البقرہ - قرآن

بسم اللہ

بِسْمِ ساتھ نام ٱللَّهِ اللہ کے ٱلرَّحْمَـٰنِ جو بے حد مہربان ہے ٱلرَّحِيمِ بار بار رحم فرمانے والا ہے

شروع اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے

۲:۱

الٓمٓ الف ۔ لام ۔ میم ١ (۱)

الف،لام،میم1

۲:۲

ذَٰلِكَ وہ / یہ ٱلْكِتَـٰبُ کتاب ہے لَا نہیں رَيْبَ ۛ کوئی شک فِيهِ ۛ جس میں هُدًۭى ہدایت ہے لِّلْمُتَّقِينَ واسطے ان کے جو متقی ہیں ٢ (۲)

یہ اللہ کی کتاب ہے ،اس میں کوئی شک نہیں1 ہے۔ہدایت ہے اُن پرہیزگاروں کے2 لئے

۲:۳

ٱلَّذِينَ یہ وہ لوگ ہیں يُؤْمِنُونَ جو ایمان لاتے ہیں بِٱلْغَيْبِ غیب پر وَيُقِيمُونَ اور وہ قائم کرتے ہیں ٱلصَّلَوٰةَ نماز وَمِمَّا اس میں سے جو رَزَقْنَـٰهُمْ رزق دیا ہم نے ان کو يُنفِقُونَ وہ خرچ کرتے ہیں ٣ (۳)

جو غیب پر ایمان لاتے1 ہیں،نماز قائم کرتے ہیں2،جو رزق ہم نے اُن کو دیا ہے ،اس میں سے خرچ کرتے ہیں3

۲:۴

وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ يُؤْمِنُونَ جو ایمان لاتے ہیں بِمَآ ساتھ اس کے جو أُنزِلَ نازل کیا گیا إِلَيْكَ طرف آپ کے وَمَآ اور جو أُنزِلَ نازل کیا گیا مِن سے قَبْلِكَ آپ سے پہلے وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ اور آخرت کے ساتھ هُمْ وہ يُوقِنُونَ وہ یقین رکھتے ہیں ٤ (۴)

جو کتاب تم پر نازل کی گئی ہے (یعنی قرآن) اور جو کتابیں تم سے پہلے نازل کی گئی تھیں ان سب پر ایمان لاتےہیں1، اور آخرت پر یقین رکھتے ہیں2

۲:۵

أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ عَلَىٰ اوپر هُدًۭى ہدایت کے ہیں مِّن سے رَّبِّهِمْ ۖ اپنے رب کی طرف سے وَأُو۟لَـٰٓئِكَ اور یہی لوگ ہیں هُمُ وہ ٱلْمُفْلِحُونَ جو فلاح پانے والے ہیں ٥ (۵)

ایسے لوگ اپنے رب کی طرف سے راہ راست پر ہیں اور وہی فلاح پانے والے ہیں

۲:۶

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا سَوَآءٌ برابر ہے عَلَيْهِمْ اوپر ان کے ءَأَنذَرْتَهُمْ تم ڈراؤ ان کو أَمْ یا لَمْ نہ تُنذِرْهُمْ تم ڈراؤ انکو لَا نہیں يُؤْمِنُونَ وہ ایمان لائیں گے ٦ (۶)

جن لوگوں نے(ان باتوں کو تسلیم کرنے سے) انکار کر دیا،1اُن کے لئے یکساں ہے،خواہ تم انہیں خبردار کرویا نہ کرو،بہر حال وہ ماننے والےنہیں

۲:۷

خَتَمَ مہر لگادیں ٱللَّهُ اللہ نے عَلَىٰ اوپر قُلُوبِهِمْ ان کے دلوں کے وَعَلَىٰ اور اوپر سَمْعِهِمْ ۖ ان کے کانوں کے وَعَلَىٰٓ اور اوپر أَبْصَـٰرِهِمْ ان کی آنکھوں کے غِشَـٰوَةٌۭ ۖ پردہ ہے وَلَهُمْ ان کے لئے عَذَابٌ عذاب ہے عَظِيمٌۭ بڑا ٧ (۷)

اللہ نے اُن کے دلوں اور ان کے کانوں پر مُہرلگادی ہے1 اور ان کی آنکھوں پر پردہ پڑگیاہے۔وہ سخت سزا کے مستحق ہیں

۲:۸

وَمِنَ اور بعض ٱلنَّاسِ لوگ ہیں مَن جو يَقُولُ کہتے ہیں ءَامَنَّا ایمان لائے ہم بِٱللَّهِ اللہ پر وَبِٱلْيَوْمِ اور یوم ٱلْـَٔاخِرِ آخرت پر وَمَا اور نہیں هُم وہ بِمُؤْمِنِينَ ایمان لانے والے ٨ (۸)

بعض لوگ ایسے بھی ہیں جو کہتے ہیں کہ ہم اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان لائے ہیں، حالانکہ در حقیقت وہ مومن نہیں ہیں

۲:۹

يُخَـٰدِعُونَ وہ دھوکہ دیتے ہیں ٱللَّهَ اللہ کو وَٱلَّذِينَ اور ان لوگوں کو ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے وَمَا اور نہیں يَخْدَعُونَ وہ دھوکہ دیتے إِلَّآ مگر أَنفُسَهُمْ اپنے نفسوں کو وَمَا اور نہیں يَشْعُرُونَ وہ شعور رکھتے ٩ (۹)

وہ اللہ اور ایمان لانے والوں کے ساتھ دھوکہ بازی کررہے ہیں،مگر دراصل وہ خود اپنے آپ ہی کو دھوکے میں ڈال رہے ہیں اور انہیں اس کا شعُورنہیں ہے1

۲:۱۰

فِى میں قُلُوبِهِم ان کے دلوں مَّرَضٌۭ بیماری ہے فَزَادَهُمُ پس زیادہ کیا ان کو / بڑھایا ان کو ٱللَّهُ اللہ نے مَرَضًۭا ۖ بیماری میں وَلَهُمْ اور ان کے لئے عَذَابٌ عذاب ہے أَلِيمٌۢ درد ناک / المناک بِمَا بوجہ اس کے جو كَانُوا۟ تھے وہ يَكْذِبُونَ جھوٹ بولتے ١٠ (۱۰)

ان کے دلوں میں ایک بیماری ہےجسے اللہ نے اور زیادہ بڑھا1دیا،اور جو جھوٹ وہ بولتے ہیں،اس کی پاداش میں ان کے لئے درد ناک سزا ہے

۲:۱۱

وَإِذَا اور جب قِيلَ کہا جاتا ہے لَهُمْ ان کو لَا نہ تُفْسِدُوا۟ تم فساد کرو فِى میں ٱلْأَرْضِ زمین قَالُوٓا۟ وہ کہتے ہیں إِنَّمَا بیشک نَحْنُ ہم تو مُصْلِحُونَ اصلاح کرنے والے ہیں ١١ (۱۱)

جب کبھی ان سے کہا گیا کہ زمین پر فساد برپا نہ کرو تو انہوں نے یہی کہا کہ ہم تو اصلاح کرنے والے ہیں

۲:۱۲

أَلَآ خبردار إِنَّهُمْ بیشک وہ هُمُ وہی ہیں ٱلْمُفْسِدُونَ جو فساد کرنے والے ہیں وَلَـٰكِن لیکن لَّا نہیں يَشْعُرُونَ وہ شعور رکھتے ہیں ١٢ (۱۲)

خبردار! حقیقت میں یہی لوگ مفسد ہیں مگر انہیں شعور نہیں ہے

۲:۱۳

وَإِذَا اور جب قِيلَ کہا جاتا ہے لَهُمْ واسطے ان کے ءَامِنُوا۟ ایمان لے آؤ كَمَآ جیسا کہ ءَامَنَ ایمان لائے ٱلنَّاسُ لوگ قَالُوٓا۟ وہ کہتے ہیں أَنُؤْمِنُ کیاہم ایمان لائیں كَمَآ جیسا کہ ءَامَنَ ایمان لائے ٱلسُّفَهَآءُ ۗ جو بیوقوف ہیں أَلَآ خبردار إِنَّهُمْ بیشک وہ هُمُ وہی ہیں ٱلسُّفَهَآءُ جو بیوقوف ہیں وَلَـٰكِن لیکن لَّا نہیں يَعْلَمُونَ وہ علم رکھتے ١٣ (۱۳)

اور جب ان سے کہا گیا کہ جس طرح دوسرے لوگ ایمان لائے ہیں اُسی طرح تم بھی ایمان 1لاوٴ تو انہوں نے یہی جواب دیا کیا ہم بیوقوفوں کی طرح ایمان 2لائیں؟ خبردار ! حقیقت میں تو یہ خود بیوقوف ہیں،مگر یہ جانتے نہیں ہیں

۲:۱۴

وَإِذَا اور جب لَقُوا۟ ملاقات کرتے ہیں ٱلَّذِينَ ان لوگوں سے ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے قَالُوٓا۟ وہ کہتے ہیں ءَامَنَّا ایمان لائے ہم وَإِذَا اورجب خَلَوْا۟ وہ اکیلے ہوتے ہیں إِلَىٰ طرف شَيَـٰطِينِهِمْ اپنے شیطانوں کے قَالُوٓا۟ وہ کہتے ہیں إِنَّا بیشک ہم مَعَكُمْ تمہارے ساتھ ہیں إِنَّمَا بیشک نَحْنُ ہم تو مُسْتَهْزِءُونَ مذاق کرنے والے ہیں ١٤ (۱۴)

جب یہ اہلِ ایمان سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ہم ایمان لائے ہیں، اور جب علیٰحدگی میں اپنے شیطانوں1 سے ملتے ہیں،تو کہتے ہیں کہ اصل میں تو ہم تمھارے ساتھ ہیں اور اُن لوگوں سے محض مذاق کررہے ہیں

۲:۱۵

ٱللَّهُ اللہ يَسْتَهْزِئُ مذاق کرے گا / مذاق کرتا ہے بِهِمْ ساتھ ان کے وَيَمُدُّهُمْ اور وہ ڈھیل دے رہا ہے ان کو فِى ان کی طُغْيَـٰنِهِمْ سرکشی میں يَعْمَهُونَ وہ بھٹک رہے ہیں/ اندھے بنے پھرتے ہیں ١٥ (۱۵)

اللہ ان سے مذاق کر رہا ہے، وہ ان کی رسی دراز کیے جاتا ہے، اور یہ اپنی سرکشی میں اندھوں کی طرح بھٹکتے چلے جاتے ہیں

۲:۱۶

أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی ہیں ٱلَّذِينَ وہ لوگ ٱشْتَرَوُا۟ جنہوں نے خرید لی ٱلضَّلَـٰلَةَ گمراہی بِٱلْهُدَىٰ بدلے ہدایت کے فَمَا تو نہ رَبِحَت فائدہ مند ہوئی / فائدہ دیا تِّجَـٰرَتُهُمْ تجارت ان کی نے وَمَا اور نہ كَانُوا۟ تھے وہ مُهْتَدِينَ ہدایت پانے والے ١٦ (۱۶)

یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت کے بدلے گمراہی خرید لی ہے، مگر یہ سودا ان کے لیے نفع بخش نہیں ہے اور یہ ہرگز صحیح راستے پر نہیں ہیں

۲:۱۷

مَثَلُهُمْ مثال ان کی كَمَثَلِ جیسے مثال کی ٱلَّذِى اس شخص کی ٱسْتَوْقَدَ جس نے جلائی نَارًۭا آگ فَلَمَّآ پھر جب أَضَآءَتْ اس نے روشن کردیا مَا اس کا حَوْلَهُۥ ماحول ذَهَبَ لے گیا ٱللَّهُ اللّٰهُ بِنُورِهِمْ نور ان کا وَتَرَكَهُمْ اورچھوڑ دیا ان کو فِى میں ظُلُمَـٰتٍۢ اندھیروں لَّا نہیں يُبْصِرُونَ وہ دیکھ پاتے ١٧ (۱۷)

ان کی مثال ایسی ہے جیسے ایک شخص نے آگ روشن کی اور جب اُس نے سارے ماحول کو روشن کردیا تو اللہ نے ان کا نورِبصارت سلب کرلیااور انہیں اس حال میں چھوڑدیاکہ تاریکیوںمیں انہیں کچھ نظر نہیں آتا۔

۲:۱۸

صُمٌّۢ بہرے ہیں بُكْمٌ گونگے ہیں عُمْىٌۭ اندھے ہیں فَهُمْ تو وہ لَا نہیں يَرْجِعُونَ وہ پلیٹیں گے / وہ لوٹیں گے ١٨ (۱۸)

یہ بہرے ہیں،گونگے ہیں،اندھے1 ہیں،یہ اب نہ پلٹیں گے

۲:۱۹

أَوْ یا كَصَيِّبٍۢ جیسے مثال ہے زور دار پیش کی مِّنَ سے ٱلسَّمَآءِ آسمان فِيهِ اس میں ظُلُمَـٰتٌۭ اندھیرے ہیں وَرَعْدٌۭ کڑک وَبَرْقٌۭ بجلی ہے يَجْعَلُونَ وہ ڈال لیتے ہیں أَصَـٰبِعَهُمْ انگلیاں اپنی فِىٓ اپنے ءَاذَانِهِم کانوں میں مِّنَ سے ٱلصَّوَٰعِقِ بجلی کی کڑک حَذَرَ ڈرتے ہوئے / ڈر کر / بچنے کے لئے ٱلْمَوْتِ ۚ موت سے وَٱللَّهُ اور اللہ تعالیٰ مُحِيطٌۢ احاطہ کیے ہوئے ہے بِٱلْكَـٰفِرِينَ کافروں کا ١٩ (۱۹)

یا پھر ان کی مثال یوں سمجھو کہ آسمان سے زور کی بارش ہورہی ہےاور اس کے ساتھ اندھیر ی گھٹا اور کڑک اور چمک بھی ہے، یہ بجلی کے کڑاکے سُن کے اپنی جانوں کے خوف سے کانوںمیں اُنگلیاں ٹھونسے لیتے ہیں اور اللہ ان منکرین حق کو ہر طرف سے گھیرے میں لیے ہوئے ہے۔1

۲:۲۰

يَكَادُ قریب ہے ٱلْبَرْقُ بجلی يَخْطَفُ اچک لے / چھین لے أَبْصَـٰرَهُمْ ۖ نگاہیں ان کی كُلَّمَآ جب کبھی أَضَآءَ اس نے روشنی کی لَهُم ان کے لئے مَّشَوْا۟ وہ چل پڑے فِيهِ اس میں وَإِذَآ اور جب أَظْلَمَ اس نے اندھیرا کیا عَلَيْهِمْ اوپر ان کے قَامُوا۟ ۚ وہ کھڑے ہوگئے وَلَوْ اوراگر شَآءَ چاہے ٱللَّهُ اللہ لَذَهَبَ ضرور لے جائے بِسَمْعِهِمْ سماعت ان کی وَأَبْصَـٰرِهِمْ ۚ اورنگاہیں ان کی إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ عَلَىٰ اوپر كُلِّ ہر شَىْءٍۢ چیز کے قَدِيرٌۭ قدرت والاہے ٢٠ (۲۰)

چمک سے ان کی حالت یہ ہو رہی ہے کہ گویا عنقریب بجلی اِن کی بصارت اُچک لے جائے گی۔جب ذرا کچھ روشنی انہیں محسُوس ہوتی ہے تو اس میں کچھ دُور چل لیتے ہیں اور جب ان پر اندھیرا چھا جاتا ہے تو کھڑے ہو جاتے ہیں۔اللہ 1چاہتا تو ان کی سماعت اور بصارت بالکل سَلب کر لیتا، 2یقینًا وہ ہر چیز پر قادر ہے

۲:۲۱

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلنَّاسُ لوگو ٱعْبُدُوا۟ عبادت کرو رَبَّكُمُ اپنے رب کی ٱلَّذِى جس نے خَلَقَكُمْ پیدا کیا تم کو وَٱلَّذِينَ اور ان لوگوں کو جو مِن سے قَبْلِكُمْ تم سے پہلے تھے لَعَلَّكُمْ تاکہ تم تَتَّقُونَ تم بچ سکو ٢١ (۲۱)

لوگو،1 بندگی اختیار کرو اپنے اُس ربّ کی جو تمھارا اور تم سے پہلے لوگ ہو گزرے ہیں اُن سب کا خالِق ہے، تمھارے بچنے کی توقع اِسی2 صورت سے ہو سکتی ہے

۲:۲۲

ٱلَّذِى وہ (رب) جَعَلَ جس نے بنایا لَكُمُ تمہارے لئے ٱلْأَرْضَ زمین کو فِرَٰشًۭا فرش وَٱلسَّمَآءَ اور آسمان کو بِنَآءًۭ چھت وَأَنزَلَ اور اتارا مِنَ سے ٱلسَّمَآءِ آسمان مَآءًۭ پانی فَأَخْرَجَ پھر نکالا بِهِۦ بسبب اس کے / ساتھ اس کے / اس کے ذریعے مِنَ سے ٱلثَّمَرَٰتِ پھلوں رِزْقًۭا رزق کو / بطور رزق کے لَّكُمْ ۖ تمہارے لئے فَلَا پس نہ تَجْعَلُوا۟ تم بناؤ لِلَّهِ اللہ کے لئے أَندَادًۭا کوئی بھی شریک وَأَنتُمْ حالانکہ تم تَعْلَمُونَ تم جانتے ہو ٢٢ (۲۲)

وہی تو ہے جِس نے تمہارے لیے زمین کا فرش بچھایا، آسمان کی چھت بنائی، اوپر سے پانی برسایا اور اس کے ذریعے سے ہر طرح کی پیداوار نکال کر تمہارے لیے رزق بہم پہنچایا پس جب تم یہ جانتے ہو تو دوسروں کو اللہ کا مد مقابل نہ ٹھیراؤ

۲:۲۳

وَإِن اور اگر كُنتُمْ ہو تم فِى میں رَيْبٍۢ کسی شک مِّمَّا اس سے جو نَزَّلْنَا اتارا ہم نے عَلَىٰ اوپر عَبْدِنَا اپنے بندے کے فَأْتُوا۟ پس لے آؤ بِسُورَةٍۢ کوئی سورت مِّن اس مِّثْلِهِۦ جیسی وَٱدْعُوا۟ اوربلا لو شُهَدَآءَكُم اپنے گواہوں کو / موجود لوگوں کو / حاضرین کو مِّن سے دُونِ علاوہ / سوائے ٱللَّهِ اللہ کے إِن اگر كُنتُمْ ہو تم صَـٰدِقِينَ سچے ٢٣ (۲۳)

اور1 اگر تمھیں اس امرمیں شک ہےکہ یہ کتاب جو ہم نے اپنے بندے پر اتاری ہے ،یہ ہماری ہے یا نہیں،تو اس کے مانند ایک ہی سورت بنا لاوٴ،اپنے سارے ہم نواوٴں کو بُلالو، ایک اللہ کو چھوڑ کر باقی جس جس کی چاہو، مدد لےلو،اگر تم سچے ہو

۲:۲۴

فَإِن پھر اگر لَّمْ نہ تَفْعَلُوا۟ تم کرسکو وَلَن اور ہرگز نہیں تَفْعَلُوا۟ تم کرسکو گے فَٱتَّقُوا۟ پس بچو ٱلنَّارَ اس آگ سے ٱلَّتِى جو وَقُودُهَا ایندھن ہیں اس کا ٱلنَّاسُ لوگ/ انسان وَٱلْحِجَارَةُ ۖ اور پتھر أُعِدَّتْ تیار کی گئی ہے لِلْكَـٰفِرِينَ کافروں کے لیے ٢٤ (۲۴)

تو یہ کام کرکے دکھاوٴ۔لیکن اگر تم نے ایسا نہ کیا ،اور یقینًا کبھی نہیں کر سکتے ،تو ڈرو اس آگ سے جس کا ایندھن بنیں گے انسان اور پتھر2 ،جومہیّاکی گئی ہےمنکرینِ حق کے لیے

۲:۲۵

وَبَشِّرِ اور خوش خبری دو ٱلَّذِينَ ان لوگوں کو ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے وَعَمِلُوا۟ اور جنہوں نے عمل کئے ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وہ جو اچھے ہیں / نیک ہیں أَنَّ بیشک لَهُمْ ان کے لئے جَنَّـٰتٍۢ باغات ہیں تَجْرِى بہتی ہیں مِن سے تَحْتِهَا اس کے نیچے ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ نہریں كُلَّمَا جب کبھی رُزِقُوا۟ وہ رزق دیئے جائیں گے مِنْهَا ان (باغات) سے مِن کوئی ثَمَرَةٍۢ پھل رِّزْقًۭا ۙ بطور رزق کے قَالُوا۟ وہ کہیں گے هَـٰذَا یہ ٱلَّذِى وہی ہے جو رُزِقْنَا ہم رزق دیئے گئے مِن سے قَبْلُ ۖ پہلے وَأُتُوا۟ حالانکہ وہ دئیے جائیں گے بِهِۦ ساتھ اس کے مُتَشَـٰبِهًۭا ۖ ملتے جلتے وَلَهُمْ اور ان کے لئے فِيهَآ اس میں أَزْوَٰجٌۭ بیویاں ہیں مُّطَهَّرَةٌۭ ۖ پاکیزہ وَهُمْ اور وہ فِيهَا اس میں خَـٰلِدُونَ ہمیشہ رہنے والے ہیں ٢٥ (۲۵)

اور اے پیغمبر،جو لوگ اس کتاب پر ایمان لے آئیں اور (اس کے مطابق)اپنے عمل درست کر لیں،انہیں خوشخبری دے دو کہ اُن کے لیے ایسے باغ ہیں،جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی۔ان باغوں کے پھل صورت میں دُنیا کے پھلوں سے مِلتے جُلتے ہونگے۔ جب کوئی پھل انہیں کھانے کو دیا جائےگا، تو وہ کہیں گے کہ ایسے ہی پھل اس سے پہلے دُنیا میں ہم کو دیے جاتے تھے۔ان1 کے لیے وہاں پاکیزہ بیویاں ہونگی،اور2 وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے

۲:۲۶

۞ إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ لَا نہیں يَسْتَحْىِۦٓ حیا فرمایا أَن کہ يَضْرِبَ وہ بیان کرے مَثَلًۭا کوئی مثال مَّا خواہ جو بَعُوضَةًۭ کسی مچھر کی ہو فَمَا یا اس کی جو فَوْقَهَا ۚ اس کے اوپر ہے فَأَمَّا تو رہے ٱلَّذِينَ وہ لوگ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے فَيَعْلَمُونَ پس وہ علم رکھتے ہیں أَنَّهُ بیشک وہ (مثال) ٱلْحَقُّ حق ہے مِن طرف سے رَّبِّهِمْ ۖ ان کے رب کی وَأَمَّا اور رہے ٱلَّذِينَ وہ لوگ كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا فَيَقُولُونَ تو وہ کہتے ہیں مَاذَآ کیا أَرَادَ ارادہ کیا/ چاہا ٱللَّهُ اللہ نے بِهَـٰذَا ساتھ اس مَثَلًۭا ۘ مثال کے يُضِلُّ وہ گمراہ کرتا ہے بِهِۦ ساتھ اس کے كَثِيرًۭا کثیر (تعداد) کو وَيَهْدِى اورہدایت دیتا ہے بِهِۦ اس کے ساتھ كَثِيرًۭا ۚ بہت کو وَمَا اورنہیں يُضِلُّ وہ گمراہ کرتا ہے بِهِۦٓ ساتھ اس (مثال کے) إِلَّا مگر ٱلْفَـٰسِقِينَ ان کو جو فاسق ہیں ٢٦ (۲۶)

ہاں ، اللہ اس سے ہر گز نہیں شرماتا کہ مچھّر یا اس سے بھی حقیر تر کسی چیز کی تمثیلیں دے۔1جو لوگ حق بات کو قبو ل کرنے والے ہیں،وہ انہی تمثیلوں کو دیکھ کرجان لیتے ہیں کہ یہ حق ہے جو ان کے ربّ ہی کی طرف سے آیا ہے ،اور جو ماننے والے نہیں ہے ، وہ انہیں سُن کر کہنے لگتے ہیں کہ ایسی تمثیلوں سے اللہ کو کیا سروکار؟اس طرح اللہ ایک ہی بات سے بہتوں کو گمراہی میں مبتلا کر دیتا ہے اور بہتوں کو راہِ راست دکھا دیتا ہے۔2 اور گمراہی میں وہ انہی کو مبتلا کر تا ہے، جو فاسق ہیں3،

۲:۲۷

ٱلَّذِينَ وہ لوگ ہیں يَنقُضُونَ جو توڑتے ہیں عَهْدَ عہد ٱللَّهِ اللہ کا مِنۢ سے بَعْدِ بعد مِيثَـٰقِهِۦ پکا کرنے کے اس کے / مضبوطی اس کی کے وَيَقْطَعُونَ اور وہ کاٹتے ہیں مَآ اسے جو أَمَرَ حکم دیا ٱللَّهُ اللہ نے بِهِۦٓ اس کے أَن یہ کہ يُوصَلَ وہ جوڑا جائے / ملایا جائے وَيُفْسِدُونَ اورفساد کرتے ہیں فِى میں ٱلْأَرْضِ ۚ زمین أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ هُمُ وہ ٱلْخَـٰسِرُونَ جو خسارہ پانے والے ہیں/ جو نقصان اٹھانے والے ہیں ٢٧ (۲۷)

اللہ کے عہد کو مضبوط باندھ لینے کے بعد توڑ دیتے ہیں،1اللہ نے جسے جوڑنے کا حکم دیا ہےاُسے کاٹتے ہیں،2اور زمین میں فساد بر پا کرتے ہیں۔3حقیقت میں یہ لوگ نقصان اُٹھانے والے ہیں

۲:۲۸

كَيْفَ کس طرح تَكْفُرُونَ تم انکار کرتے ہو بِٱللَّهِ اللہ کا وَكُنتُمْ حالانکہ تھے تم أَمْوَٰتًۭا مردہ فَأَحْيَـٰكُمْ ۖ پھر اس نے زندہ کیا تم کو ثُمَّ پھر يُمِيتُكُمْ وہ موت طاری کر دے گا تم پر ثُمَّ پھر يُحْيِيكُمْ وہ زندہ کرے گا تم کو ثُمَّ پھر إِلَيْهِ طرف اس کے تُرْجَعُونَ تم لوٹائے جاؤ گے ٢٨ (۲۸)

تم اللہ کے ساتھ کفر کا رویہ کیسے اختیار کرتے ہو حالانکہ تم بے جان تھے، اس نے تم کو زندگی عطا کی، پھر وہی تمھاری جان سلب کرے گا، پھر وہی تمہیں دوبارہ زندگی عطا کرے گا، پھر اسی کی طرف تمہیں پلٹ کر جانا ہے

۲:۲۹

هُوَ وہی ہے ٱلَّذِى جس نے خَلَقَ پیدا کیا لَكُم واسطے تمہارے مَّا جو کچھ ہے فِى میں ٱلْأَرْضِ زمین جَمِيعًۭا سارے کا سارا / سب کچھ ثُمَّ پھر ٱسْتَوَىٰٓ وہ متوجہ ہوا / ارادہ کیا إِلَى طرف ٱلسَّمَآءِ آسمان کے فَسَوَّىٰهُنَّ پس برابر کردیا ان کو / درست بنایا ان کو / ہموار کیا ان کو سَبْعَ سات سَمَـٰوَٰتٍۢ ۚ آسمانوں کو وَهُوَ اور وہ بِكُلِّ ساتھ ہر شَىْءٍ چیز کے عَلِيمٌۭ خوب علم والا ہے ٢٩ (۲۹)

وہی تو ہے جس نے تمھارے لیے زمین کی ساری چیزیں پیدا کیں،پھر اُوپر کی طرف توجّہ فرمائی اور سات آسمان1 استوار کیے۔اور وہ ہر چیز کا علم رکھنے والا ہے۔

۲:۳۰

وَإِذْ اور جب قَالَ کہا رَبُّكَ تیرے رب نے لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ فرشتوں سے إِنِّى بیشک میں جَاعِلٌۭ بنانے والا ہوں فِى میں ٱلْأَرْضِ زمین خَلِيفَةًۭ ۖ اپنا جانشین / ایک خلیفہ قَالُوٓا۟ انہوں نے کہا أَتَجْعَلُ کیا تو بنائے گا فِيهَا اس میں مَن جو يُفْسِدُ فساد کرے گا فِيهَا اس میں وَيَسْفِكُ اور بہائے گا ٱلدِّمَآءَ خون وَنَحْنُ حالانکہ ہم نُسَبِّحُ ہم تسبیح کرتے ہیں بِحَمْدِكَ ساتھ تیری تعریف کے وَنُقَدِّسُ اور ہم پاکی بیان کرتے ہیں لَكَ ۖ واسطے تیرے قَالَ فرمایا إِنِّىٓ بیشک میں أَعْلَمُ میں جانتا ہوں مَا جو لَا نہیں تَعْلَمُونَ تم علم رکھتے ٣٠ (۳۰)

1پھر ذرا اس وقت کا تصوّر کرو جب تمہارے ربّ نے فرشتوں2 سے کہا تھاکہ”میں زمین میں ایک خلیفہ3 بنانے والا ہوں“ انہوں نے عرض کیا ”کیا آپ زمین میں کسی ایسے کو مقرر کرنے والے ہیں، جو اس کے انتظام کو بگاڑ دے گا اور خونریزیاں کرےگا؟ 4آپ کی حمد و ثناء کے ساتھ تسبیح اور آپ کےلیے تقدیس تو ہم کر ہی رہے ہیں5“ فرمایا ”میں جانتا ہوں،جو کچھ تم نہیں جانتے6“

۲:۳۱

وَعَلَّمَ اور سکھا دیئے اس نے ءَادَمَ آدم کو ٱلْأَسْمَآءَ نام كُلَّهَا سارے کے سارے / سب کے سب ثُمَّ پھر عَرَضَهُمْ پیش کیا ان کو عَلَى اوپر ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ فرشتوں کے فَقَالَ پھر فرمایا أَنۢبِـُٔونِى بتاؤ مجھ کو بِأَسْمَآءِ نام هَـٰٓؤُلَآءِ ان کے / ان سب کے إِن اگر كُنتُمْ ہو تم صَـٰدِقِينَ سچے ٣١ (۳۱)

اس کے بعد اللہ نے آدم کو ساری چیزوں کے نام سکھائے1 ، پھر انہیں فرشتوں کے سامنے پیش کیا اور فرمایا ”اگر تمہارا خیال صحیح ہے (کہ کسی خلیفہ کے تقرر سےانتظام بگڑ جائے گا) تو ذرا ان چیزوں کے نام بتاو

۲:۳۲

قَالُوا۟ انہوں نے کہا سُبْحَـٰنَكَ پاک ہے تو لَا نہیں عِلْمَ کوئی علم لَنَآ ہمارے لئے إِلَّا مگر مَا جو عَلَّمْتَنَآ ۖ سکھایا تم نے ہم کو إِنَّكَ بیشک آپ أَنتَ آپ ہی ٱلْعَلِيمُ جو بہت علم والے / بہت جاننے والے ٱلْحَكِيمُ جو بہت حکمت والے ہیں ٣٢ (۳۲)

انہوں نے عرض کیا ”نقص سے پاک تو آپ ہی کی ذات ہے ،ہم تو بس اتنا ہی علم رکھتے ہیں ، جتنا آپ نے ہم کو دے دیا ہے۔1 حقیقت میں سب کچھ جاننے والا اور سمجھنے والا آپ کے سوا کوئی نہیں۔“

۲:۳۳

قَالَ فرمایا يَـٰٓـَٔادَمُ اے أَنۢبِئْهُم بتاؤ ان کو بِأَسْمَآئِهِمْ ۖ نام ان کے فَلَمَّآ پھر جب أَنۢبَأَهُم اس نے بتادئیے ان کو بِأَسْمَآئِهِمْ نام ان کے قَالَ فرمایا أَلَمْ کیا نہیں أَقُل میں نے کہا تھا لَّكُمْ تمہارے لئے إِنِّىٓ بیشک میں أَعْلَمُ میں جانتا ہوں غَيْبَ غیب / بھید ٱلسَّمَـٰوَٰتِ آسمانوں کے وَٱلْأَرْضِ اور زمین کے وَأَعْلَمُ اور میں جانتا ہوں مَا جو کچھ تُبْدُونَ تم ظاہر کرتے ہو وَمَا اور جو کچھ كُنتُمْ ہو تم تَكْتُمُونَ تم چھپاتے ہو ٣٣ (۳۳)

پھر اللہ نے آدم سے کہا ”تم اِنہیں اِن چیزوں کے نام بتاوٴ۔“ جب اُس نے ان کو اُن سب کے نام بتادیے 1،تو اللہ نے فرمایا ”میں نے تم سے کہا نہ تھا کہ میں آسمانوں اور زمین کی وہ ساری حقیقتیں جانتا ہوں جو تم سے مخفی ہیں،جو کچھ تم ظاہر کرتے ہو ، وہ بھی مجھے معلوم ہے اور جو کچھ تم چھُپاتے ہو، اُسے بھی میں جانتا ہوں۔“

۲:۳۴

وَإِذْ اور جب قُلْنَا کہا ہم نے لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ فرشتوں سے ٱسْجُدُوا۟ سجدہ کرو لِـَٔادَمَ آدم کے لئے / آدم کو فَسَجَدُوٓا۟ تو انہوں نے سجدہ کیا إِلَّآ مگر / سوائے إِبْلِيسَ ابلیس کے أَبَىٰ اس نے انکار کیا وَٱسْتَكْبَرَ اور بڑا بننا چاہا وَكَانَ اور ہوگیا مِنَ میں سے ٱلْكَـٰفِرِينَ کافروں کے ٣٤ (۳۴)

پھر جب ہم نے فرشتوں کو حکم دیا کہ آدم کے آگے جُھک جاوٴ، تو سب1 جُھک گئے، مگر ابلیس2 نے انکار کیا وہ اپنی بڑائی کے گھمنڈ میں پڑگیا اور نافرمانوں میں شامل ہوگیا۔3

۲:۳۵

وَقُلْنَا اور کہا ہم نے يَـٰٓـَٔادَمُ اے آدم ٱسْكُنْ تم رہو أَنتَ تم وَزَوْجُكَ اوربیوی تمہاری ٱلْجَنَّةَ جنت میں وَكُلَا اور تم دونوں کھاؤ مِنْهَا اس میں سے رَغَدًا خوف جی بھر کے / بافراغت حَيْثُ جہاں سے شِئْتُمَا تم دونوں چاہو وَلَا اور نا تَقْرَبَا تم دونوں قریب جانا هَـٰذِهِ اس ٱلشَّجَرَةَ درخت کے فَتَكُونَا ورنہ تم دونو ہو جاو گے مِنَ سے ٱلظَّـٰلِمِينَ ظالموں میں ٣٥ (۳۵)

پھر ہم نے آدم سے کہا کہ”تم اور تمہاری بیوی، دونوں جنت میں رہو اور یہاں بفراغت جو چاہو کھاوٴ، مگر اس درخت کا رُخ نہ کرنا1 ،ورنہ ظالموں2 میں شمارہوگے۔“

۲:۳۶

فَأَزَلَّهُمَا پھر پھسلادیا ان دونوں کو ٱلشَّيْطَـٰنُ شیطان نے عَنْهَا اس سے فَأَخْرَجَهُمَا پھر نکلوادیا ان دونوں کو مِمَّا اس میں سے جو كَانَا تھے وہ دونوں فِيهِ ۖ جس میں وَقُلْنَا اور کہا ہم نے ٱهْبِطُوا۟ اتر جاؤ بَعْضُكُمْ بعض تمہارے لِبَعْضٍ واسطے بعض کے عَدُوٌّۭ ۖ دشمن ہیں وَلَكُمْ اورتمہارے لئے فِى میں ٱلْأَرْضِ زمین مُسْتَقَرٌّۭ ٹھکانہ ہے / قرار ہے وَمَتَـٰعٌ اورفائدہ اٹھانا ہے إِلَىٰ تک حِينٍۢ ایک و قت کے ٣٦ (۳۶)

آخر کار شیطان نے ان دونوں کو اس درخت کی تر غیب دیکر ہمارے حکم کی پیروی سے ہٹایا اور انہیں اس حالت سے نکلواکر چھوڑا، جس میں وہ تھے۔ہم نے حکم دیا کہ ”اب تم سب یہاں سے اُتر جاوٴ،تم ایک دوسرے کے دُشمن1 ہو اور تمہیں ایک خاص وقت تک زمین میں ٹھیرنا اور وہیں گزر بسر کرنا ہے۔“

۲:۳۷

فَتَلَقَّىٰٓ پس سیکھ لئے / پھر حاصل کرلئے ءَادَمُ آدم نے مِن سے رَّبِّهِۦ اپنے رب كَلِمَـٰتٍۢ کچھ کلمے / چند الفاظ فَتَابَ پھر مہربان ہوا عَلَيْهِ ۚ اس پر إِنَّهُۥ بیشک وہ هُوَ وہی ہے ٱلتَّوَّابُ جو توبہ قبول کرنے والا ہے ٱلرَّحِيمُ جو بار بار رحم کرنے والا ہے ٣٧ (۳۷)

اس وقت آدم نے اپنے ربّ سے چند کلمات سیکھ کر توبہ کی1 ،جس کو اس کے ربّ نے قبول کرلیا ،کیونکہ وہ بڑا معاف کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہے۔2

۲:۳۸

قُلْنَا کہا ہم نے ٱهْبِطُوا۟ اتر جاؤ مِنْهَا اس میں سے جَمِيعًۭا ۖ سب کے سب / سب ہی فَإِمَّا پھر اگر يَأْتِيَنَّكُم آجائے تمہارے پاس مِّنِّى میری طرف سے هُدًۭى کوئی ہدایت فَمَن تو جس نے تَبِعَ پیروی کی هُدَاىَ میری ہدایت کی فَلَا تو نہیں ہوگا خَوْفٌ کوئی خوف / ڈر عَلَيْهِمْ اوپر ان کے وَلَا اور نہ هُمْ وہ يَحْزَنُونَ غمگین ہوں گے ٣٨ (۳۸)

ہم نے کہا کہ”تم سب یہاں سے اُتر جاوٴ۔1 پھر جو میری طرف سے کوئی ہدایت تمہارے پاس پہنچے ، تو جو لوگ میری اس ہدایت کی پیر وی کریں گے ،ان کے لیے کسی خوف اور رنج کا موقع نہ ہوگا

۲:۳۹

وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا وَكَذَّبُوا۟ اورانہوں نے جھٹلایا بِـَٔايَـٰتِنَآ ہماری آیات کو / ہمارے احکام کو أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ أَصْحَـٰبُ ساتھی ہیں ٱلنَّارِ ۖ آگ کے هُمْ وہ فِيهَا اس میں خَـٰلِدُونَ ہمیشہ رہنے والے ہیں ٣٩ (۳۹)

اور جو اس کو قبو ل کرنے سے انکار کریں گے اور ہماری آیات کو جھٹلائیں گے1، وہ آگ میں جانے والے لوگ ہیں،جہاں وہ ہمیشہ رہیں گے۔“2

۲:۴۰

يَـٰبَنِىٓ اے بیٹو ! إِسْرَٰٓءِيلَ اسرائیل کے ٱذْكُرُوا۟ یاد کرو نِعْمَتِىَ نعمتیں میری ٱلَّتِىٓ وہ جو أَنْعَمْتُ انعام کی تھیں میں نے عَلَيْكُمْ اوپر تمہارے وَأَوْفُوا۟ اور پورا کرو بِعَهْدِىٓ میرے عہد کو أُوفِ میں پورا کروں گا بِعَهْدِكُمْ تمہارے عہد کو وَإِيَّـٰىَ اورصرف مجھ سے ہی فَٱرْهَبُونِ پس ڈرو مجھ سے ٤٠ (۴۰)

اے بنی اسرائیل1! ذرا خیال کرو اس نعمت کا جو میں نے تم کو عطا کی تھی ، میرے ساتھ تمہارا جو عہد تھا اُسے تم پورا کرو، تو میرا جو عہد تمہارے ساتھ تھا اُسے میں پورا کروں اور مجھ ہی سے ڈرو

۲:۴۱

وَءَامِنُوا۟ اور ایمان لاؤ بِمَآ ساتھ اس کے جو أَنزَلْتُ نازل کی میں نے / اتاری میں نے مُصَدِّقًۭا جو تصدیق کرنے والی ہے لِّمَا واسطے اس کے جو مَعَكُمْ تمہارے پاس ہے وَلَا اور نہ تَكُونُوٓا۟ تم ہوجاؤ أَوَّلَ پہلے كَافِرٍۭ انکار کرنے والے بِهِۦ ۖ ساتھ اس کے وَلَا اور نہ تَشْتَرُوا۟ تم لو بِـَٔايَـٰتِى بدلے میری آیات کے ثَمَنًۭا قیمت قَلِيلًۭا تھوڑی وَإِيَّـٰىَ اور صرف مجھ سے ہی فَٱتَّقُونِ پس ڈرو مجھ سے ٤١ (۴۱)

اور میں نے جو کتاب بھیجی ہے اس پر ایمان لاوٴ۔یہ اس کتاب کی تائید میں ہے جو تمہارے پاس پہلے سے موجود تھی، لہٰذا سب سے پہلے تم ہی اس کے منکر نہ بن جاوٴ۔تھوڑی قیمت پر میری آیات کو نہ بیچ ڈالو1 اور میرے غضب سے بچو

۲:۴۲

وَلَا اور نہ تَلْبِسُوا۟ تم ملاؤ / گڈ مڈ کرو ٱلْحَقَّ حق کو بِٱلْبَـٰطِلِ ساتھ باطل کے وَتَكْتُمُوا۟ اورنہ تم چھپاؤ / تم چھپاتے ہو ٱلْحَقَّ حق کو وَأَنتُمْ حالانکہ تم تَعْلَمُونَ تم جانتے ہو ٤٢ (۴۲)

باطل کا رنگ چڑھاکر حق کو مشتبہ نہ بناوٴاور نہ جانتے بوجھتےحق کو چھپانے کی کوشش کرو۔1

۲:۴۳

وَأَقِيمُوا۟ اور قائم کرو ٱلصَّلَوٰةَ نماز وَءَاتُوا۟ اوردو / ادا کرو ٱلزَّكَوٰةَ زکوٰۃ وَٱرْكَعُوا۟ اوررکوع کرو مَعَ ساتھ ٱلرَّٰكِعِينَ رکوع کرنے والوں کے ٤٣ (۴۳)

نماز قائم کرو ، زکوٰة دو1، اور جو لوگ میرے آگے جُھک رہے ہیں اُن کے ساتھ تم بھی جُھک جاو

۲:۴۴

۞ أَتَأْمُرُونَ کیاتم حکم دیتے ہو ٱلنَّاسَ لوگوں کو بِٱلْبِرِّ نیکی کا وَتَنسَوْنَ اورتم بھول جاتے ہو أَنفُسَكُمْ اپنے نفسوں کو وَأَنتُمْ حالانکہ تم تَتْلُونَ تلاوت کرتے ہو ٱلْكِتَـٰبَ ۚ کتاب کی أَفَلَا پھر نہیں تَعْقِلُونَ تم عقلوں سے کام لیتے ہو ٤٤ (۴۴)

تم دوسروں کو تو نیکی کا راستہ اختیار کرنے کے لیے کہتے ہو، مگر اپنے آپ کو بھول جاتے ہو؟ حالانکہ تم کتاب کی تلاوت کرتے ہو کیا تم عقل سے بالکل ہی کام نہیں لیتے؟

۲:۴۵

وَٱسْتَعِينُوا۟ اور مدد مانگو بِٱلصَّبْرِ ساتھ صبر کے وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ اورنماز کے وَإِنَّهَا اوربیشک وہ (نماز) لَكَبِيرَةٌ البتہ بھاری ہے / مشکل ہے / بڑی ہے إِلَّا سوائے / مگر عَلَى اوپر انکے ٱلْخَـٰشِعِينَ جو خشوع کرنے والے ہیں ٤٥ (۴۵)

صبر اور نماز سے1 مدد لو، بیشک نماز ایک سخت مشکل کام ہے' مگر ان فرماںبردار بندوں کے لیے مشکل نہیں

۲:۴۶

ٱلَّذِينَ وہ لوگ يَظُنُّونَ جو یقین رکھتے ہیں أَنَّهُم بیشک وہ مُّلَـٰقُوا۟ ملاقات کرنے والے ہیں رَبِّهِمْ اپنے رب سے وَأَنَّهُمْ اور بیشک وہ إِلَيْهِ طرف اس کے رَٰجِعُونَ لوٹنے والے ہیں ٤٦ (۴۶)

جو سمجھتے ہیں کہ آخر کار انہیں اپنے ربّ سے ملنا اور اسی کی طرف پلٹ جانا ہے۔1

۲:۴۷

يَـٰبَنِىٓ اے بنی إِسْرَٰٓءِيلَ اسرائیل ٱذْكُرُوا۟ یاد کرو نِعْمَتِىَ میری نعمتیں ٱلَّتِىٓ وہ جو أَنْعَمْتُ انعام کی تھیں میں نے عَلَيْكُمْ اوپر تمہارے وَأَنِّى اور بیشک میں نے فَضَّلْتُكُمْ فضیلت دی تھی میں نے تم کو عَلَى اوپر ٱلْعَـٰلَمِينَ تمام دنیا والوں کے ٤٧ (۴۷)

اے بنی اسرائیل ! یاد کرو میری اُس نعمت کو ، جس سے میں نے تمہیں نوازا تھا اور اس بات کو کہ میں نے تمہیں دنیا کی ساری قوموں پر فضیلت عطا کی تھی1

۲:۴۸

وَٱتَّقُوا۟ اور يَوْمًۭا اس دن سے لَّا نہ تَجْزِى کام آئے گا / بدلہ بنے گا نَفْسٌ کوئی نفس عَن طرف سے نَّفْسٍۢ کسی نفس کی شَيْـًۭٔا کچھ بھی وَلَا اور نہ يُقْبَلُ قبول کی جائے گی مِنْهَا اس سے شَفَـٰعَةٌۭ کوئی سفارش وَلَا اور نہ يُؤْخَذُ لیا جائے گا مِنْهَا اس سے عَدْلٌۭ کوئی بدلہ وَلَا اور نہ هُمْ وہ يُنصَرُونَ وہ مدد دئیے جائیں گے ٤٨ (۴۸)

اور ڈرو اس دن سے جب کوئی کسی کے ذرا کام نہ آئے گا ، نہ کسی کی طرف سے سفارش قبول ہوگی ، نہ کسی کو فدیہ لے کر چھوڑا جائے گا، اور نہ مجرموں کو کہیں سے مدد مِل سکے گی۔1

۲:۴۹

وَإِذْ اور جب نَجَّيْنَـٰكُم نجات دی ہم نے تم کو مِّنْ سے ءَالِ آل فِرْعَوْنَ فرعون يَسُومُونَكُمْ وہ تکلیف دیتے تھے تھم کو سُوٓءَ برے ٱلْعَذَابِ عذاب کی يُذَبِّحُونَ خوب ذبح کرتے تھے أَبْنَآءَكُمْ بیٹوں کو تمہارے وَيَسْتَحْيُونَ اور زندہ چھوڑ دیتے تھے نِسَآءَكُمْ ۚ تمہاری عورتوں کو وَفِى اورمیں ذَٰلِكُم اس کے بَلَآءٌۭ آزمائش تھی مِّن سے رَّبِّكُمْ تمہارے رب کی طرف سے عَظِيمٌۭ بڑی ٤٩ (۴۹)

1یاد کرو وہ وقت، جب ہم نے تم کو فرعونیوں2 کی غلامی سے نجات بخشی۔اُنہوں نے تمہیں سخت عذاب میں مبتلا کر رکھا تھا،تمہارے لڑکوں کو ذبح کرتے تھے تمہاری لڑکیوں کو زندہ رہنے دیتے تھے اور اس حالت میں تمہارے ربّ کی طرف سے تمہاری بڑی آزمائش تھی3

۲:۵۰

وَإِذْ اور جب فَرَقْنَا پھاڑا ہم نے بِكُمُ تمہارے لیے ٱلْبَحْرَ سمندر کو فَأَنجَيْنَـٰكُمْ پھر نجات دی ہم نے تم کو وَأَغْرَقْنَآ اور غرق کردیا ہم نے ءَالَ آل فِرْعَوْنَ فرعون کو وَأَنتُمْ اور تم تَنظُرُونَ تم دیکھ رہے تھے ٥٠ (۵۰)

یاد کرو وہ وقت، جب ہم نے سمندر پھاڑ کر تمہارے لیے راستہ بنایا، پھر اس میں سے تمہیں بخیریت گزروا دیا، پھر وہیں تمہاری آنکھوں کے سامنے فرعونوں کو غرقاب کیا

۲:۵۱

وَإِذْ اور جب وَٰعَدْنَا ہم نے وعدہ لیا مُوسَىٰٓ موسیٰ سے أَرْبَعِينَ چالیس لَيْلَةًۭ راتوں کا ثُمَّ پھر ٱتَّخَذْتُمُ بنا لیا تم نے ٱلْعِجْلَ بچھڑے کو مِنۢ سے بَعْدِهِۦ اس کے بعد / (موسی) پیچھے وَأَنتُمْ اور تم ظَـٰلِمُونَ ظالم تھے ٥١ (۵۱)

یاد کرو ، جب ہم نے موسیٰ ؑ کو چالیس شبانہ روز کی قرارداد پر بُلایا، 1تو اس کے پیچھے تم بچھڑے کو اپنا معبُود بنا بیٹھے۔2اُس وقت تم نے بڑی زیادتی کی تھی

۲:۵۲

ثُمَّ پھر عَفَوْنَا درگزر کیا ہم نے / معاف کردیا ہم نے عَنكُم تم سے مِّنۢ سے بَعْدِ بعد ذَٰلِكَ اس کے شرک لَعَلَّكُمْ تاکہ تم تَشْكُرُونَ تم شکر ادا کرتے ٥٢ (۵۲)

مگر اس پر بھی ہم نے تمہیں معاف کر دیا کہ شاید اب تم شکر گزار بنو

۲:۵۳

وَإِذْ اور جب ءَاتَيْنَا دی ہم نے مُوسَى موسیٰ کو ٱلْكِتَـٰبَ کتاب وَٱلْفُرْقَانَ اور فرقان (فہم کتاب) لَعَلَّكُمْ تاکہ تم تَهْتَدُونَ تم ہدایت پا جاؤ ٥٣ (۵۳)

