النساء - قرآن

بسم اللہ

بِسْمِ ساتھ نام ٱللَّهِ اللہ کے ٱلرَّحْمَـٰنِ جو بے حد مہربان ہے ٱلرَّحِيمِ بار بار رحم فرمانے والا ہے

شروع اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے

۴:۱

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلنَّاسُ لوگو ٱتَّقُوا۟ تقوی کرو۔ ڈرو رَبَّكُمُ اپنے رب سے۔ کا ٱلَّذِى وہ جو۔ وہ جس نے خَلَقَكُم پیدا کیا تم کو مِّن سے نَّفْسٍۢ جان وَٰحِدَةٍۢ ایک جان سے۔ ایک نفس سے وَخَلَقَ اور پیدا کیا مِنْهَا اس سے زَوْجَهَا اس کا جوڑا وَبَثَّ اور پھیلا دیے مِنْهُمَا ان دونوں سے رِجَالًۭا مرد كَثِيرًۭا بہت سے وَنِسَآءًۭ ۚ اور عورتیں وَٱتَّقُوا۟ اور ڈرو ٱللَّهَ اللہ سے ٱلَّذِى وہ ذات تَسَآءَلُونَ تم ایک دوسرے سے سوال کرتے ہو بِهِۦ ساتھ اس کے (اللہ کے نام کے) وَٱلْأَرْحَامَ ۚ اور رشتہ داریوں (کے بارے میں) إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ كَانَ ہے عَلَيْكُمْ تم پر رَقِيبًۭا نگران ١ (۱)

لوگو ! اپنے رب سے ڈرو جس نے تم کو ایک جان سے پیدا کیا اور اُسی جان سے اس کا جوڑا بنایا اور ان دونوں سے بہت مرد و عورت دُنیا میں پھیلا دیے۔1 اُس خدا سے ڈرو جس کا واسطہ دے کر تم ایک دُوسرے سے اپنے حق مانگتے ہو، اور رشتہ و قرابت کے تعلّقات کو بگاڑنے سے پرہیز کرو۔ یقین جانو کہ اللہ تم پر نگرانی کررہا ہے

۴:۲

وَءَاتُوا۟ اور دو ٱلْيَتَـٰمَىٰٓ یتیموں کو أَمْوَٰلَهُمْ ۖ ان کے مال وَلَا اور نہ تَتَبَدَّلُوا۟ تم بدل کر دو ٱلْخَبِيثَ ناپاک کو بِٱلطَّيِّبِ ۖ پاک سے وَلَا اور نہ تَأْكُلُوٓا۟ تم کھاؤ أَمْوَٰلَهُمْ ان کے مال إِلَىٰٓ طرف أَمْوَٰلِكُمْ ۚ اپنے مالوں کے (ملاکر) إِنَّهُۥ یقینا وہ كَانَ ہے حُوبًۭا گناہ كَبِيرًۭا بہت بڑا ٢ (۲)

یتیموں کے مال اُن کو واپس دو،1 اچھے مال کو بُرے مال سے نہ بدل لو،2 اور اُن کے مال اپنے مال کے ساتھ ملا کر نہ کھا جاوٴ، یہ بہت بڑا گناہ ہے

۴:۳

وَإِنْ اور اگر خِفْتُمْ ڈرو تم۔ خوف ہو تم کو أَلَّا کہ نہ تُقْسِطُوا۟ تم انصاف کرسکو گے فِى میں ٱلْيَتَـٰمَىٰ یتیموں (یتیموں کے بارے میں) فَٱنكِحُوا۟ تو نکاح کرلو مَا جو طَابَ پسند آئیں لَكُم تم کو مِّنَ سے ٱلنِّسَآءِ عورتوں میں مَثْنَىٰ دو دو وَثُلَـٰثَ اور تین تین وَرُبَـٰعَ ۖ اور چار چار فَإِنْ پھر اگر خِفْتُمْ ڈروتم أَلَّا کہ نہ تَعْدِلُوا۟ تم عدل کرو گے فَوَٰحِدَةً تو ایک ہی ہے أَوْ یا مَا جن کے مَلَكَتْ مالک ہوئے أَيْمَـٰنُكُمْ ۚ تمہارے دائیں ہاتھ ذَٰلِكَ یہ أَدْنَىٰٓ زیادہ قریب ہے (اس بات کے) أَلَّا کہ نہ تَعُولُوا۟ تم ایک طرف جھک جاؤ گے۔ تم بےانصافی کرو گے۔ عیالدارانہ بن جاؤ ٣ (۳)

اور اگر تم یتیموں کے ساتھ بے انصافی کرنے سے ڈرتے ہو تو جو عورتیں تم کو پسند آئیں اُن میں سے دو دو، تین تین، چار چار سے نکاح کرلو۔ 1لیکن اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ اُن کے ساتھ عدل نہ کرسکو گے تو پھر ایک ہی بیوی کرو 2یا اُن عورتوں کو زوجیّت میں لاوٴ جو تمہارے قبضہ میں آئی ہیں،3 بے انصافی سے بچنے کے لیے یہ زیادہ قرین ِصواب ہے

۴:۴

وَءَاتُوا۟ اور دو ٱلنِّسَآءَ عورتوں کو صَدُقَـٰتِهِنَّ ان کے مہر نِحْلَةًۭ ۚ خوش دلی سے فَإِن پھر اگر طِبْنَ وہ خوشی سے دے دیں لَكُمْ تمہارے لیے عَن سے۔ بارے میں شَىْءٍۢ کسی چیز کے مِّنْهُ اس میں سے نَفْسًۭا خود فَكُلُوهُ تو کھاؤ اس کو هَنِيٓـًۭٔا خوش مزہ ہوکر مَّرِيٓـًۭٔا کوش گوار بنا کر ٤ (۴)

اور عورتوں کے مہر خوش دلی کے ساتھ (فرض جانتے ہوئے) ادا کرو، البتہ اگر وہ خود اپنی خوشی سے مہر کا کوئی حصّہ تمہیں معاف کردیں تو اُسے تم مزے سے کھاسکتے ہو۔1

۴:۵

وَلَا اور نہ تُؤْتُوا۟ تم دو ٱلسُّفَهَآءَ بیوقوفوں کو أَمْوَٰلَكُمُ اپنے مال ٱلَّتِى وہ جو جَعَلَ بنایا ٱللَّهُ اللہ نے لَكُمْ تمہارے لیے قِيَـٰمًۭا قیام زندگی کا ذریعہ۔ قائم رہنے کا سبب وَٱرْزُقُوهُمْ اور رزق دو ان کو فِيهَا اس میں وَٱكْسُوهُمْ اور پہناؤ ان کو۔ کپڑا دو ان کو وَقُولُوا۟ اور کہو لَهُمْ ان کو قَوْلًۭا بات مَّعْرُوفًۭا بھلی۔ اچھی ٥ (۵)

اور اپنے وہ مال جنہیں اللہ نے تمہارے لیے قیامِ زندگی کا ذریعہ بنایا ہے، نادان لوگوں کے حوالہ نہ کرو، البتہ انہیں کھانے اور پہننے کے لیے دو اور انہیں نیک ہدایت کرو۔

۴:۶

وَٱبْتَلُوا۟ اور آزمائش کرتے ہو ٱلْيَتَـٰمَىٰ یتیموں کی حَتَّىٰٓ یہاں تک کہ إِذَا جب بَلَغُوا۟ وہ پہنچ جائیں ٱلنِّكَاحَ نکاح کی عمر کو فَإِنْ پھر اگر ءَانَسْتُم پاؤ تم۔ مانوس ہوجاؤ مِّنْهُمْ ان میں سے رُشْدًۭا بھلائی۔ سمجھ بوجھ۔ اہلیت میں فَٱدْفَعُوٓا۟ تو دے دو ۔ لوٹا دو إِلَيْهِمْ ان کو أَمْوَٰلَهُمْ ۖ ان کے مال وَلَا اور نہ تَأْكُلُوهَآ تم کھاؤ ان کو إِسْرَافًۭا اسراف کرتے ہوئے وَبِدَارًا اور جلدی کرتے ہوئے أَن کہ يَكْبَرُوا۟ ۚ وہ بڑے ہوجائیں گے وَمَن اور جو کوئی كَانَ ہو غَنِيًّۭا امیر۔ غنی۔ مالدار فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ پس چاہیے کہ وہ عفت سے کام لے۔ پرہیزگاری سے کام لے وَمَن اور جو کوئی كَانَ ہو فَقِيرًۭا محتاج فَلْيَأْكُلْ تو چاہیے کہ وہ کھائے بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ ساتھ معروف کے۔ بھلے طریقے سے فَإِذَا پھر جب دَفَعْتُمْ دے دو تم إِلَيْهِمْ ان کو أَمْوَٰلَهُمْ ان کے مال فَأَشْهِدُوا۟ تو گواہ بنا لو عَلَيْهِمْ ۚ اوپر ان کے۔ ان پر وَكَفَىٰ اور کافی ہے بِٱللَّهِ اللہ حَسِيبًۭا حساب لینے والا ٦ (۶)

اور یتیموں کی آزمائش کرتے رہو یہاں تک کہ وہ نکاح کے قابل عمر کو پہنچ جائیں۔1 پھر اگر تم اُن کے اندر اہلیت پاوٴ تو اُن کے مال اُن کے حوالے کردو۔2 ایسا کبھی نہ کرنا کہ حدِّ انصاف سے تجاوز کرکے اِس خوف سے اُن کے مال جلدی جلدی کھا جاوٴ کہ وہ بڑے ہو کر اپنے حق کا مطالبہ کریں گے۔ یتیم کا جو سر پرست مال دار ہو وہ پرہیز گاری سے کام لے اور جو غریب ہو وہ معروف طریقہ سے کھائے۔ 3پھر جب اُن کے مال اُن کے حوالے کرنے لگو تو لوگوں کو اس پر گواہ بنالو، اور حساب لینے کے لیے اللہ کافی ہے

۴:۷

لِّلرِّجَالِ مردوں کے لیے نَصِيبٌۭ ایک حصہ ہے مِّمَّا اس میں سے جو تَرَكَ چھوڑ جائیں ٱلْوَٰلِدَانِ والدین وَٱلْأَقْرَبُونَ اور رشتہ دار وَلِلنِّسَآءِ اور عورتوں کے لیے نَصِيبٌۭ ایک حصہ ہے مِّمَّا اس میں سے جو تَرَكَ چھوڑ جائیں ٱلْوَٰلِدَانِ والدین وَٱلْأَقْرَبُونَ اور رشتہ دار مِمَّا اس میں سے جو قَلَّ کم ہو۔ قلیل ہو مِنْهُ اس میں سے أَوْ یا كَثُرَ ۚ زیادہ ہو۔ کثرت سے ہو نَصِيبًۭا حصہ ہے مَّفْرُوضًۭا مقرر کیا ہوا ٧ (۷)

مردوں کے لیے اُس مال میں حصّہ ہے جو ماں باپ اور رشتہ داروں نے چھوڑا ہو، اور عورتوں کے لیے بھی اُس مال میں حصّہ ہے جو ماں باپ اور رشتہ داروں نے چھوڑا ہو، خواہ تھوڑا ہو یا بہت،1 اور یہ حصّہ(اللہ کی طرف سے) مقرر ہے

۴:۸

وَإِذَا اور جب حَضَرَ حاضر ہوں ٱلْقِسْمَةَ تقسیم کے وقت أُو۟لُوا۟ (of) ٱلْقُرْبَىٰ رشتہ دار وَٱلْيَتَـٰمَىٰ اور یتیم وَٱلْمَسَـٰكِينُ اور مسکین۔ محتاج فَٱرْزُقُوهُم تو رزق دو ان کو مِّنْهُ اس میں سے وَقُولُوا۟ اور کہو لَهُمْ ان کو قَوْلًۭا بات مَّعْرُوفًۭا بھلی ٨ (۸)

اور جب تقسیم کے موقع پر کنبہ کے لوگ اور یتیم اور مسکین آئیں تو اس مال میں سے ان کو بھی کچھ دو اور اُن کے ساتھ بھلے مانسوں کی سی بات کرو۔

۴:۹

وَلْيَخْشَ اور چاہیے کہ ڈریں ٱلَّذِينَ وہ لوگ لَوْ اگر تَرَكُوا۟ وہ چھوڑ جائیں مِنْ سے خَلْفِهِمْ اپنے پیچھے سے ذُرِّيَّةًۭ اولاد ضِعَـٰفًا کمزور خَافُوا۟ وہ ڈرتے ہیں عَلَيْهِمْ ان پر۔ ان کے بارے میں فَلْيَتَّقُوا۟ پس چاہیے کہ ڈریں ٱللَّهَ اللہ سے وَلْيَقُولُوا۟ اور چاہیے کہ کہیں قَوْلًۭا بات سَدِيدًا درست۔ محکم ٩ (۹)

لوگوں کو اس بات کا خیال کر کے ڈرنا چاہیے کہ اگر وہ خود اپنے پیچھے بے بس اولاد چھوڑتے تو مرتے وقت انہیں اپنے بچوں کے حق میں کیسے کچھ اندیشے لاحق ہوتے پس چاہیے کہ وہ خدا کا خوف کریں اور راستی کی بات کریں

۴:۱۰

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ يَأْكُلُونَ جو کھاتے ہیں أَمْوَٰلَ مال ٱلْيَتَـٰمَىٰ یتیموں کے ظُلْمًا ظلم کے ساتھ إِنَّمَا بیشک يَأْكُلُونَ وہ کھاتے ہیں فِى میں بُطُونِهِمْ اپنے پیٹوں میں نَارًۭا ۖ آگ وَسَيَصْلَوْنَ اور عنقریب وہ داخل ہوں گے سَعِيرًۭا بھڑکتی ہوئی آگ میں ١٠ (۱۰)

جو لوگ ظلم کے ساتھ یتیموں کے مال کھاتے ہیں درحقیقت وہ اپنے پیٹ آگ سے بھرتے ہیں اور وہ ضرور جہنّم کی بھڑکتی ہوئی آگ میں جھونکے جائیں گے۔

۴:۱۱

يُوصِيكُمُ وصیت کرتا ہے تم کو ٱللَّهُ اللہ فِىٓ میں أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ تمہاری اولاد کے بارے میں لِلذَّكَرِ لڑکوں کے لیے مِثْلُ مانند حَظِّ حصہ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ دو لڑکیوں کے فَإِن پھر اگر كُنَّ ہوں وہ نِسَآءًۭ عورتیں فَوْقَ اوپر ٱثْنَتَيْنِ دو سے اوپر فَلَهُنَّ تو ان عورتوں کے لیے ہے ثُلُثَا دو تہائی مَا جو تَرَكَ ۖ اس نے چھوڑا وَإِن اور اگر كَانَتْ ہو وَٰحِدَةًۭ ایک لڑکی فَلَهَا تو اس کے لیے ٱلنِّصْفُ ۚ آدھا ہے وَلِأَبَوَيْهِ اور واسطے اس کے ماں باپ کے لِكُلِّ ہر کے لیے وَٰحِدٍۢ ایک مِّنْهُمَا ان دونوں میں سے ٱلسُّدُسُ چھٹا حصہ ہے مِمَّا اس میں سے جو تَرَكَ اس نے چھوڑا إِن اگر كَانَ ہے لَهُۥ اس کے لیے وَلَدٌۭ ۚ اولاد۔ کوئی بچہ فَإِن پھر اگر لَّمْ نہیں يَكُن ہو لَّهُۥ اس کے لیے وَلَدٌۭ اولاد۔ کوئی بچہ وَوَرِثَهُۥٓ اور وارث ہوئے اس کے أَبَوَاهُ اس کے والدین فَلِأُمِّهِ تو اس کی ماں کے لیے ٱلثُّلُثُ ۚ تیسرا حصہ ہے فَإِن پھر اگر كَانَ ہوں لَهُۥٓ اس کے (میت کے) إِخْوَةٌۭ بہن بھائی فَلِأُمِّهِ تو اس کی ماں کے لیے ٱلسُّدُسُ ۚ چھٹا حصہ ہے مِنۢ کے بَعْدِ بعد وَصِيَّةٍۢ وصیت پوری کرنے يُوصِى وصیت کر جائے بِهَآ اس کی أَوْ یا دَيْنٍ ۗ قرض کی ادائیگی کے بعد ءَابَآؤُكُمْ تمہارے آباؤاجداد وَأَبْنَآؤُكُمْ اور تمہارے بیٹے لَا نہیں تَدْرُونَ تم جانتے أَيُّهُمْ ان میں سے کون أَقْرَبُ زیادہ قریب ہے لَكُمْ تمہارے لیے نَفْعًۭا ۚ نفع کے لحاظ سے فَرِيضَةًۭ فریضہ ادا کرنا ہے مِّنَ سے ٱللَّهِ ۗ اللہ کی طرف إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ كَانَ ہے عَلِيمًا علم والا حَكِيمًۭا حکمت والا ١١ (۱۱)

تمہاری اولاد کے بارے میں اللہ تمہیں ہدایت کرتا ہے کہ : مرد کا حصّہ دو عورتوں کے برابر ہے،اگر 1(میّت کی وارث) دو سے زائد لڑکیاں ہو ں تو انہیں ترکے کا دو تہائی دیا جائے۔2اور اگر ایک ہی لڑکی وارث ہو تو آدھا ترکہ اس کا ہے۔اگر میّت صاحبِ اولاد ہو تو اس کے والدین میں سے ہر ایک کو ترکے کا چھٹا حصّہ مِلنا چاہیے۔3اور اگر وہ صاحبِ اولاد نہ ہو اور والدین ہی اس کے وارث ہوں تو ماں کو تیسرا حصّہ دیا جائے۔4اور اگر میّت کے بھائی بہن بھی ہوں تو ماں چھٹے حصّہ کی حق دار ہوگی۔5(یہ سب حصّے اُس وقت نکالے جائیں گے) جبکہ وصیّت جو میّت نے کی ہو پُوری کردی جائے اور قرض جو اُس پر ہو ادا کردیا جائے۔6تم نہیں جانتے کہ تمہارے ماں باپ اور تمہاری اولاد میں سے کون بلحاظ نفع تم سے قریب تر ہے۔ یہ حصّے اللہ نے مقرر کردیے ہیں، اور اللہ یقیناً سب حقیقتوں سے واقف اور ساری مصلحتوں کا جاننے والا ہے۔7

۴:۱۲

۞ وَلَكُمْ اور تمہارے لیے نِصْفُ آدھا ہے مَا جو تَرَكَ چھوڑا أَزْوَٰجُكُمْ تمہاری بیویوں نے إِن اگر لَّمْ نہ يَكُن ہو لَّهُنَّ ان کے لیے وَلَدٌۭ ۚ اولاد۔ کوئی بچہ فَإِن پھر اگر كَانَ ہے لَهُنَّ ان کے لیے وَلَدٌۭ اولاد فَلَكُمُ تو تمہارے لیے ٱلرُّبُعُ چوتھا حصہ ہے مِمَّا اس میں سے جو تَرَكْنَ ۚ وہ چھوڑ جائیں مِنۢ سے بَعْدِ بعد وَصِيَّةٍۢ وصیت کے يُوصِينَ وہ عورتیں وصیت کر جائیں بِهَآ جس کی أَوْ یا دَيْنٍۢ ۚ قرض کی ادائیگی کے بعد وَلَهُنَّ اور ان عورتوں کے لیے ہے ٱلرُّبُعُ چوتھا حصہ مِمَّا اس میں سے جو تَرَكْتُمْ چھوڑا تم نے إِن اگر لَّمْ نہیں يَكُن ہے لَّكُمْ تمہارے لیے وَلَدٌۭ ۚ اولاد فَإِن پھر اگر كَانَ ہے لَكُمْ تمہارے لیے وَلَدٌۭ اولاد فَلَهُنَّ تو ان عورتوں کے لیے ہے ٱلثُّمُنُ آٹھواں حصہ مِمَّا اس میں سے جو تَرَكْتُم ۚ چھوڑا تم نے مِّنۢ کے بَعْدِ بعد وَصِيَّةٍۢ وصیت تُوصُونَ تم وصیت کر جاؤ بِهَآ جس کی أَوْ یا دَيْنٍۢ ۗ ادائیگی قرض کے بعد وَإِن اور اگر كَانَ ہے رَجُلٌۭ ایک شخص يُورَثُ جس کی میراث لی جاتی ہے كَلَـٰلَةً کلالہ أَوِ یا ٱمْرَأَةٌۭ کوئی عورت ہے وَلَهُۥٓ اور اس کے لیے أَخٌ ایک بھائی ہو أَوْ یا أُخْتٌۭ ایک بہن ہو فَلِكُلِّ تو واسطے ہر وَٰحِدٍۢ ایک کے مِّنْهُمَا ان دونوں میں سے ٱلسُّدُسُ ۚ چھٹا حصہ ہے فَإِن پھر اگر كَانُوٓا۟ وہ سب ہوں أَكْثَرَ زیادہ مِن سے ذَٰلِكَ اس فَهُمْ تو وہ شُرَكَآءُ شریک ہیں فِى میں ٱلثُّلُثِ ۚ ایک تہائی مِنۢ کے بَعْدِ بعد وَصِيَّةٍۢ وصیت (کے) يُوصَىٰ وصیت کی جائے بِهَآ اس کی أَوْ یا دَيْنٍ قرض (کی ادائیگی کے بعد) غَيْرَ نہ مُضَآرٍّۢ ۚ نقصان دینے والا ہو۔ نہ ضرر پہنچانے والا ہو وَصِيَّةًۭ وصیت ہے مِّنَ سے ٱللَّهِ ۗ اللہ کی طرف وَٱللَّهُ اور اللہ عَلِيمٌ جاننے والا ہے حَلِيمٌۭ بردبار ہے ١٢ (۱۲)

اور تمہاری بیویوں نے جو کچھ چھوڑا ہو اس کا آدھا حصّہ تمہیں ملے گا اگر وہ بے اولاد ہوں، ورنہ اولاد ہونے کی صُورت میں ترکہ کا ایک چوتھائی حصّہ تمہارا ہے جبکہ وصیّت جو انہوں نے کی ہو پوری کردی جائے، اور قرض جو اُنہوں نے چھوڑا ہو ادا کردیا جائے۔ اور وہ تمہارے ترکہ میں سے چوتھائی کی حق دار ہوں گی اگر تم بے اولاد ہو، ورنہ صاحبِ اولاد ہونے کی صُورت میں اُن کا حصّہ آٹھواں ہوگا،1 بعد اس کے کہ جو وصیّت تم نے کی ہو وہ پُوری کردی جائے اور جو قرض تم نے چھوڑا ہو وہ ادا کردیا جائے۔اور اگر وہ مرد یا عورت (جس کی میراث تقسیم طلب ہے) بے اولاد بھی ہو اور اس کے ماں باپ بھی زندہ نہ ہوں، مگر اس کا ایک بھائی یا ایک بہن موجود ہوتو بھائی اور بہن ہر ایک کو چھٹا حصّہ ملے گا، اور بھائی بہن ایک سے زیادہ ہوں تو کُل ترکہ کے ایک تہائی میں وہ سب شریک ہوں گے،2 جبکہ وصیّت جو کی گئی ہو پوری کردی جائے، اور قرض جو میّت نے چھوڑا ہو ادا کردیا جائے، بشرطیکہ وہ ضرر رساں نہ ہو۔3 یہ حکم ہے اللہ کی طرف سے اور اللہ دانا و بینا اور نرم خُو ہے۔4

۴:۱۳

تِلْكَ یہ حُدُودُ حدود ہیں ٱللَّهِ ۚ اللہ کی وَمَن اور جو کوئی يُطِعِ اطاعت کرے گا ٱللَّهَ اللہ کی وَرَسُولَهُۥ اور اس کے رسول کی يُدْخِلْهُ وہ داخل کرے گا اس کو جَنَّـٰتٍۢ باغات میں تَجْرِى بہتی ہیں مِن سے تَحْتِهَا ان کے نیچے ٱلْأَنْهَـٰرُ نہریں خَـٰلِدِينَ ہمیشہ رہنے والے ہیں فِيهَا ۚ اس میں وَذَٰلِكَ اور یہی ٱلْفَوْزُ کامیابی ہے ٱلْعَظِيمُ بڑی ١٣ (۱۳)

یہ اللہ کی مقرر کی ہوئی حدیں ہیں جو اللہ اور اُس کے رسول کی اطاعت کرے گا اُسے اللہ ایسے باغوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی اور ان باغوں میں وہ ہمیشہ رہے گا اور یہی بڑی کامیابی ہے

۴:۱۴

وَمَن اور جو کوئی يَعْصِ نافرمانی کرے گا ٱللَّهَ اللہ کی وَرَسُولَهُۥ اور اس کے رسول کی وَيَتَعَدَّ اور توڑ دے گا حُدُودَهُۥ اس کی حدود کو يُدْخِلْهُ وہ داخل کرے گا اس کو نَارًا آگ میں خَـٰلِدًۭا ہمیشہ رہنے والا ہے فِيهَا اس میں وَلَهُۥ اور اس کے لیے عَذَابٌۭ عذاب ہے مُّهِينٌۭ رسوا کن۔ ذلیل کرنے والا ١٤ (۱۴)

اور جو اللہ اور اُس کے رسول کی نافرمانی کرے گا اور اس کی مقرر کی ہوئی حدوں سے تجاوز کر جائے گا اُسے اللہ آگ میں ڈالے گا جس میں وہ ہمیشہ رہے گا اور اس کے لیے رسوا کن سزا ہے

۴:۱۵

وَٱلَّـٰتِى اور وہ عورتیں يَأْتِينَ جو آئیں۔ ارتکاب کریں ٱلْفَـٰحِشَةَ بےحیائی کا مِن سے نِّسَآئِكُمْ تمہاری عورتوں میں فَٱسْتَشْهِدُوا۟ تو گواہ بنا لو عَلَيْهِنَّ ان پر أَرْبَعَةًۭ چار مِّنكُمْ ۖ تم میں سے فَإِن پھر اگر شَهِدُوا۟ وہ گواہی دے دیں فَأَمْسِكُوهُنَّ تو روک لو ان کو فِى میں ٱلْبُيُوتِ گھروں حَتَّىٰ یہاں تک کہ يَتَوَفَّىٰهُنَّ فوت کردے ان کو ٱلْمَوْتُ موت أَوْ یا يَجْعَلَ بنا دے ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ لَهُنَّ ان کے لیے سَبِيلًۭا کوئی راستہ ١٥ (۱۵)

تمہاری عورتوں میں سے جو بد کاری کی مرتکب ہوں اُن پر اپنے میں سے چار آدمیوں کی گواہی لو، اور اگر چار آدمی گواہی دے دیں تو ان کو گھروں میں بند رکھو یہاں تک کہ انہیں موت آ جائے یا اللہ اُن کے لیے کوئی راستہ نکال دے

۴:۱۶

وَٱلَّذَانِ اور وہ دو يَأْتِيَـٰنِهَا جو آئیں اس کو (یعنی بےحیائی کو) مِنكُمْ تم میں سے فَـَٔاذُوهُمَا ۖ تو اذیت دو ان دونوں کو فَإِن پھر اگر تَابَا وہ دونوں توبہ کرلیں وَأَصْلَحَا اور اصلاح کرلیں فَأَعْرِضُوا۟ تو منہ موڑ لو۔ اعراض کرو عَنْهُمَآ ۗ ان دونوں سے إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ كَانَ ہے تَوَّابًۭا توبہ قبول کرنے والا رَّحِيمًا مہربان ١٦ (۱۶)

اور تم میں سے جو اس فعل کا ارتکاب کریں اُن دونوں کو تکلیف دو، پھر اگر وہ توبہ کریں اور اپنی اصلاح کرلیں تو انہیں چھوڑ دو کہ اللہ بہت توبہ قبول کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہے۔

۴:۱۷

إِنَّمَا بیشک ٱلتَّوْبَةُ توبہ عَلَى کے ٱللَّهِ اللہ کے ذمہ ہے لِلَّذِينَ ان لوگوں کے لیے يَعْمَلُونَ جو عمل کرتے ہیں ٱلسُّوٓءَ برا بِجَهَـٰلَةٍۢ جہالت کے ساتھ ثُمَّ پھر يَتُوبُونَ توبہ کرلیتے ہیں مِن سے قَرِيبٍۢ قریب فَأُو۟لَـٰٓئِكَ تو یہی وہ لوگ ہیں يَتُوبُ مہربان ہوگا ٱللَّهُ اللہ عَلَيْهِمْ ۗ اوپر ان کے وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ عَلِيمًا علم والا حَكِيمًۭا حکمت والا ١٧ (۱۷)

ہاں یہ جان لو کہ اللہ پر توبہ کی قبولیت کا حق اُنہی لوگوں کے لیے ہے جو نادانی کی وجہ سے کوئی برا فعل کر گزرتے ہیں اور اس کے بعد جلدی ہی توبہ کر لیتے ہیں ایسے لوگوں پر اللہ اپنی نظر عنایت سے پھر متوجہ ہو جاتا ہے اور اللہ ساری باتوں کی خبر رکھنے والا اور حکیم و دانا ہے

۴:۱۸

وَلَيْسَتِ اور نہیں ہے ٱلتَّوْبَةُ توبہ لِلَّذِينَ ان لوگوں کے لیے يَعْمَلُونَ جو عمل کرتے ہیں ٱلسَّيِّـَٔاتِ برے حَتَّىٰٓ یہاں تک کہ إِذَا جب حَضَرَ حاضر ہوتی ہے أَحَدَهُمُ ان میں سے کسی ایک کو ٱلْمَوْتُ موت قَالَ وہ کہتا ہے إِنِّى بیشک میں نے تُبْتُ میں نے توبہ کی ٱلْـَٔـٰنَ اب وَلَا اور نہ ٱلَّذِينَ ان لوگوں کے لیے يَمُوتُونَ جو مرجاتے ہیں وَهُمْ اس حال میں کہ وہ كُفَّارٌ ۚ کافر ہیں أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ أَعْتَدْنَا تیار کیا ہم نے لَهُمْ ان کے لیے عَذَابًا عذاب أَلِيمًۭا دردناک ١٨ (۱۸)

