dia direndahkan menjadi debu; hendaklah dia direndahkan menjadi debu." Dikatakan: "Wahai Rasulullah, siapakah dia?" Baginda menjawab: "Barangsiapa yang melihat salah seorang daripada ibu bapanya semasa tua atau melihat kedua-duanya, tetapi dia tidak masuk Syurga."

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Hendaklah dia merendah diri, hendaklah dia merendah diri. Dikatakan: Siapakah dia wahai Rasulullah? Baginda menjawab. Barangsiapa yang mendapati ibu bapanya telah tua, sama ada salah seorang atau kedua-duanya, lalu tidak masuk syurga.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Hendaklah dia merendahkan diri tiga kali, dan hadis yang lain adalah sama.

Ibn Dinar melaporkan bahawa seorang Arab gurun bertemu Abdullah b. 'Umar dalam perjalanan ke Mekah. Abdullah menyambutnya dan menaikinya di atas keldai yang ditungganginya dan memberikannya serban yang dipakainya di kepalanya. Ibn Dinar (lebih lanjut) melaporkan: Kami berkata kepadanya ('Abdullah b. 'Umar): Semoga Allah memberi kebaikan kepadamu, mereka ini adalah orang Arab gurun dan mereka berpuas hati walaupun dengan (barang-barang) yang sedikit. Kemudian Abdullah berkata: Ayahnya sangat disayangi oleh 'Umar b. Khattib dan aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Kebaikan terbaik seorang anak adalah melayan orang-orang yang dicintai ayahnya dengan baik.

Abdullah b. Umar melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Amalan kebaikan yang paling baik ialah seseorang itu melayan orang yang dikasihi oleh bapanya dengan baik.

Abdullah b. Dinar melaporkan bahawa ketika Abdullah b. Umar berangkat ke Mekah, dia membawa seekor keldai yang digunakannya sebagai hiburan dari kebosanan perjalanan di atas belakang unta dan mempunyai serban yang diikatnya di kepalanya. Pada suatu hari, ketika dia sedang menunggang keldai itu, seorang Arab gurun kebetulan melewatinya. Dia (Abdullah b. Umar) berkata: Bukankah kamu si fulan? Dia menjawab: Ya, Dia memberikan keldainya kepadanya dan berkata: Tungganglah, dan ikatlah serban itu di kepalamu. Beberapa sahabatnya berkata: Semoga Allah mengampunimu, kamu telah memberikan kepada Arab gurun ini keldai yang kamu suka tunggangi untuk hiburan dan serban yang kamu ikatkan di kepalamu. Kemudian dia berkata: Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Kebaikan yang paling baik adalah layanan baik seseorang kepada orang yang dicintai ayahnya setelah kematiannya dan ayah orang ini adalah sahabat Umar.

Nawwas b. Sam'an al-Ansari melaporkan: Aku bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang kebajikan dan keburukan. Baginda menjawab: Kebajikan adalah sifat yang baik dan keburukan adalah apa yang menjengkelkan hatimu dan kamu tidak suka orang lain mengetahuinya.