یاد کرو (ٹھیک اُس وقت جب تم یہ ظلم کررہے تھے) ہم نے موسیٰ ؑ کو کتاب اور فرقان1 عطا کی تاکہ تم اس کے ذریعے سے سیدھا راستہ پاسکو

۲:۵۴

وَإِذْ اور جب قَالَ کہا مُوسَىٰ موسیٰ نے لِقَوْمِهِۦ اپنی قوم سے يَـٰقَوْمِ اے میری قوم إِنَّكُمْ بیشک تم نے ظَلَمْتُمْ ظلم کیا تم نے أَنفُسَكُم اپنے نفسوں پر / اپنی جانوں پر بِٱتِّخَاذِكُمُ بوجہ بنانے کے تمہارے ٱلْعِجْلَ بچھڑے کو (معبود) فَتُوبُوٓا۟ پس توبہ کرو إِلَىٰ طرف بَارِئِكُمْ اپنے پیدا کرنے والے کے فَٱقْتُلُوٓا۟ تو قتل کرو أَنفُسَكُمْ اپنے نفسوں کو ذَٰلِكُمْ یہ خَيْرٌۭ بہتر ہے لَّكُمْ تمہارے لئے عِندَ نزدیک بَارِئِكُمْ تمہارے پیدا کرنے والے کے فَتَابَ پھر وہ مہربان ہوا عَلَيْكُمْ ۚ تم پر إِنَّهُۥ بیشک هُوَ وہی ہے ٱلتَّوَّابُ جو بہت توبہ قبول کرنے والا ہے ٱلرَّحِيمُ جو بار بار رحم کرنے والا ہے ٥٤ (۵۴)

یاد کرو جب موسیٰ ؑ (یہ نعمت لیے ہوئے پلٹا، تو اُس ) نے اپنی قوم سے کہا کہ ”لوگو، تم نے بچھڑے کو معبُود بناکر اپنے اُوپر سخت ظلم کیا ہے ،لہٰذا تم لوگ اپنے خالق کے حضو ر توبہ کرو اور اپنی جانوں کو ہلاک کرو1 ، اسی میں تمہارے خالِق کے نزدیک تمہاری بہتری ہے۔“ اُس وقت تمہارے خالِق نے تمہاری توبہ قبول کر لی کہ وہ بڑا معاف کرنے والا ہے اور رحم فرمانے والا ہے

۲:۵۵

وَإِذْ اور جب قُلْتُمْ کہا تم نے يَـٰمُوسَىٰ اے موسیٰ لَن ہرگز نہیں نُّؤْمِنَ ہم ایمان لائیں گے / ہم اعتبار کریں گے لَكَ واسطے تیرے حَتَّىٰ یہاں تک نَرَى ہم دیکھ لیں ٱللَّهَ اللہ کو جَهْرَةًۭ سامنے / ظاہر / روبرو فَأَخَذَتْكُمُ پس پکڑ لیا تم کو ٱلصَّـٰعِقَةُ کڑک نے وَأَنتُمْ اس حال میں تم تَنظُرُونَ تم دیکھ رہے تھے ٥٥ (۵۵)

یاد کرو جب تم نے موسیٰؑ سے کہا تھا کہ ہم تمہارے کہنے کا ہرگز یقین نہ کریں گے، جب تک کہ اپنی آنکھوں سے علانیہ خدا کو (تم سے کلام کرتے) نہ دیکھ لیں اس وقت تمہارے دیکھتے دیکھتے ایک زبردست صاعقے نے تم کو آ لیا

۲:۵۶

ثُمَّ پھر بَعَثْنَـٰكُم اٹھایا ہم نے تم کو مِّنۢ سے بَعْدِ بعد مَوْتِكُمْ تمہاری موت کے لَعَلَّكُمْ تاکہ تم تَشْكُرُونَ تم شکر ادا کرو ٥٦ (۵۶)

تم بے جان ہوکر گر چکے تھے ،مگر پھر ہم نے تم کو جِلا اُٹھایا ، شاید کہ اس احسان کے بعد تم شکر گزار بن جاوٴ1

۲:۵۷

وَظَلَّلْنَا اور سایہ کیا ہم نے عَلَيْكُمُ اوپر تمہارے ٱلْغَمَامَ بادلوں کا وَأَنزَلْنَا اور نازل کیا ہم نے عَلَيْكُمُ اوپر تمہارے ٱلْمَنَّ من وَٱلسَّلْوَىٰ ۖ اور سلویٰ كُلُوا۟ کھاؤ مِن میں سے طَيِّبَـٰتِ پاکیزہ چیزوں مَا جو رَزَقْنَـٰكُمْ ۖ رزق دیں ہم نے تم کو وَمَا اور نہیں ظَلَمُونَا انہوں نے ظلم کیا ہم پر وَلَـٰكِن اور لیکن كَانُوٓا۟ وہ تھے أَنفُسَهُمْ اپنے نفسوں پر يَظْلِمُونَ وہ ظلم کرتے ٥٧ (۵۷)

ہم نے تم پر اکابر کا سایہ کیا1 ، من وسلویٰ کی غذا تمہارے لیے فراہم کی2 اور تم سے کہا کہ جو پاک چیزیں ہم نے تمہیں بخشی ہیں، اُنھیں کھاوٴ، مگر تمہارے اسلاف نے جو کچھ کیا ،وہ ہم پر ظلم نہ تھا، بلکہ انہوں نے آپ اپنے ہی اُوپر ظلم کیا

۲:۵۸

وَإِذْ اور جب قُلْنَا کہا ہم نے ٱدْخُلُوا۟ داخل ہوجاؤ هَـٰذِهِ اس ٱلْقَرْيَةَ بستی میں فَكُلُوا۟ پھر کھاؤ مِنْهَا اس میں سے حَيْثُ جہاں سے شِئْتُمْ چاہو تم رَغَدًۭا خوب / بافراغت وَٱدْخُلُوا۟ اور داخل ہوجاؤ ٱلْبَابَ دروازے سے سُجَّدًۭا سجدہ کرتے ہوئے وَقُولُوا۟ اور کہتے جاؤ حِطَّةٌۭ بخش دے / معافی معافی نَّغْفِرْ ہم بخش دیں گے لَكُمْ تمہارے لئے خَطَـٰيَـٰكُمْ ۚ تمہاری خطاؤں کو وَسَنَزِيدُ اور ضرور ہم زیادہ دیں گے ٱلْمُحْسِنِينَ احسان کرنے والوں کو ٥٨ (۵۸)

پھر یاد کرو جب ہم نے کہا تھا کہ ”یہ بستی 1جو تمہارے سامنے ہےاس میں داخل ہو جاوٴاس کی پیداوار جس طرح چاہومزے سے کھاوٴمگر بستی کے دروازے میں سجدہ ریز ہوتے ہوےٴداخل ہونااور کہتے جانا حِطَّةٌ ، حِطَّةٌ،2 ہم تمہاری خطاوٴں سے درگزر کریں گے اور نیکو کاروں کو مزید فضل و کرم سے نوازیں گے۔“

۲:۵۹

فَبَدَّلَ تو بدل ڈالا ٱلَّذِينَ ان لوگوں نے ظَلَمُوا۟ جنہوں نے ظلم کیا قَوْلًا بات کو غَيْرَ سوائے ٱلَّذِى اس کے جو قِيلَ کہی گئی تھی لَهُمْ واسطے ان کے فَأَنزَلْنَا تو نازل کیا ہم نے عَلَى اوپر ٱلَّذِينَ ان لوگوں کے ظَلَمُوا۟ جنہوں نے ظلم کیا تھا رِجْزًۭا عذاب مِّنَ سے ٱلسَّمَآءِ آسمان بِمَا بوجہ اس کے جو كَانُوا۟ تھے وہ يَفْسُقُونَ وہ نافرمانی کرتے ٥٩ (۵۹)

مگر جو بات کہی گئی تھی، ظالموں نے اُسے بدل کر کچھ اور کر دیا آخر کار ہم نے ظلم کرنے والوں پر آسمان سے عذاب نازل کیا یہ سزا تھی ان نافرمانیوں کی، جو وہ کر رہے تھے

۲:۶۰

۞ وَإِذِ اور جب ٱسْتَسْقَىٰ پانی مانگا مُوسَىٰ موسیٰ نے لِقَوْمِهِۦ اپنی قوم کے لئے فَقُلْنَا تو کہا ہم نے ٱضْرِب مارو بِّعَصَاكَ ساتھ اپنے عصا کے ٱلْحَجَرَ ۖ اس پتھر کو فَٱنفَجَرَتْ تو پھوٹ پڑے / بہہ نکلے مِنْهُ اس سے ٱثْنَتَا دو عَشْرَةَ دس (بارہ) عَيْنًۭا ۖ چشمے قَدْ تحقیق عَلِمَ جان لیا كُلُّ تمام أُنَاسٍۢ لوگوں نے / گروہوں نے مَّشْرَبَهُمْ ۖ اپنے پنگھٹ کو / اپنی پینے کی جگہ کو كُلُوا۟ کھاؤ وَٱشْرَبُوا۟ اور پیو مِن سے رِّزْقِ رزق (رزق سے) ٱللَّهِ اللّٰهِ وَلَا اورنہیں تَعْثَوْا۟ تم فساد کرتے پھرو فِى میں ٱلْأَرْضِ زمین مُفْسِدِينَ فسادی بن کر ٦٠ (۶۰)

یاد کرو ، جب موسیٰ ؑ نے اپنی قوم کے لیے پانی کی دعا کی تو ہم نے کہاکہ فلاں چٹان پر اپنا عصا مارو۔چنانچہ اُس سے بارہ چشمے پھوٹ1 نکلےاور ہر قبیلے نے جان لیاکہ کون سی جگہ اُس کے پانی لینے کی ہے۔اُس وقت یہ ہدایت کر دی گئی تھی کہ اللہ کا دیا ہُوا رزق کھاوٴ پیو،اور زمین میں فساد نہ پھیلاتے پھرو

۲:۶۱

وَإِذْ اور جب قُلْتُمْ کہا يَـٰمُوسَىٰ اے موسیٰ لَن ہرگز نہیں نَّصْبِرَ ہم صبر کریں گے عَلَىٰ اوپر طَعَامٍۢ کھانے کے وَٰحِدٍۢ ایک فَٱدْعُ پس تم دعا کرو لَنَا ہمارے لئے رَبَّكَ اپنے رب سے يُخْرِجْ وہ نکالے لَنَا ہمارے لئے مِمَّا اس میں سے جو تُنۢبِتُ اگاتی ہے ٱلْأَرْضُ زمین (یعنی) مِنۢ سے بَقْلِهَا سبزی اس کی سے وَقِثَّآئِهَا اور ککڑی اس کی سے وَفُومِهَا لہسن اس کے سے وَعَدَسِهَا مسور اس کی سے وَبَصَلِهَا ۖ پیاز اس کی سے قَالَ کہا أَتَسْتَبْدِلُونَ تم بدلنا چاہتے ہو ٱلَّذِى اسے جو هُوَ وہ أَدْنَىٰ کم تر ہے بِٱلَّذِى بدلے اس کے جو هُوَ وہ خَيْرٌ ۚ بہتر ہے ٱهْبِطُوا۟ اتر جاؤ (بلند مقام سے) مِصْرًۭا کسی شہر میں فَإِنَّ تو بیشک لَكُم تمہارے لئے ہے مَّا جو سَأَلْتُمْ ۗ سوال کیا تم نے / مانگا تم نے وَضُرِبَتْ اور ماری گئی / مسلط کی گئی عَلَيْهِمُ اوپر ان کے ٱلذِّلَّةُ ذلت وَٱلْمَسْكَنَةُ اور مسکنت وَبَآءُو اور وہ لوٹے بِغَضَبٍۢ ساتھ غضب کے مِّنَ طرف سے ٱللَّهِ ۗ اللہ ذَٰلِكَ یہ بِأَنَّهُمْ بوجہ اسکے کہ بیشک وہ كَانُوا۟ تھے وہ يَكْفُرُونَ وہ کفر کرتےرہتے تھے بِـَٔايَـٰتِ ساتھ آیات کے ٱللَّهِ اللہ وَيَقْتُلُونَ اور قتل کر ڈالتے تھے ٱلنَّبِيِّـۧنَ نبیوں کو بِغَيْرِ بغیر ٱلْحَقِّ ۗ حق کے ذَٰلِكَ یہ بِمَا بوجہ اس کے عَصَوا۟ وہ نافرمانی کرتے تھے وَّكَانُوا۟ اور تھے وہ يَعْتَدُونَ حد سےنکل جاتے ٦١ (۶۱)

یاد کرو ، جب تم نے کہا تھا کہ”اے موسیٰ ؑ، ہم ایک ہی طرح کے کھانے پر صبر نہیں کر سکتے۔ اپنے ربّ سے دُعا کرو کہ ہمارے لیے زمین کی پیداوار ساگ،ترکاری،گیہوں،لہسن،پیاز،دال وغیرہ پیدا کریں۔“ تو موسیٰ ؑ نے کہا”کیا ایک بہتر چیز کے بجائےتم ادنیٰ درجے کی چیزیں لینا چاہتے ہو؟اچھا1 ،کسی شہری آبادی میں جا رہو جو کچھ تم مانگتے ہووہاں مل جائے گا۔“ آخر کار نوبت یہاں تک پہنچی کہ ذلّت و خواری اور پستی و بدحالی اُن پر مسلط ہو گئی اور وہ اللہ کے غضب میں گھِر گئے۔ یہ نتیجہ تھا اس کا کہ وہ اللہ کی آیات 2سےکفر کرنے لگے اور پیغمبروں کو ناحق قتل کرنے لگے۔ی3ہ نتیجہ تھا اُن کی نافرمانیوں کا اور اس بات کا کہ وہ حدودِ شرع سےنکل نکل جاتے تھے

۲:۶۲

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ هَادُوا۟ جو یہودی بن بیٹھے وَٱلنَّصَـٰرَىٰ اور جو نصرانی ہیں / عیسائی ہیں وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ اور وہ جو صابی ہیں مَنْ جو کوئی ءَامَنَ ایمان لایا بِٱللَّهِ ساتھ اللہ کے وَٱلْيَوْمِ اور یوم ٱلْـَٔاخِرِ آخرت کے وَعَمِلَ اور اس نےعمل کئیے صَـٰلِحًۭا نیک فَلَهُمْ تو ان کے لئے أَجْرُهُمْ اجر ہے ان کا عِندَ پاس رَبِّهِمْ ان کے رب کے وَلَا اور نہیں خَوْفٌ کوئی خوف عَلَيْهِمْ ان پہ وَلَا اور نہ هُمْ وہ يَحْزَنُونَ وہ غمگین ہونگے ٦٢ (۶۲)

یقین جانو کہ نبی عربی کو ماننے والے ہوں یا یہودی، عیسائی ہوں یا صابی،جو بھی اللہ اور روزِ آخر پر ایمان لائے گااور نیک عمل کرے گا، اُس کا اجر اُس کے ربّ کے پاس ہے اور اُس کے لئے کسی خوف اور رنج کا موقع نہیں ہے۔1

۲:۶۳

وَإِذْ اور جب أَخَذْنَا لیا ہم نے مِيثَـٰقَكُمْ پختہ / پکا عہد تم سے وَرَفَعْنَا اوراٹھایا ہم نے فَوْقَكُمُ اوپر تمہارے ٱلطُّورَ طور کو خُذُوا۟ پکڑو مَآ جو ءَاتَيْنَـٰكُم دیا ہم نے تم کو بِقُوَّةٍۢ ساتھ قوت کے وَٱذْكُرُوا۟ اور یاد کرو مَا جو فِيهِ اس میں ہے لَعَلَّكُمْ تاکہ تم تَتَّقُونَ تم متقی بن جاو ٦٣ (۶۳)

یاد کرو وہ وقت، جب ہم نے طور کو تم پر اُٹھاکرتم سے پُختہ عہد لیاتھا اور کہا1 تھاکہ ”جو کتاب ہم تمہیں دے رہے ہیں اُسے مضبوطی کے ساتھ تھامنااور جو احکام و ہدایات اس میں درج ہیں اُنہیں یاد رکھنا۔ اسی ذریعے سےتوقع کی جاسکتی ہےکہ تم تقوٰی کی روش پر چل سکو گے“

۲:۶۴

ثُمَّ پھر تَوَلَّيْتُم منہ پھیرلیا تم نے مِّنۢ سے بَعْدِ بعد ذَٰلِكَ ۖ اس کے فَلَوْلَا تو اگر نہیں فَضْلُ فضل ہوتا ٱللَّهِ اللہ کا عَلَيْكُمْ اوپر تمہارے وَرَحْمَتُهُۥ اور رحمت اس کی لَكُنتُم البتہ ہوتے تم مِّنَ میں سے ٱلْخَـٰسِرِينَ خسارہ پانے والے ٦٤ (۶۴)

مگر اس کے بعد تم اپنے عہد سے پھِر گئے اس پر بھی اللہ کے فضل اور اس کی رحمت نے تمہارا ساتھ نہ چھوڑا، ورنہ تم کبھی کے تباہ ہو چکے ہوتے

۲:۶۵

وَلَقَدْ اور البتہ تحقیق عَلِمْتُمُ جان لیا تم نے ٱلَّذِينَ ان لوگوں کو ٱعْتَدَوْا۟ جنہوں نے زیادتی کی مِنكُمْ تم میں سے فِى میں ٱلسَّبْتِ ہفتے کے دن میں / سبت (کے بارے) فَقُلْنَا تو کہا ہم نے لَهُمْ ان کے لئے كُونُوا۟ ہوجاؤ قِرَدَةً بندر خَـٰسِـِٔينَ ذلیل / دھتکارے ہوئے ٦٥ (۶۵)

پھر تمہیں اپنی قوم کے اُن لوگوں کا قصّہ تو معلوم ہی ہےجنہوں نےسَبت1 کا قانون توڑا تھا۔ہم نے اُنہیں کہ دیا کہ بندر بن جاوٴ اور اس حالت میں رہو کہ ہر طرف سے تم پر دھتکار پھٹکار پڑے۔

۲:۶۶

فَجَعَلْنَـٰهَا تو بنادیا ہم نے ان کو نَكَـٰلًۭا عبرت لِّمَا واسطے اس کے جو بَيْنَ درمیان يَدَيْهَا اس کے ساتھ وَمَا اور واسطے ان کے جو خَلْفَهَا ان کے پیچھے ہوں گے وَمَوْعِظَةًۭ اور نصیحت لِّلْمُتَّقِينَ متقیوں کے لئے ٦٦ (۶۶)

اس طرح ہم نے اُن کے انجام کو اُس زمانے کے لوگوں اور بعد کی آنے والی نسلوں کے لیے عبرت اور ڈرنے والوں کے لیے نصیحت بنا کر چھوڑا

۲:۶۷

وَإِذْ اور جب قَالَ کہا مُوسَىٰ موسیٰ نے لِقَوْمِهِۦٓ اپنی قوم سے إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ يَأْمُرُكُمْ حکم دیتا ہے تم کو أَن یہ کہ تَذْبَحُوا۟ تم ذبح کرو بَقَرَةًۭ ۖ ایک گائے قَالُوٓا۟ انہوں نے کہا أَتَتَّخِذُنَا کیا تم کرتے ہو ہم سے هُزُوًۭا ۖ مذاق قَالَ اس نے کہا ( موسیٰ ) أَعُوذُ میں پناہ مانگتا ہوں بِٱللَّهِ اللہ کی (اس بات سے) أَنْ کہ أَكُونَ میں ہوجاؤں مِنَ سے ٱلْجَـٰهِلِينَ جاہلوں میں سے ٦٧ (۶۷)

پھر وہ واقعہ یاد کرو، جب موسیٰؑ نے اپنے قوم سے کہا کہ، اللہ تمہیں ایک گائے ذبح کرنے کا حکم دیتا ہے کہنے لگے کیا تم ہم سے مذاق کرتے ہو؟ موسیٰؑ نے کہا، میں اس سے خدا کی پناہ مانگتا ہوں کہ جاہلوں کی سی باتیں کروں

۲:۶۸

قَالُوا۟ انہوں نے کہا ٱدْعُ دعا کرو لَنَا ہمارے لئے رَبَّكَ اپنے رب سے يُبَيِّن وہ بیان کرے / وہ واضح کرے لَّنَا ہمارے لئے مَا کیسی ہو هِىَ ۚ وہ قَالَ کہا إِنَّهُۥ بیشک وہ يَقُولُ وہ فرماتا ہے إِنَّهَا بیشک وہ بَقَرَةٌۭ ایسی گائے ہو لَّا نہ فَارِضٌۭ بوڑھی وَلَا اورنہ بِكْرٌ جوان عَوَانٌۢ درمیان عمر ہو بَيْنَ درمیان ذَٰلِكَ ۖ اس کے فَٱفْعَلُوا۟ تو کرو مَا جو تُؤْمَرُونَ جو تم حکم دئیے جاتے ہو ٦٨ (۶۸)

بولے اچھا، اپنے رب سے درخواست کرو کہ وہ ہمیں گائے کی کچھ تفصیل بتائے موسیٰؑ نے کہا، اللہ کا ارشاد ہے کہ وہ ایسی گائے ہونی چاہیے جو نہ بوڑھی ہو نہ بچھیا، بلکہ اوسط عمر کی ہو لہٰذا جو حکم دیا جاتا ہے اس کی تعمیل کرو

۲:۶۹

قَالُوا۟ انہوں نے کہا ٱدْعُ دعا کرو لَنَا ہمارے لئے رَبَّكَ اپنے رب سے يُبَيِّن وہ بیان کرے لَّنَا ہمارے لئے مَا کیسا ہو لَوْنُهَا ۚ رنگ اس کا قَالَ کہا (موسیٰ ) إِنَّهُۥ بیشک وہ يَقُولُ وہ فرماتا ہے إِنَّهَا بیشک وہ بَقَرَةٌۭ ایک گائے ہو صَفْرَآءُ زرد رنگ کی فَاقِعٌۭ چمکیلا / عمدہ / خوب گہرا ہو لَّوْنُهَا رنگ اس کا تَسُرُّ خوش کرتی ہو / بھلی لگے وہ ٱلنَّـٰظِرِينَ دیکھنے والوں کو ٦٩ (۶۹)

پھر کہنے لگے اپنے رب سے یہ اور پوچھ دو کہ اُس کا رنگ کیسا ہو موسیٰؑ نے کہا وہ فرماتا ہے زرد رنگ کی گائے ہونی چاہیے، جس کا رنگ ایسا شوخ ہو کہ دیکھنے والوں کا جی خوش ہو جائے

۲:۷۰

قَالُوا۟ انہوں نے کہا ٱدْعُ دعا کرو لَنَا ہمارے لئے رَبَّكَ اپنے رب سے يُبَيِّن وہ بیان کرے لَّنَا ہمارے لئے مَا کیسی ہو هِىَ وہ إِنَّ بیشک ٱلْبَقَرَ گائیں تَشَـٰبَهَ مشتبہ ہوگئی ہیں عَلَيْنَا اوپر ہمارے وَإِنَّآ اور بیشک ہم إِن اگر شَآءَ چاہا ٱللَّهُ اللہ نے لَمُهْتَدُونَ البتہ پالینے والے ہیں ٧٠ (۷۰)

پھر بولے اپنے رب سے صاف صاف پوچھ کر بتاؤ کیسی گائے مطلوب ہے، ہمیں اس کی تعین میں اشتباہ ہو گیا ہے اللہ نے چاہا، تو ہم اس کا پتہ پالیں گے

۲:۷۱

قَالَ کہا إِنَّهُۥ بیشک وہ يَقُولُ وہ فرماتا ہے إِنَّهَا بیشک وہ بَقَرَةٌۭ ایسی گائے ہو لَّا نہ ہو ذَلُولٌۭ مطیع تُثِيرُ کہ ہل چلاتی ہو / پھاڑتی ہو ٱلْأَرْضَ زمین کو وَلَا اور نہ تَسْقِى پانی پلاتی ہو / سیراب کرتی ہو ٱلْحَرْثَ کھیتی کو مُسَلَّمَةٌۭ مکمل ہو / صحیح سلامت ہو لَّا نہیں / نہ ہو شِيَةَ کوئی داغ / نشان / علامت فِيهَا ۚ اس میں قَالُوا۟ انہوں نے کہا ٱلْـَٔـٰنَ اب جِئْتَ تو لایا ہے بِٱلْحَقِّ ۚ حق کو / صحیح بات کو فَذَبَحُوهَا تو انہوں نے ذبح کیا اس کو وَمَا اور نہ كَادُوا۟ لگتے تھے کہ يَفْعَلُونَ وہ کرتے ٧١ (۷۱)

موسیٰ ؑ ؑ نے جواب دیا: اللہ کہتا ہے کہ وہ ایسی گائے ہےجس سے خدمت نہیں لی جاتی ، نہ زمین جوتتی ہے نہ پانی کھینچتی ہے، صحیح سالم اور بے داغ ہو۔اس پر وہ پکار اُٹھے کہ ہاں، اب تم نے ٹھیک پتہ بتایا ہے۔ پھر اُنہوں نے اُسے ذبح کیا ، ورنہ وہ ایسا کرتے معلوم نہ ہوتے تھے۔1

۲:۷۲

وَإِذْ اور جب قَتَلْتُمْ قتل کیا تم نے نَفْسًۭا ایک نفس / ایک جان فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ پھر ایک دوسرے پر ڈالنے لگے تم/ باہم الزام دھرنے لگے تم فِيهَا ۖ اس کے بارے میں وَٱللَّهُ اوراللہ تعالیٰ مُخْرِجٌۭ نکالنے والا تھا مَّا کو كُنتُمْ تھے تم تَكْتُمُونَ تم چھپاتے ٧٢ (۷۲)

اور تمہیں یاد ہے وہ واقعہ جب تم نے ایک شخص کی جان لی تھی، پھر اس کے بارے میں جھگڑنے اور ایک دوسرے پر قتل کا الزام تھوپنے لگے تھے اور اللہ نے فیصلہ کر لیا تھا کہ جو کچھ تم چھپاتے ہو، اسے کھول کر رکھ دے گا

۲:۷۳

فَقُلْنَا پس کہا ہم نے ٱضْرِبُوهُ مارو اس کو بِبَعْضِهَا ۚ ساتھ اس کے بعض حصے کے كَذَٰلِكَ اسی طرح يُحْىِ زندہ کرتا ہے ٱللَّهُ اللہ ٱلْمَوْتَىٰ مردوں کو وَيُرِيكُمْ اور وہ دکھاتا ہے تم کو ءَايَـٰتِهِۦ اپنی نشانیاں لَعَلَّكُمْ تاکہ تم تَعْقِلُونَ تم عقل سے کام لو ٧٣ (۷۳)

اُس وقت ہم نے حکم دیا کہ مقتو ل کی لاش کو اس کے ایک حصّے سے ضرب لگاوٴ۔ دیکھو، اسطرح اللہ مُردوں کو زندگی بخشتا ہے اور تمھیں اپنی نشانیاں دکھاتا ہے تا کہ تم سمجھو1۔

۲:۷۴

ثُمَّ پھر قَسَتْ سخت ہوگئے قُلُوبُكُم دل تمہارے مِّنۢ بعد بَعْدِ after ذَٰلِكَ اس کے فَهِىَ تو وہ (ہوگئے) كَٱلْحِجَارَةِ مانند پتھروں کے / پتھروں کی طرح أَوْ یا أَشَدُّ زیادہ شدید قَسْوَةًۭ ۚ سختی میں وَإِنَّ اور بیشک مِنَ سے ٱلْحِجَارَةِ پتھروں ( میں سے) بعض لَمَا یقیناً (وہ ہے) جو يَتَفَجَّرُ پھوٹ پڑتی ہیں مِنْهُ اس سے ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ نہریں وَإِنَّ اور بیشک مِنْهَا ان میں سے بعض لَمَا یقیناً (وہ ہے) جو يَشَّقَّقُ شق ہوجاتا ہے / پھٹ جاتا ہے فَيَخْرُجُ پھر نکل آتا ہے مِنْهُ اس سے ٱلْمَآءُ ۚ پانی وَإِنَّ اوربیشک مِنْهَا ان (میں سے) بعض لَمَا یقیناً (وہ ہے) جو يَهْبِطُ گرپڑتا ہے مِنْ سے خَشْيَةِ خوف ٱللَّهِ ۗ اللہ کے وَمَا اورنہیں ٱللَّهُ اللہ بِغَـٰفِلٍ غافل عَمَّا اس سے جو تَعْمَلُونَ تم عمل کرتے ہو ٧٤ (۷۴)

مگر ایسی نشانیاں دیکھنے کے بعد بھی آخر کار تمہارے دل سخت ہوگئے، پتھروں کی طرف سخت، بلکہ سختی میں کچھ ان سے بھی بڑھے ہوئے، کیونکہ پتھروں میں سے تو کوئی ایسا بھی ہوتا ہے جس میں سے چشمے پھوٹ بہتے ہیں، کوئی پھٹتا ہے اور اس میں سے پانی نکل آتا ہے اور کوئی خدا کے خوف سے لرز کر گر بھی پڑتا ہے اللہ تمہارے کرتوتوں سے بے خبر نہیں ہے

۲:۷۵

۞ أَفَتَطْمَعُونَ کیاپھر تم امید رکھتے ہو أَن کہ يُؤْمِنُوا۟ وہ ایمان لائیں گے لَكُمْ تمہارے لئے وَقَدْ حالانکہ تحقیق كَانَ ہے فَرِيقٌۭ ایک گروہ مِّنْهُمْ ان میں سے يَسْمَعُونَ وہ سنتا ہے كَلَـٰمَ وہ سنتا ہے ٱللَّهِ اللہ کا ثُمَّ پھر يُحَرِّفُونَهُۥ وہ تحریف کر ڈالتے ہیں اس کی مِنۢ from بَعْدِ بعد مَا اس کے جو عَقَلُوهُ سمجھ لیا انہوں نے اس کو وَهُمْ اور وہ يَعْلَمُونَ وہ جانتے ہیں ٧٥ (۷۵)

اے مسلمانو!اب کیا ان لوگوں سے تم یہ توقع رکھتے ہو کہ یہ تمھاری دعوت پر ایمان لے آئیں گے1 ؟حالانکہ ان میں سے ایک گروہ کا شیوہ یہ رہا ہےکہ اللہ کا کلام سنا اور پھر خُوب سمجھ بُوجھ کر دانستہ اس میں تحریف کی۔2

۲:۷۶

وَإِذَا اور جب لَقُوا۟ وہ ملاقات کرتے ہیں ٱلَّذِينَ ان لوگوں سے ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے قَالُوٓا۟ وہ کہتے ہیں ءَامَنَّا ہم ایمان لائے وَإِذَا اورجب خَلَا علیحدہ ہوتے ہیں بَعْضُهُمْ بعض ان کے إِلَىٰ طرف بَعْضٍۢ بعض کے قَالُوٓا۟ وہ کہتے ہیں أَتُحَدِّثُونَهُم کیاتم باتیں بتاتے ہو ان کو بِمَا ساتھ اس کے جو فَتَحَ کھولا ہے ٱللَّهُ اللہ نے عَلَيْكُمْ اوپر تمہارے لِيُحَآجُّوكُم تاکہ وہ جھگڑا کریں تم سے بِهِۦ ساتھ اس کے عِندَ پاس رَبِّكُمْ ۚ تمہارے رب کے أَفَلَا کیا پھر نہیں تَعْقِلُونَ تم سمجھتے ٧٦ (۷۶)

(محمد رسول اللہﷺ پر) ایمان لانے والوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ہم بھی انہیں مانتے ہیں، اور جب آپس میں ایک دوسرے سے تخلیے کی بات چیت ہوتی ہے تو کہتے ہیں کہ بے وقوف ہوگئے ہو؟ اِن لوگوں کو وہ باتیں بتاتے ہو جو اللہ نے تم پر کھولی ہیں تاکہ تمہارے رب کے پاس تمہارے مقابلے میں انہیں حُجتّ؟ میں پیش کریں1

۲:۷۷

أَوَلَا کیا نہیں يَعْلَمُونَ وہ جانتے أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ يَعْلَمُ وہ جانتا ہے مَا جو يُسِرُّونَ وہ چھپاتے ہیں وَمَا اور جو يُعْلِنُونَ وہ ظاہر کرتے ہیں ٧٧ (۷۷)

اور کیا یہ جانتے نہیں ہیں کہ جو کچھ یہ چھپاتے ہیں اور جو کچھ ظاہر کرتے ہیں، اللہ کو سب باتوں کی خبر ہے

۲:۷۸

وَمِنْهُمْ اور ان میں سے کچھ أُمِّيُّونَ ان پڑھ ہیں لَا نہیں يَعْلَمُونَ وہ جانتے ٱلْكِتَـٰبَ کتاب کو إِلَّآ سوائے أَمَانِىَّ خواہشات کے وَإِنْ اورنہیں ہیں هُمْ وہ إِلَّا مگر يَظُنُّونَ وہ گمان رکھتے ٧٨ (۷۸)

ان میں ایک دوسرا گروہ امیّوں کا ہے، جو کتاب کا علم رکھتے نہیں ، بس اپنی بے بنیاد امیدوں اور آرزووٴں کو لیے بیٹھے ہیں اور محض وہم وگمان پر چلے جا رہے ہیں۔1

۲:۷۹

فَوَيْلٌۭ پس ہلاکت ہے ان لوگوں کے لئے لِّلَّذِينَ ان لوگوں کے لئیے يَكْتُبُونَ جو لکھتے ہیں ٱلْكِتَـٰبَ کتاب کو بِأَيْدِيهِمْ ساتھ اپنے ہاتھوں کے ثُمَّ پھر يَقُولُونَ وہ کہتے ہیں هَـٰذَا یہ مِنْ سے عِندِ طرف ٱللَّهِ اللہ کے لِيَشْتَرُوا۟ تاکہ وہ لیں بِهِۦ بدلے اس کے ثَمَنًۭا قیمت قَلِيلًۭا ۖ تھوڑی فَوَيْلٌۭ پس ہلاکت ہے لَّهُم ان کے لئے مِّمَّا اس سے جو كَتَبَتْ لکھا أَيْدِيهِمْ ان کے ہاتھوں سے وَوَيْلٌۭ اورہلاکت ہے لَّهُم ان کے لئے مِّمَّا اس سے جو يَكْسِبُونَ وہ کماتے ہیں ٧٩ (۷۹)

پس ہلاکت اور تباہی ہے اُن لوگوں کیلے جو اپنے ہاتھوں سے شرع کا نوشتہ لکھتے ہیں پھر لوگوں سے کہتے ہیں کہ یہ اللہ کے پاس سے آیا ہوا ہے تاکہ اس کے معاوضے میں تھوڑا سا فائدہ حاصل کر لیں1۔ اُن کے ہاتھوں کا یہ لکھا بھی ان کے لیے تباہی کا سامان ہے اور ان کی یہ کمائی بھی ان کے لیے موجبِ ہلاکت

۲:۸۰

وَقَالُوا۟ اور وہ کہتے ہیں لَن ہرگز نہیں تَمَسَّنَا چھوئے گی ہم کو ٱلنَّارُ آگ إِلَّآ مگر أَيَّامًۭا دن مَّعْدُودَةًۭ ۚ گنتی کے / گنے چنے قُلْ کہ دیجئے أَتَّخَذْتُمْ کیا تم نے لے رکھا ہے عِندَ پاس سے ٱللَّهِ اللہ کے عَهْدًۭا کوئی عہد فَلَن تو ہرگز نہیں يُخْلِفَ خلاف کرے گا ٱللَّهُ اللہ عَهْدَهُۥٓ ۖ اپنے عہد کے أَمْ یا تَقُولُونَ تم کہتے ہو عَلَى اوپر ٱللَّهِ اللہ کے مَا جو لَا نہیں تَعْلَمُونَ تم جانتے ٨٠ (۸۰)

وہ کہتے ہیں کہ دوزخ کی آگ ہمیں ہرگزچُھونے والی نہیں اِلّا یہ کہ چند روز کی سزا مِل جائے تو مِل جائے1۔ اِن سے پوچھو ، کیا تم نے اللہ سے کوئی عہد لے لیا ہے ، جس کی خلاف ورزی وہ نہیں کر سکتا؟ یا بات یہ ہے کہ تم اللہ کے ذمّے ڈال کر ایسی باتیں کہ دیتے ہو جن کے متعلق تمہیں علم نہیں ہے کہ اُس نے ان کا ذمہ لیا ہے؟ آخر تمہیں دوزخ کی آگ کیوں نہ چُھوئے گی؟

۲:۸۱

بَلَىٰ کیوں نہیں مَن جس نے كَسَبَ کمایا سَيِّئَةًۭ برائی کو وَأَحَـٰطَتْ احاطہ کیا / گھیر لیا بِهِۦ اس کو خَطِيٓـَٔتُهُۥ اس کی خطا نے فَأُو۟لَـٰٓئِكَ تو یہی لوگ أَصْحَـٰبُ ساتھی ہیں ٱلنَّارِ ۖ آگ کے هُمْ وہ فِيهَا اس میں خَـٰلِدُونَ ہمیشہ رہنے والے ہیں ٨١ (۸۱)

جو بھی بدی کمائے گا اور اپنی خطا کاری کے چکر میں پڑا رہے گا، وہ دوزخی ہے او ر دوزخ ہی میں وہ ہمیشہ رہے گا

۲:۸۲

وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے وَعَمِلُوا۟ اور انہوں نے عمل کئے ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ اچھے / نیک أُو۟لَـٰٓئِكَ تو یہی لوگ أَصْحَـٰبُ ساتھی ہیں ٱلْجَنَّةِ ۖ جنت کے هُمْ وہ فِيهَا اس میں خَـٰلِدُونَ ہمیشہ رہنے والے ہیں ٨٢ (۸۲)

اور جو لوگ ایمان لائیں گے اور نیک عمل کریں گے وہی جنتی ہیں اور جنت میں وہ ہمیشہ رہیں گے

۲:۸۳

وَإِذْ اور جب أَخَذْنَا لیا ہم نے مِيثَـٰقَ پکا عہد بَنِىٓ بنی إِسْرَٰٓءِيلَ اسرائیل سے لَا نہ تَعْبُدُونَ تم عبادت کرو گے إِلَّا مگر ٱللَّهَ اللہ کی وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ اور ساتھ والدین کے إِحْسَانًۭا احسان (کروگے) وَذِى and (with) ٱلْقُرْبَىٰ اور رشتہ داروں وَٱلْيَتَـٰمَىٰ اور یتیموں وَٱلْمَسَـٰكِينِ اور مسکینوں (کے ساتھ بھی) وَقُولُوا۟ اورکہو (گے) لِلنَّاسِ لوگوں سے حُسْنًۭا خوبصورت (بات) وَأَقِيمُوا۟ اور قائم کرو (گے) ٱلصَّلَوٰةَ نماز کو وَءَاتُوا۟ اور ادا کرو (گے) ٱلزَّكَوٰةَ زکوٰۃ کو ثُمَّ پھر تَوَلَّيْتُمْ منہ موڑ لیا تم نے إِلَّا مگر قَلِيلًۭا بہت کم مِّنكُمْ تم میں سے وَأَنتُم اور تم(ہو ہی) مُّعْرِضُونَ اعراض کرنے والے ٨٣ (۸۳)

یاد کرو، اسرائیل کی اولاد سے ہم نے پختہ عہد لیا تھا کہ اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرنا، ماں باپ کے ساتھ، رشتے داروں کے ساتھ، یتیموں اور مسکینوں کے ساتھ نیک سلوک کرنا، لوگوں سے بھلی بات کہنا، نماز قائم کرنا اور زکوٰۃ دینا، مگر تھوڑے آدمیوں کے سو ا تم سب اس عہد سے پھر گئے اور اب تک پھر ے ہوئے ہو

۲:۸۴

وَإِذْ اور جب أَخَذْنَا لیا ہم نے مِيثَـٰقَكُمْ پختہ عہد تم سے لَا نہ تَسْفِكُونَ تم بہاؤ گے دِمَآءَكُمْ خون اپنے وَلَا اورنہ تُخْرِجُونَ تم نکالو گے أَنفُسَكُم اپنی جانوں کو / اپنے لوگوں کو مِّن سے دِيَـٰرِكُمْ اپنے گھروں ثُمَّ پھر أَقْرَرْتُمْ اقرار کیا تم نے وَأَنتُمْ اور تم تَشْهَدُونَ تم گواہ ہو ٨٤ (۸۴)

پھر ذرا یاد کرو، ہم نے تم سے مضبوط عہد لیا تھا کہ آپس میں ایک دوسرے کا خون نہ بہانا اور نہ ایک دوسرے کو گھر سے بے گھر کرنا تم نے اس کا اقرار کیا تھا، تم خود اس پر گواہ ہو

۲:۸۵

ثُمَّ پھر أَنتُمْ تم هَـٰٓؤُلَآءِ وہ لوگ ہو تَقْتُلُونَ تم قتل کر ڈالتے ہو أَنفُسَكُمْ اپنے لوگوں کو وَتُخْرِجُونَ اور تم نکال دیتے ہو فَرِيقًۭا ایک گروہ کو مِّنكُم تم میں سے مِّن سے دِيَـٰرِهِمْ ان کے گھروں تَظَـٰهَرُونَ تم غلبہ پاتے ہو/ تم چڑھائی کرتے ہو عَلَيْهِم اوپر ان کے بِٱلْإِثْمِ ساتھ گناہ کے وَٱلْعُدْوَٰنِ اور زیادتی کے وَإِن اور اگر يَأْتُوكُمْ وہ آجائیں تمہارے پاس أُسَـٰرَىٰ قیدی (بن کر) تُفَـٰدُوهُمْ تم فدیہ لیتے ہو ان سے وَهُوَ حالانکہ وہ مُحَرَّمٌ حرام کیا گیا تھا عَلَيْكُمْ اوپر تمہارے إِخْرَاجُهُمْ ۚ نکالنا ان کو أَفَتُؤْمِنُونَ کیا پھر تم مانتے ہو بِبَعْضِ ساتھ بعض ٱلْكِتَـٰبِ کتاب کے وَتَكْفُرُونَ اور تم انکار کرتے ہو بِبَعْضٍۢ ۚ ساتھ بعض کے فَمَا تو نہیں جَزَآءُ جزا ہوگی ( اس کی) مَن جو کوئی يَفْعَلُ کرتا ہے ذَٰلِكَ یہ مِنكُمْ تم میں سے إِلَّا سوائے خِزْىٌۭ رسوائی فِى میں ٱلْحَيَوٰةِ زندگی ٱلدُّنْيَا ۖ دنیا کی وَيَوْمَ اور دن ٱلْقِيَـٰمَةِ قیامت کے يُرَدُّونَ وہ لوٹائے جائیں گے إِلَىٰٓ طرف أَشَدِّ شدید ترین ٱلْعَذَابِ ۗ عذاب کے وَمَا اور نہیں ٱللَّهُ اللہ بِغَـٰفِلٍ غافل عَمَّا ا سے جو تَعْمَلُونَ تم عمل کرتے ہو ٨٥ (۸۵)

مگر آج وہی تم ہو کہ اپنےبھائی بندوں کو قتل کرتے ہو، اپنی برادری کے کچھ لوگوں کو بے خانماں کر دیتے ہو، ظلم وزیادتی کے ساتھ ان کے خلاف جتھے بندیاں کرتے ہو، اور جب وہ لڑائی میں پِٹے ہوئے تمہارے پاس آتے ہیں ، تو ان کی رہائی کے لیے فدیہ کالیں دین کرتے ہو، حالانکہ انہیں ان کے گھروں سے نکالنا ہی سرے سے تم پر حرام تھا، تو کیا تم کتاب کےایک حصّے پر ایمان لاتے ہو اوردُوسرے حصّے کے ساتھ کفر کرتے ہو؟1 پھر تم میں سے جو لوگ ایسا کریں ، ان کی سزا اس کے سوا اور کیا ہےکہ دنیا کی زندگی میں ذلیل و خوار ہو کر رہیں اور آخرت میں شدید ترین عذاب کی طرف پھیر دیے جائیں ؟ اللہ ان حرکات سے بے خبر نہیں ہے، جو تم کر رہے ہو

۲:۸۶

أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ ٱلَّذِينَ وہ لوگ ہیں ٱشْتَرَوُا۟ جنہوں نے خرید لی ٱلْحَيَوٰةَ زندگی ٱلدُّنْيَا دنیا کی بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ بدلے آخرت کے فَلَا تو نہ يُخَفَّفُ ہلکا کیا جائے گا عَنْهُمُ ان سے ٱلْعَذَابُ عذاب وَلَا اور نہ هُمْ وہ يُنصَرُونَ مدد کئے جائیں گے ٨٦ (۸۶)

یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے آخرت بیچ کر دنیا کی زندگی خرید لی ہے، لہٰذا نہ اِن کی سزا میں کوئی تخفیف ہوگی اور نہ انہیں کوئی مدد پہنچ سکے گی

۲:۸۷

وَلَقَدْ اور البتہ تحقیق ءَاتَيْنَا دی ہم نے مُوسَى موسیٰ کو ٱلْكِتَـٰبَ کتاب وَقَفَّيْنَا اور پے در پے بھیجے ہم نے مِنۢ from بَعْدِهِۦ اس کے پیچھے / بعد بِٱلرُّسُلِ ۖ رسول وَءَاتَيْنَا اور دیں ہم نے عِيسَى عیسیٰ ٱبْنَ ابن مَرْيَمَ مریم کو ٱلْبَيِّنَـٰتِ روشن نشانیاں وَأَيَّدْنَـٰهُ اور قوت دی ہم نے اس کو / تائید کی ہم نے اس کی بِرُوحِ ساتھ روح ٱلْقُدُسِ ۗ پاک کے أَفَكُلَّمَا کیا بھلا جب کبھی جَآءَكُمْ لایا تمہارے پاس رَسُولٌۢ کوئی رسول بِمَا ساتھ اس کے جو لَا نہیں تَهْوَىٰٓ چاہتے تھے (اسے) أَنفُسُكُمُ تمہارے دل ٱسْتَكْبَرْتُمْ تکبر کیا تم نے فَفَرِيقًۭا تو ایک گروہ کو كَذَّبْتُمْ جھٹلایا تم نے وَفَرِيقًۭا اور گروہ کو تَقْتُلُونَ تم قتل کرتے رہے ٨٧ (۸۷)

ہم نے موسیٰ ؑ کو کتاب دی، اس کے بعد پے در پے رسُول بھیجے، آخر کار عیسٰی ابنِ مر یم کو روشن نشانیاں دے کر بھیجا اور رُوحِ پاک سے اس کی مدد کی۔1 پھر یہ تمہارا کیا ڈھنگ ہے کہ جب بھی کوئی رسُول تمہاری خواہشات نفس کے خلاف کوئی چیز لے کر تمہارے پاس آیا، تو تم نے اس کے مقابلے میں سر کشی ہی کی، کسی کو جھٹلایا اور کسی کو قتل کر ڈالا!