مگر توبہ اُن لوگوں کے لیے نہیں ہے جو بُرے کام کیے چلے جاتے ہیں یہاں تک کہ جب ان میں سے کسی کی موت کا وقت آ جاتا ہے اُس وقت وہ کہتا ہے کہ اب میں نے توبہ کی۔ اور اسی طرح توبہ اُن کے لیے بھی نہیں ہے جو مرتے دم تک کافر رہیں۔ ایسے لوگوں کے لیے تو ہم نے درد ناک سزا تیار کر رکھی ہے۔1

۴:۱۹

يَـٰٓأَيُّهَا اے وہ ٱلَّذِينَ لوگو ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے ہو لَا نہیں يَحِلُّ حلال لَكُمْ تمہارے لیے أَن کہ تَرِثُوا۟ تم وارث بن جاؤ ٱلنِّسَآءَ عورتوں کے كَرْهًۭا ۖ زبردستی۔ جبرا وَلَا اور نہ تَعْضُلُوهُنَّ تم روکو ان کو۔ تم مجبور کرو ان کو لِتَذْهَبُوا۟ تاکہ تم لے جاؤ بِبَعْضِ بعض مَآ جو ءَاتَيْتُمُوهُنَّ دیا تم نے ان کو إِلَّآ مگر أَن یہ کہ يَأْتِينَ وہ ارتکاب کریں بِفَـٰحِشَةٍۢ بےحیائی مُّبَيِّنَةٍۢ ۚ کھلی وَعَاشِرُوهُنَّ اور زندگی بسر کرو ان کے بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ ساتھ بھلے طریقے سے فَإِن پھر اگر كَرِهْتُمُوهُنَّ تم ناپسند کرو ان کو فَعَسَىٰٓ تو ہوسکتا ہے أَن کہ تَكْرَهُوا۟ تم ناپسند کرو شَيْـًۭٔا ایک چیز کو وَيَجْعَلَ اور کردے ٱللَّهُ اللہ فِيهِ اس میں خَيْرًۭا بھلائی كَثِيرًۭا بہت سی ١٩ (۱۹)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو، تمہارے لیے یہ حلال نہیں ہے کہ زبردستی عورتوں کے وارث بن بیٹھو۔1 اور نہ یہ حلال ہے کہ انہیں تنگ کرکے اُس مَہر کا کچھ حصّہ اُڑا لینے کی کوشش کرو جو تم انہیں دے چکے ہو۔ ہاں اگر وہ کسی صریح بدچلنی کی مرتکب ہوں (تو ضرور تمہیں تنگ کرنے کا حق ہے)۔2 ان کے ساتھ بھلے طریقے سے زندگی بسر کرو۔ اگر وہ تمہیں ناپسند ہوں تو ہوسکتا ہے کہ ایک چیز تمہیں پسند نہ ہو مگر اللہ نے اُسی میں بہت کچھ بَھلائی رکھ دی ہو۔3

۴:۲۰

وَإِنْ اور اگر أَرَدتُّمُ ارادہ کرو تم ٱسْتِبْدَالَ بدلنے کا زَوْجٍۢ بیوی کو مَّكَانَ جگہ زَوْجٍۢ بیوی کے وَءَاتَيْتُمْ اور دے دیا تم نے إِحْدَىٰهُنَّ ان میں سے کسی ایک کو قِنطَارًۭا ڈھیروں مال فَلَا تو نہ تَأْخُذُوا۟ تم لو مِنْهُ اس میں سے شَيْـًٔا ۚ کچھ بھی أَتَأْخُذُونَهُۥ کیا تم لو گے اس کو بُهْتَـٰنًۭا الزام لگا کر۔ بہتان لگا کر وَإِثْمًۭا اور گناہ کے ساتھ مُّبِينًۭا کھلے ٢٠ (۲۰)

اور اگر تم ایک بیوی کی جگہ دوسری بیوی لے آنے کا ارادہ ہی کر لو تو خواہ تم نے اُسے ڈھیر سا مال ہی کیوں نہ دیا ہو، اس میں سے کچھ واپس نہ لینا کیا تم اُسے بہتان لگا کر اور صریح ظلم کر کے واپس لو گے؟

۴:۲۱

وَكَيْفَ اور کس طرح تَأْخُذُونَهُۥ تم لوگے اس کو وَقَدْ حالانکہ تحقیق أَفْضَىٰ پہنچ چکا بَعْضُكُمْ تم میں سے بعض إِلَىٰ طرف بَعْضٍۢ بعض کے وَأَخَذْنَ اور وہ لے چکیں مِنكُم تم سے مِّيثَـٰقًا عہد غَلِيظًۭا پختہ۔ گاڑھا ٢١ (۲۱)

اور آخر تم اُسے کس طرح لے لوگے جب کہ تم ایک دُوسرے سے لُطف اندوز ہو چکے ہو اور وہ تم سے پختہ عہد لے چکی ہیں؟1

۴:۲۲

وَلَا اور نہ تَنكِحُوا۟ تم نکاح کرو مَا جس سے نَكَحَ نکاح کرچکے ءَابَآؤُكُم تمہارے باپ (دادا وغیرہ) مِّنَ سے ٱلنِّسَآءِ عورتوں میں إِلَّا مگر مَا جو قَدْ تحقیق سَلَفَ ۚ گزر چکا إِنَّهُۥ بیشک كَانَ وہ ہے فَـٰحِشَةًۭ بےحیائی کا کام وَمَقْتًۭا اور دشمنی کا سبب وَسَآءَ اور بہت برا ہے سَبِيلًا راستہ ٢٢ (۲۲)

اور جن عورتوں سے تمہارے باپ نکاح کر چکے ہوں اُن سے ہرگز نکاح نہ کرو، مگر جو پہلے ہوچکا سو ہوچکا۔1 درحقیقت یہ ایک بے حیائی کا فعل ہے، ناپسندیدہ ہے اور بُرا چلن ہے۔2

۴:۲۳

حُرِّمَتْ حرام کردی گئیں عَلَيْكُمْ تم پر أُمَّهَـٰتُكُمْ تمہاری مائیں وَبَنَاتُكُمْ اور تمہاری بیٹیاں وَأَخَوَٰتُكُمْ اور تمہاری بہنیں وَعَمَّـٰتُكُمْ اور تمہاری پھوپھیاں وَخَـٰلَـٰتُكُمْ اور تمہاری خالائیں وَبَنَاتُ اور بیٹیاں ٱلْأَخِ بھائی کی وَبَنَاتُ اور بیٹیاں ٱلْأُخْتِ بہن کی وَأُمَّهَـٰتُكُمُ اور مائیں تمہاری ٱلَّـٰتِىٓ جنہوں نے أَرْضَعْنَكُمْ دودھ پلایا تم کو وَأَخَوَٰتُكُم اور بہنیں تمہاری مِّنَ سے ٱلرَّضَـٰعَةِ رضاعت وَأُمَّهَـٰتُ اور مائیں تمہاری نِسَآئِكُمْ بیویوں کی وَرَبَـٰٓئِبُكُمُ اور تمہاری بیویوں کی بیٹیاں۔ اور زیر تربیت لڑکیاں تمہاری ٱلَّـٰتِى وہ جو فِى میں حُجُورِكُم تمہاری گودوں میں ہیں مِّن سے نِّسَآئِكُمُ تمہاری بیویوں میں ٱلَّـٰتِى وہ جو دَخَلْتُم دخول کیا تم نے بِهِنَّ ساتھ ان کے فَإِن پھر اگر لَّمْ نہیں تَكُونُوا۟ تم ہو دَخَلْتُم دخول کرچکے بِهِنَّ ان پر فَلَا تو نہیں جُنَاحَ کوئی گناہ عَلَيْكُمْ تم پر وَحَلَـٰٓئِلُ اور بیویاں أَبْنَآئِكُمُ تمہارے بیٹوں کی ٱلَّذِينَ وہ جو مِنْ سے أَصْلَـٰبِكُمْ تمہاری پشت سے ہیں وَأَن اور یہ کہ تَجْمَعُوا۟ تم جمع کرو بَيْنَ درمیان ٱلْأُخْتَيْنِ دو بہنوں کے إِلَّا مگر مَا جو قَدْ تحقیق سَلَفَ ۗ گزر چکا إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ كَانَ ہے غَفُورًۭا بخشنے والا رَّحِيمًۭا مہربان ٢٣ (۲۳)

تم پر حرام کی گئیں تمہاری مائیں،1 بیٹیاں،2 بہنیں،3 پُھوپھیاں، خالائیں، بھتیجیاں، بھانجیاں،4 اور تمہاری وہ مائیں جنہوں نے تم کو دُودھ پلایا ہو، اور تمہاری دُودھ شریک بہنیں،5 اور تمہاری بیویوں کی مائیں،6 اور تمہاری بیویوں کی لڑکیاں جنہوں نے تمہاری گودوں میں پرورش پائی ہے۔۔۔۔ 7اُن بیویوں کی لڑکیاں جن سے تمہارا تعلّقِ زن و شو ہوچکا ہو۔ورنہ اگر (صرف نکاح ہوا ہو اور) تعلقِ زن و شو نہ ہوٴا ہو تو (انہیں چھوڑ کر ان کی لڑکیوں سے نکاح کر لینے میں) تم پرکوئی مواخذہ نہیں ہے۔۔۔۔ اور تمہارے اُن بیٹوں کی بیویاں جو تمہاری صُلب سے ہوں۔8 اور یہ بھی تم پر حرام کیا گیا ہے کہ ایک نکاح میں دو بہنوں کو جمع کرو،9 مگر جو پہلے ہو گیا سو ہو گیا، اللہ بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔10

۴:۲۴

۞ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ اور جو شادی شدہ ہیں مِنَ میں سے ٱلنِّسَآءِ عورتوں إِلَّا مگر مَا وہ جن کے مَلَكَتْ مالک ہوئے أَيْمَـٰنُكُمْ ۖ تمہارے دائیں ہاتھ كِتَـٰبَ لکھی ہوئی بات ہے ٱللَّهِ اللہ کی۔ عَلَيْكُمْ ۚ تم پر وَأُحِلَّ اور حلال کیا گیا لَكُم تمہارے لئیے مَّا جو وَرَآءَ علاوہ ہیں ان کے ذَٰلِكُمْ یہ اس لئیے کہ أَن یہ کہ تَبْتَغُوا۟ تلاش کرو تم بِأَمْوَٰلِكُم اپنے مالوں کے ساتھ مُّحْصِنِينَ قید نکاح میں لانے والے غَيْرَ نہ مُسَـٰفِحِينَ ۚ بدکاری کرنے والے فَمَا تو جو ٱسْتَمْتَعْتُم تم فائدہ اٹھاو بِهِۦ ساتھ اس کے مِنْهُنَّ ان عورتوں سے فَـَٔاتُوهُنَّ تو دے دو انکو أُجُورَهُنَّ مہر ان کے فَرِيضَةًۭ ۚ بطور فرض وَلَا اور نہیں جُنَاحَ کوئی گناہ عَلَيْكُمْ تم پر فِيمَا اس معاملہ میں جو تَرَٰضَيْتُم ہم رضا مند ہوئے بِهِۦ ساتھ اس کے مِنۢ کے بَعْدِ بعد ٱلْفَرِيضَةِ ۚ مہر إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ كَانَ ہے عَلِيمًا جاننے والا ہے حَكِيمًۭا حکمت والا ہے ٢٤ (۲۴)

اور وہ عورتیں بھی تم پر حرام ہیں جو کسی دُوسرے کے نکاح میں ہوں (مُحْصَنَات) البتہ ایسی عورتیں اس سے مستثنٰی ہیں جو (جنگ میں) تمہارے ہاتھ آئیں۔1 یہ اللہ کا قانون ہے جس کی پابندی تم پر لازم کردی گئی ہے۔اِن کے ما سوا جتنی عورتیں ہیں انہیں اپنے اموال کے ذریعہ سے حاصل کرنا تمہارے لیے حلال کردیا گیا ہے، بشرطیکہ حصارِ نکاح میں اُن کو محفوظ کرو، نہ یہ کہ آزاد شہوت رانی کرنے لگو۔ پھر جو ازدواجی زندگی کا لُطف تم ان سے اُٹھاوٴ اس کے بدلے اُن کے مَہر بطور فرض کے ادا کرو، البتّہ مَہر کی قرار داد ہو جانے کے بعد آپس کی رضامندی سے تمہارے درمیان اگر کوئی سمجھوتہ ہوجائے تو اس میں کوئی حرج نہیں، اللہ علیم اور دانا ہے

۴:۲۵

وَمَن اور جو کوئی لَّمْ نہ يَسْتَطِعْ استطاعت رکھتا ہو مِنكُمْ تم میں سے طَوْلًا قدرت ۔ وسعت۔ فراخی أَن کہ وہ يَنكِحَ نکاح کرے ٱلْمُحْصَنَـٰتِ عورتوں سے جو آزاد ہیں۔ خاندانی عورتوں سے ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ جو ایمان والیاں ہیں فَمِن تو اس میں سے مَّا جو مَلَكَتْ مالک ہوئے أَيْمَـٰنُكُم تمہارے دائیں ہاتھ مِّن میں سے فَتَيَـٰتِكُمُ تمہاری لونڈیاں ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۚ جوایمان والیاں ہیں وَٱللَّهُ اور اللہ أَعْلَمُ زیادہ جاننے والا ہے بِإِيمَـٰنِكُم ۚ تمہارے ایمان کو بَعْضُكُم تم میں سے بعض مِّنۢ سے بَعْضٍۢ ۚ بعض ہیں فَٱنكِحُوهُنَّ تو نکاح کرلو ان سے بِإِذْنِ ساتھ اذن کے أَهْلِهِنَّ ان کے اہل کے وَءَاتُوهُنَّ اور دو انکو أُجُورَهُنَّ ان کے مہر بِٱلْمَعْرُوفِ ساتھ معروف کے مُحْصَنَـٰتٍ وہ پاکدامن ہوں غَيْرَ اور نہ مُسَـٰفِحَـٰتٍۢ بد کاریاں کرنے والیاں وَلَا اور نہ مُتَّخِذَٰتِ بنانے والیاں أَخْدَانٍۢ ۚ چھپے دوست فَإِذَآ تو جب أُحْصِنَّ قید نکاح میں لائی جائیں فَإِنْ پھر اگر أَتَيْنَ وہ آئیں بِفَـٰحِشَةٍۢ کسی بے حیائی کو فَعَلَيْهِنَّ تو ان پر ہے نِصْفُ آدھی (سزا) مَا وہ جو عَلَى اوپر ٱلْمُحْصَنَـٰتِ پاکدامن عورتوں کے ہے مِنَ سے ٱلْعَذَابِ ۚ عذاب میں ذَٰلِكَ یہ-ایسا کرنا لِمَنْ واسطے اس ہے جو خَشِىَ ڈرے ٱلْعَنَتَ گناہ سے مِنكُمْ ۚ تم میں سے وَأَن اور یہ کہ اگر تَصْبِرُوا۟ تم صبر کرو خَيْرٌۭ بہتر ہے لَّكُمْ ۗ تمہارے لیے وَٱللَّهُ اور اللہ غَفُورٌۭ بخشنے والا رَّحِيمٌۭ مہربان ہے ٢٥ (۲۵)

اور جو شخص تم میں سے اتنی مقدرت نہ رکھتا ہو کہ خاندانی مسلمان عورتوں (مُحْصَنَات) سے نکاح کرسکے اسے چاہیے کہ تمہاری اُن لونڈیوں میں سے کسی کے ساتھ نکاح کرلے جو تمہارے قبضہ میں ہوں اور مومنہ ہوں۔ اللہ تمہارے ایمانوں کا حال خُوب جانتا ہے، تم سب ایک ہی گروہ کے لوگ ہو،1 لہٰذا اُن کے سرپرستوں کی اجازت سے اُن کے ساتھ نکاح کرلو اور معرُوف طریقہ سے اُن کے مہر ادا کردو، تاکہ وہ حصارِ نکاح میں محفوظ (مُحْصَنَات) ہو کر رہیں، آزاد شہوت رانی نہ کرتی پھریں اور نہ چوری چھُپے آشنائیاں کریں۔ پھر جب وہ حصارِ نکاح میں محفوظ ہوجائیں اور اس کے بعد کسی بد چلنی کی مرتکب ہوں تو ان پر اس سزا کی بنسبت آد ھی سزا ہے۔ جو خاندانی عورتوں (مُحصنَات) کے لیے مقرر ہے۔2 یہ سہولت3 تم میں سے اُن لوگوں کے لیے پیدا کی گئی ہے جن کو شادی نہ کرنے سے بندِ تقویٰ کے ٹوٹ جانے کا اندیشہ ہو۔ لیکن اگر تم صبر کرو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے، اور اللہ بخشنے والا اور رحم فرمانے والا ہے

۴:۲۶

يُرِيدُ چاہتا ہے ٱللَّهُ اللہ لِيُبَيِّنَ بیان کرے لَكُمْ تمہارے لیے وَيَهْدِيَكُمْ اور اور راہنمائی کرے تمہاری سُنَنَ طریقوں کی ٱلَّذِينَ ان لوگوں کے مِن سے قَبْلِكُمْ جو تم (سے) پہلے تھے وَيَتُوبَ اورمہربان ہو عَلَيْكُمْ ۗ تم پر وَٱللَّهُ اور اللہ عَلِيمٌ علم والا ہے حَكِيمٌۭ حکمت والا ہے ٢٦ (۲۶)

اللہ چاہتا ہے کہ تم پر اُن طریقوں کو واضح کرے اور اُنہی طریقوں پر تمہیں چلائے جن کی پیروی تم سے پہلے گزرے ہوئے صلحاء کرتے تھے۔ وہ اپنی رحمت کے ساتھ تمہاری طرف متوجّہ ہونے کا ارادہ رکھتا ہے، اور وہ علیم بھی ہے اور دانا بھی۔1

۴:۲۷

وَٱللَّهُ اور اللہ يُرِيدُ چاہتا ہے أَن کہ يَتُوبَ مہربان ہو عَلَيْكُمْ تم پر وَيُرِيدُ اور وہ چاہتے ہیں ٱلَّذِينَ وہ لوگ يَتَّبِعُونَ جو پیروی کرتے ہیں ٱلشَّهَوَٰتِ خواہشات کی أَن یہ کہ تَمِيلُوا۟ تم جھک جاؤ۔ تم مائل جاؤ مَيْلًا جھک جانا عَظِيمًۭا بڑا ٢٧ (۲۷)

ہاں، اللہ تو تم پر رحمت کے ساتھ توجّہ کرنا چاہتا ہے مگر جو لوگ خود اپنی خواہشاتِ نفس کی پیروی کررہے ہیں وہ چاہتے ہیں کہ تم راہِ راست سے ہٹ کر دُور نکل جاوٴ۔1

۴:۲۸

يُرِيدُ چاہتا ہے ٱللَّهُ اللہ أَن کہ يُخَفِّفَ ہلکا کردے عَنكُمْ ۚ تم سے وَخُلِقَ اور پیدا کیا گیا ٱلْإِنسَـٰنُ انسان ضَعِيفًۭا کمزور ٢٨ (۲۸)

اللہ تم پر سے پابندیوں کو ہلکا کرنا چاہتا ہے کیونکہ انسان کمزور پیدا کیا گیا ہے

۴:۲۹

يَـٰٓأَيُّهَا اے لوگو ٱلَّذِينَ جو ءَامَنُوا۟ ایمان لائے ہو لَا نہ تَأْكُلُوٓا۟ تم کھاؤ أَمْوَٰلَكُم اپنے مال بَيْنَكُم آپس میں بِٱلْبَـٰطِلِ باطل طریقے سے إِلَّآ مگر أَن یہ کہ تَكُونَ ہو تِجَـٰرَةً تجارت عَن سے تَرَاضٍۢ باہم رضا مندی مِّنكُمْ ۚ تمہاری طرف سے وَلَا اور نہ تَقْتُلُوٓا۟ تم قتل کرو أَنفُسَكُمْ ۚ اپنے نفسوں کو إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ كَانَ ہے بِكُمْ تم پر رَحِيمًۭا رحم کرنے والا ٢٩ (۲۹)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو، آپس میں ایک دُوسرے کے مال باطل طریقوں سے نہ کھاوٴ، لین دین ہونا چاہیے آپس کی رضا مندی سے۔ اور اپنے آپ کو قتل نہ کرو۔ یقین مانو کہ اللہ تمہارے اُوپر مہربان ہے۔3

۴:۳۰

وَمَن اور جو کوئی يَفْعَلْ کرے گا ذَٰلِكَ یہ ۔ ایسا عُدْوَٰنًۭا زیادتی (کرنے کے لیے) وَظُلْمًۭا اور یا ظلم (کرنے کے لیے) فَسَوْفَ پس عنقریب نُصْلِيهِ ہم داخل کریں گے اس کو نَارًۭا ۚ آگ میں ۭ وَكَانَ اور ہے ذَٰلِكَ یہ۔ ایساکرنا عَلَى پر ٱللَّهِ اللہ يَسِيرًا آسان ٣٠ (۳۰)

جو شخص ظلم و زیادتی کے ساتھ ایسا کرے گا اُس کو ہم ضرور آگ میں جھونکیں گے اور یہ اللہ کے لیے کوئی مشکل کام نہیں ہے

۴:۳۱

إِن اگر تَجْتَنِبُوا۟ تم اجتناب کرو۔ تم بچو كَبَآئِرَ بڑے بڑے گناہوں سے مَا جو تُنْهَوْنَ تم روکے جاتے ہو عَنْهُ اس سے نُكَفِّرْ ہم دور کردیں گے عَنكُمْ تم سے سَيِّـَٔاتِكُمْ تمہاری برائیاں وَنُدْخِلْكُم اور ہم داخل کریں گے تم کو مُّدْخَلًۭا داخل کرنے کی جگہ كَرِيمًۭا عزت والی ٣١ (۳۱)

اگر تم اُن بڑے بڑے گناہوں سے پرہیز کرتے رہو جن سے تمہیں منع کیا جارہا ہے تو تمہاری چھوٹی موٹی بُرائیوں کو ہم تمہارے حساب سے ساقط کردیں گے1 اور تم کو عزّت کی جگہ داخل کریں گے

۴:۳۲

وَلَا اور نہ تَتَمَنَّوْا۟ تم تمنا کرو مَا اس کی جو فَضَّلَ فضیلت دی ٱللَّهُ اللہ نے بِهِۦ ساتھ اس کے بَعْضَكُمْ تم میں سے بعض کو عَلَىٰ پر بَعْضٍۢ ۚ بعض اس میں سے جو لِّلرِّجَالِ مردوں کے لیے نَصِيبٌۭ ایک حصہ ہے مِّمَّا اس میں سے جو ٱكْتَسَبُوا۟ ۖ انہوں نے کمایا وَلِلنِّسَآءِ اور عورتوں کے لئیے نَصِيبٌۭ ایک حصہ مِّمَّا اس میں سے جو ٱكْتَسَبْنَ ۚ انہوں نے کمایا وَسْـَٔلُوا۟ اور سوال کرو ٱللَّهَ اللہ سے مِن میں سے فَضْلِهِۦٓ ۗ اس کے فضل إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ كَانَ ہے بِكُلِّ ساتھ ہر شَىْءٍ چیز کے عَلِيمًۭا جاننے والا ٣٢ (۳۲)

اور جو کچھ اللہ نے تم میں سے کسی کو دُوسروں کے مقابلے میں زیادہ دیا ہے اس کی تمنّا نہ کرو۔ جو کچھ مَردوں نے کمایا ہے اُس کے مطابق ان کا حصّہ ہے اور جو کچھ عورتوں نے کمایا ہے اس کے مطابق اُن کا حصّہ۔ ہاں اللہ سے اس کے فضل کی دُعا مانگتے رہو، یقیناً اللہ ہر چیز کا عِلم رکھتا ہے۔1

۴:۳۳

وَلِكُلٍّۢ اور واسطے ہر ایک کے جَعَلْنَا بنا دیے ہم نے مَوَٰلِىَ وارث ۔ مقدار مِمَّا اس سے جو تَرَكَ چھوڑ جائیں ٱلْوَٰلِدَانِ والدین وَٱلْأَقْرَبُونَ ۚ اور رشتہ دار وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ عَقَدَتْ گرہ باندھی أَيْمَـٰنُكُمْ تمہارے دائیں ہاتھ نے فَـَٔاتُوهُمْ پس دو تم ان کو نَصِيبَهُمْ ۚ ان کا حصہ إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ كَانَ ہے عَلَىٰ اوپر كُلِّ ہر شَىْءٍۢ چیز کے شَهِيدًا گواہ ٣٣ (۳۳)

اور ہم نے ہر اُس ترکے کے حق دار مقرر کردیے ہیں جو والدین اور رشتہ دار چھوڑیں۔ اب رہے وہ لوگ جن سے تمہارے عہدو پیمان ہوں تو ان کا حصّہ انہیں دو، یقیناً اللہ ہر چیز پر نگراں ہے۔1

۴:۳۴

ٱلرِّجَالُ مرد قَوَّٰمُونَ قوام ہیں عَلَى پر ٱلنِّسَآءِ عورتوں بِمَا اور اس کے جو فَضَّلَ فضیلت دی ٱللَّهُ اللہ نے بَعْضَهُمْ ان میں سے بعض کو عَلَىٰ اوپر بَعْضٍۢ بعض کے وَبِمَآ اوراس کے جو أَنفَقُوا۟ انہوں نے خرچ کیا مِنْ میں سے أَمْوَٰلِهِمْ ۚ اپنے مالوں فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ پس نیک عورتیں (وہ ہیں) قَـٰنِتَـٰتٌ جو فرماں بردار ہیں حَـٰفِظَـٰتٌۭ جو حفاظت کرنے والیاں لِّلْغَيْبِ غیب کے لیئے بِمَا ساتھ اس کے حَفِظَ جو حفاظت کی ٱللَّهُ ۚ اللہ نے وَٱلَّـٰتِى اور وہ عورتیں تَخَافُونَ تم ڈرتے ہو نُشُوزَهُنَّ انکی سرکشی سے فَعِظُوهُنَّ پس نصیحت کرو وَٱهْجُرُوهُنَّ اور چھوڑ دو ان کو۔ اور علیحدہ کر دو ان کو فِى میں ٱلْمَضَاجِعِ بستروں میں وَٱضْرِبُوهُنَّ ۖ اور مارو انکو فَإِنْ پھر اگر أَطَعْنَكُمْ وہ اطاعت کریں فَلَا تو نہ تَبْغُوا۟ تم تلاش کرو عَلَيْهِنَّ ان پر سَبِيلًا ۗ کوئی راستہ إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ كَانَ ہے عَلِيًّۭا بلند كَبِيرًۭا بہت بڑا ٣٤ (۳۴)

مرد عورتوں پر قوّام ہیں،1 اس بنا پر کہ اللہ نے اُن میں سے ایک کو دُوسرے پر فضیلت دی ہے،2 اور اس بنا پر کہ مرد اپنے مال خرچ کرتے ہیں۔ پس جو صالح عورتیں ہیں وہ اطاعت شعار ہوتی ہیں اور مردوں کے پیچھے اللہ کی حفاظت و نگرانی میں اُن کے حقوق کی حفاظت کرتی ہیں۔3 اور جن عورتوں سے تمہیں سرکشی کا اندیشہ ہو انہیں سمجھاوٴ، خواب گاہوں میں اُن سے علیحدہ رہو اور مارو،4 پھر اگر وہ تمہاری مطیع ہو جائیں تو خواہ مخواہ ان پر دست درازی کے لیے بہانے تلاش نہ کرو، یقین رکھو کہ اُوپر اللہ موجود ہے جو بڑا اور بالاتر ہے

۴:۳۵

وَإِنْ اور اگر خِفْتُمْ ڈرو تم شِقَاقَ دشمنی سے۔ اختلاف سے بَيْنِهِمَا ان دونوں کے درمیان فَٱبْعَثُوا۟ تو مقرر کرو حَكَمًۭا ایک منصف مِّنْ سے أَهْلِهِۦ اس مرد کے گھروالوں میں سے وَحَكَمًۭا اور ایک منصف مِّنْ میں سے أَهْلِهَآ اس عورت کے گھروالوں إِن اگر يُرِيدَآ وہ دونوں چاہیں گے إِصْلَـٰحًۭا ا صلاح کرنا يُوَفِّقِ موافقت پیدا کرے گا ٱللَّهُ اللہ بَيْنَهُمَآ ۗ ان دونوں کے درمیان إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ كَانَ ہے عَلِيمًا علم والا خَبِيرًۭا خبر رکھنے والا ٣٥ (۳۵)

اور اگر تم لوگوں کو کہیں میاں اور بیوی کے تعلّقات بگڑجانے کا اندیشہ ہو تو ایک حَکَم مرد کے رشتہ داروں میں سے اور ایک عورت کے رشتہ داروں میں سے مقرر کرو، وہ دونوں1 اصلاح کرنا چاہیں گے تو اللہ اُن کے درمیان موافقت کی صُورت نکال دے گا، اللہ سب کچھ جانتا ہے اور باخبر ہے۔2