Nawwas b. Sam'an melaporkan: Aku tinggal bersama Rasulullah (ﷺ) selama setahun. Apa yang menghalangku daripada berhijrah hanyalah pertanyaan (yang berterusan) daripadanya (tentang Islam). (Adalah pemerhatian biasa) bahawa apabila sesiapa antara kami berhijrah (ke Madinah), dia berhenti bertanya (terlalu banyak soalan) kepada Rasulullah (ﷺ). Jadi aku bertanya kepadanya tentang kebajikan dan keburukan. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Kebajikan adalah perangai yang baik dan keburukan adalah apa yang mengganggu fikiranmu dan kamu tidak menyukainya diketahui oleh orang ramai.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesungguhnya Allah menciptakan alam semesta dan setelah Dia menyelesaikannya, ikatan silaturahmi muncul dan berkata: "Inilah tempat bagi orang yang mencari perlindungan daripada memutuskan (ikatan darah). Baginda berkata: "Ya. Tidakkah kamu redha bahawa Aku harus menyambung hubungan dengan orang yang menyambungkan hubungan kamu dan memutuskannya dengan orang yang memutuskan (ikatan hubungan) kamu?" Mereka (ikatan darah) berkata: "Tentu begitu." Kemudian Baginda berfirman: "Baiklah, begitulah keadaannya untuk kamu." Rasulullah (ﷺ) kemudian berkata: "Bacalah jika kamu mahu: "Tetapi jika kamu berpaling, nescaya kamu akan membuat kerosakan di bumi dan memutuskan hubungan silaturahmi. Mereka itulah yang dilaknat Allah, lalu Dia menjadikan mereka pekak dan membutakan mata mereka. Tidakkah mereka merenungkan Al-Quran? Atau adakah terdapat kunci pada hati mereka?"

Aisyah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: Tali persaudaraan tergantung pada Arasy dan berfirman: Sesiapa yang menyatukanku, Allah akan menyatukannya dan sesiapa yang memutuskanku, Allah akan memutuskannya.

Jubair b. Mut'im melaporkan daripada bapanya bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Orang yang memutuskan hubungan tidak akan masuk syurga. Ibn Umar berkata bahawa Sufyan (menjelaskannya sebagai): Orang yang memutuskan hubungan silaturahmi tidak akan masuk syurga.

Jubair b. Mutlim melaporkan bahawa bapanya menceritakan kepadanya bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Orang yang memutuskan tali silaturahmi tidak akan masuk Syurga.

Hadis ini diriwayatkan berdasarkan Zuhri dengan sanad yang sama.

Anas b. Malik melaporkan: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesiapa yang ingin diluaskan rezekinya atau dipanjangkan umurnya, hendaklah menyambung tali silaturahmi.

Anas b. Malik melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesiapa yang suka diluaskan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, hendaklah dia menyambung tali silaturahmi.

Abu Hurairah melaporkan bahawa seseorang berkata: Wahai Rasulullah, aku mempunyai saudara-mara yang aku cuba untuk menjalin hubungan rapat, tetapi mereka memutuskan (hubungan ini). Aku melayan mereka dengan baik, tetapi mereka melayan aku dengan buruk. Aku bersikap manis kepada mereka tetapi mereka bersikap kasar terhadapku. Lalu baginda (Nabi) berkata: Jika benar seperti yang kamu katakan, maka kamu sebenarnya melemparkan abu panas (ke muka mereka) dan akan sentiasa ada bersamamu bagi pihak Allah (seorang Malaikat untuk menyokongmu) yang akan membuatmu menguasai mereka selagi kamu berpegang teguh pada (jalan kebenaran) ini.

Anas b. Malik melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Janganlah menyimpan kebencian antara satu sama lain, atau hasad dengki, atau permusuhan, dan jadilah seperti saudara dan hamba Allah. Tidak halal bagi seorang Muslim untuk memutuskan hubungan dengan saudaranya lebih daripada tiga hari.

Anas b. Malik melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata seperti ini. Hadis ini telah diriwayatkan melalui sanad perawi yang lain.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Zuhri dengan sanad yang sama dengan tambahan Ibn Uyaina (dan kata-katanya ialah): "Janganlah kamu memutuskan (hubungan sesama manusia)"

Abu Ayyub Ansiri melaporkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Tidak dibenarkan bagi seorang Muslim untuk memutuskan hubungan dengan saudaranya lebih daripada tiga malam, yang seorang berpaling ke satu arah dan yang seorang lagi berpaling ke arah yang lain apabila mereka bertemu; orang yang lebih baik antara keduanya ialah orang yang pertama memberi salam.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Zuhri dengan sedikit variasi lafaz (dan lafaznya ialah): "Yang seorang berpaling dan yang seorang lagi berpaling apabila mereka bertemu dan yang seorang mengelakkan yang lain dan yang seorang lagi juga mengelakkannya."