۲:۸۸

وَقَالُوا۟ اور انہوں نے کہا قُلُوبُنَا ہمارے دلوں (پر) غُلْفٌۢ ۚ غلاف ہیں بَل (نہیں) بلکہ لَّعَنَهُمُ لعنت کی ہے ان پر ٱللَّهُ اللہ نے بِكُفْرِهِمْ بوجہ ان کے کفر کے فَقَلِيلًۭا تو کتنا تھوڑا ہے مَّا جو يُؤْمِنُونَ وہ ایمان لاتے ہیں ٨٨ (۸۸)

وُہ کہتے ہیں، تمارے دل محفوظ ہیں۔نہیں1 ، اصل بات یہ ہے کہ ان کے کفر کی وجہ سے ان پر اللہ کی پھٹکار پڑی ہے، اس لیے وہ کم ہی ایمان لاتے ہیں

۲:۸۹

وَلَمَّا اور جب جَآءَهُمْ آگئی ان کے پاس كِتَـٰبٌۭ کتاب مِّنْ سے عِندِ پاس ٱللَّهِ اللہ کے مُصَدِّقٌۭ جو تصدیق کرنے والی ہے لِّمَا واسطے اس کے جو مَعَهُمْ پاس ہے ان کے وَكَانُوا۟ حالانکہ تھے وہ مِن سے قَبْلُ پہلے/ قبل يَسْتَفْتِحُونَ فتح کی دعائیں کرتے تھے عَلَى خلاف ٱلَّذِينَ ان لوگوں کے كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا فَلَمَّا تو جب جَآءَهُم آگیا ان کے پاس مَّا جو عَرَفُوا۟ انہوں نے پہچان لیا كَفَرُوا۟ انہوں نے کفر کیا بِهِۦ ۚ ساتھ اس کے فَلَعْنَةُ تو لعنت ہو ٱللَّهِ اللہ کی عَلَى اوپر ٱلْكَـٰفِرِينَ کافروں کے ٨٩ (۸۹)

اور اب جوایک کتاب اللہ کی طرف سے ان کے پاس آئی ہے، اس کے ساتھ ان کا کیا برتاؤ ہے؟ باوجودیکہ وہ اس کتاب کی تصدیق کرتی ہے جو ان کے پاس پہلے سے موجود تھی ، باوجودیکہ اس کی آمد سے پہلے وہ خود کفار کے مقابلے میں فتح و نصرت کی دعائیں مانگا کرتے تھے، مگر جب وہ چیز آگئی جسے وہ پہچان بھی گئے، تو انھوں نے اسے ماننے سے انکار کر دیا۔1 خدا کی لعنت ان منکرین پر

۲:۹۰

بِئْسَمَا کتنا برا ہے جو ٱشْتَرَوْا۟ بیچ ڈالا انہوں نے بِهِۦٓ بدلے اس کے أَنفُسَهُمْ اپنے نفسوں کو أَن یہ کہ يَكْفُرُوا۟ انہوں نے کفر کیا بِمَآ ساتھ اس کے جو أَنزَلَ نازل کیا ٱللَّهُ اللہ نے بَغْيًا ضد ( کیوجہ سے) أَن یہ کہ يُنَزِّلَ نازل کرتا ہے ٱللَّهُ اللہ مِن سے فَضْلِهِۦ اپنے فضل عَلَىٰ اوپر مَن جس کے يَشَآءُ وہ چاہتا ہےس مِنْ سے عِبَادِهِۦ ۖ اپنے بندوں میں سے فَبَآءُو تو وہ لوٹے / چلے آئے بِغَضَبٍ ساتھ غضب کے عَلَىٰ اوپر غَضَبٍۢ ۚ غضب کے وَلِلْكَـٰفِرِينَ اور کافروں کے لئے عَذَابٌۭ عذاب ہے مُّهِينٌۭ سوا کن / ذلیل کرنے والا ٩٠ (۹۰)

کیسا بُرا ذریعہ ہے جس سے یہ اپنے نفس کی تسلی حاصل کرتے ہیں1 کہ جو ہدایت اللہ نے نازل کی ہے، اس کو قبول کرنے سے صرف اس ضد کی بنا پر انکار کر رہے ہیں کہ اللہ نے اپنے فضل ( وحی ورسالت) سے اپنے جس بندے کو خود چاہا، نواز دیا! لہٰذا اب یہ غضب با لا ئے غضب کے مستحق ہو گئے ہیں اور ایسے کافروں کیلئےسخت ذلت آمیز سزا مقرر ہے

۲:۹۱

وَإِذَا اور جب قِيلَ کہا جاتا ہے لَهُمْ ان کو ءَامِنُوا۟ ایمان لاؤ بِمَآ ساتھ اس کے جو أَنزَلَ نازل کیا ٱللَّهُ اللہ نے قَالُوا۟ وہ کہتے ہیں نُؤْمِنُ ہم ایمان لائیں گے بِمَآ ساتھ اس کے جو أُنزِلَ نازل کیا گیا عَلَيْنَا ہم پر وَيَكْفُرُونَ اور وہ کفر کرتے ہیں بِمَا ساتھ اس کے جو وَرَآءَهُۥ اس کے علاوہ ہے وَهُوَ حالانکہ وہ ٱلْحَقُّ حق ہے مُصَدِّقًۭا تصدیق کرنے والا ہے لِّمَا واسطے اس کے جو مَعَهُمْ ۗ ان کے پاس ہے قُلْ کہہ دو فَلِمَ تو کیوں تَقْتُلُونَ تم قتل کرتے رہے ہو أَنۢبِيَآءَ نبیوں کو ٱللَّهِ اللہ کے مِن اس سے قَبْلُ پہلے إِن اگر كُنتُم ہو تم مُّؤْمِنِينَ ایمان لانے والے ٩١ (۹۱)

جب اُن سے کہا جاتا ہے کہ جو کچھ اللہ نے نازل کیا ہے اس پر ایمان لاؤ، تو وہ کہتے ہیں "ہم تو صرف اُس چیز پر ایمان لاتے ہیں، جو ہمارے ہاں (یعنی نسل اسرائیل) میں اتری ہے" اس دائرے کے باہر جو کچھ آیا ہے، اسے ماننے سے وہ انکار کرتے ہیں، حالانکہ وہ حق ہے اور اُس تعلیم کی تصدیق و تائید کر رہا ہے جو ان کے ہاں پہلے سے موجود تھی اچھا، ان سے کہو: اگر تم اس تعلیم ہی پر ایمان رکھنے والے ہو جو تمہارے ہاں آئی تھی، تو اس سے پہلے اللہ کے اُن پیغمبروں کو (جو خود بنی اسرائیل میں پیدا ہوئے تھے) کیوں قتل کرتے رہے؟

۲:۹۲

۞ وَلَقَدْ اور البتہ تحقیق جَآءَكُم آئے تمہارے پاس مُّوسَىٰ موسیٰ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ ساتھ روشن نشانیوں کے ثُمَّ پھر ٱتَّخَذْتُمُ بنا لیا تم نے ٱلْعِجْلَ بچھڑے کو ( معبود) مِنۢ from بَعْدِهِۦ پیچھے / بعد اس کے (موسیٰ ) وَأَنتُمْ اور تم ظَـٰلِمُونَ ظالم (مشرک) ٩٢ (۹۲)

تمہارے پاس موسیٰؑ کیسی کیسی روشن نشانیوں کے ساتھ آیا پھر بھی تم ایسے ظالم تھے کہ اس کے پیٹھ موڑتے ہی بچھڑے کو معبود بنا بیٹھے

۲:۹۳

وَإِذْ اور جب أَخَذْنَا لیا ہم نے مِيثَـٰقَكُمْ پکا وعدہ تم سے وَرَفَعْنَا اور بلند کیا تم نے فَوْقَكُمُ اوپر تمہارے ٱلطُّورَ طور کو خُذُوا۟ پکڑو / لے لو مَآ جو ءَاتَيْنَـٰكُم دیا ہم نے تم کو بِقُوَّةٍۢ ساتھ قوت کے وَٱسْمَعُوا۟ ۖ اور سنو قَالُوا۟ انہوں نے کہا سَمِعْنَا سنا ہم نے وَعَصَيْنَا اور نافرمانی کی ہم نے وَأُشْرِبُوا۟ اوروہ پلادیئے گئے فِى میں قُلُوبِهِمُ اپنے دلوں ٱلْعِجْلَ بچھڑے کو (کی محبت) بِكُفْرِهِمْ ۚ اپنے کفر کی وجہ سے قُلْ کہ دیجئے بِئْسَمَا کتنا برا ہے جو يَأْمُرُكُم حکم دیتا ہے تم کو بِهِۦٓ ساتھ اس (کفر) کے إِيمَـٰنُكُمْ ایمان تمہارا إِن اگر كُنتُم ہو تم مُّؤْمِنِينَ مومن ٩٣ (۹۳)

پھر ذرا اُس میثاق کو یاد کرو، جو طُور کو تمہارے اوپر اٹھا کر ہم نے تم سے لیا تھا ہم نے تاکید کی تھی کہ جو ہدایات ہم دے رہے ہیں، ان کی سختی کے ساتھ پابندی کرو اور کان لگا کر سنو تمہارے اسلاف نے کہا کہ ہم نے سن لیا، مگر مانیں گے نہیں اور ان کی باطل پرستی کا یہ حال تھا کہ دلوں میں ان کے بچھڑا ہی بسا ہوا تھا کہو: اگر تم مومن ہو، تو عجیب ایمان ہے، جو ایسی بری حرکات کا تمہیں حکم دیتا ہے

۲:۹۴

قُلْ کہہ دیجئے إِن اگر كَانَتْ ہے لَكُمُ تمہارے لئے ٱلدَّارُ دار ٱلْـَٔاخِرَةُ آخرت عِندَ پاس ٱللَّهِ اللہ کے خَالِصَةًۭ خالص ( خاص طور پر) مِّن سے دُونِ سوائے ٱلنَّاسِ لوگوں کے فَتَمَنَّوُا۟ تو تمنا کرو ٱلْمَوْتَ موت کی إِن اگر كُنتُمْ ہو تم صَـٰدِقِينَ سچے ٩٤ (۹۴)

اِن سے کہو اگر واقعی اللہ کے نزدیک آخرت کا گھر تمام انسانوں کو چھوڑ کر صرف تمہارے ہی لیے مخصُوص ہے ،تب تو تمہیں چاہیے کہ موت کی تمنّا کرو 1، اگر تم اس خیال میں سچےّ ہو

۲:۹۵

وَلَن اور ہرگز نہیں يَتَمَنَّوْهُ وہ تمنا کریں گے اس کی أَبَدًۢا کبھی بھی بِمَا بوجہ اس کے جو قَدَّمَتْ اگے بھیجا أَيْدِيهِمْ ۗ ان کے ہاتھوں کے وَٱللَّهُ اوراللہ عَلِيمٌۢ خوب جاننے والا ہے بِٱلظَّـٰلِمِينَ ظالموں کو ٩٥ (۹۵)

یقین جانو کہ یہ کبھی اس کی تمنا نہ کریں گے، اس لیے کہ اپنے ہاتھوں جو کچھ کما کر انہوں نے وہاں بھیجا ہے، اس کا اقتضا یہی ہے (کہ یہ وہاں جانے کی تمنا نہ کریں) اللہ ان ظالموں کے حال سے خوب واقف ہے

۲:۹۶

وَلَتَجِدَنَّهُمْ اور البتہ تم ضرور پاؤ گے ان کو أَحْرَصَ حریص ترین ٱلنَّاسِ لوگوں میں سے عَلَىٰ اوپر حَيَوٰةٍۢ زندگی گے / زندہ رہنے کے وَمِنَ اورمیں سے ٱلَّذِينَ ان لوگوں کے أَشْرَكُوا۟ ۚ جنہوں نے شرک کیا يَوَدُّ دل سے چاہتا ہے أَحَدُهُمْ ہر ایک ان کا لَوْ کاش يُعَمَّرُ وہ عمر دے دیا جائے أَلْفَ ہزار سَنَةٍۢ سال وَمَا اورجو هُوَ وہ بِمُزَحْزِحِهِۦ بچانے والی اس کو مِنَ پیچھے ٱلْعَذَابِ عذاب أَن اگرچہ يُعَمَّرَ ۗ وہ عمر دیا جائے وَٱللَّهُ اور اللہ بَصِيرٌۢ دیکھنے والا ہے بِمَا اس کو جو يَعْمَلُونَ وہ عمل کرتے ہیں ٩٦ (۹۶)

تم انہیں سب سے بڑھ کر جینے کا حریص1 پاوٴ گے حتّٰی کہ یہ اس معاملے میں مشرکوں سے بھی بڑھے ہوئے ہیں۔ ان میں سے ایک ایک شخص یہ چاہتا ہے کہ کسی طرح ہزار برس جیے ، حالانکہ لمبی عمر بہر حال اُسے عذاب سے تودُور نہیں پھینک سکتی۔ جیسے کچھ اعمال یہ کر رہے ہیں، اللہ تو انہیں دیکھ ہی رہا ہے

۲:۹۷

قُلْ کہہ دیجئے مَن جو كَانَ ہے عَدُوًّۭا دشمن لِّجِبْرِيلَ جبرئیل کا فَإِنَّهُۥ تو بیشک وہ ہے نَزَّلَهُۥ اس نے نازل کیا اس کو عَلَىٰ اوپر قَلْبِكَ تیرے دل کے بِإِذْنِ ساتھ اذن ٱللَّهِ اللہ کے مُصَدِّقًۭا وہ تصدیق کرنے والا ہے لِّمَا واسطے اس کے جو بَيْنَ درمیان يَدَيْهِ اس کے ہاتھوں کے وَهُدًۭى اور ہدایت وَبُشْرَىٰ اور خوش خبری لِلْمُؤْمِنِينَ مومنین کے لئیے ٩٧ (۹۷)

ان سے کہو کہ جو کوئی جبریل سے عداوت رکھتا ہو 1، اسے معلوم ہو نا چاہیے کہ جبریل نے اللہ ہی کے اذن سے یہ قرآن تمہارے قلب پر نازل کیا ہے2، جو پہلے آئی ہوئی کتابوں کی تصدیق و تائید کرتا ہے3اور ایمان لانے والوں کے لیےہدایت اور کامیابی کی بشارت بن کر آیا ہے۔4

۲:۹۸

مَن جو كَانَ ہے عَدُوًّۭا دشمن لِّلَّهِ اللہ کا وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ اس کے فرشتوں کا وَرُسُلِهِۦ اور اس کے رسولوں کا وَجِبْرِيلَ اورجبرئیل کا وَمِيكَىٰلَ اورمیکائیل کا فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ عَدُوٌّۭ دشمن ہے لِّلْكَـٰفِرِينَ کافروں کا ٩٨ (۹۸)

(اگر جبریل سے ان کی عداوت کا سبب یہی ہے، تو کہہ دو کہ) جو اللہ اور اس کے فرشتوں اور اس کے رسولوں اور جبریل اور میکائیل کے دشمن ہیں، اللہ ان کافروں کا دشمن ہے

۲:۹۹

وَلَقَدْ اور البتہ تحقیق أَنزَلْنَآ نازل کیں ہم نے إِلَيْكَ طرف آپ کے ءَايَـٰتٍۭ آیات بَيِّنَـٰتٍۢ ۖ روشن وَمَا اورنہیں يَكْفُرُ کفر کرتے بِهَآ ساتھ ان کے إِلَّا مگر ٱلْفَـٰسِقُونَ وہ جو فاسق ہیں ٩٩ (۹۹)

ہم نے تمہاری طرف ایسی آیات نازل کی ہیں جو صاف صاف حق کا اظہار کر نے والی ہیں اور ان کی پیروی سے صرف وہی لوگ انکار کرتے ہیں، جو فاسق ہیں

۲:۱۰۰

أَوَكُلَّمَا کیاجب کبھی عَـٰهَدُوا۟ عہد کیا انہوں نے عَهْدًۭا کوئی عہد نَّبَذَهُۥ پیچھے پھینک فَرِيقٌۭ ایک گروہ نے مِّنْهُم ۚ ان میں سے بَلْ بلکہ أَكْثَرُهُمْ اکثر ان میں سے لَا نہیں يُؤْمِنُونَ وہ ایمان لاتے ١٠٠ (۱۰۰)

کیا ہمیشہ ایسا ہی نہیں ہوتا رہا ہے کہ جب انہوں نے کوئی عہد کیا، تو ان میں سے ایک نہ ایک گروہ نے اسے ضرور ہی بالا ئے طاق رکھ دیا؟ بلکہ ان میں سے اکثر ایسے ہی ہیں، جو سچے دل سے ایمان نہیں لاتے

۲:۱۰۱

وَلَمَّا اور جب جَآءَهُمْ آگیا ان کے پاس رَسُولٌۭ ایک رسول مِّنْ سے عِندِ پاس سے ٱللَّهِ اللہ کے مُصَدِّقٌۭ جو تصدیق کرنے والا ہے لِّمَا واسطے اس چیز کے جو مَعَهُمْ ان کے پاس سے نَبَذَ پھینک دیا فَرِيقٌۭ ایک گروہ نے مِّنَ سے ٱلَّذِينَ ان لوگوں میں أُوتُوا۟ جو دیئے گئے ٱلْكِتَـٰبَ کتاب كِتَـٰبَ کتاب ٱللَّهِ اللہ کی وَرَآءَ پیچھے ظُهُورِهِمْ اپنے پیٹھوں کے كَأَنَّهُمْ گویا کہ وہ لَا نہیں يَعْلَمُونَ وہ جانتے ١٠١ (۱۰۱)

اور جب ان کے پاس اللہ کی طرف سے کوئی رسول اس کتاب کی تصدیق و تائید کرتا ہوا آیا جو ان کے ہاں پہلے سے موجود تھی، تو اِن اہل کتاب میں سے ایک گروہ نے کتاب اللہ کو اس طرح پس پشت ڈالا، گویا کہ وہ کچھ جانتے ہی نہیں

۲:۱۰۲

وَٱتَّبَعُوا۟ اور پیچھے پڑگئے / پیروی کرنے لگے مَا اس کی جو تَتْلُوا۟ پڑھتے تھے ٱلشَّيَـٰطِينُ شیطان عَلَىٰ اوپر مُلْكِ بادشاہت سُلَيْمَـٰنَ ۖ سلیمان کی وَمَا حالانکہ نہیں كَفَرَ کفر کیا تھا سُلَيْمَـٰنُ سلیمان نے وَلَـٰكِنَّ بلکہ / لیکن ٱلشَّيَـٰطِينَ شیاطین نے كَفَرُوا۟ کفر کیا تھا يُعَلِّمُونَ وہ تعلیم دیتے تھے ٱلنَّاسَ لوگوں کو ٱلسِّحْرَ جادو کی وَمَآ اور اس کی جو أُنزِلَ نازل کیا گیا تھا عَلَى اوپر ٱلْمَلَكَيْنِ دو فرشتوں کے بِبَابِلَ بابل میں هَـٰرُوتَ ہاروت وَمَـٰرُوتَ ۚ اور ماروت ( پر) وَمَا اورنہیں يُعَلِّمَانِ وہ دونوں سکھاتے تھے مِنْ اور أَحَدٍ کسی ایک کو حَتَّىٰ یہاں تک کہ يَقُولَآ وہ دونوں کہتے إِنَّمَا بیشک نَحْنُ ہم فِتْنَةٌۭ آزمائش ہیں/ فتنہ ہیں فَلَا تو نہ تَكْفُرْ ۖ تم کفر کرو فَيَتَعَلَّمُونَ تو وہ سیکھتے تھے مِنْهُمَا ان دونوں سے مَا اس کو جو يُفَرِّقُونَ وہ تفریق ڈال دیں بِهِۦ ساتھ اس کے بَيْنَ درمیان ٱلْمَرْءِ شوہر کے وَزَوْجِهِۦ ۚ اور اس کی بیوی کے وَمَا حالانکہ نہیں تھے هُم وہ بِضَآرِّينَ نقصان دینے والے / ضرر پہنچانے والے بِهِۦ ساتھ اس کے مِنْ سے أَحَدٍ کسی ایک کو إِلَّا مگر بِإِذْنِ ساتھ اذن ٱللَّهِ ۚ اللہ کے وَيَتَعَلَّمُونَ اور وہ سیکھتے تھے مَا وہ جو يَضُرُّهُمْ نقصان دیتا تھا ان کو وَلَا اور نا يَنفَعُهُمْ ۚ نفع دیتا ان کو وَلَقَدْ اور البتہ تحقیق عَلِمُوا۟ وہ جانتے تھے لَمَنِ البتہ جو بھی ٱشْتَرَىٰهُ خریدے گا اس کو مَا نہیں ہے لَهُۥ اس کے لئیے فِى میں ٱلْـَٔاخِرَةِ آخرت مِنْ سے خَلَـٰقٍۢ ۚ کوئی حصہ وَلَبِئْسَ اور البتہ کتنا برا تھا مَا جو شَرَوْا۟ انہوں بیچ ڈالا بِهِۦٓ سساتھ اس کے أَنفُسَهُمْ ۚ اپنی جانوں کو لَوْ کاش كَانُوا۟ وہ ہوتے يَعْلَمُونَ وہ جانتے ١٠٢ (۱۰۲)

اور لگے ان چیزوں کی پیروی کرنے ، جو شیاطین سلیمان ؑ کی سلطنت کا نام لے کر پیش کیا کرتے تھے1، حالانکہ سلیمان ؑ نے کبھی کفر نہیں کیا ، کفر کے مرتکب تو وہ شیا طین تھے جو لوگو ں کو جادوگری کی تعلیم دیتے تھے۔ اور پیچھے پڑے اس چیز کے جو بابل میں دو فرشتوں ، ھاروت و ماروت پر نازل کی گئی تھی ، حالانکہ وہ (فرشتے) جب بھی کسی کو اس کی تعلیم دیتے تھے ، تو پہلے صاف طور پر متنبہّ کر دیا کرتے تھے کہ ”دیکھ ، ہم محض ایک آزمائش ہیں ، تُوکفر میں مبتلا نہ ہو2“ پھر بھی یہ لوگ ان سے وہ چیز سیکھتے تھے جس سے شوہر اور بیوی میں جُدائی ڈال دیں3۔ ظاہر تھا کہ اذن ِ الٰہی کہ بغیر وہ اس ذریعے سے کسی کو بھی ضرر نہ پہنچا سکتے تھے ، مگر اس کے با وجو د وہ ایسی چیز سیکھتے تھے جو خود ان کے لیے نفع بخش نہیں ، بلکہ نقصان دہ تھی اور انھیں خوب معلوم تھا کہ جو اس چیز کا خریدار بنا ، اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔ کتنی بُری متاع تھی جس کے بدلہ انھوں نے اپنی جا نوں کو بیچ ڈالا، کاش انھیں معلوم ہو تا

۲:۱۰۳

وَلَوْ اور اگر أَنَّهُمْ بیشک وہ ءَامَنُوا۟ وہ ایمان لاتے وَٱتَّقَوْا۟ اورتقویٰ اختیار کرتے لَمَثُوبَةٌۭ البتہ بدلہ پاتے / ثواب پاتے مِّنْ سے عِندِ پاس ٱللَّهِ اللہ کے خَيْرٌۭ ۖ اچھا / بہتر لَّوْ کاش كَانُوا۟ وہ ہوتے يَعْلَمُونَ وہ جانتے ١٠٣ (۱۰۳)

اگر وہ ایمان اور تقویٰ اختیار کرتے، تو اللہ کے ہاں اس کا جو بدلہ ملتا، وہ ان کے لیے زیادہ بہتر تھا، کاش اُنہیں خبر ہوتی

۲:۱۰۴

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلَّذِينَ لوگو ! ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے ہو لَا نہ تَقُولُوا۟ تم کہو رَٰعِنَا راعنا / ہماری رعایت کیجئے وَقُولُوا۟ بلکہ کہو ٱنظُرْنَا ہماری طرف نظر کیجئے وَٱسْمَعُوا۟ ۗ اور سنا کرو وَلِلْكَـٰفِرِينَ اورکافروں کے لئے عَذَابٌ عذاب ہے أَلِيمٌۭ دردناک ١٠٤ (۱۰۴)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو1 ؛ رَاعِنَا نہ کہا کرو ، بلکہ اُنظُرنَا کہو اور توجّہ سے بات کو سنو2، یہ کافر تو عذابِ الیم کے مستحق ہیں

۲:۱۰۵

مَّا نہیں يَوَدُّ چاہتے دلی طور پر ٱلَّذِينَ وہ لوگ كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا مِنْ سے أَهْلِ اہل ٱلْكِتَـٰبِ کتاب وَلَا اور نا ٱلْمُشْرِكِينَ وہ جو مشرک ہیں أَن یہ کہ يُنَزَّلَ نازل کی جائے عَلَيْكُم اوپر تمہارے مِّنْ any خَيْرٍۢ کوئی بھلائی مِّن اللہ رَّبِّكُمْ ۗ تمہارے رب کی طرف سے وَٱللَّهُ اور اللہ يَخْتَصُّ خاص کرلیتا ہے بِرَحْمَتِهِۦ اپنی رحمت کے ساتھ مَن جس کو يَشَآءُ ۚ وہ چاہتا ہے وَٱللَّهُ اور اللہ ذُو (is the) Possessor ٱلْفَضْلِ فضل والا ہے ٱلْعَظِيمِ بڑے ١٠٥ (۱۰۵)

یہ لوگ جنہوں نے دعوت حق کو قبول کرنے سے انکار کر دیا ہے، خواہ اہل کتاب میں سے ہوں یا مشرک ہوں، ہرگز یہ پسند نہیں کرتے کہ تمہارے رب کی طرف سے تم پر کوئی بھلائی نازل ہو، مگر اللہ جس کو چاہتا ہے، اپنی رحمت کے لیے چن لیتا ہے اور وہ بڑا فضل فرمانے والا ہے

۲:۱۰۶

۞ مَا نہیں نَنسَخْ ہم منسوخ کرتے ہیں مِنْ سے ءَايَةٍ کوئی آیت أَوْ یا نُنسِهَا ہم بھلا دیتے ہیں اس کو / محو کردیتے ہیں اس کو / مؤخر کردیتے ہیں اس کو نَأْتِ ہم لے آتے ہیں بِخَيْرٍۢ بہتر مِّنْهَآ اس سے أَوْ یا مِثْلِهَآ ۗ اس جیسی أَلَمْ کیا تَعْلَمْ نہیں تم جانتے أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ عَلَىٰ اوپر كُلِّ ہر شَىْءٍۢ چیز کے قَدِيرٌ قدرت رکھنے والا ہے ١٠٦ (۱۰۶)

ہم اپنی جس آیت کو منسوخ کر دیتے ہیں یا بھلا دیتے ہیں ، اس کی جگہ اس سے بہتر لاتے ہیں یا کم از کم ویسی ہی1۔ کیا تم جا نتے نہیں ہو کہ اللہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے؟

۲:۱۰۷

أَلَمْ کیا تَعْلَمْ نہیں تم جانتے أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ لَهُۥ اس کے لئے ہے مُلْكُ بادشاہت ٱلسَّمَـٰوَٰتِ آسمانوں کی وَٱلْأَرْضِ ۗ اور زمین کی وَمَا اور نہیں لَكُم تمہارے لئے مِّن سے دُونِ سوائے ٱللَّهِ اللہ کے مِن کوئی وَلِىٍّۢ دوست وَلَا اور نا نَصِيرٍ کوئی مددگار ١٠٧ (۱۰۷)

کیا تمہیں خبر نہیں ہے کہ زمیں اور آسمان کی فرمانروائی اللہ ہی کے لیے ہے اور اس کے سوا کوئی تمہاری خبر گیری کرنے اور تمہاری مدد کرنے والا نہیں ہے؟

۲:۱۰۸

أَمْ یا تُرِيدُونَ تم چاہتے ہو أَن کہ تَسْـَٔلُوا۟ تم سوال کرو رَسُولَكُمْ اپنے رسول سے كَمَا جیسا کہ سُئِلَ سوال کئے گئے مُوسَىٰ موسیٰ مِن اس سے قَبْلُ ۗ قبل وَمَن اور جو کوئی يَتَبَدَّلِ بدل کرلے گا ٱلْكُفْرَ کفر کو بِٱلْإِيمَـٰنِ بدلے ایمان کے فَقَدْ تو تحقیق ضَلَّ وہ بھٹک گیا سَوَآءَ سیدھے ٱلسَّبِيلِ راستے سے ١٠٨ (۱۰۸)

پھر کیا تم اپنے رسو ل سے اس قسم کے سوالات اور مطالبے کرنا چاہتے ہو، جیسے اس سے پہلے موسیٰ ؑ سے کیے جا چکے ہیں؟1 حالانکہ جس شخص نے ایمان کی روش کو کفر کی روش سے بدل لیا ، وہ راہ راست سے بھٹک گیا

۲:۱۰۹

وَدَّ چاہتے ہیں كَثِيرٌۭ بہت سے مِّنْ سے أَهْلِ اہل ٱلْكِتَـٰبِ کتاب میں لَوْ کاش يَرُدُّونَكُم وہ لوٹادیں تمہیں / وہ پھیرا دیں تمہیں مِّنۢ سے بَعْدِ بعد إِيمَـٰنِكُمْ ایمان کے تمہارے كُفَّارًا کافر بنا کر حَسَدًۭا حسد (کی وجہ سے) مِّنْ سے عِندِ پاس أَنفُسِهِم ان کے نفسوں کے مِّنۢ سے بَعْدِ بعد اس کے مَا جو تَبَيَّنَ واضح ہوگیا لَهُمُ ان کے لئیے ٱلْحَقُّ ۖ حق فَٱعْفُوا۟ پس معاف کردو وَٱصْفَحُوا۟ اور در گزر کرو حَتَّىٰ یہاں تک کہ يَأْتِىَ لے آئے ٱللَّهُ اللہ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ فیصلہ اپنا إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ عَلَىٰ اوپر كُلِّ ہر شَىْءٍۢ چیز کے قَدِيرٌۭ قدرت رکھنے والا ہے ١٠٩ (۱۰۹)

اہل کتاب میں سے اکثر لوگ یہ چاہتے ہیں کہ کسی طرح تمہیں ایمان سے پھیر کر پھر کفر کی طرف پلٹا لے جائیں۔ اگرچہ حق ان پر ظاہر ہو چکا ہے مگر اپنے نفس کے حسد کی بنا پر تمہارے لیے ان کی یہ خواہش ہے۔ اس کے جواب میں تم عفو و درگزر سے کام لو 1یہاں تک کہ اللہ خود ہی اپنا فیصلہ نافذ کر دے۔ مطمئن رہو کہ اللہ تعالیٰ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے

۲:۱۱۰

وَأَقِيمُوا۟ اور قائم کرو ٱلصَّلَوٰةَ نماز کو وَءَاتُوا۟ اورادا کرو ٱلزَّكَوٰةَ ۚ زکوۃ کو وَمَا اور جو تُقَدِّمُوا۟ تم آگے بھیجو گے لِأَنفُسِكُم اپنے نفسوں کے لئے مِّنْ سے خَيْرٍۢ کسی بھلائی میں تَجِدُوهُ تم پاؤ گے اس کو عِندَ پاس ٱللَّهِ ۗ اللہ کے إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ بِمَا ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ تم عمل کرتے ہو بَصِيرٌۭ دیکھنے والا ہے ١١٠ (۱۱۰)

نماز قائم کرو اور زکوٰۃ دو تم اپنی عاقبت کے لیے جو بھلائی کما کر آگے بھیجو گے، اللہ کے ہاں اسے موجود پاؤ گے جو کچھ تم کرتے ہو، وہ سب اللہ کی نظر میں ہے

۲:۱۱۱

وَقَالُوا۟ اور وہ کہتے ہیں لَن ہرگز نہیں يَدْخُلَ داخل ہوگا ٱلْجَنَّةَ جنت میں إِلَّا مگر مَن وہ جو كَانَ ہوگا هُودًا یہودی أَوْ یا نَصَـٰرَىٰ ۗ عیسائی تِلْكَ یہ أَمَانِيُّهُمْ ۗ ان کی خواہشات ہیں / ان کی آرزوئیں ہیں قُلْ کہہ دیجئے هَاتُوا۟ لے آؤ بُرْهَـٰنَكُمْ دلیل اپنی إِن اگر كُنتُمْ ہو تم صَـٰدِقِينَ سچے ١١١ (۱۱۱)

ان کا کہنا ہے کہ کوئی شخص جنت میں نہ جائے گا جب تک کہ وہ یہودی نہ ہو یا ( عیسائیوں کے خیال کے مطابق ) عیسائی نہ ہو۔ یہ ان کی تمنائیں ہیں1۔ ان سے کہو ، اپنی دلیل پیش کرو، اگر تم اپنے دعوے میں سچے ہو

۲:۱۱۲

بَلَىٰ بلکہ / کیوں نہیں مَنْ جس نے أَسْلَمَ سپرد کردیا وَجْهَهُۥ اپنا چہرہ / اپنی ذات لِلَّهِ اللہ کے لئے وَهُوَ اور وہ مُحْسِنٌۭ مخلص ہو / محسن ہو / احسان کرنے والا ہو /نیکی کرنے والا ہو فَلَهُۥٓ تو اس کے لئے أَجْرُهُۥ اجر ہے اس کا عِندَ پاس رَبِّهِۦ اس کے رب کے وَلَا اورنہ (ہوگا) خَوْفٌ کوئی خوف عَلَيْهِمْ اوپر ان کے وَلَا اورنہ هُمْ وہ يَحْزَنُونَ وہ غمگین ہونگے ١١٢ (۱۱۲)

دراصل نہ تمہاری کچھ خصوصیت ہے، نہ کسی اور کی حق یہ ہے کہ جو بھی اپنی ہستی کو اللہ کی اطاعت میں سونپ دے اور عملاً نیک روش پر چلے، اس کے لیے اس کے رب کے پاس اُس کا اجر ہے اور ایسے لوگوں کے لیے کسی خوف یا رنج کا کوئی موقع نہیں

۲:۱۱۳

وَقَالَتِ اور کہا ٱلْيَهُودُ یہود نے لَيْسَتِ نہیں ہے ٱلنَّصَـٰرَىٰ عیسائی عَلَىٰ اوپر شَىْءٍۢ کسی چیز کے وَقَالَتِ اورکہا ٱلنَّصَـٰرَىٰ عیسائیوں نے / نصاریٰ نے لَيْسَتِ نہیں ہیں ٱلْيَهُودُ یہود عَلَىٰ اوپر شَىْءٍۢ کسی چیز کے وَهُمْ حالانکہ وہ يَتْلُونَ تلاوت کرتے ہیں ٱلْكِتَـٰبَ ۗ کتاب کی كَذَٰلِكَ اسی طرح قَالَ کہا ٱلَّذِينَ ان لوگوں نے جو لَا نہیں يَعْلَمُونَ جانتے / علم رکھتے مِثْلَ مانند قَوْلِهِمْ ۚ ان کی بات کی فَٱللَّهُ تو اللہ يَحْكُمُ فیصلہ کرے گا بَيْنَهُمْ ان کے درمیان يَوْمَ دن ٱلْقِيَـٰمَةِ قیامت کے فِيمَا اس میں جو كَانُوا۟ وہ تھے فِيهِ اس میں يَخْتَلِفُونَ وہ اختلاف کرتے ١١٣ (۱۱۳)

یہودی کہتے ہیں : عیسائیوں کے پاس کچھ نہیں۔ عیسا ئی کہتے ہیں : یہودیوں کے پاس کچھ نہیں حالانکہ دونوں ہی کتاب پڑھتے ہیں۔ اور اسی قسم کے دعوے ان لوگو ں کے بھی ہیں جن کے پاس کتاب کا علم نہیں ہے1۔ یہ اختلافات جن میں یہ لوگ مبتلا ہیں ان کا فیصلہ اللہ قیامت کے روز کر دے گا

۲:۱۱۴

وَمَنْ اور کون أَظْلَمُ بڑا ظالم ہے مِمَّن اس سے جو مَّنَعَ منع کرے / روکے مَسَـٰجِدَ مسجدوں سے ٱللَّهِ اللہ کی أَن یہ کہ يُذْكَرَ ذکر کیا جائے فِيهَا ان میں ٱسْمُهُۥ نام اس کا وَسَعَىٰ وہ کوشش کرے فِى for خَرَابِهَآ ۚ ان کی ویرانی میں أُو۟لَـٰٓئِكَ یہ لوگ مَا نہیں (مناسب) ہے كَانَ it is لَهُمْ ان کے لئیے أَن کہ يَدْخُلُوهَآ وہ داخل ہوں اس میں إِلَّا مگر خَآئِفِينَ ۚ ڈرتے ہوۓ لَهُمْ ان کے لئیے فِى میں ٱلدُّنْيَا دنیا میں خِزْىٌۭ رسوائی ہے وَلَهُمْ او ر ان کے لئیے فِى میں ٱلْـَٔاخِرَةِ آخرت میں عَذَابٌ عذاب ہے عَظِيمٌۭ بہت بڑا ١١٤ (۱۱۴)

اور اس شخص سے بڑھ کر ظالم کو ن ہو گا جو اللہ کے معبدوں میں اس کے نام کی یاد سے روکے اور ان کی ویرانی کے در پے ہو؟ ایسے لوگ اس قابل ہیں کہ ان عبادت گاہوں میں قدم نہ رکھیں اور اگر وہاں جائیں بھی تو ڈرتے ہوئے جائیں1۔ ان کے لیے تو دنیا میں رسوائی ہےاور آخرت میں عذاب عظیم

۲:۱۱۵

وَلِلَّهِ اور اللہ ہی کے لئے ہے ٱلْمَشْرِقُ مشرق وَٱلْمَغْرِبُ ۚ اورمغرب فَأَيْنَمَا تو جہاں کہیں / جدھر بھی تُوَلُّوا۟ تم منہ موڑو گے فَثَمَّ تو وہیں / اسی جگہ وَجْهُ ذات ہے / چہرہ ہے ٱللَّهِ ۚ اللہ کا إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ وَٰسِعٌ وسعت والا ہے عَلِيمٌۭ جاننے والا ہے ١١٥ (۱۱۵)

مشرق اور مغرب سب اللہ کے ہیں۔ جس طرف بھی تم رُخ کرو گے ، اسی طرف اللہ کا رُخ ہے1اللہ بڑی وسعت والا ہے اور سب کچھ جاننے والا ہے۔2

۲:۱۱۶

وَقَالُوا۟ اور انہوں نے کہا ٱتَّخَذَ بنائی ہے ٱللَّهُ اللہ نے وَلَدًۭا ۗ اولاد سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ پاک ہے وہ بَل بلکہ لَّهُۥ اس کے لئے ہے مَا جو کچھ فِى میں ہے ٱلسَّمَـٰوَٰتِ آسمانوں وَٱلْأَرْضِ ۖ اور زمین میں ہے كُلٌّۭ سارے کے سارے لَّهُۥ اس کے لئے قَـٰنِتُونَ تابع فرمان ہیں ١١٦ (۱۱۶)

ان کا قول ہے کہ اللہ نے کسی کو بیٹا بنایا ہے اللہ پاک ہے ان باتوں سے اصل حقیقت یہ ہے کہ زمین اور آسمانوں کی تمام موجودات اس کی ملک ہیں، سب کے سب اس کے مطیع فرمان ہیں

۲:۱۱۷

بَدِيعُ نئے سرے سے پیدا کرنے والا ہے ٱلسَّمَـٰوَٰتِ آسمانوں کا وَٱلْأَرْضِ ۖ اور زمین کا وَإِذَا اورجب قَضَىٰٓ وہ فیصلہ کرتا ہے أَمْرًۭا کسی کام کا فَإِنَّمَا تو بیشک يَقُولُ وہ کہتا ہے لَهُۥ واسطے اس کے كُن ہوجا فَيَكُونُ تو وہ ہو جاتا ہے ١١٧ (۱۱۷)

وہ آسمانوں اور زمین کا موجد ہے اور جس بات کا وہ فیصلہ کرتا ہے، اس کے لیے بس یہ حکم دیتا ہے کہ "ہو جا" اور وہ ہو جاتی ہے

۲:۱۱۸

وَقَالَ اور کہا ٱلَّذِينَ ان لوگوں نے لَا نہیں يَعْلَمُونَ علم رکھتے لَوْلَا کیوں نہیں يُكَلِّمُنَا کلام کرتا ہے ٱللَّهُ اللہ أَوْ یا تَأْتِينَآ آتی ہمارے پاس ءَايَةٌۭ ۗ کوئی نشانی كَذَٰلِكَ اسی طرح قَالَ کہا تھا ٱلَّذِينَ ان لوگوں نے مِن سے قَبْلِهِم قبل ان کے مِّثْلَ مانند قَوْلِهِمْ ۘ ان کی بات کے تَشَـٰبَهَتْ ملتے جلتے ہیں قُلُوبُهُمْ ۗ دل ان کے قَدْ تحقیق بَيَّنَّا بیان کردیں ہم نے ٱلْـَٔايَـٰتِ آیات لِقَوْمٍۢ واسطے ایک قوم يُوقِنُونَ جو یقین رکھتی ہے ١١٨ (۱۱۸)

نادان کہتے ہیں کہ اللہ خود ہم سے بات کیوں نہیں کرتایا کوئی نشانی ہمارے پاس کیوں نہیں آتی؟ ایسی ہی باتیں ان سے پہلے لوگ بھی کیا کرتے تھے۔ ان سب (اگلے پچھلے گمراہوں ) کی ذہنیتیں ایک جیسی ہیں۔2 یقین لانے والو ں کے لیے تو ہم نشانیاں صاف صاف نمایاں کر چکے ہیں۔3

۲:۱۱۹

إِنَّآ بیشک ہم نے أَرْسَلْنَـٰكَ بھیجا ہم نے آپ کو بِٱلْحَقِّ ساتھ حق کے بَشِيرًۭا خوش خبری دینے والا وَنَذِيرًۭا ۖ اورڈرانے والا وَلَا اور نہ تُسْـَٔلُ تم سے سوال کیا جائے گا عَنْ بارے میں أَصْحَـٰبِ ساتھیوں کے ٱلْجَحِيمِ جہنم کے ١١٩ (۱۱۹)

(اس سے بڑھ کر نشانی کیا ہو گی کہ ) ہم نے تم کو علمِ حق کے ساتھ خوشخبری دینے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا۔1 اب جو لوگ جہنم سے رشتہ جوڑ چکے ہیں ، ان کی طرف سے تم ذمہ دار و جواب دہ نہیں ہو

۲:۱۲۰

وَلَن اور ہرگز نہیں تَرْضَىٰ راضی ہوں گے عَنكَ آپ سے ٱلْيَهُودُ یہود وَلَا اورنہ ٱلنَّصَـٰرَىٰ عیسائی/ نصائی حَتَّىٰ یہاں تک کہ تَتَّبِعَ تم پیروی کرنے لگ جاؤ مِلَّتَهُمْ ۗ ان کے طریقے کی قُلْ کہہ دیجئے إِنَّ بیشک هُدَى ہدایت ٱللَّهِ اللہ هُوَ وہ ہی ٱلْهُدَىٰ ۗ جو ہدایت ہے وَلَئِنِ اور البتہ اگر ٱتَّبَعْتَ پیروی کی تم نے/ اتباع کیا تم نے أَهْوَآءَهُم ان کی خواہشات کی بَعْدَ بعد ٱلَّذِى اس کے جو جَآءَكَ آیا تیرے پاس مِنَ سے ٱلْعِلْمِ ۙ علم مَا نہیں ہوگا لَكَ تیرے لئے مِنَ سے ٱللَّهِ اللہ (بچانے والا) مِن کوئی وَلِىٍّۢ دوست وَلَا اورنہ نَصِيرٍ کوئی مددگار ١٢٠ (۱۲۰)

یہودی اور عیسائی تم سے ہر گز راضی نہ ہو نگے ، جب تک تم ان کے طریقے پر نہ چلنے لگو۔ صاف کہہ دو کہ راستہ بس وہی ہے جو اللہ نے بتایا ہے۔ ورنہ اگر اس علم کے بعد جو تمہارے پس آچکا ہے، تم نے اُن کی خواہشات کی پیروی کی ، تو اللہ کی پکڑ سے بچانے والا کوئی دوست اور مددگار تمہارے لیے نہیں ہے

۲:۱۲۱

ٱلَّذِينَ وہ لوگ ءَاتَيْنَـٰهُمُ دی ہم نے ان کو ٱلْكِتَـٰبَ کتاب يَتْلُونَهُۥ وہ تلاوت کرتے ہیں اس / وہ پڑھتے ہیں اس کو حَقَّ (جیسا کہ) حق ہے تِلَاوَتِهِۦٓ اس کی تلاوت کا أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ يُؤْمِنُونَ جو ایمان رکھتے ہیں بِهِۦ ۗ ساتھ اس کے وَمَن اور جو کوئی يَكْفُرْ کفر کرے گا بِهِۦ اس کا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ تو یہی لوگ هُمُ وہ ٱلْخَـٰسِرُونَ جو خسارہ پانے والے / نقصان اٹھانے والے ہیں ١٢١ (۱۲۱)

جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے، وہ اُسے اس طرح پڑھتے ہیں جیسا کہ پڑھنےکا حق ہے۔ وہ اس پر سچّے دل سے ایمان لاتے ہیں۔1 اور جو اس کے ساتھ کفر کا رویہّ اختیار کریں، وہی اصل میں نقصان اُٹھانے والے ہیں

۲:۱۲۲

يَـٰبَنِىٓ اے بنی إِسْرَٰٓءِيلَ اسرائیل ٱذْكُرُوا۟ یاد کرو نِعْمَتِىَ میری نعمتیں ٱلَّتِىٓ وہ جو أَنْعَمْتُ میں نے انعام کی تھیں عَلَيْكُمْ تم پر وَأَنِّى اور بیشک میں نے فَضَّلْتُكُمْ میں نے فضیلت دی تھی تم کو عَلَى تمام ٱلْعَـٰلَمِينَ دنیا والوں پر ١٢٢ (۱۲۲)

1اے بنی اسرائیل !یاد کرو میری وہ نعمت، جس سے میں نے تمہیں نوازا تھا، اور یہ کہ میں نے تمہیں دنیا کی تمام قوموں پر فضیلت دی تھی

۲:۱۲۳

وَٱتَّقُوا۟ اور ڈرو يَوْمًۭا اس دن سے لَّا نہیں تَجْزِى کام آئے گا نَفْسٌ کوئی نفس عَن کسی نَّفْسٍۢ نفس کے شَيْـًۭٔا کچھ بھی وَلَا اورنہ يُقْبَلُ قبول کیا جائے گا مِنْهَا اس سے عَدْلٌۭ کوئی بدلہ وَلَا اورنہ تَنفَعُهَا نفع دے گی اس کو شَفَـٰعَةٌۭ کوئی سفارش وَلَا اور نہ هُمْ وہ يُنصَرُونَ مدد کئیے جائیں گے ١٢٣ (۱۲۳)

اور ڈرو اُس دن سے، جب کوئی کسی کے ذرا کام نہ آئے گا، نہ کسی سے فدیہ قبول کیا جائے گا، نہ کوئی سفارش ہی آدمی کو فائدہ دے گی، اور نہ مجرموں کو کہیں سے کوئی مدد پہنچ سکے گی

۲:۱۲۴

۞ وَإِذِ اور جب ٱبْتَلَىٰٓ آزمایا إِبْرَٰهِـۧمَ ابراہیم کو رَبُّهُۥ اس کے رب نے بِكَلِمَـٰتٍۢ ساتھ چند باتوں کے فَأَتَمَّهُنَّ ۖ تو اس نے پورا کردیا ان کو قَالَ فرمایا إِنِّى بیشک میں جَاعِلُكَ بنانے والا ہوں تجھ کو لِلنَّاسِ لوگوں کے لئے إِمَامًۭا ۖ امام قَالَ کہا (ابراہیم نے) وَمِن اور میں سے ذُرِّيَّتِى ۖ میری اولاد قَالَ فرمایا لَا نہیں يَنَالُ پہنچے گا عَهْدِى میرا عہد ٱلظَّـٰلِمِينَ ظالموں کو ١٢٤ (۱۲۴)

یاد کرو کہ جب ابرہیم ؑ کو اس کے رب نے چند باتوں میں آزمایا1 اور وہ اُن سب میں پورا اتر گیا، تو اس نے کہا : ”میں تجھے سب لوگوں کا پیشوا بنانے والا ہوں“۔ ابرہیم ؑنے عرض کیا : ”اور کیا میری اولاد سے بھی یہی وعدہ ہے“؟ اس نے جواب دیا:”میرا وعدہ ظالموں سے متعلق نہیں ہے“2

۲:۱۲۵

وَإِذْ اور جب جَعَلْنَا بنایا ہم نے ٱلْبَيْتَ اس گھر ( خانہ کعبہ کو) مَثَابَةًۭ لوٹنے کی جگہ/ مرجع لِّلنَّاسِ لوگوں کے لئے وَأَمْنًۭا اور امن کی جگہ وَٱتَّخِذُوا۟ اور بنالو مِن سے / کو مَّقَامِ مقام إِبْرَٰهِـۧمَ ابراہیم کو مُصَلًّۭى ۖ نماز کی جگ وَعَهِدْنَآ اور حکم دیا ہم / تاکید کی ہم نے / عہد لیا ہم نے إِلَىٰٓ سے إِبْرَٰهِـۧمَ ابراھیم وَإِسْمَـٰعِيلَ اور اسماعیل سے أَن یہ کہ طَهِّرَا تم دونوں پاک و صاف کردو بَيْتِىَ میرے گھر کو لِلطَّآئِفِينَ واسطے ان کے جو طواف کرنے والے ہیں وَٱلْعَـٰكِفِينَ اور جو اعتکاف کرنے والے ہیں وَٱلرُّكَّعِ اور رکوع کرنے والے ہیں ٱلسُّجُودِ اور سجدہ کرنے والے ہیں ١٢٥ (۱۲۵)

اور یہ کہ ہم نے اس گھر (کعبے) کو لوگوں کے لیے مرکز اور امن کی جگہ قرار دیاتھا اور لوگوں کو حکم دیا تھا کہ ابراہیمؑ جہاں عبادت کے لیے کھڑا ہو تا ہے اس مقام کو مستقل جائے نماز بنالو، اور ابرہیم ؑاور اسماعیل ؑ کو تاکید کی تھی کہ میرے اس گھر کو طواف اور اعتکاف اور رکوع اورسجدہ کرنے والوں کے لیے پاک رکھو۔1

۲:۱۲۶

وَإِذْ اور جب قَالَ کہا إِبْرَٰهِـۧمُ ابراہیم نے رَبِّ اے میرے رب ٱجْعَلْ تو بتادے هَـٰذَا اس بَلَدًا اس شہر کو ءَامِنًۭا امن والا وَٱرْزُقْ اوررزق دے أَهْلَهُۥ اس کے رہنے والوں کو مِنَ میں سے ٱلثَّمَرَٰتِ پھلوں مَنْ جو ءَامَنَ ایما لائیں گے مِنْهُم ان میں سے بِٱللَّهِ ساتھ اللہ کے وَٱلْيَوْمِ اوردن ٱلْـَٔاخِرِ ۖ آخرت کے قَالَ فرمایا وَمَن اور جس نے كَفَرَ کفر کیا فَأُمَتِّعُهُۥ تو میں اس کو فائدہ اٹھانے دوں گا قَلِيلًۭا تھوڑا سا ثُمَّ پھر أَضْطَرُّهُۥٓ میں مجبور کروں گا اس کو / گھسیٹوں گا اس کو إِلَىٰ طرف عَذَابِ عذاب کے ٱلنَّارِ ۖ آگ کے وَبِئْسَ بہت ہی بری ہے ٱلْمَصِيرُ لوٹنے کی جگہ ١٢٦ (۱۲۶)

اور یہ کہ ابراھیم ؑ نے دعا کی : ”اے میرے رب ، اس شہر کو امن کا شہر بنا دے اور اس کے باشندو ں میں سے جو اللہ اور آخرت کو مانیں ، انھیں ہر قسم کے پھلوں کا رزق دے۔“ جو اب میں اس کے رب نے فرمایا ”اور جو نہ مانیں گا ، دنیا کی چند روزہ زندگی کا سامان تو میں اسے بھی دوں گا، 1مگر آخر کار اسے عذاب جہنم کی طرف گھسیٹوں گا، اور وہ بد ترین ٹھکانا ہے۔“

۲:۱۲۷

وَإِذْ اور جب يَرْفَعُ بلند کر رہے تھے إِبْرَٰهِـۧمُ ابراہیم ٱلْقَوَاعِدَ بنیادیں مِنَ کی ٱلْبَيْتِ گھر وَإِسْمَـٰعِيلُ اوراسماعیل (وہ کہہ رہے تھے) رَبَّنَا اے ہمارے رب تَقَبَّلْ تو قبول فرما مِنَّآ ۖ ہم سے إِنَّكَ بیشک تو أَنتَ تو ہی ہے ٱلسَّمِيعُ جو سننے والا ہے ٱلْعَلِيمُ جو جاننے والا ہے ١٢٧ (۱۲۷)

اور یاد کرو ابراہیمؑ اور اسمٰعیلؑ جب اس گھر کی دیواریں اٹھا رہے تھے، تو دعا کرتے جاتے تھے: "اے ہمارے رب، ہم سے یہ خدمت قبول فرما لے، تو سب کی سننے اور سب کچھ جاننے والا ہے

۲:۱۲۸

رَبَّنَا اے ہمارے رب وَٱجْعَلْنَا اور بنا ہم کو مُسْلِمَيْنِ فرماں بردار لَكَ اپنے لئے وَمِن اور ذُرِّيَّتِنَآ ہماری اولاد میں سے أُمَّةًۭ ایک امت / ایک جماعت مُّسْلِمَةًۭ جو فرماں بردار ہو / تابع دار ہو لَّكَ تیرے لئے وَأَرِنَا اوردکھا ہم کو مَنَاسِكَنَا ہماری عبادت کے طریقے وَتُبْ اورمہربان ہو عَلَيْنَآ ۖ ہم پر إِنَّكَ بیشک تو أَنتَ تو ہی ٱلتَّوَّابُ جو توبہ قبول کرنے والا ہے ٱلرَّحِيمُ بار بار رحم کرنے والا ہے ١٢٨ (۱۲۸)