۴:۳۶

۞ وَٱعْبُدُوا۟ اور عبادت کرو ٱللَّهَ اللہ کی وَلَا اور نہ تُشْرِكُوا۟ تم شریک ٹھہراؤ بِهِۦ ساتھ اس کے شَيْـًۭٔا ۖ کچھ بھی۔ کسی چیز کو وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ اور والدین کے ساتھ إِحْسَـٰنًۭا احسان کرو وَبِذِى اور ساتھ ٱلْقُرْبَىٰ رشتہ داروں کے وَٱلْيَتَـٰمَىٰ اور یتیموں کے وَٱلْمَسَـٰكِينِ اور مسکینوں کے وَٱلْجَارِ اور پڑوسی ذِى (who is) ٱلْقُرْبَىٰ رشتہ داروں کے وَٱلْجَارِ اور ہمسائے ٱلْجُنُبِ اجنبی کے وَٱلصَّاحِبِ اور ساتھی بِٱلْجَنۢبِ پہلو کے وَٱبْنِ اور ٱلسَّبِيلِ مسافر وَمَا اور ان کے ساتھ جب کے مَلَكَتْ مالک ہو أَيْمَـٰنُكُمْ ۗ تمہارے دائیں ہاتھ إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ لَا نہیں يُحِبُّ محبت کرتا مَن اس سے جو كَانَ کوئی ہو مُخْتَالًۭا اکڑنے والا فَخُورًا فخر کرنے والا ٣٦ (۳۶)

اور تم سب اللہ کی بندگی کرو، اُس کے ساتھ کسی کو شریک نہ بناوٴ، ماں باپ کے ساتھ نیک برتاوٴ کرو، قرابت داروں اور یتیموں اور مسکینوں کے ساتھ حُسنِ سلوک سے پیش آوٴ، اور پڑوسی رشتہ دار سے، اجنبی ہمسایہ سے، پہلو کے ساتھی1 اور مسافر سے، اور اُن لونڈی غلاموں سے جو تمہارے قبضہ میں ہوں، احسان کا معاملہ رکھو، یقین جانو اللہ کسی ایسے شخص کو پسند نہیں کرتا جو اپنے پندار میں مغرور ہو اور اپنی بڑائی پر فخر کرے

۴:۳۷

ٱلَّذِينَ وہ لوگ يَبْخَلُونَ جو بخل کرتے ہیں وَيَأْمُرُونَ اور حکم دیتے ہیں ٱلنَّاسَ لوگوں کو بِٱلْبُخْلِ بخل کا وَيَكْتُمُونَ اور چھپاتے ہیں مَآ اسے جو ءَاتَىٰهُمُ دیا ان کو ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ نے مِن سے فَضْلِهِۦ ۗ اپنے فضل وَأَعْتَدْنَا اور تیا رکیا ہم نے لِلْكَـٰفِرِينَ کافروں کے لیے عَذَابًۭا عذاب مُّهِينًۭا رسوا کرنے والا ٣٧ (۳۷)

اور ایسے لوگ بھی اللہ کو پسند نہیں ہیں جو کنجوسی کرتے ہیں اور دُوسروں کو بھی کنجوسی کی ہدایت کرتے ہیں اور جو کچھ اللہ نے اپنے فضل سے انہیں دیا ہے اُسے چُھپاتے ہیں۔1 ایسے کافِر نعمت لوگوں کے لیے ہم نے رسوا کُن عذاب مہیّا کر رکھا ہے

۴:۳۸

وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ يُنفِقُونَ جو خرچ کرتے ہیں أَمْوَٰلَهُمْ اپنے مالوں کو رِئَآءَ دکھاوے کے لیے ٱلنَّاسِ لوگوں کو وَلَا اور نہیں يُؤْمِنُونَ وہ ایمان رکھتے بِٱللَّهِ اللہ پر وَلَا اور نہ بِٱلْيَوْمِ دن پر ٱلْـَٔاخِرِ ۗ آخرت کے وَمَن اور جو کوئی يَكُنِ ہو ٱلشَّيْطَـٰنُ شیطان لَهُۥ اس کا قَرِينًۭا ساتھی فَسَآءَ تو کتنا برا ہے قَرِينًۭا ساتھی ٣٨ (۳۸)

اور وہ لوگ بھی اللہ کو ناپسند ہیں جو اپنے مال محض لوگوں کو دکھانے کیلیے خرچ کرتے ہیں اور در حقیقت نہ اللہ پر ایمان رکھتے ہیں نہ روز آخر پر سچ یہ ہے کہ شیطان جس کا رفیق ہوا اُسے بہت ہی بری رفاقت میسر آئی

۴:۳۹

وَمَاذَا اور کیا ہے عَلَيْهِمْ ان کو۔ ان پر لَوْ اگر ءَامَنُوا۟ وہ ایمان لائے بِٱللَّهِ اللہ پر وَٱلْيَوْمِ اور یوم ٱلْـَٔاخِرِ آخرت پر وَأَنفَقُوا۟ اور خرچ کرتے ہیں مِمَّا اس میں سے جو رَزَقَهُمُ رزق دیا انکو ٱللَّهُ ۚ اللہ نے وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ بِهِمْ ساتھ انکے عَلِيمًا علم رکھنے والا ہے ٣٩ (۳۹)

آخر اِن لوگوں پر کیا آفت آ جاتی اگر یہ اللہ اور روز آخر پر ایمان رکھتے اور جو کچھ اللہ نے دیا ہے اس میں سے خرچ کرتے اگر یہ ایسا کرتے تو اللہ سے ان کی نیکی کا حال چھپا نہ رہ جاتا

۴:۴۰

إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ لَا نہیں يَظْلِمُ ظلم کرتا مِثْقَالَ ذرے کے ذَرَّةٍۢ ۖ مقدار وَإِن اور اگر تَكُ ہو حَسَنَةًۭ نیکی يُضَـٰعِفْهَا وہ دوگنا کرتا ہے اسکو وَيُؤْتِ اور دیتا ہے مِن پاس سے لَّدُنْهُ اس کو اپنے أَجْرًا اجر عَظِيمًۭا بڑا ٤٠ (۴۰)

اللہ کسی پر ذرہ برابر بھی ظلم نہیں کرتا اگر کوئی ایک نیکی کرے تو اللہ اُسے دو چند کرتا ہے اور پھر اپنی طرف سے بڑا اجر عطا فرماتا ہے

۴:۴۱

فَكَيْفَ پھر کس طرح ہوگا إِذَا جب جِئْنَا ہم لائیں گے مِن سے كُلِّ ہر أُمَّةٍۭ امت بِشَهِيدٍۢ ایک گواہ وَجِئْنَا اور لائیں گے ہم بِكَ آپ کو عَلَىٰ اوپر هَـٰٓؤُلَآءِ ان لوگوں کے شَهِيدًۭا گواہ بنا کر ٤١ (۴۱)

پھر سوچو کہ اُس وقت یہ کیا کریں گے جب ہم ہر اُمّت میں سے ایک گواہ لائیں گے اور ان لوگوں پر تمہیں (یعنی محمد ﷺ کو) گواہ کی حیثیت سے کھڑا کریں گے۔

۴:۴۲

يَوْمَئِذٍۢ جس دن يَوَدُّ جائیں گے ٱلَّذِينَ وہ لوگ كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا وَعَصَوُا۟ اور نافرمانی کی ٱلرَّسُولَ رسول کی لَوْ کاش تُسَوَّىٰ برابر کردی جائے بِهِمُ ان پر ٱلْأَرْضُ زمین وَلَا اور نہ يَكْتُمُونَ وہ چھپا سکیں گے ٱللَّهَ اللہ سے حَدِيثًۭا کوئی بات ٤٢ (۴۲)

اُس وقت وہ سب لوگ جنہوں نے رسولؐ کی بات نہ مانی اور اس کی نافرمانی کرتے رہے، تمنا کریں گے کہ کاش زمین پھٹ جائے اور وہ اس میں سما جائیں وہاں یہ اپنی کوئی بات اللہ سے نہ چھپا سکیں گے

۴:۴۳

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلَّذِينَ لوگو۔ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے ہو لَا نہ تَقْرَبُوا۟ تم قریب جاو ٱلصَّلَوٰةَ نماز کے وَأَنتُمْ اس حال میں کہ ہو تم سُكَـٰرَىٰ نشے کی حالت میں ہو حَتَّىٰ یہاں تک کہ تَعْلَمُوا۟ تم جان لو مَا جو تَقُولُونَ تم کہتے ہو وَلَا اور نہ جُنُبًا ناپاکی میں إِلَّا مگر عَابِرِى عبور کرنے والے سَبِيلٍ رستے کو حَتَّىٰ یہاں تک کے تَغْتَسِلُوا۟ ۚ تم غسل کرلو وَإِن اور اگر كُنتُم ہو تم مَّرْضَىٰٓ مریض أَوْ یا عَلَىٰ اوپر سَفَرٍ سفر کے أَوْ یا جَآءَ یا آئے أَحَدٌۭ کوئی ایک مِّنكُم تم میں سے مِّنَ سے ٱلْغَآئِطِ جائے حاجت أَوْ یا لَـٰمَسْتُمُ چھوؤ تم ٱلنِّسَآءَ عورتوں کو فَلَمْ پھر نہ تَجِدُوا۟ تم پاو مَآءًۭ پانی فَتَيَمَّمُوا۟ تو تیمم کرو صَعِيدًۭا مٹی سے طَيِّبًۭا پاکیزہ فَٱمْسَحُوا۟ پھر مسح کرو بِوُجُوهِكُمْ اپنے چہروں پہ وَأَيْدِيكُمْ ۗ اور اپنے ہاتھوں پہ إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ كَانَ ہے عَفُوًّا معاف کرنے والا ہے غَفُورًا بخشنے والا ہے ٤٣ (۴۳)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو، جب تم نشے کی حالت میں ہو تو نماز کے قریب نہ جاوٴ۔1 نماز اُس وقت پڑھنی چاہیے جب تم جانو کہ کیا کہہ رہے ہو۔2 اور اسی طرح جَنابت کی حالت3 میں بھی نماز کے قریب نہ جاوٴ جب تک کہ غسل نہ کرلو، اِلّا یہ کہ راستہ سے گزرتے ہو۔4 اور اگر کبھی ایسا ہو کہ تم بیمار ہو، یا سفر میں ہو، یا تم میں سے کوئی شخص رفع حاجت کرکے آئے، یا تم نے عورتوں سے لَمس کیا ہو،5 اور پھر پانی نہ ملے تو پاک مٹی سے کام لو اور اس سے اپنے چہروں اور ہاتھوں پر مسح کرلو،6 بے شک اللہ نرمی سے کام لینے والا اور بخشش فرمانے والا ہے

۴:۴۴

أَلَمْ کیا نہیں تَرَ تم نے دیکھا إِلَى طرف ٱلَّذِينَ ان لوگوں کی أُوتُوا۟ جو دیے گئے نَصِيبًۭا ایک حصہ مِّنَ میں سے ٱلْكِتَـٰبِ کتاب يَشْتَرُونَ وہ خریدتے ہیں ٱلضَّلَـٰلَةَ گمراہی وَيُرِيدُونَ اور وہ چاہتے ہیں أَن that تَضِلُّوا۟ تم بھٹک جاؤ ٱلسَّبِيلَ راستے سے ٤٤ (۴۴)

ہم نے اُن لوگوں کو بھی دیکھا جنہیں کتاب کے علم کا کچھ حصّہ دیا گیا ہے؟1 وہ خود ضلالت کے خریدار بنے ہوئے ہیں اور چاہتے ہیں کہ تم بھی راہ گم کردو

۴:۴۵

وَٱللَّهُ اور اللہ أَعْلَمُ زیادہ جانتا ہے بِأَعْدَآئِكُمْ ۚ تمہارے دشمنوں کو وَكَفَىٰ اور کافی ہے بِٱللَّهِ اللہ وَلِيًّۭا دوست وَكَفَىٰ اور کافی ہے بِٱللَّهِ اللہ نَصِيرًۭا مددگار ٤٥ (۴۵)

اللہ تمہارے دشمنوں کو خوب جانتا ہے اور تمہاری حمایت و مدد گاری کے لیے اللہ ہی کافی ہے

۴:۴۶

مِّنَ میں سے ٱلَّذِينَ ان لوگوں هَادُوا۟ جو یہودی ہوئے يُحَرِّفُونَ وہ تحریف کردیتے ہیں ب ٱلْكَلِمَ ات کی عَن سے مَّوَاضِعِهِۦ اس کی جگہوں وَيَقُولُونَ اور وہ کہتے ہیں سَمِعْنَا سنا ہم نے وَعَصَيْنَا اور نافرمانی کی ہم نے وَٱسْمَعْ اور سنو غَيْرَ نہ مُسْمَعٍۢ سنوائے جاؤ وَرَٰعِنَا اور راعنا لَيًّۢا موڑتے ہوئے بِأَلْسِنَتِهِمْ اپنی زبانوں کو وَطَعْنًۭا اور طعنہ زنی کرتے فِى میں ٱلدِّينِ ۚ دین وَلَوْ اوراگر أَنَّهُمْ بیشک قَالُوا۟ وہ کہتے ہیں سَمِعْنَا سنا ہم نے وَأَطَعْنَا اور اطاعت کی ہم نے وَٱسْمَعْ اور سنو وَٱنظُرْنَا اور دیکھئیے ہمکو لَكَانَ البتہ ہوتا خَيْرًۭا بہتر اچھا لَّهُمْ ان کے لئیے وَأَقْوَمَ اور ذیادہ درست وَلَـٰكِن لیکن لَّعَنَهُمُ لعنت کی ان پر ٱللَّهُ اللہ نے بِكُفْرِهِمْ ان کے کفر کی وجہ سے فَلَا پس نہ يُؤْمِنُونَ و ہ ایمان لائیں گے إِلَّا مگر قَلِيلًۭا تھوڑے ٤٦ (۴۶)

جو لوگ یہودی بن گئے ہیں1 اُن میں کچھ لوگ ہیں جو الفاظ کو اُن کے محل سے پھیردیتے ہیں،2 اور دینِ حق کے خلاف نیش زنی کرنے کے لیے اپنی زبانوں کو توڑ موڑ کر کہتے ہیں سَمِعْنَا وَ عَصَیْنَا 3اور اِسمَعْ غَیْرَ مُسْمَعٍ4 اور رَاعِنَا5۔ حالانکہ اگر وہ کہتے سَمِعْنَا وَ اَطَعْنَا، اور اِسمَعْ اور اُنْظُرْنَا تو یہ انہی کے لیے بہتر تھا اور زیادہ راستبازی کا طریقہ تھا۔ مگر ان پر تو ان کی باطل پرستی کی بدولت اللہ کی پِھٹکار پڑی ہوئی ہے اس لیے وہ کم ہی ایمان لاتے ہیں

۴:۴۷

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلَّذِينَ لوگو أُوتُوا۟ جو دیے گئے ہو ٱلْكِتَـٰبَ کتاب ءَامِنُوا۟ ایمان لاؤ بِمَا ساتھ اس کے جو نَزَّلْنَا اتاری ہم نے مُصَدِّقًۭا تصدیق کرنے والی ہے لِّمَا واسطے اس کے جو مَعَكُم تمہارے پاس ہے مِّن اس سے قَبْلِ پہلے أَن کہ نَّطْمِسَ ہم بگاڑ دیں وُجُوهًۭا چہروں کو فَنَرُدَّهَا پھر ہم پھیر دیں ان کو عَلَىٰٓ پر أَدْبَارِهَآ ان کی پیٹھوں أَوْ یا نَلْعَنَهُمْ ہم لعنت کریں ان پر كَمَا جیسا کہ لَعَنَّآ لعنت کی ہم نے أَصْحَـٰبَ والوں پر ٱلسَّبْتِ ۚ ہفتے وَكَانَ اور ہے أَمْرُ حکم ٱللَّهِ اللہ کا مَفْعُولًا کیا ہوا۔ طے شدہ ٤٧ (۴۷)

اے وہ لوگو جنہیں کتاب دی گئی تھی! مان لو اُس کتاب کو جو ہم نے اب نازل کی ہے اور جو اُس کتاب کی تصدیق و تائید کرتی ہے جو تمہارے پاس پہلے سے موجود تھی۔1 اس پر ایمان لے آوٴ قبل اس کے کہ ہم چہرے بگاڑ کر پیچھے پھیر دیں یا ان کو اسی طرح لعنت زدہ کردیں جس طرح سبت والوں کے ساتھ ہم نے کیا تھا،2 اور یاد رکھو کہ اللہ کا حکم نافذ ہو کر رہتا ہے

۴:۴۸

إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ لَا نہیں يَغْفِرُ بخشے گا أَن کہ يُشْرَكَ شریک کیا جائے بِهِۦ اس کے ساتھ وَيَغْفِرُ اور بخش دے گا مَا جو دُونَ علاوہ ہے ذَٰلِكَ اس کے لِمَن واسطے جس کے يَشَآءُ ۚ وہ چاہے گا وَمَن اور جو کوئی يُشْرِكْ شریک کرے گا بِٱللَّهِ اللہ کے ساتھ فَقَدِ تو تحقیق ٱفْتَرَىٰٓ اس نے گھڑ لیا إِثْمًا گناہ عَظِيمًا بڑا ٤٨ (۴۸)

اللہ بس شرک ہی کو معاف نہیں کرتا،1 اِس کے ماسوا دُوسرے جس قدر گناہ ہیں وہ جس کے لیے چاہتا ہے معاف کردیتا ہے۔2 اللہ کے ساتھ جس نے کسی اور کو شریک ٹھیرایا اُس نے تو بہت ہی بڑا جُھوٹ تصنیف کیا اور بڑے سخت گناہ کی بات کی

۴:۴۹

أَلَمْ کیا نہیں تَرَ تم نے دیکھا إِلَى کی طرف ٱلَّذِينَ ان لوگوں يُزَكُّونَ جو پاک سمجھتے ہیں أَنفُسَهُم ۚ اپنے نفسوں کو بَلِ بلکہ ٱللَّهُ اللہ يُزَكِّى پاک کرتا ہے مَن جس کو يَشَآءُ چاہتا ہے وَلَا اور نہ يُظْلَمُونَ وہ ظلم کیے جائیں گے فَتِيلًا دھاگے برابر ٤٩ (۴۹)

تم نے اُن لوگوں کو بھی دیکھا جو بہت اپنی پاکیز گی نفس کا دم بھرتے ہیں؟ حالانکہ پاکیزگی تو اللہ ہی جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے، اور (انہیں جو پاکیزگی نہیں ملتی تو در حقیقت) ان پر ذرہ برابر بھی ظلم نہیں کیا جاتا

۴:۵۰

ٱنظُرْ دیکھیے كَيْفَ کس طرح يَفْتَرُونَ وہ گھڑتے ہیں عَلَى پر ٱللَّهِ اللہ ٱلْكَذِبَ ۖ جھوٹ وَكَفَىٰ اور کافی ہے بِهِۦٓ ساتھ اس کے إِثْمًۭا گناہ مُّبِينًا کھلم کھلا ٥٠ (۵۰)

دیکھو تو سہی، یہ اللہ پر بھی جھوٹے افترا گھڑنے سے نہیں چوکتے اور ان کے صریحاً گناہ گا ر ہونے کے لیے یہی ایک گناہ کافی ہے

۴:۵۱

أَلَمْ کیا نہیں تَرَ تم نے دیکھا إِلَى طرف ٱلَّذِينَ ان لوگوں أُوتُوا۟ کے جو دیے گئے نَصِيبًۭا ایک حصہ مِّنَ میں سے ٱلْكِتَـٰبِ کتاب يُؤْمِنُونَ وہ ایمان لاتے بِٱلْجِبْتِ جبت پر وَٱلطَّـٰغُوتِ اور طاغوت پر وَيَقُولُونَ اور وہ کہتے ہیں لِلَّذِينَ ان لوگوں کے لیے كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا سے هَـٰٓؤُلَآءِ یہ لوگ أَهْدَىٰ زیادہ ہدایت یافتہ ہیں مِنَ (سے) ٱلَّذِينَ ان لوگوں ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے سَبِيلًا راستے کے اعتبار سے ٥١ (۵۱)

کیا تم نے اُن لوگوں کو نہیں دیکھا جنہیں کتاب کے عِلم میں سے کچھ حصّہ دیا گیا ہے اور اُن کا حال یہ ہے کہ جِبْت1 اور طاغوت2 کو مانتے ہیں اور کافروں کے متعلق کہتے ہیں کہ ایمان لانے والوں سے تو یہی زیادہ صحیح راستے پر ہیں۔3

۴:۵۲

أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی ٱلَّذِينَ وہ لوگ ہیں لَعَنَهُمُ لعنت کی ان پر ٱللَّهُ ۖ اللہ نے وَمَن اور جس پر يَلْعَنِ لعنت کردے ٱللَّهُ اللہ فَلَن تو ہرگز نہیں تَجِدَ تم پاؤ گے لَهُۥ اس کے لیے نَصِيرًا کوئی مددگار ٥٢ (۵۲)

ایسے ہی لوگ ہیں جن پر اللہ نے لعنت کی ہے اور جس پر اللہ لعنت کر دے پھر تم اُس کا کوئی مدد گار نہیں پاؤ گے

۴:۵۳

أَمْ کیا لَهُمْ ان کے لیے نَصِيبٌۭ ایک حصہ ہے مِّنَ میں سے ٱلْمُلْكِ بادشاہت فَإِذًۭا تو تب لَّا نہیں يُؤْتُونَ وہ دیں گے ٱلنَّاسَ لوگوں کو نَقِيرًا تل برابر ٥٣ (۵۳)

کیا حکومت میں اُن کا کوئی حصّہ ہے؟ اگر ایسا ہوتا تو یہ دُوسروں کو ایک پُھوٹی کوڑی تک نہ دیتے۔1

۴:۵۴

أَمْ یا وہ يَحْسُدُونَ حسد کرتے ہیں ٱلنَّاسَ لوگوں سے عَلَىٰ اوپر مَآ اس کے جو ءَاتَىٰهُمُ دیا انکو ٱللَّهُ اللہ نے مِن میں سے فَضْلِهِۦ ۖ اپنے فضل فَقَدْ تو تحقیق ءَاتَيْنَآ دی ہم نے ءَالَ آل إِبْرَٰهِيمَ ابراہیم کو ٱلْكِتَـٰبَ کتاب وَٱلْحِكْمَةَ اور حکمت وَءَاتَيْنَـٰهُم اور دی ہم نے مُّلْكًا بادشاہت عَظِيمًۭا بڑی ٥٤ (۵۴)

پھر یا یہ دُوسروں سے اس لیے حسد کرتے ہیں کہ اللہ نے انہیں اپنے فضل سے نواز دیا؟1 اگر یہ بات ہے تو انہیں معلوم ہوکہ ہم نے تو ابراہیم ؑ کی اولاد کو کتاب اور حکمت عطا کی اور ملکِ عظیم بخش دیا،2

۴:۵۵

فَمِنْهُم تو ان میں سے مَّنْ کوئی ءَامَنَ ایمان لایا بِهِۦ ساتھ اس کے وَمِنْهُم اور ان میں سے مَّن کوئی صَدَّ رک گیا عَنْهُ ۚ اس سے وَكَفَىٰ اور کافی ہے بِجَهَنَّمَ جہنم کی سَعِيرًا بھڑکتی ہوئی آگ ٥٥ (۵۵)

مگر ان میں سے کوئی اس پر ایمان لایا اور کوئی اس سے منہ موڑگیا، 1اور منہ موڑنے والوں کے لیے تو بس جہنّم کی بھڑکتی ہوئی آگ ہی کافی ہے

۴:۵۶

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا بِـَٔايَـٰتِنَا ہماری آیات کے ساتھ سَوْفَ عنقریب نُصْلِيهِمْ ہم داخل کریں گے ان کو نَارًۭا آگ میں كُلَّمَا جب کبھی نَضِجَتْ پک جائیں گی جُلُودُهُم کھالیں ان کی بَدَّلْنَـٰهُمْ تبدیل کردیں گے ہم ان کی جُلُودًا کھالیں غَيْرَهَا ان کے علاوہ لِيَذُوقُوا۟ تاکہ وہ چکھتے رہیں ٱلْعَذَابَ ۗ عذاب کو إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ كَانَ ہے عَزِيزًا زبردست حَكِيمًۭا حکمت والا ٥٦ (۵۶)

جن لوگوں نے ہماری آیات کو ماننے سے انکار کر دیا ہے انہیں بالیقین ہم آگ میں جھونکیں گے اور جب ان کے بدن کی کھال گل جائے گی تو اس کی جگہ دوسری کھال پیدا کر دیں گے تاکہ وہ خوب عذاب کا مزہ چکھیں، اللہ بڑی قدرت رکھتا ہے اور اپنے فیصلوں کو عمل میں لانے کی حکمت خوب جانتا ہے

۴:۵۷

وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے وَعَمِلُوا۟ اور انہوں نے عمل کیے ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ اچھے سَنُدْخِلُهُمْ عنقریب ہم داخل کریں گے ان کو جَنَّـٰتٍۢ باغات میں تَجْرِى بہتی ہیں مِن ان کے تَحْتِهَا نیچے ٱلْأَنْهَـٰرُ نہریں خَـٰلِدِينَ ہمیشہ رہنے والے ہیں فِيهَآ ان میں أَبَدًۭا ۖ ہمیشہ ہمیشہ لَّهُمْ ان کے لیے فِيهَآ ان میں أَزْوَٰجٌۭ بیویاں ہیں مُّطَهَّرَةٌۭ ۖ پاکیزہ وَنُدْخِلُهُمْ اور ہم داخل کریں گے ان کو ظِلًّۭا سائے میں ظَلِيلًا گھنے ٥٧ (۵۷)

اور جن لوگوں نے ہماری آیات کو مان لیا اور نیک عمل کیے اُن کو ہم ایسے باغوں میں داخل کریں گے جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی، جہاں وہ ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے اور اُن کو پاکیزہ بیویاں ملیں گی اور انہیں ہم گھنی چھاؤں میں رکھیں گے

۴:۵۸

۞ إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ يَأْمُرُكُمْ حکم دیتا ہے أَن امانتوں کو تُؤَدُّوا۟ کہ تم ادا کرو ٱلْأَمَـٰنَـٰتِ امانتوں کو إِلَىٰٓ طرف أَهْلِهَا ان کے اہل کے وَإِذَا اور جب حَكَمْتُم فیصلہ کرو تم بَيْنَ درمیان ٱلنَّاسِ لوگوں کے أَن یہ کہ تَحْكُمُوا۟ تم فیصلہ بِٱلْعَدْلِ ۚ انصاف کے ساتھ إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ نِعِمَّا کتنی اچھی يَعِظُكُم وہ نصیحت کرتا ہے تم کو بِهِۦٓ ۗ ساتھ اس کے إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ كَانَ ہے سَمِيعًۢا سننے والا بَصِيرًۭا دیکھنے والا ٥٨ (۵۸)

مسلمانو ! اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ امانتیں اہلِ امانت کے سپرد کرو، اور جب لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تو عدل کے ساتھ کرو، 1اللہ تم کو نہایت عمدہ نصیحت کرتا ہے اور یقیناً اللہ سب کچھ سُنتا اور دیکھتا ہے

۴:۵۹

يَـٰٓأَيُّهَا اے لوگو ٱلَّذِينَ جو ءَامَنُوٓا۟ ایمان لائے ہو أَطِيعُوا۟ اطاعت کرو ٱللَّهَ اللہ کی وَأَطِيعُوا۟ اور اطاعت کو ٱلرَّسُولَ رسول کی وَأُو۟لِى پھر اگر ٱلْأَمْرِ تنازعہ ہوجائے تم میں مِنكُمْ ۖ تم میں سے فَإِن پھر اگر تَنَـٰزَعْتُمْ تنازعہ ہوجائے تم میں فِى میں شَىْءٍۢ کسی چیز فَرُدُّوهُ تو پھیر دو اسکو إِلَى طرف ٱللَّهِ اللہ کی وَٱلرَّسُولِ اور رسول کے إِن اگر كُنتُمْ ہو تم تُؤْمِنُونَ تم ایمان رکھتے ہو بِٱللَّهِ اللہ پر وَٱلْيَوْمِ اور دن پر ٱلْـَٔاخِرِ ۚ آخرت کے ذَٰلِكَ یہ خَيْرٌۭ بہتر ہے وَأَحْسَنُ اور زیادہ اچھا ہے تَأْوِيلًا انجام کے اعتبار سے ٥٩ (۵۹)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو، اطاعت کرو اللہ کی اور اطاعت کرو رسول کی اور اُن لوگوں کی جو تم میں سے صاحبِ امر ہوں، پھر اگر تمہارے درمیان کسی معاملہ میں نزاع ہوجائے تو اسے اللہ اور رسُول کی طرف پھیردو1 اگر تم واقعی اللہ اور روزِ آخر پر ایمان رکھتے ہو۔ یہی ایک صحیح طریقِ کار ہے اور انجام کے اعتبار سے بھی بہتر ہے۔2

۴:۶۰

أَلَمْ کیا نہیں تَرَ تم نے دیکھا إِلَى طرف ان لوگوں کے ٱلَّذِينَ وہ لوگ جو يَزْعُمُونَ زعم رکھتے ہیں أَنَّهُمْ بیشک وہ ءَامَنُوا۟ ایمان لائے بِمَآ ساتھ اس کے جو أُنزِلَ نازل کیا گیا إِلَيْكَ تیری طرف وَمَآ اور جو أُنزِلَ نازل کیا گیا مِن سے قَبْلِكَ تجھ سے پہلے يُرِيدُونَ وہ چاہتے ہیں أَن to يَتَحَاكَمُوٓا۟ کہ وہ فیصلہ لے جائیں إِلَى طرف ٱلطَّـٰغُوتِ طاغوت کے وَقَدْ اور تحقیق أُمِرُوٓا۟ وہ حکم دئیے گئے أَن گمراہی میں يَكْفُرُوا۟ کہ وہ کفر کریں بِهِۦ اس کا وَيُرِيدُ اور چاہتا ہے ٱلشَّيْطَـٰنُ شیطان أَن to يُضِلَّهُمْ کہ بھٹکا دے انکو ضَلَـٰلًۢا گمراہی میں بَعِيدًۭا دور کی ٦٠ (۶۰)