Abdullah b. 'Umar melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tidak dibenarkan bagi seorang Muslim untuk memutuskan hubungan dengan saudaranya lebih daripada tiga hari.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tidak boleh ada hubungan persaudaraan yang terpisah lebih daripada tiga hari.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Jauhilah syak wasangka, kerana syak wasangka adalah dusta yang paling besar dalam percakapan dan janganlah kamu saling ingin tahu dan janganlah kamu saling mengintip dan janganlah kamu saling iri hati, dan janganlah kamu menyimpan dendam, dan janganlah kamu menyimpan rasa benci dan permusuhan antara satu sama lain. Dan jadilah kamu saudara dan hamba Allah.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Janganlah kamu menjalin hubungan yang tidak harmonis (dengan orang lain) dan janganlah kamu menyimpan permusuhan dan janganlah kamu berurus niaga apabila orang lain (sudah berurus niaga) dan jadilah kamu saudara dan hamba Allah.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: Janganlah kamu menyimpan dendam antara satu sama lain, janganlah kamu menyimpan dendam antara satu sama lain, janganlah kamu saling ingin tahu dan janganlah kamu saling menawar (dengan tujuan untuk menaikkan harga), dan jadilah kamu saudara dan hamba Allah.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa A'mash dengan sanad yang sama (dan kata-katanya ialah): "Janganlah kamu memutuskan hubungan kekeluargaan, janganlah kamu bermusuhan antara satu sama lain, janganlah kamu saling membenci dan janganlah kamu saling iri hati dan hiduplah sebagai saudara seperti yang diperintahkan Allah kepadamu."

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Janganlah kamu saling membenci dan janganlah saling iri hati dan jadilah hamba-hamba Allah.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Janganlah menyimpan dendam dan janganlah menyuruhnya keluar untuk menaikkan harga dan janganlah menyimpan rasa benci atau permusuhan dan janganlah berurus niaga apabila orang lain telah berurus niaga itu dan jadilah saudara dan hamba Allah. Seorang Muslim adalah saudara bagi seorang Muslim. Dia tidak menzaliminya, tidak menghinanya atau memandang rendah kepadanya. Ketakwaan itu ada di sini, (dan sambil berkata demikian) baginda menunjuk ke arah dadanya tiga kali. Adalah satu kejahatan yang besar bagi seorang Muslim jika dia memandang rendah saudaranya Muslim. Semua perkara Muslim adalah haram bagi saudaranya dalam iman: darahnya, hartanya dan kehormatannya.

Hadis ini telah diriwayatkan daripada Abu Hurairah dengan sedikit tambahan (dan beginilah): "Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada jasad kamu dan tidak juga kepada rupa kamu, tetapi Dia melihat kepada hati kamu," lalu baginda menunjuk ke arah hati dengan jari-jarinya.

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa dan harta kamu, tetapi Dia melihat kepada hati dan amal kamu.

Abu Hurairah meriwayatkannya sebagai hadith marfu' (dan lafaznya ialah): Amalan-amalan itu dibentangkan pada setiap hari Khamis dan Isnin dan Allah Yang Maha Agung lagi Maha Mulia mengampuni setiap orang yang tidak menyekutukan Allah dengan apa-apa kecuali orang yang di dalam hatinya ada dendam terhadap saudaranya. Dikatakan: Tangguhkan keduanya sehingga mereka berdamai.

Abu Huraim melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Amal-amal manusia akan dibentangkan setiap minggu pada dua hari, iaitu Isnin dan Khamis, dan setiap hamba yang beriman akan diampuni kecuali orang yang di dalam hatinya ada dendam terhadap saudaranya." Baginda berkata: "Biarkan mereka dan tangguhkan mereka sehingga mereka bertaubat."