اے رب، ہم دونوں کو اپنا مسلم (مُطیع فرمان) بنا، ہماری نسل سے ایک ایسی قوم اٹھا، جو تیری مسلم ہو، ہمیں اپنی عبادت کے طریقے بتا، اور ہماری کوتاہیوں سے در گزر فرما، تو بڑا معاف کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہے

۲:۱۲۹

رَبَّنَا اے ہمارے رب وَٱبْعَثْ اور بھیج / اٹھا فِيهِمْ ان میں رَسُولًۭا ایک رسول کو مِّنْهُمْ انہی میں سے يَتْلُوا۟ جو پڑھے / تلاوت کرتا ہو عَلَيْهِمْ ان پر ءَايَـٰتِكَ تیری آیات وَيُعَلِّمُهُمُ اورتعلیم دے ان کو / سکھاتا ہو ان کو ٱلْكِتَـٰبَ کتاب وَٱلْحِكْمَةَ اور حکمت وَيُزَكِّيهِمْ ۚ اورتزکیہ کرے ان کا إِنَّكَ بیشک تو أَنتَ تو ہی ٱلْعَزِيزُ جو زبردست ہے ٱلْحَكِيمُ جو حکمت والا ہے ١٢٩ (۱۲۹)

اور اے رب ، ان لوگوں میں خود انھیں کی قوم سے ایک ایسا رسول اٹھائیو ، جو انھیں تیری آیات سنائے ، ان کو کتاب اور حکمت کی تعلیم دے اور ان کی زندگیاں سنوارے1۔ تُو بڑا مقتدر اور حکیم ہے۔“2

۲:۱۳۰

وَمَن اور کون ہے جو يَرْغَبُ منہ موڑے عَن سے مِّلَّةِ طریقے إِبْرَٰهِـۧمَ ابراہیم کے إِلَّا مگر مَن جو جس سے سَفِهَ ناقص ثابت کیا / بیوقوف بنایا نَفْسَهُۥ ۚ اپنے آپ کو وَلَقَدِ اورالبتہ تحقیق ٱصْطَفَيْنَـٰهُ چن لیا تھا ہم نے اس کو فِى میں ٱلدُّنْيَا ۖ دنیا وَإِنَّهُۥ اور بیشک وہ فِى میں ٱلْـَٔاخِرَةِ آخرت لَمِنَ ضرور ان میں سے ہوگا جو نیک ہیں ٱلصَّـٰلِحِينَ ضرور ان میں سے ہوگا جو نیک ہیں ١٣٠ (۱۳۰)

اب کون ہے، جو ابراہیمؑ کے طریقے سے نفرت کرے؟ جس نے خود اپنے آپ کو حماقت و جہالت میں مبتلا کر لیا ہو، اس کے سو ا کون یہ حرکت کرسکتا ہے؟ ابراہیمؑ تو وہ شخص ہے، جس کو ہم نے دنیا میں اپنے کام کے لیے چُن لیا تھا اور آخرت میں اس کا شمار صالحین میں ہوگا

۲:۱۳۱

إِذْ جب قَالَ کہا لَهُۥ اس کو رَبُّهُۥٓ اس کے رب نے أَسْلِمْ ۖ فرماں بردار ہوجا / جھک جا قَالَ اس نے کہا أَسْلَمْتُ میں فرماں بردار ہوگیا / میں جھک گیا لِرَبِّ رب کے لئے ٱلْعَـٰلَمِينَ العالمین ١٣١ (۱۳۱)

اس کا حال یہ تھاکہ جب اس کے رب نے اس سے کہا، ”مسلم ہوجا 1،“ تو اس نے فوراً کہا ”میں مالک کائنات کا ”مسلم“ہو گیا۔“

۲:۱۳۲

وَوَصَّىٰ اور وصیت کی بِهَآ ساتھ اس کے / اسی کی إِبْرَٰهِـۧمُ ابراہیم نے بَنِيهِ اپنے بیٹوں کو وَيَعْقُوبُ اوریعقوب نے يَـٰبَنِىَّ اے میرے بیٹو إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ نے ٱصْطَفَىٰ چن لیا لَكُمُ تمہارے لئے ٱلدِّينَ دین کو فَلَا تو نہ تَمُوتُنَّ تم مرنا إِلَّا مگر وَأَنتُم اس میں حال میں کہ تم مُّسْلِمُونَ مسلم ہو ١٣٢ (۱۳۲)

اسی طریقے پر چلنے کی ہدایت اس نے اپنی اولاد کو کی تھی اور اسی کی وصیت یعقوب ؑ 1اپنی اولاد کو کر گیا۔ اس نے کہا تھا کہ ”میرے بچو، اللہ نے تمھارے لیے یہی دین پسند کیا ہے۔2 لہٰذا مرتے دم تک تم مسلم ہی رہنا۔“

۲:۱۳۳

أَمْ یا كُنتُمْ تھے تم شُهَدَآءَ حاضر / موجود إِذْ جب حَضَرَ آرہی تھی يَعْقُوبَ یعقوب کو ٱلْمَوْتُ موت إِذْ جب قَالَ کہا اس نے لِبَنِيهِ اپنے بیٹوں سے مَا کس کی تَعْبُدُونَ تم عبادت کرو گے مِنۢ from بَعْدِى میرے بعد قَالُوا۟ انہوں ے کہا نَعْبُدُ ہم عبادت کریں گے إِلَـٰهَكَ تیرے الٰہ کی وَإِلَـٰهَ اور الٰہ (معبود کی) ءَابَآئِكَ تیرے آباؤ اجداد کے إِبْرَٰهِـۧمَ (یعنی) ابراہیم کے وَإِسْمَـٰعِيلَ اور اسماعیل کے وَإِسْحَـٰقَ اوراسحاق کے إِلَـٰهًۭا الہ وَٰحِدًۭا ایک کی وَنَحْنُ اور ہم لَهُۥ اس کے لئیے مُسْلِمُونَ فرماں بردار ہیں ١٣٣ (۱۳۳)

پھر کیا تم اس وقت موجو د تھے جب یعقوب ؑ اس دنیا سے رخصت ہو رہا تھا؟ اس نے مر تے وقت اپنے بیٹوں سے پوچھا ”بچو!میرے بعد تم کس کی بندگی کرو گے ؟“ ان سب نے جواب دیا ”ہم اسی ایک خدا کی بندگی کریں گے ، جسے آپ نے اور آپ کے بزرگوں ابراھیم ؑ ، اسماعیل ؑ اور اسحاق ؑ نے خدا مانا ہےاور ہم اسی کے مسلم ہیں۔1“

۲:۱۳۴

تِلْكَ یہ أُمَّةٌۭ ایک امت تھی قَدْ تحقیق خَلَتْ ۖ گزر گئی لَهَا اس کے لئے وہ مَا جو كَسَبَتْ کمایا اس نے وَلَكُم اور تمہارے لئے مَّا جو كَسَبْتُمْ ۖ کمائی کی تم نے وَلَا اورنہ تُسْـَٔلُونَ تم سوال کئے جاؤ گے عَمَّا اس کے بارے میں جو كَانُوا۟ وہ تھے يَعْمَلُونَ وہ عمل کرتے تھے ١٣٤ (۱۳۴)

وہ کچھ لوگ تھے ، جو گزر گئے۔ جو کچھ انھوں نے کمایا۔ وہ ان کے لیے ہے اور جو کچھ تم کماؤ گے ،وہ تمہارے لیے ہے۔ تم سے یہ نہ پوچھا جائے گا کہ وہ کیا کرتے تھے۔1

۲:۱۳۵

وَقَالُوا۟ اور انہوں نے کہا كُونُوا۟ ہوجاؤ هُودًا یہودی أَوْ یا نَصَـٰرَىٰ عیسائی تَهْتَدُوا۟ ۗ تم سب ہدایت پا جاؤ گے قُلْ کہہ دیجئے بَلْ (نہیں) بلکہ مِلَّةَ طریقہ إِبْرَٰهِـۧمَ ابراہیم کا حَنِيفًۭا ۖ جو یکسو تھے وَمَا اورنہیں كَانَ تھے وہ مِنَ سے ٱلْمُشْرِكِينَ مشرکین میں سے ١٣٥ (۱۳۵)

یہودی کہتے ہیں: یہودی ہو تو راہ راست پاؤ گے۔ عیسا ئی کہتے ہیں : عیسائی ہو ، تو ہدایت ملے گی۔ ان سے کہو: ”نہیں ، بلکہ سب کو چھوڑکر ابراھیم ؑ کا طریقہ۔ اور ابراھیم ؑ مشرکوں میں سے نہ تھا۔1“

۲:۱۳۶

قُولُوٓا۟ تم سب کہو ءَامَنَّا ایمان لائے ہم بِٱللَّهِ ساتھ اللہ کے وَمَآ اور جو أُنزِلَ نازل کیا گیا إِلَيْنَا ہماری طرف وَمَآ اورجو أُنزِلَ نازل کیا گیا إِلَىٰٓ طرف إِبْرَٰهِـۧمَ ابراہیم کے وَإِسْمَـٰعِيلَ اوراسماعیل کے وَإِسْحَـٰقَ اوراسحاق کے وَيَعْقُوبَ اوریعقوب کے وَٱلْأَسْبَاطِ اور اولاد یعقوب کے وَمَآ اور جو أُوتِىَ دیئے گئے مُوسَىٰ موسی وَعِيسَىٰ اور عیسی وَمَآ اور جو أُوتِىَ دئیے گئے ٱلنَّبِيُّونَ انبیاء مِن طرف سے رَّبِّهِمْ اپنے رب کی لَا نہیں نُفَرِّقُ ہم فرق کرتے بَيْنَ درمیان أَحَدٍۢ کسی ایک کے مِّنْهُمْ ان میں سے وَنَحْنُ اور ہم لَهُۥ واسطے اسی کے مُسْلِمُونَ فرماں بردار ہیں ١٣٦ (۱۳۶)

مسلمانو! کہو کہ ”ہم ایمان لائے او راس ہدایت پر جو ہماری طرف نازل ہوئی ہے اور جو ابراھیم ؑ ، اسماعیل ؑ ، اسحاق ؑ ، یعقوب ؑ اور اولاد یعقوب ؑ کی طرف نازل ہوئی تھی اور جو موسیٰ ؑ اور عیسیٰ ؑ ؑ اور دوسرے تمام پیغمبروں کو ان کے رب کی طرف سے دی گئی تھی۔ ہم ان کے درمیان کوئی تفریق نہیں کرتےاور ہم اللہ کے مسلم ہیں 1۔“

۲:۱۳۷

فَإِنْ پھر اگر ءَامَنُوا۟ وہ ایمان لائیں بِمِثْلِ مانند اس کے مَآ جو ءَامَنتُم ایمان لائے تم بِهِۦ ساتھ اس کے فَقَدِ تو بلاشبہ ٱهْتَدَوا۟ ۖ وہ ہدایت پاگئے وَّإِن اور اگر تَوَلَّوْا۟ وہ منہ پھیریں فَإِنَّمَا تو بیشک هُمْ وہ فِى میں ہیں شِقَاقٍۢ ۖ ضد / مخالفت فَسَيَكْفِيكَهُمُ تو عنقریب کافی ہوگا تجھ کو ان کی طرف سے ٱللَّهُ ۚ اللہ وَهُوَ اور وہ ٱلسَّمِيعُ سننے والا ہے ٱلْعَلِيمُ جاننے والا ہے ١٣٧ (۱۳۷)

پھر اگر وہ اُسی طرح ایمان لائیں، جس طرح تم لائے ہو، تو ہدایت پر ہیں، اور اگراس سے منہ پھیریں، تو کھلی بات ہے کہ وہ ہٹ دھرمی میں پڑ گئے ہیں لہٰذا اطمینان رکھو کہ اُن کے مقابلے میں اللہ تمہاری حمایت کے لیے کافی ہے وہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہے

۲:۱۳۸

صِبْغَةَ رنگ ٱللَّهِ ۖ اللہ وَمَنْ اور کون أَحْسَنُ زیادہ اچھا ہے مِنَ سے ٱللَّهِ اللہ صِبْغَةًۭ ۖ رنگ میں وَنَحْنُ اور ہم لَهُۥ اس کے لئے عَـٰبِدُونَ عبادت کرنے والے ہیں ١٣٨ (۱۳۸)

کہو:”اللہ کا رنگ اختیار کرو۔1 اس کے رنگ سے اچھا اور کس کا رنگ ہو گا؟ اور ہم اسی کی بندگی کرنے والے لوگ ہیں۔“

۲:۱۳۹

قُلْ کہہ دو أَتُحَآجُّونَنَا کیا تم جھگڑا کرتے ہو ہم سے فِى بارے میں ٱللَّهِ اللہ کے وَهُوَ حالانکہ وہ رَبُّنَا ہمارا رب ہے وَرَبُّكُمْ اور تمہارا رب اور وَلَنَآ ہمارے لئے أَعْمَـٰلُنَا ہمارے اعمال وَلَكُمْ اور تمہارے لئے أَعْمَـٰلُكُمْ تمہارے اعمال وَنَحْنُ اور ہم لَهُۥ اس کے لئیے مُخْلِصُونَ مخلص ہیں ١٣٩ (۱۳۹)

اے نبی! ان سے کہو: ”کیا تم اللہ کے بارے میں ہم سے جھگڑتے ہو ؟ حالانکہ وہی ہمارا رب بھی ہے اور تمہارا رب بھی۔1 ہمارے اعمال ہمارے لیے تمہارے اعمال تمہارے لیے، اور ہم اللہ ہی کے لیے اپنی بندگی کو خالص کر چکے ہیں۔2

۲:۱۴۰

أَمْ یا تَقُولُونَ تم کہتے ہو إِنَّ بیشک إِبْرَٰهِـۧمَ ابراہیم وَإِسْمَـٰعِيلَ اور اسماعیل وَإِسْحَـٰقَ اوراسحاق وَيَعْقُوبَ اوریعقوب وَٱلْأَسْبَاطَ اوراولاد یعقوب كَانُوا۟ وہ سب تھ هُودًا یہودی أَوْ یا نَصَـٰرَىٰ ۗ نَصَٰرَىٰ قُلْ کہہ دیجئے ءَأَنتُمْ کیا تم أَعْلَمُ زیادہ جانتے ہو أَمِ یا ٱللَّهُ ۗ اللہ وَمَنْ اور کون أَظْلَمُ بڑا ظالم ہے مِمَّن اس سے جو كَتَمَ چھپائے شَهَـٰدَةً گواہی کو عِندَهُۥ جو اس کے پاس ہے مِنَ کی طرف سے ٱللَّهِ ۗ اللہ وَمَا اور نہیں ٱللَّهُ اللہ بِغَـٰفِلٍ غافل عَمَّا اس سے جو تَعْمَلُونَ تم عمل کرتے ہو ١٤٠ (۱۴۰)

یا پھر کیا تمہارا کہنا یہ ہے کہ ابراھیم ؑ ، اسماعیل ؑ ، اسحاق ؑ ، یعقوب ؑ اور اولاد یعقو ب ؑ سب کے سب یہودی تھے یا نصرانی تھے؟ کہو ”تم زیادہ جانتے ہو یا اللہ ؟1 اس شخص سے بڑا ظالم اور کو ن ہو گا، جس کے ذمے اللہ کی طرف سے ایک گواہی ہو اور وہ اسے چھپائے ؟ تمہاری حرکات سے اللہ غافل تو نہیں ہے۔2

۲:۱۴۱

تِلْكَ یہ أُمَّةٌۭ امت تھی قَدْ تحقیق خَلَتْ ۖ گزر چکی لَهَا اس کے لئے مَا جو كَسَبَتْ کمایا اس نے وَلَكُم اور تمہارے لئے مَّا جو كَسَبْتُمْ ۖ کمایا تم نے وَلَا اور نہ تُسْـَٔلُونَ تم سوال کئے جاؤ گے عَمَّا اس کے بارے میں جو كَانُوا۟ تھے وہ يَعْمَلُونَ وہ عمل کرتے ١٤١ (۱۴۱)

وہ کچھ لوگ تھے، جو گزر چکے اُن کی کمائی اُن کے لیے تھی اور تمہاری کمائی تمہارے لیے تم سے اُن کے اعمال کے متعلق سوال نہیں ہوگا"

۲:۱۴۲

۞ سَيَقُولُ عنقریب کہیں گے ٱلسُّفَهَآءُ نادان/بے وقوف مِنَ سے ٱلنَّاسِ لوگوں میں مَا کس نے وَلَّىٰهُمْ پھیر دیا ان کو عَن سے قِبْلَتِهِمُ ان کے قبلے ٱلَّتِى وہ جو كَانُوا۟ تھے وہ عَلَيْهَا ۚ اس پر قُل کہہ دیجیے لِّلَّهِ اللہ ہی کے لیے ہے ٱلْمَشْرِقُ مشرق وَٱلْمَغْرِبُ ۚ اور مغرب يَهْدِى وہ ہدایت دیتا ہے مَن جسے يَشَآءُ وہ چاہتا ہے إِلَىٰ طرف صِرَٰطٍۢ راستے مُّسْتَقِيمٍۢ سیدھے کے ١٤٢ (۱۴۲)

نادان لوگ ضرور کہیں گے :اِنہیں کیا ہوا کہ پہلے یہ جس قبلے کی طرف رُخ کرکے نماز پڑھتے تھے ، اس سے یکایک پھر گئے1 ؟ اے نبیؐ ، ان سے کہو : ”مشرق اور مغرب سب اللہ کے ہیں۔ اللہ جسے چاہتا ہے ،سیدھی راہ دکھاتا ہے۔2

۲:۱۴۳

وَكَذَٰلِكَ اور اسی طرح جَعَلْنَـٰكُمْ بنایا ہم نے تمہیں أُمَّةًۭ ایک امت وَسَطًۭا وسط/درمیانی لِّتَكُونُوا۟ تاکہ تم ہوجاؤ شُهَدَآءَ گواہ عَلَى پر ٱلنَّاسِ لوگوں وَيَكُونَ اور ہوجائے ٱلرَّسُولُ رسول عَلَيْكُمْ تم پر شَهِيدًۭا ۗ گواہ وَمَا اور نہیں جَعَلْنَا بنایا ہم نے ٱلْقِبْلَةَ اس قبلہ کو ٱلَّتِى وہ جو كُنتَ تھے آپ عَلَيْهَآ جس پر إِلَّا مگر لِنَعْلَمَ تاکہ ہم جان لیں مَن کون يَتَّبِعُ پیروی کرتا ہے ٱلرَّسُولَ رسول کی مِمَّن اس سے جو يَنقَلِبُ پلٹ جاتا ہے عَلَىٰ پر عَقِبَيْهِ ۚ اپنی دونوں ایڑیوں وَإِن اور بلاشبہ كَانَتْ تھی (یہ بات) لَكَبِيرَةً یقیناً بڑا بھاری إِلَّا مگر عَلَى پر ٱلَّذِينَ ان لوگوں(جنہیں) هَدَى ہدایت دی ٱللَّهُ ۗ اللہ نے وَمَا اور نہیں كَانَ ہے ٱللَّهُ اللہ لِيُضِيعَ کہ ضائع کردے إِيمَـٰنَكُمْ ۚ ایمان تمہارا إِنَّ بےشک ٱللَّهَ اللہ بِٱلنَّاسِ لوگوں پر لَرَءُوفٌۭ یقیناً شفقت کرنے والا رَّحِيمٌۭ نہایت رحم کرنے والاہے ١٤٣ (۱۴۳)

اِسی طرح تو ہم نے تمہیں ایک ”اُمّتِ وَسَط“بنایا ہے تاکہ تم دُنیا کے لوگوں پر گواہ ہو اور رُسول تم پر گواہ ہو۔1 پہلے جس طرف تم رُخ کرتے تھے ، اس کو تو ہم نے صرف یہ دیکھنے کے لیے مقرر کیا تھا کہ کون رُسول کی پیروی کرتا ہے اور کو ن اُلٹا پھر جاتا ہے۔2 یہ معاملہ تھا تو بڑا سخت ، مگر اُن لوگوں کے لیے کچھ بھی سخت نہ ثابت ہوا ، جو اللہ کی ہدایت سے فیض یاب تھے ، اللہ تمہارے اس ایمان کو ہر گز ضائع نہ کرے گا، یقین جانو کہ وہ لوگوں کے حق میں نہایت شفیق و رحیم ہے

۲:۱۴۴

قَدْ تحقیق نَرَىٰ ہم دیکھتے ہیں تَقَلُّبَ بار بار پھیرنا وَجْهِكَ آپ کے چہرہ کا فِى میں ٱلسَّمَآءِ ۖ آسمان کی طرف فَلَنُوَلِّيَنَّكَ پس البتہ ہم ضرور پھیر دیں گے آپ کو قِبْلَةًۭ اس قبلہ (کی طرف ) تَرْضَىٰهَا ۚ آپ راضی ہوجائیں جس سے فَوَلِّ پس پھیر لیجیے وَجْهَكَ اپنے چہرے کو شَطْرَ طرف ٱلْمَسْجِدِ مسجد ٱلْحَرَامِ ۚ حرام کے وَحَيْثُ اور جہاں کہیں مَا ہو كُنتُمْ ہو تم فَوَلُّوا۟ پس پھیر لو وُجُوهَكُمْ اپنے چہروں کو شَطْرَهُۥ ۗ طرف اس کے وَإِنَّ اور بےشک ٱلَّذِينَ وہ جو أُوتُوا۟ دیے گئے ٱلْكِتَـٰبَ کتاب لَيَعْلَمُونَ البتہ وہ جانتے ہیں أَنَّهُ بےشک وہ ٱلْحَقُّ حق ہے مِن سے رَّبِّهِمْ ۗ ان کے رب کی طرف وَمَا اور نہیں ٱللَّهُ اللہ بِغَـٰفِلٍ غافل عَمَّا اس سے جو يَعْمَلُونَ وہ عمل کرتے ہیں ١٤٤ (۱۴۴)

یہ تمہارے منہ کا بار بار آسمان کی طرف اُٹھنا ہم دیکھ رہے ہیں۔ لو، ہم اُسی قبلے کی طرف تمہیں پھیرے دیتے ہیں، جسے تم پسند کرتے ہو۔ مسجدِ حرام کی طرف رُخ پھیردو۔ اب جہاں کہیں تم ہو ، اُسی کی طرف منہ کرکے نماز پڑھاکرو۔1یہ لوگ جنہیں کتاب دی گئی تھی ، خُوب جانتے ہیں کہ(تحویلِ قبلہ کا )یہ حکم ان کے ربّ ہی کی طرف سے ہے اور بر حق ہے، مگر اس کے باوجود جو کچھ یہ کر رہے ہیں،اللہ اس سے غافل نہیں ہے

۲:۱۴۵

وَلَئِنْ اور البتہ اگر أَتَيْتَ لائیں آپ (ان کے پاس) ٱلَّذِينَ وہ جو أُوتُوا۟ دیئے گئے ٱلْكِتَـٰبَ کتاب بِكُلِّ ہر ءَايَةٍۢ نشانی مَّا نہیں تَبِعُوا۟ وہ پیروی کریں گے قِبْلَتَكَ ۚ آپ کے قبلے کی وَمَآ اور نہیں أَنتَ آپ بِتَابِعٍۢ پیروی کرنے والے قِبْلَتَهُمْ ۚ ان کے قبلے کی وَمَا اور نہ بَعْضُهُم بعض ان کا بِتَابِعٍۢ پیروی کرنے والا ہے قِبْلَةَ قبلہ کی بَعْضٍۢ ۚ بعض کے وَلَئِنِ اور البتہ اگر ٱتَّبَعْتَ پیروی کی آپ نے أَهْوَآءَهُم ان کی خواہشات کی مِّنۢ سے بَعْدِ بعد اس کے مَا جو جَآءَكَ آ گیا آپ کے پاس مِنَ سے ٱلْعِلْمِ ۙ علم میں إِنَّكَ بےشک آپ إِذًۭا تب لَّمِنَ ضرور ٱلظَّـٰلِمِينَ ظالموں میں سے ہوں گے ١٤٥ (۱۴۵)

تم ان اہلِ کتاب کے پاس خواہ کوئی نشانی لے آوٴ ، ممکن نہیں کہ یہ تمہارے قبلے کی پیروی کرنے لگیں، اور نہ تمہارے لیے یہ ممکن ہے کہ ان کے قبلے کی پیروی کرو، اور ان میں سے کوئی گروہ بھی دُوسرے کے قبلے کی پیروی کے لیے تیار نہیں، اور اگر تم نے اس علم کے بعد ، جو تمہارے پاس آچکا ہے ، ان کی خواہشات کی پیروی کی ، تو یقیناً تمہارا شمار ظالموں میں ہوگا۔1

۲:۱۴۶

ٱلَّذِينَ وہ لوگ جو ءَاتَيْنَـٰهُمُ دی ہم نے انہیں ٱلْكِتَـٰبَ کتاب يَعْرِفُونَهُۥ وہ پہچانتے ہیں اسے كَمَا جیسا کہ يَعْرِفُونَ وہ پہچانتے ہیں أَبْنَآءَهُمْ ۖ اپنے بیٹوں کو وَإِنَّ اور بےشک فَرِيقًۭا ایک گروہ (کے لوگ) مِّنْهُمْ ان میں سے لَيَكْتُمُونَ البتہ وہ چھپاتے ہیں ٱلْحَقَّ حق کو وَهُمْ حالانکہ وہ يَعْلَمُونَ وہ جانتے ہیں ١٤٦ (۱۴۶)

جِن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے ، وہ اس مقام کو(جسے قبلہ بنایا گیا ہے) ایسا پہچانتے ہیں، جیسا اپنی اولاد کو پہچانتے ہیں،1 مگر ان میں سے ایک گروہ جانتے بوجھتے حق کو چھپا رہا ہے

۲:۱۴۷

ٱلْحَقُّ حق مِن سے رَّبِّكَ ۖ آپ کے رب کی طرف فَلَا پس نہ تَكُونَنَّ ہرگز ہوں آپ مِنَ سے ٱلْمُمْتَرِينَ شک کرنے والوں میں سے ١٤٧ (۱۴۷)

یہ قطعی ایک امر حق ہے تمہارے رب کی طرف سے، لہٰذا اس کے متعلق تم ہرگز کسی شک میں نہ پڑو

۲:۱۴۸

وَلِكُلٍّۢ اور ہر ایک کےلیے وِجْهَةٌ ایک سمت ہے هُوَ وہ مُوَلِّيهَا ۖ منہ پھیرنے والا ہے اس کی طرف فَٱسْتَبِقُوا۟ پس سبقت کرو ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ نیکیوں میں أَيْنَ جہاں کہیں بھی مَا بھی تَكُونُوا۟ تم ہو گے يَأْتِ لے آئے گا بِكُمُ تمہیں ٱللَّهُ اللہ جَمِيعًا ۚ سب کو إِنَّ بےشک ٱللَّهَ اللہ عَلَىٰ اوپر كُلِّ ہر شَىْءٍۢ چیز کے قَدِيرٌۭ خوب قدرت رکھنے والا ہے ١٤٨ (۱۴۸)

ہر ایک کے لیے ایک رُخ ہے ، جس کی طرف وہ مڑتا ہے۔ پس تم بھلائیوں کی طرف سبقت کرو۔1 جہاں بھی تم ہو گے ، اللہ تمہیں پا لے گا۔ اُس کی قدرت سے کوئی چیز باہر نہیں

۲:۱۴۹

وَمِنْ اور سے حَيْثُ جہاں کہیں خَرَجْتَ تم نکلو فَوَلِّ تو پھیر لو وَجْهَكَ اپنے چہرے کو شَطْرَ طرف ٱلْمَسْجِدِ مسجد ٱلْحَرَامِ ۖ حرام کے وَإِنَّهُۥ اور بیشک وہ لَلْحَقُّ البتہ حق ہے مِن سے رَّبِّكَ ۗ تیرے رب کی طرف وَمَا اور نہیں ہے ٱللَّهُ اللہ بِغَـٰفِلٍ غافل عَمَّا اس سے جو تَعْمَلُونَ تم عمل کرتے ہو ١٤٩ (۱۴۹)

تمہارا گزر جس مقام سے بھی ہو، وہیں اپنا رُخ (نماز کے وقت) مسجد حرام کی طرف پھیر دو، کیونکہ یہ تمہارے رب کا بالکل حق فیصلہ ہے اور اللہ تم لوگوں کے اعمال سے بے خبر نہیں ہے

۲:۱۵۰

وَمِنْ اور سے حَيْثُ جہاں کہیں خَرَجْتَ تم نکلو فَوَلِّ تو پھیر لو وَجْهَكَ اپنا چہرہ شَطْرَ طرف ٱلْمَسْجِدِ مسجد ٱلْحَرَامِ ۚ حرام کے وَحَيْثُ اور جہاں کہیں بھی مَا بھی كُنتُمْ ہو تم فَوَلُّوا۟ تو پھیر لو۔ کرلو وُجُوهَكُمْ اپنے چہروں کو شَطْرَهُۥ اس کی طرف لِئَلَّا تاکہ نہ يَكُونَ ہو لِلنَّاسِ لوگوں کے لیے عَلَيْكُمْ تمہارے خلاف حُجَّةٌ کوئی حجت إِلَّا سوائے ٱلَّذِينَ ان لوگوں کے ظَلَمُوا۟ جنہوں نے ظلم کیا مِنْهُمْ ان میں سے فَلَا تو نہ تَخْشَوْهُمْ تم ڈرو ان سے وَٱخْشَوْنِى بلکہ ڈرو مجھ سے وَلِأُتِمَّ اور اس لیے کہ میں پورا کردوں نِعْمَتِى اپنی نعمت کو عَلَيْكُمْ تم پر وَلَعَلَّكُمْ اور تاکہ تم تَهْتَدُونَ تم ہدایت پاجاؤ ١٥٠ (۱۵۰)

اور جہاں بھی تم ہو، اُسی کی طرف منہ کرکے نماز پڑھو تاکہ لوگوں کو تمہارے خلاف کوئی حجّت نہ ملے۔1 ہاں جو ظالم ہیں ، اُن کی زبان کسی حال میں بند نہ ہوگی۔ تو اُن سے تم نہ ڈرو ، بلکہ مجھ سے ڈرو۔ اور اس لیے کہ میں تم پر اپنی نعمت پوری کردوں2 اور اس توقع پر 3کہ میرے اس حکم کی پیروی سے تم اسی طرح فلاح کا راستہ پاوٴ گے

۲:۱۵۱

كَمَآ جیسا کہ أَرْسَلْنَا بھیجا ہم نے فِيكُمْ تم میں رَسُولًۭا ایک رسول مِّنكُمْ تم میں سے يَتْلُوا۟ وہ تلاوت کرتا ہے عَلَيْكُمْ تم پر ءَايَـٰتِنَا ہماری آیات وَيُزَكِّيكُمْ وہ پاک کرتا ہے تمہیں وَيُعَلِّمُكُمُ اور وہ سکھاتا ہے تم کو ٱلْكِتَـٰبَ کتاب وَٱلْحِكْمَةَ اور حکمت وَيُعَلِّمُكُم اور سکھاتا ہے تمہیں مَّا جو لَمْ نہیں تَكُونُوا۟ تھے تم تَعْلَمُونَ تم جانتے ١٥١ (۱۵۱)

جس طرح (تمہیں اِس چیز سے فلاح نصیب ہوئی کہ) میں نے تمہارے درمیان خود تم میں سے ایک رسول بھیجا، جو تمہیں میری آیات سناتا ہے، تمہاری زندگیوں کو سنوارتا ہے، تمہیں کتاب اور حکمت کی تعلیم دیتا ہے، اور تمہیں وہ باتیں سکھاتا ہے، جو تم نہ جانتے تھے

۲:۱۵۲

فَٱذْكُرُونِىٓ پس یاد کرو مجھے أَذْكُرْكُمْ میں یاد کروں گا تم کو وَٱشْكُرُوا۟ اور شکر کرو لِى میرے لیے وَلَا اور نہ تَكْفُرُونِ تم ناشکری کرو میری ١٥٢ (۱۵۲)

لہٰذا تم مجھے یاد رکھو، میں تمہیں یاد رکھوں گا اور میرا شکر ادا کرو، کفران نعمت نہ کرو

۲:۱۵۳

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلَّذِينَ لوگو ! ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے ہو ٱسْتَعِينُوا۟ تم مدد مانگو بِٱلصَّبْرِ صبر کے ذریعے وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ اور نماز کے ذریعے إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ مَعَ ساتھ ہے ٱلصَّـٰبِرِينَ صبر کرنے والوں کے ١٥٣ (۱۵۳)

1اے لوگو جو ایمان لائے ہو صبر اور نماز سے مدد لو۔ اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔2

۲:۱۵۴

وَلَا اور نہ تَقُولُوا۟ تم کہا کرو لِمَن واسطے اس کے يُقْتَلُ جو قتل کردیا جائے فِى میں سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ اللہ کے أَمْوَٰتٌۢ ۚ وہ مردہ ہیں بَلْ (نہیں) بلکہ أَحْيَآءٌۭ زندہ ہیں وَلَـٰكِن لیکن۔ مگر لَّا نہیں تَشْعُرُونَ تم شعور رکھتے ١٥٤ (۱۵۴)

اور جو لوگ اللہ کی راہ میں مارے جائیں ، انہیں مُردہ نہ کہو ، ایسے لوگ تو حقیقت میں زندہ ہیں ، مگر تمہیں ان کی زندگی کا شعور نہیں ہوت1ا

۲:۱۵۵

وَلَنَبْلُوَنَّكُم اور البتہ ہم ضرور آزمائیں گے تم کو بِشَىْءٍۢ ساتھ چند چیزوں کے مِّنَ سے ٱلْخَوْفِ (یعنی) خوف سے وَٱلْجُوعِ اور بھوک سے وَنَقْصٍۢ اور نقصان کرنا مِّنَ سے ٱلْأَمْوَٰلِ مالوں وَٱلْأَنفُسِ اور نفسوں سے وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ اور پھلوں سے وَبَشِّرِ اور خوشخبری دے دو ٱلصَّـٰبِرِينَ ان کو جو صبر کرنے والے ہیں ١٥٥ (۱۵۵)

اور ہم ضرور تمہیں خوف و خطر، فاقہ کشی، جان و مال کے نقصانات اور آمدنیوں کے گھاٹے میں مبتلا کر کے تمہاری آزمائش کریں گے

۲:۱۵۶

ٱلَّذِينَ یہ وہ لوگ ہیں إِذَآ جب أَصَـٰبَتْهُم پہنچتی ہے ان کو مُّصِيبَةٌۭ کوئی پہنچنے والی قَالُوٓا۟ وہ کہتے ہیں إِنَّا بیشک ہم لِلَّهِ اللہ کے لیے ہیں وَإِنَّآ اور بیشک ہم إِلَيْهِ اسی کی طرف رَٰجِعُونَ لوٹ کر جانے والے ہیں ١٥٦ (۱۵۶)

ان حالات میں جو لوگ صبر کریں اور جب کوئی مصیبت پڑے ، تو کہیں کہ ”ہم اللہ ہی کے ہیں اور اللہ ہی کی طرف پلٹ کر جا نا ہے1،“

۲:۱۵۷

أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی وہ لوگ ہیں عَلَيْهِمْ جن پر ہیں صَلَوَٰتٌۭ رحمتیں۔ ۔ نوازشیں۔ عنایتیں مِّن سے رَّبِّهِمْ ان کے رب کی طرف وَرَحْمَةٌۭ ۖ اور رحمت وَأُو۟لَـٰٓئِكَ اور یہی لوگ ہیں هُمُ وہ ٱلْمُهْتَدُونَ جو ہدایت پانے والے ہیں ١٥٧ (۱۵۷)

انہیں خوش خبری دے دو ان پر ان کے رب کی طرف سے بڑی عنایات ہوں گی، اُس کی رحمت اُن پر سایہ کرے گی اور ایسے ہی لوگ راست رَو ہیں

۲:۱۵۸

۞ إِنَّ بیشک ٱلصَّفَا صفا وَٱلْمَرْوَةَ اور مروہ مِن سے شَعَآئِرِ نشانیوں میں ہیں ٱللَّهِ ۖ اللہ کی فَمَنْ پس جو کوئی حَجَّ حج کرے ٱلْبَيْتَ بیت اللہ کا أَوِ یا ٱعْتَمَرَ عمرہ کرے فَلَا تو نہیں کوئی جُنَاحَ گناہ عَلَيْهِ اس پر أَن کہ يَطَّوَّفَ وہ طواف کرے بِهِمَا ۚ ان دونوں کا وَمَن اور جو کوئی تَطَوَّعَ خوشی سے کرے خَيْرًۭا کوئی بھی نیکی فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ شَاكِرٌ قدر دان ہے عَلِيمٌ جاننے والا ہے ١٥٨ (۱۵۸)

یقیناً صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں۔ لہٰذا جو شخص بیت اللہ کا حج یا عمرہ کرے1، اس کے لیے کوئی گناہ کی بات نہیں کہ وہ ان دونوں پہاڑیوں کے درمیان سعی کر لے2اور جو برضا و رغبت کوئی بھلائی کا کام کرے گا اللہ کو اس کا علم ہے اوروہ اس کی قدر کرنے والا ہے۔3

۲:۱۵۹

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ جو لوگ يَكْتُمُونَ چھپاتے ہیں مَآ اسے جو أَنزَلْنَا نازل کیا ہم نے مِنَ سے ٱلْبَيِّنَـٰتِ روشن نشانیوں میں وَٱلْهُدَىٰ اور ہدایت میں مِنۢ سے بَعْدِ بعد اس کے مَا جو بَيَّنَّـٰهُ بیان کردیا ہم نے اس کو لِلنَّاسِ لوگوں کے لیے فِى میں ٱلْكِتَـٰبِ ۙ کتاب أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی وہ لوگ ہیں يَلْعَنُهُمُ لعنت کرتا ہے ان پر ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ وَيَلْعَنُهُمُ اور لعنت کرتے ہیں ٱللَّـٰعِنُونَ لعنت کرنے والے ١٥٩ (۱۵۹)

جو لوگ ہماری نازل کی ہوئی روشن تعلیمات اور ہدایات کو چھپاتے ہیں در آں حال یہ کہ ہم انھیں سب انسانوں کی رہنمائی کے لیے اپنی کتاب میں بیان کر چکے ہیں ، یقین جانو کہ اللہ بھی ان پر لعنت کرتا ہےاور تمام لعنت کرنے والے بھی ان پر لعنت بھیجتے ہیں۔1

۲:۱۶۰

إِلَّا سوائے ٱلَّذِينَ ان لوگوں کے تَابُوا۟ جنہوں نے توبہ کی وَأَصْلَحُوا۟ اور جنہوں نے اصلاح کی وَبَيَّنُوا۟ اور جنہوں نے بیان کردیا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ تو یہی وہ لوگ ہیں أَتُوبُ میں مہربان ہوتا ہوں عَلَيْهِمْ ۚ ان پر وَأَنَا اور میں ٱلتَّوَّابُ بار بار توبہ قبول کرنے والا ٱلرَّحِيمُ اور رحم کرنے والا ہوں ١٦٠ (۱۶۰)

البتہ جو اس روش سے باز آ جائیں اور اپنے طرز عمل کی اصلاح کر لیں اور جو کچھ چھپاتے تھے، اُسے بیان کرنے لگیں، اُن کو میں معاف کر دوں گا اور میں بڑا در گزر کرنے والا اور رحم کرنے والا ہوں

۲:۱۶۱

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا وَمَاتُوا۟ اور وہ مرگئے وَهُمْ اس حال میں کہ وہ كُفَّارٌ کافر تھے أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی وہ لوگ ہیں عَلَيْهِمْ ان پر لَعْنَةُ لعنت ٱللَّهِ اللہ تعالیٰ کی وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ اور فرشتوں کی وَٱلنَّاسِ اور لوگوں کی أَجْمَعِينَ سب کے سب کی ١٦١ (۱۶۱)

جن لوگوں نے کفر کا رویہ1 اختیار کیا اور کفر کی حالت ہی میں جان دی، ان پر اللہ اور فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہے

۲:۱۶۲

خَـٰلِدِينَ ہمیشہ رہنے والے ہیں فِيهَا ۖ اس میں لَا نہیں يُخَفَّفُ ہلکا کیا جائے گا عَنْهُمُ ان سے ٱلْعَذَابُ عذاب وَلَا اور نہ هُمْ وہ يُنظَرُونَ مہلت دیئے جائیں گے ١٦٢ (۱۶۲)

اسی لعنت زدگی کی حالت میں وہ ہمیشہ رہیں گے، نہ اُن کی سز امیں تخفیف ہوگی اور نہ انہیں پھر کوئی دوسری مہلت دی جائے گی

۲:۱۶۳

وَإِلَـٰهُكُمْ اور الہ تمہارا إِلَـٰهٌۭ صرف الہ ہے وَٰحِدٌۭ ۖ ایک لَّآ نہیں إِلَـٰهَ کوئی الہ إِلَّا مگر هُوَ وہی ٱلرَّحْمَـٰنُ جو نہایت مہربان ٱلرَّحِيمُ جو بہت رحم کرنے والا ہے ١٦٣ (۱۶۳)

تمہارا خدا ایک ہی خدا ہے، اُس رحمان اور رحیم کے سوا کوئی اور خدا نہیں ہے

۲:۱۶۴

إِنَّ بیشک فِى میں خَلْقِ پیدائش ٱلسَّمَـٰوَٰتِ آسمانوں کی وَٱلْأَرْضِ اور زمین کی وَٱخْتِلَـٰفِ اور ایک دوسرے کے بعد آنے جانے (میں) ٱلَّيْلِ رات کے وَٱلنَّهَارِ اور دن وَٱلْفُلْكِ اور کشتیوں (میں) ٱلَّتِى جو تَجْرِى چلتی ہیں فِى میں ٱلْبَحْرِ سمندر بِمَا ساتھ اس کے يَنفَعُ وہ نفع دیتا ہے ٱلنَّاسَ لوگوں کو وَمَآ اور جو أَنزَلَ اتارا۔ نازل کیا ٱللَّهُ اللہ نے مِنَ سے ٱلسَّمَآءِ آسمان مِن سے مَّآءٍۢ کچھ پانی۔ پانی میں فَأَحْيَا پھر اس نے زندہ کیا بِهِ ساتھ اس کے ٱلْأَرْضَ زمین کو بَعْدَ بعد مَوْتِهَا اس کی موت کے۔ مردنی کے وَبَثَّ اور اس نے پھیلا دیے فِيهَا اس میں مِن سے كُلِّ ہر طرح کے دَآبَّةٍۢ جانور سے۔ رینگنے والے وَتَصْرِيفِ اور نیز گردش میں ٱلرِّيَـٰحِ ہواؤں کی وَٱلسَّحَابِ اور بادل میں ٱلْمُسَخَّرِ جو مسخر کیے گئے ہیں بَيْنَ درمیان ٱلسَّمَآءِ آسمان وَٱلْأَرْضِ اور زمین لَـَٔايَـٰتٍۢ یقینا نشانیاں ہیں لِّقَوْمٍۢ واسطے اس قوم کے يَعْقِلُونَ جو عقل رکھتی ہو ١٦٤ (۱۶۴)

(اس حقیقت کوپہچاننے کے لیے اگر کوئی نشانی اور علامت درکار ہے تو )جو لوگ عقل سے کا م لیتے ہیں ان کے لیے آسمانوں اور زمین کی ساخت میں ، رات اور دن کےپیہم ایک دوسرے کے بعد آنے میں ، ان کشتیوں میں جو انسان کے نفع کی چیزیں لیے ہوئے دریاؤں اور سمندروں میں چلتی پھرتی ہیں ، بارش کے اس پانی میں جسے اللہ اوپر سے برساتا ہے پھر اس کے ذریعے سے زمین کو زندگی بخشتا ہےاور اپنے اسی انتظام کی بدولت زمین میں ہر قسم کی جاندار مخلوق کو پھیلاتا ہے، ہواؤں کی گردش میں ، اور ان بادلوں میں جو آسمان اور زمین کے درمیان تابع فرمان بنا کر رکھے گئے ہیں ، بے شمار نشانیاں ہیں۔1

۲:۱۶۵

وَمِنَ اور سے ٱلنَّاسِ لوگوں میں(کہ) مَن وہ ہیں جو يَتَّخِذُ بنا لیتے ہیں مِن سے دُونِ سوا ٱللَّهِ اللہ کے أَندَادًۭا شریک يُحِبُّونَهُمْ وہ محبت کرتے ہیں ان سے كَحُبِّ جیسے محبت کرنا ہوتی ہے ٱللَّهِ ۖ اللہ سے وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ ءَامَنُوٓا۟ جو ایمان لائے أَشَدُّ زیادہ شدید ہیں۔ سخت ہوتے ہیں حُبًّۭا از روئے محبت لِّلَّهِ ۗ اللہ کے لیے۔ اللہ کے لیے محبت میں وَلَوْ اور کاش۔ اگر يَرَى دیکھ لیں ٱلَّذِينَ وہ لوگ ظَلَمُوٓا۟ جنہوں نے ظلم کیا۔ شرک کیا إِذْ جب يَرَوْنَ وہ دیکھیں گے ٱلْعَذَابَ عذاب کو (جان لیں گے) أَنَّ بیشک ٱلْقُوَّةَ تمام تر قوت لِلَّهِ اللہ ہی کے لیے ہے جَمِيعًۭا ساری کی ساری وَأَنَّ اور بیشک ٱللَّهَ اللہ شَدِيدُ سخت ٱلْعَذَابِ عذاب (دینے والا ہے) ١٦٥ (۱۶۵)

(مگر وحدتِ خدا وندی پر دلالت کرنے والے ان کھلے کھلے آثار کے ہوتے ہوئے بھی ) کچھ لوگ ایسے ہیں جو اللہ کے سوا دوسروں کو اس کا ہمسر اور مد مقابل بناتے ہیں 1اور ان کے ایسے گرویدہ ہیں جیسی اللہ کے ساتھ گرویدگی ہونی چاہیے۔ حالانکہ ایمان رکھنے والے لوگ سب سے بڑھ کر اللہ کو محبوب رکھتے ہیں۔2 کاش ، جو کچھ عذاب کو سامنے دیکھ کر انھیں سوجھنے والاہےوہ آج ہی ان ظالموں کو سوجھ جائے کہ ساری طاقتیں اور سارے اختیارات اللہ ہی کےقبضے میں ہیں اور یہ کہ اللہ سزا دینے میں بھی بہت سخت ہے

۲:۱۶۶

إِذْ جب تَبَرَّأَ بیزار ہوں گے۔ برات کا اظہار کریں گے ٱلَّذِينَ وہ لوگ ٱتُّبِعُوا۟ جو پیروی کیے گئے مِنَ ان لوگوں سے ٱلَّذِينَ جنہوں نے ٱتَّبَعُوا۟ پیروی کی وَرَأَوُا۟ اور وہ دیکھ لیں گے ٱلْعَذَابَ عذاب کو وَتَقَطَّعَتْ اور کٹ جائیں گے بِهِمُ ان سے ٱلْأَسْبَابُ تمام اسباب ١٦٦ (۱۶۶)

جب وہ سزا دے گا اس وقت کیفیت یہ ہوگی کہ وہی پیشوا اور رہنما، جن کی دنیا میں پیروی کی گئی تھی، اپنے پیروؤں سے بے تعلقی ظاہر کریں گے، مگر سزا پا کر رہیں گے اور ان کے سارے اسباب و وسائل کا سلسلہ کٹ جائے گا

۲:۱۶۷

وَقَالَ اور کہیں گے ٱلَّذِينَ وہ لوگ ٱتَّبَعُوا۟ جنہوں نے پیروی کی لَوْ کاش أَنَّ بیشک ضرور ہوتا لَنَا ہمارے لیے ہوتا كَرَّةًۭ ایک مرتبہ لوٹنا۔ ایک بار پلٹنا فَنَتَبَرَّأَ تو ہم بےزار ہوجاتے۔ پھر ہم بیزاری کا اظہار کرتے مِنْهُمْ ان سے كَمَا جیسا کہ تَبَرَّءُوا۟ وہ بیزار ہوئے ہیں مِنَّا ۗ ہم سے كَذَٰلِكَ اسی طرح يُرِيهِمُ دکھائے گا ان کو ٱللَّهُ اللہ أَعْمَـٰلَهُمْ ان کے اعمال حَسَرَٰتٍ حسرتیں بنا کر عَلَيْهِمْ ۖ ان پر وَمَا اور نہیں ہوں گے هُم وہ بِخَـٰرِجِينَ نکلنے والے مِنَ سے ٱلنَّارِ آگ ١٦٧ (۱۶۷)

اور وہ لوگ جو دنیا میں ان کی پیروی کرتے تھے ، کہیں گے کہ کاش ہم کو پھر ایک موقع دیا جاتا تو جس طرح آج یہ ہم سے بے زاری ظاہر کر رہے ہیں ، ہم ان سے بے زار ہو کر دکھا دیتے۔1 یوں اللہ ان لوگو ں کے وہ اعمال ، جو یہ دنیا میں کر رہے ہیں ،ان کے سامنے اس طرح لائے گا کہ یہ حسرتوں اور پشیمانیوں کے ساتھ ہاتھ ملتے رہیں گے مگر آگ سے نکلنے کی کوئی راہ نہ پائیں گے

۲:۱۶۸

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلنَّاسُ لوگو كُلُوا۟ کھاؤ مِمَّا اس میں سے جو فِى میں ٱلْأَرْضِ زمین ہے حَلَـٰلًۭا حلال بنا کر طَيِّبًۭا پاکیزہ۔ پاک بنا کر وَلَا اور نہ تَتَّبِعُوا۟ تم پیروی کرو خُطُوَٰتِ قدموں کی ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ شیطان کے إِنَّهُۥ بیشک وہ لَكُمْ تمہاری لیے عَدُوٌّۭ دشمن ہے مُّبِينٌ کھلم کھلا ١٦٨ (۱۶۸)

لوگو! زمین میں جو حلال اور پاک چیزیں ہیں انھیں کھاؤ اور شیطان کے بتائے ہوئے راستوں پر نہ چلو۔1 وہ تمہارا کھلا دشمن ہے

۲:۱۶۹

إِنَّمَا بیشک يَأْمُرُكُم وہ حکم دیتا ہے تم کو بِٱلسُّوٓءِ برائی کا وَٱلْفَحْشَآءِ اور بےحیائی کا وَأَن اور یہ کہ تَقُولُوا۟ تم کہو عَلَى اوپر ٱللَّهِ اللہ کے مَا جو لَا نہیں تَعْلَمُونَ تم جانتے ١٦٩ (۱۶۹)