اے نبی ! تم نے دیکھا نہیں اُن لوگوں کو جو دعوٰی تو کرتے ہیں کہ ہم ایمان لائے ہیں اُس کتاب پر جو تمہاری طرف نازل کی گئی ہے اور ان کتابوں پر جو تم سے پہلے نازل کی گئی تھیں مگر چاہتے یہ ہیں کہ اپنے معاملات کا فیصلہ کرانے کے لیے طاغوت کی طرف رُجوع کریں، حالانکہ انہیں طاغوت سے کفر کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔۔1۔۔شیطان انہیں بھٹکا کر راہِ راست سے بہت دُور لے جانا چاہتا ہے

۴:۶۱

وَإِذَا اور جب قِيلَ کہا جتا ہے لَهُمْ ان کو تَعَالَوْا۟ آؤ إِلَىٰ طرف مَآ اس کے جو أَنزَلَ نازل کی ٱللَّهُ ا اللہ نے وَإِلَى اور طرف ٱلرَّسُولِ رسول کے رَأَيْتَ تم دیکھو گے ٱلْمُنَـٰفِقِينَ منافقین کو يَصُدُّونَ وہ رکتے ہیں عَنكَ تجھ سے صُدُودًۭا رک جانا ٦١ (۶۱)

اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ آوٴ اُس چیز کی طرف جو اللہ نے نازل کی ہے اور آوٴ رسول ؐ کی طرف تو ان منافقوں کو تم دیکھتے ہو کہ یہ تمہاری طرف آنے سے کتراتے ہیں۔1

۴:۶۲

فَكَيْفَ تو کس طرح إِذَآ جب أَصَـٰبَتْهُم پہنچتی ہو ان کو مُّصِيبَةٌۢ کوئی مصیبت بِمَا بوجہ اس کے جو قَدَّمَتْ آگے بھیجا أَيْدِيهِمْ ان کے ہاتھوں نے ثُمَّ پھر جَآءُوكَ آجاتے ہیں تیرے پاس يَحْلِفُونَ قسمیں کھاتے ہوئے بِٱللَّهِ اللہ کی۔ بخدا إِنْ نہیں أَرَدْنَآ ارادہ کیا ہم نے إِلَّآ مگر إِحْسَـٰنًۭا احسان کا وَتَوْفِيقًا اور باہم موافقت کا ٦٢ (۶۲)

پھر اس وقت کیا ہوتا ہے جب اِن کے اپنے ہاتھوں کی لائی ہوئی مصیبت ان پر آ پڑتی ہے؟ اُس وقت یہ تمہارے پاس قسمیں کھاتے ہوئے آتے ہیں1 اور کہتے ہیں کہ خدا کی قسم ہم تو صرف بَھلائی چاہتے تھے اور ہماری نیت تو یہ تھی کہ فریقین میں کسی طرح موافقت ہوجائے

۴:۶۳

أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی ٱلَّذِينَ وہ لوگ ہیں يَعْلَمُ جانتا ہے ٱللَّهُ اللہ مَا جو فِى میں ہے قُلُوبِهِمْ ان کے دلوں فَأَعْرِضْ تو آپ اعراض برتیں ان سے عَنْهُمْ ان سے وَعِظْهُمْ اور نصیحت کیجیے ان کو وَقُل اور کہہ دیجئیے لَّهُمْ ان کے لیے فِىٓ ان کے أَنفُسِهِمْ فسوں میں قَوْلًۢا بات بَلِيغًۭا پہچنے والی ٦٣ (۶۳)

اللہ جانتا ہے جو کچھ ان کے دلوں میں ہے، ان سے تعرض مت کرو، انہیں سمجھاؤ اور ایسی نصیحت کرو جو ان کے دلوں میں اتر جائے

۴:۶۴

وَمَآ اور نہیں أَرْسَلْنَا بھیجا ہم نے مِن کوئی رَّسُولٍ رسول إِلَّا مگر لِيُطَاعَ تاکہ اطاعت کیا جائے بِإِذْنِ اذن کے ساتھ ٱللَّهِ ۚ اللہ کے وَلَوْ اور اگر أَنَّهُمْ بیشک وہ۔ واقعی وہ إِذ جب ظَّلَمُوٓا۟ جب انہوں نے ظلم کیا أَنفُسَهُمْ اپنے نفسوں پر جَآءُوكَ آجاتے تیرے پاس فَٱسْتَغْفَرُوا۟ پھر بخشش مانگتے ٱللَّهَ اللہ سے وَٱسْتَغْفَرَ اور بخشش مانگتا لَهُمُ ان کے لیے ٱلرَّسُولُ رسول لَوَجَدُوا۟ البتہ پائے ٱللَّهَ اللہ کو تَوَّابًۭا تو بہ قبول کرنے والا رَّحِيمًۭا مہربان ٦٤ (۶۴)

(انہیں بتاوٴ کہ) ہم نے جو رسول بھی بھیجا ہے اسی لیے بھیجا ہے کہ اذنِ خداوندی کی بنا پر اس کی اطاعت کی جائے۔1 اگر انہوں نے یہ طریقہ اختیار کیا ہوتا کہ جب یہ اپنے نفس پر ظلم کر بیٹھے تھے تو تمہارے پاس آجاتے اور اللہ سے معافی مانگتے، اور رسول بھی ان کے لیے معافی کی درخواست کرتا، تو یقیناً اللہ کو بخشنے والا اور رحم کرنے والا پاتے

۴:۶۵

فَلَا پس نہیں وَرَبِّكَ قسم ہے تیرے رب کی لَا نہیں يُؤْمِنُونَ مومن ہوسکتے حَتَّىٰ یہاں تک کہ يُحَكِّمُوكَ وہ منصف بنائیں تجھ کو فِيمَا اس معاملہ میں جو شَجَرَ اختلاف ہوا بَيْنَهُمْ ان کے درمیان ثُمَّ پھر لَا نہ يَجِدُوا۟ وہ پائیں فِىٓ میں أَنفُسِهِمْ اپنے نفسوں میں حَرَجًۭا کوئی تنگی مِّمَّا اس میں سے جو قَضَيْتَ آپ نے فیصلہ کیا وَيُسَلِّمُوا۟ اور وہ مان لیں تَسْلِيمًۭا پوری طرح مان جانا ٦٥ (۶۵)

نہیں، اے محمد ؐ !تمہارے رب کی قسم یہ کبھی مومن نہیں ہوسکتے جب تک کہ اپنے باہمی اِختلافات میں یہ تم کو فیصلہ کرنے والا نہ مان لیں، پھر جو کچھ تم فیصلہ کرو اس پر اپنے دلوں میں بھی کوئی تنگی نہ محسُوس کریں، بلکہ سربسر تسلیم کرلیں۔

۴:۶۶

وَلَوْ اور اگر أَنَّا بیشک ہم كَتَبْنَا ہم لکھتے عَلَيْهِمْ ان پر أَنِ کہ ٱقْتُلُوٓا۟ قتل کرو أَنفُسَكُمْ اپنے نفسوں کو أَوِ یا ٱخْرُجُوا۟ نکلو۔ نکل جاؤ مِن سے دِيَـٰرِكُم اپنے گھروں ان میں سے مَّا نہ فَعَلُوهُ وہ کرتے اس کو إِلَّا مگر قَلِيلٌۭ تھوڑے مِّنْهُمْ ۖ ان میں سے وَلَوْ اور اگر أَنَّهُمْ بیشک وہ فَعَلُوا۟ وہ کرتے مَا جو يُوعَظُونَ وہ نصیحت کیے جاتے ہیں بِهِۦ ساتھ لَكَانَ البتہ ہوتا خَيْرًۭا بہتر لَّهُمْ ان کے لیے وَأَشَدَّ اور زیادہ شدید تَثْبِيتًۭا ثابت رکھنے میں ٦٦ (۶۶)

اگر ہم نے انہیں حکم دیا ہوتا کہ اپنے آپ کو ہلاک کردو یا اپنے گھروں سے نکل جاوٴ تو ان میں سے کم ہی آدمی اس پر عمل کرتے۔ 1حالانکہ جو نصیحت انہیں کی جاتی ہے اگر یہ اس پر عمل کرتے تو یہ ان کے لیے زیادہ بہتری اور زیادہ ثابت قدمی کا موجب ہوتا2

۴:۶۷

وَإِذًۭا اور تب لَّـَٔاتَيْنَـٰهُم البتہ ہم دیتے ان کو مِّن سے لَّدُنَّآ اپنے پاس أَجْرًا اجر عَظِيمًۭا عظیم ٦٧ (۶۷)

اور جب یہ ایسا کرتے تو ہم انہیں اپنی طرف سے بہت بڑا اجر دیتے

۴:۶۸

وَلَهَدَيْنَـٰهُمْ اور البتہ ہم ہدایت دیتے ہیں ان کو صِرَٰطًۭا راستے کی مُّسْتَقِيمًۭا سیدھے ٦٨ (۶۸)

اور انہیں سیدھا راستہ دکھادیتے۔

۴:۶۹

وَمَن اور جو کوئی يُطِعِ اطاعت کرے گا ٱللَّهَ اللہ کی وَٱلرَّسُولَ اور رسول کی فَأُو۟لَـٰٓئِكَ تو یہی لوگ مَعَ ساتھ ہوں گے ٱلَّذِينَ ان لوگوں کے أَنْعَمَ انعام فرمایا ٱللَّهُ اللہ نے عَلَيْهِم جن پر مِّنَ میں سے ٱلنَّبِيِّـۧنَ نبیوں وَٱلصِّدِّيقِينَ اور صدیقین وَٱلشُّهَدَآءِ اور شہیدوں میں سے وَٱلصَّـٰلِحِينَ ۚ اور صالحین میں سے وَحَسُنَ اور کتنے اچھے ہیں أُو۟لَـٰٓئِكَ یہ سب لوگ رَفِيقًۭا دوست ٦٩ (۶۹)

جو اللہ اور رسُول کی اطاعت کرے گا وہ ان لوگوں کے ساتھ ہوگا جن پر اللہ نے انعام فرمایا ہے یعنی انبیاء اور صدّیقین اور شہداء اور صالحین۔1 کیسے اچّھے ہیں یہ رفیق جو کسی کو میسّر آئیں۔2

۴:۷۰

ذَٰلِكَ یہ ٱلْفَضْلُ فضل ہے مِنَ سے ٱللَّهِ ۚ اللہ کی طرف وَكَفَىٰ اور کافی ہے بِٱللَّهِ اللہ عَلِيمًۭا علم والا ٧٠ (۷۰)

یہ حقیقی فضل ہے جو اللہ کی طرف سے ملتا ہے اور حقیقت جاننے کے لیے بس اللہ ہی کا علم کافی ہے

۴:۷۱

يَـٰٓأَيُّهَا اے لوگو ٱلَّذِينَ جو ءَامَنُوا۟ ایمان لائے ہو خُذُوا۟ پکڑ لو حِذْرَكُمْ بچاؤ اپنا فَٱنفِرُوا۟ پھر نکلو ثُبَاتٍ دستوں میں۔ أَوِ یا ٱنفِرُوا۟ نکلو جَمِيعًۭا سارے کے سارے ٧١ (۷۱)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو، مقابلہ کے لیے ہر وقت تیار رہو،1 پھر جیسا موقع ہو الگ الگ دستوں کی شکل میں نکلویا اکٹھے ہوکر

۴:۷۲

وَإِنَّ اور بیشک مِنكُمْ تم میں سے لَمَن البتہ کوئی جو لَّيُبَطِّئَنَّ البتہ ضرور سستی دکھائے گا فَإِنْ پھر اگر أَصَـٰبَتْكُم پہنچے تم کو مُّصِيبَةٌۭ کوئی مصیبت قَالَ کہتا ہے قَدْ تحقیق أَنْعَمَ انعام فرمایا ٱللَّهُ اللہ نے عَلَىَّ مجھ پر إِذْ جبکہ لَمْ نہ أَكُن میں تھا مَّعَهُمْ ان کے ساتھ شَهِيدًۭا حاضر ٧٢ (۷۲)

ہاں، تم میں کوئی کوئی آدمی ایسا بھی ہےجو لڑائی سے جی چُراتا ہے،1 اگر تم پر کوئی مصیبت آئے تو کہتا ہے اللہ نے مجھ پربڑا فضل کیا کہ میں اِن لوگوں کے ساتھ نہ گیا

۴:۷۳

وَلَئِنْ اور البتہ اگر أَصَـٰبَكُمْ پہنچے تم کو فَضْلٌۭ کوئی فضل مِّنَ طرف سے ٱللَّهِ اللہ کی لَيَقُولَنَّ البتہ ضرور کہے گا كَأَن گویا کہ لَّمْ نہ تَكُنۢ تھی بَيْنَكُمْ تمہارے درمیان وَبَيْنَهُۥ اور اس کے درمیان مَوَدَّةٌۭ کوئی محبت يَـٰلَيْتَنِى ہائے افسوس مجھ پر كُنتُ میں ہوتا مَعَهُمْ ان کے ساتھ فَأَفُوزَ تو میں کامیابی پاتا فَوْزًا کامیابی عَظِيمًۭا بڑی ٧٣ (۷۳)

اور اگر اللہ کی طرف سے تم پر فضل ہو تو کہتا ہے اور اس طرح کہتا ہے کہ گویا تمہارے اور اس کے درمیان محبت کا تو کوئی تعلق تھا ہی نہیں کہ کاش میں بھی ان کے ساتھ ہوتا تو بڑا کام بن جاتا

۴:۷۴

۞ فَلْيُقَـٰتِلْ پس چاہیے کہ جنگ کریں فِى میں سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ اللہ کے ٱلَّذِينَ وہ لوگ يَشْرُونَ جو بیچتے ہیں ٱلْحَيَوٰةَ زندگی ٱلدُّنْيَا دنیا کی بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ آخرت کے بدلے میں وَمَن اور جو کوئی يُقَـٰتِلْ جنگ کرے گا فِى میں سَبِيلِ رستے میں ٱللَّهِ اللہ کے فَيُقْتَلْ پھر قتل کیا جائے أَوْ یا يَغْلِبْ غالب آجائے فَسَوْفَ پس عنقریب نُؤْتِيهِ ہم دیں گے اس کو أَجْرًا اجر عَظِيمًۭا بڑا ٧٤ (۷۴)

(ایسے لوگوں کو معلوم ہوکہ) اللہ کی راہ میں لڑنا چاہیے اُن لوگوں کو جو آخرت کے بدلے دُنیا کی زندگی کو فروخت کردیں،1 پھر جو اللہ کی راہ میں لڑے گا اور مارا جائے گا یا غالب رہے گا اُسے ضرور ہم اجرِ عظیم عطا کریں گے

۴:۷۵

وَمَا اور کیا ہے لَكُمْ تم کو لَا نہیں تُقَـٰتِلُونَ تم جنگ کرتے ہو فِى میں سَبِيلِ کے راستے میں ٱللَّهِ اللہ وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ اور کمزور سمجھے گئے۔ بےبس سمجھے گئے مِنَ میں سے ٱلرِّجَالِ مردوں وَٱلنِّسَآءِ اور عورتوں میں سے وَٱلْوِلْدَٰنِ اور بچوں میں سے ٱلَّذِينَ وہ لوگ يَقُولُونَ جو کہتے ہیں رَبَّنَآ اے ہمارے رب أَخْرِجْنَا نکال ہم کو مِنْ سے هَـٰذِهِ اس ٱلْقَرْيَةِ بستی ٱلظَّالِمِ ظالم ہیں أَهْلُهَا اس کے رہنے والے وَٱجْعَل اور بنادے لَّنَا ہمارے لیے مِن پاس سے لَّدُنكَ اپنے وَلِيًّۭا حامی وَٱجْعَل اور بنا دے لَّنَا ہمارے لئیے مِن پاس سے لَّدُنكَ اپنے نَصِيرًا کوئی مددگار ٧٥ (۷۵)

آخر کیا وجہ ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اُن بے بس مردوں، عورتوں اور بچّوں کی خاطر نہ لڑو جو کمزور پاکر دبالیے گئے ہیں اور فریاد کررہے ہیں کہ خدا یا ہم کو اس بستی سے نکال جس کے باشندے ظالم ہیں، اور اپنی طرف سے ہمارا کوئی حامی و مددگار پیدا کردے۔1

۴:۷۶

ٱلَّذِينَ وہ لوگ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے يُقَـٰتِلُونَ وہ جنگ کرتے ہیں فِى میں سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ ۖ اللہ کے وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا يُقَـٰتِلُونَ وہ جنگ کرتے ہیں فِى میں سَبِيلِ راستے ٱلطَّـٰغُوتِ طاغوت کے فَقَـٰتِلُوٓا۟ پس جنگ کرو أَوْلِيَآءَ دوستوں سے ٱلشَّيْطَـٰنِ ۖ شیطان کے إِنَّ بیشک كَيْدَ چال ٱلشَّيْطَـٰنِ شیطان کی كَانَ ہے ضَعِيفًا کمزور ٧٦ (۷۶)

جن لوگوں نے ایمان کا راستہ اختیار کیا ہے، وہ اللہ کی راہ میں لڑتے ہیں جنہوں نے کفر کا راستہ اختیار کیا ہے، وہ طاغوت کی راہ میں لڑتے ہیں،1 پس شیطان کے ساتھیوں سے لڑو اور یقین جانو کہ شیطان کی چالیں حقیقت میں نہایت کمزور ہیں۔2

۴:۷۷

أَلَمْ کیا نہیں تَرَ تم نے دیکھا إِلَى طرف ٱلَّذِينَ ان لوگوں کے قِيلَ کہا گیا لَهُمْ ان کو كُفُّوٓا۟ روکے رکھو أَيْدِيَكُمْ اپنے ہاتھوں کو وَأَقِيمُوا۟ اور قائم کرو ٱلصَّلَوٰةَ نماز وَءَاتُوا۟ اور دو تو جب ٱلزَّكَوٰةَ زکوۃ فَلَمَّا تو جب كُتِبَ فرض کیا گیا عَلَيْهِمُ ان پر ٱلْقِتَالُ جنگ کرنا إِذَا جب فَرِيقٌۭ ایک گروہ مِّنْهُمْ ان میں سے يَخْشَوْنَ ڈر رہا تھا ٱلنَّاسَ لوگوں سے كَخَشْيَةِ مانند ڈرنے کے ٱللَّهِ اللہ سے أَوْ یا أَشَدَّ زیادہ خَشْيَةًۭ ۚ ڈرنا وَقَالُوا۟ اور انہوں نے کہا رَبَّنَا اے ہمارے رب لِمَ کیوں كَتَبْتَ تو نے فرض کیا عَلَيْنَا ہم پر ٱلْقِتَالَ جنگ کرنا لَوْلَآ کیوں نہ أَخَّرْتَنَآ تو نے مہلت دی ہم کو إِلَىٰٓ تک أَجَلٍۢ وقت قَرِيبٍۢ ۗ قریب کے قُلْ کہہ دیجیے مَتَـٰعُ فائدہ ٱلدُّنْيَا دنیا کا قَلِيلٌۭ تھوڑا ہے وَٱلْـَٔاخِرَةُ اور آخرت خَيْرٌۭ بہتر ہے لِّمَنِ واسطے اس کے ٱتَّقَىٰ جو تقوی کرے وَلَا اور نہ تُظْلَمُونَ تم ظلم کیے جاؤ گے فَتِيلًا دھاگے برابر ٧٧ (۷۷)

تم نے اُن لوگوں کو بھی دیکھا جن سے کہا گیا تھا کہ اپنے ہاتھ روکے رکھو اور نماز قائم کرو اور زکوٰة دو؟ اب جو انہیں لڑائی کا حکم دیا گیا تو ان میں سے ایک فریق کا حال یہ ہے کہ لوگوں سے ایسا ڈر رہے ہیں جیسا خدا سے ڈرنا چاہیے یا کچھ اس سے بھی بڑھ کر۔1 کہتے ہیں خدایا! یہ ہم پر لڑائی کا حکم کیوں لکھ دیا؟ کیوں نہ ہمیں ابھی کچھ اور مُہلت دی؟ ان سے کہو، دنیا کا سرمایہ زندگی تھوڑا ہے، اور آخرت ایک خدا ترس انسان کے لیے زیادہ بہتر ہے، اور تم پر ظلم ایک شمّہ برابر بھی نہ کیا جائے گا۔

۴:۷۸

أَيْنَمَا جہاں کہیں تَكُونُوا۟ تم ہوگے يُدْرِككُّمُ پالے گی تم کو ٱلْمَوْتُ موت وَلَوْ اور اگرچہ كُنتُمْ ہو تم فِى میں بُرُوجٍۢ قلعوں مُّشَيَّدَةٍۢ ۗ پختہ۔ مضبوط وَإِن اور اگر تُصِبْهُمْ پہنچتی ہے انکو حَسَنَةٌۭ کوئی بھلائی يَقُولُوا۟ وہ کہتے ہیں هَـٰذِهِۦ یہ مِنْ سے ہے عِندِ طرف ٱللَّهِ ۖ اللہ کی وَإِن اور اگر تُصِبْهُمْ پہنچتی ہے ان کو سَيِّئَةٌۭ کوئی مصیبت يَقُولُوا۟ وہ کہتے ہیں هَـٰذِهِۦ یہ مِنْ سے عِندِكَ ۚ تیری طرف سے قُلْ کہہ دیجئیے كُلٌّۭ سب کا سب مِّنْ سے عِندِ طرف سے ہے ٱللَّهِ ۖ اللہ کی فَمَالِ تو کیا ہے واسطے هَـٰٓؤُلَآءِ اس ٱلْقَوْمِ قوم کے لَا نہیں يَكَادُونَ قریب ہوئے يَفْقَهُونَ کہ سمجھیں حَدِيثًۭا بات کوئی ٧٨ (۷۸)

رہی موت، تو جہاں بھی تم ہو وہ بہرحال تمہیں آکر رہے گی خواہ تم کیسی ہی مضبُوط عمارتوں میں ہو۔اگر انہیں کوئی فائدہ پہنچتا ہے تو کہتے ہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے، اور اگر کوئی نقصان پہنچتا ہے تو کہتے ہیں یہ تمہاری بدولت ہے۔1 کہو، سب کچھ اللہ ہی کی طرف سے ہے۔ آخر ان لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ کوئی بات ان کی سمجھ میں نہیں آتی

۴:۷۹

مَّآ جو بھی أَصَابَكَ پہنچتی ہے تجھ کو مِنْ کوئی حَسَنَةٍۢ بھلائی فَمِنَ طرف ٱللَّهِ ۖ اللہ کی وَمَآ اور جو بھی أَصَابَكَ پہنچتی ہے تجھ کو مِن کوئی سَيِّئَةٍۢ برائی فَمِن طرف سے ہے نَّفْسِكَ ۚ تو تیرے نفس کی وَأَرْسَلْنَـٰكَ اور بھیجا ہم نے آپ کو لِلنَّاسِ لوگوں کے لئیے رَسُولًۭا ۚ رسول بنا کر وَكَفَىٰ اور کافی ہے بِٱللَّهِ اللہ شَهِيدًۭا گواہ ٧٩ (۷۹)

اے انسان! تجھے جو بھلائی بھی حاصل ہوتی ہے اللہ کی عنایت سے ہوتی ہے، اور جو مصیبت تجھ پر آتی ہے وہ تیرے اپنے کسب و عمل کی بدولت ہے اے محمدؐ! ہم نے تم کو لوگوں کے لیے رسول بنا کر بھیجا ہے اوراس پر خدا کی گواہی کافی ہے

۴:۸۰

مَّن جو يُطِعِ اطاعت کرتا ہے ٱلرَّسُولَ رسول کی فَقَدْ تو تحقیق أَطَاعَ اس نے اطاعت کی ٱللَّهَ ۖ اللہ کی وَمَن اور جو تَوَلَّىٰ منہ موڑ جائے فَمَآ تو نہیں أَرْسَلْنَـٰكَ بھیجا ہم نے آپ کو عَلَيْهِمْ ان پر حَفِيظًۭا نگران بنا کر ٨٠ (۸۰)

جس نے رسول کی اطاعت کی اس نے دراصل خدا کی اطاعت کی۔ اور جو مُنہ موڑ گیا، تو بہرحال ہم نے تمہیں ان لوگوں پر پاسبان بناکر تو نہیں بھیجا ہے۔1

۴:۸۱

وَيَقُولُونَ اور وہ کہتے ہیں طَاعَةٌۭ اطاعت (کریں گے) فَإِذَا پھر جب بَرَزُوا۟ وہ نکلتے ہیں مِنْ سے عِندِكَ تیرے پاس بَيَّتَ رات مشورے کرتا ہے۔ رات گذارتا ہے طَآئِفَةٌۭ ایک گروہ مِّنْهُمْ ان میں سے غَيْرَ سوائے ٱلَّذِى اس چیز کے جو تَقُولُ ۖ تم کہتے ہو وَٱللَّهُ اور اللہ يَكْتُبُ لکھ رہا ہے مَا جو يُبَيِّتُونَ ۖ وہ رات کو مشورے کرتے ہیں فَأَعْرِضْ پس اعراض برتیے عَنْهُمْ ان سے وَتَوَكَّلْ اور بھروسہ کریں عَلَى پر ٱللَّهِ ۚ اللہ وَكَفَىٰ اور کافی ہے بِٱللَّهِ اللہ وَكِيلًا کارساز ٨١ (۸۱)

وہ منہ پر کہتے ہیں کہ ہم مطیع فرمان ہیں مگر جب تمہارے پاس سے نکلتے ہیں تو ان میں سے ایک گروہ راتوں کو جمع ہو کر تمہاری باتوں کے خلاف مشورے کرتا ہے اللہ ان کی یہ ساری سرگوشیاں لکھ رہا ہے تم ان کی پروا نہ کرو اور اللہ پر بھروسہ رکھو، وہی بھروسہ کے لیے کافی ہے

۴:۸۲

أَفَلَا کیا بھلا نہیں يَتَدَبَّرُونَ وہ غور و فکر کرتے ٱلْقُرْءَانَ ۚ قرآن میں وَلَوْ اور اگر كَانَ وہ ہوتا مِنْ سے عِندِ طرف سے غَيْرِ علاوہ ٱللَّهِ اللہ کے لَوَجَدُوا۟ البتہ وہ پاتے فِيهِ اس میں ٱخْتِلَـٰفًۭا اختلاف كَثِيرًۭا بہت زیادہ ٨٢ (۸۲)

کیا یہ لوگ قرآن پر غور نہیں کرتے؟ اگر یہ اللہ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو اس میں بہت کچھ اختلاف بیانی پائی جاتی۔1

۴:۸۳

وَإِذَا اور جب جَآءَهُمْ آتا ہے ان کے پاس أَمْرٌۭ کوئی امر، معاملہ مِّنَ میں سے ٱلْأَمْنِ امن أَوِ یا ٱلْخَوْفِ خوف میں سے أَذَاعُوا۟ مشہور کردیتے ہیں اس کو۔ پھیلا دیتے ہیں اس کو بِهِۦ ۖ [with] it وَلَوْ اور اگر رَدُّوهُ لوٹاتے اس کو إِلَى طرف ٱلرَّسُولِ رسول کے وَإِلَىٰٓ اور طرف أُو۟لِى اولی ٱلْأَمْرِ امر کے مِنْهُمْ ان میں سے لَعَلِمَهُ البتہ جان لیتے اس کو ٱلَّذِينَ وہ لوگ يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ جو استنباط کرسکتے ہیں اس کا مِنْهُمْ ۗ ان میں سے وَلَوْلَا اور اگر نہ ہوتا فَضْلُ فضل ٱللَّهِ اللہ کا عَلَيْكُمْ تم پر وَرَحْمَتُهُۥ اور اس کی رحمت لَٱتَّبَعْتُمُ البتہ پیروی کرتے تم ٱلشَّيْطَـٰنَ شیطان کی إِلَّا مگر قَلِيلًۭا بہت تھڑے ٨٣ (۸۳)

یہ لوگ جہاں کوئی ا طمینان بخش یا خوفناک خبر سن پاتے ہیں اسے لے کر پھیلا دیتے ہیں، حالانکہ اگر یہ اسے رسُول اور اپنی جماعت کے ذمہ دار اصحاب تک پہنچائیں تو وہ ایسے لوگوں کے علم میں آجائے جو ان کے درمیان اس بات کی صلاحیت رکھتے ہیں کہ اس سے صحیح نتیجہ اخذ کر سکیں۔1 تم لوگوں پر اللہ کی مہربانی اور رحمت نہ ہوتی تو (تمہاری کمزور یاں ایسی تھیں کہ ) معدودے چند کے سوا تم سب شیطان کے پیچھے لگ گئے ہوتے

۴:۸۴

فَقَـٰتِلْ تو جنگ کرو فِى میں سَبِيلِ راہ ٱللَّهِ اللہ کی لَا نہیں تُكَلَّفُ تم مکلف بنائے گئے إِلَّا مگر نَفْسَكَ ۚ اپنی جان کے وَحَرِّضِ اور ابھارئیے ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ مومنوں کو عَسَى امید ہے کہ ٱللَّهُ اللہ أَن will يَكُفَّ کہ روک دے بَأْسَ زور ٱلَّذِينَ ان لوگو ں کا كَفَرُوا۟ ۚ جنہوں نے کفر کیا وَٱللَّهُ اور اللہ أَشَدُّ شدید ہے بَأْسًۭا طاقت میں وَأَشَدُّ اور زیادہ سخت ہے تَنكِيلًۭا عبرت ناک سزا میں ٨٤ (۸۴)