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Sesungguhnya Allah akan berfirman pada Hari Kiamat: Di manakah orang-orang yang saling mencintai kerana Keagungan-Ku? Hari ini Aku akan melindungi mereka dalam naungan-Ku apabila tiada naungan lain selain naungan-Ku.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: Seorang lelaki melawat saudaranya di bandar lain, lalu Allah mengutus seorang Malaikat untuk menunggunya dalam perjalanan. Apabila dia datang kepadanya, dia bertanya: Ke mana kamu ingin pergi? Dia berkata: Aku ingin pergi kepada saudaraku di bandar ini. Dia bertanya: Adakah kamu telah berbuat baik kepadanya (balasan yang kamu ingin dapat)? Dia berkata: Tidak, kecuali bahawa aku mencintai Ibu kerana Allah Yang Maha Agung dan Maha Mulia. Kemudian dia berkata: Aku adalah utusan Allah kepadamu (untuk memberitahumu) bahawa Allah mencintaimu seperti kamu mencintai-Nya (kerana-Nya).

Hadis ini telah diriwayatkan daripada Hammid b. Salama dengan perawi yang sama.

Abu Rabi' meriwayatkan secara langsung daripada Rasulullah SAW yang berkata: "Orang yang melawat orang sakit sebenarnya seperti orang yang berada di taman buah-buahan Syurga selagi dia tidak kembali."

Thauban, hamba Rasulullah SAW yang telah dimerdekakan, melaporkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa yang melawat orang sakit, dia akan kekal di taman buah-buahan Syurga sehingga dia kembali.

Thauban melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesungguhnya seorang Muslim apabila melawat saudaranya yang beragama Islam, dia sepatutnya tinggal di taman buah-buahan Syurga sehingga dia kembali.

Thauban, hamba Rasulullah (ﷺ) yang telah dibebaskan, melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Sesiapa yang melawat orang sakit sepatutnya kekal di taman buah-buahan Syurga. Dikatakan: Wahai Rasulullah, apakah Khurfat-ul-jannah ini? Baginda berkata: Ia adalah tempat yang penuh dengan buah-buahan.

Hadis ini diriwayatkan daripada Asim al-Ahwal dengan sanad yang sama.

Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Sesungguhnya Allah Yang Maha Agung dan Maha Mulia akan berfirman pada Hari Kiamat: Wahai anak Adam, Aku sakit tetapi kamu tidak menziarahi-Ku. Dia akan berkata: Wahai Tuhanku; bagaimana aku boleh menziarahi-Mu sedangkan Engkau adalah Tuhan semesta alam? Kemudian Dia akan berfirman: Tidakkah kamu tahu bahawa hamba-Ku si fulan sakit tetapi kamu tidak menziarahinya dan tidakkah kamu sedar bahawa jika kamu menziarahinya, kamu akan menemui-Ku di sisinya? Wahai anak Adam, Aku meminta makanan daripadamu tetapi kamu tidak memberi-Ku makan. Dia akan berkata: Tuhanku, bagaimana aku boleh memberi-Mu makan sedangkan Engkau adalah Tuhan semesta alam? Dia berfirman: Tidakkah kamu tahu bahawa hamba-Ku si fulan meminta makanan daripadamu tetapi kamu tidak memberinya makan, dan tidakkah kamu sedar bahawa jika kamu memberinya makan, kamu akan menemuinya di sisi-Ku? (Tuhan akan berfirman lagi: ) Wahai anak Adam, Aku meminta minuman daripadamu tetapi kamu tidak memberi-Ku. Dia akan berkata: Tuhanku, bagaimana aku dapat memberi-Mu makanan sedangkan Engkau adalah Tuhan semesta alam? Kemudian Dia akan berkata: "Hamba-Ku yang si fulan meminta minuman kepadamu, tetapi engkau tidak memberinya minuman, dan jika engkau memberinya minuman, tentulah engkau akan menemukannya di dekat-Ku."