تمہیں بدی اور فحش کا حکم دیتا ہے اور سکھاتا ہےکہ تم اللہ کے نام پر وہ باتیں کہو جن کے متعلق تمہیں علم نہیں ہے کہ وہ اللہ نے فرمائی ہیں۔1

۲:۱۷۰

وَإِذَا اور جب قِيلَ کہا جاتا ہے لَهُمُ ان کے لیے ٱتَّبِعُوا۟ پیروی کرو مَآ اس کی جو أَنزَلَ اتارا ٱللَّهُ اللہ نے قَالُوا۟ وہ کہتے ہیں بَلْ بلکہ نَتَّبِعُ ہم پیروی کریں گے مَآ اس کی جو أَلْفَيْنَا جو پایا ہم نے عَلَيْهِ اس پر ءَابَآءَنَآ ۗ اپنے آباؤاجداد کو أَوَلَوْ کیا بھلا اگرچہ كَانَ ہوں ءَابَآؤُهُمْ ان کے آباؤ اجداد لَا نہ يَعْقِلُونَ عقل رکھتے شَيْـًۭٔا کسی چیز کی وَلَا اور نہ يَهْتَدُونَ وہ ہدایت یافتہ ہوں ١٧٠ (۱۷۰)

ن سے جب کہا جاتا ہے کہ اللہ نے جو احکام نازل کیےہیں ان کی پیروی کرو تو جواب دیتے ہیں کہ ہم تو اسی طریقے کی پیروی کریں گےجس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا ہے۔1 اچھا اگر ان کے باپ دادا نے عقل سے کچھ بھی کام نہ لیا ہو اور راہ راست نہ پائی ہو تو کیا پھر بھی یہ انہیں کی پیروی کیے چلے جائیں گے؟

۲:۱۷۱

وَمَثَلُ اور مثال ٱلَّذِينَ ان لوگوں کی كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا كَمَثَلِ مانند مثال ٱلَّذِى اس شخص کے ہے يَنْعِقُ جو پکارتا ہے بِمَا اس کو جو لَا نہیں يَسْمَعُ سنتا إِلَّا مگر دُعَآءًۭ پکار وَنِدَآءًۭ ۚ اور آواز صُمٌّۢ بہرے ہیں بُكْمٌ گونگے ہیں عُمْىٌۭ اندھے ہیں فَهُمْ تو وہ لَا نہیں يَعْقِلُونَ عقل رکھتے۔ سمجھتے ١٧١ (۱۷۱)

یہ لوگ جنھوں نے خدا کے بتائے ہوئے طریقے پر چلنے سے انکار کردیا ہے ان کی حالت بالکل ایسی ہے جیسے چرواہا جانوروں کو پکارتا ہے اور وہ ہانک پکار کی صدا کے سواکچھ نہیں سنتے۔1 یہ بہرے ہیں ، گونگے ہیں، اندھے ہیں، اس لیے کوئی بات ان کی سمجھ میں نہیں آتی۔

۲:۱۷۲

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلَّذِينَ لوگو ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے ہو كُلُوا۟ کھاؤ تم مِن سے طَيِّبَـٰتِ پاکیزہ چیزوں میں مَا جو رَزَقْنَـٰكُمْ رزق دیا ہم نے تم کو وَٱشْكُرُوا۟ اور شکر کرو لِلَّهِ اللہ کے لیے إِن اگر كُنتُمْ ہو تم إِيَّاهُ صرف اسی کی تَعْبُدُونَ تم عبادت کرتے ١٧٢ (۱۷۲)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو، اگر تم حقیقت میں اللہ ہی کی بندگی کرنے والے ہو تو جو پاک چیزیں ہم نے تمہیں بخشی ہیں انہیں بےتکلف کھاؤ اور اللہ کا شکر ادا کرو۔1

۲:۱۷۳

إِنَّمَا بیشک حَرَّمَ اس نے حرام کیا عَلَيْكُمُ تم پر ٱلْمَيْتَةَ مردار کو وَٱلدَّمَ اور خون کو وَلَحْمَ اور گوشت کو ٱلْخِنزِيرِ خنزیر کے وَمَآ اور اس کو أُهِلَّ جو پکارا گیا بِهِۦ ساتھ اس کے لِغَيْرِ واسطے غیر ٱللَّهِ ۖ اللہ کے فَمَنِ تو جو کوئی ٱضْطُرَّ مجبور کیا گیا غَيْرَ نہ بَاغٍۢ رغبت کرنے والا ہو وَلَا اور نہ عَادٍۢ حد سے بڑھنے والا ہو۔ باغی ہو فَلَآ تو نہیں إِثْمَ کوئی گناہ عَلَيْهِ ۚ اوپر اس کے إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ غَفُورٌۭ بخشنے والا ہے رَّحِيمٌ مہربان ہے ١٧٣ (۱۷۳)

اللہ کی طرف سے اگر کوئی پابندی تم پر ہے تو وہ یہ ہے، کہ مردار نہ کھاؤ، خون سے اور سُور کے گوشت سے پرہیز کرو، اور کوئی ایسی چیز نہ کھاؤ جس پر اللہ کے سِوا کسی اور کا نام لیا گیاہو۔1 ہاں جو شخص مجبوری کی حالت میں ہواور وہ ان میں سے کوئی چیز کھا لے بغیر اس کے کہ وہ قانون شکنی کا ارادہ رکھتا ہو یا ضرورت کی حد سے تجاوز کرے، تو اس پر کچھ گناہ نہیں ، اللہ بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔2

۲:۱۷۴

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ يَكْتُمُونَ جو چھپاتے ہیں مَآ اس کو جو أَنزَلَ نازل کیا ٱللَّهُ اللہ نے مِنَ سے ٱلْكِتَـٰبِ کتاب میں وَيَشْتَرُونَ اور وہ لے لیتے ہیں بِهِۦ اس کے بدلے ثَمَنًۭا قیمت قَلِيلًا ۙ تھوڑی أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ ہیں جو مَا نہیں يَأْكُلُونَ کھاتے فِى میں بُطُونِهِمْ اپنے پیٹوں إِلَّا مگر ٱلنَّارَ آگ وَلَا اور نہیں يُكَلِّمُهُمُ کلام کرے گا ان سے ٱللَّهُ اللہ يَوْمَ دن ٱلْقِيَـٰمَةِ قیامت کے وَلَا اور نہ يُزَكِّيهِمْ ان کو پاک کرے گا وَلَهُمْ اور ان کے لیے ہے عَذَابٌ عذاب أَلِيمٌ دردناک ١٧٤ (۱۷۴)

حق یہ ہے کہ جو لوگ ان احکام کو چھپاتےہیں جو اللہ نے اپنی کتاب میں نازل کیے ہیں اور تھوڑے سے دنیوی فائدوں پر انہیں بھینٹ چڑھاتےہیں ، وہ دراصل اپنے پیٹ آگ سے بھر رہے ہیں1۔قیامت کے روز اللہ ہرگزان سے بات نہ کرے گا، نہ انھیں پاکیزہ ٹھیرائے گا، 2اور ان کے لیے دردناک سزا ہے

۲:۱۷۵

أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی وہ ٱلَّذِينَ لوگ ٱشْتَرَوُا۟ جنہوں نے خرید لیا ٱلضَّلَـٰلَةَ گمراہی کو بِٱلْهُدَىٰ بدلے ہدایت کے وَٱلْعَذَابَ اور عذاب کو بِٱلْمَغْفِرَةِ ۚ بدلے مغفرت کے فَمَآ تو کتنا أَصْبَرَهُمْ صبر ہے ان کا۔ تو کس چیز نے صابر بنادیا ہے ان کو عَلَى اوپر ٱلنَّارِ آگ کے ١٧٥ (۱۷۵)

یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت کے بدلے ضلالت خریدی اور مغفرت کے بدلے عذاب مول لے لیا کیسا عجیب ہے ان کا حوصلہ کہ جہنم کا عذاب برداشت کرنے کے لیے تیار ہیں

۲:۱۷۶

ذَٰلِكَ یہ بِأَنَّ بوجہ اس کے ۔ بیشک ٱللَّهَ اللہ نے نَزَّلَ نازل کیا ٱلْكِتَـٰبَ کتاب کو بِٱلْحَقِّ ۗ ساتھ حق کے وَإِنَّ اور بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ ٱخْتَلَفُوا۟ جنہوں نے اختلاف کیا فِى میں ٱلْكِتَـٰبِ کتاب لَفِى البتہ میں شِقَاقٍۭ مخالفت میں ہیں۔ بدبختی میں ہیں بَعِيدٍۢ دور کی ١٧٦ (۱۷۶)

یہ سب کچھ اس وجہ سے ہوا کہ اللہ نے تو ٹھیک ٹھیک حق کے مطابق کتاب نازل کی تھی مگر جن لوگوں نے کتاب میں اختلاف نکالے وہ اپنے جھگڑوں میں حق سے بہت دور نکل گئے

۲:۱۷۷

۞ لَّيْسَ نہیں ہے ٱلْبِرَّ نیکی أَن کہ تُوَلُّوا۟ تم پھیر لو وُجُوهَكُمْ اپنے چہروں کو قِبَلَ طرف ٱلْمَشْرِقِ مشرق کے وَٱلْمَغْرِبِ اور مغرب کے وَلَـٰكِنَّ اور لیکن ٱلْبِرَّ نیکی یہ ہے مَنْ جو ءَامَنَ ایمان لایا بِٱللَّهِ ساتھ اللہ کے وَٱلْيَوْمِ اور یوم ٱلْـَٔاخِرِ آخرت کے وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ اور فرشتوں کے وَٱلْكِتَـٰبِ اور کتاب کے وَٱلنَّبِيِّـۧنَ اور نبیوں کے وَءَاتَى اور اس نے دیا ٱلْمَالَ مال کو عَلَىٰ اوپر حُبِّهِۦ اس کی محبت۔ اس کی محبت کے باوجود ذَوِى (to) those ٱلْقُرْبَىٰ رشتہ داروں کو وَٱلْيَتَـٰمَىٰ اور یتیموں کو وَٱلْمَسَـٰكِينَ اور مسکینوں کو وَٱبْنَ اور ٱلسَّبِيلِ مسافروں کو وَٱلسَّآئِلِينَ اور سوال کرنے والوں کو وَفِى اور میں ٱلرِّقَابِ گردنیں (چھڑانے) وَأَقَامَ اور قائم کرے ٱلصَّلَوٰةَ نماز کو وَءَاتَى اور دے ٱلزَّكَوٰةَ زکوۃ کو وَٱلْمُوفُونَ اور جو پورا کرنے والے ہیں بِعَهْدِهِمْ اپنے عہد کو إِذَا جب عَـٰهَدُوا۟ ۖ وہ عہد کریں وَٱلصَّـٰبِرِينَ اور جو صبر کرنے والے ہیں فِى میں ٱلْبَأْسَآءِ تنگ دستی میں وَٱلضَّرَّآءِ اور تکلیف میں وَحِينَ اور وقت ٱلْبَأْسِ ۗ جنگ میں أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ ٱلَّذِينَ وہ لوگ ہیں صَدَقُوا۟ ۖ جنہوں نے سچ کہا وَأُو۟لَـٰٓئِكَ اور یہی لوگ هُمُ وہ ہیں ٱلْمُتَّقُونَ جو متقی ہیں ١٧٧ (۱۷۷)

نیکی یہ نہیں ہے کہ تم نے اپنے چہرے مشرق کی طرف کر لیے یا مغرب کی طرف ،1 بلکہ نیکی یہ ہے کہ آدمی اللہ کو اور یومِ آخر اور ملائکہ کو اور اللہ کی نازل کی ہوئی کتاب اور اس کے پیغمبروں کو دل سے مانے اور اللہ کی محبت میں اپنا دل پسند مال رشتے داروں اور یتیموں پر ، مسکینوں اور مسا فروں پر، مدد کے لیے ہاتھ پھیلانے والوں پر اور غلاموں کی رہائی پر خرچ کرے، نماز قائم کرے اور زکوٰة دے۔ اور نیک وہ لوگ ہیں کہ جب عہد کریں تو اسے وفا کریں، اور تنگدستی و مصیبت کے وقت میں اور حق و باطل کی جنگ میں صبر کریں۔ یہ ہیں راستباز لوگ اور یہی لوگ متقی ہیں

۲:۱۷۸

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلَّذِينَ لوگو ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے ہو كُتِبَ لکھ دیا گیا ہے عَلَيْكُمُ تم پر ٱلْقِصَاصُ بدلہ لینا فِى میں ٱلْقَتْلَى ۖ مقتولوں کے (بارے میں) ٱلْحُرُّ آزاد بِٱلْحُرِّ بدلے آزاد کے وَٱلْعَبْدُ اور غلام بِٱلْعَبْدِ بدلے غلام کے وَٱلْأُنثَىٰ اور عورت بِٱلْأُنثَىٰ ۚ بدلے عورت کے فَمَنْ تو جو کوئی عُفِىَ معاف کردیا گیا لَهُۥ واسطے اس کے مِنْ سے أَخِيهِ اس کے بھائی (کی طرف) شَىْءٌۭ کوئی چیز فَٱتِّبَاعٌۢ تو پیروی کرنا ہے بِٱلْمَعْرُوفِ ساتھ بھلے طریقے کے وَأَدَآءٌ اور ادا کرنا ہے إِلَيْهِ طرف اس کے بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗ ساتھ احسان کے ذَٰلِكَ یہ تَخْفِيفٌۭ رعایت ہے۔ کمی ہے۔ آسانی ہے مِّن سے رَّبِّكُمْ تمہارے رب کی طرف وَرَحْمَةٌۭ ۗ اور رحمت ہے فَمَنِ تو جو کوئی ٱعْتَدَىٰ زیادتی کرے بَعْدَ بعد ذَٰلِكَ اس کے فَلَهُۥ تو اس کے لیے عَذَابٌ عذاب ہے أَلِيمٌۭ دردناک ١٧٨ (۱۷۸)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو، تمہارےلیے قتل کے مقدموں میں قصاص1 کا حکم لکھ دیا گیا ہے۔ آزاد آدمی نےقتل کیا ہو تو آزاد ہی سے بدلہ لیا جائے ، غلام قاتل ہو تو غلام ہی قتل کیا جائے،اور عورت اس جرم کی مرتکب ہو تو اس عورت ہی سے قصاص2 لیا جائے۔ ہاں اگر کسی قاتل کے ساتھ اس کا بھائی کچھ نرمی کرنے کے لیے تیار ہو،3 تو معروف طریقے4 کے مطابق خوں بہا کا تصفیہ ہو نا چاہیے اور قاتل کو لازم ہے کہ راستی کے ساتھ خوں بہا ادا کرے۔ یہ تمہارے رب کی طرف سے تخفیف اور رحمت ہے۔ اس پر بھی جو زیادتی کرے،5 اس کے لیےدرد ناک سزاہے

۲:۱۷۹

وَلَكُمْ اور تمہارے لیے فِى میں ٱلْقِصَاصِ بدلہ لینے حَيَوٰةٌۭ زندگی ہے يَـٰٓأُو۟لِى اے عقل والو ٱلْأَلْبَـٰبِ عقل والو لَعَلَّكُمْ تاکہ تم تَتَّقُونَ تم بچو۔ تم پر ہیزگار ہوجاؤ ١٧٩ (۱۷۹)

قل و خردر کھنے والو!تمہارے لیے قصاص میں زندگی ہے۔1 امید ہے کہ تم اس قانون کی خلاف ورزی سے پرہیز کرو گے

۲:۱۸۰

كُتِبَ لکھ دیا گیا عَلَيْكُمْ تم پر إِذَا جب حَضَرَ حاضر ہوا۔ آنے لگے أَحَدَكُمُ تم میں سے کسی ایک کو ٱلْمَوْتُ موت إِن اگر تَرَكَ وہ چھوڑ جائے خَيْرًا مال کو ٱلْوَصِيَّةُ وصیت کرنا ہے لِلْوَٰلِدَيْنِ والدین کے لیے وَٱلْأَقْرَبِينَ اور رشتہ داروں کے لیے بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ بھلے طریقے سے حَقًّا یہ حق ہے عَلَى پر ٱلْمُتَّقِينَ متقی لوگوں (پر) ١٨٠ (۱۸۰)

تم پر فرض کیا گیا ہے کہ جب تم میں سے کسی کی موت کا وقت آئے اور وہ اپنے پیچھے مال چھوڑ رہا ہو، تو والدین اور رشتہ داروں کے لیے معروف طریقے سے وصیت کرے۔ یہ حق ہے متقی لوگوں پر۔1

۲:۱۸۱

فَمَنۢ تو جو کوئی بَدَّلَهُۥ بدل دے اس کو بَعْدَ مَا بعد اس کے سَمِعَهُۥ تو بیشک فَإِنَّمَآ گناہ اس کا إِثْمُهُۥ اوپر عَلَى ان لوگوں کے ہے ٱلَّذِينَ جو بدل دیتے ہیں اس کو يُبَدِّلُونَهُۥٓ ۚ بیشک إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ سَمِيعٌ سننے والا ہے عَلِيمٌۭ جاننے والا ہے ١٨١ (۱۸۱)

پھر جنہوں نے وصیت سنی اور بعد میں اُسے بدل ڈالا، توا س کا گناہ ان بدلنے والوں پر ہوگا اللہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہے

۲:۱۸۲

فَمَنْ تو جو کوئی خَافَ خوف کرے مِن سے مُّوصٍۢ وصیت کرنے والے جَنَفًا طرف داری کا أَوْ یا إِثْمًۭا گناہ کا فَأَصْلَحَ تو اصلاح کرا دے بَيْنَهُمْ ان کے درمیان فَلَآ تو نہیں ہے إِثْمَ کوئی گناہ عَلَيْهِ ۚ اس پر إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ غَفُورٌۭ بخشنے والا رَّحِيمٌۭ بڑا مہربان ہے ١٨٢ (۱۸۲)

البتہ جس کو یہ اندیشہ ہو کہ وصیت کرنے والے نے نادانستہ یا قصداً حق تلفی کی ہے، اور پھر معاملے سے تعلق رکھنے والوں کے درمیان وہ اصلاح کرے، تو اس پر کچھ گناہ نہیں ہے، اللہ بخشنے والا اور رحم فرمانے والا ہے

۲:۱۸۳

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلَّذِينَ لوگو ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے ہو كُتِبَ لکھ دیے گئے عَلَيْكُمُ تم پر ٱلصِّيَامُ روزے كَمَا جیسا کہ كُتِبَ لکھ دیے گئے عَلَى اوپر ٱلَّذِينَ ان لوگوں کے مِن سے قَبْلِكُمْ جو تم سے پہلے تھے لَعَلَّكُمْ تاکہ تم تَتَّقُونَ تقوی اختیار کرو۔ متقی بن جاؤ ١٨٣ (۱۸۳)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو ، تم پر روزے فرض کر دیے گئے ، جس طرح تم سے پہلے انبیا کے پیرووں پر فرض کیے گئے تھے۔ اس سے توقع ہے کہ تم میں تقویٰ کی صفت پیدا ہوگی۔1

۲:۱۸۴

أَيَّامًۭا یہ دن ہیں مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ گنے چنے فَمَن تو جو کوئی كَانَ ہو مِنكُم تم میں سے مَّرِيضًا مریض۔ بیمار أَوْ یا عَلَىٰ ہو اوپر سَفَرٍۢ سفر کے فَعِدَّةٌۭ تو گنتی پوری کرنا ہے مِّنْ سے أَيَّامٍ دنوں أُخَرَ ۚ دوسرے وَعَلَى اور اوپر ٱلَّذِينَ ان لوگوں کے يُطِيقُونَهُۥ جو طاقت رکھتے ہوں اس کی فِدْيَةٌۭ فدیہ ہے طَعَامُ کھانا مِسْكِينٍۢ ۖ ایک مسکین کا فَمَن تو جو کوئی تَطَوَّعَ خوشی سے کرے خَيْرًۭا کوئی نیکی فَهُوَ تو وہ خَيْرٌۭ بہتر ہے۔ اچھا ہے لَّهُۥ ۚ اس کے لیے وَأَن اور یہ کہ تَصُومُوا۟ تم روزے رکھو خَيْرٌۭ بہتر ہے۔ اچھا ہے لَّكُمْ ۖ تمہارے لیے إِن اگر كُنتُمْ ہو تم تَعْلَمُونَ تم جانتے ١٨٤ (۱۸۴)

چند مقرر دنوں کے روزے ہیں۔ اگر تم میں سے کوئی بیمار ہو ، یا سفر پر ہو تو دُوسرے دنوں میں اتنی ہی تعداد پوری کر لے۔ اور جو لوگ روزہ رکھنے کی قدرت رکھتے ہوں(پھر نہ رکھیں) تو وہ فدیہ دیں۔ ایک روزے کا فدیہ ایک مسکین کو کھانا کھلانا ہے اور جو اپنی خوشی سے زیادہ بھلائی کرے1 ، تو یہ اسی کے لیے بہتر ہے۔ لیکن اگر تم سمجھو ، تو تمہارے حق میں اچھا یہی ہے کہ تم روزہ رکھو۔

۲:۱۸۵

شَهْرُ مہینہ رَمَضَانَ رمضان کا ٱلَّذِىٓ وہ ہے جو أُنزِلَ نازل کیا گیا فِيهِ اس میں ٱلْقُرْءَانُ قرآن هُدًۭى جو ہدایت ہے لِّلنَّاسِ لوگوں کے لیے وَبَيِّنَـٰتٍۢ اور روشن نشانیاں ہیں۔ دلائل ہیں مِّنَ سے ٱلْهُدَىٰ ہدایت میں وَٱلْفُرْقَانِ ۚ اور فرقان سے فَمَن تو جو کوئی شَهِدَ پائے۔ حاضر ہو مِنكُمُ تم میں سے ٱلشَّهْرَ مہینے کو فَلْيَصُمْهُ ۖ پس چاہیے کہ وہ روزے رکھے اس کے وَمَن اور جو كَانَ ہو مَرِيضًا مریض۔ بیمار أَوْ یا عَلَىٰ اوپر سَفَرٍۢ سفر کے فَعِدَّةٌۭ تو گنتی (پوری کرنا ہے) مِّنْ سے أَيَّامٍ دنوں أُخَرَ ۗ دوسرے يُرِيدُ چاہتا ہے ٱللَّهُ اللہ بِكُمُ ساتھ تمہارے ٱلْيُسْرَ آسانی وَلَا اور نہیں يُرِيدُ چاہتا بِكُمُ ساتھ تمہارے ٱلْعُسْرَ تنگی وَلِتُكْمِلُوا۟ اور تاکہ تم مکمل کرو۔ تم پوری کرو ٱلْعِدَّةَ گنتی کو وَلِتُكَبِّرُوا۟ اور تاکہ تم بڑائی بیان کرو ٱللَّهَ اللہ کی عَلَىٰ اوپر مَا (اس کے) جو هَدَىٰكُمْ اس نے ہدایت دی تم کو وَلَعَلَّكُمْ اور تاکہ تم تَشْكُرُونَ تم شکر ادا کرو ١٨٥ (۱۸۵)

رمضان وہ مہینہ ہے ، جس میں قرآن نازل کیا گیا جو انسانوں کے لیے سراسر ہدایت ہے اور ایسی واضح تعلیمات پر مشتمل ہے ، جو راہِ راست دکھانے والی اور حق و باطل کا فرق کھول کر رکھ دینے والی ہے۔ لہٰذا اب سے جو شخص اس مہینے کو پائے ، اُس پر لازم ہے کہ اس پورے مہینے کے روزے رکھے۔ اور جو کوئی مریض ہویا سفر پر ہو ، تو وہ دُوسرے دنوں میں تعداد پوری کرے۔1 اللہ تمہارے ساتھ نرمی کرنا چاہتا ہے ، سختی کرنا نہیں چاہتا۔ اس لیے یہ طریقہ تمہیں بتایا جارہا ہے تاکہ تم روزوں کی تعداد پوری کرسکو اور جس ہدایت سے اللہ نے تمہیں سرفراز کیا ہے ، اُس پر اللہ کی کبریائی کا اظہار واعتراف کرو اور شکر گزار بنو۔2

۲:۱۸۶

وَإِذَا اور جب سَأَلَكَ سوال کریں تجھ سے عِبَادِى میرے بندے عَنِّى میرے بارے میں فَإِنِّى تو بیشک میں قَرِيبٌ ۖ قریب ہوں أُجِيبُ میں جواب دیتا ہوں دَعْوَةَ پکار کا۔ دعا کا ٱلدَّاعِ پکارنے والے کی إِذَا جب بھی دَعَانِ ۖ وہ پکارے مجھے۔ وہ پکارتا ہے مجھ کو فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ پس چاہیے کہ وہ بات مانیں لِى میرے لیے وَلْيُؤْمِنُوا۟ اور چاہیے کہ وہ ایمان لائیں۔ یقین رکھیں بِى ساتھ میرے لَعَلَّهُمْ تاکہ وہ يَرْشُدُونَ وہ راہ راست پائیں ١٨٦ (۱۸۶)

اور اے نبیؐ ، میرے بندے اگر تم سے میرے متعلق پوچھیں، تو اُ نھیں بتا دو کہ میں اُن سے قریب ہی ہوں۔پکارنے والا جب مجھے پکارتا ہے ، میں اُس کی پکار سنتا اور جواب دیتا ہوں۔ لہٰذا انھیں چاہیے کہ میری دعوت پر لبیک کہیں اور مجھ پر ایمان لائیں 1یہ بات تم اُنھیں سُنادو شاید کہ وہ راہِ راست پالیں۔2

۲:۱۸۷

أُحِلَّ حلال کیا گیا لَكُمْ تمہارے لیے لَيْلَةَ رات میں ٱلصِّيَامِ روزوں کو ٱلرَّفَثُ رغبت کرنا إِلَىٰ طرف نِسَآئِكُمْ ۚ تمہاری بیویوں کے هُنَّ وہ لِبَاسٌۭ لباس ہیں لَّكُمْ تمہارے لیے وَأَنتُمْ اور تم لِبَاسٌۭ لباس ہو لَّهُنَّ ۗ ان کے لیے عَلِمَ جان لیا ٱللَّهُ اللہ نے أَنَّكُمْ بیشک تم كُنتُمْ تھے تم تَخْتَانُونَ تم خیانت کرتے۔ تم خیانت کر رہے أَنفُسَكُمْ اپنے نفسوں سے فَتَابَ تو وہ مہربان ہوا عَلَيْكُمْ تم پر وَعَفَا اور اس نے درگزر کیا عَنكُمْ ۖ تم سے فَٱلْـَٔـٰنَ تو (پس) اب بَـٰشِرُوهُنَّ مباشرت کرو ان سے وَٱبْتَغُوا۟ اور تلاش کرو مَا جو كَتَبَ لکھا ٱللَّهُ اللہ نے لَكُمْ ۚ تمہارے لیے وَكُلُوا۟ اور کھاؤ وَٱشْرَبُوا۟ اور پیو حَتَّىٰ یہاں تک کہ يَتَبَيَّنَ واضح ہوجائے۔ ظاہر ہوجائے لَكُمُ تمہارے لیے ٱلْخَيْطُ دھاگہ ٱلْأَبْيَضُ سفید مِنَ سے ٱلْخَيْطِ دھاگے ٱلْأَسْوَدِ سیاہ (سے) مِنَ سے ٱلْفَجْرِ ۖ فجر سے (فجر کے وقت) ثُمَّ پھر أَتِمُّوا۟ تم پورا کرو ٱلصِّيَامَ روزے کو إِلَى تک ٱلَّيْلِ ۚ رات وَلَا اور نہ تُبَـٰشِرُوهُنَّ تم مباشرت کرو ان سے وَأَنتُمْ اس حال میں کہ تم عَـٰكِفُونَ اعتکاف کرنے والے ہو فِى میں ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ مسجدوں (میں) تِلْكَ یہ حُدُودُ حدود ہیں ٱللَّهِ اللہ کی فَلَا تو نہ تَقْرَبُوهَا ۗ تم قریب جانا ان کے كَذَٰلِكَ اسی طرح يُبَيِّنُ بیان کرتا ہے ٱللَّهُ اللہ ءَايَـٰتِهِۦ آیات اپنی لِلنَّاسِ لوگوں کے لیے لَعَلَّهُمْ تاکہ وہ يَتَّقُونَ بچیں ١٨٧ (۱۸۷)

تمہارے لیے روزوں کے زمانے میں راتوں کو اپنی بیویوں کے پاس جانا حلال کردیا گیا ہے۔ وہ تمہارے لیے لباس ہیں اور تم اُن کے لیے۔1 اللہ کو معلوم ہوگیا کہ تم لوگ چُپکے چُپکے اپنے آپ سے خیانت کر رہے تھے ، مگر اُس نے تمہارا قصُور معاف کر دیا اور تم سے درگزر فرمایا۔ اب تم اپنی بیویوں کے ساتھ شب باشی کرو اور جو لُطف اللہ نے تمہارے لیے جائز کردیا ہے ، اُسے حاصل کرو۔2 نیز راتوں کو کھاوٴ پیو3 یہاں تک کہ تم کو سیاہیِ شب کی دھاری سے سپیدہ ٴ صبح کی دھاری نمایا ں نظر آجائے۔4 تب یہ سب کام چھوڑ کر رات تک اپنا روزہ پُورا کرو۔5 اور جب تم مسجدوں میں معتکف ہو ، تو بیویوں سے مباشرت نہ کرو۔6 یہ اللہ کی باندھی ہوئی حدیں ہیں، ان کے قریب نہ پھٹکنا۔7 اس طرح اللہ اپنے احکام لوگوں کے لیے بصراحت بیان کرتا ہے ، توقع ہے کہ وہ غلط رویےّ سے بچیں گے

۲:۱۸۸

وَلَا اور نہ تَأْكُلُوٓا۟ تم کھاؤ أَمْوَٰلَكُم اپنے مال بَيْنَكُم آپس میں بِٱلْبَـٰطِلِ ساتھ باطل طریقے کے وَتُدْلُوا۟ اور تم پہنچاتے ہو بِهَآ ان کو إِلَى طرف ٱلْحُكَّامِ حاکموں کے لِتَأْكُلُوا۟ تاکہ تم کھاؤ فَرِيقًۭا ایک حصہ مِّنْ سے أَمْوَٰلِ مال ٱلنَّاسِ لوگوں کے بِٱلْإِثْمِ ساتھ گناہ کے وَأَنتُمْ حالانکہ تم تَعْلَمُونَ تم جانتے ہو ١٨٨ (۱۸۸)

اور تم لوگ نہ تو آپس میں ایک دُوسرے کے مال ناروا طریقہ سے کھاوٴ اور نہ حاکموں کے آگے ان کو اس غرض کے لیے پیش کرو کہ تمہیں دُوسروں کے مال کا کوئی حصہّ قصداً ظالمانہ طریقے سے کھانے کا موقع مل جائے۔1

۲:۱۸۹

۞ يَسْـَٔلُونَكَ وہ سوال کرتے ہیں آپ سے عَنِ بارے میں ٱلْأَهِلَّةِ ۖ (نئے) چاند کے بارے میں قُلْ کہہ دیجیے هِىَ وہ مَوَٰقِيتُ اوقات کا مقرر کرنا ہے لِلنَّاسِ لوگوں کے لیے وَٱلْحَجِّ ۗ اور حج کے لیے وَلَيْسَ اور نہیں ہے ٱلْبِرُّ نیکی۔ نیک ہونا بِأَن یہ کہ تَأْتُوا۟ تم آؤ ٱلْبُيُوتَ گھروں کو مِن سے ظُهُورِهَا ان کی پچھلی طرف سے وَلَـٰكِنَّ اور لیکن ٱلْبِرَّ نیکی۔ نیک ہونا مَنِ جو ٱتَّقَىٰ ۗ تقویٰ اختیار کرے وَأْتُوا۟ اور آؤ تم ٱلْبُيُوتَ گھروں کو مِنْ سے أَبْوَٰبِهَا ۚ ان کے دروازوں سے وَٱتَّقُوا۟ اور ڈرو ٱللَّهَ اللہ سے لَعَلَّكُمْ تاکہ تم تُفْلِحُونَ تم فلاح پا جاؤ ١٨٩ (۱۸۹)

لوگ تم سے چاند کی گھٹتی بڑھتی صورتوں کے متعلق پوچھتے ہیں۔ کہو : یہ لوگوں کے لیے تاریخوں کی تعیین کی اور حج کی علامتیں ہیں۔1 نیز ان سےکہو : یہ کوئی نیکی کا کام نہیں ہے کہ تم اپنے گھروں میں پیچھے کی طرف سے داخل ہوتے ہو۔نیکی تو اصل میں یہ ہے کہ آدمی اللہ کی ناراضی سے بچے۔ لہٰذا تم اپنے گھروں میں دروازےہی سے آیا کرو۔ البتہ اللہ سے ڈرتے رہو۔ شاید کہ تمھیں فلاح نصیب ہو جائے۔2

۲:۱۹۰

وَقَـٰتِلُوا۟ اور لڑو فِى میں سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ اللہ کے ٱلَّذِينَ ان لوگوں سے يُقَـٰتِلُونَكُمْ جو لڑتے ہیں تم سے وَلَا اور نہ تَعْتَدُوٓا۟ ۚ تم زیادتی کرو إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ لَا نہیں يُحِبُّ پسند کرتا ٱلْمُعْتَدِينَ زیادتی کرنے والوں کو ١٩٠ (۱۹۰)

اور تم اللہ کی راہ میں ان لوگوں سے لڑو، جو تم سے لڑتے ہیں1 ، مگر زیادتی نہ کرو کہ اللہ زیادتی کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا

۲:۱۹۱

وَٱقْتُلُوهُمْ اور قتل کرو ان کو حَيْثُ جہاں بھی ثَقِفْتُمُوهُمْ تم پاؤ ان کو وَأَخْرِجُوهُم اور نکالو ان کو مِّنْ سے حَيْثُ جہاں أَخْرَجُوكُمْ ۚ انہوں نے نکالا تم کو وَٱلْفِتْنَةُ اور فتنہ أَشَدُّ زیادہ سخت ہے مِنَ سے ٱلْقَتْلِ ۚ قتل وَلَا اور نہ تُقَـٰتِلُوهُمْ تم لڑو ان سے عِندَ پاس ٱلْمَسْجِدِ مسجد ٱلْحَرَامِ حرام کے حَتَّىٰ یہاں تک کہ يُقَـٰتِلُوكُمْ وہ لڑیں تم سے فِيهِ ۖ اس میں فَإِن پھر اگر قَـٰتَلُوكُمْ وہ لڑیں تم سے فَٱقْتُلُوهُمْ ۗ تو قتل کرو ان کو كَذَٰلِكَ یہی جَزَآءُ بدلہ ہے ٱلْكَـٰفِرِينَ کافروں کا ١٩١ (۱۹۱)

ان سے لڑو جہاں بھی تمہارا ان سے مقابلہ پیش آئے اور انھیں نکالو جہاں سے انھوں نے تم کو نکالا ہے، اس لیے کہ قتل اگرچہ بُرا ہے، مگر فتنہ اس سے زیادہ بُرا ہے۔1 اور مسجد حرام کے قریب جب تک وہ تم سے نہ لڑیں ، تم بھی نہ لڑو، مگر جب وہ وہاں لڑنے سے نہ چوکیں، تو تم بھی بے تکلف انھیں مارو کہ ایسے کافروں کی یہی سزا ہے

۲:۱۹۲

فَإِنِ پھر اگر ٱنتَهَوْا۟ وہ باز آجائیں۔ وہ رک جائیں فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ غَفُورٌۭ بخشنے والا رَّحِيمٌۭ مہربان ہے ١٩٢ (۱۹۲)

پھر اگر وہ باز آجائیں، تو جان لو کہ اللہ معاف کرنے والا اور رحم فرمانے والاہے۔1

۲:۱۹۳

وَقَـٰتِلُوهُمْ اور لڑو ان سے حَتَّىٰ یہاں تک کہ لَا نہ تَكُونَ رہے۔ ہو فِتْنَةٌۭ فتنہ وَيَكُونَ اور ہوجائے ٱلدِّينُ دین لِلَّهِ ۖ صرف اللہ کے لیے فَإِنِ پھر اگر ٱنتَهَوْا۟ وہ رک جائیں۔ باز آجائیں فَلَا تو نہیں ہے عُدْوَٰنَ کوئی زیادتی إِلَّا مگر عَلَى اوپر ٱلظَّـٰلِمِينَ ظالموں کے ١٩٣ (۱۹۳)

تم ان سے لڑتے رہو یہاں تک کہ فتنہ باقی نہ رہے اور دین اللہ کے لیے ہو جائے۔1 پھر اگر وہ باز آجائیں ، تو سمجھ لو کہ ظالموں کے سوا اور کسی پر دست درازی روا نہیں۔2

۲:۱۹۴

ٱلشَّهْرُ ماہ ٱلْحَرَامُ حرام بِٱلشَّهْرِ بدلے ماہ ٱلْحَرَامِ حرام کے وَٱلْحُرُمَـٰتُ اور حرمتوں کا قِصَاصٌۭ ۚ بدلہ ہے فَمَنِ تو جو کوئی ٱعْتَدَىٰ زیادتی کرے عَلَيْكُمْ تم پر فَٱعْتَدُوا۟ تو زیادتی کرو عَلَيْهِ اس پر بِمِثْلِ مانند اس کے مَا جو ٱعْتَدَىٰ زیادتی کی اس نے عَلَيْكُمْ ۚ تم پر وَٱتَّقُوا۟ اور ڈرو ٱللَّهَ اللہ سے وَٱعْلَمُوٓا۟ اور جان لو أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ مَعَ ساتھ ہے ٱلْمُتَّقِينَ تقویٰ کرنے والوں کے ١٩٤ (۱۹۴)

ماہِ حرام کا بدلہ ماہِ حرام ہی ہے اور تمام حرمتوں کا لحاظ برابری کے ساتھ ہوگا۔1 لہٰذا جو تم پر دست درازی کرے، تم بھی اسی طرح اس پر دست درازی کرو۔ البتہ اللہ سے ڈرتے رہو اور یہ جان رکھو کہ اللہ انھیں لوگوں کے ساتھ ہے، جو اس کی حدود توڑنے سے پرہیز کرتے ہیں

۲:۱۹۵

وَأَنفِقُوا۟ اور خرچ کرو فِى میں سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ اللہ کے وَلَا اور نہ تُلْقُوا۟ تم ڈالو (خود کو) بِأَيْدِيكُمْ ساتھ اپنے ہاتھوں کو إِلَى طرف ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ ہلاکت کے۔ میں وَأَحْسِنُوٓا۟ ۛ اور احسان کرو إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ يُحِبُّ محبت رکھتا ہے ٱلْمُحْسِنِينَ احسان کرنے والوں سے ١٩٥ (۱۹۵)

اللہ کی راہ میں خرچ کرو اور اپنے آپ کو ہلاکت میں نہ ڈالو۔1 احسان کا طریقہ اختیا ر کرو کہ اللہ محسنوں کو پسند کرتا ہے۔2

۲:۱۹۶

وَأَتِمُّوا۟ اور پورا کرو ٱلْحَجَّ حج کو وَٱلْعُمْرَةَ اور عمرے کو لِلَّهِ ۚ اللہ کے لیے فَإِنْ پھر اگر أُحْصِرْتُمْ تم گھیر لیے جاؤ فَمَا تو جو ٱسْتَيْسَرَ میسر آجائے مِنَ سے ٱلْهَدْىِ ۖ قربانی وَلَا اور نہ تَحْلِقُوا۟ تم منڈاؤ رُءُوسَكُمْ اپنے سروں کو حَتَّىٰ یہاں تک کہ يَبْلُغَ پہنچ جائے ٱلْهَدْىُ قربانی مَحِلَّهُۥ ۚ اپنی حلال گاہ کو فَمَن تو جو کوئی كَانَ ہو مِنكُم تم میں سے مَّرِيضًا مریض أَوْ یا بِهِۦٓ ساتھ اس کے أَذًۭى تکلیف ہو مِّن سے رَّأْسِهِۦ اس کے سر سے فَفِدْيَةٌۭ تو فدیہ دینا ہے مِّن سے صِيَامٍ روزے سے أَوْ یا صَدَقَةٍ صدقہ سے أَوْ یا نُسُكٍۢ ۚ قربانی سے فَإِذَآ تو جب أَمِنتُمْ امن میں آجاؤ تم فَمَن تو جو کوئی تَمَتَّعَ فائدہ اٹھائے بِٱلْعُمْرَةِ عمرے کا إِلَى تک ٱلْحَجِّ حج تک فَمَا تو جو بھی ٱسْتَيْسَرَ میسر آئے مِنَ سے ٱلْهَدْىِ ۚ قربانی سے فَمَن تو جو کوئی لَّمْ نہ يَجِدْ پائے فَصِيَامُ تو روزے رکھنا ہے ثَلَـٰثَةِ تین أَيَّامٍۢ دن کے فِى میں ٱلْحَجِّ حج میں وَسَبْعَةٍ اور سات (روزے) إِذَا جب رَجَعْتُمْ ۗ لوٹو تم تِلْكَ یہ عَشَرَةٌۭ دس ہیں كَامِلَةٌۭ ۗ پورے ذَٰلِكَ یہ لِمَن واسطے اس کے جو لَّمْ نہ يَكُنْ ہوں أَهْلُهُۥ اس کے گھر والے حَاضِرِى موجود ٱلْمَسْجِدِ مسجد ٱلْحَرَامِ ۚ حرام کے وَٱتَّقُوا۟ اور ڈرو ٱللَّهَ اللہ سے وَٱعْلَمُوٓا۟ اور جان لو أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ شَدِيدُ سخت ٱلْعِقَابِ سزا والا ہے ١٩٦ (۱۹۶)

اللہ کی خوشنودی کے لیے جب حج اور عمرے کی نیت کر و، تو اسے پورا کرو، اور اگر کہیں گر جاؤ تو جو قربانی میسر آئے، اللہ کی جناب میں پیش کرو1 اور اپنےسر نہ مونڈو جب تک کہ قربانی اپنی جگہ نہ پہنچ جائے۔2مگر جو شخص مریض ہو یا جس کے سر میں کوئی تکلیف ہو اس بناء پر اپنا سر منڈوالے، تو اسے چاہیے کہ فدیہ کے طور پر روزے رکھے یا صدقہ دے یا قربانی کرے۔3 پھر اگر تمہیں امن نصیب ہو جا ئے4(اور تم حج سے پہلے مکہ پہنچ جاؤ )، تو جو شخص تم میں سے حج کا زمانہ آنے تک عمرے کا فائدہ اٹھائے ، وہ حسب مقدور قربانی دے، اور اگر قربانی میسر نہ ہو ، تو تین روزے حج کے زمانے میں اور سات گھر پہنچ کر ، اس طرح پورے دس روزے رکھ لے۔ یہ رعایت ان لوگو ں کے لیے ہے ، جن کے گھر بار مسجد حرام کے قریب نہ ہوں۔5 اور اللہ کے ان احکام کی خلاف ورزی سے بچو اور خوب جان لو کہ اللہ سخت سزا دینے والا ہے

۲:۱۹۷

ٱلْحَجُّ حج (کے) أَشْهُرٌۭ مہینے ہیں مَّعْلُومَـٰتٌۭ ۚ معلوم۔ جانے بوجھے فَمَن تو جو کوئی فَرَضَ فرض کرے فِيهِنَّ ان میں ٱلْحَجَّ حج کو فَلَا تو نہ رَفَثَ عورتوں کی طرف رغبت کرے۔ کوئی شہواتی فعل کرے وَلَا اور نہ فُسُوقَ کوئی گناہ کے کام وَلَا اور نہ جِدَالَ کوئی جھگڑا کرے فِى میں ٱلْحَجِّ ۗ حج میں۔ حج کے دوران وَمَا اور جو تَفْعَلُوا۟ تم کرو گے مِنْ سے خَيْرٍۢ بھلائی ۔ نیکی میں سے يَعْلَمْهُ جان لے گا اسے ٱللَّهُ ۗ اللہ وَتَزَوَّدُوا۟ اور تم زاد راہ لے لیا کرو فَإِنَّ تو بیشک خَيْرَ بہترین ٱلزَّادِ زاد راہ ٱلتَّقْوَىٰ ۚ تقوی ہے وَٱتَّقُونِ اور ڈرو مجھ سے يَـٰٓأُو۟لِى اے ٱلْأَلْبَـٰبِ عقل والو ١٩٧ (۱۹۷)

حج کے مہینے سب کو معلوم ہیں۔ جو شخص ان مقرر مہینوں میں حج کی نیّت کرے، اُسے خبردار رہنا چاہیے کہ حج کے دوران میں اس سے کوئی شہوانی فعل1 ، کوئی بدعملی،2کوئی لڑائی جھگڑے کی بات3 سرزد نہ ہو۔ اور جو نیک کام تم کرو گے ، وہ اللہ کے علم میں ہوگا۔ سفرِحج کے لیے زادِ راہ ساتھ لے جاوٴ۔ اور سب سے بہتر زادِراہ پرہیزگاری ہے۔ پس اے ہوشمندو ! میری نافرمانی سے پرہیزکرو۔4

۲:۱۹۸

لَيْسَ نہیں ہے عَلَيْكُمْ تم پر جُنَاحٌ کوئی گناہ أَن کہ تَبْتَغُوا۟ تم تلاش کرو فَضْلًۭا فضل کو مِّن سے رَّبِّكُمْ ۚ اپنے رب کی طرف فَإِذَآ پھر جب أَفَضْتُم تم پلٹو مِّنْ سے عَرَفَـٰتٍۢ عرفات فَٱذْكُرُوا۟ تو یاد کرو ٱللَّهَ اللہ کا عِندَ پاس ٱلْمَشْعَرِ مشعر ٱلْحَرَامِ ۖ حرام کے (مزدلفہ) وَٱذْكُرُوهُ اور یاد کرو اس کو كَمَا جیسا کہ هَدَىٰكُمْ اس نے راہنمائی کی تمہاری وَإِن اور بیشک كُنتُم تھے تم مِّن سے قَبْلِهِۦ اس سے قبل لَمِنَ البتہ ان میں سے جو ٱلضَّآلِّينَ راہ گم کردہ ہیں ١٩٨ (۱۹۸)

اور اگر حج کے ساتھ ساتھ تم اپنے ربّ کا فضل بھی تلاش کرتے جاوٴ۔ تو اس میں کوئی مضائقہ نہیں۔1 پھر جب عرفات سے چلو، تو مشعرِ حرام (مزدلفہ) کے پاس ٹھیر کر اللہ کو یاد کرو اور اُس طرح یاد کرو۔ جس کی ہدایت اس نے تمہیں دی ہے، ورنہ اس سے پہلے تم لوگ بھٹکے ہوئے تھے۔2

۲:۱۹۹

ثُمَّ پھر أَفِيضُوا۟ تم پلٹو مِنْ سے حَيْثُ جہاں أَفَاضَ پلٹتے ہیں ٱلنَّاسُ لوگ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ اور بخشش مانگو ٱللَّهَ ۚ اللہ سے إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ غَفُورٌۭ بخشنے والا رَّحِيمٌۭ مہربان ہے ١٩٩ (۱۹۹)

پھر جہاں سے اور سب لوگ پلٹتے ہیں وہیں سے تم بھی پلٹو اور اللہ سے معافی چاہو،1 یقیناً وہ معاف کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہے

۲:۲۰۰

فَإِذَا پھر جب قَضَيْتُم پورے کرچکو تم مَّنَـٰسِكَكُمْ اپنے مناسک۔ حج کے طریقے فَٱذْكُرُوا۟ تو یاد کرو ٱللَّهَ اللہ کو كَذِكْرِكُمْ جیسا کہ یاد کرنا ہے تمہارا ءَابَآءَكُمْ اپنے باپ دادا کو أَوْ یا أَشَدَّ زیادہ شدید ذِكْرًۭا ۗ ذکر فَمِنَ پس سے ٱلنَّاسِ لوگوں میں سے مَن کوئی وہ ہے يَقُولُ جو کہتا ہے رَبَّنَآ اے ہمارے رب ءَاتِنَا دے ہم کو فِى میں ٱلدُّنْيَا دنیا وَمَا اور نہیں ہوتا لَهُۥ اس کے لیے فِى میں ٱلْـَٔاخِرَةِ آخرت میں مِنْ سے خَلَـٰقٍۢ کوئی حصہ ٢٠٠ (۲۰۰)

پھر جب اپنے حج کے ارکان ادا کر چکو، تو جس طرح پہلے اپنے آبا واجداد کا ذکر کرتے تھے ، اُسی طرح اب اللہ کا ذکر و، بلکہ اس سے بھی بڑھ کر۔1 (مگر اللہ کو یاد کرنے والے لوگوں میں بھی بہت فرق ہے ) اُن میں سے کوئی تو ایسا ہے ، جو کہتا ہے کہ اے ہمارے ربّ ، ہمیں دنیا ہی میں سب کچھ دے دے۔ ایسے شخص کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں

۲:۲۰۱

وَمِنْهُم اور ان میں سے مَّن کوئی يَقُولُ کہتا ہے رَبَّنَآ اے ہمارے رب ءَاتِنَا دے ہم کو فِى میں ٱلدُّنْيَا دنیا حَسَنَةًۭ بھلائی وَفِى اور میں ٱلْـَٔاخِرَةِ آخرت حَسَنَةًۭ بھلائی وَقِنَا اور تو بچا ہم کو عَذَابَ عذاب سے ٱلنَّارِ آگ کے ٢٠١ (۲۰۱)

اور کوئی کہتا ہے کہ اے ہمارے رب! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی دے اور آخرت میں بھی بھلائی اور آگ کے عذاب سے ہمیں بچا

۲:۲۰۲

أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ ہیں لَهُمْ جن کے لیے ہے نَصِيبٌۭ ایک حصہ مِّمَّا اس سے جو كَسَبُوا۟ ۚ انہوں نے کمایا وَٱللَّهُ اور اللہ سَرِيعُ جلدی لینے والا ہے ٱلْحِسَابِ حساب کا ٢٠٢ (۲۰۲)

ایسے لوگ اپنی کمائی کے مطابق (دونوں جگہ) حصہ پائیں گے اور اللہ کو حساب چکاتے کچھ دیر نہیں لگتی