پس اے نبیؐ! تم اللہ کی راہ میں لڑو، تم اپنی ذات کے سوا کسی اور کے لیے ذمہ دار نہیں ہو البتہ اہل ایما ن کو لڑنے کے لیے اکساؤ، بعید نہیں کہ اللہ کافروں کا زور توڑ دے، اللہ کا زور سب سے زیادہ زبردست اور اس کی سزا سب سے زیادہ سخت ہے

۴:۸۵

مَّن جو کئی يَشْفَعْ سفارش کرے گا شَفَـٰعَةً سفارش حَسَنَةًۭ اچھی يَكُن ہوگا لَّهُۥ اس کے لیے نَصِيبٌۭ ایک حصہ مِّنْهَا ۖ اس میں سے وَمَن اور جو کوئی يَشْفَعْ سفارش کرے گا شَفَـٰعَةًۭ سفارش سَيِّئَةًۭ بری يَكُن ہوگا لَّهُۥ اس کے لیے كِفْلٌۭ ایک حصہ مِّنْهَا ۗ اس میں سے وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ عَلَىٰ اوپر كُلِّ ہر شَىْءٍۢ چیز کے مُّقِيتًۭا حاضر۔ نگران ٨٥ (۸۵)

جو بھلائی کی سفارش کریگا وہ اس میں سے حصّہ پائے گا اور جو برائی کی سفارش کرے گا وہ اس میں سے حصّہ پائے گا، اوراللہ ہر چیز پر نظر رکھنے والا ہے

۴:۸۶

وَإِذَا اور جب حُيِّيتُم دعا دیے جاؤ تم بِتَحِيَّةٍۢ زندگی کی دعا فَحَيُّوا۟ تو تم بھی دعا دو بِأَحْسَنَ ساتھ اچھے طریقے کے۔ زیادہ اچھی مِنْهَآ اس سے أَوْ یا رُدُّوهَآ ۗ لوٹا دو اس کو إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ كَانَ ہے عَلَىٰ اوپر كُلِّ اوپر شَىْءٍ چیز کے حَسِيبًا حساب لینے والا ٨٦ (۸۶)

اور جب کوئی احترام کے ساتھ تمہیں سلام کرے تو اس کو اس سے بہتر طریقہ کے ساتھ جواب دو یا کم از کم اسی طرح ،1 اللہ ہر چیز کا حساب لینے والا ہے

۴:۸۷

ٱللَّهُ اللہ لَآ نہیں إِلَـٰهَ کوئی الہ إِلَّا مگر هُوَ ۚ وہی لَيَجْمَعَنَّكُمْ البتہ ضرور جمع کرے گا تم سب کو إِلَىٰ طرف يَوْمِ دن کے ٱلْقِيَـٰمَةِ قیامت کے لَا نہیں رَيْبَ کوئی شک فِيهِ ۗ اس میں وَمَنْ اور کون أَصْدَقُ زیادہ سچا ہے مِنَ سے بڑھ کر ٱللَّهِ اللہ حَدِيثًۭا بات میں ٨٧ (۸۷)

اللہ وہ ہے جس کےسوا کوئی خدا نہیں ہے، وہ تم سب کو اس قیامت کے دن جمع کرے گا جس کے آنے میں کوئی شبہہ نہیں، اور اللہ کی بات سے بڑھ کر سچی بات اور کس کی ہو سکتی ہے۔1

۴:۸۸

۞ فَمَا تو کیا ہے لَكُمْ تمہارے لیے فِى بارے میں ٱلْمُنَـٰفِقِينَ منافقوں کے فِئَتَيْنِ دو گروہ وَٱللَّهُ اور اللہ نے أَرْكَسَهُم الٹا پھیر دیا ان کو بِمَا بوجہ اس کے جو كَسَبُوٓا۟ ۚ انہوں نے کمائی کی أَتُرِيدُونَ کیا تم چاہتے ہو أَن کہ تَهْدُوا۟ تم ہدایت دو مَنْ جس کو أَضَلَّ گمراہ کردیا ٱللَّهُ ۖ اللہ نے وَمَن اور جس کو يُضْلِلِ گمراہ کردے ٱللَّهُ اللہ فَلَن تو ہرگز نہیں تَجِدَ تم پاؤ گے لَهُۥ اس کے لیے سَبِيلًۭا کوئی راستہ ٨٨ (۸۸)

پھر یہ تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ منافقین کے بارے میں تمہارے درمیان دورائیں پائی جاتی ہیں،1 حالانکہ جو برائیاں انہوں نے کمائی ہیں ان کی بدولت اللہ انہیں الٹا پھیر چکا ہے۔2 کیا تم چاہتے ہو کہ جسے اللہ نے ہدایت نہیں بخشی اسے تم ہدایت بخش دو؟ حالانکہ جس کو اللہ نے راستہ سے ہٹا دیا اس کے لیے تم کوئی راستہ نہیں پا سکتے

۴:۸۹

وَدُّوا۟ وہ چاہتے ہیں لَوْ کاش تَكْفُرُونَ تم کفر کرو كَمَا جیسا کہ كَفَرُوا۟ انہوں نے کفر کیا فَتَكُونُونَ تو تم سب ہوجاؤ سَوَآءًۭ ۖ برابر فَلَا تو نہ تَتَّخِذُوا۟ تم بناؤ مِنْهُمْ ان میں سے أَوْلِيَآءَ دوست حَتَّىٰ یہاں تک کہ يُهَاجِرُوا۟ وہ ہجرت کرجائیں فِى میں سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ ۚ اللہ کے فَإِن پھر اگر تَوَلَّوْا۟ وہ منہ موڑ جائیں فَخُذُوهُمْ تو پکڑو ان کو وَٱقْتُلُوهُمْ اور قتل کرو ان کو حَيْثُ جہاں کہیں وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ پاؤ تم ان کو وَلَا اور نہ تَتَّخِذُوا۟ تم بناؤ مِنْهُمْ ان میں سے وَلِيًّۭا کوئی دوست وَلَا اور نہ نَصِيرًا کوئی مددگار ٨٩ (۸۹)

وہ تو یہ چاہتے ہیں کہ جس طرح وہ خود کافر ہیں اسی طرح تم بھی کافر ہو جاؤ تاکہ تم اور وہ سب یکساں ہو جائیں۔ لہٰذا ان میں سے کسی کو اپنا دوست نہ بناؤ جب تک کہ وہ اللہ کی راہ میں ہجرت کرکے نہ آجائیں، اور اگر وہ ہجرت سے باز رہیں تو جہاں پاؤ انہیں پکڑو اور قتل کرو1 اور ان میں سے کسی کو اپنا دوست اور مدد گار نہ بناؤ

۴:۹۰

إِلَّا مگر ٱلَّذِينَ وہ لوگ يَصِلُونَ جو پناہ لیں إِلَىٰ کی طرف قَوْمٍۭ ایسی ایک قوم بَيْنَكُمْ تمہارے درمیان وَبَيْنَهُم اور ان کے درمیان مِّيثَـٰقٌ پختہ عہد ہے أَوْ یا جَآءُوكُمْ آئیں وہ تمہارے پاس حَصِرَتْ تنگ ہوئے صُدُورُهُمْ سینے ان کے أَن کہ يُقَـٰتِلُوكُمْ وہ جنگ کریں تم سے أَوْ یا يُقَـٰتِلُوا۟ وہ جنگ کریں تم سے قَوْمَهُمْ ۚ اپنی قوم سے وَلَوْ اور اگر شَآءَ چاہتا ٱللَّهُ اللہ لَسَلَّطَهُمْ البتہ مسلط کردیتا ان کو عَلَيْكُمْ تم پر فَلَقَـٰتَلُوكُمْ ۚ پس البتہ وہ لڑتے تم سے فَإِنِ پھر وہ اگر ٱعْتَزَلُوكُمْ ایک طرف ہوجائیں تم سے فَلَمْ پھر نہ يُقَـٰتِلُوكُمْ وہ جنگ کریں تم سے وَأَلْقَوْا۟ اور وہ ڈالیں إِلَيْكُمُ تمہاری طرف ٱلسَّلَمَ سلام فَمَا تو نہیں جَعَلَ بنایا ٱللَّهُ اللہ نے لَكُمْ تمہارے لئیے عَلَيْهِمْ ان پر سَبِيلًۭا کوئی راستہ ٩٠ (۹۰)

البتہ وہ منافق اس حکم سے مستشنٰی ہیں جو کسی ایسی قوم سے جا ملیں جس کے ساتھ تمہارا معاہدہ ہے۔1 اسی طرح وہ منافق بھی مستشنٰی ہیں جو تمہارے پاس آتے ہیں اور لڑائی سے دل برداشتہ ہیں، نہ تم سے لڑنا چاہتے ہیں نہ اپنی قوم سے۔ اللہ چاہتا تو ان کو تم پر مسلّط کر دیتا اور وہ بھی تم سے لڑتے۔ لہٰذا اگر وہ تم سے کنارہ کش ہو جائیں اور لڑنے سے باز رہیں اور تمہاری طرف صلح و آشتی کا ہاتھ بڑھائیں تو اللہ نے تمہارے لیے ان پر دست درازی کی کوئی سبیل نہیں رکھی ہے

۴:۹۱

سَتَجِدُونَ عنقریب تم پاؤ گے ءَاخَرِينَ کچھ دوسرے لوگوں کو يُرِيدُونَ وہ چاہتے ہیں أَن کہ وہ يَأْمَنُوكُمْ امن سے رہیں تم سے وَيَأْمَنُوا۟ اور امن میں رہیں قَوْمَهُمْ اپنی قوم سے كُلَّ جب کبھی مَا فتنہ کی طرف رُدُّوٓا۟ وہ لوٹائے گئے۔ وہ پھرگئے إِلَى طرف ٱلْفِتْنَةِ فتنہ کی أُرْكِسُوا۟ الٹے لوٹا دیے گئے فِيهَا ۚ اس میں فَإِن پھر اگر لَّمْ نہ يَعْتَزِلُوكُمْ وہ چھوڑیں تم کو وَيُلْقُوٓا۟ اور نہ دالیں إِلَيْكُمُ تمہاری طرف ٱلسَّلَمَ سلامتی۔ صلح وَيَكُفُّوٓا۟ اور نہ روکیں أَيْدِيَهُمْ اپنے ہاتھوں کو فَخُذُوهُمْ تو پکڑو ان کو وَٱقْتُلُوهُمْ اور قتل کرو ان کو حَيْثُ جہاں کہیں ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ تم پاؤ ان کو وَأُو۟لَـٰٓئِكُمْ اور یہی لوگ جَعَلْنَا بنایا ہم نے لَكُمْ تمہارے لیے عَلَيْهِمْ ان کے خلاف سُلْطَـٰنًۭا حجت ۔ دلیل مُّبِينًۭا کھلی ٩١ (۹۱)

ایک اور قسم کے منافق تمہیں ایسے ملیں گے جو چاہتے ہیں کہ تم سے بھی امن میں رہیں اور اپنی قوم سے بھی، مگر جب کبھی فتنہ کا موقع پائیں گے اس میں کود پڑیں گے ایسے لوگ اگر تمہارے مقابلہ سے باز نہ رہیں اور صلح و سلامتی تمہارے آگے پیش نہ کریں اور اپنے ہاتھ نہ روکیں تو جہاں وہ ملیں انہیں پکڑو اور مارو، ان پر ہاتھ اٹھانے کے لیے ہم نے تمہیں کھلی حجت دے دی ہے

۴:۹۲

وَمَا اور نہیں كَانَ ہے لِمُؤْمِنٍ کسی مومن کے لیے أَن کہ وہ يَقْتُلَ قتل کردے مُؤْمِنًا کسی مومن کو إِلَّا مگر خَطَـًۭٔا ۚ خطا سے وَمَن اور جو کوئی قَتَلَ قتل کرے مُؤْمِنًا کسی مومن کو خَطَـًۭٔا خطا سے فَتَحْرِيرُ تو آزاد کرنا ہے رَقَبَةٍۢ ایک گردن مُّؤْمِنَةٍۢ مومن کا وَدِيَةٌۭ اور خون بہا مُّسَلَّمَةٌ جو سپرد کیا گیا۔ جو سپرد کیا جائے إِلَىٰٓ طرف أَهْلِهِۦٓ اس کے اہل کے إِلَّآ مگر ۔ ہاں أَن یہ کہ ۔ اگر يَصَّدَّقُوا۟ ۚ وہ صدقہ کردیں فَإِن پھر اگر كَانَ ہے مِن سے قَوْمٍ قوم سے عَدُوٍّۢ دشمن لَّكُمْ تمہارا وَهُوَ اور وہ مُؤْمِنٌۭ مومن ہے فَتَحْرِيرُ تو آزاد کرنا ہوگا رَقَبَةٍۢ ایک گردن مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ مومن وَإِن اور اگر كَانَ ہے مِن سے قَوْمٍۭ ایک قوم بَيْنَكُمْ تمہارے درمیان وَبَيْنَهُم اور ان کے درمیان مِّيثَـٰقٌۭ پختہ عہد ہے فَدِيَةٌۭ تو خون بہا ادا کرنا مُّسَلَّمَةٌ سپرد کیا ہوا إِلَىٰٓ طرف أَهْلِهِۦ اس کے اھل کے وَتَحْرِيرُ اور آزاد کرنا ہے رَقَبَةٍۢ ایک گردن کا مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ مومن فَمَن تو جو کوئی لَّمْ نہ يَجِدْ پائے فَصِيَامُ پس روزے رکھنا شَهْرَيْنِ دو ماہ مُتَتَابِعَيْنِ مسلسل تَوْبَةًۭ یہ مہربانی ہے مِّنَ طرف سے ٱللَّهِ ۗ اللہ کی وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ عَلِيمًا علم والا حَكِيمًۭا حکمت والا ٩٢ (۹۲)

کسی مومن کا یہ کا م نہیں ہے کہ دوسرے مومن کو قتل کرے، اِلّا یہ کہ اس سے چُوک ہو جائے۔1 اور جو شخص کسی مومن کو غلطی سے قتل کر دے تو اس کا کفّارہ یہ ہے کہ ایک مومن کو غلامی سے آزاد کرے2 اور مقتول کے وارثوں کو خون بہا دے،3 اِلّا یہ کہ وہ خون بہا معاف کردیں۔ لیکن اگر وہ مسلمان مقتول کسی ایسی قوم سے تھا جس سے تمہاری دشمنی ہو تو اس کا کفّارہ ایک مومن غلام آزاد کرنا ہے۔ اور اگر وہ کسی ایسی غیر مسلم قوم کا فرد تھا جس سے تمہارا معاہدہ ہو تو اس کے وارثوں کو خوں بہا دیا جائے گا اور ایک مومن غلام کو آزاد کرنا ہوگا۔4 پھر جو غلام نہ پائے وہ پے در پے دو مہینے کے روزے رکھے۔5 یہ اس گناہ پر اللہ سے توبہ کرنے کا طریقہ ہے6 اور اللہ علیم و دانا ہے

۴:۹۳

وَمَن اور جو کوئی يَقْتُلْ قتل کرے مُؤْمِنًۭا کسی مومن کو مُّتَعَمِّدًۭا جان بوجھ کر فَجَزَآؤُهُۥ تو جزا ہے اس کی جَهَنَّمُ جہنم خَـٰلِدًۭا ہمیشہ رہنے والا ہے فِيهَا اس میں وَغَضِبَ اور غضب ناک ہوا ٱللَّهُ اللہ عَلَيْهِ اس پر وَلَعَنَهُۥ اور اس نے لعنت کی اس پر وَأَعَدَّ اور اس نے تیار کیا لَهُۥ اس کے لیے عَذَابًا عذاب عَظِيمًۭا بڑا ٩٣ (۹۳)

رہا وہ شخص جو کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کرے تو اُس کی جزا جہنم ہے جس میں وہ ہمیشہ رہے گا اس پر اللہ کا غضب اور اُس کی لعنت ہے اور اللہ نے اس کے لیے سخت عذاب مہیا کر رکھا ہے

۴:۹۴

يَـٰٓأَيُّهَا اے لوگو ٱلَّذِينَ جو ءَامَنُوٓا۟ ایمان لائے ہو إِذَا جب ضَرَبْتُمْ سفر کرو تم فِى میں سَبِيلِ کے راستے ٱللَّهِ اللہ کے فَتَبَيَّنُوا۟ تو تحقیق کرلیا کرو وَلَا اور نا تَقُولُوا۟ تم کہو لِمَنْ واسطے اس کے جو أَلْقَىٰٓ ڈالے إِلَيْكُمُ تمہاری طرف ٱلسَّلَـٰمَ سلام لَسْتَ نہیں ہو تم مُؤْمِنًۭا مومن تَبْتَغُونَ تم تلاش کرتے ہو عَرَضَ سامان ٱلْحَيَوٰةِ زندگی کا ٱلدُّنْيَا دنیا کی فَعِندَ پاس ہیں ٱللَّهِ اللہ کے مَغَانِمُ غنیمتیں كَثِيرَةٌۭ ۚ بہت سی كَذَٰلِكَ اسی طرح كُنتُم تھے تم مِّن سے قَبْلُ پہلے فَمَنَّ تو احسان کیا ٱللَّهُ اللہ نے عَلَيْكُمْ تم پر فَتَبَيَّنُوٓا۟ ۚ تو تحقیق کر لیا کرو إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ كَانَ ہے بِمَا ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ تم عمل کرتے ہو خَبِيرًۭا خبر رکھنے والا ٩٤ (۹۴)

اے لوگوں جو ایمان لائے ہو، جب تم اللہ کی راہ میں جہاد کے لیے نکلو تو دوست دشمن میں تمیز کرو اور جو تمہاری طرف سلام سے تقدیم کرے اسے فوراً نہ کہدو کہ تُو مومن نہیں ہے۔1 اگر تم دُنیوی فائدہ چاہتے ہو تو اللہ کے پاس تمہارے لیے بہت سے اموال غنیمت ہیں۔ آخر اسی حالت میں تم خود بھی تو اس سے پہلے مبتلا رہ چکے ہو، پھر اللہ نے تم پر احسان کیا ،2 لہٰذا تحقیق سے کام لو ، جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس سے باخبر ہے

۴:۹۵

لَّا نہیں يَسْتَوِى برابر ہوسکتے ٱلْقَـٰعِدُونَ بیٹھنے والے مِنَ میں سے ٱلْمُؤْمِنِينَ مومنوں غَيْرُ سوائے أُو۟لِى the ones (who are) ٱلضَّرَرِ معذوروں کے وَٱلْمُجَـٰهِدُونَ اور جہاد کرنے والے فِى میں سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ اللہ کے بِأَمْوَٰلِهِمْ ساتھ اپنے مالوں کے وَأَنفُسِهِمْ ۚ اور اپنے نفسوں کے فَضَّلَ فضیلت دی ٱللَّهُ اللہ نے ٱلْمُجَـٰهِدِينَ جہاد کرنے والوں کو بِأَمْوَٰلِهِمْ ساتھ اپنے مالوں کے وَأَنفُسِهِمْ اور اپنے نفسوں کے عَلَى پر ٱلْقَـٰعِدِينَ بیٹھنے والوں دَرَجَةًۭ ۚ درجہ میں وَكُلًّۭا اور ہر ایک سے وَعَدَ وعدہ کررکھا ہے ٱللَّهُ اللہ نے ٱلْحُسْنَىٰ ۚ بھلائی کا وَفَضَّلَ اور فضیلت دی ٱللَّهُ اللہ نے ٱلْمُجَـٰهِدِينَ مجاہدوں کو عَلَى اوپر ٱلْقَـٰعِدِينَ بیٹھنے والوں کے أَجْرًا اجر عَظِيمًۭا عظیم کی ٩٥ (۹۵)

مسلمانوں میں سے وہ لوگ جو کسی معذوری کے بغیر گھر بیٹھے رہتے ہیں اور وہ جو اللہ کی راہ میں جان ومال سے جہاد کرتے ہیں، دونوں کی حیثیت یکساں نہیں ہے۔ اللہ نے بیٹھنے والوں کی بہ نسبت جان و مال سے جہاد کرنے والوں کا درجہ بڑا رکھا ہے۔ اگرچہ ہر ایک کے لیے اللہ نے بھلائی ہی کا وعدہ فرمایا ہے، مگر اس کے ہاں مجاہدوں کی خدمات کا معاوضہ بیٹھنے والوں سےبہت زیادہ ہے،1

۴:۹۶

دَرَجَـٰتٍۢ درجات ہیں مِّنْهُ اس کی طرف سے وَمَغْفِرَةًۭ اور بخشش ہے وَرَحْمَةًۭ ۚ اور رحمت ہے وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ غَفُورًۭا بخشنے والا رَّحِيمًا مہربان ٩٦ (۹۶)

اُن کے لیے اللہ کی طرف سے بڑے درجے ہیں اور مغفرت اور رحمت ہے، اور اللہ بڑا معاف کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہے

۴:۹۷

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ تَوَفَّىٰهُمُ فوت کرتے ہیں ان کو ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ فرشتے (اس حال میں کہ وہ) ظَالِمِىٓ ظلم کرنے والے ہیں أَنفُسِهِمْ اپنی جانوں پر قَالُوا۟ وہ کہتے ہیں فِيمَ کس میں كُنتُمْ ۖ تھے تم قَالُوا۟ وہ کہتے ہیں كُنَّا تھے ہم مُسْتَضْعَفِينَ کمزور ۔ بےبس۔ مجبور فِى میں ٱلْأَرْضِ ۚ زمین قَالُوٓا۟ وہ کہتے ہیں أَلَمْ کیا نہیں تَكُنْ تھی أَرْضُ زمین ٱللَّهِ اللہ کی وَٰسِعَةًۭ وسیع۔ فراخ فَتُهَاجِرُوا۟ کہ تم ہجرت کر جاتے فِيهَا ۚ اس میں فَأُو۟لَـٰٓئِكَ تو یہی لوگ مَأْوَىٰهُمْ ٹھکانہ ان کا جَهَنَّمُ ۖ جہنم ہے وَسَآءَتْ اور کتنا برا ہے مَصِيرًا ٹھکانہ ٩٧ (۹۷)

جو لوگ اپنے نفس پر ظلم کر رہے تھے1 اُن کی رُوحیں جب فرشتوں نے قبض کیں تو ان سے پوچھا کہ یہ تم کس حال میں مُبتلا تھے؟ انہوں نے جواب دیا کہ ہم زمین میں کمزور و مجبور تھے۔ فرشتوں نے کہا، کیا خدا کی زمین وسیع نہ تھی کہ تم اس میں ہجرت کرتے؟ 2یہ وہ لوگ ہیں جن کا ٹھکانا جہنّم ہے اور وہ بڑا ہی بُرا ٹھکانا ہے

۴:۹۸

إِلَّا سوائے ٱلْمُسْتَضْعَفِينَ ان کے جو مجبور کردیے گئے مِنَ میں سے ٱلرِّجَالِ مردوں وَٱلنِّسَآءِ اور عورتوں میں سے وَٱلْوِلْدَٰنِ اوربچوں میں سے لَا نہیں يَسْتَطِيعُونَ استطاعت رکھتے حِيلَةًۭ کسی حیلے کی وَلَا اور نہ يَهْتَدُونَ وہ پاتے کوئی سَبِيلًۭا راستہ ٩٨ (۹۸)

ہاں جو مرد، عورتیں اور بچے واقعی بے بس ہیں اور نکلنے کا کوئی راستہ اور ذریعہ نہیں پاتے

۴:۹۹

فَأُو۟لَـٰٓئِكَ تو یہی لوگ عَسَى امید ہے کہ ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ أَن کہ يَعْفُوَ معاف کردے عَنْهُمْ ۚ ان کو وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ عَفُوًّا معاف کرنے والا غَفُورًۭا بخشنے فرمانے والا ٩٩ (۹۹)

بعید نہیں کہ اللہ انہیں معاف کر دے، اللہ بڑا معاف کرنے والا اور درگزر فرمانے والا ہے

۴:۱۰۰

۞ وَمَن اور جو کوئی يُهَاجِرْ ہجرت کرے گا فِى میں سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ اللہ کے يَجِدْ پائے گا فِى میں ٱلْأَرْضِ زمین مُرَٰغَمًۭا جائے پناہ كَثِيرًۭا بہت سی وَسَعَةًۭ ۚ اور وسعت وَمَن اور جو کوئی يَخْرُجْ نکلے گا مِنۢ سے بَيْتِهِۦ اپنے گھر مُهَاجِرًا ہجرت کرتے ہوے إِلَى طرف ٱللَّهِ اللہ کے وَرَسُولِهِۦ اوراس کے رسول کے ثُمَّ پھر يُدْرِكْهُ پالے اس کو ٱلْمَوْتُ موت فَقَدْ تو تحقیق وَقَعَ ثابت ہو گیا أَجْرُهُۥ اجر اس کا عَلَى پر ٱللَّهِ ۗ اللہ وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ غَفُورًۭا بخشنے والا رَّحِيمًۭا مہربان ١٠٠ (۱۰۰)

جو کوئی اللہ کی راہ میں ہجرت کرے گا وہ زمین میں پناہ لینے کے لیے بہت جگہ اور بسر اوقات کے لیے بڑی گنجائش پائے گا، اور جو اپنے گھر سے اللہ اور رسُول کی طرف ہجرت کے لیے نکلے، پھر راستہ ہی میں اُسے موت آجائے اُس کا اجر اللہ کے ذمّے واجب ہوگیا، اللہ بہت بخشش فرمانے والا اور رحیم ہے۔1

۴:۱۰۱

وَإِذَا اور جب ضَرَبْتُمْ سفر کرو تم فِى میں ٱلْأَرْضِ زمین فَلَيْسَ تو نہیں ہے عَلَيْكُمْ تم پر جُنَاحٌ کوئی گناہ أَن کہ تَقْصُرُوا۟ تم کمی کر لو مِنَ میں سے ٱلصَّلَوٰةِ نماز إِنْ اگر خِفْتُمْ خوف ہو تم کو أَن کہ يَفْتِنَكُمُ فتنے میں ڈالین تم کو ٱلَّذِينَ وہ لوگ كَفَرُوٓا۟ ۚ جنہوں نے کفر کیا إِنَّ بے شک ٱلْكَـٰفِرِينَ کافر كَانُوا۟ ہیں لَكُمْ تمہارے لئے عَدُوًّۭا دشمن مُّبِينًۭا کھلے ١٠١ (۱۰۱)

اور جب تم لوگ سفر کے لیے نکلو تو کوئی مضائقہ نہیں اگر نماز میں اختصار کردو1(خصوصاً) جبکہ تمہیں اندیشہ ہو کہ کافر تمہیں ستائیں گے2 کیونکہ وہ کُھلم کُھلّا تمہاری دُشمنی پر تُلے ہوئے ہیں

۴:۱۰۲

وَإِذَا اور جب كُنتَ ہوں آپ فِيهِمْ ان میں فَأَقَمْتَ تو قائم کریں آپ لَهُمُ ان کے لیے ٱلصَّلَوٰةَ نماز فَلْتَقُمْ تو چاہیے کہ کھڑا ہو طَآئِفَةٌۭ ایک گروہ مِّنْهُم ان میں سے مَّعَكَ آپ کے ساتھ وَلْيَأْخُذُوٓا۟ اور چاہیے کہ وہ لیے رہیں أَسْلِحَتَهُمْ اپنا اسلحہ فَإِذَا پھر جب سَجَدُوا۟ وہ سجدہ کریں فَلْيَكُونُوا۟ پس چاہیے کہ ہوں مِن سے وَرَآئِكُمْ تمہارے پیچھے وَلْتَأْتِ اور چاہے کہ آجائے طَآئِفَةٌ ایک گروہ أُخْرَىٰ دوسرا لَمْ نہیں يُصَلُّوا۟ انہوں نے نماز پڑھی فَلْيُصَلُّوا۟ پس چاہیے کہ نماز پڑھیں مَعَكَ آپ کے ساتھ وَلْيَأْخُذُوا۟ چاہیے کہ لیے رہیں حِذْرَهُمْ اپنا بچاؤ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ اور اپنا اسلحہ وَدَّ چاہتے ہیں ٱلَّذِينَ وہ لوگ كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا لَوْ کاش تَغْفُلُونَ کہ تم غافل ہوجاؤ عَنْ سے أَسْلِحَتِكُمْ اپنے اسلحہ وَأَمْتِعَتِكُمْ اور اپنے سازوسامان سے فَيَمِيلُونَ تو وہ جھک پڑیں۔ حملہ کریں عَلَيْكُم تم پر مَّيْلَةًۭ حملہ کرنا۔ جھکنا وَٰحِدَةًۭ ۚ ایک ہی بار۔ یکبارگی وَلَا اور نہیں جُنَاحَ کوئی گناہ عَلَيْكُمْ تم پر إِن اگر كَانَ ہے بِكُمْ تم کو أَذًۭى کوئی تکلیف مِّن سے مَّطَرٍ بارش أَوْ یا كُنتُم ہو تم مَّرْضَىٰٓ بیمار أَن یہ کہ تَضَعُوٓا۟ تم رکھ دو أَسْلِحَتَكُمْ ۖ اپنا اسلحہ وَخُذُوا۟ اور لیے رہو حِذْرَكُمْ ۗ اپنا بچاؤ إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ أَعَدَّ اس نے تیار کیا لِلْكَـٰفِرِينَ کافروں کے لیے عَذَابًۭا عذاب مُّهِينًۭا رسوا کن ١٠٢ (۱۰۲)

