Hadis Tentang Fasting

Aku ‌bertanya ‌kepada ​Aisyah, ​"Adakah Rasulullah SAW pernah memilih beberapa hari istimewa (untuk berpuasa)?" Dia menjawab, "Tidak, tetapi baginda selalu beribadah. Siapakah di antara kamu yang dapat menanggung apa yang ditanggung oleh Rasulullah SAW?"

"Semasa ‌orang ​ramai ‌bersamaku ‌pada hari Arafat, mereka berselisih pendapat tentang sama ada Nabi (ﷺ) berpuasa atau tidak; ada yang mengatakan bahawa baginda berpuasa manakala ada yang mengatakan bahawa baginda tidak berpuasa. Jadi, aku mengirimkan kepadanya semangkuk penuh susu ketika baginda menunggang untanya dan baginda meminumnya."

Orang ‌ramai ​meragui ‌sama ​ada Nabi (ﷺ) berpuasa pada hari Arafat atau tidak, jadi aku menghantar susu ketika baginda sedang berdiri di Arafat, baginda meminumnya dan orang ramai memandangnya.

(hamba ‌Ibn ​Azhar) ​Saya ‌menyaksikan `Id bersama `Umar bin Al-Khattab yang berkata, Rasulullah (ﷺ) telah melarang orang berpuasa pada hari kamu berbuka puasa (puasa Ramadan) dan hari kamu makan daging korban kamu (hari pertama `Id ul Fitr dan `Id ul Adha).

Diriwayatkan ‌oleh ​Abu ​Sa`id: ​Nabi (ﷺ) melarang puasa Idul Fitri dan Idul Adha (dua hari raya) dan juga memakai as-Samma' (satu pakaian yang menutupi seluruh badan), dan duduk dengan kaki ditarik sambil dibalut dengan satu pakaian. Baginda juga melarang solat selepas solat Subuh (pagi) dan Asar (petang).

Nabi ​(ﷺ) ‌melarang ‌puasa ‌Idul Fitri dan Idul Adha (dua hari raya) dan juga memakai As-Samma' (satu pakaian yang menutupi seluruh badan), dan duduk dengan kaki diangkat sambil berbalut dengan satu pakaian. Baginda juga melarang solat selepas solat Subuh (pagi) dan Ashar (petang).

Dua ​puasa ‌dan ‌dua ​jenis jual beli adalah dilarang: puasa pada hari `Id ul Fitr dan `Id-ul-Adha dan jenis jual beli yang dipanggil Mulamasa dan Munabadha. (Dua jenis jual beli ini pernah diamalkan pada zaman jahiliah Pra-Islam; Mulamasa bermaksud apabila anda menyentuh sesuatu yang dipamerkan untuk jualan, anda perlu membelinya; Munabadha bermaksud apabila penjual melemparkan sesuatu kepada anda, anda perlu membelinya.)

Seorang ​lelaki ‌pergi ​kepada ‌Ibn `Umar I. dan berkata, "Seorang lelaki bernazar untuk berpuasa pada suatu hari (pencerita kecil berpendapat bahawa dia berkata bahawa hari itu adalah hari Isnin), dan hari itu kebetulan adalah hari 'Id." Ibn `Umar berkata, "Allah memerintahkan nazar untuk ditunaikan dan Nabi (ﷺ) melarang puasa pada hari ini (iaitu Id).

(yang ​berperang ‌di ​dua ​belas Ghazawat bersama Nabi). Aku mendengar empat perkara daripada Nabi (ﷺ) dan ia telah menarik kekagumanku. Baginda berkata; -1. "Tidak boleh seorang wanita melakukan perjalanan dua hari kecuali bersama suaminya atau Mahram Dhi; -2. "Tidak dibenarkan berpuasa pada dua hari Idul Fitri dan Idul Adha; -3. "Tidak boleh solat (dilaksanakan) selepas solat fardhu subuh sehingga matahari terbit; dan tidak boleh solat selepas solat Asar sehingga matahari terbenam; -4. "Seseorang itu hanya perlu pergi untuk menziarahi tiga Masjid: Masjidil Haram (Mekah), Masjidil Aqsa (Jerusalem), dan Masjid (saya) ini (di Madinah).

Puasa ​bagi ​mereka ​yang ​menunaikan Haji Tamattu (sebagai ganti Hadith yang mereka tidak mampu) boleh dilakukan sehingga hari Arafah. Dan jika seseorang tidak mendapat Hadith dan belum berpuasa (sebelum Hari Raya), maka hendaklah dia berpuasa pada hari-hari Mina (11, 12 dan 13 Zulhijjah).

Rasulullah ‌(ﷺ) ‌memerintahkan ‌(kaum ​Muslim) untuk berpuasa pada hari 'Asyura', dan apabila puasa di bulan Ramadan ditetapkan, maka menjadi pilihan sama ada seseorang itu berpuasa pada hari itu ('Asyura') atau tidak.

Orang ‌Quraisy ‌biasa ​berpuasa ‌pada hari 'Asyura' pada zaman Jahiliyah, dan Rasulullah (ﷺ) juga biasa berpuasa pada hari itu. Apabila baginda tiba di Madinah, baginda berpuasa pada hari itu dan menyuruh orang lain juga berpuasa. Kemudian apabila puasa bulan Ramadan ditetapkan, baginda meninggalkan puasa pada hari 'Asyura' dan menjadi pilihan bagi seseorang untuk berpuasa padanya atau tidak.