۲:۲۰۳

۞ وَٱذْكُرُوا۟ اور یاد کرو ٱللَّهَ اللہ کو فِىٓ میں أَيَّامٍۢ دنوں مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ گنے چنے فَمَن تو جو کوئی تَعَجَّلَ جلدی کرے فِى میں يَوْمَيْنِ دو دنوں فَلَآ تو نہیں ہے إِثْمَ کوئی گناہ عَلَيْهِ اس پر وَمَن اور جو تَأَخَّرَ تاخیر کرے۔ دیرے کرے فَلَآ تو نہیں ہے إِثْمَ کوئی گناہ عَلَيْهِ ۚ اس پر لِمَنِ واسطے اس کے جو ٱتَّقَىٰ ۗ تقوی اختیار کرے وَٱتَّقُوا۟ اور ڈرو ٱللَّهَ اللہ سے وَٱعْلَمُوٓا۟ اور جان لو أَنَّكُمْ بیشک تم إِلَيْهِ اس کی طرف تُحْشَرُونَ تم اکٹھے کیے جاؤ گے ٢٠٣ (۲۰۳)

یہ گنتی کے چندروز ہیں ، جو تمہیں اللہ کے یاد میں بسر کرنے چاہئیں۔ پھر جو کوئی جلدی کرکےدو ہی دن میں واپس ہو گیا تو کوئی حرج نہیں، اور جو کچھ دیر زیادہ ٹھیر کرپلٹا تو بھی کوئی حرج نہیں۔1 بشرطیکہ یہ دن اس نے تقوٰی کے ساتھ بسر کیے ہوں۔۔۔۔ اللہ کی نافرمانی سے بچو اور خوب جان رکھو کہ ایک روز اس کے حضور میں تمہاری پیشی ہونے والی ہے

۲:۲۰۴

وَمِنَ اور سے ٱلنَّاسِ لوگوں مَن کوئی وہ ہے يُعْجِبُكَ جو اچھی لگتی ہے تجھ کو۔ جو پسند آتی ہے تجھ کو قَوْلُهُۥ بات اس کی فِى میں ٱلْحَيَوٰةِ زندگی میں ٱلدُّنْيَا دنیا کی وَيُشْهِدُ اور وہ گواہ بناتا ہے ٱللَّهَ اللہ کو عَلَىٰ اوپر مَا اس کے جو فِى میں قَلْبِهِۦ اس کے دل میں ہے وَهُوَ حالانکہ وہ أَلَدُّ سخت جھگڑالو ٱلْخِصَامِ جھگڑنے والوں میں سے ہے۔ جھگڑے میں ٢٠٤ (۲۰۴)

انسانوں میں کوئی تو ایسا ہے، جس کی باتیں دنیا کی زندگی میں تمہیں بہت بھلی معلوم ہوتی ہیں، اور اپنی نیک نیتی پر وہ بار بار خدا کو گواہ ٹھیراتا ہے1، مگر حقیقت میں وہ بد ترین دشمن ِ حق ہوتا ہے۔2

۲:۲۰۵

وَإِذَا اور جب تَوَلَّىٰ وہ منہ موڑتا ہے۔ پلٹ کرجاتا ہے سَعَىٰ کوشش کرتا ہے۔ دوڑ دھوپ کرتا ہے فِى میں ٱلْأَرْضِ زمین لِيُفْسِدَ تاکہ وہ فساد کرے فِيهَا اس میں وَيُهْلِكَ اور تاکہ وہ ہلاک کرے ٱلْحَرْثَ کھیتی کو وَٱلنَّسْلَ ۗ اور نسل کو وَٱللَّهُ اور اللہ لَا نہیں يُحِبُّ پسند کرتا ٱلْفَسَادَ فساد کو ٢٠٥ (۲۰۵)

جب اسے اقتدار حاصل ہو جاتا ہے1، تو زمین میں اس کی ساری دوڑ دھوپ اس لیے ہو تی ہےکہ فساد پھیلائے، کھیتوں کو غارت کرے اور نسل ِ انسانی کو تباہ کرے۔۔۔۔حالانکہ اللہ (جسے وہ گواہ بنا رہاتھا) فساد کو ہر گز پسند نہیں کرتا

۲:۲۰۶

وَإِذَا اور جب قِيلَ کہا جاتا ہے لَهُ واسطے اس کے ٱتَّقِ ڈرو ٱللَّهَ اللہ سے أَخَذَتْهُ پکڑ لیتی ہے اس کو ٱلْعِزَّةُ عزت۔ وقار بِٱلْإِثْمِ ۚ ساتھ گناہ کے فَحَسْبُهُۥ تو کافی ہے اس کو جَهَنَّمُ ۚ جہنم وَلَبِئْسَ اور البتہ کتنا برا ہے۔ یقینا بہت ہی برا ہے ٱلْمِهَادُ ٹھکانہ ٢٠٦ (۲۰۶)

اور جب اس سے کہا جاتا ہے کہ اللہ سے ڈر، تو اپنے وقار کا خیال اُس کو گناہ پر جما دیتا ہے ایسے شخص کے لیے تو بس جہنم ہی کافی ہے اور وہ بہت برا ٹھکانا ہے

۲:۲۰۷

وَمِنَ اور میں سے ٱلنَّاسِ لوگوں مَن کوئی وہ ہے يَشْرِى جو بیچتا ہے نَفْسَهُ اپنے نفس کو ٱبْتِغَآءَ تلاش کرنے کے لیے۔ چاہنے کے لیے مَرْضَاتِ رضا ٱللَّهِ ۗ اللہ کی وَٱللَّهُ اور اللہ رَءُوفٌۢ شفقت کرنے والا ہے بِٱلْعِبَادِ بندوں پر ٢٠٧ (۲۰۷)

دوسری طرف انسانوں ہی میں کوئی ایسا بھی ہے، جو رضا ئے الٰہی کی طلب میں اپنی جان کھپا دیتا ہے اور ایسے بندوں پر اللہ بہت مہربان ہے

۲:۲۰۸

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلَّذِينَ لوگو ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے ہو ٱدْخُلُوا۟ داخل ہوجاؤ فِى میں ٱلسِّلْمِ اسلام میں۔ اطاعت میں كَآفَّةًۭ سارے کے سارے۔ پورے کے پورے وَلَا اور نہ تَتَّبِعُوا۟ تم پیروی کرو خُطُوَٰتِ قدموں کی ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ شیطان کے إِنَّهُۥ بیشک وہ لَكُمْ تمہارے لیے عَدُوٌّۭ دشمن ہے مُّبِينٌۭ کھلم کھلا ٢٠٨ (۲۰۸)

اے ایمان لانے والوں! تم پورے کے پورے اسلام میں آجاؤ1 اور شیطان کی پیروی نہ کرو کہ وہ تمہارا کھلا دشمن ہے

۲:۲۰۹

فَإِن پھر اگر زَلَلْتُم لڑکھڑا گئے تم۔ پھسل گئے تم مِّنۢ from بَعْدِ اس کے بعد مَا جو جَآءَتْكُمُ آگئیں تمہارے پاس ٱلْبَيِّنَـٰتُ روشن نشانیاں فَٱعْلَمُوٓا۟ تو جان لو أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ عَزِيزٌ زبردست ہے حَكِيمٌ حکمت والا ہے ٢٠٩ (۲۰۹)

جو صاف صاف ہدایات تمہارے پاس آچکی ہیں، اگر ان کو پا لینے کے بعد پھر تم نے لغزش کھائی، تو خوب جان رکھو کہ اللہ سب پر غالب اور حکیم و دانا ہے۔1

۲:۲۱۰

هَلْ کیا۔ پس يَنظُرُونَ وہ انتظار کر رہے۔ وہ دیکھ رہے إِلَّآ مگر أَن (اس بات کا) یہ کہ يَأْتِيَهُمُ آجائے ان کے پاس ٱللَّهُ اللہ فِى میں ظُلَلٍۢ سائبانوں مِّنَ سے ٱلْغَمَامِ بادلوں وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ اور فرشتے وَقُضِىَ اور پورا کردیا جائے ٱلْأَمْرُ ۚ معاملہ۔ فیصلہ وَإِلَى اور طرف ٱللَّهِ اللہ کے تُرْجَعُ لوٹائے جاتے ہیں ٱلْأُمُورُ سب کام ٢١٠ (۲۱۰)

(ان ساری نصیحتو ں اور ہدایتوں کے بعد بھی لوگ سیدھے نہ ہو ں ، تو )کیا اب وہ اس کے منتظر ہیں کہ اللہ بادلوں کا چتر لگائے فرشتوں کے پرے ساتھ لیے خود سامنے آ موجود ہو اور فیصلہ ہی کر ڈالاجائے؟1۔۔۔۔آخر کار سارے معاملات پیش تو اللہ ہی کے حضور ہونے والے ہیں

۲:۲۱۱

سَلْ پوچھ لیجیے بَنِىٓ بنی إِسْرَٰٓءِيلَ اسرائیل سے كَمْ کتنی ءَاتَيْنَـٰهُم دیں ہم نے ان کو مِّنْ سے ءَايَةٍۭ نشانیوں بَيِّنَةٍۢ ۗ روشن وَمَن اور جو کوئی يُبَدِّلْ بدل دے گا نِعْمَةَ نعمت کو ٱللَّهِ اللہ کی مِنۢ سے بَعْدِ اس کے بعد مَا جو جَآءَتْهُ آگئی اس کے پاس فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ شَدِيدُ سخت ٱلْعِقَابِ سزا والا ہے ٢١١ (۲۱۱)

بنی اسرئیل سے پوچھو: کیسی کھلی کھلی نشانیاں ہم نے انھیں دکھائی ہیں(اور پھر یہ بھی ان ہی سے پوچھ لو کہ )اللہ کی نعمت پانے کے بعد جو قوم اس کو شقاوت سے بدلتی ہے اسے اللہ کیسی سخت سزا دیتا ہے۔1

۲:۲۱۲

زُيِّنَ خوشنما بنادی گئی۔ خوبصورت بنادی گئی لِلَّذِينَ ان لوگوں کے لیے كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا ٱلْحَيَوٰةُ زندگی ٱلدُّنْيَا دنیا کی وَيَسْخَرُونَ اور وہ مذاق اڑاتے ہیں۔ مِنَ [of] ٱلَّذِينَ ان لوگوں کا ءَامَنُوا۟ ۘ جو ایمان لائے وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ ٱتَّقَوْا۟ جنہوں نے تقوی اختیار کیا فَوْقَهُمْ ان کے اوپر ہوں گے يَوْمَ دن ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ قیامت کے وَٱللَّهُ اللہ يَرْزُقُ رزق دیتا ہے مَن جسے يَشَآءُ چاہتا ہے بِغَيْرِ بغیر حِسَابٍۢ حساب کے ٢١٢ (۲۱۲)

جن لوگوں نے کفر کی راہ اختیار کی ہے، اُن کے لیے دنیا کی زندگی بڑی محبوب و دل پسند بنا دی گئی ہے ایسے لوگ ایمان کی راہ اختیار کرنے والوں کا مذاق اڑاتے ہیں، مگر قیامت کے روز پرہیز گار لوگ ہی اُن کے مقابلے میں عالی مقام ہوں گے رہا دنیا کا رزق، تو اللہ کو اختیار ہے، جسے چاہے بے حساب دے

۲:۲۱۳

كَانَ تھے ٱلنَّاسُ لوگ أُمَّةًۭ امت وَٰحِدَةًۭ ایک فَبَعَثَ پھر بھیجا ٱللَّهُ اللہ نے ٱلنَّبِيِّـۧنَ نبیوں کو مُبَشِّرِينَ خوشخبری دینے والا وَمُنذِرِينَ اور ڈرانے والے (بنا کر) وَأَنزَلَ اور نازل کی مَعَهُمُ ان کے ساتھ ٱلْكِتَـٰبَ کتاب بِٱلْحَقِّ حق کے ساتھ لِيَحْكُمَ تاکہ وہ فیصلہ کرے بَيْنَ درمیان ٱلنَّاسِ لوگوں کے فِيمَا اس میں جو ٱخْتَلَفُوا۟ انہوں نے اختلاف کیا فِيهِ ۚ اس میں وَمَا اور نہیں ٱخْتَلَفَ اختلاف کیا فِيهِ اس میں إِلَّا مگر ٱلَّذِينَ ان لوگوں نے أُوتُوهُ جو دیے گئے تھے اس کو مِنۢ from بَعْدِ اس کے بعد مَا جو جَآءَتْهُمُ آئیں ان کے پاس ٱلْبَيِّنَـٰتُ روشن نشانیاں بَغْيًۢا ضد کی وجہ سے بَيْنَهُمْ ۖ اپنے درمیان فَهَدَى تو ہدایت دی ٱللَّهُ اللہ نے ٱلَّذِينَ ان لوگوں کو ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے لِمَا واسطے اس چیز کے جو ٱخْتَلَفُوا۟ انہوں نے اختلاف کیا فِيهِ اس میں مِنَ سے ٱلْحَقِّ حق بِإِذْنِهِۦ ۗ ساتھ اپنے حکم کے وَٱللَّهُ اور اللہ يَهْدِى ہدایت دیتا ہے مَن جس کو يَشَآءُ چاہتا ہے إِلَىٰ طرف صِرَٰطٍۢ راہ مُّسْتَقِيمٍ سیدھی راہ کے ۔ سیدھے راستے کے ٢١٣ (۲۱۳)

ابتداء میں سب لوگ ایک ہی طریقے پر تھے۔ (پھر یہ حالت باقی نہ رہی اور اختلافات رونما ہوئے)تب اللہ نے نبی بھیجے جو راست روی پر بشارت دینے والے اور کج ر وی کے نتائج سےڈرانے والے تھے، اور ان کے ساتھ کتاب ِبر حق نازل کی تا کہ حق کے بارے میں لوگوں کے درمیان جو اختلافات رونما ہو گئے تھے، ان کا فیصلہ کرے۔۔۔۔(اور ان اختلافات کے رونما ہونے کی وجہ یہ نہ تھی کہ ابتداء میں لوگوں کو حق بتایا نہیں گیا تھا۔ نہیں،) اختلاف ان لوگوں نے کیا ، جنہیں حق کا علم دیا چکاتھا۔ انھوں نے روشن ہدایات پا لینے کے بعد محض اس لیے حق کو چھوڑ کر مختلف طریقے نکالےکہ وہ آپس میں زیادتی کرنا چاہتے تھے1۔۔۔۔ پس جو لوگ انبیاؑ پر ایمان لے آئے، انہیں اللہ نے اپنے اذن سے اس حق کا راستہ دکھادیا، جس میں لوگوں نے اختلاف کیا تھا۔ اللہ جسے چاہتا ہے ، راہِ راست دکھا دیتا ہے

۲:۲۱۴

أَمْ کیا حَسِبْتُمْ خیال کیا تم نے۔ سمجھ لیا ہے تم نے أَن کہ تَدْخُلُوا۟ تم داخل ہوجاؤ گے ٱلْجَنَّةَ جنت میں وَلَمَّا حالانکہ نہیں يَأْتِكُم آئی تمہارے پاس مَّثَلُ مثال ٱلَّذِينَ ان لوگوں کی خَلَوْا۟ جو گزر چکے مِن سے قَبْلِكُم ۖ تم سے پہلے مَّسَّتْهُمُ پہنچیں ان کو ٱلْبَأْسَآءُ سختیاں وَٱلضَّرَّآءُ اور مصیبتیں وَزُلْزِلُوا۟ اور وہ ہلا مارے گئے حَتَّىٰ یہاں تک کہ يَقُولَ پکار اٹھے۔ کہہ اٹھے ٱلرَّسُولُ رسول وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے مَعَهُۥ ساتھ اس کے مَتَىٰ کب آئے گی نَصْرُ مدد ٱللَّهِ ۗ اللہ کی أَلَآ خبردار ۔ سنو إِنَّ بیشک نَصْرَ مدد ٱللَّهِ اللہ کی قَرِيبٌۭ قریب ہے ٢١٤ (۲۱۴)

پھر کیا1 تم لوگوں نے یہ سمجھ رکھا ہے کہ یوُ نہی جنت کا داخلہ تمہیں مِل جائے گا، حالانکہ ابھی تم پر وہ سب کچھ نہیں گزرا ہے، جو تم سے پہلے ایمان لانے والوں پر گزر چکا ہے؟ ان پر سختیاں گزر یں، مصیبتیں آئیں، ہلا مارے گئے، حتٰی کہ وقت کا رسول اور اس کےساتھی اہل ایمان چیخ اٹھے کہ اللہ کی مدد کب آئے گی۔۔۔۔ اس وقت انھیں تسلّی دی گئی کہ ہاں اللہ کی مدد قریب ہے

۲:۲۱۵

يَسْـَٔلُونَكَ وہ سوال کرتے ہیں آپ سے مَاذَا کیا کچھ يُنفِقُونَ ۖ وہ خرچ کریں قُلْ کہہ دیجیے مَآ جو أَنفَقْتُم خرچ کرو تم مِّنْ سے خَيْرٍۢ مال میں فَلِلْوَٰلِدَيْنِ تو والدین کے لیے ہے وَٱلْأَقْرَبِينَ اور قریبی رشتہ داروں کے لیے وَٱلْيَتَـٰمَىٰ اور یتیموں کے لیے وَٱلْمَسَـٰكِينِ اور مسکینوں کے لیے وَٱبْنِ اور مسافروں کے لیے ٱلسَّبِيلِ ۗ the wayfarer وَمَا اور جو بھی تَفْعَلُوا۟ تم کرو گے مِنْ سے خَيْرٍۢ نیکی میں سے فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ بِهِۦ اس کو عَلِيمٌۭ جاننے والا ہے ٢١٥ (۲۱۵)

لوگ پوچھتے ہیں کہ ہم کیا خرچ کریں؟ جواب دو کہ جو مال بھی تم خرچ کرو اپنے والدین پر، رشتے داروں پر، یتیموں اور مسکینوں اور مسافروں پر خرچ کرو اور جو بھلائی بھی تم کرو گے، اللہ اس سے باخبر ہوگا

۲:۲۱۶

كُتِبَ فرض کیا گیا عَلَيْكُمُ تم پر ٱلْقِتَالُ جنگ کرنا۔ لڑائی کرنا وَهُوَ حالانکہ وہ كُرْهٌۭ ناپسندیدہ ہے لَّكُمْ ۖ تمہارے لیے وَعَسَىٰٓ اور امید ہے۔ ہوسکتا ہے أَن کہ تَكْرَهُوا۟ تم ناپسند کرو شَيْـًۭٔا کسی چیز کو وَهُوَ اور وہ خَيْرٌۭ بہتر ہو لَّكُمْ ۖ تمہارے لیے وَعَسَىٰٓ اور امید ہے۔ ہوسکتا ہے أَن کہ تُحِبُّوا۟ تم پسند کرو شَيْـًۭٔا کسی چیز کو وَهُوَ اور وہ شَرٌّۭ بری ہو لَّكُمْ ۗ تمہارے لیے وَٱللَّهُ اور اللہ يَعْلَمُ جانتا ہے وَأَنتُمْ اور تم لَا نہیں تَعْلَمُونَ تم جانتے ٢١٦ (۲۱۶)

تمہیں جنگ کا حکم دیا گیا ہے اور وہ تمہیں ناگوار ہے ہوسکتا ہے کہ ایک چیز تمہیں ناگوار ہو اور وہی تمہارے لیے بہتر ہو اور ہوسکتا ہے کہ ایک چیز تمہیں پسند ہو اور وہی تمہارے لیے بری ہو اللہ جانتا ہے، تم نہیں جانتے

۲:۲۱۷

يَسْـَٔلُونَكَ وہ سوال کرتے ہیں آپ سے عَنِ میں ٱلشَّهْرِ مہینوں کے بارے ٱلْحَرَامِ حرام قِتَالٍۢ جنگ کرنا فِيهِ ۖ اس میں قُلْ کہہ دیں قِتَالٌۭ جنگ کرنا فِيهِ اس میں كَبِيرٌۭ ۖ بڑا ہے (گناہ) وَصَدٌّ اور روکنا عَن سے سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ اللہ کے وَكُفْرٌۢ اور کفر کرنا بِهِۦ اس کا وَٱلْمَسْجِدِ اور مسجد ٱلْحَرَامِ حرام سے وَإِخْرَاجُ اور نکالنا أَهْلِهِۦ اس کے رہنے والوں کو مِنْهُ اس سے أَكْبَرُ سب سے بڑا ہے۔ بہت بڑا گناہ ہے عِندَ نزدیک ٱللَّهِ ۚ اللہ کے وَٱلْفِتْنَةُ اور فتنہ أَكْبَرُ زیادہ بڑا ہے مِنَ سے ٱلْقَتْلِ ۗ قتل وَلَا And not يَزَالُونَ اور ہمیشہ رہیں گے يُقَـٰتِلُونَكُمْ جنگ کرتے تم سے حَتَّىٰ یہاں تک کہ يَرُدُّوكُمْ لوٹا دیں تم کو عَن سے دِينِكُمْ تمہارے دین سے إِنِ اگر ٱسْتَطَـٰعُوا۟ ۚ وہ استطاعت رکھتے ہوں وَمَن اور جو يَرْتَدِدْ پھر گیا۔ پھر جائے گا مِنكُمْ تم میں سے عَن سے دِينِهِۦ اپنے دین سے فَيَمُتْ پھر وہ مرجائے وَهُوَ اس حال میں کہ وہ كَافِرٌۭ کافر ہے فَأُو۟لَـٰٓئِكَ تو یہی لوگ حَبِطَتْ ضائع ہوگئے أَعْمَـٰلُهُمْ اعمال ان کے فِى میں ٱلدُّنْيَا دنیا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ اور آخرت میں وَأُو۟لَـٰٓئِكَ اور یہی لوگ أَصْحَـٰبُ ساتھی ہیں ٱلنَّارِ ۖ آگ کے هُمْ وہ فِيهَا اس میں خَـٰلِدُونَ ہمیشہ رہنے والے ہیں ٢١٧ (۲۱۷)

لوگ پوچھتے ہیں ماہِ حرام میں لڑنا کیسا ہے؟ کہو: اس میں لڑنا بہت برا ہے ، مگرراہِ خُدا سے لوگوں کو روکنا اور اللہ سے کفر کرنا اور مسجدِحرام کا راستہ خُدا پرستوں پر بند کرنا اور حرم کے رہنے والوں کو وہاں سے نکالنا اللہ کےنزدیک اس سے بھی زیادہ برا ہے اور فتنہ خونریزی سے شدیدتر ہے۔1 وہ تو تم سے لڑے ہی جائیں گےحتٰی کہ اگر ان کا بس چلے، تو تمہیں اس دین سے پھیر لے جائیں۔ (اور یہ خوب سمجھ لو کہ ) تم میں سے جو کوئی اس دین سے پھرے گا اور کفر کی حالت میں جان دے گا، اس کے اعمال دنیا اور آخرت دونوں میں ضائع ہو جائیں گے۔ ایسے سب لوگ جہنمی ہیں اور ہمیشہ جہنم ہی میں رہیں گے۔2

۲:۲۱۸

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ هَاجَرُوا۟ جنہوں نے ہجرت کی وَجَـٰهَدُوا۟ اور جہاد کیا فِى میں سَبِيلِ راہ ٱللَّهِ اللہ کی أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ يَرْجُونَ وہ امید رکھتے ہیں رَحْمَتَ رحمت ٱللَّهِ ۚ اللہ کی وَٱللَّهُ اور اللہ غَفُورٌۭ بخشنے والا رَّحِيمٌۭ رحیم ہے ٢١٨ (۲۱۸)

بخلاف اس کے جو لوگ ایمان لائے ہیں اور جنھوں نے خدا کی راہ میں اپنا گھر بار چھوڑا اور جہاد کیا ہے1، وہ رحمت ِ الٰہی کے جائز امید وار ہیں اور اللہ ان کی لغزشوں کو معاف کرنے والا اور اپنی رحمت سے انھیں نوازنے والا ہے

۲:۲۱۹

۞ يَسْـَٔلُونَكَ وہ سوال کرتے ہیں آپ سے عَنِ میں ٱلْخَمْرِ شراب کے بارے وَٱلْمَيْسِرِ ۖ اور جوئے کے بارے میں قُلْ کہہ دیجیے فِيهِمَآ ان دونوں میں إِثْمٌۭ گناہ ہے كَبِيرٌۭ بڑا وَمَنَـٰفِعُ اور کچھ فائدے بھی ہیں لِلنَّاسِ لوگوں کے لیے وَإِثْمُهُمَآ گناہ ان دونوں کا أَكْبَرُ زیادہ بڑا ہے مِن سے نَّفْعِهِمَا ۗ ان دونوں کے نفع وَيَسْـَٔلُونَكَ اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے مَاذَا کیا کچھ يُنفِقُونَ وہ خرچ کریں قُلِ کہہ دیجیے ٱلْعَفْوَ ۗ ضرورت سے زائد كَذَٰلِكَ اسی طرح يُبَيِّنُ بیان کرتا ہے ٱللَّهُ اللہ لَكُمُ تمہارے لیے ٱلْـَٔايَـٰتِ آیات لَعَلَّكُمْ تاکہ تم تَتَفَكَّرُونَ تم غور و فکر کرو ٢١٩ (۲۱۹)

پوچھتے ہیں : شراب اور جوئے کا کیا حکم ہے؟ : ان دونوں چیزوں میں بڑی خرابی ہے۔ اگرچہ ان میں لوگوں کے لیے کچھ منافع بھی ہیں ، مگر ان کا گناہ ان کے فائدے سے بہت زیادہ ہے۔1پوچھتے ہیں : ہم راہ خدا میں کیا خرچ کریں ؟ کہو : جو کچھ تمہاری ضرورت سے زیادہ ہو۔ اس طرح اللہ تمہارے لیےصاف صاف احکام بیان کرتا ہے،شاید کہ تم دنیا اور آخرت دونوں کی فکر کرو

۲:۲۲۰

فِى میں ٱلدُّنْيَا دنیا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ اور آخرت میں وَيَسْـَٔلُونَكَ اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے عَنِ about ٱلْيَتَـٰمَىٰ ۖ یتیموں کے بارے میں قُلْ کہہ دیجیے إِصْلَاحٌۭ اصلاح کرنا۔ خیر خواہی کرنا لَّهُمْ ان کے لیے خَيْرٌۭ ۖ اچھا ہے وَإِن اور اگر تُخَالِطُوهُمْ تم ملا لو ان کو فَإِخْوَٰنُكُمْ ۚ تو وہ تمہارے بھائی ہیں وَٱللَّهُ اور اللہ يَعْلَمُ جانتا ہے ٱلْمُفْسِدَ فساد کرنے والے کو مِنَ سے ٱلْمُصْلِحِ ۚ اصلاح کرنے والے وَلَوْ اور اگر شَآءَ چاہتا ٱللَّهُ اللہ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ البتہ مشکل میں ڈال دیتا تم کو إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ عَزِيزٌ زبردست ہے حَكِيمٌۭ حکمت والا ہے ٢٢٠ (۲۲۰)

پوچھتے ہیں: یتیموں کے ساتھ کیا معاملہ کیا جائے؟ کہو : جس طرز عمل میں ان کے لیے بھلائی ہو ، وہی اختیار کرنا بہتر ہے۔1 اگر تم اپنا اور ان کا خرچ اور رہنا سہنا مشترک رکھو، تو اس میں کوئی مضائقہ نہیں۔ آخر وہ تمہارے بھائی بند ہی تو ہیں۔ برائی کرنے والے اور بھلائی کرنے والے، دونوں کا حال اللہ پر روشن ہے۔اللہ چاہتا تو اس معاملہ میں تم پر سختی کرتا مگر وہ صاحب اختیار ہونے کے ساتھ صاحب حکمت بھی ہے

۲:۲۲۱

وَلَا اور نہ تَنكِحُوا۟ تم نکاح کرو ٱلْمُشْرِكَـٰتِ مشرک عورتوں سے حَتَّىٰ یہاں تک کہ يُؤْمِنَّ ۚ وہ ایمان لے آئیں وَلَأَمَةٌۭ اور البتہ لونڈی مُّؤْمِنَةٌ مومنہ۔ ایمان والی خَيْرٌۭ بہتر ہے مِّن سے مُّشْرِكَةٍۢ مشرکہ عورت وَلَوْ اور اگرچہ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وہ اچھی لگے تم کو وَلَا اور نہ تُنكِحُوا۟ تم نکاح کر کے دو ٱلْمُشْرِكِينَ مشرک مردوں کو حَتَّىٰ یہاں تک کہ يُؤْمِنُوا۟ ۚ وہ ایمان لے آئیں وَلَعَبْدٌۭ اور البتہ غلام مُّؤْمِنٌ مومن خَيْرٌۭ بہتر ہے مِّن سے مُّشْرِكٍۢ مشرک مرد وَلَوْ اور اگرچہ أَعْجَبَكُمْ ۗ وہ پسند آئے تم کو أُو۟لَـٰٓئِكَ یہ لوگ يَدْعُونَ بلاتے ہیں إِلَى طرف ٱلنَّارِ ۖ آگ کی وَٱللَّهُ اور اللہ يَدْعُوٓا۟ بلاتا ہے إِلَى طرف ٱلْجَنَّةِ جنت کی طرف وَٱلْمَغْفِرَةِ اور بخشش کی طرف بِإِذْنِهِۦ ۖ ساتھ اپنے اذن کے وَيُبَيِّنُ اور بیان کرتا ہے ءَايَـٰتِهِۦ آیات اپنی لِلنَّاسِ لوگوں کے لیے لَعَلَّهُمْ تاکہ وہ يَتَذَكَّرُونَ وہ نصیحت پکڑیں ٢٢١ (۲۲۱)

تم مشرک عورتوں سے ہرگز نکاح نہ کرنا ، جب تک کہ وہ ایمان نہ لے آئیں۔ ایک مومن لونڈی مشرک شریف زادی سے بہتر ہے ، اگرچہ وہ تمہیں بہت پسند ہو۔ اور اپنی عورتوں کے نکاح مشرک مردوں سے کبھی نہ کرنا، جب تک کہ وہ ایمان نہ لے آئیں۔ ایک مومن غلام مشرک شریف سے بہتر ہے اگرچہ وہ تمہیں بہت پسند ہو۔ یہ لوگ تمہیں آگ کر طرف بلاتے ہیں1 اور اللہ اپنے اذن سے تم کو جنت اور مغفرت کی طرف بلاتا ہے، اور وہ اپنے احکام واضح طور پر لوگوں کے سامنے بیان کرتا ہے، توقع ہے کہ وہ سبق لیں گے اور نصیحت قبول کریں گے

۲:۲۲۲

وَيَسْـَٔلُونَكَ اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے عَنِ about ٱلْمَحِيضِ ۖ حیض کے بارے میں قُلْ کہہ دیجیے هُوَ وہ أَذًۭى نجاست ہے۔ تکلیف ہے فَٱعْتَزِلُوا۟ تو الگ رہو ٱلنِّسَآءَ عورتوں سے فِى میں ٱلْمَحِيضِ ۖ حیض وَلَا اور نہ تَقْرَبُوهُنَّ تم قریب جاؤ ان کے حَتَّىٰ یہاں تک کہ يَطْهُرْنَ ۖ وہ پاک ہوجائیں فَإِذَا پھر جب تَطَهَّرْنَ وہ پاک ہو جائیں فَأْتُوهُنَّ تو آؤ ان کے پاس مِنْ سے حَيْثُ جہاں أَمَرَكُمُ حکم دیا تم کو ٱللَّهُ ۚ اللہ نے إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ يُحِبُّ پسند کرتا ہے۔ محبت رکھتا ہے ٱلتَّوَّٰبِينَ توبہ کرنے والوں سے وَيُحِبُّ اور محبت رکھتا ہے ٱلْمُتَطَهِّرِينَ پاک رہنے والوں سے ٢٢٢ (۲۲۲)

پوچھتے ہیں: حیض کا کیا حکم ہے؟ کہو: وہ ایک گندگی کی حالت ہے۔1 اس میں عورتوں سے الگ رہو اور ان کے قریب نہ جاؤ، جب تک کہ وہ پاک صاف نہ ہو جائیں2۔پھر جب وہ پاک ہو جائیں، تو ان کے پاس جاؤ اس طرح جیسا کہ اللہ نے تم کو حکم دیا ہے۔3 اللہ ان لوگوں کو پسند کرتا ہے، جو بدی سے باز رہیں اور پاکیزگی اختیار کریں

۲:۲۲۳

نِسَآؤُكُمْ عورتیں تمہاری حَرْثٌۭ کھیتی ہیں لَّكُمْ تمہارے لیے فَأْتُوا۟ تو آؤ حَرْثَكُمْ اپنے کھیت میں أَنَّىٰ جہاں سے۔ جس طرح شِئْتُمْ ۖ چاہو تم وَقَدِّمُوا۟ اور آگے بھیجو لِأَنفُسِكُمْ ۚ واسطے اپنے نفسوں کے وَٱتَّقُوا۟ اور ڈرو ٱللَّهَ اللہ سے وَٱعْلَمُوٓا۟ اور جان لو أَنَّكُم بیشک تم مُّلَـٰقُوهُ ۗ ملاقات کرنے والے ہو اس سے وَبَشِّرِ اور خوشخبری دے دو ٱلْمُؤْمِنِينَ ایمان لانے والوں کو ٢٢٣ (۲۲۳)

تمہاری عورتیں تمہاری کھیتیاں ہیں۔ تمہیں اختیار ہے، جس طرح چاہو، اپنی کھیتی میں جاؤ1، مگر اپنے مستقبل کی فکر کرو2 اور اللہ کی ناراضی سے بچو۔ خوب جان لو کہ تمہیں ایک دن اس سے ملنا ہے۔ اور اے نبیؐ ! جو تمہاری ہدایت کو مان لیں انہیں فلاح وسعادت کا مژدہ سنادو

۲:۲۲۴

وَلَا اور نہ تَجْعَلُوا۟ تم بناؤ ٱللَّهَ اللہ کو عُرْضَةًۭ نشانہ۔ ڈھال۔ ہدف لِّأَيْمَـٰنِكُمْ اپنی قسموں کے لیے أَن کہ تَبَرُّوا۟ تم نیکی کرو وَتَتَّقُوا۟ اور تم تقوی اختیار کرو وَتُصْلِحُوا۟ اور تم صلح کراؤ بَيْنَ درمیان ٱلنَّاسِ ۗ لوگوں کے وَٱللَّهُ اور اللہ سَمِيعٌ سننے والا ہے عَلِيمٌۭ جاننے والا ہے ٢٢٤ (۲۲۴)

اللہ کے نام کو ایسی قسمیں کھانے کے لیے استعمال نہ کرو، جن سے مقصود نیکی اور تقوٰی اور بندگان خدا کی بھلائی کے کاموں سے باز رہنا ہو۔1 اللہ تمہاری باتین سن رہا ہے اور سب کچھ جانتا ہے

۲:۲۲۵

لَّا نہیں يُؤَاخِذُكُمُ مواخذہ کرے گا تمہارا ٱللَّهُ اللہ بِٱللَّغْوِ ساتھ لغو کے فِىٓ میں أَيْمَـٰنِكُمْ تمہاری قسموں وَلَـٰكِن لیکن يُؤَاخِذُكُم مواخذہ کرے گا تمہارا بِمَا بوجہ اس کے جو كَسَبَتْ کمائی کی قُلُوبُكُمْ ۗ تمہارے دلوں نے وَٱللَّهُ اور اللہ غَفُورٌ مغفرت کرنے والا حَلِيمٌۭ حلم والا۔ بردبار ہے ٢٢٥ (۲۲۵)

جو بے معنی قسمیں تم بلا ارادہ کھا لیا کرتے ہو، ان پر اللہ گرفت نہیں کرتا،1مگر جو قسمیں تم سچے دل سے کھاتے ہو، ان کی باز پرس وہ ضرور کرے گا۔ اللہ بہت درگزر کرنے والا اور بردبار ہے

۲:۲۲۶

لِّلَّذِينَ ان لوگوں کے لیے يُؤْلُونَ جو قسم کھالیتے ہیں مِن سے نِّسَآئِهِمْ اپنی بیویوں تَرَبُّصُ انتظار کرنا ہے أَرْبَعَةِ چار أَشْهُرٍۢ ۖ مہینے فَإِن پھر اگر فَآءُو وہ رجوع کریں۔ وہ لوٹیں فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ غَفُورٌۭ بخشنے والا رَّحِيمٌۭ مہربان ہے ٢٢٦ (۲۲۶)

جو لوگ اپنی عورتوں سے تعلق نہ رکھنے کی قسم کھا بیٹھتے ہیں، ان کے لیے چار مہینے کی مہلت ہے1۔ اگر انھوں نے رجوع کرلیا، تو اللہ معاف کرنے والا اور رحیم ہے۔2

۲:۲۲۷

وَإِنْ اور اگر عَزَمُوا۟ وہ عزم کریں۔ انہوں نے ارادہ کیا ٱلطَّلَـٰقَ طلاق کا فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ سَمِيعٌ سننے والا عَلِيمٌۭ جاننے والا ہے ٢٢٧ (۲۲۷)

اور اگر انہوں نے طلاق ہی کی ٹھان لی 1ہو تو جانے رہیں کہ اللہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہے۔2

۲:۲۲۸

وَٱلْمُطَلَّقَـٰتُ اور عورتیں جو طلاق یافتہ ہیں يَتَرَبَّصْنَ انتظار کریں وہ بِأَنفُسِهِنَّ ساتھ اپنے نفسوں کے ثَلَـٰثَةَ تین قُرُوٓءٍۢ ۚ حیض۔ طہر وَلَا اور نہیں يَحِلُّ حلال لَهُنَّ ان کے لیے أَن کہ يَكْتُمْنَ وہ چھپائیں مَا جو خَلَقَ پیدا کیا ٱللَّهُ اللہ نے فِىٓ میں أَرْحَامِهِنَّ ان کے رحموں إِن اگر كُنَّ وہ ہیں يُؤْمِنَّ ایمان رکھتیں بِٱللَّهِ اللہ پر وَٱلْيَوْمِ اور یوم ٱلْـَٔاخِرِ ۚ آخرت پر وَبُعُولَتُهُنَّ اور ان کے شوہر أَحَقُّ زیادہ حق دار ہیں بِرَدِّهِنَّ ان کو لوٹانے کے فِى میں ذَٰلِكَ اس إِنْ اگر أَرَادُوٓا۟ وہ ارادہ کریں۔ وہ چاہتے ہوں إِصْلَـٰحًۭا ۚ اصلاح کو وَلَهُنَّ اور ان کے لیے مِثْلُ مانند ٱلَّذِى اس کے ہے۔ جو عَلَيْهِنَّ اوپر ان کے ہے بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ ساتھ معروف طریقے کے وَلِلرِّجَالِ اور مردوں کے لیے عَلَيْهِنَّ ان پر دَرَجَةٌۭ ۗ ایک درجہ ہے وَٱللَّهُ اور اللہ عَزِيزٌ زبردست ہے حَكِيمٌ حکمت والا ہے ٢٢٨ (۲۲۸)

جن عورتوں کو طلاق دی گئی ہو ، وہ تین مرتبہ ایّام ِ ماہواری آنے تک اپنے آپ کو روکے رکھیں اور ان کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ اللہ نے ان کے رحم میں جو کچھ خَلق فرمایا ہو، اسے چھپائیں۔ انھیں ہرگز ایسا نہ کرنا چاہیے، اگر وہ اللہ اور روزِ آخر پر ایمان رکھتی ہیں۔ ان کے شوہر تعلقات درست کر لینے پر آمادہ ہوں، تو وہ اس عدّت کے دوران میں انھیں پھر اپنی زوجیّت میں واپس لے لینے کے حق دار ہیں۔1عورتوں کے لیے بھی معروف طریقے پر ویسے ہی حقوق ہیں، جیسے مَردوں کے حقوق ان پر ہیں۔ البتہ مردوں کو ان پر ایک درجہ حاصل ہے۔ اور سب پر اللہ غالب اقتدار رکھنے والا اور حکیم ودانا موجود ہے

۲:۲۲۹

ٱلطَّلَـٰقُ طلاق مَرَّتَانِ ۖ دو مرتبہ ہے فَإِمْسَاكٌۢ پھر روک لینا ہے بِمَعْرُوفٍ ساتھ بھلے طریقے کے أَوْ یا تَسْرِيحٌۢ رخصت کردینا ہے بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗ ساتھ احسان کے وَلَا اور نہیں يَحِلُّ حلال۔ جائز لَكُمْ تمہارے لیے أَن کہ تَأْخُذُوا۟ تم لے لو مِمَّآ اس میں سے جو ءَاتَيْتُمُوهُنَّ دے دیا ہے تم نے ان کو شَيْـًٔا کچھ بھی إِلَّآ مگر أَن کہ يَخَافَآ وہ دونوں ڈریں أَلَّا کہ نہ يُقِيمَا وہ دونوں قائم رکھ سکیں گے حُدُودَ حدود کو ٱللَّهِ ۖ اللہ کی فَإِنْ پھر اگر خِفْتُمْ اندیشہ ہو تمہیں أَلَّا کہ نہ يُقِيمَا وہ دونوں قائم رکھ سکیں گے حُدُودَ حدود کو ٱللَّهِ اللہ کی فَلَا تو نہیں جُنَاحَ کوئی گناہ عَلَيْهِمَا ان دونوں پر فِيمَا اس چیز میں ٱفْتَدَتْ جو وہ (عورت) فدیہ دے دے بِهِۦ ۗ ساتھ اس کے تِلْكَ یہ حُدُودُ حدود ہیں ٱللَّهِ اللہ کی فَلَا تو نہ تَعْتَدُوهَا ۚ تم تجاوز کرنا ان سے وَمَن اور جو يَتَعَدَّ تجاوز کرے گا حُدُودَ حدود ٱللَّهِ اللہ کی فَأُو۟لَـٰٓئِكَ تو یہی لوگ ہیں هُمُ وہ ٱلظَّـٰلِمُونَ جو ظالم ہیں ٢٢٩ (۲۲۹)

طلاق دو بار ہے۔ پھر یا تو سیدھی طرح عورت کو روک لیا جائے یا بھلے طریقے سے اس کو رخصت کر دیا جائے۔1اور رخصت کرتے ہوئے ایسا کرنا تمہارے لیے جائز نہیں ہے کہ جو کچھ تم انہیں دے چکے ہو ، اس میں سے کچھ واپس لے لو۔2البتہ یہ صورت مستشنٰی ہےکہ زوجین کو اللہ کے حدود پر قائم نہ رہ سکنے کا اندیشہ ہو۔ ایسی صورت میں اگر تمہیں یہ خوف ہو کہ وہ دونوں حدود الٰہی پر قائم نہ رہیں گے، تو ان دونوں کے درمیان یہ معاملہ ہو جانے میں مضائقہ نہیں کہ عورت اپنے شوہر کو معاوضہ دے کر علیحدگی حاصل کرلے۔3 یہ اللہ کے مقرر کردہ حدود ہیں، ان سے تجاوز نہ کرو۔ اور جو لوگ حدود الٰہی سے تجاوز کریں، وہی ظالم ہیں

۲:۲۳۰

فَإِن پھر اگر طَلَّقَهَا وہ (مرد) طلاق دے دے اس (عورت) کو فَلَا تو نہیں تَحِلُّ وہ حلال ہوسکتی لَهُۥ اس کے لیے مِنۢ from بَعْدُ اس کے بعد حَتَّىٰ یہاں تک کہ تَنكِحَ وہ (عورت) نکاح کرے زَوْجًا شوہر سے غَيْرَهُۥ ۗ اس کے علاوہ فَإِن پھر اگر طَلَّقَهَا وہ طلاق دے اس کو فَلَا تو نہیں جُنَاحَ کوئی گناہ عَلَيْهِمَآ ان دونوں پر أَن کہ يَتَرَاجَعَآ وہ دونوں رجوع کریں إِن کہ ظَنَّآ وہ دونوں سمجھیں أَن کہ يُقِيمَا وہ دونوں قائم کرلیں گے حُدُودَ حدود کو ٱللَّهِ ۗ اللہ کی وَتِلْكَ اور یہ حُدُودُ حدود ہیں ٱللَّهِ اللہ کی يُبَيِّنُهَا وہ بیان کرتا ہے ان کو لِقَوْمٍۢ (ان) لوگوں کے لیے جو يَعْلَمُونَ علم رکھتے ہیں ٢٣٠ (۲۳۰)

پھر اگر( دوبار طلاق دینے کے بعد شوہر نے عورت کو تیسری بار)طلاق دے دی، تو وہ عورت پھر اس کے لیے حلال نہ ہو گی، اِلّا یہ کہ اس کا نکاح کسی دوسرے شخص سے ہو اور وہ اسے طلاق دیدے۔1 تب اگر پہلا شوہر اوریہ عورت دونوں یہ خیال کریں کہ حدودِ الٰہی پر قائم رہیں گے،تو ان کے لیے ایک دوسرےکی طرف رجوع کر لینے میں کوئی مضائقہ نہیں۔ یہ اللہ کی مقرر کردہ حدیں ہیں، جنھیں وہ ان لوگوں کی ہدایت کے لیے واضح کر رہا ہے، جو (اس کی حدوں کو توڑنے کا انجام )جانتے ہیں

۲:۲۳۱

وَإِذَا اور جب طَلَّقْتُمُ تم طلاق دے دو ٱلنِّسَآءَ عورتوں کو فَبَلَغْنَ پھر وہ پوری کرلیں۔ وہ پہنچیں أَجَلَهُنَّ اپنی مدت کو فَأَمْسِكُوهُنَّ تو روک لو ان کو بِمَعْرُوفٍ ساتھ بھلے طریقے کے أَوْ یا سَرِّحُوهُنَّ رخصت کردو ان کو بِمَعْرُوفٍۢ ۚ ساتھ بھلے طریقے کے وَلَا اور نہ تُمْسِكُوهُنَّ تم روکے رکھو ان کو ضِرَارًۭا تکلیف دینے کے لیے لِّتَعْتَدُوا۟ ۚ تاکہ تم زیادتی کرو وَمَن اور جو کوئی يَفْعَلْ کرے گا ذَٰلِكَ یہ (زیادتی) فَقَدْ تو تحقیق ظَلَمَ اس نے ظلم کیا نَفْسَهُۥ ۚ اپنے نفس پر وَلَا اور نہ تَتَّخِذُوٓا۟ تم بناؤ ءَايَـٰتِ آیات کو ٱللَّهِ اللہ کی هُزُوًۭا ۚ مذاق وَٱذْكُرُوا۟ اور یاد کرو نِعْمَتَ نعمت ٱللَّهِ اللہ کی عَلَيْكُمْ جو تم پر ہے وَمَآ اور جو أَنزَلَ اس نے نازل کیا عَلَيْكُم تم پر مِّنَ سے ٱلْكِتَـٰبِ کتاب میں وَٱلْحِكْمَةِ اور حکمت میں سے يَعِظُكُم وہ نصیحت کرتا ہے تم کو بِهِۦ ۚ ساتھ اس کے وَٱتَّقُوا۟ اور ڈرو ٱللَّهَ اللہ سے وَٱعْلَمُوٓا۟ اور جان لو أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ بِكُلِّ ساتھ ہر شَىْءٍ چیز کے عَلِيمٌۭ جاننے والا ہے ٢٣١ (۲۳۱)

اور جب تم عورتوں کو طلاق دیدو اور ان کی عدّت پوری ہونے کو آجائے، تو یا بھلے طریقے سے انہیں روک لو یا بھلے طریقے سے رخصت کردو۔ محض ستانے کی خاطر انہیں نہ روکے رکھنا کہ یہ زیادتی ہو گی اور جو ایسا کرے گا، وہ درحقیقت آپ اپنے ہی اوپر ظلم کرے گا۔ 1اللہ کی آیات کا کھیل نہ بناؤ۔ بھول نہ جاؤ کہ اللہ نے کس نعمت عظمٰی سے تمہیں سرفراز کیا ہے۔ وہ تمہیں نصیحت کرتا ہےکہ جو کتاب اور حکمت اس نے تم پر نازل کی ہے، اس کا احترام ملحوظ رکھو۔ 2اللہ سے ڈرو اور خوب جان لو کہ اللہ کو ہر بات کی خبر ہے

۲:۲۳۲

وَإِذَا اور جب طَلَّقْتُمُ طلاق دے دو تم ٱلنِّسَآءَ عورتوں کو فَبَلَغْنَ پھر وہ پہنچیں أَجَلَهُنَّ اپنی مدت کو فَلَا تو نہ تَعْضُلُوهُنَّ تو منع کرو انہیں۔ تو نہ روکو انہیں أَن کہ يَنكِحْنَ وہ نکاح کرلیں أَزْوَٰجَهُنَّ اپنے شوہروں سے إِذَا جب تَرَٰضَوْا۟ وہ باہم رضا مند ہوجائیں بَيْنَهُم آپس میں بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ مناسب طریقے سے ذَٰلِكَ یہ يُوعَظُ نصیحت کی جاتی ہے بِهِۦ ساتھ اس کے مَن (اسے) جو كَانَ ہو مِنكُمْ تم میں سے يُؤْمِنُ ایمان رکھتا بِٱللَّهِ اللہ پر وَٱلْيَوْمِ اور یوم ٱلْـَٔاخِرِ ۗ آخرت پر۔ قیامت کے دن پر ذَٰلِكُمْ یہ بات أَزْكَىٰ زیادہ پاکیزہ ہے لَكُمْ تمہارے لیے وَأَطْهَرُ ۗ اور زیادہ پاک ہے وَٱللَّهُ اور اللہ يَعْلَمُ جانتا ہے وَأَنتُمْ اور تم لَا نہیں تَعْلَمُونَ تم جانتے ٢٣٢ (۲۳۲)

جب تم اپنی عورتوں کو طلاق دے چکو اور وہ عدّت پوری کر لیں، تو پھر اس میں مانع نہ ہو کہ وہ اپنے زیرِ تجویز شوہروں سے نکاح کر لیں، جب کہ وہ معروف طریقے سے با ہم مناکحت پر راضی ہوں۔ 1تمہیں نصیحت کی جاتی ہے کہ ایسی حرکت ہرگز نہ کرنا، اگر تم اللہ اور روزِ آخر پر ایمان لانے والے ہو۔ تمہارے لیے شائستہ اور پاکیزہ طریقہ یہی ہے کہ اس سے باز رہو۔ اللہ جانتا ہے تم نہیں جانتے