اور اے نبی ! جب تم مسلمانوں کے درمیان ہو اور (حالتِ جنگ میں) انہیں نماز پڑھانے کھڑے ہو 1تو چاہیے کہ ان میں2 سے ایک گروہ تمہارے ساتھ کھڑا ہو اور اسلحہ لیے رہے، پھر جب وہ سجدہ کرلے تو پیچھے چلا جائے اور دُوسرا گروہ جس نے ابھی نماز نہیں پڑھی ہے آکر تمہارے ساتھ پڑھے اور وہ بھی چوکنّا رہےاور اپنے اسلحہ لیے رہے،3 کیوں کہ کفّار اِس تاک میں ہیں کہ تم اپنے ہتھیاروں اور اپنے سامان کی طرف سے ذرا غافل ہو تو وہ تم پر یک بارگی ٹوٹ پڑیں۔ البتہ اگر تم بارش کی وجہ سے تکلیف محسوس کرو یا بیمار ہو تو اسلحہ رکھ دینے میں مضائقہ نہیں، مگر پھر بھی چوکنّے رہو، یقین رکھو کہ اللہ نے کافروں کے لیے رُسوا کُن عذاب مہیّا کررکھا ہے۔4

۴:۱۰۳

فَإِذَا پھر جب قَضَيْتُمُ پورا کرچکو تم ٱلصَّلَوٰةَ نماز فَٱذْكُرُوا۟ تو یاد کرو ٱللَّهَ اللہ کو قِيَـٰمًۭا کھڑے ہو کر وَقُعُودًۭا اوربیٹھے ہوئے وَعَلَىٰ اوپر جُنُوبِكُمْ ۚ اپنے پہلووں کے فَإِذَا پھر جب ٱطْمَأْنَنتُمْ تم اطمینان میں آجاو فَأَقِيمُوا۟ تو قائم کرو ٱلصَّلَوٰةَ ۚ نماز إِنَّ بیشک ٱلصَّلَوٰةَ نماز كَانَتْ ہے عَلَى پر ٱلْمُؤْمِنِينَ مومنوں پر كِتَـٰبًۭا فرض مَّوْقُوتًۭا وقت کی پابندی کے ساتھ ١٠٣ (۱۰۳)

پھر جب نماز سے فارغ ہو جاؤ تو کھڑے اور بیٹھے اور لیٹے، ہر حال میں اللہ کو یاد کرتے رہو اور جب اطمینان نصیب ہو جائے تو پوری نماز پڑھو نما ز در حقیقت ایسا فرض ہے جو پابندی وقت کے ساتھ اہل ایمان پر لازم کیا گیا ہے

۴:۱۰۴

وَلَا اور نہ تَهِنُوا۟ تم سستی کرو۔ کمزوری دکھاؤ فِى میں ٱبْتِغَآءِ تعاقب ٱلْقَوْمِ ۖ گروہ کے إِن اگر تَكُونُوا۟ ہو تم تَأْلَمُونَ تکلیف اٹھاتے فَإِنَّهُمْ تو بیشک وہ يَأْلَمُونَ وہ بھی تکلیف اٹھاتے ہیں كَمَا جیسا کہ تَأْلَمُونَ ۖ تم تکلیف اٹھاتے ہو وَتَرْجُونَ اور تم امید رکھتے ہو مِنَ سے ٱللَّهِ اللہ مَا جو لَا نہیں يَرْجُونَ ۗ وہ امید رکھتے وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ عَلِيمًا علم والا حَكِيمًا حکمت والا ١٠٤ (۱۰۴)

اِس گروہ 1کے تعاقب میں کمزوری نہ دکھاوٴ۔ اگر تم تکلیف اُٹھارہے ہو تو تمہاری طرح وہ بھی تکلیف اُٹھارہے ہیں۔ اور تم اللہ سے اُس چیز کے اُمّیدوار ہو جس کے وہ اُمّیدوار نہیں ہیں۔2 اللہ سب کچھ جانتا ہے اور وہ حکیم و دانا ہے

۴:۱۰۵

إِنَّآ بیشک ہم نے أَنزَلْنَآ ہم نے نازل کی إِلَيْكَ آپ کی طرف ٱلْكِتَـٰبَ کتاب بِٱلْحَقِّ ساتھ حق کے لِتَحْكُمَ تاکہ تو فیصلہ کرے بَيْنَ کے درمیان ٱلنَّاسِ لوگوں بِمَآ ساتھ اس کے جو أَرَىٰكَ دکھایا تجھ کو ٱللَّهُ ۚ اللہ نے وَلَا اور نہ تَكُن تم ہونا لِّلْخَآئِنِينَ خیانت کرنے والوں کے لیے خَصِيمًۭا جھگڑا کرنے والا ١٠٥ (۱۰۵)

اے نبیؐ ! ہم نے یہ کتاب حق کے ساتھ تمہاری طرف نازل کی ہے تاکہ جو راہِ راست اللہ نے تمہیں دکھائی ہے اس کے مطابق لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو۔ تم بد دیانت لوگوں کی طرف سے جھگڑنے والے نہ بنو

۴:۱۰۶

وَٱسْتَغْفِرِ اور بخشش مانگو ٱللَّهَ ۖ اللہ سے إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ ہے كَانَ ہے غَفُورًۭا بخشنے والا رَّحِيمًۭا مہربان ١٠٦ (۱۰۶)

اور اللہ سے در گزر کی درخواست کرو، وہ بڑا درگزر فرمانے والا اور رحیم ہے

۴:۱۰۷

وَلَا اور نہ تُجَـٰدِلْ تم جھگڑا کرو عَنِ ان ٱلَّذِينَ لوگوں کی طرف سے يَخْتَانُونَ جو خیانت کرتے ہیں أَنفُسَهُمْ ۚ اپنے نفسوں سے إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ لَا نہیں يُحِبُّ محبت رکھتا مَن جو کوئی كَانَ ہو خَوَّانًا خیانت کار أَثِيمًۭا گناہ گار ١٠٧ (۱۰۷)

جو لوگ اپنے نفس سے خیانت کرتے ہیں1 تم اُن کی حمایت نہ کرو۔ اللہ کو ایسا شخص پسند نہیں ہے جو خیانت کار اور معصیت پیشہ ہو

۴:۱۰۸

يَسْتَخْفُونَ وہ چھپتے ہیں مِنَ سے ٱلنَّاسِ لوگوں وَلَا اور نہیں يَسْتَخْفُونَ وہ چھپ سکتے ہیں مِنَ سے ٱللَّهِ اللہ وَهُوَ اور وہ مَعَهُمْ ان کے ساتھ ہے إِذْ جب يُبَيِّتُونَ وہ راتوں کو مشورے کرتے ہیں مَا اس کا جو لَا نہیں يَرْضَىٰ وہ پسند کرتا مِنَ of ٱلْقَوْلِ ۚ the word وَكَانَ And is ٱللَّهُ Allah بِمَا of what يَعْمَلُونَ وہ عمل کرتے ہیں مُحِيطًا گھیرنے والا ١٠٨ (۱۰۸)

یہ لو گ انسانوں سے اپنی حرکات چھپا سکتے ہیں مگر خدا سے نہیں چھپا سکتے وہ تواُس وقت بھی اُن کے ساتھ ہوتا ہے جب یہ راتوں کو چھپ کر اُس کی مرضی کے خلاف مشورے کرتے ہیں اِن کے سارے اعمال پر اللہ محیط ہے

۴:۱۰۹

هَـٰٓأَنتُمْ ہاں تم هَـٰٓؤُلَآءِ وہ لوگ ہو جَـٰدَلْتُمْ جھگڑا کیا تم نے عَنْهُمْ ان کی طرف سے فِى میں ٱلْحَيَوٰةِ زندگی ٱلدُّنْيَا دنیا کی فَمَن تو کون يُجَـٰدِلُ جھگڑا کرے گا ٱللَّهَ اللہ سے عَنْهُمْ ان کے بارے میں يَوْمَ دن ٱلْقِيَـٰمَةِ قیامت کے أَم یا مَّن کون يَكُونُ ہوگا عَلَيْهِمْ ان پر وَكِيلًۭا کارساز ١٠٩ (۱۰۹)

ہاں! تم لوگوں نے اِن مجرموں کی طرف سے دنیا کی زندگی میں تو جھگڑا کر لیا، مگر قیامت کے روز ان کی طرف سے کون جھگڑا کرے گا؟آخر وہاں کون اِن کا وکیل ہوگا؟

۴:۱۱۰

وَمَن اور جو کوئی يَعْمَلْ عمل کرے گا سُوٓءًا برا أَوْ یا يَظْلِمْ ظلم کرے گا نَفْسَهُۥ اپنے نفس پر ثُمَّ پھر يَسْتَغْفِرِ بخشش مانگے گا ٱللَّهَ اللہ سے يَجِدِ پائے گا ٱللَّهَ اللہ کو غَفُورًۭا بخشنے والا رَّحِيمًۭا مہربان ١١٠ (۱۱۰)

اگر کوئی شخص برا فعل کر گزرے یا اپنے نفس پر ظلم کر جائے اور اس کے بعد اللہ سے درگزر کی درخواست کرے تو اللہ کو درگزر کرنے والا اور رحیم پائے گا

۴:۱۱۱

وَمَن اور جو کوئی يَكْسِبْ کمائے گا۔ کرے گا إِثْمًۭا گناہ فَإِنَّمَا تو بیشک يَكْسِبُهُۥ کماتا ہے اس کو عَلَىٰ اوپر نَفْسِهِۦ ۚ اپنی جان کے وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ عَلِيمًا علم والا حَكِيمًۭا حکمت والا ١١١ (۱۱۱)

مگر جو برائی کما لے تو اس کی یہ کمائی اُسی کے لیے وبال ہوگی، اللہ کو سب باتوں کی خبر ہے اور وہ حکیم و دانا ہے

۴:۱۱۲

وَمَن اور جو کوئی يَكْسِبْ کمائے گا۔ کرے گا خَطِيٓـَٔةً خطا أَوْ یا إِثْمًۭا گناہ ثُمَّ پھر يَرْمِ تھوپ دے گا۔ چسپاں کرے گا بِهِۦ اس کو بَرِيٓـًۭٔا بےگناہ پر فَقَدِ تو تحقیق ٱحْتَمَلَ اس نے اٹھایا بُهْتَـٰنًۭا بہتان وَإِثْمًۭا اور گناہ مُّبِينًۭا کھلم کھلا ١١٢ (۱۱۲)

پھر جس نے کوئی خطا یا گناہ کر کے اس کا الزام کسی بے گناہ پر تھوپ دیا اُس نے تو بڑے بہتان اور صریح گناہ کا بار سمیٹ لیا

۴:۱۱۳

وَلَوْلَا اور اگر نہ فَضْلُ فضل ہوتا ٱللَّهِ اللہ کا عَلَيْكَ آپ پر وَرَحْمَتُهُۥ اور رحمت اس کی لَهَمَّت البتہ ارادہ کرلیا تھا طَّآئِفَةٌۭ ایک گروہ نے مِّنْهُمْ ان میں سے أَن کہ يُضِلُّوكَ بہکا دیں آپ کو وَمَا اور نہیں يُضِلُّونَ وہ بہکاتے إِلَّآ مگر أَنفُسَهُمْ ۖ اپنے نفسوں کو وَمَا اور نہیں يَضُرُّونَكَ وہ نقصان دے سکتے آپ کو مِن بھی شَىْءٍۢ ۚ کچھ وَأَنزَلَ اور نازل کی ٱللَّهُ اللہ نے عَلَيْكَ آپ پر ٱلْكِتَـٰبَ کتاب وَٱلْحِكْمَةَ اور حکمت وَعَلَّمَكَ اور سکھایا آپ کو مَا جو لَمْ نہ تَكُن آپ تھے تَعْلَمُ ۚ جانتے وَكَانَ اور ہے فَضْلُ فضل ٱللَّهِ اللہ کا عَلَيْكَ آپ پر عَظِيمًۭا بہت بڑا ١١٣ (۱۱۳)

اے نبی ؐ! اگر اللہ کا فضل تم پر نہ ہوتا اور اس کی رحمت تمہارے شامل حال نہ ہوتی تو ان میں سے ایک گروہ نے تو تمہیں غلط فہمی میں مبتلا کرنے کا فیصلہ کر ہی لیا تھا، حالانکہ درحقیقت وہ خود اپنے سوا کسی کو غلط فہمی میں مبتلا نہیں کر رہے تھے۔ اور تمہارا کوئی نقصان نہ کر سکتے تھے۔ 1اللہ نے تم پر کتاب اور حکمت نازل کی ہے اور تم کو وہ کچھ بتایا ہے جو تمہیں معلوم نہ تھا، اور اس کا فضل تم پر بہت ہے

۴:۱۱۴

۞ لَّا نہیں خَيْرَ کوئی بھلائی فِى ان کی كَثِيرٍۢ اکثر مِّن میں سے نَّجْوَىٰهُمْ سرگوشیوں إِلَّا مگر مَنْ جو أَمَرَ حکم دے بِصَدَقَةٍ صدقہ کا أَوْ یا مَعْرُوفٍ نیکی کا أَوْ یا إِصْلَـٰحٍۭ اصلاح کا بَيْنَ درمیان ٱلنَّاسِ ۚ لوگوں کے وَمَن اور جو کوئی يَفْعَلْ کرے گا ذَٰلِكَ یہ کام ٱبْتِغَآءَ تلاش کرنے کو۔ چاہنے کو مَرْضَاتِ رضا ٱللَّهِ اللہ کی فَسَوْفَ تو عنقریب نُؤْتِيهِ ہم دیں گے اس کو أَجْرًا اجر عَظِيمًۭا بڑا ١١٤ (۱۱۴)

لوگوں کی خفیہ سرگوشیوں میں اکثر و بیشتر کوئی بھلائی نہیں ہوتی ہاں اگر کوئی پوشیدہ طور پر صدقہ و خیرات کی تلقین کرے یا کسی نیک کام کے لیے یا لوگوں کے معاملات میں اصلاح کرنے کے لیے کسی سے کچھ کہے تو یہ البتہ بھلی بات ہے، اور جو کوئی اللہ کی رضا جوئی کے لیے ایسا کرے گا اُسے ہم بڑا اجر عطا کریں گے

۴:۱۱۵

وَمَن اور جو کوئی يُشَاقِقِ مخالفت کرے گا ٱلرَّسُولَ رسول کی مِنۢ اس کے بَعْدِ بعد مَا جو تَبَيَّنَ واضح ہوگئی لَهُ اس کے لیے ٱلْهُدَىٰ ہدایت وَيَتَّبِعْ اور پیروی کرے گا غَيْرَ سوائے سَبِيلِ راستے کے ٱلْمُؤْمِنِينَ مومنوں کے نُوَلِّهِۦ ہم پھیر دیں گے اس کو مَا جدھر تَوَلَّىٰ وہ پھر گیا وَنُصْلِهِۦ اور ہم جھونکیں گے اس کو جَهَنَّمَ ۖ جہنم میں وَسَآءَتْ اور کتنا برا ہے مَصِيرًا ٹھکانہ۔ لوٹنے کی جگہ ١١٥ (۱۱۵)

مگر جو شخص رسول کی مخالفت پر کمر بستہ ہو اور اہل ایمان کی روش کے سوا کسی اور روش پر چلے، درآں حالیکہ اس پر راہ راست واضح ہو چکی ہو ، تو اس کو ہم اسی طرف چلائیں گے جدھر وہ خود پھر گیا 1اور اسے جہنم میں جھونکیں گے جو بدترین جائے قرار ہے

۴:۱۱۶

إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ لَا نہیں يَغْفِرُ بخشے گا أَن کہ يُشْرَكَ شرک کیا جائے بِهِۦ ساتھ اس کے وَيَغْفِرُ اور بخش دے گا مَا جو دُونَ علاوہ ہوگا ذَٰلِكَ اس کے لِمَن جس کے لیے يَشَآءُ ۚ وہ چاہے گا وَمَن اور جو يُشْرِكْ شریک ٹھہرائے گا بِٱللَّهِ ساتھ اللہ کے فَقَدْ تو تحقیق ضَلَّ وہ بھٹک گیا ضَلَـٰلًۢا بھٹکنا بَعِيدًا دور کا ١١٦ (۱۱۶)

اللہ کے ہاں1 بس شرک ہی کی بخشش نہیں ہے، اس کے سوا اور سب کچھ معاف ہو سکتاہے جسے وہ معاف کر نا چاہے۔ جس نے اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرایا وہ تو گمراہی میں بہت دور نکل گیا

۴:۱۱۷

إِن نہیں يَدْعُونَ وہ پکارتے مِن اس کے دُونِهِۦٓ سوا إِلَّآ مگر إِنَـٰثًۭا دیویوں کو وَإِن اور نہیں يَدْعُونَ وہ پکارتے إِلَّا مگر شَيْطَـٰنًۭا شیطان مَّرِيدًۭا سرکش کو ١١٧ (۱۱۷)

وہ اللہ کو چھوڑ کر دیویوں کو معبود بناتے ہیں۔ وہ اس باغی شیطان کو معبود بناتے ہیں1

۴:۱۱۸

لَّعَنَهُ لعنت کی اسے ٱللَّهُ ۘ اللہ نے وَقَالَ اور کہا اس نے لَأَتَّخِذَنَّ البتہ میں ضرور لے کر رہوں گا مِنْ میں سے عِبَادِكَ تیرے بندوں نَصِيبًۭا ایک حصہ مَّفْرُوضًۭا طے شدہ۔ مقرر ١١٨ (۱۱۸)

جس کو اللہ نے لعنت زدہ کیا ہے۔(وہ اس شیطان کی اطاعت کر رہے ہیں)جس نے اللہ سے کہا تھا کہ”میں تیرے بندوں سے ایک مقرر حصہ لے کر رہوں گا،1

۴:۱۱۹

وَلَأُضِلَّنَّهُمْ اور البتہ میں ضرور بھٹکاؤں گا ان کو وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ اور البتہ میں ضرور امیدیں دلاؤں گا ان کو وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ اور البتہ میں ضرور حکم دوں گا ان کو فَلَيُبَتِّكُنَّ پھر البتہ وہ ضرور کاٹیں گے ءَاذَانَ کان ٱلْأَنْعَـٰمِ جانوروں کے وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ اور البتہ میں ضرور حکم دوں گا ان کو فَلَيُغَيِّرُنَّ پس البتہ وہ ضرور بدل دیں گے خَلْقَ تخلیق کو ٱللَّهِ ۚ اللہ کی وَمَن اور جو کوئی يَتَّخِذِ بنائے گا ٱلشَّيْطَـٰنَ شیطان کو وَلِيًّۭا دوست مِّن from دُونِ سوا ٱللَّهِ اللہ کے فَقَدْ تو تحقیق خَسِرَ اس نے نقصان اٹھایا خُسْرَانًۭا نقصان اٹھانا مُّبِينًۭا کھلم کھلا ١١٩ (۱۱۹)

میں انہیں بہکاؤں گا، میں انہیں آرزوؤں میں اُلجھادوں گا، میں انہیں حکم دوں گا اور وہ میرے حکم سے جانوروں کے کان پھاڑیں گے1 اور میں انہیں حکم دوں گا اور وہ میرے حکم سے خدائی ساخت میں ردوبدل کریں گے۔“ 2اس شیطان کو جس نے اللہ کے بجائے اپنا ولی و سر پرست بنالیا وہ صریح نقصان میں پڑگیا

۴:۱۲۰

يَعِدُهُمْ وہ وعدہ کرتا ہے ان سے وَيُمَنِّيهِمْ ۖ اور امیدیں دلاتا ہے ان کو وَمَا اور نہیں يَعِدُهُمُ وعدہ کرتا ان سے ٱلشَّيْطَـٰنُ شیطان إِلَّا مگر غُرُورًا دھوکے کا ١٢٠ (۱۲۰)

وہ ان لوگوں سے وعدے کرتا ہے اور انہیں اُمیدیں دلاتا ہے،1 مگر شیطان کے سارے وعدے بجز فریب کے اور کچھ نہیں ہیں

۴:۱۲۱

أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ مَأْوَىٰهُمْ ٹھکانہ ان کا جَهَنَّمُ جہنم ہے وَلَا اور نہیں يَجِدُونَ وہ پائیں گے عَنْهَا اس سے مَحِيصًۭا جائے پناہ ١٢١ (۱۲۱)

اِن لوگوں کا ٹھکانا جہنم ہے جس سے خلاصی کی کوئی صورت یہ نہ پائیں گے

۴:۱۲۲

وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے وَعَمِلُوا۟ اور انہوں نے عمل کیے ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ اچھے۔ نیک سَنُدْخِلُهُمْ عنقریب ہم داخل کریں گے ان کو جَنَّـٰتٍۢ باغات ہیں تَجْرِى بہتی ہیں مِن سے تَحْتِهَا ان کے نیچے ٱلْأَنْهَـٰرُ نہریں اس میں خَـٰلِدِينَ ہمیشہ رہنے والے ہیں فِيهَآ اس میں أَبَدًۭا ۖ ہمیشہ ہمیشہ وَعْدَ وعدہ ہے ٱللَّهِ اللہ کا حَقًّۭا ۚ سچا وَمَنْ اور کون أَصْدَقُ زیادہ سچا ہے مِنَ سے ٱللَّهِ اللہ قِيلًۭا بات میں ١٢٢ (۱۲۲)

رہے وہ لوگ جو ایمان لے آئیں اور نیک عمل کریں، توا نہیں ہم ایسے باغوں میں داخل کریں گے جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی اور وہ وہاں ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے یہ اللہ کا سچا وعدہ ہے اور اللہ سے بڑھ کر کون اپنی بات میں سچا ہوگا

۴:۱۲۳

لَّيْسَ نہیں ہے بِأَمَانِيِّكُمْ ساتھ تمہاری آرزؤں کے وَلَآ اور نہ أَمَانِىِّ ساتھ آرزؤں کے أَهْلِ اہل ٱلْكِتَـٰبِ ۗ کتاب کی مَن جو کوئی يَعْمَلْ عمل کرے گا سُوٓءًۭا برا يُجْزَ جزا دیا جائے گا بِهِۦ ساتھ اس کے وَلَا اور نہ يَجِدْ وہ پائے گا لَهُۥ اپنے لیے مِن کوئی دُونِ سوا ٱللَّهِ اللہ کے وَلِيًّۭا کوئی دوست وَلَا اور نہ نَصِيرًۭا مددگار ١٢٣ (۱۲۳)

انجام کار نہ تمہاری آرزوؤں پر موقوف ہے نہ اہل کتاب کی آرزوؤں پر جو بھی برائی کرے گا اس کا پھل پائے گا اور اللہ کے مقابلہ میں اپنے لیے کوئی حامی و مدد گار نہ پاسکے گا

۴:۱۲۴

وَمَن اور جو يَعْمَلْ عمل کرے گا مِنَ میں سے ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ نیک کاموں مِن from ذَكَرٍ مرد ہو أَوْ یا أُنثَىٰ عورت وَهُوَ اور وہ مُؤْمِنٌۭ مومن ہو فَأُو۟لَـٰٓئِكَ تو یہی لوگ يَدْخُلُونَ وہ داخل ہوں گے ٱلْجَنَّةَ جنت میں وَلَا اور نہ يُظْلَمُونَ وہ ظلم کیے جائیں گے نَقِيرًۭا تل برابر ١٢٤ (۱۲۴)

اور جو نیک عمل کرے گا، خواہ مرد ہو یا عورت، بشر طیکہ ہو وہ مومن، تو ایسے ہی لوگ جنت میں داخل ہوں گے اور اُن کی ذرہ برابر حق تلفی نہ ہونے پائے گی

۴:۱۲۵

وَمَنْ اور کون أَحْسَنُ زیادہ اچھا ہے دِينًۭا دین میں مِّمَّنْ اس سے جو أَسْلَمَ سونپ دے۔ سپرکردے وَجْهَهُۥ چہرہ اپنا لِلَّهِ اللہ کے لیے وَهُوَ اور وہ مُحْسِنٌۭ نیکو کار ہے وَٱتَّبَعَ اور پیروی کرے مِلَّةَ طریقے کی إِبْرَٰهِيمَ ابراہیم کے حَنِيفًۭا ۗ یکسو ہو کر وَٱتَّخَذَ اور بنالیا ٱللَّهُ اللہ نے إِبْرَٰهِيمَ ابراہیم کو خَلِيلًۭا دوست ١٢٥ (۱۲۵)

اُس شخص سے بہتر اور کس کا طریق زندگی ہوسکتا ہے جس نے اللہ کے آگے سر تسلیم خم کر دیا اور اپنا رویہ نیک رکھا اور یکسو ہو کر ابراہیمؑ کے طریقے کی پیروی کی، اُس ابراہیمؑ کے طریقے کی جسے اللہ نے اپنا دوست بنا لیا تھا

۴:۱۲۶

وَلِلَّهِ اور اللہ ہی کے لیے ہے مَا جو کہ فِى میں ہے ٱلسَّمَـٰوَٰتِ آسمانوں وَمَا اور جو کچھ فِى میں ہے ٱلْأَرْضِ ۚ زمین وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ بِكُلِّ ساتھ ہر شَىْءٍۢ چیز کے مُّحِيطًۭا احاطہ کرنے والا۔ گھیرنے اولا ١٢٦ (۱۲۶)

آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے اللہ کا ہے1 اور اللہ ہر چیز پر محیط ہے۔2

۴:۱۲۷

وَيَسْتَفْتُونَكَ اور وہ فتوی مانگتے ہیں آپ سے فِى میں ٱلنِّسَآءِ ۖ عورتوں کے معاملے قُلِ کہہ دیجیے کہ ٱللَّهُ اللہ يُفْتِيكُمْ فتوی دیتا ہے تم کو فِيهِنَّ ان عورتوں کے معاملے (میں) وَمَا اور جو يُتْلَىٰ پڑ ھا جاتا ہے عَلَيْكُمْ تم پر فِى میں سے ٱلْكِتَـٰبِ کتاب فِى کے بارے میں يَتَـٰمَى یتیم ٱلنِّسَآءِ لڑکیوں ٱلَّـٰتِى وہ جو لَا نہیں تُؤْتُونَهُنَّ تم دیتے ان کو مَا جو كُتِبَ لکھا گیا۔ مقرر کیا گیا لَهُنَّ ان کے لیے وَتَرْغَبُونَ اور تم رغبت رکھتے ہو أَن کہ تَنكِحُوهُنَّ تم نکاح کرلو ان سے وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ اور کمزور سمجھ جانے والے مِنَ میں سے ٱلْوِلْدَٰنِ بچوں اور جو بھی وَأَن اور یہ کہ تَقُومُوا۟ تم قائم رہو لِلْيَتَـٰمَىٰ یتیموں کے لیے بِٱلْقِسْطِ ۚ انصاف پر وَمَا اور جو بھی تَفْعَلُوا۟ تم کرو گے مِنْ میں سے خَيْرٍۢ نیکی فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ كَانَ ہے بِهِۦ اس کو عَلِيمًۭا جاننے والا ١٢٧ (۱۲۷)

لو گ تم سے عورتوں کے معاملہ میں فتویٰ پوچھتے ہیں۔1 کہو اللہ تمہیں ان کے معاملہ میں فتویٰ دیتا ہے، اور ساتھ ہی وہ احکام بھی یاد دلاتا ہے جو پہلے سے تم اس کتاب میں سنائے جارہے ہیں۔2 یعنی وہ احکام جو ان یتیم لڑکیوں کے متعلق ہیں جن کے حق تم ادا نہیں کرتے3 اور جن کے نکاح کرنے سے تم باز رہتے ہو(یا لالچ کی بنا ء پر تم خود ان سے نکاح کر لینا چاہتے ہو)،4 اور وہ احکام جو ان بچّوں کے متعلق ہیں جو بیچارے کوئی زور نہیں رکھتے۔5 اللہ تمہیں ہدایت کرتا ہے کہ یتیموں کے ساتھ انصاف پر قائم رہو، جو بھلائی تم کرو گے وہ اللہ کے علم سے چھپی نہ رہ جائے گی

۴:۱۲۸

وَإِنِ اور اگر ٱمْرَأَةٌ کوئی عورت خَافَتْ ڈرتی ہو مِنۢ سے بَعْلِهَا اپنے شوہر نُشُوزًا سرکشی۔ بدسلوکی۔ زیادتی أَوْ یا إِعْرَاضًۭا بےرخی سے فَلَا تو نہیں جُنَاحَ کوئی گناہ عَلَيْهِمَآ ان دونوں پر أَن کہ يُصْلِحَا وہ دونوں اصلاح کرلیں بَيْنَهُمَا آپس میں صُلْحًۭا ۚ صلح کرنا وَٱلصُّلْحُ اور صلح خَيْرٌۭ ۗ بہتر ہے وَأُحْضِرَتِ اور موجود رکھا گیا ٱلْأَنفُسُ نفسوں میں ٱلشُّحَّ ۚ بخل کو وَإِن اور اگر تُحْسِنُوا۟ تم احسان کرو وَتَتَّقُوا۟ اور فتوی اختیار کرو فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ كَانَ ہے بِمَا ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ تم عمل کرتے ہو خَبِيرًۭا خبر رکھنے والا ہے ١٢٨ (۱۲۸)

جب1 کسی عورت کو اپنے شوہر سے بدسلوکی یا بے رُخی کا خطرہ ہو تو کوئی مضائقہ نہیں اگر میاں اور بیوی( کچھ حقوق کی کمی بیشی پر) آپس میں صلح کرلیں۔ صلح بہرحال بہتر ہے۔2 نفس تنگ دلی کی طرف جلدی مائل ہو جاتے ہیں،3 لیکن اگر تم لوگ احسان سے پیش آؤ اور خدا ترسی سے کام لو تو یقین رکھو کہ اللہ تمہارے اس طرز عمل سے بے خبر نہ ہوگا۔4