Bahawa ‌dia ‌mendengar ​Muawiyah ​bin Abi Sufyan pada hari 'Asyura' semasa dia menunaikan Haji, berkata di atas mimbar, "Wahai penduduk Madinah! Di manakah para ulama kamu? Aku mendengar Rasul Allah berkata, 'Ini adalah hari 'Asyura'. Allah tidak mewajibkan kamu berpuasa tetapi aku berpuasa. Kamu mempunyai pilihan sama ada untuk berpuasa atau tidak berpuasa (pada hari ini).'"

Nabi ‌(ﷺ) ​datang ‌ke ‌Madinah dan melihat orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura. Baginda bertanya kepada mereka tentang perkara itu. Mereka menjawab, "Ini adalah hari yang baik, hari di mana Allah menyelamatkan Bani Israel daripada musuh mereka. Maka, Musa berpuasa pada hari ini." Nabi (ﷺ) berkata, "Kami lebih berhak ke atas Musa daripada kamu." Maka, Nabi berpuasa pada hari itu dan memerintahkan (kaum Muslim) untuk berpuasa (pada hari itu).

Rasulullah ​(ﷺ) ​menyebut ‌bahawa ​baginda akan beriktikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadan. Aisyah meminta izinnya untuk beriktikaf dan baginda membenarkannya. Hafsah meminta Aisyah untuk meminta izinnya, dan dia berbuat demikian. Apabila Zainab binti Jahsy melihatnya, dia mengarahkan sebuah khemah didirikan untuknya dan ia didirikan untuknya. Rasulullah (ﷺ) biasa pergi ke khemahnya selepas solat. Maka, baginda melihat khemah-khemah itu lalu bertanya, "Apakah ini?" Baginda diberitahu bahawa itu adalah khemah Aisyah, Hafsah, dan Zainab. Rasulullah (ﷺ) berkata, "Adakah mereka berniat berbuat demikian? Aku tidak akan beriktikaf." Maka baginda pulang ke rumah. Apabila bulan puasa tamat, baginda beriktikaf selama sepuluh hari pada bulan Syawal.

Seorang ​lelaki ‌datang ‌kepada ‌Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Saya hancur." Nabi (ﷺ) bertanya, "Apa maksudmu?" Baginda berkata, "Saya telah melakukan hubungan seks dengan isteriku semasa Ramadan (semasa berpuasa)." Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, "Bolehkah kamu memerdekakan seorang hamba?" Dia menjawab tidak. Kemudian baginda bertanya kepadanya, "Bolehkah kamu berpuasa selama dua bulan berturut-turut secara berterusan?" Dia menjawab tidak. Nabi (ﷺ) kemudian bertanya kepadanya, "Bolehkah kamu memberi makan enam puluh orang miskin?" Dia menjawab tidak. Sementara itu, seorang Ansari datang dengan bakul penuh kurma. Nabi (ﷺ) berkata kepada lelaki itu, "Ambillah dan sedekahkanlah (sebagai penebus dosamu)." Lelaki itu berkata, "Patutkah aku memberikannya kepada orang yang lebih miskin daripada kami, wahai Rasulullah (ﷺ)? Demi Tuhan yang telah mengutusmu dengan kebenaran, tiada keluarga di antara dua gunung Madinah yang lebih miskin daripada kami." Rasulullah (ﷺ) menyuruhnya mengambilnya dan memberinya kepada keluarganya."

Semasa ​hayat ​Nabi, ‌Abu ‌Talha tidak berpuasa kerana Jihad, tetapi selepas Nabi (ﷺ) wafat, saya tidak pernah melihatnya tanpa berpuasa kecuali pada Hari Raya Idul Fitri dan Idul Adha.

Kami ​bersama ‌Nabi ​(dalam ‌satu perjalanan) dan satu-satunya tempat teduh yang dapat dimiliki hanyalah tempat teduh yang diperbuat daripada pakaian sendiri. Mereka yang berpuasa tidak melakukan apa-apa kerja dan mereka yang tidak berpuasa menghidangkan unta dan membawakan air ke atasnya serta merawat orang sakit dan (cedera). Maka, Nabi (ﷺ) bersabda, "Hari ini, mereka yang tidak berpuasa mengambil (semua) pahala."

Pada ​suatu ‌ketika ‌Nabi ​(ﷺ) berangkat pada bulan Ramadan. Baginda berpuasa sehingga sampai di suatu tempat yang dipanggil Kadid di mana baginda berbuka puasa.

Aku ‌mendengar ​Abu ‌Burda ‌yang menemani Yazid bin Abi Kabsha dalam suatu perjalanan. Yazid biasa berpuasa dalam perjalanan. Abu Burda berkata kepadanya, "Aku mendengar Abu Musa beberapa kali mengatakan bahawa Rasul Allah berkata, 'Apabila seorang hamba sakit atau bermusafir, maka dia akan mendapat pahala yang serupa dengan apa yang dia dapat untuk amal soleh yang diamalkan di rumah ketika dalam keadaan sihat.'