۲:۲۳۳

۞ وَٱلْوَٰلِدَٰتُ اور مائیں يُرْضِعْنَ دودھ پلائیں أَوْلَـٰدَهُنَّ اپنی اولاد کو حَوْلَيْنِ دو سال كَامِلَيْنِ ۖ مکمل۔ پورے لِمَنْ واسطے اس کے جو أَرَادَ ارادہ کرے أَن کہ يُتِمَّ وہ پورا کرے ٱلرَّضَاعَةَ ۚ دودھ کی مدت وَعَلَى اور پر ٱلْمَوْلُودِ جس کا بچہ ہے لَهُۥ اس کے رِزْقُهُنَّ رزق ہے ان عورتوں کا وَكِسْوَتُهُنَّ اور لباس ان کا بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ بھلے طریقے سے لَا نہ تُكَلَّفُ تکلیف دیا جائے نَفْسٌ کوئی نفس إِلَّا مگر وُسْعَهَا ۚ اس کی وسعت کے مطابق لَا نہ تُضَآرَّ نقصان پہنچایا جائے وَٰلِدَةٌۢ والدہ کو۔ ماں کو بِوَلَدِهَا اس کے بچے کی وجہ سے وَلَا اور نہ مَوْلُودٌۭ والد کو لَّهُۥ اس کے بِوَلَدِهِۦ ۚ بچے کی وجہ سے وَعَلَى اور اوپر ٱلْوَارِثِ وارث کے ہے (ذمہ داری) مِثْلُ مانند۔ اسی قسم کی ذَٰلِكَ ۗ اسی کی فَإِنْ پھر اگر أَرَادَا وہ دونوں ارادہ کرلیں فِصَالًا دودھ چھڑانے کا باھم رضا مندی سے عَن through تَرَاضٍۢ باہم رضا مندی سے مِّنْهُمَا اپنی۔ ان دونوں کی وَتَشَاوُرٍۢ اور باہم مشورے سے فَلَا تو نہیں جُنَاحَ کوئی گناہ عَلَيْهِمَا ۗ ان دونوں پر وَإِنْ اور اگر أَرَدتُّمْ تم ارادہ کرو أَن کہ تَسْتَرْضِعُوٓا۟ تم دودھ پلواؤ أَوْلَـٰدَكُمْ اپنی اولاد کو فَلَا تو نہیں جُنَاحَ کوئی گناہ عَلَيْكُمْ تم پر إِذَا جب سَلَّمْتُم سپرد کر دو تم مَّآ جو ءَاتَيْتُم دینا۔ کیا تم نے بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ ساتھ بھلے طریقے کے وَٱتَّقُوا۟ اور ڈرو ٱللَّهَ اللہ سے وَٱعْلَمُوٓا۟ اور جان لو أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ بِمَا ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ تم کرتے ہو بَصِيرٌۭ دیکھنے والا ہے ٢٣٣ (۲۳۳)

جو باپ چاہتے ہوں کہ ان کی اولاد پوری مدّت رضاعت تک دودھ پیے، تو مائیں اپنے بچّوں کو کامل دو سال دودھ پلائیں۔1 اس صورت میں بچّے کے باپ کو معروف طریقے سے انہیں کھانا کپڑا دینا ہو گا۔ مگر کسی پر اس کی وسعت سے بڑھ کر با ر نہ ڈالنا چاہیے، نہ تو ماں کو اس وجہ سے تکلیف میں ڈالا جائے کہ بچّہ اس کا ہے، اور نہ باپ ہی کو اس وجہ سے تنگ کیا جائے کہ بچّہ اس کا ہے۔۔۔۔ دودھ پلانے والی کا یہ حق جیسا بچّے کے باپ پر ہے، ویسا ہی اس کے وارث پربھی ہے2۔۔۔۔ لیکن اگر فریقین باہمی رضا مندی اور مشورے سے دودھ چھڑانا چاہیں، تو ایسا کرنے میں کوئی مضائقہ نہیں۔ اور اگر تمہارا خیال اپنی اولاد کو کسی غیر عورت سے دودھ پلوانے کا ہو، تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں بشرطیکہ اس کا جو کچھ معاوضہ طے کرو، وہ معروف طریقے پر ادا کردو۔ اللہ سے ڈرو اور جان رکھو کہ جو کچھ تم کرتے ہو ، سب اللہ کی نظر میں ہے

۲:۲۳۴

وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ يُتَوَفَّوْنَ جو فوت کرلیے جاتے ہیں۔ وفات پاجائیں مِنكُمْ تم میں سے وَيَذَرُونَ اور وہ چھوڑ جاتے ہیں أَزْوَٰجًۭا بیویاں يَتَرَبَّصْنَ وہ انتظار کریں۔ وہ روکے رکھیں بِأَنفُسِهِنَّ اپنے آپ کو۔ کا۔ ساتھ اپنے نفسوں کے أَرْبَعَةَ چار أَشْهُرٍۢ مہینے وَعَشْرًۭا ۖ اور دس (دن) فَإِذَا پھر جب بَلَغْنَ وہ پہنچیں أَجَلَهُنَّ اپنی عدت کو فَلَا تو نہیں جُنَاحَ کوئی گناہ عَلَيْكُمْ تم پر فِيمَا اس میں جو فَعَلْنَ وہ کریں فِىٓ میں أَنفُسِهِنَّ اپنے نفسوں کے بارے بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ معروف طریقے سے وَٱللَّهُ اور اللہ بِمَا ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ تم کرتے ہو خَبِيرٌۭ خبر رکھنے والا ہے ٢٣٤ (۲۳۴)

تم میں سے جو لوگ مر جائیں ، ان کے پیچھے اگر ان کی بیویاں زندہ ہوں، تو وہ اپنے آپ کو چار مہینے ، دس دن روکے رکھیں۔ 1پھر جب ان کی عدّت پوری ہو جائے، تو انہیں اختیار ہے، اپنی ذات کے معاملے میں معروف طریقے سے جو چاہیں، کریں۔ تم پر اس کی کوئی ذمّے داری نہیں۔ اللہ تم سب کے اعمال سے باخبر ہے

۲:۲۳۵

وَلَا اور نہیں جُنَاحَ کوئی گناہ عَلَيْكُمْ تم پر فِيمَا اس معاملے میں جو عَرَّضْتُم اشارہ کیا تم نے۔ آگے تم پیش کرتے ہو بِهِۦ ساتھ اس کے مِنْ سے خِطْبَةِ منگنی کو ٱلنِّسَآءِ عورتوں سے ۔ عورتوں کی منگنی کے بارے میں أَوْ یا أَكْنَنتُمْ چھپایا تم نے۔ چھپاتے ہو تم فِىٓ میں أَنفُسِكُمْ ۚ اپنے نفسوں میں عَلِمَ جان لیا۔ معلوم ہے ٱللَّهُ اللہ نے۔ اللہ کو أَنَّكُمْ بیشک تم سَتَذْكُرُونَهُنَّ ضرور تم یاد کرو گے ان کو وَلَـٰكِن اور لیکن لَّا نہ تُوَاعِدُوهُنَّ تم باھم وعدہ کرو ان سے سِرًّا چھپ کر۔ پوشیدہ طور پر إِلَّآ مگر أَن یہ کہ تَقُولُوا۟ تم کہو قَوْلًۭا بات مَّعْرُوفًۭا ۚ بھلی وَلَا اور نہ تَعْزِمُوا۟ تم عزم کرو عُقْدَةَ گرہ کا ٱلنِّكَاحِ نکاح کی حَتَّىٰ یہاں تک کہ يَبْلُغَ پہنچ جائے ٱلْكِتَـٰبُ کتاب۔ لکھا ہوا أَجَلَهُۥ ۚ اپنی مدت کو وَٱعْلَمُوٓا۟ اور جان لو أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ يَعْلَمُ جانتا ہے مَا اس کو جو فِىٓ میں أَنفُسِكُمْ تمہارے نفسوں میں ہے فَٱحْذَرُوهُ ۚ پس ڈرو اس سے وَٱعْلَمُوٓا۟ اور جان لو أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ غَفُورٌ بخشنے والا حَلِيمٌۭ بردبار ہے ٢٣٥ (۲۳۵)

زمانہ عدت میں خواہ تم اُن بیوہ عورتوں کے ساتھ منگنی کا ارادہ اشارے کنایے میں ظاہر کر دو، خواہ دل میں چھپائے رکھو، دونوں صورتوں میں کوئی مضائقہ نہیں اللہ جانتا ہے کہ اُن کا خیال تو تمہارے دل میں آئے گا ہی مگر دیکھو! خفیہ عہد و پیمان نہ کرنا اگر کوئی بات کرنی ہے، تو معرف طریقے سے کرو اور عقد نکاح باندھنے کا فیصلہ اُس وقت تک نہ کرو، جب تک کہ عدت پوری نہ ہو جائے خوب سمجھ لو کہ اللہ تمہارے دلوں کا حال تک جانتا ہے لہٰذا اس سے ڈرو اور یہ بھی جان لو کہ اللہ بردبار ہے، چھوٹی چھوٹی باتوں سے درگزر فرماتا ہے

۲:۲۳۶

لَّا نہیں جُنَاحَ کوئی گناہ عَلَيْكُمْ تم پر إِن اگر طَلَّقْتُمُ طلاق دی تم نے ٱلنِّسَآءَ عورتوں کو مَا جب تک کہ لَمْ نہ تَمَسُّوهُنَّ تم نے چھوا ان کو أَوْ یا تَفْرِضُوا۟ تم نے مقرر کیا لَهُنَّ ان کے لیے فَرِيضَةًۭ ۚ کچھ مہر۔ فریضہ وَمَتِّعُوهُنَّ اور مال و متاع دو ان کو عَلَى اوپر ٱلْمُوسِعِ وسعت والے کے قَدَرُهُۥ اس کی وسعت کے مطابق وَعَلَى اور اوپر ٱلْمُقْتِرِ تنگدست کے قَدَرُهُۥ اس کی وسعت کے مطابق مَتَـٰعًۢا فائدہ پہنچانا ہے بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ معروف طریقے سے حَقًّا یہ حق ہے عَلَى اوپر ٱلْمُحْسِنِينَ احسان کرنے والوں کے ٢٣٦ (۲۳۶)

تم پر کچھ گناہ نہیں، اگر اپنی عورتوں کو طلاق دے دو قبل اس کے کہ ہاتھ لگانے کی نوبت آئے یا مہر مقرر ہو۔ اس صورت میں انھیں کچھ نہ کچھ دینا ضرور چاہیے۔1 خوش حال آدمی اپنی مقدرت کے مطابق اور غریب اپنی مقدرت کے مطابق معروف طریقہ سے دے۔ یہ حق ہے نیک آدمیوں پر

۲:۲۳۷

وَإِن اور اگر طَلَّقْتُمُوهُنَّ تم طلاق دو ان کو مِن سے قَبْلِ اس سے پہلے أَن کہ تَمَسُّوهُنَّ تم نے ہاتھ لگایا ان کو وَقَدْ اور تحقیق فَرَضْتُمْ مقرر کردیا تھا تم نے لَهُنَّ ان کے لیے فَرِيضَةًۭ مہر کو فَنِصْفُ تو آدھا ہے مَا جو فَرَضْتُمْ مقرر کیا تم نے (مہر) إِلَّآ مگر أَن یہ کہ يَعْفُونَ وہ (عورتیں) معاف کردیں أَوْ یا يَعْفُوَا۟ معاف کردے ٱلَّذِى وہ شخص بِيَدِهِۦ اس کے ہاتھ میں ہے عُقْدَةُ گرہ ٱلنِّكَاحِ ۚ نکاح کی وَأَن اور یہ کہ تَعْفُوٓا۟ تم معاف کردو أَقْرَبُ زیادہ قریب ہے لِلتَّقْوَىٰ ۚ تقوی کے وَلَا اور نہ تَنسَوُا۟ تم بھولو ٱلْفَضْلَ احسان کو بَيْنَكُمْ ۚ آپس میں۔ اپنے درمیان إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ بِمَا ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ تم عمل کرتے ہو بَصِيرٌ دیکھنے والا ہے ٢٣٧ (۲۳۷)

اور اگر تم نے ہاتھ لگانے سے پہلے طلاق دی ہو ، لیکن مہرمقرر کیا جاچکا ہو، جس کے اختیار میں عقدِ نکاح ہے، نرمی سے کام لے( اور پورا مہر دیدے)، اور تم (یعنی مرد)نرمی سے کام لو، تو یہ تقوٰی سے زیادہ مناسبت رکھتا ہے۔ آپس کے معاملات میں فیّاضی کو نہ بھولو۔ تمہارے اعمال کو اللہ دیکھ رہاہے۔1

۲:۲۳۸

حَـٰفِظُوا۟ حفاظت کیا کرو عَلَى اوپر ٱلصَّلَوَٰتِ نمازوں کی وَٱلصَّلَوٰةِ اور نماز کی ٱلْوُسْطَىٰ درمیانی وَقُومُوا۟ اور کھڑے ہوجاؤ لِلَّهِ اللہ کے لیے قَـٰنِتِينَ فرمانبردار بن کر ٢٣٨ (۲۳۸)

اپنی نمازوں کی نگہداشت1 رکھو، خصوصاً ایسی نماز کی جو محاسِن صلوٰة کی جامع ہو۔2 اللہ کے آگے اس طرح کھڑے ہو، جیسے فرماں بردار غلام کھڑے ہوتےہیں

۲:۲۳۹

فَإِنْ پھر اگر خِفْتُمْ خوف ہو تم کو فَرِجَالًا تو پیدل چلتے ہوئے أَوْ یا رُكْبَانًۭا ۖ سوار ہوکر فَإِذَآ پھر جب أَمِنتُمْ امن میں آجاؤ تم فَٱذْكُرُوا۟ تو یاد کرو ٱللَّهَ اللہ کو كَمَا جیسا کہ عَلَّمَكُم اس نے سکھایا تم کو مَّا جو لَمْ نہیں تَكُونُوا۟ تھے تم تَعْلَمُونَ تم جانتے ٢٣٩ (۲۳۹)

بدامنی کی حالت ہو، تو خواہ پیدل ہو، خواہ سوار، جس طرح ممکن ہو، نماز پڑھو اور جب امن میسر آجائے، تو اللہ کو اُس طریقے سے یاد کرو، جو اُس نے تمہیں سکھا دیا ہے، جس سے تم پہلے نا واقف تھے

۲:۲۴۰

وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ يُتَوَفَّوْنَ جو فوت ہوجاتے ہیں۔ کرلیے جاتے ہیں مِنكُمْ تم میں سے وَيَذَرُونَ اور چھوڑ جاتے ہیں أَزْوَٰجًۭا بیویوں کو وَصِيَّةًۭ وصیت کرنا ہے لِّأَزْوَٰجِهِم اپنی بیویوں کے لیے مَّتَـٰعًا فائدہ پہنچانا إِلَى تک ٱلْحَوْلِ ایک سال غَيْرَ بغیر إِخْرَاجٍۢ ۚ نکالے فَإِنْ پھر اگر خَرَجْنَ وہ نکل جائیں فَلَا تو نہیں جُنَاحَ کوئی گناہ عَلَيْكُمْ تم پر فِى میں مَا اس معاملے جو فَعَلْنَ وہ کریں فِىٓ میں أَنفُسِهِنَّ اپنے نفسوں کے بارے مِن سے مَّعْرُوفٍۢ ۗ معروف طریقے وَٱللَّهُ اور اللہ عَزِيزٌ زبردست ہے۔ غالب ہے حَكِيمٌۭ حکمت والا ہے ٢٤٠ (۲۴۰)

تم میں1 سے جو لوگ وفات پائیں اور پیچھے بیویاں چھوڑرہےہوں، ان کو چاہیے کہ اپنی بیویوں کے حق میں یہ وصیّت کر جائیں کہ ایک سال تک ان کو نان و نفقہ دیا جائے اور وہ گھر سے نہ نکالی جائیں۔پھر اگر وہ خود نکل جائیں، تو اپنی ذات کے معاملے میں معروف طریقے سے وہ جو کچھ بھی کریں، اس کی کوئی ذمّہ داری تم پر نہیں ہے، اللہ سب پر غالب اقتدار رکھنے والا اور حکیم و دانا ہے

۲:۲۴۱

وَلِلْمُطَلَّقَـٰتِ اور طلاق یافتہ عورتوں کے لیے مَتَـٰعٌۢ فائدہ پہنچانا ہے بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ بھلے طریقے سے حَقًّا یہ حق ہے عَلَى پر ٱلْمُتَّقِينَ تقوی کرنے والوں ٢٤١ (۲۴۱)

اِسی طرح جن عورتوں کو طلاق دی گئی ہو، انہیں بھی مناسب طور پر کچھ نہ کچھ دے کر رخصت کیا جائے یہ حق ہے متقی لوگوں پر

۲:۲۴۲

كَذَٰلِكَ اسی طرح يُبَيِّنُ کھول کھول کر بیان کرتا ہے ٱللَّهُ اللہ لَكُمْ تمہارے لیے ءَايَـٰتِهِۦ اپنی آیات کو۔ اپنے احکام کو لَعَلَّكُمْ تاکہ تم تَعْقِلُونَ تم عقل سے کام لو ٢٤٢ (۲۴۲)

اِس طرح اللہ اپنے احکام تمہیں صاف صاف بتاتا ہے امید ہے کہ تم سمجھ بوجھ کر کام کرو گے

۲:۲۴۳

۞ أَلَمْ کیا نہیں تَرَ دیکھا تم نے إِلَى طرف ٱلَّذِينَ ان لوگوں کے خَرَجُوا۟ جو نکل گئے مِن سے دِيَـٰرِهِمْ اپنے گھروں وَهُمْ اور وہ أُلُوفٌ ہزاروں میں تھے حَذَرَ ڈر سے ٱلْمَوْتِ موت کے ۔موت سے بچنے کے لیے فَقَالَ تو کہا لَهُمُ ان کو۔ واسطے ان کے ٱللَّهُ اللہ نے مُوتُوا۟ مرجاؤ ثُمَّ پھر أَحْيَـٰهُمْ ۚ اس نے زندہ کیا ان کو إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ لَذُو البتہ فَضْلٍ فضل والا ہے عَلَى پر ٱلنَّاسِ لوگوں وَلَـٰكِنَّ اور لیکن أَكْثَرَ اکثر ٱلنَّاسِ لوگ لَا نہیں يَشْكُرُونَ شکر ادا کرتے ٢٤٣ (۲۴۳)

1تم نے ان لوگوں کے حال پر بھی کچھ غور کیا، جو موت کے ڈر سے اپنے گھر بار چھوڑکر نکلے تھے اور ہزاروں کی تعداد میں تھے؟ اللہ نے ان سے فرمایا: مر جاؤ۔ پھر اس نےا ن کو دوبارہ زندگی بخشی۔2 حقیقت یہ ہے کہ اللہ انسان پر بڑا فضل فرمانے والا ہے، مگر اکثر لوگ شکر ادا نہیں کرتے

۲:۲۴۴

وَقَـٰتِلُوا۟ اور جنگ کرو فِى میں سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ اللہ کے وَٱعْلَمُوٓا۟ اور جان لو أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ سَمِيعٌ سننے والا ہے عَلِيمٌۭ جاننے والا ہے ٢٤٤ (۲۴۴)

مسلمانو! اللہ کی راہ میں جنگ کرو اور خوب جان رکھو کہ اللہ سننے والا اور جاننے والا ہے

۲:۲۴۵

مَّن کون ہے ذَا جو ٱلَّذِى وہ يُقْرِضُ قرض دے ٱللَّهَ اللہ کو قَرْضًا قرض حَسَنًۭا حسنہ فَيُضَـٰعِفَهُۥ تو وہ بڑھا دے اس کو لَهُۥٓ اس کے لیے أَضْعَافًۭا کئی گنا كَثِيرَةًۭ ۚ بہت زیادہ وَٱللَّهُ اور اللہ يَقْبِضُ گھٹاتا ہے۔ تنگ کرتا ہے وَيَبْصُۜطُ اور بڑھاتا ہے۔ کشادہ کرتا ہے۔ وَإِلَيْهِ اور اسی کی طرف تُرْجَعُونَ تم لوٹائے جاؤ گے ٢٤٥ (۲۴۵)

تم میں کون ہے جو اللہ کو قرض ِ حَسَن دے1 تاکہ اللہ اسے کئی گنا بڑھا چڑھا کر واپس کرے؟ گھٹانا بھی اللہ کے اختیار میں ہے اور بڑھا نا بھی، اور اسی کی طرف تمہیں پلٹ کر جانا ہے

۲:۲۴۶

أَلَمْ کیا نہیں تَرَ تم نے دیکھا إِلَى طرف ٱلْمَلَإِ سرداروں کے مِنۢ سے بَنِىٓ بنی إِسْرَٰٓءِيلَ اسرائیل میں مِنۢ سے بَعْدِ بعد مُوسَىٰٓ موسیٰ کے إِذْ جب قَالُوا۟ انہوں نے کہا لِنَبِىٍّۢ واسطے ایک نبی کے لَّهُمُ اپنے ۔ ان کے ٱبْعَثْ مقرر کر لَنَا ہمارے لیے مَلِكًۭا ایک بادشاہ نُّقَـٰتِلْ ہم جنگ کریں فِى میں سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ ۖ اللہ کے قَالَ اس نے کہا هَلْ کیا عَسَيْتُمْ امید ہے تم کو۔ ہوسکتا ہے کہ تم إِن اگر كُتِبَ لکھا گیا عَلَيْكُمُ تم پر ٱلْقِتَالُ جنگ کرنا۔ لڑنا أَلَّا کہ نہ تُقَـٰتِلُوا۟ ۖ تم لڑو گے قَالُوا۟ انہوں نے کہا وَمَا اور کیا ہے لَنَآ ہمارے لیے أَلَّا کہ نہ نُقَـٰتِلَ ہم لڑائی کریں گے۔ ہم جنگ کریں گے فِى میں سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ اللہ کے وَقَدْ اور تحقیق أُخْرِجْنَا ہم نکالے گئے مِن سے دِيَـٰرِنَا اپنے گھروں سے وَأَبْنَآئِنَا ۖ اور اپنے بیٹوں سے فَلَمَّا پھر جب كُتِبَ لکھ دیا گیا عَلَيْهِمُ ان پر ٱلْقِتَالُ جنگ کرنا تَوَلَّوْا۟ تو وہ منہ موڑ گئے إِلَّا مگر قَلِيلًۭا تھوڑے سے مِّنْهُمْ ۗ ان میں سے وَٱللَّهُ اور اللہ عَلِيمٌۢ جاننے والا ہے بِٱلظَّـٰلِمِينَ ظالموں کو ٢٤٦ (۲۴۶)

پھر تم نے اس معاملے پر بھی غور کیا، جو موسیٰ ؑ کے بعد سردار ان بنی اسرائیل کو پیش آیا تھا؟ انہوں نے اپنے نبی سے کہا: ہمارے لیے ایک بادشاہ مقرر کر دو تاکہ ہم اللہ کی راہ میں جنگ کریں۔1 نبی نے پوچھا: کہیں ایسا تو نہ ہو گا کہ تم کو لڑائی کا حکم دیا جائے اور پھر تم نہ لڑو۔ وہ کہنےلگے: بھلا یہ کیسے ہو سکتا ہے کہ ہم راہ ِ خدا میں نہ لڑیں، جبکہ ہمیں اپنے گھروں سے نکال دیاگیا اور ہمارے بال بچے ہم سے جُدا کر دیے گئے ہیں مگر جب ان کو جنگ کا حکم دیا گیا ، تو ایک قلیل تعداد کے سوا وہ سب پیٹھ موڑ گئے، اور اللہ ان میں سے ایک ایک ظالم کو جانتا ہے

۲:۲۴۷

وَقَالَ اور کہا لَهُمْ ان کے لیے نَبِيُّهُمْ ان کے نبی نے إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ قَدْ تحقیق بَعَثَ مقرر کردیا ہے۔ بھیجا ہے لَكُمْ تمہارے لیے طَالُوتَ طالوت کو مَلِكًۭا ۚ ایک بادشاہ قَالُوٓا۟ انہوں نے کہا أَنَّىٰ کہاں سے۔ کیسے۔ کیونکر يَكُونُ ہوسکتی ہے لَهُ اس کے لیے ٱلْمُلْكُ بادشاہت عَلَيْنَا ہم پر وَنَحْنُ اور حالانکہ ہم أَحَقُّ زیادہ حق دار ہیں بِٱلْمُلْكِ بادشاہت کے مِنْهُ اس سے وَلَمْ اور نہیں يُؤْتَ وہ دیا گیا سَعَةًۭ وسعت مِّنَ سے ٱلْمَالِ ۚ مال قَالَ اس نے کہا إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ نے ٱصْطَفَىٰهُ چن لیا ہے اس کو عَلَيْكُمْ اوپر تمہارے وَزَادَهُۥ اور بڑھا دیا ہے اس نے اس کی بَسْطَةًۭ فراخی کو۔ کشادگی کو فِى میں ٱلْعِلْمِ علم میں وَٱلْجِسْمِ ۖ اور جسم میں وَٱللَّهُ اور اللہ يُؤْتِى دیتا ہے مُلْكَهُۥ بادشاہت اپنی مَن جسے يَشَآءُ ۚ چاہتا ہے وَٱللَّهُ اور اللہ وَٰسِعٌ وسعت والا ہے عَلِيمٌۭ جاننے والا ہے ٢٤٧ (۲۴۷)

ان کے نبی نے ان سے کہا کہ اللہ نے طالوت1 کو تمہارے لیے بادشاہ مقرر کیا ہے۔ یہ سن کر وہ بولے: ”ہم پر بادشاہ بننےکا وہ کیسے حقدار ہو گیا؟ اس کے مقابلے میں بادشاہی کے ہم زیادہ مستحق ہیں۔ وہ تو کوئی بڑا مالدار آدمی نہیں ہے“۔ نبی نے جواب دیا:”اللہ نے تمہارے مقابلے میں اسی کو منتخب کیا ہے اور اس کو دماغ و جسمانی دونوں قسم کی اہلیتیں فراوانی کے ساتھ عطا فرمائی ہیں اور اللہ کو اختیار ہے کہ اپنا ملک جسے چاہے دے، اللہ بڑی وسعت رکھتا ہے او ر سب کچھ اس کےعلم میں ہے۔“

۲:۲۴۸

وَقَالَ اور کہا لَهُمْ ان کے لیے نَبِيُّهُمْ ان کے نبی نے إِنَّ بیشک ءَايَةَ نشانی مُلْكِهِۦٓ اس کی بادشاہت کی أَن یہ کہ يَأْتِيَكُمُ آجائے گا تمہارے پاس ٱلتَّابُوتُ تابوت فِيهِ اس میں سَكِينَةٌۭ تسکین ہے مِّن سے رَّبِّكُمْ تمہارے رب کی طرف وَبَقِيَّةٌۭ اور باقی مانندہ ہے مِّمَّا اس میں سے جو تَرَكَ چھوڑ گئے ءَالُ آل مُوسَىٰ موسیٰ وَءَالُ اور آل هَـٰرُونَ ہارون تَحْمِلُهُ اٹھائے ہوئے ہوں اس کو ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ۚ فرشتے إِنَّ بیشک فِى میں ذَٰلِكَ اس لَـَٔايَةًۭ البتہ ایک نشانی ہے لَّكُمْ تمہارے لیے إِن اگر كُنتُم ہو تم مُّؤْمِنِينَ ایمان لانے والے ٢٤٨ (۲۴۸)

اس کے ساتھ ان کے نبی نے ان کو یہ بھی بتایا کہ”خدا کی طرف سے اس کے بادشاہ مقرر ہونے کی علامت یہ ہے کہ اس کے عہد میں وہ صندوق تمہیں واپس مل جائے گا، جس میں آلِ موسیٰ ؑ اور آلِ ہارونؑ کے چھوڑے ہوئے تبّرکات ہیں، اور جس کو اس وقت فرشتے سنبھالے ہوئے ہیں۔1 اگر تم مومن ہو، تو یہ تمہارے لیے بہت بڑی نشانی ہے

۲:۲۴۹

فَلَمَّا پھر جب۔ پس جب فَصَلَ جدا ہوا طَالُوتُ طالوت بِٱلْجُنُودِ ساتھ لشکروں کے قَالَ اس نے کہا إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ مُبْتَلِيكُم آزمانے والا ہے تم کو بِنَهَرٍۢ ساتھ ایک نہر کے فَمَن تو جو کوئی شَرِبَ پیے گا مِنْهُ اس سے فَلَيْسَ تو نہیں ہے وہ مِنِّى مجھ سے وَمَن اور جو کوئی لَّمْ نہ يَطْعَمْهُ پیے گا اس کو۔ چکھے گا اس کو فَإِنَّهُۥ تو بیشک وہ مِنِّىٓ مجھ سے ہے إِلَّا مگر مَنِ جو ٱغْتَرَفَ چلو بھر لے غُرْفَةًۢ ایک چلو بھرنا بِيَدِهِۦ ۚ ساتھ اپنے ہاتھ کے فَشَرِبُوا۟ تو انہوں نے پیا مِنْهُ اس سے إِلَّا مگر۔ سوائے قَلِيلًۭا تھوڑوں کے مِّنْهُمْ ۚ ان میں سے فَلَمَّا پھر جب جَاوَزَهُۥ اس نے پار کیا اس کو هُوَ اس نے وَٱلَّذِينَ اور ان لوگوں نے ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے تھے مَعَهُۥ اس کے ساتھ قَالُوا۟ وہ کہنے لگے لَا نہیں طَاقَةَ کوئی ہمت (لڑائی میں) ۔ طاقت لَنَا ہمارے لیے ٱلْيَوْمَ آج بِجَالُوتَ ساتھ جالوت کے وَجُنُودِهِۦ ۚ اور اس کے لشکروں کے قَالَ کہا ٱلَّذِينَ ان لوگوں نے يَظُنُّونَ جو یقین رکھتے تھے أَنَّهُم کہ بیشک وہ مُّلَـٰقُوا۟ ملاقات کرنے والے ہیں ٱللَّهِ اللہ سے كَم کتنے ہی مِّن سے فِئَةٍۢ گروہوں میں قَلِيلَةٍ تھوڑے غَلَبَتْ غالب آئے فِئَةًۭ گروہوں پر كَثِيرَةًۢ زیادہ بِإِذْنِ ساتھ اذن کے ٱللَّهِ ۗ اللہ کے وَٱللَّهُ اور اللہ مَعَ ساتھ ہے ٱلصَّـٰبِرِينَ صبر کرنے والوں کے ٢٤٩ (۲۴۹)

ھرجب طالوت لشکر لے کر چلا، تو اس نے کہا:”ایک دریا پر اللہ کی طرف سے تمہاری آزمائش ہونے والی ہے۔ جو اس کا پانی پیے گا، وہ میرا ساتھی نہیں۔ میرا ساتھی صرف وہ ہےجو اس سے پیاس نہ بجھائے ، ہاں ایک آدھ چُلّو کوئی پی لے“مگر ایک گروہ قلیل کے سوا وہ سب اس دریا سے سیراب ہوئے۔ 1پھر جب طالوت اور اس کے ساتھی مسلمان دریا پار کرکے آگے بڑھے، تو انہوں نے طالوت سے کہہ دیا کہ آج ہم میں جالوت اور اس کےلشکر وں کا مقابلہ کرنے کی طاقت نہیں ہے۔2 لیکن جو لوگ یہ سمجھتے تھے کہ انھیں ایک دن اللہ سےملنا ہے، انھوں نے کہا: ”بار ہا ایسا ہوا ہے کہ ایک قلیل گروہ اللہ کے اذن سے ایک بڑے گروہ پر غالب آگیا ہے۔ اللہ صبر کرنے والوں کا ساتھی ہے

۲:۲۵۰

وَلَمَّا اور جب بَرَزُوا۟ وہ نکلے لِجَالُوتَ جالوت کے لیے وَجُنُودِهِۦ اور اس کے لشکروں کے لیے قَالُوا۟ انہوں نے کہا رَبَّنَآ اے ہمارے رب أَفْرِغْ ڈال دے عَلَيْنَا ہم پر صَبْرًۭا صبر وَثَبِّتْ اور جما دے أَقْدَامَنَا ہمارے قدموں کو وَٱنصُرْنَا اور مدد کر ہماری عَلَى اوپر ٱلْقَوْمِ قوم کے ٱلْكَـٰفِرِينَ کافروں کی ٢٥٠ (۲۵۰)

اور جب وہ جالوت اور اس کے لشکروں کے مقابلہ پر نکلے، تو انہوں نے دعا کی: "اے ہمارے رب ہم پر صبر کا فیضان کر، ہمارے قدم جما دے اور اس کافر گروہ پر ہمیں فتح نصیب کر"

۲:۲۵۱

فَهَزَمُوهُم تو انہوں نے شکست دے دی ان کو بِإِذْنِ ساتھ اذن کے ٱللَّهِ اللہ کے وَقَتَلَ اور قتل کردیا دَاوُۥدُ داؤد نے جَالُوتَ جالوت کو وَءَاتَىٰهُ اور عطا کی اس کو ٱللَّهُ اللہ نے ٱلْمُلْكَ بادشاہت وَٱلْحِكْمَةَ اور حکمت وَعَلَّمَهُۥ اور سکھایا اس کو مِمَّا اس میں سے جو يَشَآءُ ۗ اس نے چاہا وَلَوْلَا اور اگر نہ ہوتا دَفْعُ ہٹانا ٱللَّهِ اللہ کا ٱلنَّاسَ لوگوں کو بَعْضَهُم ان میں سے بعض کو بِبَعْضٍۢ ساتھ بعض کے لَّفَسَدَتِ البتہ بگڑ جاتی ٱلْأَرْضُ زمین وَلَـٰكِنَّ اور لیکن ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ ذُو والا ہے فَضْلٍ فضل والا ہے عَلَى پر ٱلْعَـٰلَمِينَ جہان والوں ٢٥١ (۲۵۱)

آ خر کا ر اللہ کےاذن سے انھوں نے کافروں کومار بھگایا اور داوٴد ؑ نے جالوت کو قتل کردیا اور اللہ نے اسے سلطنت اور حکمت سے نوازا اور جِن جِن چیزوں کا چاہا، اس کو علم دیا۔۔۔۔ اگر اس طرح اللہ انسانوں کے ایک گروہ کو دوسرے گروہ کے ذریعے سے ہٹاتا نہ رہتا، تو زمین کا نظام بگڑ جاتا،2 لیکن دنیا کے لوگوں پر اللہ کا بڑا فضل ہے(کہ وہ اس طرح دفع فساد کا انتظام کرتا رہتا ہے)

۲:۲۵۲

تِلْكَ یہ ءَايَـٰتُ آیات ہیں ٱللَّهِ اللہ کی نَتْلُوهَا ہم پڑھتے ہیں ان کو عَلَيْكَ آپ پر بِٱلْحَقِّ ۚ ساتھ حق کے وَإِنَّكَ اور بیشک آپ لَمِنَ البتہ ٱلْمُرْسَلِينَ رسولوں میں سے ہیں ٢٥٢ (۲۵۲)

یہ اللہ کی آیات ہیں، جو ہم ٹھیک ٹھیک تم کو سنا رہے ہیں اور تم یقیناً ان لوگوں میں سے ہو، جو رسول بنا کر بھیجے گئے ہیں

۲:۲۵۳

۞ تِلْكَ یہ ٱلرُّسُلُ رسول فَضَّلْنَا فضیلت دی ہم نے بَعْضَهُمْ ان کے بعض کو عَلَىٰ اوپر بَعْضٍۢ ۘ بعض کے مِّنْهُم ان میں سے بعض کچھ مَّن وہ ہیں جن سے كَلَّمَ کلام کیا ٱللَّهُ ۖ اللہ نے وَرَفَعَ اور بلند کیا بَعْضَهُمْ ان میں سے بعض کو دَرَجَـٰتٍۢ ۚ درجات میں وَءَاتَيْنَا اوردیں ہم نے عِيسَى عیسیٰ ٱبْنَ ابن مَرْيَمَ مریم کو ٱلْبَيِّنَـٰتِ روشن نشانیاں۔ معجزات وَأَيَّدْنَـٰهُ تائید کی ہم نے اس کی بِرُوحِ ساتھ روح ٱلْقُدُسِ ۗ پاک کے وَلَوْ اوراگر شَآءَ چاہتا ٱللَّهُ اللہ مَا نہ ٱقْتَتَلَ باہم لڑے۔ نہ ایک دوسرے سے لڑتے ٱلَّذِينَ وہ لوگ مِنۢ سے بَعْدِهِم جو ان کے بعد تھے مِّنۢ from بَعْدِ اس کے بعد جو مَا [what] جَآءَتْهُمُ آگئیں ان کے پاس ٱلْبَيِّنَـٰتُ کھلی نشانیاں وَلَـٰكِنِ لیکن ٱخْتَلَفُوا۟ انہوں نے اختلاف کیا فَمِنْهُم تو ان میں سے کچھ مَّنْ وہ ءَامَنَ جو ایمان لائے وَمِنْهُم اور بعض ان میں سے مَّن (are some) who كَفَرَ ۚ کچھ وہ جس نے کفر کیا وَلَوْ اور اگر شَآءَ چاہتا ٱللَّهُ اللہ مَا نہ ٱقْتَتَلُوا۟ وہ باہم لڑے وَلَـٰكِنَّ لیکن ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ يَفْعَلُ کرتا ہے مَا جو يُرِيدُ وہ چاہتا ہے ٢٥٣ (۲۵۳)

یہ رسول (جو ہماری طرف سے انسانوں کی ہدایت پر مامور ہوئے)ہم نے ان کو ایک دوسرے سے بڑھ چڑھ کر مرتبے عطا کیے۔ ان میں کوئی ایسا تھا جس سے خدا خود ہمکلام ہوا، کسی کو اس نے دوسری حیثیتوں سے بلند درجے دیے، اور آخر میں عیسٰی ؑ ابن مریم کو روشن نشانیاں عطا کیں اور روحِ پاک سے اس کی مدد کی۔ اگر اللہ چاہتا ، تو ممکن نہ تھا کہ ان رسولوں کے بعد جو لوگ روشن نشانیاں دیکھ چکے تھے، وہ آپس میں لڑتے۔ مگر( اللہ کی مشیّت یہ نہ تھی کہ وہ لوگوں کو جبّراً اختلاف سے روکے، اس وجہ سے) انہوں نے باہم اختلاف کیا، پھر کوئی ایمان لایا اور کسی نےکفر کی راہ اختیار کی۔ ہاں اللہ چاہتا، تو وہ ہر گز نہ لڑتے، مگر اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔1

۲:۲۵۴

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلَّذِينَ لوگو ءَامَنُوٓا۟ جو ایمان لائے أَنفِقُوا۟ خرچ کرو مِمَّا اس میں سے جو رَزَقْنَـٰكُم رزق دیا ہم نے تم کو مِّن سے قَبْلِ اس سے پہلے أَن کہ يَأْتِىَ آجائے يَوْمٌۭ ایک دن لَّا نہیں بَيْعٌۭ کوئی خریدوفروخت۔ تجارت فِيهِ اس میں وَلَا اور نہ خُلَّةٌۭ گہری دوستی وَلَا اورنہ شَفَـٰعَةٌۭ ۗ کوئی سفارش وَٱلْكَـٰفِرُونَ اورکافر هُمُ وہ ہیں ٱلظَّـٰلِمُونَ جو ظالم ہیں ٢٥٤ (۲۵۴)

اے لوگوں جو ایمان لائے ہو، جو کچھ مال متاع ہم نے تم کو بخشا ہے، اس میں سے خرچ کرو 1قبل اس کے کہ وہ دن آئے، جس میں نہ خرید و فروخت ہو گی، نہ دوستی کام آئے گی اور نہ سفارش چلے گی۔ اور ظالم اصل میں وہی ہیں، جو کفر کی روش اختیار کرتے ہیں۔

۲:۲۵۵

ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ وہ ہے لَآ نہیں إِلَـٰهَ کوئی الہ إِلَّا مگر هُوَ وہی ٱلْحَىُّ جو ہمیشہ سے۔ زندہ ہے ٱلْقَيُّومُ ۚ جو ہمیشہ سے قائم ہے لَا نہیں تَأْخُذُهُۥ پکڑتی اس کو سِنَةٌۭ اونگھ وَلَا اورنہ نَوْمٌۭ ۚ نیند لَّهُۥ اس کے لیے ہے مَا جو فِى میں ہے ٱلسَّمَـٰوَٰتِ آسمانوں وَمَا اور جو فِى میں ہے ٱلْأَرْضِ ۗ زمین مَن کون ذَا (ہے) ایک ٱلَّذِى وہ جو يَشْفَعُ سفارش کرے عِندَهُۥٓ اس کے پاس إِلَّا مگر بِإِذْنِهِۦ ۚ اُس کی اجازت سے يَعْلَمُ وہ جانتا ہے مَا جو بَيْنَ درمیان أَيْدِيهِمْ ان سے پہلے وَمَا اورجو خَلْفَهُمْ ۖ ان کے پیچھے ہے وَلَا اور نہیں يُحِيطُونَ احاطہ کرسکتے ہیں بِشَىْءٍۢ کچھ بھی مِّنْ میں سے عِلْمِهِۦٓ اس کے علم إِلَّا مگر بِمَا ساتھ اس کے جو شَآءَ ۚ وہ چاہے وَسِعَ وسیع ہے كُرْسِيُّهُ اس کی کرسی ٱلسَّمَـٰوَٰتِ آسمانوں پر وَٱلْأَرْضَ ۖ اور زمین پر وَلَا اور نہیں يَـُٔودُهُۥ تھکاتی اس کو حِفْظُهُمَا ۚ ان دونوں کی حفاظت وَهُوَ اور وہ ٱلْعَلِىُّ بلند ہے ٱلْعَظِيمُ بہت بڑا ٢٥٥ (۲۵۵)

اللہ، وہ زندہ جاوید ہستی ، جو تمام کائنات کو سنبھالے ہوئے ہے، اس کے سوا کوئی خدا نہیں ہے۔1نہ وہ سوتا ہے ، اور نہ اسے اونگھ لگتی ہے۔2 زمین اور آسمانوں میں جو کچھ ہے، اسی کا ہے۔3، کون ہے جو اس کی جناب میں اس کی اجازت کے بغیر سفارش کر سکے؟4 جو کچھ بندوں کے سامنے ہے اسے بھی وہ جانتا ہے او ر جو کچھ ان سے اوجھل ہے، اس سے بھی وہ واقف ہے اور اس کی معلومات میں سے کوئی چیز ان کی گرفت ادراک میں نہیں آسکتی اِلّا یہ کہ کسی چیز کا علم وہ خود ہی ان کو دینا چاہے۔5 اس کی حکومت6 آسمانوں اور زمین پر چھائی ہوئی ہے اور ان کی نگہبانی اس کے لیے کوئی تھکا دینے والا کام نہیں ہے۔ بس وہی ایک بزرگ و برتر ذات ہے۔7

۲:۲۵۶

لَآ نہیں إِكْرَاهَ کوئی جبر فِى میں ٱلدِّينِ ۖ دین قَد تحقیق تَّبَيَّنَ واضح ہوگئی ہے ٱلرُّشْدُ ہدایت مِنَ سے ٱلْغَىِّ ۚ گمراہی فَمَن تو جو کوئی يَكْفُرْ کفر کرے گا بِٱلطَّـٰغُوتِ طاغوت کا وَيُؤْمِنۢ اور ایمان لائے گا بِٱللَّهِ اللہ پر فَقَدِ تو تحقیق ٱسْتَمْسَكَ اس نے تھام لیا بِٱلْعُرْوَةِ ساتھ کھڑا ٱلْوُثْقَىٰ مضبوط۔ مضبوط سہارا لَا نہیں ہے ٱنفِصَامَ کوئی ٹوٹنا لَهَا ۗ اسس کے لئیے وَٱللَّهُ اور اللہ سَمِيعٌ خوب سننے والا ہے عَلِيمٌ جاننے والا ہے ٢٥٦ (۲۵۶)

دین کے معاملے میں کوئی زورزبردستی نہیں ہے۔1 صحیح بات غلط خیالات سے الگ چھانٹ کر رکھ دی گئی ہے۔ اب جو کوئی طاغوت2 کا انکار کر کے اللہ پر ایمان لے آیا، اس نے ایک ایسا مضبوط سہارا تھام لیا، جو کبھی ٹوٹنے والا نہیں، اور اللہ( جس کا سہارا اس نے لیا ہے) سب کچھ سننے اور جاننے والا ہے

۲:۲۵۷

ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ وَلِىُّ دوست ہے ٱلَّذِينَ ان لوگوں کا ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے يُخْرِجُهُم نکالتا ہے ان کو مِّنَ سے ٱلظُّلُمَـٰتِ اندھیروں إِلَى کی طرف ٱلنُّورِ ۖ روشنی وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ كَفَرُوٓا۟ جنہوں نے کفر کیا أَوْلِيَآؤُهُمُ ان کے دوست ٱلطَّـٰغُوتُ طاغوت میں يُخْرِجُونَهُم اور نکال لے جاتے ہیں ان کو۔ وہ نکالتے ہیں ان کو مِّنَ سے ٱلنُّورِ نور إِلَى کی طرف ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ اندھیروں أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ أَصْحَـٰبُ ساتھی ٱلنَّارِ ۖ آگ والے۔ آگ کے هُمْ وہ فِيهَا اس میں خَـٰلِدُونَ ہمیشہ رہنے والے ہیں ٢٥٧ (۲۵۷)

جو لوگ ایمان لاتے ہیں، ان کا حامی و مدد گار اللہ ہے اور وہ ان کو تاریکیوں سے روشنی میں نکال لاتا ہے۔1 اور جو لوگ کفر کی راہ اختیار کرتے ہیں، ان کےحامی ومدد گار طاغوت2 ہیں اور وہ انھیں روشنی سے تاریکیوں کی طرف کھینچ لے جاتے ہیں۔ یہ آگ میں جانے والے لوگ ہیں، جہاں یہ ہمیشہ رہیں گے

۲:۲۵۸

أَلَمْ کیا نہیں تَرَ تم نے دیکھا إِلَى طرف ٱلَّذِى اس شخص کے حَآجَّ جس سے حجت بازی کی إِبْرَٰهِـۧمَ ابراہیم سے فِى بارے میں رَبِّهِۦٓ اس کے رب کے أَنْ کہ ءَاتَىٰهُ عطا کی ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ نے ٱلْمُلْكَ اس کو بادشاہت إِذْ جب قَالَ کہا إِبْرَٰهِـۧمُ ابراھیم نے رَبِّىَ میرا رب ٱلَّذِى وہ ہے جو يُحْىِۦ زندہ کرتا ہے وَيُمِيتُ اور موت دیتا ہے قَالَ کہا أَنَا۠ میں أُحْىِۦ زندہ کرتا ہوں وَأُمِيتُ ۖ اورمیں موت دیتا ہوں قَالَ کہا إِبْرَٰهِـۧمُ ابراہیم نے فَإِنَّ پس بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ يَأْتِى لاتا ہے بِٱلشَّمْسِ سورج کو مِنَ سے ٱلْمَشْرِقِ مشرق فَأْتِ پس تم لے آؤ بِهَا اس کو مِنَ سے ٱلْمَغْرِبِ مغرب سے کفر کیا فَبُهِتَ تو مبہوت ہوگیا۔ پس حیران ہوگیا ٱلَّذِى وہ جس نے كَفَرَ ۗ کفر کیا وَٱللَّهُ اللہ تعالیٰ نے لَا نہیں يَهْدِى ہدایت دیتا ہے ٱلْقَوْمَ قوم کو ٱلظَّـٰلِمِينَ جو ظالم ہو ٢٥٨ (۲۵۸)

1کیا تم نے اس شخص کے حال پر غور نہیں کیا ، جس نے ابراہیم ؑ سے جھگڑا کیا تھا؟ 2جھگڑا اس بات پر کہ ابراہیمؑ کا رب کون ہے، اور اس بنا پر کہ اس شخص کو اللہ نے حکومت دے رکھی تھی۔3 جب ابراہیم ؑ نے کہا کہ”میرا رب وہ ہے، جس کے اختیار میں زندگی اور موت ہے،”تو اس نے جواب دیا:”زندگی اور موت میرے اختیار میں ہے۔” ابراہیم ؑ نےکہا :”اچھا، اللہ سورج کو مشرق سے نکالتا ہے، تو ذرا اسے مغرب سے نکال لا۔”یہ سن کر وہ منکر ِ حق ششدر رہ گیا،4 مگراللہ ظالموں کو راہ راست نہیں دکھایا کرتا

۲:۲۵۹

أَوْ یا كَٱلَّذِى اس شخص کی طرح ہے جو۔ پابند اس شخص کے جو مَرَّ گزرا عَلَىٰ پر قَرْيَةٍۢ ایک بستی کے وَهِىَ اوروہ خَاوِيَةٌ گری ہوئی تھی عَلَىٰ پر عُرُوشِهَا اپنی چھتوں کے قَالَ اس نے کہا أَنَّىٰ کس طرح۔ کیوں کر يُحْىِۦ زندہ کرے گا هَـٰذِهِ اس کو ٱللَّهُ اللہ بَعْدَ بعد مَوْتِهَا ۖ اس کی موت کے فَأَمَاتَهُ تو مار دیا اس کو ٱللَّهُ اللہ نے مِا۟ئَةَ سو عَامٍۢ سال ثُمَّ پھر بَعَثَهُۥ ۖ اٹھایا اس کو۔ زندہ کیا اس کو قَالَ فرمایا كَمْ کتنا عرصہ لَبِثْتَ ۖ تم ٹھہرے ہو قَالَ اس نے کہا لَبِثْتُ میں ٹھہرا يَوْمًا ایک دن أَوْ یا بَعْضَ کچھ حصہ يَوْمٍۢ ۖ دن کا قَالَ فرمایا بَل بلکہ لَّبِثْتَ تو ٹھہرا مِا۟ئَةَ سو عَامٍۢ سال فَٱنظُرْ پس دیکھ إِلَىٰ طرف طَعَامِكَ اپنے کھانے کے وَشَرَابِكَ اور اپنے پینے کے لَمْ نہیں يَتَسَنَّهْ ۖ خراب ہوا وہ وَٱنظُرْ اور دیکھو إِلَىٰ طرف حِمَارِكَ اپنے گدھے کے وَلِنَجْعَلَكَ اور تاکہ ہم بنادیں تم کو ءَايَةًۭ ایک نشانی لِّلنَّاسِ ۖ لوگوں کے لیے وَٱنظُرْ اور دیکھو إِلَى طرف ٱلْعِظَامِ ہڈیوں کے كَيْفَ کس طرح نُنشِزُهَا ہم جوڑ دیتے ہیں ان کو۔ ہم حرکت دیتے ہیں ان کو۔ ہم الٹا دیتے ہیں ان کو ثُمَّ پھر نَكْسُوهَا ہم پہناتے ہیں لَحْمًۭا ۚ گوشت فَلَمَّا پھر جب تَبَيَّنَ واضح ہوگیا لَهُۥ واسطے اس کو قَالَ کہا أَعْلَمُ میں جان گیا أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ عَلَىٰ اوپر كُلِّ ہر شَىْءٍۢ چیز کے قَدِيرٌۭ قادر ہے ٢٥٩ (۲۵۹)