۴:۱۲۹

وَلَن اور ہرگز نہیں تَسْتَطِيعُوٓا۟ تم استطاعت رکھ سکتے أَن یہ کہ تَعْدِلُوا۟ تم عدل کرو بَيْنَ درمیان ٱلنِّسَآءِ عورتوں کے وَلَوْ اور اگر حَرَصْتُمْ ۖ تم حرص کرو فَلَا تو نہ تَمِيلُوا۟ تم مائل ہوجاؤ كُلَّ پوری طرح ٱلْمَيْلِ مائل ہوجانا فَتَذَرُوهَا کہ تم چھوڑ دو اس کو كَٱلْمُعَلَّقَةِ ۚ معلق کی طرح ۔ مانند لٹکتی ہوئی وَإِن اور اگر تُصْلِحُوا۟ تم اصلاح کرو وَتَتَّقُوا۟ اور تم تقوی کرو فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالی كَانَ ہے غَفُورًۭا بخشنے والا رَّحِيمًۭا مہربان ١٢٩ (۱۲۹)

بیویوں کے درمیان پورا پورا عدل کرنا تمہارے بس میں نہیں ہے۔ تم چاہو بھی تو اس پر قادر نہیں ہو سکتے۔ لہذا(قانونِ الہی کا منشا پورا کرنے کے لیے یہ کافی ہے کہ ) ایک بیوی کی طرف اس طرح نہ جھک جاؤ کہ دوسری کو ادھر لٹکتا چھوڑ دو۔1 اگر تم اپنا طرزِ عمل درست رکھو اور اللہ سے ڈرتے رہو تو اللہ چشم پوشی کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہے۔2

۴:۱۳۰

وَإِن اور اگر وہ يَتَفَرَّقَا دونوں الگ ہوجائیں يُغْنِ غنی کردے گا ٱللَّهُ اللہ كُلًّۭا ہر ایک کو مِّن سے سَعَتِهِۦ ۚ اپنی وسعت وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ وَٰسِعًا وسعت والا حَكِيمًۭا حکمت والا ١٣٠ (۱۳۰)

لیکن اگر زوجین ایک دوسرے سے الگ ہی ہو جائیں تو اللہ اپنی وسیع قدرت سے ہر ایک کو دوسرے کی محتاجی سے بے نیاز کر دے گا اللہ کا دامن بہت کشادہ ہے اور وہ دانا و بینا ہے

۴:۱۳۱

وَلِلَّهِ اور اللہ ہی کے لیے ہے مَا جو کچھ فِى میں ہے ٱلسَّمَـٰوَٰتِ آسمانوں وَمَا اور جو کچھ فِى میں ہے ٱلْأَرْضِ ۗ زمین وَلَقَدْ اور البتہ تحقیق وَصَّيْنَا وصیت کی ہم نے ٱلَّذِينَ ان لوگوں کو أُوتُوا۟ جو دیے گئے ٱلْكِتَـٰبَ کتاب مِن سے قَبْلِكُمْ تم سے پہلے وَإِيَّاكُمْ اور تم کو بھی أَنِ کہ ٱتَّقُوا۟ اور ڈرو ٱللَّهَ ۚ اللہ سے وَإِن اور اگر تَكْفُرُوا۟ تم کفر کرو گے فَإِنَّ تو بیشک لِلَّهِ اللہ ہی کے لیے ہے مَا جو کچھ فِى میں ہے ٱلسَّمَـٰوَٰتِ آسمانوں وَمَا اور جو کچھ فِى میں ہے ٱلْأَرْضِ ۚ زمین وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ غَنِيًّا بےنیاز۔ غنی حَمِيدًۭا تعریف والا ١٣١ (۱۳۱)

آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے سب اللہ ہی کا ہے تم سے پہلے جن کو ہم نے کتاب دی تھی انہیں بھی یہی ہدایت کی تھی اور اب تم کو بھی یہی ہدایت کرتے ہیں کہ خدا سے ڈرتے ہوئے کام کرو لیکن اگر تم نہیں مانتے تو نہ مانو، آسمان و زمین کی ساری چیزوں کا مالک اللہ ہی ہے اور وہ بے نیاز ہے، ہر تعریف کا مستحق

۴:۱۳۲

وَلِلَّهِ اور اللہ ہی کے لیے ہے مَا جو کچھ فِى میں ہے ٱلسَّمَـٰوَٰتِ آسمانوں وَمَا اور جو کچھ فِى میں ہے ٱلْأَرْضِ ۚ زمین وَكَفَىٰ اور کافی ہے بِٱللَّهِ اللہ وَكِيلًا کارساز ١٣٢ (۱۳۲)

ہاں اللہ ہی مالک ہے ان سب چیزوں کاجو آسمانوں میں ہیں اور جو زمین میں ہیں، اور کار سازی کے لیے بس و ہی کافی ہے

۴:۱۳۳

إِن اگر يَشَأْ وہ چاہے يُذْهِبْكُمْ وہ لے جائے تم کو أَيُّهَا اے ٱلنَّاسُ لوگو وَيَأْتِ اور لے آئے بِـَٔاخَرِينَ ۚ دوسروں کو وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ عَلَىٰ اس پر ذَٰلِكَ اوپر اس کے قَدِيرًۭا قدرت رکھنے والا ١٣٣ (۱۳۳)

اگر وہ چاہے تو تم لوگوں کو ہٹا کر تمہاری جگہ دوسروں کو لے آئے، اور وہ اِس کی پوری قدرت رکھتا ہے

۴:۱۳۴

مَّن جو کوئی كَانَ ہے يُرِيدُ چاہتا ہے۔ ارادہ رکھتا ہے ثَوَابَ ثواب ٱلدُّنْيَا دنیا کا فَعِندَ تو پاس ہے ٱللَّهِ اللہ کے ثَوَابُ ثواب ٱلدُّنْيَا دنیا کا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ اور آخرت وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ سَمِيعًۢا سننے والا بَصِيرًۭا دیکھنے والا ١٣٤ (۱۳۴)

جو شخص محض ثوابِ دُنیا کو طالب ہو اسے معلوم ہو نا چاہیے کہ اللہ کےپاس ثوابِ دُنیا بھی ہے اور ثوابِ آخرت بھی ، اور اللہ سمیع و بصیر ہے۔1

۴:۱۳۵

۞ يَـٰٓأَيُّهَا اے لوگو ٱلَّذِينَ جو ءَامَنُوا۟ ایمان لائے ہو كُونُوا۟ ہوجاؤ قَوَّٰمِينَ قائم ہونے والے بِٱلْقِسْطِ ساتھ انصاف کے شُهَدَآءَ گواہی دینے والے لِلَّهِ اللہ کے لیے وَلَوْ اور اگرچہ عَلَىٰٓ (it is) against أَنفُسِكُمْ تمہارے نفسوں کے أَوِ یا ٱلْوَٰلِدَيْنِ والدین کے وَٱلْأَقْرَبِينَ ۚ اور رشتہ داروں کے إِن اگر يَكُنْ وہ ہوں گے غَنِيًّا مال دار أَوْ یا فَقِيرًۭا محتاج فَٱللَّهُ تو اللہ أَوْلَىٰ زیادہ بِهِمَا ۖ خیر خواہ فَلَا تو نہ تَتَّبِعُوا۟ تم پیروی کرو ٱلْهَوَىٰٓ خواہشات کی أَن تاکہ تَعْدِلُوا۟ ۚ تم عدل کر سکو وَإِن اور اگر تَلْوُۥٓا۟ تم موڑ دو گے أَوْ یا تُعْرِضُوا۟ اعراض برتو گے فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ كَانَ ہے بِمَا ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ تم عمل کرتے ہو خَبِيرًۭا خبر رکھنے والا ١٣٥ (۱۳۵)

اے لوگو جو ایمان لائےہو ، انصاف کے علمبردار اور خدا واسطے کے گواہ بنو2 اگرچہ تمہارے انصاف اور تمہاری گواہی کی زد خود تمہاری اپنی ذات پر یا تمہارے والدین اور رشتہ داروں پر ہی کیوں نہ پڑتی ہو۔ فریقِ معاملہ خواہ مالدار ہو یا غریب ، اللہ تم سے زیادہ ان کا خیر خواہ ہے۔ لہٰذا اپنی خواہش نفس کی پیروی میں عدل سے باز نہ رہو۔ اور اگر تم نے لگی پٹی بات کہی یا سچائی سے پہلو بچایا تو جان رکھو کہ جو کچھ تم کرتے ہو اللہ کو اس کی خبر ہے

۴:۱۳۶

يَـٰٓأَيُّهَا اے لوگو ٱلَّذِينَ جو ءَامَنُوٓا۟ ایمان لائے ہو ءَامِنُوا۟ ایمان لاؤ بِٱللَّهِ اللہ پر وَرَسُولِهِۦ اور اس کے رسول پر وَٱلْكِتَـٰبِ اور کتاب پر ٱلَّذِى جو نَزَّلَ اس نے نازل کی عَلَىٰ پر رَسُولِهِۦ اپنے رسول وَٱلْكِتَـٰبِ اور وہ کتاب ٱلَّذِىٓ جو أَنزَلَ اس نے نازل کی مِن اس سے قَبْلُ ۚ پہلے وَمَن اور جو کوئی يَكْفُرْ کفر کے گا بِٱللَّهِ اللہ کا وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ اور اس کے فرشتوں کا وَكُتُبِهِۦ اور اس کی کتابوں کا وَرُسُلِهِۦ اور اس کے رسولوں کا وَٱلْيَوْمِ اور یوم ٱلْـَٔاخِرِ آخرت کا فَقَدْ تو تحقیق ضَلَّ وہ بھٹک گیا ضَلَـٰلًۢا بھٹکنا بَعِيدًا دور کا ١٣٦ (۱۳۶)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو، ایمان لاؤ1 اللہ پر اور اس کے رسول پر اور اس کتاب پر جو اللہ نے اپنے رسول پر نازل کی ہے اور ہر اس کتاب پر جو اس سے پہلے وہ نازل کر چکا ہے۔ جس نے اللہ اور اس کے ملائکہ اور اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں اور روزِ آخرت سے کفر کیا وہ گمراہی میں بھٹک کر بہت دور نکل گیا

۴:۱۳۷

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے ثُمَّ پھر كَفَرُوا۟ انہوں نے کفر کیا ثُمَّ پھر ءَامَنُوا۟ ایمان لاؤ ثُمَّ پھر كَفَرُوا۟ کفر کیا ثُمَّ پھر ٱزْدَادُوا۟ بڑھ گئے۔ زیادہ ہوگئے كُفْرًۭا کفر میں لَّمْ نہیں ہے يَكُنِ will ٱللَّهُ اللہ لِيَغْفِرَ تاکہ بخش دے لَهُمْ ان کو وَلَا اور نہ لِيَهْدِيَهُمْ ہدایت دے ان کو سَبِيلًۢا راستے کی ١٣٧ (۱۳۷)

رہے و ہ لوگ جو ایمان لائے، پھر کفر کیا، پھرایمان لائے، پھر کفر کیا، پھر اپنے کفر میں بڑھتے چلے گئے،1 تو اللہ ہرگز ان کو معاف نہ کرے گا اور نہ کبھی ان کو راہ راست دکھائے گا

۴:۱۳۸

بَشِّرِ بشارت دے دو ٱلْمُنَـٰفِقِينَ منافقوں کو بِأَنَّ بوجہ اس کے کہ بیشک لَهُمْ ان کے لیے عَذَابًا عذاب ہے أَلِيمًا دردناک ١٣٨ (۱۳۸)

اور جو منافق اہل ایمان کو چھوڑ کر کافروں کو اپنا رفیق بناتے ہیں انہیں یہ مثردہ سنا دو کہ اُن کے لیے دردناک سزا تیار ہے

۴:۱۳۹

ٱلَّذِينَ وہ لوگ يَتَّخِذُونَ جو بنالیتے ہیں ٱلْكَـٰفِرِينَ کافروں کو أَوْلِيَآءَ دوست مِن کے دُونِ سوا ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ مومنوں أَيَبْتَغُونَ کیا وہ تلاش کرتے ہیں عِندَهُمُ ان کے پاس ٱلْعِزَّةَ عزت فَإِنَّ تو بیشک ٱلْعِزَّةَ عزت لِلَّهِ اللہ کے لیے ہے جَمِيعًۭا ساری کی ساری ١٣٩ (۱۳۹)

کیا یہ عزت کی طلب میں ان کے پاس جاتے ہیں؟1 حالانکہ عزت تو ساری کی ساری اللہ ہی کے لیے ہے

۴:۱۴۰

وَقَدْ حالانکہ تحقیق نَزَّلَ اس نے نازل کیا عَلَيْكُمْ تم پر فِى میں ٱلْكِتَـٰبِ کتاب (میں) أَنْ یہ کہ إِذَا جب سَمِعْتُمْ سنو تم ءَايَـٰتِ آیات کو ٱللَّهِ اللہ کی يُكْفَرُ کفر کیا جاتا ہے بِهَا ساتھ ان کے وَيُسْتَهْزَأُ مذاق اڑایا بِهَا ان کا فَلَا تو نہ تَقْعُدُوا۟ تم بیٹھو مَعَهُمْ ان کے ساتھ حَتَّىٰ یہاں تک کہ يَخُوضُوا۟ وہ مشغول ہوجائیں فِى میں حَدِيثٍ ایک بات (میں) غَيْرِهِۦٓ ۚ اس کے سوا إِنَّكُمْ بیشک تم إِذًۭا تب مِّثْلُهُمْ ۗ ان کی مانند ہو إِنَّ بیشک ٱللَّهَ اللہ جَامِعُ جمع کرنے والا ہے ٱلْمُنَـٰفِقِينَ منافقوں کو وَٱلْكَـٰفِرِينَ اور کافروں کو فِى میں جَهَنَّمَ جہنم میں جَمِيعًا سب کے سب کو ١٤٠ (۱۴۰)

اللہ اس کتاب میں تم کو پہلے ہی حکم دے چکا ہے کہ جہاں تم سنو کہ اللہ کی آیات کے خلاف کفر بکا جارہاہے اور ان اکا مذاق اڑایا جا رہا ہے وہاں نہ بیٹھو جب تک کہ لوگ کسی دوسری بات میں نہ لگ جائیں۔ اب اگر تم ایسا کرتے ہو توتم بھی انہی کی طرح ہو۔1 یقین جانو کہ اللہ منافقوں اور کافروں کو جہنم میں ایک جگہ جمع کرنے والا ہے

۴:۱۴۱

ٱلَّذِينَ وہ لوگ يَتَرَبَّصُونَ جو انتظار کررہے ہیں بِكُمْ تمہارا فَإِن پھر اگر كَانَ ہو لَكُمْ تمہارے لیے فَتْحٌۭ کوئی فتح مِّنَ سے ٱللَّهِ اللہ کی طرف قَالُوٓا۟ وہ کہتے ہیں أَلَمْ کیا نہ نَكُن تھے ہم مَّعَكُمْ تمہارے ساتھ وَإِن اور اگر كَانَ ہو لِلْكَـٰفِرِينَ کافروں کے لیے نَصِيبٌۭ کوئی حصہ قَالُوٓا۟ وہ کہتے ہیں أَلَمْ کیا نہیں نَسْتَحْوِذْ ہم غالب آنے لگے تھے عَلَيْكُمْ تم پر وَنَمْنَعْكُم اور ہم بچا رہے تھے تم کو مِّنَ سے ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ مومنوں سے فَٱللَّهُ پس اللہ يَحْكُمُ فیصلہ کرے گا بَيْنَكُمْ تمہارے درمیان يَوْمَ کے دن ۭ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ قیامت وَلَن اور ہرگز نہیں يَجْعَلَ بنائے گا ٱللَّهُ اللہ لِلْكَـٰفِرِينَ کافروں کے لیے عَلَى پر ٱلْمُؤْمِنِينَ مومنوں سَبِيلًا کوئی راستہ ١٤١ (۱۴۱)

یہ منافق تمہارے معاملہ میں انتظار کر رہے ہیں (کہ اونٹ کس کروٹ بیٹھتا ہے)۔ اگر اللہ کی طرف سے فتح تمہاری ہوئی تو آکر کہیں گے کہ کیا ہم تمہارے ساتھ نہ تھے؟ اگر کافروں کا پلّہ بھاری رہا تو ان سے کہیں گے کہ کیا ہم تمہارے خلاف لڑنے پر قادر نہ تھے اور پھر بھی ہم نے تم کو مسلمانوں سے بچایا؟1 بس اللہ ہی تمہارے اور ان کے معاملہ کا فیصلہ قیامت کے روز کرے گا اور (اس فیصلہ میں) اللہ نے کافروں کے لیے مسلمانوں پر غالب آنے کی ہرگز کوئی سبیل نہیں رکھی ہے

۴:۱۴۲

إِنَّ بیشک ٱلْمُنَـٰفِقِينَ منافقین يُخَـٰدِعُونَ دھوکہ دیتے ہیں ٱللَّهَ اللہ کو وَهُوَ اور وہ خَـٰدِعُهُمْ دھوکہ دینے والا ہے ان کو وَإِذَا اور جب قَامُوٓا۟ وہ کھڑے ہوتے ہیں إِلَى طرف ٱلصَّلَوٰةِ نماز کے قَامُوا۟ کھڑے ہوتے ہیں كُسَالَىٰ سستی کے مارے يُرَآءُونَ دکھاوا کرتے ہیں ٱلنَّاسَ لوگوں کو وَلَا اور نہیں يَذْكُرُونَ یاد کرتے وہ ٱللَّهَ اللہ کو إِلَّا مگر قَلِيلًۭا بہت تھوڑا ١٤٢ (۱۴۲)

یہ منافق اللہ کے ساتھ دھوکہ بازی کر رہے ہیں حالانکہ درحقیقت اللہ ہی نے انہیں دھوکہ میں ڈال رکھا ہے۔ جب یہ نماز کے لیے اٹھتے ہیں تو کسمساتے ہوئے محض لوگوں کود کھانے کی خاطر اٹھتے ہیں اور خدا کو کم ہی یا د کرتے ہیں۔1

۴:۱۴۳

مُّذَبْذَبِينَ تذبذب میں ہیں بَيْنَ درمیان ذَٰلِكَ اس کے لَآ نہیں إِلَىٰ طرف هَـٰٓؤُلَآءِ ان لوگوں کے وَلَآ اور نہ إِلَىٰ طرف هَـٰٓؤُلَآءِ ۚ ان لوگوں کے وَمَن اور جس کو يُضْلِلِ بھٹکا دے ٱللَّهُ اللہ فَلَن تو ہرگز نہیں تَجِدَ تم پاؤ گے لَهُۥ اس کے لیے سَبِيلًۭا کوئی راستہ ١٤٣ (۱۴۳)

کفر و ایمان کے درمیان ڈانوا ڈول ہیں۔ نہ پورے اس طرف ہیں نہ پورے اُس طرف۔ جسے اللہ نے بھٹکا دیا ہو اس کے لیے تم کوئی راستہ نہیں پا سکتے۔1

۴:۱۴۴

يَـٰٓأَيُّهَا اے لوگو۔ ٱلَّذِينَ جو ءَامَنُوا۟ ایمان لائے ہو لَا نہ تَتَّخِذُوا۟ تم بناؤ ٱلْكَـٰفِرِينَ کافروں کو أَوْلِيَآءَ دوست مِن کے دُونِ سوا ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ مومنوں أَتُرِيدُونَ کیا تم چاہتے ہو أَن کہ تَجْعَلُوا۟ تم بناؤ لِلَّهِ اللہ کے لئیے عَلَيْكُمْ اپنے خلاف سُلْطَـٰنًۭا کوئی دلیل مُّبِينًا کھلم کھلی ١٤٤ (۱۴۴)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو، مومنوں کو چھوڑ کر کافروں کو اپنا رفیق نہ بناؤ کیا تم چاہتے ہو کہ اللہ کو اپنے خلاف صریح حجت دے دو؟

۴:۱۴۵

إِنَّ بیشک ٱلْمُنَـٰفِقِينَ منافق فِى ہوں گے ٱلدَّرْكِ the depths ٱلْأَسْفَلِ سب سے نچلے درجے میں مِنَ of ٱلنَّارِ آگ کے وَلَن اور ہرگز نہیں تَجِدَ تم پاؤ گے لَهُمْ ان کے لیے نَصِيرًا کوئی مددگار ١٤٥ (۱۴۵)

یقین جانو کہ منافق جہنم کے سب سے نیچے طبقے میں جائیں گے اور تم کسی کو اُن کا مدد گار نہ پاؤ گے

۴:۱۴۶

إِلَّا مگر ٱلَّذِينَ وہ لوگ تَابُوا۟ جنہوں نے توبہ کی وَأَصْلَحُوا۟ اور اصلاح کرلی وَٱعْتَصَمُوا۟ اور انہوں نے مضبوطی سے تھام لیا بِٱللَّهِ اللہ کو وَأَخْلَصُوا۟ اور خالص کرلیا دِينَهُمْ اپنا دین لِلَّهِ اللہ کے لیے فَأُو۟لَـٰٓئِكَ تو یہی لوگ مَعَ ساتھ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ مومنوں کے ہیں وَسَوْفَ اور عنقریب يُؤْتِ دے گا ٱللَّهُ اللہ ٱلْمُؤْمِنِينَ مومنوں کو أَجْرًا اجر عَظِيمًۭا بڑا ١٤٦ (۱۴۶)

البتہ جو ان میں سے تائب ہو جا ئیں اور اپنے طرزِ عمل کی اصلاح کر لیں اور اللہ کا دامن تھام لیں اور اپنے دین کو اللہ کے لیے خالص کر دیں،1 ایسے لوگ مومنوں کے ساتھ ہیں اور اللہ مومنوں کو ضرور اجرِ عظیم عطا فرمائے گا

۴:۱۴۷

مَّا کیا يَفْعَلُ کرے گا ٱللَّهُ اللہ بِعَذَابِكُمْ ساتھ تمہارے عذاب کے۔ تمہیں عذاب دے کر إِن اگر شَكَرْتُمْ شکر ادا کیا تم نے وَءَامَنتُمْ ۚ اور ایمان لائے تم وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ شَاكِرًا قدر دان عَلِيمًۭا علم والا۔ جاننے والا ١٤٧ (۱۴۷)

آخر اللہ کو کیا پڑی ہے کہ تمہیں خواہ مخواہ سزا دے اگر تم شکر گزار بندے بنے رہو1 اور ایمان کی روش پر چلو۔ اللہ بڑا قدر دان ہے2 اور سب کے حال سے واقف ہے

۴:۱۴۸

۞ لَّا نہیں يُحِبُّ پسند کرتا ٱللَّهُ اللہ ٱلْجَهْرَ زور سے کہنا۔ ظاہر کرنا۔ کھلم کھلا کہنا۔ بلند آواز سے کہنا بِٱلسُّوٓءِ برائی کا مِنَ سے ٱلْقَوْلِ بات میں إِلَّا مگر مَن جو کوئی ظُلِمَ ۚ ظلم کیا گیا وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ سَمِيعًا سننے والا عَلِيمًا جاننے والا ١٤٨ (۱۴۸)

اللہ اس کو پسند نہیں کرتا کہ آدمی بد گوئی پر زبان کھولے، الا یہ کہ کسی پر ظلم کیا گیا ہو، اور اللہ سب کچھ سننے اور جاننے والا ہے

۴:۱۴۹

إِن اگر تُبْدُوا۟ تم ظاہر کرو گے خَيْرًا نیکی أَوْ یا تُخْفُوهُ تم چھپاؤ گے اس کو أَوْ یا تَعْفُوا۟ تم معاف کردو عَن سے سُوٓءٍۢ برائی فَإِنَّ تو بیشک ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ كَانَ ہے عَفُوًّۭا معاف کرنے والا قَدِيرًا قدرت رکھنے والا ١٤٩ (۱۴۹)

(مظلوم ہونے کی صورت میں اگر چہ تم کو بد گوئی کا حق ہے ) لیکن اگر تم ظاہر و باطن میں بھلائی ہی کیے جاؤ، یا کم از کم بُرائی سے درگزر کرو، تو اللہ کی صفت بھی یہی ہے کہ وہ بڑا معاف کرنے والا ہے حالانکہ سزا دینے پر پوری قدرت رکھتا ہے۔1

۴:۱۵۰

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ يَكْفُرُونَ جو کفر کرتے ہیں بِٱللَّهِ اللہ کا وَرُسُلِهِۦ اور اس کے رسول کا وَيُرِيدُونَ اور وہ چاہتے ہیں أَن کہ يُفَرِّقُوا۟ فرق کریں بَيْنَ درمیان ٱللَّهِ اللہ کے وَرُسُلِهِۦ اور اس کے رسولوں کے وَيَقُولُونَ اور وہ کہتے ہیں نُؤْمِنُ ہم ایمان لاتے ہیں بِبَعْضٍۢ ساتھ بعض کے وَنَكْفُرُ اور ہم کفر کرتے ہیں بِبَعْضٍۢ بعض کا وَيُرِيدُونَ اور وہ چاہتے ہیں أَن کہ يَتَّخِذُوا۟ وہ بنالیں بَيْنَ درمیان ذَٰلِكَ اس کے سَبِيلًا کوئی راستہ ١٥٠ (۱۵۰)

جو لوگ اللہ اور اس کے رسولوں سے کفر کرتے ہیں، اور چاہتے ہیں کہ اللہ اور اس کے رسولوں کے درمیان تفریق کریں، اور کہتے ہیں کہ ہم کسی کو مانیں گے اور کسی کو نہ مانیں گے، اور کفر و ایمان کے بیچ میں ایک راہ نکالنے کا ارادہ رکھتے ہیں

۴:۱۵۱

أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ هُمُ وہ ٱلْكَـٰفِرُونَ جو کافر ہیں حَقًّۭا ۚ پکے وَأَعْتَدْنَا اور تیار کیا ہم نے لِلْكَـٰفِرِينَ کافروں کے لیے عَذَابًۭا عذاب مُّهِينًۭا رسوا کرنے والا ١٥١ (۱۵۱)

وہ سب پکے کافر ہیں1 اور ایسے کافروں کے لیے ہم نے وہ سزا مہیّا کر رکھی ہے جو انہیں ذلیل و خوار کر دینے والی ہو گی

۴:۱۵۲

وَٱلَّذِينَ اور وہ لوگ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے بِٱللَّهِ اللہ پر وَرُسُلِهِۦ اور اس کے رسولوں پر وَلَمْ اور نہیں يُفَرِّقُوا۟ انہوں نے فرق کیا بَيْنَ درمیان أَحَدٍۢ کسی ایک کے مِّنْهُمْ ان میں سے أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ سَوْفَ عنقریب يُؤْتِيهِمْ دے گا ان کو أُجُورَهُمْ ۗ ان کے اجر وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ غَفُورًۭا غفور رَّحِيمًۭا رحیم ١٥٢ (۱۵۲)

بخلاف اس کے جو لوگ اللہ اور اس کے تمام رسولوں کو مانیں، اور ان کے درمیان تفریق نہ کریں، ان کو ہم ضرور ان کے اجر عطا کریں گے ،1 اور اللہ بڑا درگزر فرمانے والا اور رحم کرنے والا ہے۔2

۴:۱۵۳

يَسْـَٔلُكَ سوال کرتے ہیں آپ سے أَهْلُ اہل ٱلْكِتَـٰبِ کتاب أَن یہ کہ تُنَزِّلَ تو اتار لائے عَلَيْهِمْ ان پر كِتَـٰبًۭا کتاب مِّنَ سے ٱلسَّمَآءِ ۚ آسمان فَقَدْ تو تحقیق سَأَلُوا۟ انہوں نے سوال کیا تھا مُوسَىٰٓ موسیٰ سے أَكْبَرَ زیادہ بڑا مِن سے ذَٰلِكَ اس فَقَالُوٓا۟ تو انہوں نے کہا تھا أَرِنَا دکھایئے ہم کو ٱللَّهَ اللہ تعالیٰ جَهْرَةًۭ سامنے فَأَخَذَتْهُمُ تو۔ پھر پکڑ لیا ان کو ٱلصَّـٰعِقَةُ بجلی کی کڑک نے بِظُلْمِهِمْ ۚ بوجہ ان کے ظلم کے ثُمَّ پھر ٱتَّخَذُوا۟ انہوں نے بنا لیا ٱلْعِجْلَ بچھڑے کو (میں) مِنۢ کے بَعْدِ بعد اس کے مَا جو جَآءَتْهُمُ آئیں ان کے پاس ٱلْبَيِّنَـٰتُ روشن نشانیاں فَعَفَوْنَا تو معاف کردیا ہم نے عَن سے ذَٰلِكَ ۚ اس وَءَاتَيْنَا اور دی ہم نے مُوسَىٰ موسیٰ کو سُلْطَـٰنًۭا دلیل۔ حجت مُّبِينًۭا کھلی۔ صریح ١٥٣ (۱۵۳)

یہ اہل کتاب اگر آج تم سے مطالبہ کر رہے ہیں کہ تم آسمان سے کوئی تحریر اُن پر نازل کراؤ1 تو اس سے بڑھ چڑھ کر مجرمانہ مطالبے یہ پہلے موسیٰؑ سے کر چکے ہیں۔ اس سے تو انہوں نے کہا تھا کہ ہمیں خدا کو علانیہ دکھا دو اور اسی سر کشی کی وجہ سے یکایک ان پر بجلی ٹوٹ پڑی تھی۔ 2پھر انہوں نے بچھڑے کو اپنا معبود بنالیا،حالانکہ یہ کھلی کھلی نشانیاں دیکھ چکے تھے۔ 3اس پر بھی ہم نے ان سے درگزر کیا۔ ہم نے موسیٰؑ کو صریح فرمان عطا کیا

۴:۱۵۴

وَرَفَعْنَا اور اٹھایا ہم نے فَوْقَهُمُ ان پر ٱلطُّورَ کوہ طور کو بِمِيثَـٰقِهِمْ ان سے میثاق لینے کے لئیے وَقُلْنَا اور کہا ہم نے لَهُمُ ان کے لیے ٱدْخُلُوا۟ داخل ہوجاؤ ٱلْبَابَ دروازے میں سُجَّدًۭا سجدہ کرتے ہوئے وَقُلْنَا اور کہا ہم نے لَهُمْ ان کے لیے لَا نہ تَعْدُوا۟ تم زیادتی کرو فِى میں ٱلسَّبْتِ سبت میں۔ ہفتے کے بارے میں وَأَخَذْنَا اور لیا ہم نے مِنْهُم ان سے مِّيثَـٰقًا پختہ عہد غَلِيظًۭا پکا ١٥٤ (۱۵۴)

اور ان لوگوں پر طور کو اٹھا کر ان سے ( اس فرمان کی اطاعت کا)عہد لیا۔1 ہم نے ان کو حکم دیا کہ دروازہ میں سجدہ ریز ہوتے ہوئے داخل ہو۔2 ہم نے ان سے کہا کہ سَبت کا قانون نہ توڑو اور اس پر اِن سےپختہ عہد لیا۔3

۴:۱۵۵

فَبِمَا پس بوجہ نَقْضِهِم ان کے توڑنے کے مِّيثَـٰقَهُمْ اپنے عہد کو وَكُفْرِهِم اور ان کے کفر کے بِـَٔايَـٰتِ ساتھ آیات کے ٱللَّهِ اللہ کی وَقَتْلِهِمُ اور ان کے قتل کرنے کے ٱلْأَنۢبِيَآءَ انبیاء کو بِغَيْرِ نا حَقٍّۢ حق وَقَوْلِهِمْ اور ان کے کہنے کے قُلُوبُنَا دل ہمارے غُلْفٌۢ ۚ غلاف میں ہیں بَلْ بلکہ طَبَعَ مہر لگا دی ٱللَّهُ اللہ نے عَلَيْهَا ان پر بِكُفْرِهِمْ بوجہ ان کے کفر کے فَلَا پس نہیں يُؤْمِنُونَ وہ ایمان لائیں گے إِلَّا مگر قَلِيلًۭا تھوڑے سے۔ مگر تھوڑا ١٥٥ (۱۵۵)

آخر کار ان کی عہد شکنی کی وجہ سے ، اور اس وجہ سے کہ انہوں نے اللہ کی آیات کو جُھٹلایا، اور متعدد پیغمبروں کو نا حق قتل کیا، اور یہاں تک کہا کہ ہمارے دل غلافوں میں محفوظ ہیں۔۔۔۔1 حالانکہ درحقیقت ان کی باطل پرستی کے سبب سے اللہ نے ان کے دلوں پر ٹھپّہ لگا دیا ہے اور اسی وجہ سے یہ بہت کم ایمان لاتے ہیں

۴:۱۵۶

وَبِكُفْرِهِمْ اور بوجہ ان کے کفر کے وَقَوْلِهِمْ اور ان کے قول کے عَلَىٰ اوپر مَرْيَمَ مریم کے بُهْتَـٰنًا بہتان عَظِيمًۭا بڑا ١٥٦ (۱۵۶)

پھر1 اپنے کفر میں اتنے بڑھے کہ مریم پر سخت بہتان لگایا

۴:۱۵۷

وَقَوْلِهِمْ اور ان کے کہنے کے إِنَّا بیشک ہم نے قَتَلْنَا قتل کیا ہم نے ٱلْمَسِيحَ مسیح کو عِيسَى عیسیٰ کو ٱبْنَ جو بیٹے ہیں مَرْيَمَ مریم ہیں رَسُولَ جو رسول تھے ٱللَّهِ اللہ کے وَمَا حالانکہ نہیں قَتَلُوهُ انہوں نے قتل کیا اس کو وَمَا اور نہیں صَلَبُوهُ انہوں نے صلیب چڑھایا اس کو وَلَـٰكِن لیکن شُبِّهَ شبہ ڈالا گیا لَهُمْ ۚ ان کے لیے وَإِنَّ اور بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ ٱخْتَلَفُوا۟ جنہوں نے اختلاف کیا فِيهِ اس میں لَفِى البتہ شَكٍّۢ شک میں ہیں مِّنْهُ ۚ اس سے مَا نہیں لَهُم ان کے لیے بِهِۦ اس کا مِنْ کوئی عِلْمٍ علم إِلَّا مگر ٱتِّبَاعَ پیروی کرنا ٱلظَّنِّ ۚ گمان کی وَمَا اور نہیں قَتَلُوهُ انہوں نے قتل کیا اس کو يَقِينًۢا یقینی طور پر ١٥٧ (۱۵۷)

اور1 خود کہا کہ ہم نے مسیح، عیسٰی ابن ِ مریم، رسول اللہ کو قتل کر دیا ہے۔۔۔۔2 حالانکہ3 فی الواقع انہوں نے نہ اس کو قتل کیا نہ صلیب پر چڑھایا بلکہ معاملہ ان کے لیے مشتبہ کر دیا گیا۔4 اور جن لوگوں نے اس کے بارے میں اختلاف کیا ہے وہ بھی دراصل شک میں مبتلا ہیں ، ان کے پاس اس معاملہ میں کوئی علم نہیں ہے، محض گمان ہی کی پیروی ہے۔5 انہوں نے مسیح کو یقین کے ساتھ قتل نہیں کیا

۴:۱۵۸

بَل بلکہ رَّفَعَهُ اٹھا لیا اس کو ٱللَّهُ اللہ نے إِلَيْهِ ۚ اپنی طرف وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ عَزِيزًا زبردست حَكِيمًۭا حکمت والا ١٥٨ (۱۵۸)

بلکہ اللہ نے اس کو اپنی طرف اٹھا لیا،1 اللہ زبردست طاقت رکھنے والا اور حکیم ہے

۴:۱۵۹

وَإِن اور نہیں مِّنْ سے أَهْلِ اہل ٱلْكِتَـٰبِ (اہل) کتاب (میں سے کوئی) إِلَّا مگر لَيُؤْمِنَنَّ البتہ وہ ضرور ایمان لائے گا بِهِۦ ساتھ اس کے قَبْلَ پہلے مَوْتِهِۦ ۖ اس کی موت سے وَيَوْمَ اور دن ٱلْقِيَـٰمَةِ قیامت کے يَكُونُ وہ ہوگا عَلَيْهِمْ ان پر شَهِيدًۭا گواہ ١٥٩ (۱۵۹)

اور اہل کتاب میں سے کوئی ایسا نہ ہوگا جو اس کی موت سے پہلے اس پر ایمان نہ لے آئے گا1 اور قیامت کے روز وہ ان پر گواہی دے گا،2

۴:۱۶۰

فَبِظُلْمٍۢ پس بوجہ ظلم کے مِّنَ سے ٱلَّذِينَ ان لوگوں کی طرف هَادُوا۟ جو یہودی بن گئے حَرَّمْنَا حرام کردیں ہم نے عَلَيْهِمْ ان پر طَيِّبَـٰتٍ پاکیزہ چیزیں أُحِلَّتْ حلال کی گئیں تھیں لَهُمْ ان کے لیے وَبِصَدِّهِمْ اور بوجہ کے روکنے کے عَن سے سَبِيلِ راستے (سے) ٱللَّهِ اللہ کے كَثِيرًۭا بہت زیادہ ١٦٠ (۱۶۰)

غرض1 ان یہودی بن جا نے والوں کے اسی ظالمانہ رویّہ کی بنا پر، اور اس بنا پر کہ یہ بکثرت اللہ کے راستے سے روکتے ہیں،2

۴:۱۶۱

وَأَخْذِهِمُ اور بوجہ ان کے لینے کے ٱلرِّبَوٰا۟ سود کو وَقَدْ حالانکہ تحقیق نُهُوا۟ وہ روکے گئے تھے عَنْهُ اس سے وَأَكْلِهِمْ اور بوجہ ان کے کھانے کے أَمْوَٰلَ مال ٱلنَّاسِ لوگوں کے بِٱلْبَـٰطِلِ ۚ باطل طریقے سے وَأَعْتَدْنَا اور تیار کیا ہم نے لِلْكَـٰفِرِينَ کافروں کے لیے مِنْهُمْ ان میں سے عَذَابًا عذاب أَلِيمًۭا دردناک ١٦١ (۱۶۱)

اور سُود لیتے ہیں جس سے انہیں منع کیا گیا تھا،1 اور لوگوں کےمال ناجائز طریقوں سے کھا تے ہیں، ہم نے بہت سی وہ پاک چیزیں ان پر حرام کر دیں جو پہلے ان کے لیے حلال تھیں، 2اور جو لوگ ان میں سے کافر ہیں ان کے لیے ہم نے درد ناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔3

۴:۱۶۲

لَّـٰكِنِ لیکن ٱلرَّٰسِخُونَ جو راسخ ہیں۔ پختہ کار ہیں فِى میں ٱلْعِلْمِ علم مِنْهُمْ ان میں سے وَٱلْمُؤْمِنُونَ اور جو ایمان لانے والے ہیں يُؤْمِنُونَ وہ ایمان لاتے ہیں بِمَآ ساتھ اس کے جو أُنزِلَ نازل کیا گیا إِلَيْكَ آپ کی طرف وَمَآ اور جو أُنزِلَ نازل کیا گیا مِن سے قَبْلِكَ ۚ آپ سے پہلے وَٱلْمُقِيمِينَ اور جو قائم کرنے والے ہیں ٱلصَّلَوٰةَ ۚ نماز کو وَٱلْمُؤْتُونَ اور جو دینے والے ہیں ٱلزَّكَوٰةَ زکوۃ (کو) وَٱلْمُؤْمِنُونَ اور جو ایمان لانے والے ہیں بِٱللَّهِ اللہ پر وَٱلْيَوْمِ اور یوم ٱلْـَٔاخِرِ آخرت پر أُو۟لَـٰٓئِكَ یہی لوگ سَنُؤْتِيهِمْ عنقریب ہم دیں گے ان کو أَجْرًا اجر عَظِيمًا بڑا ١٦٢ (۱۶۲)

مگر ان میں جو لوگ پختہ علم رکھنے والے ہیں اور ایماندار ہیں وہ سب اس تعلیم پر ایمان لاتے ہیں جو تمہاری طرف نازل کی گئی ہے اور جو تم سے پہلے نازل کی گئی تھی۔ 1اس طرح کے ایمان لانے والے اور نماز و زکوٰة کی پابندی کرنے والے اور اللہ اور روز آخرت پر سچّا عقیدہ رکھنے والے لوگوں کو ہم ضرور اجر عظیم عطا کریں گے

۴:۱۶۳

۞ إِنَّآ بیشک ہم نے أَوْحَيْنَآ وحی کی ہم نے إِلَيْكَ آپ کی طرف كَمَآ جیسا کہ أَوْحَيْنَآ وحی کی ہم نے إِلَىٰ طرف نُوحٍۢ نوح کے وَٱلنَّبِيِّـۧنَ اور (ان) نبیوں کے مِنۢ from بَعْدِهِۦ ۚ اس کے بعد (تھے) وَأَوْحَيْنَآ اور وحی کی ہم نے إِلَىٰٓ طرف إِبْرَٰهِيمَ ابراہیم کے وَإِسْمَـٰعِيلَ اور اسماعیل کے وَإِسْحَـٰقَ اور اسحاق کے وَيَعْقُوبَ اور یعقوب کے وَٱلْأَسْبَاطِ اور اولاد یعقوب کے وَعِيسَىٰ اور عیسیٰ کے وَأَيُّوبَ اور ایوب کے وَيُونُسَ اور یونس کے وَهَـٰرُونَ اور ہارون کے وَسُلَيْمَـٰنَ ۚ اور سلیمان کے وَءَاتَيْنَا اور دی ہم نے دَاوُۥدَ داؤد کو زَبُورًۭا زبور ١٦٣ (۱۶۳)

اے محمد ؐ! ہم نے تمہاری طرف اسی طرح وحی بھیجی ہے جس طرح نوح ؑ اور اس کے بعد کے پیغمبروں کی طرف بھیجی تھی۔1 ہم نے ابراہیم ؑ ، اسماعیل ؑ ، اسحاق ؑ ، یعقوب ؑ اور اولاد یعقوب ؑ ، عیسٰی ؑ ، ایوب ؑ ، یونس ؑ ، ہارون ؑ اور سلیمان ؑ کی طرف وحی بھیجی۔ ہم نے داؤد ؑ کو زبور دی۔2

۴:۱۶۴

وَرُسُلًۭا اور کئی رسول ہیں قَدْ تحقیق قَصَصْنَـٰهُمْ ذکر کیا ہم نے ان کا عَلَيْكَ آپ پر مِن سے قَبْلُ اس سے پہلے وَرُسُلًۭا اور کئی رسول ہیں لَّمْ نہیں نَقْصُصْهُمْ ذکر کیا ہم نے ان کا عَلَيْكَ ۚ آپ پر وَكَلَّمَ اور کلام کیا ٱللَّهُ اللہ نے مُوسَىٰ موسیٰ سے تَكْلِيمًۭا کلام کرنا ١٦٤ (۱۶۴)

ہم نے ان رسولوں پر بھی وحی نازل کی جن کا ذکر ہم اس سے پہلے تم سے کر چکے ہیں اور ان رسولوں پر بھی جن کا ذکر تم سے نہیں کیا۔ ہم نےموسیٰ ؑ سے اس طرح گفتگو کی جس طرح گفتگو کی جاتی ہے۔1

۴:۱۶۵

رُّسُلًۭا یہ رسول تھے مُّبَشِّرِينَ خوشخبری دینے والے وَمُنذِرِينَ اور ڈرانے والے لِئَلَّا تاکہ نہ يَكُونَ ہو لِلنَّاسِ لوگوں کے لیے عَلَى پر ٱللَّهِ اللہ حُجَّةٌۢ کوئی حجت بَعْدَ بعد ٱلرُّسُلِ ۚ رسولوں کے وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ عَزِيزًا زبردست حَكِيمًۭا حکمت والا ١٦٥ (۱۶۵)

یہ سارے رسول خوش خبری دینے والے اور ڈرانے والے بنا کر بھیجے گئے تھے1 تاکہ ان کو مبعوث کر دینے کے بعد لوگوں کے پاس اللہ کے مقابلہ میں کوئی حجّت نہ رہے2 اور اللہ بہر حال غالب رہنے والا اور حکیم و دانا ہے

۴:۱۶۶

لَّـٰكِنِ لیکن ٱللَّهُ اللہ يَشْهَدُ گواہی دیتا ہے بِمَآ ساتھ اس کے جو أَنزَلَ اس نے نازل کیا إِلَيْكَ ۖ آپ کی طرف أَنزَلَهُۥ اللہ نے نازل کیا ہے اس کو بِعِلْمِهِۦ ۖ اپنے علم کے ساتھ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ اور فرشتے (بھی) يَشْهَدُونَ ۚ گواہی دیتے ہیں وَكَفَىٰ اور کافی ہے بِٱللَّهِ اللہ شَهِيدًا گواہ ١٦٦ (۱۶۶)

(لوگ نہیں مانتے تو نہ مانیں) مگر اللہ گواہی دیتا ہے کہ جو کچھ اُس نے تم پر نازل کیا ہے اپنے علم سے نازل کیا ہے، اور اِس پر ملائکہ بھی گواہ ہیں اگرچہ اللہ کا گواہ ہونا بالکل کفایت کرتا ہے

۴:۱۶۷

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا وَصَدُّوا۟ اور انہوں نے روکا عَن سے سَبِيلِ راستے ٱللَّهِ اللہ کے قَدْ تحقیق ضَلُّوا۟ گمراہ ہوگئے۔ بھٹک گئے ضَلَـٰلًۢا گمراہ ہونا بَعِيدًا دور کا ١٦٧ (۱۶۷)

جو لوگ اِس کو ماننے سے خود انکار کرتے ہیں اور دوسروں کو خدا کے راستہ سے روکتے ہیں وہ یقیناً گمرا ہی میں حق سے بہت دور نکل گئے ہیں

۴:۱۶۸

إِنَّ بیشک ٱلَّذِينَ وہ لوگ كَفَرُوا۟ جنہوں نے کفر کیا وَظَلَمُوا۟ اور انہوں نے ظلم کیا لَمْ نہیں يَكُنِ ہے ٱللَّهُ اللہ لِيَغْفِرَ کہ بخش دے لَهُمْ ان کو وَلَا اور نہ لِيَهْدِيَهُمْ کہ ہدایت دے ان کو طَرِيقًا راستے کی ١٦٨ (۱۶۸)

ا ِس طرح جن لوگوں نے کفر و بغاوت کا طریقہ اختیار کیا اور ظلم وستم پر اتر آئے اللہ ان کو ہرگز معاف نہ کرے گا اور انہیں کوئی راستہ،

۴:۱۶۹

إِلَّا مگر۔ سوائے طَرِيقَ راستے کے جَهَنَّمَ جہنم کا خَـٰلِدِينَ ہمیشہ رہنے والے ہیں فِيهَآ اس میں أَبَدًۭا ۚ ہمیشہ ہمیشہ وَكَانَ اور ہے ذَٰلِكَ یہ بات عَلَى پر ٱللَّهِ اللہ يَسِيرًۭا آسان ١٦٩ (۱۶۹)

بجز جہنم کے راستہ کے نہ دکھائے گا جس میں وہ ہمیشہ رہیں گے اللہ کے لیے یہ کوئی مشکل کام نہیں ہے

۴:۱۷۰

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلنَّاسُ لوگو قَدْ تحقیق جَآءَكُمُ آگیا ہے تمہارے پاس ٱلرَّسُولُ رسول بِٱلْحَقِّ ساتھ حق کے۔ حق لے کر مِن سے رَّبِّكُمْ تمہارے رب کے پاس فَـَٔامِنُوا۟ پس ایمان لاؤ خَيْرًۭا بہتر ہے لَّكُمْ ۚ تمہارے لیے وَإِن اور اگر تَكْفُرُوا۟ تم کفر کرو گے فَإِنَّ تو بیشک لِلَّهِ اللہ ہی کے لیے ہے مَا جو فِى میں ٱلسَّمَـٰوَٰتِ کچھ آسمانوں (میں ہے) وَٱلْأَرْضِ ۚ اور زمین میں وَكَانَ اور ہے ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ عَلِيمًا علم والا حَكِيمًۭا حکمت والا ١٧٠ (۱۷۰)

لوگو! یہ رسول تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے حق لے کر آگیا ہے، ایمان لے آؤ، تمہارے ہی لیے بہتر ہے ، اور اگر انکا ر کرتے ہو تو جان لو کہ آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے سب اللہ کا ہے1 اور اللہ علیم بھی ہے اور حکیم بھی۔2

۴:۱۷۱

يَـٰٓأَهْلَ اے اہل ٱلْكِتَـٰبِ کتاب لَا نہ تَغْلُوا۟ تم حد سے بڑھو۔ نہ غلو کرو فِى میں دِينِكُمْ اپنے دین وَلَا اور نہ تَقُولُوا۟ تم کہو عَلَى پر ٱللَّهِ اللہ إِلَّا مگر ٱلْحَقَّ ۚ وہ جو حق ہے إِنَّمَا بیشک جو ٱلْمَسِيحُ مسیح ہیں عِيسَى عیسیٰ ہیں ٱبْنُ بیٹے ہیں مَرْيَمَ مریم کے رَسُولُ جو رسول ہیں ٱللَّهِ اللہ کے وَكَلِمَتُهُۥٓ اور جو اس کا کلمہ ہیں أَلْقَىٰهَآ جو اس نے ڈالا تھا اس (کلمے) کو إِلَىٰ طرف مَرْيَمَ مریم کے وَرُوحٌۭ اور روح مِّنْهُ ۖ اس کی طرف سے فَـَٔامِنُوا۟ تو ایمان لاؤ تم بِٱللَّهِ اللہ پر وَرُسُلِهِۦ ۖ اور اس کے رسولوں پر وَلَا اور نہ تَقُولُوا۟ تم کہوکہ ثَلَـٰثَةٌ ۚ تین ہیں ٱنتَهُوا۟ باز آجاؤ۔ رک جاؤ خَيْرًۭا بہتر ہے لَّكُمْ ۚ تمہارے لیے إِنَّمَا بیشک ٱللَّهُ اللہ تعالیٰ إِلَـٰهٌۭ الہ ہے وَٰحِدٌۭ ۖ ایک سُبْحَـٰنَهُۥٓ پاک ہے وہ أَن کہ يَكُونَ ہو لَهُۥ اس کے لیے وَلَدٌۭ ۘ کوئی بیٹا لَّهُۥ اس کے لیے ہے مَا جو فِى میں ٱلسَّمَـٰوَٰتِ آسمانوں (میں ہے) وَمَا اور جو فِى میں ٱلْأَرْضِ ۗ زمین (میں ہے) وَكَفَىٰ اور کافی ہے بِٱللَّهِ اللہ وَكِيلًۭا کارساز ١٧١ (۱۷۱)

اے اہل کتاب ! اپنے دین میں غلو نہ کرو1 اور اللہ کی طرف حق کے سوا کوئی بات منسُوب نہ کرو۔ مسیح عیسٰی ؑ ابنِ مریم ؑ اس کے سوا کچھ نہ تھا کہ اللہ کا ایک رسول تھا اور ایک فرمان تھا2 جو اللہ نے مریم ؑ کی طرف بھیجا اور ایک رُوح تھی اللہ کی طرف سے3 (جس نے مریم کے رِحم میں بچّہ کی شکل اختیار کی) پس تم اللہ اور اُس کے رسُولوں پر ایمان لاوٴ4 اور نہ کہو کہ ”تین“ ہیں۔5 باز آجاوٴ، یہ تمہارے ہی لیے بہتر ہے۔ اللہ تو بس ایک ہی خدا ہے۔ وہ بالا تر ہے اس سے کہ کوئی اس کا بیٹا ہو۔6 زمین اور آسمانوں کی ساری چیزیں اس کی مِلک ہیں،7 اور ان کی کفالت و خبر گیری کے لیے بس وہی کافی ہے۔8

۴:۱۷۲

لَّن ہرگز نہیں يَسْتَنكِفَ عار سمجھتے ٱلْمَسِيحُ مسیح أَن کہ يَكُونَ وہ ہوں عَبْدًۭا بندے لِّلَّهِ اللہ ہی کے وَلَا اور نہ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وہ جو فرشتے ہیں ٱلْمُقَرَّبُونَ ۚ جو مقرب ہیں۔ قریبی وَمَن اور جو کوئی يَسْتَنكِفْ عار سمجھے گا۔ بیزار ہوگا سے عَنْ سے عِبَادَتِهِۦ اس کی عبادت (سے) وَيَسْتَكْبِرْ اور تکبر کرے گا فَسَيَحْشُرُهُمْ پس عنقریب وہ اکٹھا کرے گا ان کو إِلَيْهِ اپنی طرف جَمِيعًۭا سب کے سب کو ١٧٢ (۱۷۲)

مسیح نے کبھی اس بات کو عار نہیں سمجھا کہ وہ اللہ کا بندہ ہو، اور نہ مقرب ترین فرشتے اِس کو اپنے لیے عار سمجھتے ہیں اگر کوئی اللہ کی بندگی کو اپنے لیے عار سمجھتا ہے اور تکبر کرتا ہے تو ایک وقت آئے گا جب اللہ سب کو گھیر کر اپنے سامنے حاضر کرے گا

۴:۱۷۳

فَأَمَّا تو لیکن۔ تو رہے ٱلَّذِينَ وہ لوگ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے وَعَمِلُوا۟ اور انہوں نے عمل کیے ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ اچھے۔ نیک فَيُوَفِّيهِمْ پس وہ پورے پورے دے گا ان کو أُجُورَهُمْ ان کے اجر وَيَزِيدُهُم اور وہ زیادہ دے گا ان کو مِّن سے فَضْلِهِۦ ۖ اپنے فضل وَأَمَّا اور رہے ٱلَّذِينَ وہ لوگ ٱسْتَنكَفُوا۟ جنہوں نے عار سمجھا۔ جو بیزار ہوئے وَٱسْتَكْبَرُوا۟ اور انہوں نے تکبر کیا فَيُعَذِّبُهُمْ تو وہ عذاب دے گا ان کو عَذَابًا عذاب أَلِيمًۭا دردناک وَلَا اور نہیں يَجِدُونَ وہ پائیں گے لَهُم اپنے لیے مِّن کے دُونِ سوا ٱللَّهِ اللہ کے وَلِيًّۭا کوئی دوست وَلَا اور نہ نَصِيرًۭا مددگار ١٧٣ (۱۷۳)

اُس وقت وہ لوگ جنہوں نے ایمان لا کر نیک طرز عمل اختیار کیا ہے اپنے اجر پورے پورے پائیں گے اور اللہ اپنے فضل سے ان کو مزید اجر عطا فرمائے گا، اور جن لوگوں نے بندگی کو عار سمجھا اور تکبر کیا ہے اُن کو اللہ دردناک سزا دے گا اور اللہ کے سوا جن جن کی سرپرستی و مددگاری پر وہ بھروسہ رکھتے ہیں ان میں سے کسی کو بھی وہ وہاں نہ پائیں گے

۴:۱۷۴

يَـٰٓأَيُّهَا اے ٱلنَّاسُ لوگو قَدْ تحقیق جَآءَكُم آچکی تمہارے پاس بُرْهَـٰنٌۭ دلیل۔ حجت مِّن سے رَّبِّكُمْ تمہارے رب کی طرف وَأَنزَلْنَآ اور اتارا ہم نے إِلَيْكُمْ تمہاری طرف نُورًۭا نور۔ روشن مُّبِينًۭا واضح کرنے والا ١٧٤ (۱۷۴)

لوگو! تمہارے رب کی طرف سے تمہارے پاس دلیل روشن آ گئی ہے اور ہم نے تمہاری طرف ایسی روشنی بھیج دی ہے جو تمہیں صاف صاف راستہ دکھانے والی ہے

۴:۱۷۵

فَأَمَّا تو رہے ٱلَّذِينَ وہ لوگ ءَامَنُوا۟ جو ایمان لائے بِٱللَّهِ اللہ پر وَٱعْتَصَمُوا۟ اور انہوں نے مضبوطی سے پکڑ لیا بِهِۦ اس کو فَسَيُدْخِلُهُمْ تو عنقریب وہ داخل کرے گا ان کو فِى میں رَحْمَةٍۢ رحمت مِّنْهُ اپنی طرف سے وَفَضْلٍۢ فضل میں وَيَهْدِيهِمْ اور راہ نمائی کرے گا ان کی إِلَيْهِ اپنی طرف صِرَٰطًۭا راستے مُّسْتَقِيمًۭا سیدھے کی ١٧٥ (۱۷۵)

اب جو لوگ اللہ کی بات مان لیں گے اور اس کی پناہ ڈھونڈیں گے ان کو اللہ اپنی رحمت اور اپنے فضل و کرم کے دامن میں لے لے گا اور اپنی طرف آنے کا سیدھا راستہ ان کو دکھا دے گا

۴:۱۷۶

يَسْتَفْتُونَكَ وہ فتوے مانگتے ہیں آپ سے قُلِ کہہ دیجیے کہ ٱللَّهُ اللہ يُفْتِيكُمْ فتوی دیتا ہے تم کو فِى میں ٱلْكَلَـٰلَةِ ۚ کلالہ کے بارے إِنِ اگر ٱمْرُؤٌا۟ کوئی شخص هَلَكَ فوت ہوجائے لَيْسَ نہیں ہے لَهُۥ اس کے لیے وَلَدٌۭ کوئی بچہ۔ اولاد وَلَهُۥٓ اور اس کے لیے أُخْتٌۭ بہن ہے فَلَهَا تو اس (بہن) کے لیے نِصْفُ آدھا ہے مَا جو تَرَكَ ۚ اس نے چھوڑا وَهُوَ اور وہ يَرِثُهَآ خود وارث ہوگا اس کا إِن اگر لَّمْ نہ يَكُن ہو لَّهَا اس (بہن) کے لیے وَلَدٌۭ ۚ کوئی بچہ فَإِن پھر اگر كَانَتَا وہ دونوں ہوں ٱثْنَتَيْنِ دو بہنیں فَلَهُمَا تو ان دونوں کے لیے ٱلثُّلُثَانِ دو تہائی ہے مِمَّا اس میں سے جو تَرَكَ ۚ اس نے چھوڑا وَإِن اور اگر كَانُوٓا۟ وہ ہوں إِخْوَةًۭ کئی بہن بھائی رِّجَالًۭا مرد وَنِسَآءًۭ اور عورتیں فَلِلذَّكَرِ تو واسطے مرد کے مِثْلُ مانند حَظِّ حصہ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۗ دو عورتوں کے ہے يُبَيِّنُ بیان کرتا ہے ٱللَّهُ اللہ لَكُمْ تمہارے لیے أَن کہ نہ تَضِلُّوا۟ ۗ تم گمراہ ہوجاؤ۔ کہ تم گمراہ ہوجاؤ وَٱللَّهُ اور اللہ بِكُلِّ ساتھ ہر شَىْءٍ چیز کے عَلِيمٌۢ جاننے والا ہے ١٧٦ (۱۷۶)

لوگ1 تم سے کلالہ2 کے معاملہ میں فتویٰ پُوچھتے ہیں۔ کہو اللہ تمہیں فتویٰ دیتا ہے۔ اگر کوئی شخص بے اولاد مرجائے اور اس کی ایک بہن ہو3 تو وہ اس کے ترکہ میں سے نصف پائے گی، اور اگر بہن بے اولاد مرے تو بھائی اُس کا وارث ہوگا۔4 اگر میّت کی وارث دو بہنیں ہوں تو وہ ترکے میں سے دو تہائی کی حقدار ہوں گی،5 اور اگر کئی بھائی بہنیں ہوں تو عورتوں کا اکہرا اور مردوں کا دوہرا حصّہ ہوگا۔ اللہ تمہارے لیے احکام کی توضیح کرتا ہے تاکہ تم بھٹکتے نہ پھرو اور اللہ ہر چیز کا علم رکھتا ہے