یا پھر مثال کے طور پر اس شخص کو د یکھو، جس کا گزر ایک ایسی بستی پر ہوا، جو اپنی چھتیوں پر اوندھی گری پڑی تھی۔1 اس نے کہا:”یہ آبادی، جو ہلاک ہو چکی ہے، اسےاللہ کس طرح دو بارہ زندگی بخشے گا؟”2اس پر اللہ نےاس کی رُوح قبض کر لی اور وہ سو برس تک مردہ پڑا رہا۔ پھر اللہ نے اسے دوبارہ زندگی بخشی اور اس سے پوچھا:”بتاؤ ، کتنی مدّت پڑے رہے ہو؟”اس نے کہا:”ایک دن یا چند گھنٹے رہاہوں گا۔”فرمایا:”تم پر سو برس اسی حالت میں گزر چکے ہیں۔ اب ذرا اپنے کھانے اور پانی کو دیکھو کہ اس میں ذرا تغیّر نہیں آیا ہے۔ دوسری طرف ذرا اپنے گدھے کو بھی دیکھو(کہ اسکا پنجر تک بوسیدہ ہورہا ہے )۔ اور یہ ہم نے اس لیے کیا ہے کہ ہم تمہیں لوگوں کےلیے ایک نشانی بنا دینا چاہتے ہیں3۔پھر دیکھو کے ہڈیوں کے اس پنجر کو ہم کس طرح اٹھا کر گوشت پوست اس پر چڑھاتے ہیں۔”اس طرح جب حقیقت اس کے سامنے بالکل نمایا ں ہو گئی ، تو اس نے کہا”میں جانتا ہو ں کہ اللہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے۔”

۲:۲۶۰

وَإِذْ اور جب قَالَ کہا إِبْرَٰهِـۧمُ ابراہیم نے رَبِّ اے میرے رب أَرِنِى تو دکھا مجھ کو كَيْفَ کس طرح تُحْىِ تو زندہ کرے گا۔ تو زندہ کرتا ہے ٱلْمَوْتَىٰ ۖ مردوں کو قَالَ فرمایا أَوَلَمْ کیا بھلا نہیں تُؤْمِن ۖ تم ایمان رکھتے قَالَ کہا بَلَىٰ کیوں نہیں وَلَـٰكِن لیکن۔ مگر لِّيَطْمَئِنَّ اس لیے تاکہ مطمئن ہوجائے قَلْبِى ۖ میرا دل قَالَ فرمایا فَخُذْ پس لے لو أَرْبَعَةًۭ چار مِّنَ میں سے ٱلطَّيْرِ پرندوں فَصُرْهُنَّ پھر مائل کرو ان کو إِلَيْكَ اپنی طرف ثُمَّ پھر ٱجْعَلْ رکھ دو عَلَىٰ اوپر كُلِّ ہر جَبَلٍۢ پہاڑ کے مِّنْهُنَّ ان میں سے جُزْءًۭا ایک حصہ ثُمَّ پھر ٱدْعُهُنَّ بلاؤ ان کو يَأْتِينَكَ وہ آجائیں گے تیرے پاس سَعْيًۭا ۚ دوڑتے ہوئے وَٱعْلَمْ اورجان لو أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ عَزِيزٌ غالب ہے حَكِيمٌۭ حکمت والا ہے ٢٦٠ (۲۶۰)

اور وہ واقعہ بھی پیش نظر رہے، جب ابراہیم ؑ نے کہا تھا کہ”میرے مالک ! مجھے دکھا دے تُو مردوں کو کیسے زندہ کرتا ہے۔ فرمایا: ”کیا تو ایمان نہیں رکھتا؟”اس نے عرض کیا”ایمان تو رکھتاہوں ، مگر دل کا اطمینان درکار ہے۔”1 فرمایا:”اچھا ، تو چار پرندے لے اورا ن کو اپنے سے مانوس کر لے۔ پھر ان کا ایک ایک جز ایک ایک پہاڑ پر رکھ دے۔ پھر ان کو پکار ، وہ تیرے پاس دوڑے چلے آئیں گے۔ خوب جان لو کہ اللہ نہایت بااقتدار اور حکیم ہے۔”2

۲:۲۶۱

مَّثَلُ مثال ٱلَّذِينَ ان لوگوں کی يُنفِقُونَ جو خرچ کرتے ہیں أَمْوَٰلَهُمْ اپنے مالوں کو فِى میں سَبِيلِ راستے میں ٱللَّهِ اللہ کے كَمَثَلِ مانند مثال حَبَّةٍ ایک دانے کے ہے أَنۢبَتَتْ اس نے اگائیں سَبْعَ سات سَنَابِلَ بالیاں ۔ خوشےسو فِى میں كُلِّ ہر سُنۢبُلَةٍۢ بالی مِّا۟ئَةُ سو حَبَّةٍۢ ۗ دانے وَٱللَّهُ اور اللہ يُضَـٰعِفُ بڑھاتا ہے لِمَن واسطے جس کے يَشَآءُ ۗ وہ چاہتا ہے وَٱللَّهُ اور اللہ وَٰسِعٌ وسعت والا ہے عَلِيمٌ جاننے والا ہے ٢٦١ (۲۶۱)

1جو لوگ اپنے مال اللہ کی راہ میں صرف کرتے ہیں 2، ان کے خرچ کی مثال ایسی ہے، جیسے ایک دانا بویا جائے اور اس کے سات بالیں نکلیں اور ہر بال میں سو دانے ہوں۔ اسی طرح اللہ جس کے عمل کو چاہتا ہے، افزونی عطا فرماتا ہے۔ وہ فراخ دست بھی ہے اور علیم بھی۔3

۲:۲۶۲

ٱلَّذِينَ وہ لوگ يُنفِقُونَ جو خرچ کرتے ہیں أَمْوَٰلَهُمْ اپنے مالوں کو فِى میں سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ اللہ کے ثُمَّ پھر لَا نہیں يُتْبِعُونَ وہ پیچھا کرتے احسان جتا کر مَآ اس کا جو أَنفَقُوا۟ انہوں نے خرچ کیا مَنًّۭا اس کا جو وَلَآ اور نہ أَذًۭى ۙ اذیت دے کر۔ تکلیف دے کر لَّهُمْ ان کے لئیے أَجْرُهُمْ ان کا اجر ہے عِندَ پاس رَبِّهِمْ ان کے رب کے وَلَا اور نہ خَوْفٌ کوئی خوف ہوگا عَلَيْهِمْ ان پر وَلَا اور نہ هُمْ وہ يَحْزَنُونَ غمگین ہوں گے ٢٦٢ (۲۶۲)

جو لوگ اپنے مال اللہ کی راہ میں خرچ کرتے ہیں اور خرچ کرکے پھر احسان نہیں جتاتے، نہ دکھ دیتے ہیں ، ان کا اجر ان کے رب کے پاس ہے اور ان کے لیے کسی رنج اور خوف کا موقع نہیں۔1

۲:۲۶۳

۞ قَوْلٌۭ بات مَّعْرُوفٌۭ اچھی۔ بھلی وَمَغْفِرَةٌ اور بخشش۔ درگزر خَيْرٌۭ بہتر ہے مِّن سے صَدَقَةٍۢ اس صدقہ سے يَتْبَعُهَآ پیچھے آئے اس کے۔ جس کے بعد أَذًۭى ۗ تکلیف۔ دکھ وَٱللَّهُ اوراللہ غَنِىٌّ بےنیاز حَلِيمٌۭ بردبار ہے ٢٦٣ (۲۶۳)

ایک میٹھا بول اور کسی ناگوار بات پر ذرا سی چشم پوشی اس خیرات سے بہتر ہے، جس کے پیچھےدکھ ہو۔ اللہ بے نیاز ہے اور برد باری اس کی صفت1 ہے

۲:۲۶۴

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلَّذِينَ لوگو ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے ہو لَا نہ تُبْطِلُوا۟ تم ضائع کرو صَدَقَـٰتِكُم اپنے صدقات کو بِٱلْمَنِّ احسان جتا کر وَٱلْأَذَىٰ اور اذیت دے کر كَٱلَّذِى اس شخص کی طرح يُنفِقُ جو خرچ کرتا ہے مَالَهُۥ اپنا مال رِئَآءَ دکھاوے کو۔ ریاکاری کے لیے ٱلنَّاسِ لوگوں کے وَلَا اور نہ يُؤْمِنُ وہ ایمان لاتا بِٱللَّهِ اللہ پر وَٱلْيَوْمِ اور یوم ٱلْـَٔاخِرِ ۖ آخرت پر فَمَثَلُهُۥ تو اس کی مثال كَمَثَلِ مانند مثال صَفْوَانٍ چکنے پتھر کے ہے عَلَيْهِ جس پر تُرَابٌۭ مٹی ہو فَأَصَابَهُۥ تو پہنچے اس کو وَابِلٌۭ تیز بارش فَتَرَكَهُۥ تو چھوڑ دے اس کو صَلْدًۭا ۖ صاف۔ چٹیل لَّا نہیں يَقْدِرُونَ وہ قدرت رکھتے ہوں گے عَلَىٰ اوپر شَىْءٍۢ کسی چیز کے مِّمَّا اس میں سے جو كَسَبُوا۟ ۗ انہوں نے کمائی کی وَٱللَّهُ اور اللہ لَا نہیں يَهْدِى ہدایت دیتا ٱلْقَوْمَ قوم کو ٱلْكَـٰفِرِينَ کافر ٢٦٤ (۲۶۴)

اے ایمان لانے والو!اپنے صدقات کو احسان جتاکر اور دکھ دے کر اس شخص کی طرح خاک میں نہ ملا دو ، جو اپنا مال محض لوگوں کے دکھانے کو خرچ کرتا ہےاور نہ اللہ پر ایمان رکھتا ہے، نہ آخرت1 پر۔ اس کے خرچ کی مثال ایسی ہے، جیسے ایک چٹان تھی، جس پر مٹی کی تہہ جمی ہوئی تھی۔ اس پر جب زور کا مینہ برسا، تو ساری مٹی بہہ گئ اور صاف چٹان کی چٹان رہ گئی۔2 ایسے لوگ اپنے نزدیک خیرات کرکے جو نیکی کماتے ہیں، اس سے کچھ بھی ان کے ہاتھ نہیں آتا، اور کافروں کو سیدھی راہ دکھا نا اللہ کا دستور نہیں ہے3

۲:۲۶۵

وَمَثَلُ اور مثال ٱلَّذِينَ ان لوگوں کی يُنفِقُونَ جو خرچ کرتے ہیں أَمْوَٰلَهُمُ اپنے مالوں کو ٱبْتِغَآءَ تلاش کرنے کے لیے مَرْضَاتِ مرضی۔ رضامندی ٱللَّهِ اللہ کی وَتَثْبِيتًۭا اورپختگی۔ ثابت قدمی مِّنْ کی طرف أَنفُسِهِمْ اپنے نفسوں کی۔ ان کے نفسوں كَمَثَلِ مانند مثال جَنَّةٍۭ ایک باغ کے ہے بِرَبْوَةٍ اونچی جگہ پر أَصَابَهَا پہنچے اس کو وَابِلٌۭ تیز بارش فَـَٔاتَتْ تو وہ دے دے أُكُلَهَا پھل اپنا ضِعْفَيْنِ دوگنا فَإِن پھر اگر لَّمْ نہ يُصِبْهَا پہنچے اس کو وَابِلٌۭ تیز بارش فَطَلٌّۭ ۗ تو شبنم ہی سہی۔ کافی ہے وَٱللَّهُ اور اللہ بِمَا ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ تم عمل کرتے ہو بَصِيرٌ دیکھنے والا ہے ٢٦٥ (۲۶۵)

بخلاف اس کے جو لوگ اپنے مال محض اللہ کی رضا جوئی کے لیے دل کے پورے ثبات و قرار کے ساتھ خرچ کرتے ہیں، ان کےخرچ کی مثال ایسی ہے، جیسے کسی سطح مرتفع پر ایک باغ ہو۔ اگر زور کی بارش ہو جائے تو دوگنا پھل لائے، اور اگر زور کی بارش نہ بھی ہو تو ایک ہلکی پھوارہی اس کے لیے کافی ہو جائے۔1 تم جو کچھ کرتے ہو ، سب اللہ کی نظر میں ہے

۲:۲۶۶

أَيَوَدُّ کیا چاہتا ہے أَحَدُكُمْ تم میں سے کوئی ایک أَن کہ تَكُونَ ہو لَهُۥ اس کے لیے جَنَّةٌۭ ایک باغ مِّن کا نَّخِيلٍۢ کھجوروں وَأَعْنَابٍۢ اورانگوروں کا تَجْرِى بہتی ہوں مِن اس کے تَحْتِهَا نیچے ٱلْأَنْهَـٰرُ نہریں لَهُۥ اس کے لیے فِيهَا اس میں مِن of كُلِّ ہر طرح ٱلثَّمَرَٰتِ پھل ہوں وَأَصَابَهُ اور پہنچے اس کو ٱلْكِبَرُ بڑھاپا وَلَهُۥ اور اس کے لیے ذُرِّيَّةٌۭ اولاد ہو ضُعَفَآءُ کمزور فَأَصَابَهَآ پھر پہنچے اسکو إِعْصَارٌۭ ایک بگولہ فِيهِ اس میں نَارٌۭ آگ ہو فَٱحْتَرَقَتْ ۗ تو مل جائے كَذَٰلِكَ اسی طرح يُبَيِّنُ بیان کرتا ہے ٱللَّهُ اللہ لَكُمُ تمہارے لیے ٱلْـَٔايَـٰتِ نشانیاں لَعَلَّكُمْ تاکہ تم تَتَفَكَّرُونَ تم غور و فکر کرو ٢٦٦ (۲۶۶)

کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرتا ہے کہ اس کے پاس ایک ہرا بھرا باغ ہو، نہروں سے سیراب، کھجوروں اور انگوروں اور ہر قسم کے پھلوں سے لدا ہوا ہو، اور وہ عین اس وقت ایک تیز بھگولے کی زد میں آکر جھلس جائے، جبکہ وہ خود بوڑھا ہو اور اس کے کمسن بچے ابھی کسی لائق نہ ہوں؟1 اس طرح اللہ اپنی باتیں تمہارے سامنے بیان کرتا ہے، شاید کہ تم غور وفکر کرو

۲:۲۶۷

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلَّذِينَ لوگو ءَامَنُوٓا۟ جو ایمان لائے ہو أَنفِقُوا۟ خرچ کرو مِن میں سے طَيِّبَـٰتِ پاکیزہ چیزوں مَا جو كَسَبْتُمْ تم کماؤ۔ کمایا تم نے وَمِمَّآ اور اس میں سے جو أَخْرَجْنَا نکالا ہم نے لَكُم تمہارے لیے مِّنَ سے ٱلْأَرْضِ ۖ زمین وَلَا اور نہ تَيَمَّمُوا۟ تم ارادہ کرو۔ تم چھوؤ ٱلْخَبِيثَ ناپاک کا۔ کو مِنْهُ اس میں سے تُنفِقُونَ تم خرچ کرتے ہو۔ تاکہ تم خرچ کرو وَلَسْتُم حالانکہ نہیں ہو تم بِـَٔاخِذِيهِ لینے والے اس کو إِلَّآ مگر أَن پر تُغْمِضُوا۟ تم چشم پوشی کرو فِيهِ ۚ اس کے بارے میں وَٱعْلَمُوٓا۟ اور جان لو أَنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ غَنِىٌّ بےنیاز ہے حَمِيدٌ اپنی ذات میں تعریف والا ہے ٢٦٧ (۲۶۷)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو، جو مال تم نے کمائے ہیں اور جو کچھ ہم نے زمین سے تمہارے لیے نکالا ہے، اس میں سے بہتر حصہ راہ خدا میں خرچ کرو۔ ایسا نہ ہو کہ اس کی راہ میں دینے کےلیے بری سے بری چیز چھانٹنے کی کوشسش کرنے لگو، حالانکہ وہی چیز اگر کوئی تمہیں دے ، تو تم ہرگز اسے لینا گوارا نہ کرو گےاِلّا یہ کہ اس کو قبول کرنے میں تم اغماض برت جاؤ۔تمہیں جان لینا چاہیے کہ اللہ بے نیاز ہے اور بہترین صفات سے متصف ہے1

۲:۲۶۸

ٱلشَّيْطَـٰنُ شیطان يَعِدُكُمُ تم سے وعدہ کرتا ہے ٱلْفَقْرَ تنگدستی وَيَأْمُرُكُم اور تمہیں حکم دیتا ہے بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ بے حیائی کا وَٱللَّهُ اور اللہ يَعِدُكُم تم سے وعدہ کرتا ہے مَّغْفِرَةًۭ بخشش مِّنْهُ اس سے (اپنی) وَفَضْلًۭا ۗ اورفضل وَٱللَّهُ اور اللہ وَٰسِعٌ وسعت والا عَلِيمٌۭ جاننے والا ٢٦٨ (۲۶۸)

شیطان تمہیں مفلسی سے ڈراتا ہے اور شرمناک طرز عمل اختیار کرنے کی ترغیب دیتا ہے، مگر اللہ تمہیں اپنی بخشش اور فضل کی امید دلاتا ہے اللہ بڑا فراخ دست اور دانا ہے

۲:۲۶۹

يُؤْتِى دیتا ہے۔ وہ عطا کرتا ہے ٱلْحِكْمَةَ حکمت کو مَن جسے وہ يَشَآءُ ۚ چاہتا ہے وَمَن اورجو کوئی يُؤْتَ دیا گیا ٱلْحِكْمَةَ حکمت فَقَدْ تو تحقیق أُوتِىَ وہ دیا گیا خَيْرًۭا خیر ۔ بھلائی كَثِيرًۭا ۗ بہت وَمَا اور نہیں يَذَّكَّرُ نصیحت پکڑتے إِلَّآ مگر أُو۟لُوا۟ والے ٱلْأَلْبَـٰبِ عقل ٢٦٩ (۲۶۹)

جس کو چاہتا ہے حکمت عطا کرتا ہے، اور جس کو حکمت ملی ، اُسے حقیقت میں بڑی دولت مل گئی۔1 اِن باتوں سے صرف وہی لوگ سبق لیتے ہیں ،جو دانشمند ہیں

۲:۲۷۰

وَمَآ اور جو أَنفَقْتُم خرچ کرو تم مِّن (out) of نَّفَقَةٍ کوئی بھی خرچ کرنے کی چیز أَوْ یا نَذَرْتُم نذر مانو تم مِّن of نَّذْرٍۢ کوئی بھی نذر فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ يَعْلَمُهُۥ ۗ جانتا ہے اس کو۔ جان لے گا اس کو وَمَا اورنہیں لِلظَّـٰلِمِينَ ظالموں کے لیے مِنْ any أَنصَارٍ کوئی مددگار ٢٧٠ (۲۷۰)

تم نے جو کچھ بھی خرچ کیا ہو اور جو نظر بھی مانی ہو ، اللہ کو اُس کا علم ہے، اور ظالموں کا کوئی مدد گار نہیں۔1

۲:۲۷۱

إِن اگر تُبْدُوا۟ تم ظاہر کرو گے ٱلصَّدَقَـٰتِ صدقات فَنِعِمَّا تو کتنے اچھے ہیں۔ تو کتنا اچھا ہے هِىَ ۖ وہ۔ یہ (ظاہر کرنا) ۚ وَإِن اور اگر تُخْفُوهَا تم چھپاؤ ان کو وَتُؤْتُوهَا اورتم دو ان کو ٱلْفُقَرَآءَ فقراء کو۔ محتاجوں کو فَهُوَ تو وہ خَيْرٌۭ اچھا ہے لَّكُمْ ۚ تمہارے لئیے وَيُكَفِّرُ اور وہ دور کرے گا عَنكُم تم سے مِّن سے سَيِّـَٔاتِكُمْ ۗ تمہاری برائیوں میں سے وَٱللَّهُ اوراللہ بِمَا ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ تم عمل کرتے ہو خَبِيرٌۭ باخبر ہے ٢٧١ (۲۷۱)

اگر اپنے صدقات اعلانیہ دو، تو یہ بھی اچھا ہے، لیکن اگر چھپا کر حاجت مندوں کودو، تو یہ تمہارے حق میں زیادہ بہتر ہے۔1 تمہاری بہت سی بُرائیاں اِس طرزِ عمل سے محوہوجاتی ہیں۔2 اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ کو بہر حال اُس کی خبر ہے

۲:۲۷۲

۞ لَّيْسَ نہیں ہے عَلَيْكَ آپ کے ذمہ هُدَىٰهُمْ ان کو ہدایت وَلَـٰكِنَّ لیکن ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ يَهْدِى ہدایت دیتا ہے مَن جس کو يَشَآءُ ۗ چاہتا ہے وَمَا اور جو تُنفِقُوا۟ تم خرچ کرو گے مِنْ میں سے خَيْرٍۢ مال فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ تو تمہارے اپنے نفسوں کے لیے ہے وَمَا او ر جو تُنفِقُونَ تم خرچ کرو گے إِلَّا مگر ٱبْتِغَآءَ تلاش کرنے کے لیے وَجْهِ (the) face ٱللَّهِ ۚ اللہ کی رضا وَمَا اور جو تُنفِقُوا۟ تم خرچ کرو گے مِنْ میں سے خَيْرٍۢ مال يُوَفَّ پورا کر کے دیا جائے گا إِلَيْكُمْ طرف تمہارے۔ تمہیں وَأَنتُمْ تم لَا نہ تُظْلَمُونَ ظلم نہ کیے جاؤ گے ٢٧٢ (۲۷۲)

لوگوں کو ہدایت بخش دینے کی ذمّےداری تم پر نہیں ہے۔ ہدایت تو اللہ ہی جسے چاہتا ہے بخشتا ہے۔ اور خیرات میں جو مال تم خرچ کرتے ہو وہ تمہارے اپنے لیے بھلاہے۔ آخر تم اسی لیے تو خرچ کرتے ہو کہ اللہ کی رضا حاصل ہو۔ تو جو کچھ مال تم خیرات کروگے، اس کا پُورا پُورا اجر تمہیں دیا جائے گا اور تمہاری حق تلفی ہرگز نہ ہوگی۔

۲:۲۷۳

لِلْفُقَرَآءِ یہ صدقات فقراء کے لیے ہیں۔ تنگدست کے لیے ہیں ٱلَّذِينَ (یعنی) وہ لوگ جو أُحْصِرُوا۟ گھیر لیے گئے فِى میں سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ اللہ کے لَا نہیں يَسْتَطِيعُونَ وہ استطاعت رکھتے ضَرْبًۭا چلنے پھرنے کی۔ دوڑ دھوپ کی فِى میں ٱلْأَرْضِ زمین يَحْسَبُهُمُ سمجھتا ہے ان کو ٱلْجَاهِلُ جاہل۔ ناواقف أَغْنِيَآءَ دولت مند مِنَ وجہ سے ٱلتَّعَفُّفِ ان کی خودداری- تَعْرِفُهُم تم پہچان لو گے ان کو بِسِيمَـٰهُمْ ان کی علامت سے۔ ان کی پیشانی سے لَا نہیں يَسْـَٔلُونَ وہ مانگتے ٱلنَّاسَ لوگوں سے إِلْحَافًۭا ۗ اصرار کرکے۔ لپٹ کر وَمَا اور جو تُنفِقُوا۟ تم خرچ کرو گے مِنْ میں سے خَيْرٍۢ مال فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ بِهِۦ ساتھ اس کے عَلِيمٌ جاننے والا ہے ٢٧٣ (۲۷۳)

خاص طور پر مدد کے مستحق وہ تنگ دست لوگ ہیں جو اللہ کے کام میں ایسے گھِر گئے ہیں کہ اپنی ذاتی کسبِ معاش کے لیے زمین میں کوئی دَوڑ دھوپ نہیں کر سکتے۔ان کی خودداری دیکھ کرنا واقف آدمی گمان کرتا ہے کہ یہ خوش حال ہیں۔ تم ان کے چہروں سے ان کی اندرونی حالت پہچان سکتے ہو۔ مگر وہ ایسے لوگ نہیں ہیں کہ لوگوں کے پیچھے پڑکر کچھ مانگیں۔ اُن کی اعانت میں جو کچھ مال تم خرچ کروگےوہ اللہ سے پوشیدہ نہ رہےگا۔

۲:۲۷۴

ٱلَّذِينَ وہ لوگ يُنفِقُونَ جو خرچ کرتے ہیں أَمْوَٰلَهُم اپنے مالوں کو بِٱلَّيْلِ رات کو وَٱلنَّهَارِ اور دن کو سِرًّۭا چھپا کر وَعَلَانِيَةًۭ اور اعلانیہ طور پر فَلَهُمْ تو ان کے لیے أَجْرُهُمْ ان کا اجر ہے عِندَ ان کے رَبِّهِمْ رب کے پاس وَلَا اور نہ خَوْفٌ کوئی خوف ہوگا عَلَيْهِمْ ان پر وَلَا اور نہ هُمْ وہ يَحْزَنُونَ وہ غمگین ہونگے ٢٧٤ (۲۷۴)

جو لو گ اپنے مال شب و روز کھلے اور چھپے خرچ کرتے ہیں ان کا اجر ان کے رب کے پاس ہے اور اُن کے لیے کسی خوف اور رنج کا مقام نہیں

۲:۲۷۵

ٱلَّذِينَ وہ لوگ يَأْكُلُونَ جو کھاتے ہیں ٱلرِّبَوٰا۟ سود کو لَا نہیں يَقُومُونَ وہ کھڑے ہوں گے إِلَّا مگر كَمَا جیا کہ يَقُومُ کھڑا ہونا ہے ٱلَّذِى وہ شخص يَتَخَبَّطُهُ خبطی بنادیا ہو اس کو ٱلشَّيْطَـٰنُ شیطان نے مِنَ with ٱلْمَسِّ ۚ چھو کر ذَٰلِكَ یہ بِأَنَّهُمْ وہ کہتے ہیں قَالُوٓا۟ بیشک إِنَّمَا تجارت ٱلْبَيْعُ مانند ہے مِثْلُ سود کے ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ اور وَأَحَلَّ حالانکہ حلال کردیا ٱللَّهُ اللہ نے ٱلْبَيْعَ تجارت کو وَحَرَّمَ اور حرام کردیا ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ سود کو فَمَن تو جو کوئی جَآءَهُۥ آجائے اس کے پاس مَوْعِظَةٌۭ ایک نصیحت مِّن ا س کے رَّبِّهِۦ رب کی طرف فَٱنتَهَىٰ پھر وہ رک جائے فَلَهُۥ تو اس کے لیے ہے مَا جو سَلَفَ گزرچکا وَأَمْرُهُۥٓ اوراس کا معاملہ إِلَى طرف ٱللَّهِ ۖ اللہ کے ہے وَمَنْ اور جو کوئی عَادَ لوٹے فَأُو۟لَـٰٓئِكَ تو یہی لوگ أَصْحَـٰبُ (are the) companions ٱلنَّارِ ۖ آگ والے ہیں هُمْ وہ فِيهَا اس میں خَـٰلِدُونَ ہمیشہ رہنے والے ہیں ٢٧٥ (۲۷۵)

مگر جو لوگ سُود کھاتے ہیں1 ، اُن کا حال اُس شخص کاسا ہوتا ہے، جسے شیطان نے چُھوکر باوٴلا کر دیا ہو۔ 2اور اس حالت میں اُن کے مبتلا ہونے کی وجہ یہ ہے کہ وہ کہتے ہیں:”تجارت بھی تو آخر سُود ہی جیسی ہے3“، حالانکہ اللہ نے تجارت کو حلال کیا ہے اور سُود کو حرام۔4 لہٰذا جس شخص کو اس کے ربّ کی طرف سے یہ نصیحت پہنچے اور آئندہ کے لیے وہ سُود خوری سے باز آجائے، تو جو کچھ وہ پہلے کھا چکا ، اس کا معاملہ اللہ کے حوالے ہے۔ 5اور جو اس حکم کے بعد پھر اسی حرکت کا اعادہ کرے، وہ جہنمی ہے، جہاں وہ ہمیشہ رہے گا

۲:۲۷۶

يَمْحَقُ مٹاتا ہے ٱللَّهُ اللہ ٱلرِّبَوٰا۟ سود کو وَيُرْبِى اور بڑھتا ہے۔ نشو و نما دیتا ہے ٱلصَّدَقَـٰتِ ۗ صدقات کو وَٱللَّهُ اور اللہ لَا نہیں يُحِبُّ پسند کرتا كُلَّ ہر كَفَّارٍ ناشکرے أَثِيمٍ گناہگار کو ٢٧٦ (۲۷۶)

اللہ سُود کا مَٹھ ماردیتا ہے اور صدقات کو نشونما دیتا ہے۔ 1اور اللہ کِسی ناشکرے بد عمل انسان کو پسند نہیں کرتا

۲:۲۷۷

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے وَعَمِلُوا۟ اور انہوں نے عمل کیے ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ اچھے۔ نیک وَأَقَامُوا۟ اورانہوں نے قائم کی ٱلصَّلَوٰةَ نماز وَءَاتَوُا۟ اورانہوں نے دی ٱلزَّكَوٰةَ زکوۃ لَهُمْ ان کے لیے أَجْرُهُمْ ان کا اجر ہے عِندَ پاس رَبِّهِمْ ان کے رب کے وَلَا اور نہ خَوْفٌ کوئی خوف ہوگا عَلَيْهِمْ ان پر وَلَا اور نہ هُمْ وہ يَحْزَنُونَ غمگین ہوں گے ٢٧٧ (۲۷۷)

ہاں، جو لوگ ایمان لے آئیں اور نیک عمل کریں اور نماز قائم کریں اور زکوٰة دیں، اُن کا اجر بے شک ان کے ربّ کے پاس ہے اور ان کےلیے کسی خوف اور رنج کا موقع نہیں۔

۲:۲۷۸

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلَّذِينَ لوگو ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے ہو ٱتَّقُوا۟ ڈرو۔ تقوی کرو ٱللَّهَ اللہ سے۔ اللہ کا وَذَرُوا۟ اور چھوڑ دو مَا جو بَقِىَ باقی ہو مِنَ میں سے ٱلرِّبَوٰٓا۟ سود إِن اگر كُنتُم ہو تم مُّؤْمِنِينَ ایمان والے ٢٧٨ (۲۷۸)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو، خدا سے ڈرو اور جو کچھ تمہارا سود لوگوں پر باقی رہ گیا ہے، اسے چھوڑ دو، اگر واقعی تم ایمان لائے ہو

۲:۲۷۹

فَإِن پھر اگر لَّمْ نہ تَفْعَلُوا۟ تم کرو فَأْذَنُوا۟ تو خبردار ہوجاؤ بِحَرْبٍۢ جنگ کے لیے مِّنَ سے ٱللَّهِ اللہ وَرَسُولِهِۦ ۖ اور اس کے رسول سے وَإِن اوراگر تُبْتُمْ تو بہ کرلو تم فَلَكُمْ تو تمہارے لیے ہے رُءُوسُ اصل أَمْوَٰلِكُمْ تمہارے مالوں کا لَا نہ تَظْلِمُونَ تم ظلم کرو گے وَلَا اور تُظْلَمُونَ تم پر ظلم کیا جائے گا ٢٧٩ (۲۷۹)

لیکن اگر تم نے ایسا نہ کیا ، تو آگاہ ہو جاوٴ کہ اللہ اور اُس کے رسول ؐ کی طرف سے تمہارے خلاف اعلانِ جنگ 1ہے۔ اب بھی توبہ کرلو (اور سُود چھوڑ دو)تو اپنا اصل سرمایہ لینے کے تم حق دار ہو۔ نہ تم ظلم کرو ، نہ تم پر ظلم کیا جائے

۲:۲۸۰

وَإِن اور اگر كَانَ ہے (وہ مقروض) ذُو والا عُسْرَةٍۢ تنگی۔ تنگدست فَنَظِرَةٌ تو مہلت دیتا ہے إِلَىٰ تک مَيْسَرَةٍۢ ۚ آسانی وَأَن اور یہ کہ۔ اگر تَصَدَّقُوا۟ تم صدقہ کرو خَيْرٌۭ بہتر ہے لَّكُمْ ۖ تمہارے لیے إِن اگر كُنتُمْ ہو تم تَعْلَمُونَ تم جانتے ٢٨٠ (۲۸۰)

تمہارا قرض دار تنگ دست ہو تو ہاتھ کھُلنے تک اُسے مہلت دو، اور جو صد قہ کردو ، تو یہ تمہارے لیے زیادہ بہتر ہے، اگر تم سمجھو1

۲:۲۸۱

وَٱتَّقُوا۟ اور ڈرو يَوْمًۭا اس دن سے تُرْجَعُونَ تم لوٹائے جاؤ گے فِيهِ اس میں إِلَى طرف ٱللَّهِ ۖ اللہ کی ثُمَّ پھر تُوَفَّىٰ پورا پورا دیا جائے گا كُلُّ ہر نَفْسٍۢ شخص کو مَّا جو كَسَبَتْ اس نے کمائی کی وَهُمْ اور وہ لَا نہ يُظْلَمُونَ ظلم کیے جائیں گے ٢٨١ (۲۸۱)

اس دن کی رسوائی و مصیبت سے بچو، جبکہ تم اللہ کی طرف واپس ہو گے، وہاں ہر شخص کو اس کی کمائی ہوئی نیکی یا بدی کا پورا پورا بدلہ مل جائے گا اور کسی پر ظلم ہرگز نہ ہوگا

۲:۲۸۲

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلَّذِينَ لوگو ءَامَنُوٓا۟ جو ایمان لائے ہو إِذَا جب تَدَايَنتُم تم باہم لین دین کرو بِدَيْنٍ قرض کا إِلَىٰٓ تک أَجَلٍۢ وقت مقررہ۔ طے شدہ (مقررہ وقت تک) مُّسَمًّۭى fixed فَٱكْتُبُوهُ ۚ تو لکھا کرو اس کو۔ تو لکھ لیا کرو اس کو وَلْيَكْتُب چاہیے کہ لکھے بَّيْنَكُمْ تمہارے درمیان كَاتِبٌۢ لکھنے والا بِٱلْعَدْلِ ۚ ساتھ عدل کے وَلَا اور نہ يَأْبَ انکار کرے كَاتِبٌ لکھنے والا أَن کہ يَكْتُبَ وہ لکھے كَمَا جیسا کہ عَلَّمَهُ سکھا دیا اس کو ٱللَّهُ ۚ اللہ نے فَلْيَكْتُبْ پس چاہیے کہ وہ لکھے وَلْيُمْلِلِ اور چاہیے کہ املاء کرے ٱلَّذِى وہ شخص عَلَيْهِ جس پر ٱلْحَقُّ حق ہے (مقروض ہے) وَلْيَتَّقِ اورچاہیے کہ ٱللَّهَ اللہ سے رَبَّهُۥ جو رب ہے اس کا وَلَا اور نہ يَبْخَسْ کمی کرے مِنْهُ اس سے شَيْـًۭٔا ۚ کسی چیز کی فَإِن پھر اگر كَانَ ہو ٱلَّذِى وہ شخص (یعنی مقروض) عَلَيْهِ اوپر اس کے ٱلْحَقُّ حق ہے سَفِيهًا بےوقوف۔ کم عقل أَوْ یا ضَعِيفًا کمزور أَوْ یا لَا نہیں يَسْتَطِيعُ وہ استطاعت رکھتا أَن کہ يُمِلَّ املاء کرے هُوَ وہ فَلْيُمْلِلْ پس چاہیے کہ املاء کرے وَلِيُّهُۥ سرپرست اس کا بِٱلْعَدْلِ ۚ عدل کے ساتھ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ اور گواہ بنالیا کرو شَهِيدَيْنِ دو گواہ مِن سے رِّجَالِكُمْ ۖ اپنے مردو (میں سے) فَإِن پھر اگر لَّمْ نہ يَكُونَا وہ دو ہوں رَجُلَيْنِ دو مرد فَرَجُلٌۭ تو ایک مرد وَٱمْرَأَتَانِ اور دو عورتیں مِمَّن اس میں سے جو تَرْضَوْنَ تم پسند کرتے ہو مِنَ سے ٱلشُّهَدَآءِ گواہوں میں أَن اس لیے کہ۔ مبادا کہ تَضِلَّ بھول جائے گی إِحْدَىٰهُمَا ان دونوں میں سے ایک فَتُذَكِّرَ تو یاد دہانی کرادے إِحْدَىٰهُمَا ان دونوں میں سے ایک ٱلْأُخْرَىٰ ۚ دوسری کو وَلَا اور نہ يَأْبَ انکار کریں ٱلشُّهَدَآءُ گواہ إِذَا جب بھی۔ جہاں بھی مَا that دُعُوا۟ ۚ وہ بلائے جائیں وَلَا اور نہ تَسْـَٔمُوٓا۟ تم سستی کرو أَن کہ تَكْتُبُوهُ تم لکھ لو اس کو صَغِيرًا چھوٹا ہو أَوْ یا كَبِيرًا بڑا ہو إِلَىٰٓ طرف أَجَلِهِۦ ۚ اس کے مقرر وقت کے ذَٰلِكُمْ یہ بات أَقْسَطُ زیادہ انصاف والی ہے عِندَ نزدیک ٱللَّهِ اللہ کے وَأَقْوَمُ اور زیادہ درست رکھنے والی ہے لِلشَّهَـٰدَةِ گواہی کے لیے وَأَدْنَىٰٓ اور زیادہ قریب ہے أَلَّا کہ نہ تَرْتَابُوٓا۟ ۖ تم شک میں مبتلا ہو جاو إِلَّآ مگر أَن کہ تَكُونَ ہو تِجَـٰرَةً تجارت۔ سودا حَاضِرَةًۭ حاضر تُدِيرُونَهَا تم لین دین کرتے ہو اس کا بَيْنَكُمْ آپس میں فَلَيْسَ تو نہیں ہے عَلَيْكُمْ تم پر جُنَاحٌ کوئی گناہ أَلَّا کہ نہ تَكْتُبُوهَا ۗ تم لکھو اس کو وَأَشْهِدُوٓا۟ اور گواہ بنا لو إِذَا جب تَبَايَعْتُمْ ۚ باہم خریدوفروخت کرو تم وَلَا اور نہ يُضَآرَّ ضرر پہنچایاجائے كَاتِبٌۭ کاتب کو وَلَا اور نہ شَهِيدٌۭ ۚ گواہ کو وَإِن اور اگر تَفْعَلُوا۟ تم کرو گے فَإِنَّهُۥ تو بیشک وہ فُسُوقٌۢ گناہ ہوگا بِكُمْ ۗ تمہارے لئیے وَٱتَّقُوا۟ اور ڈرو تم ٱللَّهَ ۖ اللہ سے وَيُعَلِّمُكُمُ اور سکھاتا ہے تم کو ٱللَّهُ ۗ اللہ وَٱللَّهُ اور اللہ بِكُلِّ ساتھ ہر شَىْءٍ چیز کے عَلِيمٌۭ جاننے والا ہے ٢٨٢ (۲۸۲)

اے لوگو جو ایمان لائےہو، جب کسی مقرّر مدت کےلیے تم آپس میں لین دین1 کرو ، تو اُسے لکھ لیا کرو۔فریقین2 کے درمیان انصاف کے ساتھ ایک شخص دستاویز تحریر کرے۔ جسے اللہ نے لکھنے پڑھنے کی قابلیت بخشی ہو، اُسے لکھنے سے انکار نہ کرنا چاہیے۔وہ لکھے اور املا وہ شخص کرائےجس پر حق آتا ہے(یعنی قرض لینے والا)، اور اُسے اللہ ،اپنے ربّ سے ڈرنا چاہیےکہ جو معاملہ طے ہوا ہو اس میں کوئی کمی بیشی نہ کرے۔ لیکن اگر قرض لینے والا خود نادان یا ضعیف ہو ، یا املا نہ کراسکتا ہو، تو اس کا ولی انصاف کے ساتھ املا کرائے۔ پھر اپنے مردوں میں3 سے دو آدمیوں کی اس پر گواہی کرالو۔ اور اگر دو مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں ہوں تاکہ ایک بھول جائے، تو دوسری اُسے یاد دلائے۔ یہ گواہ ایسے لوگوں میں سے ہونے چاہییں، جن کی گواہی تمہارے درمیان مقبول ہو۔4 گواہوں کو جب گواہ بننے کے لیے کہا جائے ، تو انہیں انکار نہ کرنا چاہیے۔ معاملہ خواہ چھوٹا ہو یا بڑا ، میعاد کی تعیین کے ساتھ اس کی دستاویز لکھوا لینے میں تسا ہل نہ کرو۔ اللہ کے نزدیک یہ طریقہ تمہارے لیے زیادہ مبنی بر انصاف ہے، اس سے شہادت قائم ہونے میں زیادہ سہولت ہوتی ہے۔ اور تمہارے شکوک وشبہات میں مبتلا ہونے کا امکان کم رہ جاتا ہے۔ ہاں جو تجارتی لین دین دست بدست تم لوگ آپس میں کرتے ہو، اس کو نہ لکھا جائے تو کوئی حرج نہیں5، مگر تجارتی معاملے طے کرتے وقت گواہ کر لیا کرو۔ کاتب اور گواہ کو ستایا نہ جائے6۔ ایسا کروگے ، تو گناہ کا ارتکاب کرو گے۔ اللہ کے غضب سے بچو۔ وہ تم کو صحیح طریقِ عمل کی تعلیم دیتا ہے اور اسے ہر چیز کا علم ہے

۲:۲۸۳

۞ وَإِن اور اگر كُنتُمْ ہو تم عَلَىٰ پر سَفَرٍۢ سفر وَلَمْ اورنہ تَجِدُوا۟ تم پاؤ كَاتِبًۭا لکھنے والا فَرِهَـٰنٌۭ تو رھن رکھا ہے مَّقْبُوضَةٌۭ ۖ قبضہ کی ہوئی کا فَإِنْ پھر اگر أَمِنَ اعتبار کرے بَعْضُكُم تم میں سے بعض بَعْضًۭا بعض کا فَلْيُؤَدِّ پس چاہیے کہ ادا کرے ٱلَّذِى وہ شخص جو ٱؤْتُمِنَ امین بنایا گیا أَمَـٰنَتَهُۥ اس کی امانت کو وَلْيَتَّقِ اورچاہے کہ وہ ڈرے ٱللَّهَ اللہ سے رَبَّهُۥ ۗ جو رب ہے اس کا وَلَا اور نہ تَكْتُمُوا۟ تم چھپاؤ ٱلشَّهَـٰدَةَ ۚ گواہی کو وَمَن اور جو کوئی يَكْتُمْهَا چھپائے گا اس کو فَإِنَّهُۥٓ تو بیشک وہ ءَاثِمٌۭ گناہ گار ہے قَلْبُهُۥ ۗ دل اس کا وَٱللَّهُ اور اللہ بِمَا ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ تم عمل کرتے ہو عَلِيمٌۭ جاننے والا ہے ٢٨٣ (۲۸۳)

اگر تم سفر کی حالت میں ہو اور دستاویز لکھنے کےلیے کوئی کاتب نہ ملے ، رہن بالقبض پر معاملہ کرو۔1 اگر تم میں سے کوئی شخص دُوسرے پر بھروسہ کرکے اس کے ساتھ کوئی معاملہ کرے، تو جس پر بھروسہ کیا گیا ہے ، اسے چاہیے کہ امانت ادا کرے اور اللہ ، اپنے ربّ سے ڈرے۔ اور شہادت ہرگز نہ چھپاوٴ۔2 جو شہادت چھپاتاہے ، اس کا دل گناہ میں آلودہ ہے۔ اور اللہ تمہارے اعمال سے بے خبر نہیں ہے

۲:۲۸۴

لِّلَّهِ اللہ کے لیے ہے مَا جو فِى میں ہے ٱلسَّمَـٰوَٰتِ آسمانوں وَمَا اور جو فِى میں ہے ٱلْأَرْضِ ۗ زمین وَإِن اور اگر تُبْدُوا۟ تم ظاہر کرو مَا جو فِىٓ میں ہے أَنفُسِكُمْ تمہارے نفسوں أَوْ یا تُخْفُوهُ تم چھپاؤ گے اس کو يُحَاسِبْكُم حساب لے گا تمہارا بِهِ ساتھ اس کے ٱللَّهُ ۖ اللہ فَيَغْفِرُ پھر وہ بخش دے گا لِمَن جس کو يَشَآءُ وہ چاہے گا وَيُعَذِّبُ اور وہ عذاب دے گا مَن جس کو وہ يَشَآءُ ۗ چاہے گا وَٱللَّهُ اور اللہ عَلَىٰ اوپر كُلِّ ہر شَىْءٍۢ چیز کے قَدِيرٌ قدرت رکھنے والا ہے ٢٨٤ (۲۸۴)

1آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے ، سب اللہ کاہے۔2 تم اپنے دل کی باتیں خواہ ظاہر کرو یا چُھپاوٴ اللہ بہرحال ان کا حساب تم سے لے لے گا۔ 3پھر اسے اختیار ہے جسے چاہے ، معاف کردے اور جسے چاہے، سزا دے۔ وہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے۔4

۲:۲۸۵

ءَامَنَ ایمان لائے ٱلرَّسُولُ رسول بِمَآ ساتھ اس کے جو أُنزِلَ نازل کیا گیا إِلَيْهِ طرف اس کے مِن طرف سے رَّبِّهِۦ اس کے رب کی وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ اورسارے مومن اور كُلٌّ سارے کے سارے ءَامَنَ ایمان لائے بِٱللَّهِ اللہ پر وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ اور اس کے فرشتوں پر وَكُتُبِهِۦ اوراس کی کتابوں پر وَرُسُلِهِۦ اور اس کے رسولوں پر لَا نہیں نُفَرِّقُ ہم فرق کرتے بَيْنَ درمیان أَحَدٍۢ کسی ایک کے مِّن میں سے رُّسُلِهِۦ ۚ اس کے رسولوں وَقَالُوا۟ اور انہوں نے کہا سَمِعْنَا سنا ہم نے وَأَطَعْنَا ۖ اور اطاعت کی ہم نے غُفْرَانَكَ چاہتے ہیں ہم تیری بخشش رَبَّنَا اے ہمارے رب وَإِلَيْكَ اور طرف تیرے ہی ٱلْمَصِيرُ پلٹنا ہے ٢٨٥ (۲۸۵)

رسُول اُس ہدایت پر ایمان لایا ہے جو اس کے ربّ کی طرف سے اس پر نازل ہوئی ہے۔ اور جو لوگ اِس رسُول کے ماننے والے ہیں، انہوں نے بھی اس ہدایت کو دل سے تسلیم کر لیا ہے۔ یہ سب اللہ اور اس کے فرشتوں اور اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں کو مانتے ہیں اور ان کا قول یہ ہے کہ ”ہم اللہ کے رسولوں کو ایک دوسرے سے الگ نہیں کرتے ، ہم نے حکم سُنا اور اطاعت قبول کی۔ مالک !ہم تجھ سے خطابخشی کے طالب ہیں اور ہمیں تیری ہی طرف پلٹنا ہے۔1“

۲:۲۸۶

لَا نہیں يُكَلِّفُ تکلیف دیتا ہے ٱللَّهُ اللہ نَفْسًا کسی کو إِلَّا مگر وُسْعَهَا ۚ اس کی وسعت کے مطابق لَهَا اس کے لیے ہے مَا جو كَسَبَتْ اس نے کمائی کی وَعَلَيْهَا اور اس کے ذمہ ہے مَا جو ٱكْتَسَبَتْ ۗ اس نے کمایا رَبَّنَا اے ہمارے رب لَا نہ تُؤَاخِذْنَآ مواخذہ کرنا ہمارا۔ نہ پکڑنا ہم کو إِن اگر نَّسِينَآ ہم بھول جائیں أَوْ یا أَخْطَأْنَا ۚ خطا کریں ہم رَبَّنَا اے ہمارے رب وَلَا اور نہ تَحْمِلْ تو ڈال۔ بوجھل کر عَلَيْنَآ ہم پر إِصْرًۭا کوئی بوجھ كَمَا جیسا کہ حَمَلْتَهُۥ ڈالا تو نے اس کو۔ بوجھل کیا عَلَى پر ٱلَّذِينَ ان لوگوں مِن سے قَبْلِنَا ۚ جو ہم سے پہلے تھے رَبَّنَا اے ہمارے رب وَلَا اور نہ تُحَمِّلْنَا تو اٹھوا ہم سے مَا اس کو جو لَا نہیں طَاقَةَ طاقت لَنَا ہمارے لیے بِهِۦ ۖ اس کی وَٱعْفُ اور درگزر فرما عَنَّا ہم سے وَٱغْفِرْ اوربخش دے لَنَا ہمارے لیے وَٱرْحَمْنَآ ۚ اور رحم فرما ہم پر أَنتَ تو مَوْلَىٰنَا ہمارا مولا ہے فَٱنصُرْنَا پس مدد فرما ہماری عَلَى اوپر ٱلْقَوْمِ کافر قوم کے ٱلْكَـٰفِرِينَ اوپر کافر قوم کے ٢٨٦ (۲۸۶)

اللہ کسی متنفّس پر اُس کی مقدرت سے بڑھ کر ذمّہ داری کا بوجھ نہیں ڈالتا۔1 ہر شخص نے جو نیکی کمائی ہے، اس کا پھل اسی کے لیے ہے اور جو بدی سمیٹی ہے، اس کا وبال اسی پر ہے۔2(ایمان لانے والو! تم یوں دُعا کرو ) اے ہمارے ربّ ! ہم سے بھول چُوک میں جو قصور ہو جائیں،ان پر گرفت نہ کرنا۔ مالک ! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال ، جو تو نے ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالے تھے۔3 پروردگار !جس بار کو اُٹھانے کی ہم میں طاقت نہیں ہے ، وہ ہم پر نہ رکھ۔4 ہمارے ساتھ نرمی کر ، ہم سے درگزر فرما، ہم پر رحم کر، تُو ہمارا مولیٰ ہے، کافروں کے مقابلے میں ہماری مدد کر۔5